37. Благовестнические труды святых равноапостольных Кирилла и Мефодия

Когато западната църква започва да отпада от православната вселенска църква, се забелязва особено желание да приемат християнската вяра от страна на славяните, които търсят светлина за себе си на Изток. Очевидно Господ ги е призовал да довършат Неговата Църква и им е издигнал велики проповедници на вярата в лицето на равноапостолните братя Кирил и Методий. Кирил (в света Константин) и Методий са родени в Македония в град Солун. След завършване на образованието си Методий постъпил на военна служба и бил владетел на една славянска област, но скоро напуснал света и приел монашество в манастир на планината Олимп. От детството си Константин показва удивителни способности и получава отлично образование в царския двор заедно с младия император Михаил III, където се възползва от уроците на известния Фотий, по-късно патриарх. След завършване на образованието си Константин можеше да има блестящ успех в света, но сърцето му горя от любов към Бога и благословиите на света не го съблазниха. Известно време той преподава любимата си наука, философията, в главното цариградско училище, но скоро напуска Константинопол и се установява в манастир при брат си Методий. Тук те се подвизавали заедно в пост и молитва, докато Божието Провидение ги призвало да проповядват на славянските племена 63 . Първи от славянските народи, приели християнството, са българите. Сестрата на българския княз Богорис (Борис) е отведена като заложница в Константинопол. Кръстена е с името Теодора и е възпитана в духа на светата вяра. Около 860 г. тя се завръща в България и започва да насърчава брат си да приеме християнството. Борис се кръсти и взе името Михаил. Свети Кирил и Методий са били в тази страна и с проповедта си са допринесли много за утвърждаването на християнството в нея. От България християнската вяра се разпространява в съседна Сърбия. След като България и Сърбия били просветени, посланици от моравския княз Ростислав дошли в Константинопол със следната молба: „Нашият народ изповядва християнската вяра, но ние нямаме учители, които да ни обяснят вярата на нашия роден език; изпратете ни такива учители. Императорът и патриархът се зарадваха и като нарекоха светите Солунски братя, ги поканиха да отидат при моравците. За по-голям успех в проповедта свети Кирил смята за необходимо да преведе свещените и богослужебните книги на славянски език, защото само устната проповед, според свети Кирил, е като писане на пясък. Но преди превода е било необходимо да се измислят славянски букви и да се състави славянската азбука. Свети Кирил, по примера на апостолите, се подготвял за тези велики трудове с молитва и четиридесетдневен пост. Веднага след като азбуката била готова, Свети Кирил превел на славянски избрани места от Евангелието и Апостола. Някои летописци съобщават, че първите думи, написани на славянски език, са тези на Свети евангелист Йоан: „Отначало (т.е. в началото) беше Словото, и Словото беше към Бога, и Бог беше Словото“. През 863 г. светите братя отиват в Моравия с учениците си Горазд, Климент, Сава, Наум и др. Извършването на богослуженията и четенето на Евангелието на славянски език скоро привличат сърцата на моравците към тях и им дават предимство пред немските проповедници. Германските и латинските проповедници завиждаха на тези успехи и се противопоставяха на светите братя по всякакъв начин. Те разпространяват мнението сред хората, че Божието слово може да се чете само на трите езика, на които е направен надписът на кръста Господен, а именно еврейски, гръцки и латински; наричали Кирил и Методий еретици, защото светите братя проповядвали на славянски език; Накрая те подадоха жалба срещу тях до папа Николай. Папата пожелал да види славянските евангелисти. Уважавайки папата като един от патриарсите и надявайки се да намерят помощ от него за своето свято дело, светите братя отишли ​​в Рим. Те носели със себе си частица от мощите на св. Климент, папа Римски, и преведените от тях свещени книги. Папа Николай, без да ги дочака, умря. Неговият приемник, папа Адриан, който искал умиротворяването на Църквата, приел светите проповедници с голяма чест. Той излезе да ги посрещне извън града, придружен от духовенството и множество народ, прие светите мощи от тях и ги постави с благоговение в църквата "Св. Климент", а книгите, преведени на славянски, освети на престола на най-древната римска базилика, т. нар. "Св. Богородица Майор". Скоро след като пристигна в Рим, Кирил се разболя опасно; той завещава продължаването на великото дело на брат си и умира мирно на 14 февруари 869 г. Свети Методий изпълни волята на брат си: завръщайки се в Моравия вече в ранг на архиепископ, той работи тук в продължение на петнадесет години. От Моравия християнството прониква в Бохемия приживе на Свети Методий. От него приел свето кръщение бохемският княз Боривой. Неговият пример е последван от съпругата му Людмила и много други. В средата на 10-ти век полският княз Мечислав се жени за бохемската принцеса Домбровка, самият той се покръства, а поданиците му са покръстени след него. Впоследствие славянските народи, с усилията на латинските проповедници, с помощта на германските императори, с изключение на сърбите и българите, са откъснати от гръцката църква под управлението на папата. Но в тях, въпреки изминалите векове, все още е жив споменът за великите равноапостолни просветители и православната вяра, която те се опитаха да насадят сред тях. Тази свещена памет служи като връзка, която ги свързва, утеха сред бедствия и потисничества и гаранция за славата, която бъдещето очевидно готви за това велико и щедро надарено племе. – За нас, руснаците, заслужава да се отбележи, че преди това признание Господ доведе велики братя в границите на нашата страна. През 858 г. хазарите, кавказко племе, което бродеше на югоизток от днешна Русия, поискаха от император Михаил проповедници на вярата. От името на патриарх Фотий светите братя пристигнаха в Херсон. Тук те живели около две години, изучавали хозарския език и открили мощите на свети мъченик Климент Римски. Може да се интересувате от: