35. Англикане

Los sucesores de Enrique VIII en materia de fe fueron oponentes extremos entre sí, y cada uno trató de establecer en Inglaterra la confesión que él mismo seguía. El duque de Sommerset, un reformador extremo, reinó en nombre del rey Eduardo VI (1547-1553). María, la hija de Enrique de su primer matrimonio (1553-1558), era una católica devota. Isabel, hija de Ana Bolena (1558-1603), fue una reformadora y finalmente llevó a esta religión a su triunfo definitivo en su país. La confesión anglicana es esencialmente reformada, en algunos puntos se acerca a la luterana (en la doctrina de la Eucaristía), y el sistema episcopal y algunos ritos litúrgicos la alejaron del catolicismo. Posteriormente, los puritanos se separaron de la Sociedad Episcopal Anglicana y quisieron seguir siendo reformadores puros sin ninguna mezcla de catolicismo. Como se rebelaron predominantemente contra el sistema episcopal y confiaron el gobierno de su sociedad a los mayores, también se les llama presbiterianos. El extremo de los puritanos, los llamados independientes, rechaza incluso la estructura presbiteriana de la Iglesia y enseña que todo cristiano es una persona espiritual y debe comunicar a sus hermanos lo que Dios le inculcará. En lo más profundo de la propia Iglesia Episcopal, debido a la incertidumbre de sus enseñanzas, apareció una división: algunos se desviaron más hacia las antiguas opiniones y órdenes católicas, otros, por el contrario, se adhirieron predominantemente a las enseñanzas reformadas y la estructura de la comunidad eclesiástica. Con el tiempo se formaron tres partidos: la Iglesia alta (más cercana al catolicismo), la Iglesia baja (más cercana a la Reforma) y la Iglesia amplia (destinada a reconciliar a los dos partidos mencionados anteriormente). Este último reconoce sólo aquellos puntos que son comunes a todas las partes, y se distingue por la indiferencia en materia de fe (indiferentismo). Recientemente (desde 1883) ha habido un notable deseo en la Iglesia Episcopal Anglicana de volver al estado en el que se encontraba antes de la época de la Reforma. Al frente de este movimiento estaba el médico de la Universidad de Oxford, Pusey, por lo que a este deseo se le conoce con el nombre de puseyismo. Muchos ingleses recurrieron a la Iglesia Católica Romana, pero como la mayoría de ellos todavía sentían una fuerte irritación contra el papado, de aquí surge un movimiento significativo en la Iglesia Episcopal Anglicana hacia un acercamiento con la Iglesia Ortodoxa. Quizás te interese: