34 Реформаторы, или кальвинисты

Casi al mismo tiempo que Lutero, en 1519, y también en lo que respecta a la venta de indulgencias, el predicador de la catedral de Zurich, Zwinglio, actuó como reformador de la Iglesia. En el pequeño estado libre de Suiza, el trabajo de reforma fue incluso más rápido que en Alemania, e inmediatamente adquirió amplias dimensiones: Zwinglio no sólo rechazó en la Iglesia católica todo lo que Lutero rechazaba, sino que no quiso estar de acuerdo con él en cuanto al significado que daba a los dos sacramentos, y estaba completamente en desacuerdo con él en la doctrina del sacramento del sacramento. Según las enseñanzas de Zwinglio, los sacramentos son sólo signos con los que una persona certifica a la Iglesia en su fe; en particular, la Eucaristía es sólo un recuerdo simbólico de los sufrimientos de Cristo y un signo de la comunión mutua de los creyentes. Separada de los luteranos en 1529, la sociedad de seguidores de Zwinglio se unió en 1541 a los seguidores de Calvino y junto con ellos recibió el nombre de reformadores. Calvino nació en Francia y comenzó aquí sus actividades reformistas, luego se mudó a Suiza y predicó principalmente en Ginebra. Fue más lejos que Lutero en la doctrina de la justificación. Si una persona es justificada por la fe, y la fe es un don de Dios, entonces, según las enseñanzas de Calvino, el creyente ya es el elegido de Dios, predestinado al reino de los cielos. Dios, según las enseñanzas de Calvino, habiendo previsto la caída del hombre y decidido su redención, desde la eternidad predeterminó quién del pueblo se salvaría y quién perecería. Preguntar por qué Dios eligió a unos y rechazó a otros, según Calvino, es inútil, porque las leyes mediante las cuales actúa la voluntad Divina nos resultan incomprensibles. La sociedad reformista también se diferencia de la sociedad luterana en que rechaza las imágenes y, en general, las decoraciones en las iglesias. En este sentido, el culto reformado contrasta radicalmente con el culto de la Iglesia católica, que ya es demasiado rica en rituales. Las iglesias de los reformadores se convirtieron en salas de oración y se instaló una mesa ordinaria para la comunión. Quizás te interese: