ORTHODOX HOUSE
⛪ Всички Църкви
Вход
🎧Жива музика ☾
☦ Днес неделя, 1 ноември / 19 октомври (стар стил) 🍽 Няма пост григориански календар ⇄
Ненаемници и чудотворци Козма и Дамян · Света Теодота, майка на Козма и Дамян

34 Реформаторы, или кальвинисты

Машинен превод от оригинала · Покажи оригинала
Почти по същото време като Лутер, през 1519 г., и също по отношение на продажбата на индулгенции, катедралният проповедник в Цюрих, Цвинглиус, действа като реформатор на Църквата. В малката свободна държава Швейцария работата по реформата премина дори по-бързо, отколкото в Германия, и веднага взе широки измерения: Цвинглиус не само отхвърли всичко в католическата църква, което беше отхвърлено от Лутер, но не искаше да се съгласи с него по отношение на значението, което той придаде на двете тайнства, и напълно не се съгласи с него в доктрината за тайнството на тайнството. Според учението на Цвинглиус тайнствата са само знаци, с които човек удостоверява Църквата в своята вяра; в частност, Евхаристията е само символичен спомен за страданията на Христос и знак за взаимното общение на вярващите. Отделено от лутераните през 1529 г., обществото на последователите на Цвинглиан през 1541 г. се обединява с последователите на Калвин и заедно с тях получава името реформатори. Калвин е роден във Франция и започва своята реформаторска дейност тук, а след това се премества в Швейцария и проповядва главно в Женева. Той отиде по-далеч от Лутер в доктрината за оправданието. Ако човек е оправдан чрез вяра, а вярата е дар от Бога, тогава, според учението на Калвин, вярващият вече е избран от Бога, предопределен за небесното царство. Бог, според учението на Калвин, като предвиди падението на човека и взе решение за неговото изкупление, от вечността предопредели кой от хората ще бъде спасен и кой ще загине. Да се ​​пита защо Бог е избрал едни и е отхвърлил други, според Калвин е безполезно, защото законите, по които действа Божествената воля, са неразбираеми за нас. Реформираното общество също се различава от лутеранското по това, че отхвърля изображенията и като цяло декорациите в църквите. В това отношение реформираното богослужение е в изключителен контраст с богослужението на католическата църква, което вече е твърде богато на ритуали. Църквите на реформаторите се превърнаха в молитвени зали, а за причастие беше поставена обикновена маса. Може да се интересувате от:
🔑Вход 📖Молитвеник 🕊Жива молитва 📨Предложи новина 👥Приятели 💬Групи ⛪Моята енория 🕯Виртуален храм 🙏Молитви по съгласие 🗓Календар ☦Жития на светиите ✏️Катехизация 📚Библиотека 🌍Преглед на православния свят 🎧Жива музика ⚖Канони 📜Свещено Писание 🧭Карта на православието ✅Провери се 🔔Известия ➕Моите абонаменти 🛍Магазин 💬Поддръжка