32. Происхождение реформации и отделение разных христианских обществ от Римско-Католической Церкви

منذ منتصف القرن الحادي عشر، عندما تم كسر اتحاد الكنيسة الغربية مع الشرق الأرثوذكسي، أصبحت السلطة البابوية مرتفعة بشكل متزايد. وقد ساهم بشكل خاص في صعودها البابا غريغوريوس السابع الشهير، الذي اعتلى العرش البابوي من 1073 إلى 1086. يتضمن عهد هذا البابا تلك الحالة غير المسبوقة من إذلال السلطة الملكية، عندما وقف الإمبراطور الألماني هنري الرابع جائعاً لمدة ثلاثة أيام شتوية باردة (في يناير)، في ملابس تائب، حافي القدمين أمام القصر الذي يعيش فيه البابا، طالباً منه المغفرة. في نهاية القرن الحادي عشر، بدأت الحروب الصليبية. لقد تم تنفيذها بهدف تحرير الأماكن المقدسة والمسيحيين الشرقيين من قوة الكفار، لكن الباباوات المتعطشين للسلطة وجهوهم أيضًا إلى زيادة قوتهم. وفي صعودها التدريجي، بلغت السلطة البابوية ذروتها في عهد البابا إنوسنت الثالث، الذي حكم الكنيسة الرومانية من عام 1198 إلى عام 1216؛ ولم يكتف الغرب كله بالاعتراف بها والخضوع لها، بل كل العروش البطريركية في الشرق احتلها أشخاص خاضعون للبابا. ولكن منذ ذلك الوقت بدأت قوة الباباوات في الانخفاض، وإن كان ذلك تدريجياً. الغيرة على الحروب الصليبية، التي كانت شديدة الحماس في البداية، بدأت تهدأ بعد ذلك، ومعها بدأ الدعم الأقوى للباباوات في الانخفاض. مع تطور التنوير في الغرب، أصبحت عدم شرعية المطالبات البابوية وتلك الانحرافات عن الأرثوذكسية التي سمح بها الباباوات في الكنيسة الغربية أكثر وضوحًا. ولتهدئة خصومهم، لجأ الباباوات إلى إجراءات قاسية (محاكم التفتيش)، الأمر الذي زاد من غضب المستائين. أخيرًا، بدأ المعارضون الجريئون والحازمون للسلطة البابوية في الظهور، والذين رأوا في المعركة ضدها دعوتهم والغرض من الحياة والذين لم يخشوا أي عمليات إعدام. ومن بين هؤلاء المعارضين للبابوية، أبرزهم البريطاني ويكليف في القرن الرابع عشر والبوهيمي جون هوس في القرن الخامس عشر. وفي منتصف القرن الخامس عشر، بدأت حركة قوية في الغرب نحو دراسة اللغات الكلاسيكية وأدب الشعوب القديمة، وهو ما عرف بالنزعة الإنسانية. تكثفت هذه الحركة بشكل خاص مع هجرة اليونانيين إلى الغرب بعد سقوط الإمبراطورية اليونانية عام 1453 واتخذت بوضوح طابعًا معارضًا للبابوية. لكن المسيحيين الغربيين، الذين أغلق الباباوات أمامهم عمداً الطريق إلى التنوير الروحي (على سبيل المثال، من خلال منع العلمانيين من قراءة الكتاب المقدس)، لم يعرفوا كيف يميزون بين إبداعات البابوية والحقائق الأبدية للعقيدة المسيحية التي حافظت عليها الكنيسة (وهو مفهوم خاطئ موجود في عصرنا)، ونقلوا الغضب ضد الباباوات إلى الكنيسة بأكملها. وبدأ الكفر ينتشر في الأدب والمجتمع. في ذلك الوقت، جرت محاولات لتغيير الكنيسة الغربية: يمثل القرن السادس عشر عددًا من هذه المحاولات، متزامنة تقريبًا، في أماكن مختلفة. هؤلاء الإصلاحيون (لوثر في ألمانيا، زوينجليوس وكالفن في سويسرا) تصرفوا تحت تأثير الانزعاج من الباباوات وانجرفوا بالعواطف، لكن في نفس الوقت كانوا مفعمين بالنوايا الحسنة - لإنقاذ الإيمان وسط انتشار الكفر. كان لديهم مواهب رائعة، وصفات شخصية جيدة وقوة إرادة لا تنضب. ولهذا كله يصنفهم التاريخ ضمن الشخصيات العظيمة. لكنهم، أولاً، أخذوا على عاتقهم مهمة تفوق القوة ليس فقط بالنسبة للأفراد، ولكن حتى للمجالس المحلية (كما أثبتت المجالس التي سبقتهم لنفس الغرض في بيزا وكونستانس وبازل)، وثانيًا، مع تعلمهم الرائع في مجال اللاهوت، كان لدى المصلحين الغربيين مفاهيم غامضة جدًا حول الكنيسة الشرقية الأرثوذكسية، حيث يمكنهم رؤية نموذج للكنيسة الرسولية. ونتيجة لذلك عانت محاولات الإصلاحيين من التناقض مع بعضهم البعض ومع أنفسهم وعدم الاتساق الواضح. في البداية، كانوا يفكرون بحرية، لكن في النهاية لجأوا إلى إجراءات استبدادية قاسية ولم يتمكنوا من إبقاء الناس ضمن الحدود التي توقعوها. لذلك، تمكنوا من تمزيق جزء كبير من الكنيسة الغربية (حوالي 90 مليون) من باباوات روما، لكنهم لم يعيدوها إلى الأرثوذكسية فحسب، بل أبعدوها أكثر. - البابا غريغوريوس السابع، وهو لا يزال رئيس شمامسة، تحت اسم هيلدبرانت، ترأس أربعة باباوات. لقد أوجز المثل الأعلى للسلطة البابوية، والذي سعى هو وخلفاؤه إلى تحقيقه. ويشبهه غريغوريوس بنور الشمس، ويشبه قوة الأباطرة والملوك بضياء القمر. وكما يستعير القمر بريقه من الشمس، فإن السلطة العلمانية للأباطرة والملوك، في رأيه، تستمد قوتها وأهميتها من سلطة البابا. إذا تصرفوا ضد إرادة البابا، فيمكنهم وينبغي حرمانهم من سلطتهم، ويحل محلهم أشخاص آخرون أكثر طاعة للبابا. أحد الأسلحة التي استخدمها البابا ضد الملوك الذين عصوه كان التحريم، عندما تعرض الشعب بأكمله لحظر الكنيسة بسبب خطايا الحكام: أُغلقت الكنائس وتوقفت الطقوس المقدسة وأوقفت أداء الواجبات؛ بدأ الناس، الذين حرموا فجأة من عزاء الدين، يشعرون بالقلق، وتواضع الملوك العصاة. قد تكون مهتمًا بـ: