31. Отделение Западной Церкви от Православной Вселенской Церкви

Початок відокремлення Західної Церкви від Православної Вселенської Церкви належить до другої половини IX століття. У цей час у Константинополі неправедно зведений був зі свого престолу патріарх Ігнатій за підступами регента імперії Варди, якого патріарх викривав у незаконному житті і один раз за відкриту безбожність, що завдавала великої спокуси народу, позбавив святого причастя. Коли патріарх Ігнатій був уже зведений, тоді на патріарший престол з дотриманням встановлених правил зведений був Фотій, один з вищих сановників держави, який вирізнявся незвичайними даруваннями та рідкісною богословською вченістю. Жителі Константинополя, здавна схильні до церковних суперечок, розділилися між патріархами Ігнатієм і Фотієм, і суперечки, що відбулися, належало помирити на помісному константинопольському соборі, на який запрошений був і Римський папа. Папа Микола I, людина надзвичайно владна, сам не поїхав на собор, а надіслав легатів. Собор затвердив зведення Фотія на патріарший престол, і папи легати були згодні з цим; але папа Микола засудив своїх легатів за те, що вони прийняли бік патріарха Фотія, і відкинув визначення собору, поставивши таким чином свою владу вище за соборне рішення. У той же самий час відбулися між римською та константинопольською кафедрами суперечки через Болгарську Церкву, що загострилися на ґрунті старих суперечок між ними, що були три століття тому, через Фессалонікійський екзархат, який колись був підпорядкований римській кафедрі, але імператором Юстиніаном передано в юстиніаном. Місцевість, де виникло болгарське царство, належала колись до округу цього екзархату. Болгари звернулися до християнської віри грецькими проповідниками; але болгарський цар Борис, посварившись із константинопольським імператором, закликав латинських проповідників. Надіслані папою єпископи та священики стали скасовувати введені в Болгарії обряди Грецької Церкви та замінювати обрядами римськими, якими були, наприклад, дозвіл на сир та яйця у пісні дні, піст у суботу та інші. Тоді в 867 році патріарх Фотій написав окружне послання до інших східних патріархів, в якому викривав незаконні претензії папи і вказав на допущені у Західній Церкві відступи від Православ'я. З цієї нагоди було скликано собор у Константинополі, який відкинув папські претензії та засудив відступи Західної Церкви. Але це осуд ще не переривало союзу Церков – Східної та Західної. Східні християни продовжували шанувати в папі патріарха стародавнього Риму і ім'я його разом з іменами інших патріархів підносилося під час молитов у Церквах Східних. Остаточне відділення Західної Церкви від Православного Сходу відбулося о пів на IX століття. На той час відкрився ще відступ від Православ'я на Заході, саме вживання в проскомідії не квасного хліба, а опрісноків. Константинопольський патріарх Михайло Керулларій викрив це нововведення. З цієї нагоди почалися зносини між Церквами Римською та Константинопольською, які закінчилися тим, що легати папи Лева IX, не сподіваючись на успіх у суперечках, написали акт відлучення на патріарха та всю Східну Церкву та під час богослужіння поклали його на престол Софійського храму. Народ прийшов у таке роздратування внаслідок цього зухвалого вчинку римських легатів, що мало не роздер їх. Патріарх Михайло Керулларій скликав у Константинополі собор, на якому легати були віддані відлученню від Церкви. З того часу у всіх Східних Церквах перестали поминати папу під час богослужіння. Перебуваючи понад 800 років поза союзом із Церквою Вселенською Західна Церква допустила багато нових відступів від Православ'я. Усі взагалі її різниці від Православної Церкви, включаючи і зазначені вище, можна подати в наступному порядку. Відступи у догматах віри: Вчення про походження Духа Святого від Отця і Сина та додавання до Символу віри зайвого слова «і Сина». Вчення про панування папи (апостол Петро, ​​князь Церкви, помер у Римі, папа – спадкоємець його влади). Вчення про індульгенціях, тобто звільнення грішників від покарання за гріхи заради надналежних заслуг святих, якими нібито вправі розпоряджатися тато. Вчення про чистилище (середній стан між раєм та пеклом). Вчення про непричетність Богоматері первородному гріху. Вчення про непогрішність папи у справах віри. Останні два відступи зроблено нещодавно, за папи Пії IX. Хрещення відбувається через обливання замість занурення. Миропомазання здійснюється лише єпископами та над дорослими. Літургія відбувається на опрісноках замість квасного хліба, і причастя викладається мирянам під видом хліба. Дозвіл на сир та яйця в пісні дні. Заснування невідомого в давнину сану кардиналів і змішання необхідних ступенів священства, що відбувається звідси. Заборона мирянам читати Біблію. Вживання органів під час богослужіння. Місця для сидіння у церкві. Одночасне служіння мес (обід) на різних престолах. Здійснення богослужіння лише латинською мовою. Дзвінки при богослужінні для сповіщення найважливіших його місць, що не розуміють латинської мови та ін. Вам може бути цікаво: