2. Первые успехи Христовой веры между иудеями и иудейскими прозелитами

За празникот Педесетница, во Ерусалим се собраа Евреите од различни земји 4 и незнабошците што се преобратија во еврејската вера (прозелити) 5. Шетајќи низ улиците на светиот град, многумина од нив ја слушнале вревата што му претходела на слегувањето на Светиот Дух и се собрале во близина на куќата каде што биле апостолите. Одеднаш видоа дека неколку луѓе, кои лесно можеше да се препознаат како Галилејци по облеката и другите знаци, ја напуштија куќата и почнаа да им проповедаат на сите на јазикот на нивната земја. Повеќето од оние што ја слушнале оваа проповед биле зачудени, но некои се осмелиле да се потсмеваат на апостолите, велејќи: „Тие се опијанија од слатко вино“. Оваа клевета предизвика силен збор да ја осуди. Апостол Петар стана заедно со единаесетте апостоли, го крена гласот и извика: „Евреи и сите што живеат во Ерусалим, слушајте ги моите зборови“. Откако ја осуди апсурдната клевета, апостолот ги потсети своите слушатели на предвидувањето на пророкот Јоил (2:28) дека Бог во деновите на Месијата ќе ги испрати во изобилство даровите на Светиот Дух на верниците. Месијата е Господ Исус Христос. „Овој, според дефинитивниот совет и предзнаење Божји, го зеде и, приковувајќи го со рацете на беззаконикот, го уби; но Бог Го воскресна, раскинувајќи ги оковите на смртта... за што сите сме сведоци. Така Тој, откако беше возвишен од десната Божја рака и откако го прими од Отецот ветувањето на Светиот Дух и го чу она што го чувте. Слушателите беа допрени во нивните срца и прашаа: „Што да правиме, луѓе и браќа?“ Апостолот им рекол: „Покајте се и секој од вас да се крсти во името на Исус Христос за простување на гревовите и ќе го примите дарот на Светиот Дух. Многумина со сета ревност ги прифатија зборовите на апостолот и тој ден се крстија околу три илјади луѓе. И продолжија постојано во учењето на апостолите, во заедништвото и во кршењето леб и во молитвата. Набргу по празникот Педесетница, апостолите Петар и Јован отидоа во храмот на молитва во деветтиот час, според нас - во третиот час попладне 6. Пред портите на храмот седеше просјак, куци од раѓање и, подавајќи ја раката кон апостолите, побара од нив милостина. Апостолот Петар му рекол: „Немам ни сребро ни злато, а тоа што имам ти го давам: во името на Исус Христос од Назарет, стани и оди“ и, фаќајќи го за десната рака, го подигна. И наеднаш му се зацврстија стапалата и колената и, скокајќи, почна да оди и со нив влезе во храмот. Многу луѓе, зачудени од ова големо чудо, истрчале кон тремот наречен Соломон. Тука апостол Петар ја проповеда својата втора проповед за воскреснатиот Господ и со неа придоби уште пет илјади луѓе. Ова беше почеток на христијанската црква меѓу Евреите и прозелитите во Ерусалим. – Распрснувањето на Евреите започнало во 8 век п.н.е., по уништувањето на кралството Израел, кога повеќето Евреи биле одведени во асирско заробеништво и оттаму никогаш не се вратиле во Палестина. Оваа дисперзија подоцна беше олеснета од вавилонското заробеништво, првите освојувања на Александар Велики, наследниците на неговата монархија - кралевите на Сирија и Египет и освојувањата на римските генерали. Пророкот Амос им зборува на Евреите во Божјо име: „Еве, јас заповедам и ќе го расфрлам домот Израилев меѓу сите народи, како што се расфрла житото во сито“ (Ам. 9:9). Оваа дисперзија служела за ширење на христијанството, бидејќи Евреите насекаде ширеле здрави концепти за проповедањето во своите синагоги, а најдобрите од Евреите станале нивни први ученици. Ако подоцна некои од Евреите се побунија против апостолите и ги избркаа од градовите, тоа го направија веќе кога таму се посеа семето на евангелското учење, а самото прогонство во овие случаи служеше само за зајакнување на Црквата. Евреите кои живееле во други земји обично се нарекувале хеленистички Евреи, или Евреи од дијаспората, за разлика од палестинските Евреи. – Паганите кои преминале во еврејската вера се нарекувале прозелити (новодојденци) на праведноста, или прозелити на портите. Првите беа обрежани и ги прифатија сите обврски наметнати со еврејскиот закон. Вториот само го напушти идолопоклонството и се сврте кон вера во еден Бог. Им било дозволено да бидат во предворјето на Ерусалимскиот храм, во таканаречениот двор на паганите. – Часот на смртта на нашиот Господ Исус Христос. Можеби ќе ве интересира: