2. Первые успехи Христовой веры между иудеями и иудейскими прозелитами

სულთმოფენობის დღესასწაულზე იერუსალიმში შეიკრიბნენ სხვადასხვა ქვეყნიდან 4 ებრაელები და ებრაულ სარწმუნოებაზე მოქცეული წარმართები (პროზელიტები) 5. წმინდა ქალაქის ქუჩებში სეირნობისას ბევრმა მათგანმა გაიგო ხმაური, რომელიც წინ უსწრებდა სულიწმიდის დაცემას და შეიკრიბნენ იმ სახლთან, სადაც მოციქულები იყვნენ. უცებ დაინახეს, რომ რამდენიმე ადამიანი, რომელთა ტანსაცმლითა და სხვა ნიშნებით გალილეელებად ამოცნობა ადვილი იყო, სახლიდან გავიდა და თავისი ქვეყნის ენაზე დაიწყო ქადაგება ყველასათვის. უმეტესობა, ვინც ეს ქადაგება მოისმინა, გაოცებული დარჩა, მაგრამ ზოგიერთმა გაბედა მოციქულების დაცინვა და თქვა: „ტკბილი ღვინით დათვრნენ“. ამ ცილისწამებამ გამოიწვია მისი დაგმობის მკაცრი სიტყვა. ადგა პეტრე მოციქული თერთმეტ მოციქულთან ერთად, ამოიღო ხმა და წამოიძახა: „იუდეველები და ყველა, ვინც იერუსალიმში ცხოვრობთ, ისმინეთ ჩემი სიტყვები“. აბსურდული ცილისწამების დაგმობის შემდეგ, მოციქულმა მსმენელებს შეახსენა წინასწარმეტყველ იოელის წინასწარმეტყველება (2:28), რომ ღმერთი მესიის დღეებში უხვად გამოუგზავნიდა სულიწმიდის საჩუქრებს მორწმუნეებს. მესია არის უფალი იესო ქრისტე. „ეს, ღვთის რჩევისა და წინასწარმეტყველებისამებრ, შენ წაიყვანე და უკანონოების ხელებით ლურსმნებით მოკალი; მაგრამ ღმერთმა აღადგინა იგი, დაარღვია სიკვდილის ბორკილები, რისი მოწმეები ვართ ყველანი. ასე რომ, ის, ღვთის მარჯვენა ხელით ამაღლდა და მიიღო მამისაგან დაპირება სულიწმიდის შესახებ და მოისმინა სულიწმიდის დაპირება. მსმენელებს გული შეეხეთქა და ჰკითხეს: „რა ვქნათ, კაცებო და ძმებო? მოციქულმა უთხრა მათ: „მოინანიეთ და მოინათლეთ თითოეული თქვენგანი იესო ქრისტეს სახელით ცოდვების მიტევებისთვის და მიიღებთ სულიწმიდის ნიჭს“. ბევრმა მიიღო მოციქულის სიტყვები მთელი მონდომებით და იმ დღეს სამი ათასი ადამიანი მოინათლა. და განაგრძობდნენ მუდმივად მოციქულთა სწავლებას, თანაზიარებას, პურის გატეხვას და ლოცვას. სულთმოფენობის დღესასწაულიდან მალევე, პეტრე და იოანე მოციქულები წავიდნენ ტაძარში სალოცავად მეცხრე საათზე, ჩვენი აზრით - შუადღის მესამე საათზე 6. ტაძრის კარიბჭესთან იჯდა დაბადებიდან კოჭლი მათხოვარი და მოციქულებს ხელი გაუწოდა და მოწყალება სთხოვა. უთხრა მას პეტრე მოციქულმა: „არ მაქვს ვერცხლი და ოქრო, მაგრამ რაც მაქვს, გაძლევ შენ: იესო ქრისტე ნაზარეველის სახელით, ადექი და იარე“ და მარჯვენა ხელით აიყვანა და ასწია. და უეცრად მისი ფეხები და მუხლები გაძლიერდა და, წამოხტა, დაიწყო სიარული და მათთან ერთად შევიდა ტაძარში. ბევრი ხალხი, გაოცებული ამ დიდი სასწაულით, გაიქცა ვერანდაზე, რომელსაც სოლომონის ერქვა. აქ პეტრე მოციქულმა იქადაგა მეორე ქადაგება აღდგომის შესახებ და კიდევ ხუთი ათასი ადამიანი მოიგო. ეს იყო ქრისტიანული ეკლესიის დასაწყისი იერუსალიმში ებრაელებსა და პროზელიტებში. – ებრაელების დაშლა დაიწყო ძვ. ამ დისპერსიას შემდგომში ხელი შეუწყო ბაბილონის ტყვეობამ, ალექსანდრე მაკედონელის პირველმა დაპყრობებმა, მისი მონარქიის მემკვიდრეებმა - სირიისა და ეგვიპტის მეფეებმა და რომაელი გენერლების დაპყრობებმა. წინასწარმეტყველი ამოსი ესაუბრება ებრაელებს ღვთის სახელით: „აჰა, მე ვბრძანებ და გავფანტავ ისრაელის სახლს ყველა ერს შორის, როგორც მარცვლეული იფანტება საცერში“ (ამ. 9:9). ეს დისპერსია ემსახურებოდა ქრისტიანობის გავრცელებას, ვინაიდან ებრაელები ყველგან ავრცელებდნენ საღი ცნებებს თავიანთ სინაგოგებში ქადაგების შესახებ და საუკეთესო ებრაელები გახდნენ მათი პირველი მოწაფეები. თუ მოგვიანებით ზოგიერთი ებრაელი აჯანყდა მოციქულების წინააღმდეგ და განდევნა ისინი ქალაქებიდან, მათ ეს გააკეთეს უკვე, როდესაც იქ სახარების სწავლების თესლი დათესეს და თვით დევნა ამ შემთხვევებში მხოლოდ ეკლესიის გაძლიერებას ემსახურებოდა. ებრაელებს, რომლებიც სხვა ქვეყნებში ცხოვრობდნენ, ჩვეულებრივ ელინისტურ ებრაელებს ან დიასპორის ებრაელებს ეძახდნენ, განსხვავებით პალესტინელი ებრაელებისაგან. – წარმართებს, რომლებიც ებრაულ სარწმუნოებაზე გადავიდნენ, სიმართლის პროზელიტებს (ახალ შემოსულებს) ან კარის პროზელიტებს უწოდებდნენ. პირველებმა წინადაცვეთა და მიიღეს ებრაული კანონით დაკისრებული ყველა ვალდებულება. ამ უკანასკნელმა მხოლოდ მიატოვა კერპთაყვანისმცემლობა და ერთი ღმერთის რწმენას მიმართა. მათ უფლება მიეცათ ყოფილიყვნენ იერუსალიმის ტაძრის დარბაზში, წარმართთა ე.წ. - ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს სიკვდილის საათი. შეიძლება დაგაინტერესოთ: