2. Первые успехи Христовой веры между иудеями и иудейскими прозелитами

Pour la fête de la Pentecôte, des juifs de différents pays 4 et des païens convertis à la foi juive (prosélytes) 5 se sont rassemblés à Jérusalem. En parcourant les rues de la ville sainte, beaucoup d’entre eux ont entendu le bruit qui précédait la descente du Saint-Esprit et se sont rassemblés près de la maison où se trouvaient les apôtres. Soudain, ils voient que plusieurs personnes, qu'il était facile de reconnaître comme Galiléens à leurs vêtements et à d'autres signes, ont quitté la maison et ont commencé à prêcher à tout le monde dans la langue de leur pays. La plupart de ceux qui ont entendu ce sermon ont été stupéfaits, mais certains ont osé se moquer des apôtres en disant : « Ils se sont enivrés de vin doux. » Cette calomnie a suscité une parole forte pour la dénoncer. L’apôtre Pierre s’est levé aux côtés des onze apôtres, a élevé la voix et s’est exclamé : « Hommes Juifs et tous ceux qui habitent à Jérusalem, écoutez mes paroles. » Après avoir dénoncé cette calomnie absurde, l’apôtre a rappelé à ses auditeurs la prédiction du prophète Joël (2 : 28) selon laquelle Dieu, aux jours du Messie, ferait descendre en abondance les dons du Saint-Esprit aux croyants. Le Messie est le Seigneur Jésus-Christ. " Celui-ci, selon le conseil précis et la prescience de Dieu, vous l'avez pris et, le clouant avec les mains des injustes, vous l'avez tué ; mais Dieu l'a ressuscité, brisant les liens de la mort... dont nous sommes tous témoins. Ainsi, ayant été exalté par la droite de Dieu et ayant reçu du Père la promesse du Saint-Esprit, il a répandu ce que vous voyez et entendez. " Les auditeurs ont été touchés dans leur cœur et ont demandé : « Que devons-nous faire, hommes et frères ? L’Apôtre leur dit : « Repentez-vous et faites-vous baptiser chacun de vous au nom de Jésus-Christ pour le pardon des péchés, et vous recevrez le don du Saint-Esprit. » Beaucoup ont accepté les paroles de l’apôtre avec tout zèle, et environ trois mille personnes ont été baptisées ce jour-là. Et ils persévéraient constamment dans l'enseignement des apôtres, dans la communion fraternelle, dans la fraction du pain et dans la prière. Peu de temps après la fête de la Pentecôte, les apôtres Pierre et Jean se sont rendus à l’église pour prier à la neuvième heure, à notre avis - à la troisième heure de l'après-midi 6. Aux portes de l’église était assis un mendiant, boiteux de naissance, et, tendant la main aux apôtres, leur demanda l'aumône. L'apôtre Pierre lui dit : « Je n'ai ni argent ni or, mais ce que j'ai, je te le donne : au nom de Jésus-Christ de Nazareth, lève-toi et marche », et, le prenant par la main droite, il le souleva. Et soudain, ses pieds et ses genoux devinrent plus forts et, d'un bond, il se mit à marcher et entra avec eux dans l’église. Beaucoup de gens, étonnés de ce grand miracle, coururent vers le porche appelé celui de Salomon. Ici, l'apôtre Pierre a prêché son deuxième sermon sur le Seigneur ressuscité et a ainsi gagné cinq mille personnes supplémentaires. Ce fut le début de l’Église chrétienne parmi les juifs et les prosélytes de Jérusalem. – La dispersion des Juifs a commencé au 8ème siècle avant JC, après la destruction du royaume d’Israël, lorsque la plupart des Juifs ont été emmenés en captivité assyrienne et de là ne sont jamais retournés en Palestine. Cette dispersion fut ensuite facilitée par la captivité babylonienne, les premières conquêtes d'Alexandre le Grand, les héritiers de sa monarchie - les rois de Syrie et d'Egypte, et les conquêtes des généraux romains. Le prophète Amos parle aux Juifs au nom de Dieu : « Voici, j'ordonne et je disperserai la maison d'Israël parmi toutes les nations, comme le grain est dispersé au tamis » (Am. 9 : 9). Cette dispersion a servi à propager le christianisme, puisque les Juifs partout ont répandu des idées solides sur la prédication dans leurs synagogues, et que les meilleurs des Juifs sont devenus leurs premiers disciples. Si plus tard certains Juifs se sont rebellés contre les apôtres et les ont expulsés des villes, ils l'ont déjà fait lorsque la graine de l'enseignement évangélique y a été semée, et la persécution même dans ces cas-là n'a servi qu'à renforcer l'Église. Les Juifs qui vivaient dans d’autres pays étaient généralement appelés Juifs hellénistiques, ou Juifs de la diaspora, par opposition aux Juifs palestiniens. – Les païens qui se sont convertis à la foi juive étaient appelés prosélytes (nouveaux venus) de la justice, ou prosélytes des portes. Les premiers furent circoncis et acceptèrent toutes les obligations imposées par la loi juive. Ces derniers ont seulement abandonné l'idolâtrie et se sont tournés vers la foi en un Dieu unique. Ils étaient autorisés à se trouver dans le vestibule du Temple de Jérusalem, dans la soi-disant cour des païens. – L’heure de la mort de notre Seigneur Jésus-Christ. Vous pourriez être intéressé par :