2. Первые успехи Христовой веры между иудеями и иудейскими прозелитами

Για την εορτή της Πεντηκοστής, Εβραίοι από διάφορες χώρες 4 και ειδωλολάτρες που προσηλυτίστηκαν στην εβραϊκή πίστη (προσήλυτοι) 5 συγκεντρώθηκαν στην Ιερουσαλήμ. Περπατώντας στους δρόμους της αγίας πόλης, πολλοί από αυτούς άκουσαν τον θόρυβο που προηγήθηκε της κάθοδος του Αγίου Πνεύματος και συγκεντρώθηκαν κοντά στο σπίτι όπου βρίσκονταν οι απόστολοι. Ξαφνικά βλέπουν ότι πολλοί άνθρωποι, τους οποίους ήταν εύκολο να αναγνωρίσουμε ως Γαλιλαίους από τα ρούχα τους και άλλα σημάδια, έφυγαν από το σπίτι και άρχισαν να κηρύττουν σε όλους στη γλώσσα της χώρας τους. Οι περισσότεροι από αυτούς που άκουσαν αυτό το κήρυγμα έμειναν κατάπληκτοι, αλλά κάποιοι τόλμησαν να χλευάσουν τους αποστόλους λέγοντας: «Μέθυσαν με γλυκό κρασί». Αυτή η συκοφαντία προκάλεσε μια δυνατή λέξη για να την καταγγείλει. Ο Απόστολος Πέτρος σηκώθηκε όρθιος μαζί με τους έντεκα αποστόλους, ύψωσε τη φωνή του και αναφώνησε: «Άνδρες των Ιουδαίων και όλοι όσοι κατοικούν στην Ιερουσαλήμ, ακούστε τα λόγια μου». Αφού κατήγγειλε την παράλογη συκοφαντία, ο απόστολος υπενθύμισε στους ακροατές του την πρόβλεψη του προφήτη Ιωήλ (2:28) ότι ο Θεός στις ημέρες του Μεσσία θα έστελνε σε αφθονία τα δώρα του Αγίου Πνεύματος στους πιστούς. Ο Μεσσίας είναι ο Κύριος Ιησούς Χριστός. «Αυτός, σύμφωνα με την οριστική συμβουλή και την πρόγνωση του Θεού, τον πήρες και, καρφώνοντάς τον με τα χέρια των ανόμων, τον σκότωσες· αλλά ο Θεός τον ανέστησε, σπάζοντας τα δεσμά του θανάτου... για τον οποίο όλοι είμαστε μάρτυρες. Έτσι, αφού υψώθηκε από τη δεξιά του Θεού και έλαβε από τον Πατέρα την υπόσχεση του Αγίου Πνεύματος και άκουσε αυτό που βλέπετε». Οι ακροατές συγκινήθηκαν στην καρδιά τους και ρώτησαν: «Τι να κάνουμε, άντρες και αδέρφια;» Ο Απόστολος τους είπε: «Μετανοήστε και βαφτιστείτε ο καθένας σας στο όνομα του Ιησού Χριστού για άφεση αμαρτιών, και θα λάβετε το δώρο του Αγίου Πνεύματος». Πολλοί δέχθηκαν τα λόγια του αποστόλου με κάθε ζήλο και περίπου τρεις χιλιάδες άνθρωποι βαφτίστηκαν εκείνη την ημέρα. Και συνέχιζαν συνεχώς στη διδασκαλία των αποστόλων, στην κοινωνία και στο σπάσιμο του άρτου και στην προσευχή. Αμέσως μετά την εορτή της Πεντηκοστής, οι απόστολοι Πέτρος και Ιωάννης πήγαν στον ναό για προσευχή την ένατη ώρα, κατά τη γνώμη μας - την τρίτη ώρα το απόγευμα 6. Στις πύλες του ναού καθόταν ένας εκ γενετής κουτός ζητιάνος και, απλώνοντας το χέρι του στους αποστόλους, τους ζήτησε ελεημοσύνη. Ο Απόστολος Πέτρος του είπε: «Δεν έχω ασήμι ούτε χρυσάφι, αλλά αυτό που έχω σου δίνω: στο όνομα του Ιησού Χριστού του Ναζωραίου, σήκω και περπάτα», και, πιάνοντάς τον από το δεξί χέρι, τον σήκωσε. Και ξαφνικά τα πόδια και τα γόνατά του έγιναν πιο δυνατά, και, πηδώντας, άρχισε να περπατάει και μπήκε μαζί τους στο ναό. Πολλοί άνθρωποι, έκπληκτοι από αυτό το μεγάλο θαύμα, έτρεξαν στη βεράντα που ονομαζόταν Σολομώντα. Εδώ ο Απόστολος Πέτρος κήρυξε το δεύτερο κήρυγμα του για τον αναστημένο Κύριο και κέρδισε με αυτό άλλους πέντε χιλιάδες ανθρώπους. Αυτή ήταν η αρχή της Χριστιανικής Εκκλησίας μεταξύ των Εβραίων και των προσηλυτών στην Ιερουσαλήμ. – Η διασπορά των Εβραίων ξεκίνησε τον 8ο αιώνα π.Χ., μετά την καταστροφή του βασιλείου του Ισραήλ, όταν οι περισσότεροι από τους Εβραίους οδηγήθηκαν στην Ασσυριακή αιχμαλωσία και από εκεί δεν επέστρεψαν ποτέ στην Παλαιστίνη. Αυτή η διασπορά διευκολύνθηκε στη συνέχεια από τη βαβυλωνιακή αιχμαλωσία, τις πρώτες κατακτήσεις του Μεγάλου Αλεξάνδρου, τους κληρονόμους της μοναρχίας του - τους βασιλείς της Συρίας και της Αιγύπτου, και τις κατακτήσεις των Ρωμαίων στρατηγών. Ο προφήτης Αμώς μιλά στους Ιουδαίους στο όνομα του Θεού: «Ιδού, διατάζω και θα σκορπίσω τον οίκο του Ισραήλ σε όλα τα έθνη, όπως σκορπίζεται το σιτάρι σε κόσκινο» (Αμ. 9:9). Αυτή η διασπορά χρησίμευσε στη διάδοση του Χριστιανισμού, αφού οι Εβραίοι παντού διέδιδαν ορθές έννοιες για το κήρυγμα στις συναγωγές τους, και οι καλύτεροι από τους Εβραίους έγιναν οι πρώτοι μαθητές τους. Αν αργότερα κάποιοι από τους Εβραίους επαναστάτησαν εναντίον των αποστόλων και τους έδιωξαν από τις πόλεις, το έκαναν ήδη όταν σπάρθηκε εκεί ο σπόρος της διδασκαλίας του Ευαγγελίου, και ο ίδιος ο διωγμός σε αυτές τις περιπτώσεις χρησίμευσε μόνο για την ενίσχυση της Εκκλησίας. Οι Εβραίοι που ζούσαν σε άλλες χώρες ονομάζονταν συνήθως ελληνιστές Εβραίοι ή Εβραίοι της Διασποράς, σε αντίθεση με τους Παλαιστίνιους Εβραίους. – Οι ειδωλολάτρες που μεταστράφηκαν στην εβραϊκή πίστη ονομάζονταν προσήλυτοι (νεοφερμένοι) της δικαιοσύνης ή προσήλυτοι των πυλών. Οι πρώτοι περιτομήθηκαν και αποδέχθηκαν όλες τις υποχρεώσεις που επιβάλλει ο εβραϊκός νόμος. Ο τελευταίος εγκατέλειψε μόνο την ειδωλολατρία και στράφηκε στην πίστη σε έναν Θεό. Επιτρεπόταν να βρίσκονται στον προθάλαμο του Ναού της Ιερουσαλήμ, στη λεγόμενη αυλή των ειδωλολατρών. – Η ώρα του θανάτου του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: