2. Первые успехи Христовой веры между иудеями и иудейскими прозелитами

Zum Pfingstfest versammelten sich Juden aus verschiedenen Ländern 4 und zum jüdischen Glauben konvertierte Heiden (Proselyten) 5 in Jerusalem. Als viele von ihnen durch die Straßen der heiligen Stadt gingen, hörten sie den Lärm, der der Herabkunft des Heiligen Geistes vorausging, und versammelten sich in der Nähe des Hauses, in dem sich die Apostel befanden. Plötzlich sehen sie, dass mehrere Menschen, die an ihrer Kleidung und anderen Zeichen leicht als Galiläer zu erkennen waren, das Haus verließen und begannen, allen in der Sprache ihres Landes zu predigen. Die meisten, die diese Predigt hörten, waren erstaunt, aber einige wagten es, die Apostel zu verspotten, indem sie sagten: „Sie haben sich von süßem Wein betrunken.“ Diese Verleumdung veranlasste sie zu einem scharfen Wort, um sie anzuprangern. Der Apostel Petrus stand zusammen mit den elf Aposteln auf, erhob seine Stimme und rief: „Männer der Juden und alle, die in Jerusalem leben, hört auf meine Worte.“ Nachdem er die absurde Verleumdung angeprangert hatte, erinnerte der Apostel seine Zuhörer an die Vorhersage des Propheten Joel (2:28), dass Gott in den Tagen des Messias den Gläubigen reichlich Gaben des Heiligen Geistes herabsenden würde. Der Messias ist der Herr Jesus Christus. „Diesen habt ihr nach dem eindeutigen Rat und der Vorhersehung Gottes genommen und ihn mit den Händen der Gesetzlosen festgenagelt und getötet; aber Gott hat ihn auferweckt und die Bande des Todes gebrochen ... wofür wir alle Zeugen sind. Und er, der durch die rechte Hand Gottes erhöht wurde und vom Vater die Verheißung des Heiligen Geistes empfangen hatte, goss aus, was ihr seht und hört.“ Die Zuhörer waren tief berührt und fragten: „Was sollen wir tun, Männer und Brüder?“ Der Apostel sagte zu ihnen: „Tut Buße und lasst euch alle im Namen Jesu Christi zur Vergebung der Sünden taufen, und ihr werdet die Gabe des Heiligen Geistes empfangen.“ Viele nahmen die Worte des Apostels mit ganzem Eifer an, und an diesem Tag ließen sich etwa dreitausend Menschen taufen. Und sie blieben beständig in der Lehre der Apostel, in der Gemeinschaft, im Brotbrechen und im Gebet. Kurz nach dem Pfingstfest gingen die Apostel Petrus und Johannes unserer Meinung nach in der neunten Stunde zum Gebet in die Kirche - in der dritten Stunde am Nachmittag 6. Vor den Toren der Kirche saß ein von Geburt an lahmer Bettler und streckte den Aposteln die Hand entgegen und bat sie um Almosen. Der Apostel Petrus sagte zu ihm: „Ich habe weder Silber noch Gold, aber was ich habe, gebe ich dir: Im Namen Jesu Christi von Nazareth, stehe auf und wandle.“ Er nahm ihn bei der rechten Hand und hob ihn hoch. Und plötzlich wurden seine Füße und Knie stärker, und er sprang auf, begann zu gehen und betrat mit ihnen die Kirche. Viele Menschen waren erstaunt über dieses große Wunder und rannten zur Veranda namens Salomos. Hier hielt der Apostel Petrus seine zweite Predigt über den auferstandenen Herrn und gewann damit weitere fünftausend Menschen. Dies war der Beginn der christlichen Kirche unter Juden und Proselyten in Jerusalem. – Die Zerstreuung der Juden begann im 8. Jahrhundert v. Chr., nach der Zerstörung des Königreichs Israel, als die meisten Juden in assyrische Gefangenschaft gerieten und von dort nie nach Palästina zurückkehrten. Diese Zerstreuung wurde später durch die babylonische Gefangenschaft, die ersten Eroberungen Alexanders des Großen, der Erben seiner Monarchie – der Könige von Syrien und Ägypten – und die Eroberungen römischer Generäle erleichtert. Der Prophet Amos spricht im Namen Gottes zu den Juden: „Siehe, ich befehle und werde das Haus Israel unter alle Völker zerstreuen, wie man Getreide in ein Sieb streut“ (Am. 9:9). Diese Zerstreuung trug zur Verbreitung des Christentums bei, da die Juden überall in ihren Synagogen fundierte Predigtkonzepte verbreiteten und die besten Juden ihre ersten Jünger wurden. Wenn später einige der Juden gegen die Apostel rebellierten und sie aus den Städten vertrieben, taten sie dies bereits, als dort der Same der Evangeliumslehre gesät wurde, und die Verfolgung selbst diente in diesen Fällen nur der Stärkung der Kirche. Juden, die in anderen Ländern lebten, wurden im Gegensatz zu palästinensischen Juden üblicherweise als hellenistische Juden oder Juden der Diaspora bezeichnet. – Die Heiden, die zum jüdischen Glauben konvertierten, wurden Proselyten (Neuankömmlinge) der Gerechtigkeit oder Proselyten der Tore genannt. Die ersten ließen sich beschneiden und akzeptierten alle durch das jüdische Gesetz auferlegten Verpflichtungen. Letzterer gab lediglich den Götzendienst auf und wandte sich dem Glauben an einen Gott zu. Sie durften sich im Vorraum des Jerusalemer Kirche aufhalten, im sogenannten Vorhof der Heiden. – Die Stunde des Todes unseres Herrn Jesus Christus. Sie könnten interessiert sein an: