2. Первые успехи Христовой веры между иудеями и иудейскими прозелитами

"Този, според категоричния съвет и предузнание на Бога, вие го хванахте и, като го приковахте с ръцете на беззаконника, го убихте; но Бог Го възкреси, разкъсвайки оковите на смъртта... на което всички сме свидетели. Така Той, като беше въздигнат от Божията десница и получи от Отца обещанието на Светия Дух, изля това, което виждате и чувате." Слушателите бяха трогнати в сърцата си и попитаха: „Какво да правим, мъже и братя?“ Апостолът им каза: „Покайте се и всеки от вас да се кръсти в името на Исус Христос за прощение на греховете и ще получите дара на Светия Дух. Мнозина приеха думите на апостола с цялото си усърдие и около три хиляди души бяха кръстени в този ден. И те постоянно пребъдваха в учението на апостолите, в общението, в разчупването на хляба и в молитвата. Скоро след празника Петдесетница апостолите Петър и Йоан отишли ​​в храма за молитва в деветия час, според нас - в третия час следобед 6. Пред вратите на храма седял просяк, куц по рождение, и като протегнал ръка към апостолите, поискал от тях милостиня. Апостол Петър му каза: „Нямам сребро и злато, но това, което имам, ти го давам: в името на Исус Христос от Назарет стани и ходи“ и като го хвана за дясната ръка, го вдигна. И изведнъж стъпалата и коленете му се укрепиха и като скочи, той започна да върви и влезе с тях в храма. Много хора, учудени от това велико чудо, се затичаха към притвора, наречен Соломонов. Тук апостол Петър произнася втората си проповед за възкръсналия Господ и с нея печели още пет хиляди души. Това е началото на християнската църква сред евреите и прозелитите в Йерусалим. – Разселването на евреите започва през 8 век пр. н. е., след унищожаването на царството на Израел, когато повечето от евреите са отведени в асирийски плен и оттам никога не се завръщат в Палестина. Това разпръскване впоследствие е улеснено от вавилонския плен, първите завоевания на Александър Велики, наследниците на неговата монархия - царете на Сирия и Египет, и завоеванията на римските генерали. Пророк Амос говори на евреите от името на Бога: „Ето, заповядвам и ще разпръсна израилевия дом между всичките народи, както се пръсва зърно в решето” (Ам. 9:9). Тази дисперсия служи за разпространение на християнството, тъй като евреите навсякъде разпространяват здрави концепции за проповядването в своите синагоги и най-добрите от евреите стават техните първи ученици. Ако по-късно някои от евреите се разбунтуваха срещу апостолите и ги изгониха от градовете, те направиха това още когато там беше посято семето на евангелското учение, а самото гонение в тези случаи послужи само за укрепване на Църквата. Евреите, които са живели в други страни, обикновено са наричани елинистически евреи или евреи от диаспората, за разлика от палестинските евреи. – Езичниците, които се обърнаха към еврейската вяра, бяха наречени прозелити (новодошли) на правдата или прозелити на портите. Първите бяха обрязани и приеха всички задължения, наложени от еврейския закон. Последният само изостави идолопоклонството и се обърна към вярата в единия Бог. Беше им позволено да бъдат в преддверието на Йерусалимския храм, в така наречения двор на езичниците. – Часът на смъртта на нашия Господ Иисус Христос. Може да се интересувате от: