23. Обращение Константина Великого
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
იმპერატორი კონსტანტინე დიდი იყო რომის იმპერიის დასავლეთ ნაწილის (გალია და ბრიტანეთი) მმართველი კონსტანტიუს ქლორუსისა და მოციქულთა ტოლი წმინდა ელენეს ვაჟი. იმპერატორ დიოკლეტიანეს თხოვნით, ახალგაზრდობაში (18 წლის) მძევლად აიყვანეს მშობლებისგან და ცხოვრობდა ნიკომიდიაში მის კარზე. როდესაც დიოკლეტიანემ ტახტი გადადგა, კონსტანტინე დაბრუნდა გალიაში და 306 წელს (იმპერატორ კონსტანციუსის გარდაცვალების შემდეგ) იმპერატორად გამოცხადდა.
მას დედის მიერ ქრისტიანობის მიღების მიდრეკილება ჰქონდა. მამამისი, მიუხედავად იმისა, რომ წარმართი იყო, მფარველობდა ქრისტიანებს, რადგან ხედავდა, რომ ქრისტიანები ერთგული მსახურები და პატიოსანი მოქალაქეები იყვნენ. დიოკლეტიანეს კარზე, იმ დროს, როდესაც ის ჯერ კიდევ არ იყო ეკლესიის მდევნელი, იყვნენ ქრისტიანები სხვადასხვა თანამდებობებზე და კონსტანტინეს არაერთხელ ჰქონდა შემთხვევა, დაედგინა მათი პატიოსნება და მოვალეობისადმი ერთგულება. შემდეგ მან დაინახა დევნის საშინელება და ქრისტეს აღმსარებელთა არაჩვეულებრივი სიმტკიცე და ამანაც განაპირობა ის მათ სასარგებლოდ 48 .
თავისი ბუნებით, აქტიური, მეომარი, ყველასთვის ხელმისაწვდომი და გულუხვი, შორსმჭვრეტელი და გამჭრიახი გონებით, კონსტანტინე ავლენს მსოფლიო გენიოსის თვისებებს და ტყუილად არ აირჩია პროვიდენსმა ის უდიდესი რევოლუციის განსახორციელებლად იმპერიაში და მთელ მსოფლიოში.
თავისი მეფობის დროს იმპერატორი კონსტანტინე განსაკუთრებით ებრძოდა სამ მტერს და ამ ბრძოლის დროს თანდათან, მაგრამ გადამწყვეტად მიისწრაფოდა წმინდა სარწმუნოების მიღებისაკენ.
308 წელს ის ბედნიერად გამოვიდა იმპერატორ მაქსიმიან ჰერკულუსთან ბრძოლიდან და აპოლონის ტაძარში მდიდარი მსხვერპლით ღვთაებისადმი მადლიერების გამოხატვა ჩქარა. ამან გამოავლინა დომინანტური თვისება კონსტანტინეს ხასიათში: მიუხედავად იმისა, რომ ის მაინც წარმართად დარჩა, ის ღვთისმოსავი ადამიანი იყო და წარმატების მიზეზს ზემოდან დახმარებას მიაწერდა.
312 წელს ახალი ომი დაიწყო იმპერატორ კონსტანტინესა და კეისარ მაქსენტიუსს, მაქსიმიანეს ძეს შორის. ამ ომის დროს, გადამწყვეტ ბრძოლამდე ცოტა ხნით ადრე, შუადღისას, როცა მზე უკვე დასავლეთისკენ იწყებდა დაცემას, კონსტანტინემ საკუთარი თვალით დაინახა ცაზე სინათლისგან გაკეთებული ჯვრის ნიშანი წარწერით: „ამით დაიპყრე“. ღამით, სიზმარში, უფალი გამოეცხადა მას იგივე ჯვრის ნიშნით და უთხრა, რომ ამ ნიშნით დაამარცხებდა მტერს. მაქსენტიუსის დამარცხების შემდეგ, კონსტანტინე საზეიმოდ შევიდა რომში და აქ, მოედანზე, ბრძანა, დაედგათ მისი ქანდაკება მარჯვენა ხელში ჯვრით და წარწერით: „ამ მხსნელი დროშით მე გადავარჩინე ქალაქი ტირანის უღლისგან“. ამ გამარჯვების შემდეგ იმპერატორმა კონსტანტინემ თავის სიძე ლიცინიუსთან ერთად გამოსცა პირველი მანიფესტი მილანში, რომელიც ყველას ნებას რთავდა უყოყმანოდ მიეღოთ ქრისტიანობა. მის მიერ ხელმოწერილი მეორე მანიფესტი 313 წელს ბრძანებდა, რომ ქრისტიანებს დაებრუნებინათ სალოცავი ადგილები და დევნის დროს წაღებული მთელი უძრავი ქონება.
ამასობაში იმპერატორ კონსტანტინესა და ლიცინიუსს შორის მეგობრული ურთიერთობა თანდათან გაუარესდა და ღია ბრძოლაში გადაიზარდა. ამ ბრძოლას რომის იმპერიაში ქრისტიანობის ბედი უნდა გადაეწყვიტა, რადგან ლიცინიუსმა, რომელიც ეჭვობდა აღმოსავლეთის ქრისტიანებს კონსტანტინესთან უფრო მეტად მიბმულობაში, ვიდრე მასზე, ჯერ მათი ჩაგვრა დაიწყო, შემდეგ კი მათ ღია დევნაზე გადავიდა, ხოლო კონსტანტინე აშკარად მფარველობდა ქრისტიანებს. ორივე იმპერატორი ემზადებოდა გადამწყვეტი ბრძოლისთვის, თითოეული თავისი რწმენის შესაბამისად. ორაკლესმა ლიცინიუსს გამარჯვება უწინასწარმეტყველა; ქრისტიანები ლოცულობდნენ კონსტანტინესთვის. ღმერთმა გამარჯვება მიანიჭა კონსტანტინეს (ადრიანოპოლის ბრძოლაში 323 წ.). ლიცინიუსმა დაკარგა ტახტი და სიცოცხლე. კონსტანტინე გახდა ავტოკრატი და ქრისტიანობამ გაიმარჯვა.
იმპერატორმა კონსტანტინემ მთელი თავისი ცხოვრება ეკლესიის კეთილდღეობას მიუძღვნა და იმდენი სიკეთე გააკეთა, რომ მოციქულთა თანაბარი წოდება მოიპოვა. მისი დროიდან მოყოლებული, სამთავრობო ინსტიტუტები, კანონები და სამხედრო სამსახური აწარმოებდნენ თავიანთ საქმიანობას ქრისტიანობის მოთხოვნებიდან გამომდინარე.
იმპერატორ კონსტანტინეს კერძო ზომები და ქმედებები ქრისტიანობის სასარგებლოდ, ზემოაღნიშნული განკარგულებების გარდა, დროთა განმავლობაში შეიძლება აღინიშნოს შემდეგი: მან შეწყვიტა წარმართული თამაშები (314), გაათავისუფლა სამღვდელოება სამოქალაქო თანამდებობიდან და საეკლესიო მიწები ზოგადი მოვალეობებისაგან (313–315), გააუქმა სიკვდილით დასჯა (ჯვარცმის კანონი3 და გამოსცა ეკლესია). ეკლესიებში მონების ემანსიპაცია განსაკუთრებული ფორმალობების გარეშე, რაც ძალიან რთული იყო ამ საქმის განხილვისას სამოქალაქო სასამართლოებში (316), კრძალავდა კერძო პირებს კერპებისთვის მსხვერპლშეწირვას და საკუთარ სახლებში მკითხაობას, ეს უფლება მხოლოდ საზოგადოებებს უტოვებდა (319). ქალწულები და ქალწულები) და მიენიჭა ეკლესიას უფლება აქვს მიიღოს საკუთრება ანდერძით; უფლება მისცა ქრისტიანებს დაეკავებინათ უმაღლესი სამთავრობო თანამდებობები; ბრძანა ქრისტიანული ეკლესიების აშენება და აკრძალა მათში იმპერიული ქანდაკებებისა და გამოსახულების შეტანა წარმართულ ტაძრებში არსებული ჩვეულების მიხედვით (325 წ.).
ყველაზე მეტად იმპერატორ კონსტანტინეს წინააღმდეგობა შეხვდა რომში, სადაც წარმართული პარტია განსაკუთრებით ძლიერი იყო. წარმართთა ამ წინააღმდეგობამ, რომელიც გამოვლინდა განსაკუთრებით კონსტანტინეს მეფობის ოცი წლისთავის აღნიშვნის დროს, გააგრილა იგი სახელმწიფოს ყოფილი დედაქალაქის მიმართ. საბოლოოდ, მან მთლიანად დატოვა რომი, დააარსა ახალი, სათანადოდ ქრისტიანული დედაქალაქი ბოსფორის ნაპირებზე და მოიწვია ქრისტიანი ეპისკოპოსები საზეიმოდ აკურთხონ იგი. იმპერიის ამ ახალ დედაქალაქში, კონსტანტინოპოლში წარმართული ტაძრების ნაცვლად, დაიწყო ქრისტიანული ტაძრების აღმართვა და წარმართული ღმერთებისა და ქალღმერთების ნაცვლად წმინდა გამოსახულებები დამონტაჟდა.
კონსტანტინეს დროიდან იერუსალიმს კვლავ ამ სახელით იწოდებოდნენ, ნაცვლად სახელის Aelia Capitolinus-ისა, რომელიც მას ადრიანეს ეწოდა.
კონსტანტინეს დედა, წმინდა დედოფალი ელენა, მისი დავალებით წავიდა პალესტინაში. აქ მან იპოვა უფლის ჯვარი, ააგო ტაძრები გოლგოთაზე, ზეთისხილის მთაზე, ბეთლემში და ხებრონში მამრეს მუხასთან.
იმპერატორმა კონსტანტინე დიდ ყურადღებას აქცევდა იმ არეულობას, რომელსაც დონატისტთა განხეთქილება და განსაკუთრებით არიუსის ერესი აღძრა ეკლესიაში და ყველანაირად ცდილობდა განყოფილთა შერიგებას. კონსტანტინეს ერთ-ერთი დიდი დამსახურება იყო პირველი მსოფლიო კრების მოწვევა.
ეკლესიისადმი მთელი სულით თავდადებულმა კონსტანტინემ, თუმცა, იმდროინდელი ჩვეულებისამებრ, ნათლობის მიღება სიცოცხლის ბოლო დღეებამდე გადადო. როდესაც მან სიკვდილის სნეულება იგრძნო, მან პატივისცემით მიიღო ეს დიდი საიდუმლო და მშვიდად გარდაიცვალა, ლოცვის ფონზე, 337 წლის 21 მაისს. ისტორიამ მას დიდის სახელი უწოდა; ეკლესია მის მიერ გაწეული დიდი ღვაწლისთვის მას მოციქულთა თანასწორს უწოდებს.
– შემდგომში თავად კონსტანტინემ აღიარა, რომ დიოკლეტიანეს კარზე ყოფნამ დიდად შეუწყო ხელი მის გაქრისტიანებას. ”მე გავუცვდი აქამდე მმართველებს,” თქვა მან, ”რადგან დავინახე მათი ზნეობის სისასტიკე”.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: