14. Благовестнические труды апостола Петра

Апостол Павле у својој Посланици Галатима говори о подели апостолских трудова, наиме, да му је поверено јеванђеље речи Божије за необрезане, односно незнабошце, а апостол Петар за обрезане, односно Јевреје. Због овог првенства у јеванђељу, они су у Цркви удостојени титуле врховних. Нажалост, немамо тако детаљне податке о животу и делима апостола Петра као о животу и делима другог врховног апостола. Након што је апостол Петар основао Цркву међу Јеврејима и незнабошцима, трпео је прогон од јеврејског краља Ирода Агрипе. На почетку своје владавине Ирод Агрипа је наредио да се апостол ухвати и убиством се надао да ће посебно угодити Јеврејима, али је морао да одложи свој план до краја Васкршњих празника. Апостол је био затворен у најдубљем одељку затвора, а шеснаест војника је било одређено да га чувају. У међувремену, Јерусалимска црква се усрдно молила Богу за њега, а уочи његовог погубљења верници су се окупили на општу црквену молитву у дому Марије, мајке Маркове (касније Петровог ученика и јеванђелисте). Те ноћи Петар је, везан у ланце, спавао између два војника; остали ратници стајали су на троструким вратима тамнице. Изненада се појави анђео Господњи и светлост засија око затвора. Анђео је пробудио Петра. И ланци су му пали из руку. На заповест анђела, Петар је устао, обукао се, обуо ципеле, прошао с њим кроз сва врата затвора, видео стражаре како стоје, и тек тада се уверио да све то није привиђење, већ стварност, када га је анђео одвео до Маријине куће и овде је постао невидљив. После Апостолског Сабора, Апостол Петар је, како је већ познато из предања, био у Антиохији и овде хиротонисао првог епископа Еводија. Затим је проповедао у крајевима Мале Азије (Понт, Галатија, Кападокија и Азија) Јеврејима и прозелитима, којима је касније написао своју посланицу. После тога је проповедао Јеврејима који су живели у Египту и рукоположио Марка за првог епископа Александријске цркве. Нема сумње да је апостол Петар проповедао у Риму, али овде није био, како неки мисле, епископ 29. У Риму је свети апостол пострадао од Нерона у лику Симона Мага, коме је Нерон патронизовао. Постоји легенда да када је, на захтев римских хришћана, апостол Петар хтео да напусти Рим, видео је Господа Исуса на вратима града како носи крст, а на питање: „Где, Господе, идеш? – Чуо сам: „Патитићу по други пут у Риму“. Петар је ово схватио као опомену одозго и издао се својим прогонитељима. Уочи његове смрти, његова жена је убијена пред његовим очима. У њеним последњим минутима обратио јој се следећим дирљивим речима: „Жено, сети се Учитеља. Петар је разапет на крст, по сопственој жељи, наглавачке, јер је сматрао да је недостојан да умре онако како је умро Христос Спаситељ. Апостол Петар је написао два саборна писма 30. – Свети Иринеј (епископ лионски, који је живео у 2. веку) пише да су Римску цркву основали апостоли Петар и Павле, и да су за управљање њоме поставили епископа Лина; Линов наследник је био Анаклет, а трећи епископ је био Климент, који је видео и апостоле. Прва два, по предању, рукоположио је апостол Павле, а Климента апостол Петар. – У првом нас је научио да храбро подносимо искушења, да поступамо по високом позиву хришћанина и да оправдавамо веру добрим делима; даје упутства хришћанским женама, мужевима, пастирима и стадима. Друга посланица је, такорећи, умирући тестамент апостола. Он упозорава вернике на лажне учитеље. Осим тога, апостол Петар је оставио јасне трагове о свом учешћу у Јеванђељу, које је, на захтев римских хришћана, написао његов колега, апостол Марко. Њему се, иначе, приписује да се у овом Јеванђељу прећуткује похвала коју је велики апостол добио за исповедање Господа као Христа, Сина Бога живога, а разјашњавају се и неки детаљи његовог троструког одрицања од Господа. Стари су Јеванђеље по Марку називали заједно са Петровим јеванђељем. Можда ће вас занимати: