14. Благовестнические труды апостола Петра

Der Apostel Paulus spricht in seinem Brief an die Galater über die Aufteilung der apostolischen Arbeit, nämlich dass ihm das Evangelium des Wortes Gottes für die Unbeschnittenen, also die Heiden, anvertraut wurde, und der Apostel Petrus für die Beschnittenen, also die Juden. Aufgrund dieses Vorrangs im Evangelium des Evangeliums werden sie in der Kirche mit dem Titel der Höchsten geehrt. Leider verfügen wir nicht über so detaillierte Informationen über das Leben und Wirken des Apostels Petrus wie über das Leben und Wirken des anderen obersten Apostels. Nachdem der Apostel Petrus die Kirche unter Juden und Heiden gegründet hatte, erlitt er Verfolgung durch den jüdischen König Herodes Agrippa. Zu Beginn seiner Herrschaft befahl Herodes Agrippa die Gefangennahme des Apostels und hoffte, durch seine Ermordung vor allem den Juden eine Freude zu bereiten, musste seinen Plan jedoch auf das Ende der Osterfeiertage verschieben. Der Apostel wurde im innersten Abteil des Gefängnisses eingesperrt und sechzehn Soldaten wurden zu seiner Bewachung eingesetzt. In der Zwischenzeit betete die Jerusalemer Kirche ernsthaft zu Gott für ihn, und am Vorabend seiner Hinrichtung versammelten sich die Gläubigen zum allgemeinen Kirchengebet im Haus Mariens, der Mutter von Markus (dem späteren Schüler und Evangelisten Petrows). In dieser Nacht schlief Peter, in Ketten gefesselt, zwischen zwei Soldaten; Der Rest der Krieger stand an den drei Türen des Kerkers. Plötzlich erschien ein Engel des Herrn und Licht schien um das Gefängnis herum. Der Engel erweckte Petrus. Und die Ketten fielen von seinen Händen. Auf Befehl des Engels stand Petrus auf, zog sich an, zog seine Schuhe an, ging mit ihm durch alle Türen des Gefängnisses, sah die Wachen stehen und erst dann war er überzeugt, dass dies alles keine Vision, sondern Realität war, als der Engel ihn zum Haus Marias führte und hier unsichtbar wurde. Nach dem Apostolischen Konzil war der Apostel Petrus, wie bereits aus der Legende bekannt, in Antiochia und weihte hier den ersten Bischof Euodius. Anschließend predigte er in den Regionen Kleinasiens (Pontus, Galatien, Kappadokien und Asien) vor Juden und Proselyten, an die er später seinen Brief schrieb. Danach predigte er den in Ägypten lebenden Juden und ordinierte Markus zum ersten Bischof der Kirche von Alexandria. Es besteht kein Zweifel, dass der Apostel Petrus in Rom predigte, aber hier nicht, wie manche meinen, ein Bischof war 29. In Rom erlitt der heilige Apostel das Märtyrertum von Nero in der Gestalt von Simon dem Magus, den Nero beschützte. Einer Legende zufolge sah der Apostel Petrus, als er auf Wunsch der römischen Christen Rom verlassen wollte, den Herrn Jesus vor den Toren der Stadt, ein Kreuz tragend, und auf die Frage: „Wohin, Herr, gehst du?“ - Ich hörte: „Ich werde zum zweiten Mal in Rom leiden.“ Petrus verstand dies als Ermahnung von oben und verriet sich selbst an seine Verfolger. Am Vorabend seines Todes wurde seine Frau vor seinen Augen getötet. In ihren letzten Minuten wandte er sich mit folgenden rührenden Worten an sie: „Frau, gedenke des Lehrers.“ Petrus wurde auf eigenen Wunsch kopfüber am Kreuz gekreuzigt, weil er sich für unwürdig hielt, so zu sterben, wie Christus der Erlöser starb. Der Apostel Petrus schrieb zwei Konzilsbriefe 30. – Der heilige Irenäus (Bischof von Lyon, der im 2. Jahrhundert lebte) schreibt, dass die Kirche von Rom von den Aposteln Petrus und Paulus gegründet wurde und dass sie Bischof Linus zu ihrer Leitung ernannten; Der Nachfolger von Linus war Anakletus, und der dritte Bischof war Clemens, der auch die Apostel sah. Die ersten beiden wurden der Überlieferung nach vom Apostel Paulus und Clemens vom Apostel Petrus geweiht. – Im ersten lehrte er uns, Versuchungen mutig zu ertragen, gemäß der hohen Berufung eines Christen zu handeln und unseren Glauben durch gute Taten zu rechtfertigen; er gibt christlichen Ehefrauen, Ehemännern, Hirten und Herden Anweisungen. Der zweite Brief ist sozusagen das letzte Testament des Apostels. Er warnt die Gläubigen vor falschen Lehrern. Darüber hinaus hinterließ der Apostel Petrus deutliche Spuren seiner Teilnahme am Evangelium, das auf Wunsch der römischen Christen von seinem Kollegen, dem Apostel Markus, verfasst wurde. Ihm wird übrigens zugeschrieben, dass dieses Evangelium über das Lob schweigt, das der große Apostel dafür erhielt, dass er den Herrn als Christus, den Sohn des lebendigen Gottes, bekannte, und einige Einzelheiten seiner dreifachen Verleugnung des Herrn geklärt werden. Die Alten nannten das Markusevangelium zusammen mit dem Petrusevangelium. Sie könnten interessiert sein an: