ORTHODOX HOUSE
⛪ Всички Църкви
Вход
🎧Жива музика ☾
☦ Днес неделя, 1 ноември / 19 октомври (стар стил) 🍽 Няма пост григориански календар ⇄
Ненаемници и чудотворци Козма и Дамян · Света Теодота, майка на Козма и Дамян

14. Благовестнические труды апостола Петра

Машинен превод от оригинала · Покажи оригинала
Апостол Павел в своето Послание до галатяните говори за разделението на апостолските трудове, а именно, че на него е поверено благовестието на Божието слово за необрязаните, т. е. езичниците, а на апостол Петър за обрязаните, т. е. евреите. Поради това първенство в евангелието на Евангелието, те са почитани в Църквата с титлата първовърховни. За жалост не разполагаме с толкова подробни сведения за живота и делата на апостол Петър, колкото за живота и делата на другия първовърховен апостол. След като апостол Петър основава Църквата сред евреи и езичници, той претърпява гонение от еврейския цар Ирод Агрипа. В началото на царуването си Ирод Агрипа заповядва залавянето на апостола и с убийството му се надява да угоди особено на евреите, но трябва да отложи плана си до края на Великденските празници. Апостолът бил затворен в най-вътрешното отделение на тъмницата и били назначени шестнадесет войници да го пазят. Междувременно Йерусалимската църква усърдно се молеше на Бога за него и в навечерието на екзекуцията му вярващите се събраха на обща църковна молитва в дома на Мария, майката на Марк (по-късно ученик и евангелист на Петров). Тази нощ Петър, окован във вериги, спал между двама войници; останалите воини стояха пред тройните врати на подземието. Изведнъж се появи ангел Господен и светлина озари затвора. Ангелът събуди Петър. И веригите паднаха от ръцете му. По заповед на ангела Петър стана, облече се, обу се, мина с него през всички врати на затвора, видя стражите да стоят и едва тогава се убеди, че всичко това не е видение, а реалност, когато ангелът го заведе до дома на Мария и тук той стана невидим. След Апостолския събор апостол Петър се намира, както вече се знае от легендата, в Антиохия и тук ръкополага първия епископ Еводий. След това той проповядва в районите на Мала Азия (Понт, Галатия, Кападокия и Азия) на евреи и прозелити, до които по-късно пише своето послание. След това той проповядва на евреите, живеещи в Египет, и ръкополага Марк за първи епископ на Александрийската църква. Няма съмнение, че апостол Петър е проповядвал в Рим, но не е бил тук, както някои смятат, епископ 29. В Рим светият апостол претърпява мъченическа смърт от Нерон под прикритието на Симон Мага, когото Нерон покровителства. Съществува легенда, че когато по молба на римски християни апостол Петър искал да напусне Рим, той видял Господ Исус пред портите на града, носещ кръст и на въпроса: „Къде, Господи, отиваш?“ - Чух: "Ще страдам за втори път в Рим." Петър прие това като съвет отгоре и се предаде на своите преследвачи. В навечерието на смъртта му жена му е убита пред очите му. В последните й минути той се обърна към нея със следните трогателни думи: „Съпруго, помни Учителя“. Петър беше разпнат на кръста по негово желание с главата надолу, защото се смяташе за недостоен да умре по начина, по който умря Христос Спасителя. Апостол Петър пише две съборни писма 30. – Свети Ириней (епископ на Лион, живял през 2 век) пише, че Римската църква е основана от апостолите Петър и Павел и че те са назначили епископ Лин да я управлява; Наследник на Лин бил Анаклет, а третият епископ бил Климент, който също видял апостолите. Първите двама според преданието са ръкоположени от апостол Павел, а Климент е ръкоположен от апостол Петър. – В първия той ни научи да понасяме смело изкушенията, да постъпваме според високото призвание на християнина и да оправдаваме вярата си с добри дела; той дава наставления на християнските съпруги, съпрузи, пастири и стада. Второто послание е, така да се каже, предсмъртното завещание на апостола. Той предупреждава вярващите срещу лъжеучителите. Освен това апостол Петър оставя ясни следи от участието си в Евангелието, което по желание на римските християни е написано от неговия колега апостол Марк. На него, между другото, се приписва, че това Евангелие мълчи за похвалата, която великият апостол получи за изповядването на Господа като Христос, Сина на живия Бог, и се изясняват някои подробности от трикратното му отричане от Господа. Древните са наричали Евангелието на Марк заедно с Евангелието на Петър. Може да се интересувате от:
🔑Вход 📖Молитвеник 🕊Жива молитва 📨Предложи новина 👥Приятели 💬Групи ⛪Моята енория 🕯Виртуален храм 🙏Молитви по съгласие 🗓Календар ☦Жития на светиите ✏️Катехизация 📚Библиотека 🌍Преглед на православния свят 🎧Жива музика ⚖Канони 📜Свещено Писание 🧭Карта на православието ✅Провери се 🔔Известия ➕Моите абонаменти 🛍Магазин 💬Поддръжка