12. Третье путешествие апостола Павла (54–58 гг. по Р.Х.)

În cea de-a treia călătorie, Apostolul Pavel, după ce a vizitat, după obicei, bisericile din Asia Mică pe care le-a întemeiat, a rămas multă vreme (aproximativ trei ani) în cetatea Efes. Era un oraș populat și de comerț. Aici se afla celebrul Biserică al Dianei, considerat una dintre cele șapte minuni ale lumii. De aici, figurinele acestui templu și diverse note magice care serveau drept amulete au fost răspândite în întreaga lume păgână. Cu predicarea sa neobosită, însoțită de miracole, apostolul a subminat păgânismul chiar de la rădăcini. Vrăjitorii i-au adus cărțile lor secrete, care erau foarte valoroase (50.000 de drahme - mai mult de 10.000 de ruble în argint) și le-au ars în fața ochilor lui. Succesul propovăduirii apostolice a fost remarcat de meșterii care făceau modele ale bisericii Dianei și le făceau comerț, deoarece comerțul lor a început să scadă, iar modelele nu mai erau necesare în asemenea cantități ca înainte. Unul dintre ei, argintarul Dmitri, a adunat artizani ca el și i-a răzvrătit împotriva apostolului. „Acest Pavel”, a spus Dimitrie, „nu numai în Efes, ci în aproape toată Asia, a sedus un număr considerabil de oameni cu convingerile sale, spunând că cei făcuți de mâini omenești nu sunt zei; și acest lucru ne amenință cu faptul că nu numai meșteșugul nostru va ajunge în dispreț, ci și biserica marii zeițe, care va fi marea ei reverență, Artemis și universul ei nu va fi nimic. răsturnat.” După ce au ascultat discursul lui Dimitrie, meșterii s-au înfuriat și au început să strige: „Mare este Artemis din Efes!” Emoția s-a răspândit în tot orașul. Între timp, rebelii i-au prins pe angajații lui Pavlov (Gaius și Aristarh) și s-au repezit la spectacol (cu scopul de a stârni oamenii împotriva lor și de a cere să fie sfâșiați de fiare). Pavel a vrut să iasă la oameni, dar ucenicii, precum și conducătorii Asiei 22, nu l-au lăsat să intre în pericol evident. Discursul prudent al ofițerului de pace către mulțimea rebelă a calmat entuziasmul. Apostolul s-a convins că creștinismul s-a stabilit în acest oraș și a considerat că este posibil să-l părăsească. Conform aprobării Bisericii din Efes, apostolul a petrecut aproximativ un an vizitând Bisericile întemeiate în timpul celei de-a doua călătorii în Macedonia și Grecia și a plecat în Palestina. Pe drumul de întoarcere, s-a oprit în orașul de pe litoral Milet, unde a chemat pe bătrânii din Efes și unde și-a luat rămas bun de la ei. I-a îndemnat să rămână treji și să păstorească turma lui Hristos, arătând spre exemplul lui, cum a slujit Domnului cu toată smerenia, cu multe lacrimi, nu a luat aur sau argint de la nimeni, ci el însuși a lucrat pentru hrana lui și a celor cu el. În același timp, ne-a păstrat o vorbă a Domnului Mântuitorului, neconsemnată în Evanghelie: „Este mai binecuvântat să dai decât să primești”. După instrucțiunile de rămas bun, apostolul a îngenuncheat și s-a rugat împreună cu toți credincioșii. Efesenii l-au îmbrățișat și l-au sărutat pe apostol și au vărsat lacrimi amare. Ei au fost în mod deosebit mișcați de cuvântul rostit în discursul apostolului că nu-l vor mai vedea. Și l-au escortat la corabie. În a treia călătorie, apostolul Pavel a scris următoarele scrisori: către Galateni, două către Corinteni și către Romani 23. – Asiarhii sunt manageri de ceremonii și spectacole religioase. Erau aleși de consiliile orașelor asiatice, iar în funcția lor erau, parcă, mandatari ai împăratului, marele preot suprem. – În Galația au apărut creștini iudaizatori care, contrar definiției Sinodului Apostolic, au dorit să mențină în vigoare legea lui Moise și au umilit autoritatea Apostolului Pavel. În scrisoarea sa către ei, el dezvoltă ideea îndreptățirii tuturor, după meritele Domnului Isus Hristos, prin credința în El și își apără demnitatea apostolică. În Biserica Corintiană, unii membri au fost împărțiți în partide: unii s-au prezentat ca ucenici ai lui Apolo (renumitul profesor creștin), alții ca ucenici ai apostolilor Petru și Pavel. Al treilea pentru ucenicii lui Isus Hristos Însuși, fără mijlocirea vreunuia dintre apostoli. Unii, din vechiul obicei, se dedau la senzualitate și astfel de vicii care erau considerate josnice chiar și printre păgâni (de exemplu, incestul). Alții și-au permis să fie prezenți la sacrificiile păgâne și să mănânce lucruri jertfite idolilor. Au fost și aceia care erau mândri de darurile pe care le primiseră de la Duhul Sfânt și i-au disprețuit pe cei mai puțin înzestrați; bogații au refuzat să organizeze cine de dragoste pentru săraci și, dacă au făcut-o, nu a fost din dragoste, ci din deșertăciune și din propria sațietate. Apostolul Pavel, referitor la toate aceste zvonuri despre corinteni, le-a trimis o scrisoare împreună cu ucenicul său Tit, în care îi convinge să trăiască în pace și vrednici de titlul de creștini. Ar vrea să meargă însuși la Corint, dar îi este frică să nu se ocupe foarte strict de adversarii săi. În cea de-a doua scrisoare, apostolul exprimă corinteni dragostea și bucuria părintească pentru îndreptarea lor și apără demnitatea sa apostolică împotriva defăimării învățătorilor mincinoși. În scrisoarea sa către romani, el dezvăluie mai detaliat adevărul despre îndreptățirea prin credință, pe care l-a propovăduit în scrisoarea sa către Galateni. Toți oamenii, atât păgânii cât și evreii, sunt păcătoși, sunt supuși judecății lui Dumnezeu și sunt îndreptățiți înaintea lui Dumnezeu ca un dar, după meritele Domnului Isus Hristos. Ați putea fi interesat de: