Επιστολή προς τον Ρουφινιανό

Στην «Επιστολή προς Ρουφινιανό» ο Μέγας Αθανάσιος αναφέρει τους ορισμούς της Συνόδου της Αλεξάνδρειας το 362 σχετικά με την επιστροφή των αποστατών Αρειανών στην Εκκλησία. Μιλάμε για το πώς να δεχτούμε τους Αρειανούς κληρικούς που επέστρεψαν στην Εκκλησία με μετάνοια: «όσοι διέπρεψαν στην κακία» να γίνουν δεκτοί ως λαϊκοί, ενώ όσοι «παρασύρθηκαν από ανάγκη και με το ζόρι» να γίνουν δεκτοί μετά τη μετάνοια στον υπάρχοντα βαθμό τους. Το μήνυμα αυτό συμπεριλήφθηκε στη συνέχεια στις κανονικές συλλογές της Ορθόδοξης Εκκλησίας. *Ο τίτλος του έργου στα ελληνικά είναι Ἐπιστολὴ πρὸς ῾Ρουφινιανὸν ἐπίσκοπον. *Ο τίτλος του έργου στα λατινικά είναι Epistula ad Rufinianum episcopum. Υπό την προεδρία του στην Αλεξάνδρεια το 362 έλαβε χώρα η Σύνοδος των Επισκόπων που «συγκλήθηκε από εξωτερικές χώρες», που αναφέρεται στην επιστολή του αγίου Αθανασίου. Εκτός από τους δογματικούς ορισμούς που στρέφονταν κατά του Αρειανισμού, στάθηκε στο θέμα της αποδοχής στην Εκκλησία όσων υπέκυψαν στον εξαναγκασμό να προσχωρήσουν στους Αρειανούς κατά τη διάρκεια της βασιλείας της βασιλείας. Η Σύνοδος αντιμετώπισε συγκαταβατικά όσους, ενώ εξωτερικά ήταν κατώτεροι από τους Αρειανούς, στην πραγματικότητα δεν ήταν τέτοιοι. Το μήνυμα του Αγίου Αθανασίου προς τον Ρουφινιανό διαβάστηκε τρεις φορές στην Ζ' Οικουμενική Σύνοδο. Αθανάσιος, υιός και πολυαγαπητός συνδούλε, κ. Ρουφινιάν, χαίρε εν Κυρίω. Γράφεις στον πατέρα σου, όπως αρμόζει σε έναν αγαπημένο γιο. Αφού σε πλησίασα μέσω της γραφής, σε αγκάλιασα, πιο επιθυμητό από εμένα περισσότερο από όλους τους Ρουφινιανούς. Θα μπορούσα να σας είχα γράψει, όπως στον γιο μου, στην αρχή και στη μέση και στο τέλος, αλλά αντιστάθηκα, για να μην γίνεται γνωστή η επικοινωνία και η μαρτυρία μέσω των επιστολών. Γιατί είσαι το μήνυμά μου, όπως λέγεται στη Γραφή (Β' Κορ. 3.2), γνωστό και διαβασμένο στην καρδιά. Έτσι, όντας διατεθειμένος (πιστέψτε με, πιστέψτε την), σας προσκαλώ και σας πείθω να γράψετε. Διότι κάνοντας αυτό, με παρηγορείς όχι λίγο, αλλά πολύ. Εφόσον ευγενικά και εκκλησιαστικά (όπως αρμόζει στην ευσέβειά σου) ρώτησες για όσους παρασύρθηκαν από την ανάγκη, αλλά δεν διαφθείρονταν από το κακό, και ήθελες να σου γράψω ό,τι διατάχθηκε γι' αυτούς στις Συνόδους και παντού, τότε μάθε, κύριε μου, ότι στην αρχή, μετά το τέλος της προηγούμενης βίας (καταπίεσης από τους Αρειανούς), είχε μαζευτεί Συμβούλιο επισκόπων από εξωτερικούς. στην Ελλάδα, ομοίως μεταξύ αυτών στην Ισπανία και τη Γαλατία. και ορίστηκε, εδώ και παντού, ότι οι πεσμένοι και πρώην εκπρόσωποι της κακίας (κακία - Αρειανισμός, πεσμένοι - αυτοί που υποχώρησαν στη μεταχείριση των Αρειανών, εκπρόσωποι της κακίας - όσοι παρασύρθηκαν και έλκονταν από τον Αρειανισμό), επιδεικνύουν επιείκεια προς τους μετανοούντες, αλλά δεν τους δίνουν θέση στον ιερέα. και όχι σε εκείνους που ήταν αυταρχικοί εργάτες της κακίας, αλλά παρασύρθηκαν από την ανάγκη και τη βία, για να δίνουν συγχώρεση και να έχουν θέση γι' αυτούς στον κλήρο, ειδικά όταν έφερναν δικαιολόγηση άξια πίστης, και αυτό έγινε, προφανώς, με κάποια σύνεση. Διότι αυτοί που υποστήριξαν ότι δεν παρασύρθηκαν στην κακία, αλλά για να μην αναστατώσουν τις εκκλησίες κάποιοι, έχοντας γίνει οι πιο πονηροί, θεώρησαν καλύτερο να υποκύψουν στη βία και να σηκώσουν το βάρος παρά να καταστρέψουν τους ανθρώπους. Λέγοντας αυτό, κατά τη γνώμη μας, μίλησαν άξιοι αποδοχής, γιατί σε απολογία αντιπροσώπευαν επίσης τον Ααρών, τον αδερφό του Μωυσή, που υποχώρησε στην έρημο στην εγκληματική απαίτηση του λαού, αλλά ζήτησε συγγνώμη με σκοπό να μην επιστρέψει ο λαός στην Αίγυπτο και να μην παραμείνει στην ειδωλολατρία. Διότι φαινόταν πιθανό ότι, ενώ βρισκόταν στην έρημο, μπορούσε να απομακρυνθεί από την κακία, αλλά, μπαίνοντας στην Αίγυπτο, θα ενίσχυε και θα αύξανε την κακία του. Για το λόγο αυτό επιτρέπεται η εισαγωγή τέτοιων ατόμων στο κλήρο, αφού συγχωρούνται όσοι έχουν παρασυρθεί και έχουν υποστεί βία. Το δηλώνω προς ευλάβειά σας και ελπίζω ότι η ευσέβειά σας θα δεχτεί ό,τι έχει αποφασιστεί και δεν θα καταδικάσει τη συγκατάβαση όσων συμφώνησαν με αυτόν τον τρόπο. Αξιοπρεπέστατο να το διαβάσετε και ενώπιον της ιεροσύνης και ενώπιον των ανθρώπων που σας υποτάσσονται, ώστε αυτοί, γνωρίζοντας αυτό, να μην παραπονιούνται όταν είστε τόσο διατεθειμένοι απέναντί ​​τους. Διότι δεν θα άρμοζε να γράψω τότε, πώς η ευλάβειά σας μπορεί να τους ανακοινώσει την καλή μας θέληση και να συμπληρώσει ό,τι λείπει. Ευχαριστώ τον Κύριο, που σας γέμισε με κάθε λόγο και κάθε γνώση. Όσοι μετανοούν ξεκάθαρα αναθεματίζουν την κακή πίστη της Ευδοξίας και της Ευζωίας. Διότι αυτοί, αποκαλώντας βλάσφημα δημιουργία του Λόγου του Θεού, αποκαλύφθηκαν ότι ήταν υπερασπιστές της Άριας αίρεσης. Ναι, ομολογούν την πίστη που ομολογήθηκε στη Νίκαια από τους Πατέρες, και δεν προτιμούν καμία άλλη Σύνοδο από αυτή τη Σύνοδο. Χαιρετίστε την αδελφότητα που είναι μαζί σας, και αυτή που είναι μαζί μας στον Κύριο σας χαιρετίζει. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: