Једноставна јеванђељска реч
Простое Евангельское слово
Јавно власништво — цео текст је овде.
Машински превод са оригинала · Прикажи оригинал
Беседе протојереја Григорија Дјаченка Садржај Предговор
Предговор реиздању
За објављивање ове књиге имали смо следеће мотиве.
Прво, још није објављен такав зборник који би садржао приче и чланке јавног карактера, распоређене по јеванђељском читању недељом и празницима током целе године, и који би служио као педагошко помагало у рукама пастира-проповедника при обављању ванлитургијских интервјуа на тему јеванђељског читања или целокупне јеванђељске историје. Читање кратке приче након или током разговора, која би због своје живописности и јасноће била доступна обичним слушаоцима и која би им помогла да боље запамте предложено објашњење, као и да послужи као одмор и разноврсност након напорног напрезања пажње, техника је о чијој добробити једва да треба много говорити. Довољно је рећи да зборник препоручује Свети Синод, практикује га већина пастирских проповедника и да га слушаоци који жељно слушају такве приче примају са изузетном симпатијом.
Веома је незгодно сваки пут тражити одговарајућу причу или чланак, често с обзиром на сиромаштво сеоске парохијске библиотеке и недостатак времена за пастира, оптерећеног предавањем закона у парохијској школи, а често и исправљањем захтева у раштрканој парохији, и црквеним писањем, и вођењем сопственог домаћинства. Зато мислимо да наша садашња књига, која задовољава ову потребу, неће бити сувишна. Ово посебно важи што, уз прилично значајан број збирки духовних и поучних прича, до сада није објављена ниједна, прилагођена јеванђељском читању, недељном и празничном, а штавише, током целе године. Ова збирка прича и чланака је прво искуство ове врсте.
Друго, уверени смо да оваква збирка духовно поучних прича и чланака, која садржи и разјашњава не само неке, већ све најважније догматске и моралне истине, јасно поучава човека његовим обавезама према Богу, ближњима и себи, показујући у живом и приступачном приказу снагу и величину хришћанске вере, лепоту и моћ хришћанске љубави према људима – и за све хришћане, наду око нас – и за све хришћане, наду око нас – за све хришћане. снагу духа да издржи све тегобе живота, да стрпљиво носи крст послат премудрим и сведобрим Промисаоним Божијим, да не очајаваш и не клонуш духом у ишчекивању вечних, небеских благослова у будућем животу - да ће оваква збирка бити благовремена и корисна за просте, писмене људе који их одвраћају од празничних дана, као средство за одвраћање од нечијских празника. остало, Влада, свештенство и сви добри људи који су љубоморни на верски и морални развој народа као гаранцију његовог благостања брину о чијем рационалном спровођењу.
Трудили смо се, ако је могуће, да у предложену збирку не уврстимо чланке суморне природе. Изузеци, веома ретки, били су дозвољени када је било потребно указати на страшну Божију опомену прекршиоцима Његовог светог закона. За сваку недељу и празник дали смо толико прича и чланака пуних поуке и живог интересовања да њихово читање може заокупити празничну доколицу хришћанина и пружити му високо духовно задовољство и несумњиву корист.
У закључку, сматрамо својом дужношћу да кажемо да ова збирка духовно поучних прича и размишљања може бити корисна пастирима не само када воде ванлитургијске разговоре о јеванђељској причи, као што смо већ напоменули, већ и у објашњавању катихизиса Православне Цркве и уопште, по нашем мишљењу, када вођење разговора и учења не би требало да буду апстраховани из црквених црквених богослужења свих врста. расуђивање, мало доступно разумевању слушалаца, али треба да подстиче на врлину указивањем на примере светих људи Божијих (видети: Дефиниција Светог Синода у Црквеном гласнику за 1890. годину бр. 26), а има сасвим довољан број сличних примера узетих не само из живота древних хришћана, већ и из живота хришћана који су провели свој животни пример руског народа, пиходока. истим условима у којима живе њихови слушаоци.
Ова последња околност требало би, чини нам се, да нашој књизи да карактер посебне поуке, уверљивости и живог интересовања.
Нека Господ помогне да семе хришћанске вере и побожности садржано у овој књизи падне на добра срца и донесе обилан плод на славу Божију!
1890. 1. фебруара. Свештеник Григориј Дјаченко
Духовно и морално наслеђе протојереја Григорија Дјаченка познато је многим православним читаоцима. Као ректор Трифоновског храма у Москви, изненадио је своје савременике обиљем објављених дела, која су се одликовала посебном једноставношћу у објашњавању Светог писма и представљању јеванђељске приче. Многи пастири су желели да их имају као оруђе за живу, визуелну, кратку, једноставну, поучну, али истовремено садржајну црквену беседу. Његове књиге су више пута прештампане и продаване у огромним тиражима широм Русије.
Основу проповеди као црквеног учења поставио је Сам Господ Исус Христос. Довршавајући дело спасења људи, оставио је заповест апостолима: идите и научите све језике, крстећи их у име Оца и Сина и Светога Духа, учећи их да држе све што вам је дато у заповестима (Мт. 28, 19-20). Овим речима, апостоли, а преко њих и њихови наследници, пастири Цркве, означени су са три главне службе: да поучавају (поучавају), да служе (крштавају) и да воде (надгледају). Учење Исус Христос ставља на прво место, јер оно прво буди веру у Бога у душама људи. Поуке Господње о значају црквеног учења, примери светих апостола и отаца Цркве, правила васељенске Цркве – све говори о значају црквене проповеди.
Дела протојереја Григорија Дјаченка послужила су као такво средство пастирима да проповедају у виду живог црквеног разговора са широким кругом православних верника. У њима сакупљене приче, размишљања и чланци имали су, пре свега, верску и моралну васпитну сврху.
Ова збирка је састављена са циљем да објасни јеванђелска начела која се читају током празничних и недељних богослужења. Ова јеванђелска читања откривају суштину православне вере и нуди их Црква за поучавање и назиђивање своје деце у побожности.
Радећи на овој књизи, протојереј Григорије Дјаченко се, водећи рачуна о посебној сложености објашњавања јеванђелских читања, где свака нетачност може довести до опасних неспоразума, приклонио се ауторитативним тумачима Речи Божије, као што су Свети Филарет, Митрополит Московски, Свети Теофан Заттворник, Свети Праведник Кронштадсон, Кронштадијски Јован Инонски. Филарет, архиепископ черниговски, протојереј Родион Путјатин, познати пастир-проповедник, и многи други који су објавили своја проповедна дела.
Осим тога, значајан део учења састављен је од речи, поука и разговора објављених у часописима „Душевно читање”, „Хришћанско читање”, „Недељно читање”, „Водич за пастире”, „Луталица”, „Кормилар” и неким другим. На основу Речи и разговора светих отаца Источне Цркве, на пример Светог Јована Златоустог, и Руске Цркве, углавном Светог Тихона Задонског и Светог Димитрија Ростовског, пишу се посебни чланци.
Комплетност прича и размишљања садржаних у збирци допринела је продубљивању разумевања духовних основа Православља међу савременицима приређивача. И данас, после много деценија, књига наставља да помаже читаоцу да се просветли јеванђелском светлошћу и да стекне жељу да заједно са Црквом Христовом корача путем спасења – да се одупре разорном духу нашег времена.
Узимајући у обзир да се књига поново штампа после једног века, издавачи су били слободни да промене претходни наслов књиге „Празник хришћанина“ у „Проста јеванђељска реч“.
У процесу припреме збирке, уредништво је извршило следеће измене:
– правопис и интерпункција су углавном блиски модерном;
– текст је уређен, неке архаичне речи и изрази су замењени;
– у неким причама изостављене су застареле историјске чињенице и реалности;
– приче и поуке које објашњавају јеванђелска читања допуњене су новим;
– јеванђелски појмови се стављају на почетак сваке недеље.
Приликом припремања цитата из Светог Писма уредници су се придржавали следећих услова:
а) интерпункција текстова Светог Писма је репродукована из текста публикације: Библија на црквенословенском. Руско библијско друштво. М., 1993;
б) дат је правопис малих и великих слова текстова Светог Писма према издању: Библија. Руско библијско друштво. М.: 1995. [На руском. језик;
в) ако се текст цитата и Библије потпуно поклапају, даје се веза, на пример: (Мк. 6,12). Ако се текст не поклапа у потпуности, онда се указује на везу: (уп. Мк. 6,12).
Поновним објављивањем ове збирке, надамо се да ће се она показати као веома корисна за пастире као средство за проповеди, за вођење интервјуа о историји Јеванђеља и за објашњење катихизиса Православне Цркве, као и за широк круг читалаца, тим пре што оваквих збирки прича о читању Јеванђеља недељом и током целе године, више празника, током целе године, нема много.
Можда ће вас занимати:
Садржај
1 Неделя Святой Пасхи
2 НЕДЕЛЯ АНТИПАСХИ
3 НЕДЕЛЯ СВЯТЫХ ЖЕН-МИРОНОСИЦ
4 НЕДЕЛЯ О РАССЛАБЛЕННОМ
5 НЕДЕЛЯ О САМАРЯНЫНЕ
6 НЕДЕЛЯ О СЛЕПОМ
7 НЕДЕЛЯ СВЯТЫХ ОТЕЦ
8 НЕДЕЛЯ СВЯТОЙ ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ
9 НЕДЕЛЯ ВСЕХ СВЯТЫХ
10 НЕДЕЛЯ 2-Я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ
11 НЕДЕЛЯ 3-Я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ
12 НЕДЕЛЯ 4-Я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ
13 НЕДЕЛЯ 5-Я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ
14 НЕДЕЛЯ 6-Я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ
15 НЕДЕЛЯ 7-Я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ
16 НЕДЕЛЯ 8-Я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ
17 НЕДЕЛЯ 9-Я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ
18 НЕДЕЛЯ 10-Я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ
19 НЕДЕЛЯ 11-Я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ
20 НЕДЕЛЯ 12-Я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ
21 НЕДЕЛЯ 13-Я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ