Jednoduché evanjeliové slovo

Kázne veľkňaza Grigorija Djačenka Obsah Predslov Predslov k novému vydaniu Na vydanie tejto knihy sme mali nasledujúce motívy. Po prvé, ešte nevyšiel taký zborník, ktorý by obsahoval príbehy a články verejného charakteru, usporiadané podľa evanjeliových čítaní na nedele a sviatky počas celého roka a slúžil by ako pedagogická pomôcka v rukách pastora-kazateľa pri mimoliturgických rozhovoroch na tému evanjeliových čítaní alebo celej histórie evanjelií. Čítanie krátkeho príbehu po rozhovore alebo počas neho, ktorý by bol pre svoju názornosť a jasnosť prístupný aj bežnému poslucháčovi a pomohol by mu lepšie si zapamätať navrhované vysvetlenie a zároveň poslúžil na oddych a spestrenie po únavnom namáhaní pozornosti, je technika, o ktorej výhodách snáď ani netreba veľa hovoriť. Stačí povedať, že zbierku odporúča Svätá synoda, praktizuje ju väčšina pastoračných kazateľov a poslucháči, ktorí dychtivo počúvajú takéto príbehy, ju prijímajú s mimoriadnou sympatiou. Je veľmi nepohodlné hľadať zakaždým vhodný príbeh alebo článok, často vzhľadom na chudobu vidieckej farskej knižnice a nedostatok času pre farára, zaťaženého vyučovaním práva na farskej škole a často opravovaním požiadaviek v roztrúsenej farnosti, cirkevným písaním a vedením vlastnej domácnosti. Preto si myslíme, že naša súčasná kniha, ktorá napĺňa túto potrebu, nebude zbytočná. Platí to najmä preto, že pri pomerne značnom počte zbierok duchovných a poučných príbehov doteraz nevyšiel ani jeden, prispôsobený na nedeľné a sviatočné čítania evanjelií a navyše počas celého roka. Táto zbierka príbehov a článkov je prvou skúsenosťou tohto druhu. Po druhé, sme presvedčení, že takáto zbierka duchovne poučných príbehov a článkov, obsahujúca a objasňujúca nielen niektoré, ale všetky najdôležitejšie dogmatické a morálne pravdy, jasne učí človeka jeho povinnostiam voči Bohu, blížnym a sebe samému, ukazuje v živej a prístupnej prezentácii silu a veľkosť kresťanskej viery, krásu a silu kresťanskej lásky k ľuďom – k nepriateľom a priateľom – a ku všetkému spásonosnému cieľu kresťanov, ktorí nás všetkých obklopujú, silu spásy, silu kresťanov okolo nás. života, trpezlivo niesť kríž zoslaný múdrou a nadovšetko dobrou Božou prozreteľnosťou, nezúfať si a nebyť zamračeným v očakávaní večných, nebeských požehnaní v budúcom živote - aby takáto zbierka bola včasná a užitočná pre jednoduchých, gramotných ľudí ako prostriedok na odvrátenie ich pozornosti od nečistých a nehodných kresťanských pôžitkov v dňoch sviatočného odpočinku, žiarlivosti všetkých duchovných rozvoja ľudí ako záruky ich blahobytu sa zaujímajú o racionálne vykonávanie ktorých. Snažili sme sa, pokiaľ to bolo možné, nezaradiť do navrhovanej kolekcie články pochmúrneho charakteru. Výnimky, veľmi zriedkavé, boli povolené, keď bolo potrebné naznačiť hrozné Božie napomenutie pre porušovateľov Jeho svätého zákona. Na každú nedeľu a sviatok sme dali toľko príbehov a článkov plných poučenia a živého záujmu, že ich čítanie môže dobre zamestnať sviatočný čas kresťana a poskytnúť mu vysoké duchovné potešenie a nepochybný úžitok. Na záver považujeme za svoju povinnosť povedať, že táto zbierka duchovne poučných príbehov a úvah môže byť užitočná pre pastierov nielen pri vedení mimoliturgických rozhovorov o evanjeliovom príbehu, ako sme spomenuli vyššie, ale aj pri vysvetľovaní katechizmu pravoslávnej cirkvi a vo všeobecnosti, podľa nášho názoru, pri vedení rozhovorov a učenia všetkého druhu, pre akékoľvek porozumenie, ktoré by malo byť pochopené z kostola, by mali byť abstraktné, ale prístupné dôvody nepochopenia. by mala podnecovať cnosť poukazovaním na príklady svätého Božieho ľudu (pozri: Definícia Svätej synody v Cirkevnom vestníku z roku 1890 č. 26) a podobných príkladov nielen zo života starých kresťanov, ale aj zo života pravoslávneho ruského ľudu, ktorých poslucháči prežili život v tých istých podmienkach, v akých žijú, je pomerne dosť. Zdá sa nám, že táto posledná okolnosť by mala dať našej knihe charakter zvláštnej poučnosti, presvedčivosti a živého záujmu. Nech Pán pomôže, aby semienka kresťanskej viery a zbožnosti obsiahnuté v tejto knihe dopadli na dobré srdcia a priniesli hojné ovocie na Božiu slávu! 1. februára 1890. Kňaz Grigorij Djačenko Duchovné a morálne dedičstvo veľkňaza Grigorija Djačenka je známe mnohým pravoslávnym čitateľom. Ako rektor Trifonovského kostola v Moskve prekvapil svojich súčasníkov množstvom publikovaných diel, ktoré sa vyznačovali osobitnou jednoduchosťou pri vysvetľovaní Svätého písma a podávaní evanjeliového príbehu. Mnohí pastori ich chceli mať ako nástroj na živé, názorné, krátke, jednoduché, poučné, no zároveň zmysluplné cirkevné kázne. Jeho knihy boli niekoľkokrát dotlačené a predávané v obrovských vydaniach po celom Rusku. Základ kázania ako cirkevného učenia položil sám Pán Ježiš Kristus. Keď dokončil dielo záchrany ľudí, zanechal apoštolom prikázanie: choďte a učte všetky jazyky, krstite ich v mene Otca i Syna i Ducha Svätého a naučte ich zachovávať všetko, čo je vám dané v prikázaniach (Matúš 28:19-20). Týmito slovami sú apoštoli a prostredníctvom nich a ich nástupcovia, pastieri Cirkvi, označení s tromi hlavnými službami: učiť (vyučovať), slúžiť (krstiť) a viesť (dohliadať). Učenie kladie Ježiš Kristus na prvé miesto, pretože ako prvé prebúdza vieru v Boha v dušiach ľudí. Pánove pokyny o dôležitosti cirkevného učenia, príklady svätých apoštolov a cirkevných otcov, pravidlá univerzálnej cirkvi – všetko hovorí o dôležitosti cirkevného kázania. Diela veľkňaza Grigorija Djačenka slúžili pastierom ako nástroj na kázanie vo forme živého cirkevného rozhovoru so širokým spektrom pravoslávnych veriacich. Príbehy, úvahy a články v nich zozbierané mali predovšetkým nábožensko-mravnovýchovný účel. Táto zbierka bola zostavená s cieľom vysvetliť princípy evanjelia čítané počas sviatkov a nedeľných bohoslužieb. Tieto evanjeliové čítania odhaľujú podstatu pravoslávnej viery a Cirkev ich ponúka na vyučovanie a vzdelávanie svojich detí v zbožnosti. Pri práci na tejto knihe sa veľkňaz Grigorij Djačenko, berúc do úvahy mimoriadnu zložitosť vysvetľovania evanjeliových čítaní, kde každá nepresnosť môže viesť k nebezpečným nedorozumeniam, pridŕžal autoritatívnych vykladačov Božieho slova, akými sú sv. Filaret, metropolita moskovský, sv. Černigov, veľkňaz Rodion Putyatin, slávny pastor-kazateľ a mnohí ďalší, ktorí publikovali svoje kazateľské diela. Okrem toho bola značná časť učenia zostavená zo Slová, učenia a rozhovory publikované v časopisoch „Oduševnené čítanie“, „Kresťanské čítanie“, „Nedeľné čítanie“, „Sprievodca pre pastierov“, „Pútnik“, „Kormidelník“ a niektorých ďalších. Samostatné články sú napísané na základe Slov a rozhovorov svätých otcov východnej cirkvi, napríklad svätého Jána Zlatoústeho, a ruskej cirkvi, najmä svätého Tichona Zadonského a svätého Demetria Rostovského. Úplnosť príbehov a úvah obsiahnutých v zborníku prispela k prehĺbeniu pochopenia duchovných základov pravoslávia medzi súčasníkmi zostavovateľa. A dnes, po mnohých desaťročiach, kniha naďalej pomáha čitateľovi osvietiť sa svetlom evanjelia a získať túžbu kráčať spolu s Kristovou Cirkvou po ceste spásy – odolávať ničivému duchu našej doby. Berúc do úvahy, že kniha sa po storočí znovu vydáva, vydavatelia si dovolili zmeniť predchádzajúci názov knihy „Sviatočný odpočinok kresťana“ na „Slovo jednoduchého evanjelia“. V procese prípravy zborníka redakcia vykonala tieto zmeny: – pravopis a interpunkcia sú vo všeobecnosti blízke moderne; – text bol upravený, niektoré archaické slová a výrazy boli nahradené; – v niektorých príbehoch sú vynechané zastarané historické fakty a skutočnosti; – príbehy a učenia vysvetľujúce evanjeliové čítania boli doplnené o nové; – evanjeliové pojmy sú umiestnené na začiatku každého týždňa. Pri príprave citátov zo Svätého písma sa redakcia držala týchto požiadaviek: a) interpunkcia textov Svätého písma je reprodukovaná z textu publikácie: Biblia v cirkevnej slovančine. Ruská biblická spoločnosť. M., 1993; b) pravopis malých a veľkých písmen textov Svätého písma je uvedený podľa vydania: Biblia. Ruská biblická spoločnosť. M.: 1995. [V ruštine. jazyk; c) ak sa text citátu a Biblia úplne zhodujú, uvádza sa odkaz, napr.: (Mk 6:12). Ak sa text úplne nezhoduje, potom je uvedený odkaz: (Mk 6:12). Opätovným vydaním tejto zbierky dúfame, že sa ukáže ako veľmi užitočná pre pastierov ako pomôcka na kázne, na vedenie rozhovorov o histórii evanjelia a na vysvetľovanie katechizmu pravoslávnej cirkvi, ako aj pre široký okruh čitateľov, najmä preto, že takýchto zbierok príbehov nie je veľa na čítaní evanjelií v nedeľu, na sviatky a navyše počas celého roka. Mohlo by vás zaujímať: