Едноставно евангелско слово

Беседи на протоереј Григориј Дјаченко Содржина Предговор Предговор на повторното издание Ги имавме следните мотивации за објавување на оваа книга. Многу е незгодно да се бара соодветна приказна или статија секој пат, честопати со оглед на сиромаштијата на рурална парохиска библиотека и недостатокот на доволно време за свештеник, оптоварен со предавање на законот во парохиско училиште, и често со поправање на барањата во расфрлана парохија, и црковно пишување и водење на сопственото домаќинство. Затоа мислиме дека нашата сегашна книга, која ја задоволува оваа потреба, нема да биде излишна. Ова е особено точно затоа што, со прилично значителен број на збирки духовни и поучувачки приказни, досега не е објавена ниту една, приспособена на евангелските читања, и во недела и на празници, а згора на тоа, во текот на целата година. Оваа збирка приказни и статии е прво искуство од ваков вид. Второ, убедени сме дека таквата збирка духовно поучувачки приказни и написи, која содржи и разјаснува не само некои, туку и сите најважни догматски и морални вистини, јасно поучувајќи го човекот за неговите должности кон Бога, ближните и самиот себе, покажувајќи ја во живо и пристапно приказ силата и големината на христијанската вера, убавината и моќта на христијанската љубов кон луѓето околу нас, за христијанската љубов, за христијанската сила, за нас, за христијанската сила, му дава сила на духот да ги издржи сите неволји на животот, трпеливо да го носи крстот испратен од мудрата и седобра Промисла Божја, да не очајува и да не се ослабува во исчекување на вечните, небесни благослови во идниот живот - дека таквата збирка ќе биде навремена и корисна за едноставни, писмени луѓе и невредни задоволства на христијаните како средство за невредни за христијаните. одмор, Владата, свештенството и сите добри луѓе кои се љубоморни на верскиот и моралниот развој на народот како гаранција за неговата благосостојба се загрижени за чие рационално спроведување. Се обидовме, ако е можно, да не вклучиме статии од мрачна природа во предложената колекција. Исклучоци, многу ретки, беа дозволени кога беше неопходно да се укаже на страшната Божја опомена до прекршителите на Неговиот свет закон. За секоја недела и празник дадовме толку многу приказни и написи полни со поучување и жив интерес што нивното читање може да го окупира празничниот одмор на христијанинот и да му донесе високо духовно задоволство и несомнена корист. Како заклучок, сметаме дека е наша должност да кажеме дека оваа збирка духовно воспитувачки приказни и размислувања може да биде корисна за свештениците не само кога водат вонлитургиски разговори за евангелската приказна, како што споменавме погоре, туку и во објаснувањето на катехизмот на Православната црква и воопшто, според нас, кога се водат разговори и учења од секаков вид, не треба да бидат апстрактни од сите видови црковни апстрактни причини. на разбирањето на слушателите, но треба да ја поттикне доблеста со посочување на примерите на светите Божји луѓе (види: Дефиниција на Светиот Синод во Црковниот весник за 1890 година бр. 26), а има сосема доволен број слични примери земени не само од животот на древните христијани, туку и од животот на православните христијани во коишто слушателите во нивните исти животи на рускиот народ. во живо. Оваа последна околност, ни се чини, треба да и даде на нашата книга карактер на посебно издигнување, убедливост и жив интерес. Нека Господ помогне семето на христијанската вера и побожност содржани во оваа книга да падне врз добрите срца и да донесе изобилен плод на слава Божја! 1890 1 февруари ден. Свештеникот Григориј Дјаченко Духовното и моралното наследство на протоереј Григориј Дјаченко им е познато на многу православни читатели. Како ректор на црквата Трифоновски во Москва, тој ги изненади своите современици со изобилството на објавени дела, кои се одликуваа со својата особена едноставност во објаснувањето на Светото писмо и прикажувањето на евангелската приказна. Многу пастири сакаа да ги имаат како алатка за жива, визуелна, кратка, едноставна, поучна, но во исто време и значајна црковна проповед. Неговите книги беа препечатени неколку пати и продадени во огромни изданија низ Русија. Темелите за проповедање како црковно учење го поставил Самиот Господ Исус Христос. Завршувајќи го делото на спасувањето на луѓето, Тој им остави заповед на апостолите: одете и поучете ги сите јазици, крштевајќи ги во името на Отецот и Синот и Светиот Дух, учејќи ги да држат сè што ви е дадено во заповедите (Матеј 28:19-20). Со овие зборови, апостолите, а преку нив и нивните наследници, пастирите на Црквата, се посочени со три главни служби: да поучуваат (поучуваат), да служат (крштеваат) и да водат (надгледуваат). Поучувањето е ставено на прво место од Исус Христос, бидејќи тоа е првиот што ја буди верата во Бога во душите на луѓето. Господовите упатства за важноста на црковното учење, примерите на светите апостоли и отци на Црквата, правилата на Универзалната црква - сè зборува за важноста на црковното проповедање. Делата на протоереј Григориј Дјаченко служеа како таква алатка за пастирите да проповедаат во форма на жив црковен разговор со широк спектар на православни верници. Приказните, размислувањата и написите собрани во нив, пред сè, имале религиозна и морална едукативна цел. Оваа збирка е составена со цел да ги објасни евангелските начела што се читаат за време на празничните и неделните богослужби. Овие евангелски читања ја откриваат суштината на православната вера и се нудат од Црквата за поучување и воспитување на нејзините деца во побожност. Кога работеше на оваа книга, протоереј Григориј Дјаченко, земајќи ја предвид посебната сложеност на објаснувањето на евангелските читања, каде што секоја неточност може да доведе до опасни недоразбирања, се придржуваше до авторитетни толкувачи на Божјото Слово, како што се свети Филарет, митрополит Московски, свети Теофан Осаменик, Светиот Класичен Праведник, Светиот Праведник, Јован Праведник. Филарет, архиепископот Черниговски, протоерејот Родион Путјатин, познат пастор-проповедник и многу други кои ги објавувале своите проповеднички дела. Дополнително, значаен дел од учењата беа составени од зборови, учења и разговори објавени во списанијата „Душно читање“, „Христијанско читање“, „Неделно читање“, „Водич за овчари“, „Скитник“, „Коничар“ и некои други. Посебни статии се напишани врз основа на зборовите и разговорите на светите отци на Источната црква, на пример Свети Јован Златоуст и Руската црква, главно Свети Тихон Задонски и Свети Димитриј Ростовски. Комплетноста на расказите и размислувањата содржани во збирката придонесе за продлабочување на разбирањето на духовните основи на православието кај современиците на составувачот. И денес, по многу децении, книгата продолжува да му помага на читателот да се просветли од евангелската светлина и да стекне желба заедно со Црквата Христова да чекори по патот на спасението - да се спротивстави на разорниот дух на нашето време. Имајќи предвид дека книгата повторно се печати по еден век, издавачите си ја зедоа слободата да го сменат претходниот наслов на книгата „Празник на еден христијанин“ во „Едноставна евангелска реч“. Во процесот на подготовка на збирката, уредниците ги направија следните измени: – правописот и интерпункцијата се генерално блиски до модерниот; – текстот е уреден, заменети се некои архаични зборови и изрази; – во некои приказни се изоставени застарени историски факти и реалности; – приказните и учењата кои ги објаснуваат евангелските четива се дополнети со нови; – Евангелските концепти се поставени на почетокот на секоја недела. Кога подготвувале цитати од Светото писмо, уредниците се придржувале до следниве барања: а) интерпункцијата на текстовите на Светото писмо е репродуцирана од текстот на публикацијата: Библијата на црковнословенски. Руско библиско друштво. М., 1993; б) правописот на малите и големите букви на текстовите на Светото писмо е даден според изданието: Библијата. Руско библиско друштво. М.: 1995. [На руски. јазик; в) ако текстот на цитатот и Библијата целосно се совпаѓаат, се дава врска, на пример: (Марко 6:12). Ако текстот целосно не се поклопува, тогаш се означува врска: (сп. Марко 6,12). Со повторното објавување на оваа збирка, се надеваме дека ќе се покаже како многу корисна за пастирите како алатка за проповеди, за водење интервјуа за евангелската историја и за објаснување на катехизмот на Православната црква, како и за широк опсег на читатели, особено што нема многу такви збирки раскази за евангелските читања во недела и празници, во текот на годината и повеќе. Можеби ќе ве интересира: