Jednoduché evangelijní slovo

Kázání arcikněze Grigorije Djačenka Obsah Předmluva Předmluva k novému vydání Pro vydání této knihy jsme měli následující motivace. Za prvé dosud nevyšel takový sborník, který by obsahoval příběhy a články veřejného charakteru, uspořádané podle evangelijních čtení o nedělích a svátcích celého roku a sloužil by jako pedagogická pomůcka v rukou pastora-kazatele při mimoliturgických rozhovorech na téma evangelijních čtení nebo celé historie evangelia. Číst po rozhovoru nebo během něj povídku, která by byla pro svou názornost a srozumitelnost přístupná běžnému posluchači a pomohla by mu lépe si zapamatovat navrhovaný výklad a zároveň posloužila k odpočinku a zpestření po únavné námaze pozornosti, je technika, o jejíchž výhodách snad ani není třeba příliš mluvit. Stačí říci, že sbírka je doporučována Svatým synodem, praktikována většinou pastoračních kazatelů a přijímána s mimořádnými sympatiemi posluchači, kteří dychtivě poslouchají takové příběhy. Je velmi nepohodlné hledat pokaždé vhodnou povídku nebo článek, často vzhledem k chudobě venkovské farní knihovny a nedostatku času pro faráře, zatíženého výukou práva na farní škole a často opravováním požadavků v rozptýlené farnosti, církevním psaním a vedením vlastní domácnosti. Proto si myslíme, že naše současná kniha, která tuto potřebu naplňuje, nebude zbytečná. To platí zejména proto, že při poměrně značném počtu sbírek duchovních a poučných příběhů nevyšel dosud jediný, přizpůsobený čtení evangelií, a to jak nedělní, tak sváteční, a navíc po celý rok. Tato sbírka příběhů a článků je první zkušeností tohoto druhu. Za druhé, jsme přesvědčeni, že taková sbírka duchovně poučných příběhů a článků, obsahující a objasňující nejen některé, ale všechny nejdůležitější dogmatické a mravní pravdy, jasně učící člověka jeho povinnostem vůči Bohu, bližním i sobě samému, ukazující v živém a přístupném podání sílu a velikost křesťanské víry, krásu a sílu křesťanské lásky k lidem - k nepřátelům a přátelům - a ke všemu spásonosnému konci křesťanské síly, která všem kolem nás dává sílu spásy, sílu křesťanů. života, trpělivě nést kříž seslaný moudrou a veskrze dobrou Prozřetelností Boží, nezoufat a nebýt ustaraný v očekávání věčných, nebeských požehnání v budoucím životě - aby taková sbírka byla příhodná a užitečná pro prosté, gramotné lidi jako prostředek k odvedení jejich pozornosti od nečistých a nehodných křesťanských radostí ve dnech nábožného a mravního duchovního, kteří jsou ve dnech prázdninového odpočinku rozvoje lidí jako záruky jejich blahobytu se starají o jeho racionální provádění. Snažili jsme se pokud možno nezařazovat do navrhované kolekce články ponuré povahy. Výjimky, velmi vzácné, byly povoleny, když bylo nutné naznačit hrozivé Boží napomenutí těm, kdo porušují Jeho svatý zákon. Na každou neděli a svátek jsme dali tolik příběhů a článků plných poučení a živého zájmu, že jejich čtení může dobře zaměstnat sváteční volno křesťana a poskytnout mu vysoké duchovní potěšení a nepochybný užitek. Na závěr považujeme za svou povinnost říci, že tato sbírka duchovně poučných příběhů a úvah může být pro pastory užitečná nejen při vedení mimoliturgických rozhovorů o evangelijním příběhu, jak jsme uvedli výše, ale také při vysvětlování katechismu pravoslavné církve a obecně, podle našeho názoru, při vedení rozhovorů a naučení všeho druhu, pro jakékoliv poučení, které nepochází z církve, by abstraktní povznesení nemělo být nasloucháno by měla podněcovat ctnost poukazováním na příklady svatého Božího lidu (viz: Definice Svatého synodu v Církevním věstníku z roku 1890 č. 26) a podobných příkladů nejen ze života starověkých křesťanů, ale i ze života pravoslavného ruského lidu je poměrně dost. Tato poslední okolnost by měla, jak se nám zdá, dát naší knize charakter zvláštní poučenosti, přesvědčivosti a živého zájmu. Kéž Pán pomůže, aby semena křesťanské víry a zbožnosti obsažená v této knize padla na dobrá srdce a nesla hojné ovoce ke slávě Boží! 1. února 1890. kněz Grigorij Djačenko Duchovní a morální dědictví arcikněze Grigorije Djačenka je známé mnoha pravoslavným čtenářům. Jako rektor Trifonovského kostela v Moskvě překvapil své současníky množstvím publikovaných děl, která se vyznačovala zvláštní jednoduchostí výkladu Písma svatého a předkládání evangelia. Mnoho pastorů je chtělo mít jako nástroj pro živé, názorné, krátké, jednoduché, poučné, ale zároveň smysluplné církevní kázání. Jeho knihy byly několikrát přetištěny a prodány v obrovských nákladech po celém Rusku. Základ kázání jako církevního učení položil sám Pán Ježíš Kristus. Když dokončil dílo spásy lidí, zanechal apoštolům přikázání: jděte a učte všechny jazyky, křtěte je ve jménu Otce i Syna i Ducha svatého a naučte je zachovávat vše, co je vám dáno v přikázáních (Matouš 28:19-20). Těmito slovy jsou apoštolové a jejich prostřednictvím a jejich nástupci, pastýři Církve, označeni třemi hlavními službami: učit (učit), sloužit (křtít) a vést (dohlížet). Učení staví na první místo Ježíš Kristus, protože jako první probouzí víru v Boha v duších lidí. Pánovy pokyny o důležitosti církevního učení, příklady svatých apoštolů a otců Církve, pravidla Univerzální Církve – to vše hovoří o důležitosti církevního kázání. Díla arcikněze Grigorije Djačenka sloužila jako takový nástroj pastorům ke kázání v podobě živého církevního rozhovoru s širokým spektrem pravoslavných věřících. Příběhy, úvahy a články v nich shromážděné měly především náboženský a mravně výchovný účel. Tato sbírka byla sestavena s cílem vysvětlit principy evangelia čtené během svátečních a nedělních bohoslužeb. Tato evangelijní čtení odhalují podstatu pravoslavné víry a jsou nabízena církví k vyučování a vzdělávání svých dětí ve zbožnosti. Při práci na této knize se arcikněz Grigorij Djačenko, s přihlédnutím ke zvláštní složitosti výkladu evangelií, kde jakákoli nepřesnost může vést k nebezpečným nedorozuměním, držel autoritativních vykladačů Božího slova, jako je sv. Filaret, metropolita moskevský, sv. Černigov, arcikněz Rodion Putyatin, slavný pastor-kazatel, a mnoho dalších, kteří publikovali svá kazatelská díla. Kromě toho byla významná část učení sestavena ze Slov, učení a rozhovorů publikovaných v časopisech „Oduševnělé čtení“, „Křesťanské čtení“, „Nedělní čtení“, „Průvodce pro pastýře“, „Poutník“, „Komidelník“ a některých dalších. Samostatné články jsou psány na základě Slov a rozhovorů svatých otců východní církve, například svatého Jana Zlatoústého, a ruské církve, zejména svatého Tichona Zadonského a svatého Demetria Rostovského. Úplnost příběhů a úvah obsažených ve sborníku přispěla k prohloubení porozumění duchovním základům pravoslaví mezi současníky kompilátora. A dnes, po mnoha desetiletích, kniha i nadále pomáhá čtenáři, aby byl osvícen světlem evangelia a získal touhu kráčet společně s církví Kristovou po cestě spásy – vzdorovat ničivému duchu naší doby. S ohledem na to, že kniha je po století znovu vydávána, si vydavatelé dovolili změnit předchozí název knihy „Křesťanský prázdninový odpočinek“ na „Slovo jednoduchého evangelia“. V procesu přípravy sbírky provedli redaktoři následující změny: – pravopis a interpunkce jsou obecně blízké moderně; – text byl upraven, některá archaická slova a výrazy byly nahrazeny; – v některých příbězích jsou vynechána zastaralá historická fakta a skutečnosti; – příběhy a učení vysvětlující evangelijní čtení byly doplněny o nové; – pojmy evangelia jsou umístěny na začátku každého týdne. Při přípravě citátů z Písma svatého se redakce držela následujících požadavků: a) interpunkce textů Písma svatého je reprodukována z textu publikace: Bible v církevní slovanštině. Ruská biblická společnost. M., 1993; b) pravopis malých a velkých písmen textů Písma svatého je uveden podle vydání: Bible. Ruská biblická společnost. M.: 1995. [V ruštině. jazyk; c) pokud se text citátu a Bible zcela shodují, je uveden odkaz, např.: (Marek 6:12). Pokud se text zcela neshoduje, pak je uveden odkaz: (srov. Mk 6:12). Doufáme, že znovuvydáním této sbírky se ukáže jako velmi užitečná pro pastory jako nástroj pro kázání, pro vedení rozhovorů o historii evangelia a pro vysvětlování katechismu pravoslavné církve i pro široké spektrum čtenářů, zejména proto, že takových sbírek příběhů není mnoho na čtení evangelia o nedělích a svátcích a navíc po celý rok. Mohlo by vás zajímat: