Просто евангелско слово

Проповеди на протойерей Григорий Дяченко Съдържание Предговор Предговор към преиздаването Имахме следните мотиви да издадем тази книга. Първо, все още не е издаден такъв сборник, който да съдържа разкази и статии с публичен характер, подредени според евангелските четива в неделните и празнични дни на цялата година и да служи като педагогическа помощ в ръцете на пастира-проповедник при провеждане на извънбогослужебни интервюта по темата на евангелските четива или цялата евангелска история. Четенето след или по време на разговор на кратка история, която поради своята яркост и яснота би била достъпна за обикновените слушатели и би им помогнала да запомнят по-добре предложеното обяснение, както и да послужи за почивка и разнообразие след уморително напрежение на вниманието, е техника, за чиито ползи едва ли има нужда да се говори много. Достатъчно е да се каже, че сборникът е препоръчан от Светия Синод, практикуван от мнозинството пастирски проповедници и приет с изключителна симпатия от слушателите, които жадно слушат подобни истории. Много е неудобно всеки път да се търси подходяща история или статия, често като се има предвид бедността на селската енорийска библиотека и липсата на достатъчно време за пастор, обременен с преподаване на закона в енорийско училище и често коригиране на изискванията в разпръсната енория, и църковно писане, и водене на собствено домакинство. Ето защо смятаме, че настоящата ни книга, която отговаря на тази потребност, няма да бъде излишна. Това е особено вярно, тъй като при доста значителен брой сборници с духовни и назидателни разкази досега не е издаден нито един, адаптиран към евангелските четива, както неделни, така и празнични, а освен това през цялата година. Този сборник с разкази и статии е първият подобен опит. Второ, ние сме убедени, че такъв сборник от духовно назидателни разкази и статии, съдържащи и изясняващи не само някои, но всички най-важни догматични и нравствени истини, ясно учещи човека на неговите задължения към Бога, ближните и самия себе си, показващи в живо и достъпно изложение силата и величието на християнската вяра, красотата и силата на християнската любов към хората – към врагове и приятели – и към всичко към околните, спасителната сила на християнската надежда, която дава на сила на духа, за да издържат всички трудности на живота, да носят търпеливо кръста, изпратен от мъдрото и вседобро Божие Провидение, да не се отчайват и да не омаловажават в очакване на вечни, небесни блага в бъдещия живот - че такъв сборник ще бъде навременен и полезен за простите, грамотни хора като средство за отвличане от нечисти и недостойни християнски удоволствия през дните на празничната почивка, Правителството, духовенството и всички добри хора, които ревнуват религиозното и нравствено развитие на хората като гаранция за тяхното благополучие, са загрижени за рационалното им прилагане. Опитахме се, ако е възможно, да не включваме статии с мрачен характер в предложената колекция. Изключения, много редки, бяха позволени, когато беше необходимо да се посочи страхотното Божие предупреждение към нарушителите на Неговия свят закон. За всяка неделя и празник ние сме дали толкова много истории и статии, изпълнени с назидание и жив интерес, че четенето им може да заеме празничното свободно време на християнина и да му достави високо духовно удоволствие и несъмнена полза. В заключение смятаме за свой дълг да кажем, че този сборник от духовно назидателни разкази и размишления може да бъде полезен на пастирите не само при воденето на извънбогослужебни беседи върху евангелската история, както споменахме по-горе, но и при разясняване на катехизиса на Православната Църква и като цяло, според нас, при провеждане на беседи и поучения от всякакъв вид, тъй като всяко назидание, идващо от църковния амвон, не трябва да бъде абстрактно разсъждение, малко достъпно за разбиране на слушателите, но трябва да стимулира добродетелта, посочвайки примерите на светите Божии хора (виж: Определение на Светия Синод в Църковния вестник за 1890 г., № 26), и има достатъчен брой подобни примери, взети не само от живота на древните християни, но и от живота на православния руски народ, живи примери на християнско благочестие от които са прекарали живота си при същите условия, в които живеят техните слушатели. Това последно обстоятелство, струва ни се, би трябвало да придаде на нашата книга характер на особена назидателност, убедителност и жив интерес. Нека Господ помогне семената на християнската вяра и благочестие, съдържащи се в тази книга, да паднат върху добрите сърца и да дадат изобилни плодове за слава на Бог! 1890 г. 1 февруари. Свещеник Григорий Дяченко Духовно-нравственото наследство на протойерей Григорий Дяченко е известно на много православни читатели. Като настоятел на Трифоновския храм в Москва той учудва съвременниците си с изобилието от публикувани произведения, които се отличават с особена простота в обяснението на Светото писание и представянето на евангелската история. Много пастори искаха да ги използват като инструмент за жива, визуална, кратка, проста, назидателна, но в същото време съдържателна църковна проповед. Книгите му са преиздавани няколко пъти и продавани в огромни тиражи в цяла Русия. Основата на проповедта като църковно учение е положена от самия Господ Исус Христос. Завършвайки делото на спасението на хората, Той остави заповед на апостолите: идете и научете всички езици, като ги кръщавате в името на Отца и Сина и Светия Дух, учейки ги да пазят всичко, което ви е дадено в заповедите (Матей 28:19-20). В тези думи апостолите, а чрез тях и техните приемници, пастирите на Църквата, са посочени с три основни служения: да поучават (поучават), да свещенодействат (кръщават) и да ръководят (наблюдават). Учението е поставено на първо място от Исус Христос, защото то първо събужда вярата в Бога в душите на хората. Наставленията на Господа за значението на църковното учение, примерите на светите апостоли и отци на Църквата, правилата на Вселенската църква - всичко говори за важността на църковната проповед. Произведенията на протойерей Григорий Дяченко послужиха като такъв инструмент за пасторите да проповядват под формата на оживен църковен разговор с широк кръг православни вярващи. Събраните в тях разкази, размисли и статии са имали преди всичко религиозно-нравствено-възпитателна цел. Този сборник е съставен с цел да разясни евангелските принципи, които се четат по време на празнични и неделни служби. Тези евангелски четива разкриват същността на православната вяра и се предлагат от Църквата за учение и назидание на нейните чеда в благочестие. Когато работи върху тази книга, протойерей Григорий Дяченко, като взема предвид особената сложност на обяснението на евангелските четения, където всяка неточност може да доведе до опасни недоразумения, се придържа към авторитетни тълкуватели на Словото Божие, като св. Филарет, митрополит Московски, св. Теофан Затворник, св. праведни Йоан Кронщадски, Инокентий, архиепископ Херсонски, Филарет, архиепископ Черниговски, протоиерей Родион Путятин, известен пастир-проповедник, и много други, публикували своите проповеднически трудове. Освен това значителна част от ученията са съставени от Слова, учения и разговори, публикувани в списанията „Задушевно четене“, „Християнско четене“, „Неделно четене“, „Ръководство за овчари“, „Скитник“, „Кормчия“ и някои други. Отделни статии са написани въз основа на Словата и разговорите на светите отци на Източната църква, например св. Йоан Златоуст, и на Руската църква, главно св. Тихон Задонски и св. Димитрий Ростовски. Пълнотата на разказите и размишленията, съдържащи се в сборника, допринесе за задълбочаване на разбирането на духовните основи на Православието сред съвременниците на съставителя. И днес, след много десетилетия, книгата продължава да помага на читателя да се просвети от евангелската светлина и да придобие желание да върви заедно с Христовата Църква по пътя на спасението – да устои на разрушителния дух на нашето време. Като се има предвид, че книгата се преиздава след век, издателите си позволиха да променят предишното заглавие на книгата „Празничната почивка на християнина“ на „Простото евангелско слово“. В процеса на подготовка на колекцията редакторите направиха следните промени: – правописът и пунктуацията като цяло са близки до съвременните; – текстът е редактиран, някои архаични думи и изрази са заменени; – в някои разкази се пропускат остарели исторически факти и реалности; – разкази и поучения, обясняващи евангелските четива, са допълнени с нови; – в началото на всяка седмица се поставят евангелските заглавия. При подготовката на цитати от Свещеното писание редакторите се придържаха към следните изисквания: а) пунктуацията на текстовете на Свещеното писание е възпроизведена от текста на изданието: Библията на църковнославянски. Руско библейско общество. М., 1993; б) изписването на малките и главните букви на текстовете на Свещеното писание е дадено според изданието: Библията. Руско библейско общество. М.: 1995. [На руски. език; в) ако текстът на цитата и Библията напълно съвпадат, се дава връзка, например: (Марк 6:12). Ако текстът не съвпада напълно, тогава се посочва връзка: (вж. Марк 6:12). Чрез преиздаването на този сборник се надяваме, че той ще се окаже много полезен за пасторите като инструмент за проповеди, за провеждане на интервюта за евангелската история и за разясняване на катехизиса на Православната църква, както и за широк кръг читатели, особено след като няма много такива сборници с разкази за евангелските четива в неделя и празнични дни, а освен това през цялата година. Може да се интересувате от: