НЕДЕЛЯ ВСЕХ СВЯТЫХ

Mucha gente dice a veces: "¿Cómo podemos salvarnos? Somos gente del mundo, pecadores, hemos estado quejándonos y pecando toda nuestra vida: nuestras preocupaciones nos han vencido". Es triste, hermanos, escuchar semejante discurso de un cristiano ortodoxo. Los paganos que vivieron antes de la venida de Jesucristo al mundo, que no conocían Sus enseñanzas, que no fueron bautizados en la fe ortodoxa, que no participaron de los Santos Misterios, podían pronunciar tales discursos. Pero nosotros, los amados hijos de Cristo, no debemos pensar ni hablar así, porque se nos ha mostrado el camino de la salvación. Por ejemplo, se habla de ello en el Evangelio que habéis escuchado hoy durante la liturgia. Leámoslo de nuevo y pensemos en lo que leemos. Todo el que me ha confesado delante de los hombres, confesémoslo también delante de mi Padre que está en los cielos; y al que me niegue delante de los hombres, yo también le negaré delante de mi Padre que está en los cielos (Mateo 10:32-33). Escuchen, el Señor exige a quienes buscan la salvación que sea su confesor ante los hombres. ¿Qué quiere decir esto? Para entender esto, escuche cómo el santo apóstol Pablo habla de lo mismo: Si confiesas con tu boca a Jesús como Señor, y crees en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo (Rom. 10:9). Entonces, esto es, en primer lugar, lo que significa ser confesor de Cristo: significa no sólo creer en Él en tu alma, sino también declarar abiertamente con tus labios que crees en Él, no ocultar tu fe a los demás, no avergonzarte de ella, sino revelarte abiertamente y con valentía como cristiano. Decimos directa y valientemente que nuestra patria terrenal es la Rusia ortodoxa... Con la misma directa y valiente confiesa que crees en otra Patria, la Patria Celestial y caminas bajo la protección del Señor que está en los cielos. Pero esto no basta para ser un verdadero confesor de Jesucristo. Él mismo dijo en otro lugar: No todo el que me dice: “¡Señor! ¡Dios!” El que hace la voluntad de Mi Padre que está en los cielos entrará al Reino de los Cielos (Mateo 7:21). Esto significa que la confesión verbal no es suficiente para el Señor: Él espera de nosotros una confesión en la práctica, para que todas nuestras acciones estén de acuerdo con Su voluntad, para que en la práctica nos mostremos con la misma franqueza y valentía como cristianos en todas partes y siempre. Juzgad vosotros mismos: si alguno de vosotros tuviera un hijo que agradara a su padre con palabras pero lo insultara con hechos, su padre no le habría dicho: "¡Hijo mío! Tus amables palabras no me bastan, prueba con tus obras que me amas". Por eso decimos: “Somos un pueblo ortodoxo, no somos judíos ni tártaros”, pero debemos demostrar en la práctica que somos un pueblo ortodoxo, iluminado por la luz del Evangelio de Cristo. Un ejemplo vivo para nosotros en este caso son los santos confesores de Cristo. Vivieron hace mucho tiempo, en aquellos siglos en que la Iglesia de Cristo todavía era perseguida por emperadores paganos. Estos emperadores paganos buscaban a los cristianos por todas partes y los llevaban a sus cortes. “¿Quién eres”, le preguntaron al cristiano, “¿cómo te llamas?” “Soy cristiano”, respondió valientemente el santo campeón de la fe de Cristo y sin miedo se sometió a las más crueles torturas y muerte por su fe ortodoxa. Esto es lo que significa ser confesor de Cristo. Yo también lo confesaré ante Mi Padre Celestial. Ésta es la recompensa que el Señor promete a sus confesores. Él mismo dará testimonio ante su Padre Celestial del amor de los confesores hacia Él. Por amor Él promete amor, por nuestra confesión terrena, Su confesión celestial. Si en la vida terrenal a veces dices: “Puedes preguntarle a cualquiera sobre mí, todos dirán que soy una persona honesta”; Si otro siervo muestra con orgullo la aprobación escrita que le dio su amo, ¿no deberíamos buscar y desear aún más el testimonio celestial acerca de nosotros, el testimonio de Jesucristo acerca de nuestras virtudes ante Su Padre celestial? Y si creemos en las promesas de los hombres, ¿podemos dudar de la promesa del Señor? Donde yo esté, dijo, allí estará también mi siervo (ver: Juan 14,3): Yo os voy a preparar moradas (cf.: Juan 14,2). Por eso nunca debemos desanimarnos si nos pagan mal por bien, la verdad con mentira, el amor con malicia. Sólo recuerda siempre que en el cielo tenemos un verdadero Testigo de nuestra bondad, que todo lo ve, todo lo oye, que tiene preparadas moradas benditas para los que le aman. Los santos mártires, que derramaron su sangre en Su nombre, confiaron en Él y Él los ayudó milagrosamente durante su sufrimiento. Recuerda el sufrimiento del Santo Gran Mártir Panteleimon. Fue arrojado para ser devorado por las fieras, pero éstas cayeron a sus pies; Lo arrojaron al mar y caminó sobre él como si estuviera en tierra firme. Los torturadores vertieron estaño fundido en la garganta del santo mártir Bonifacio, pero el santo salió ileso; Lo arrojaron a un caldero de alquitrán hirviendo, pero también salió sano. Así, también en la tierra, el Señor glorifica a sus confesores: ¿qué alegría les espera en el Reino de los Cielos? Pero así como uno puede confesar al Señor de palabra y de obra, también puede rechazarlo de palabra y de obra. Si alguien no vive según los mandamientos, alguien que no sale de sus labios con malas palabras, que se emborracha con vino sin medida, trae discordia a la familia, echa al mendigo de sus ventanas, oprime a los huérfanos, entonces todas estas personas rechazan a Cristo, y Él los rechazará ante su Padre Celestial. Pero piensa, ¿qué podría ser más lamentable que esto? Si es amargo para una persona, incluso para un criminal, cuando todas las personas lo rechazan y lo expulsan encadenado a Siberia e incluso más lejos, ¿no será mil veces más amargo para nosotros cuando el Señor Jesucristo nos niegue? ¿Cómo nos sentiremos cuando escuchemos su voz amenazadora: Apartaos de mí, maldición, al fuego eterno (Mateo 25:41)? Y estaremos ante el Señor Juez, atormentados por nuestra conciencia, teniendo ante nuestros ojos todo el mal que hemos hecho, hasta el último detalle. Si hay un incendio provocado por un incendio provocado, se revelará quién es el pirómano; Si falta algo en la iglesia, se descubrirá al ladrón; por dinero, para ay del inocente, un hombre hizo un juramento falso, entonces esto también se revelará; y todo mal será revelado ante el mundo entero para vergüenza nuestra. Y entonces las puertas del cielo se cerrarán para nosotros y los tormentos del infierno nos aceptarán. Tratemos de corregir nuestras vidas antes de que se pronuncie el veredicto y las puertas eternas se cierren detrás de nosotros. Quien ama a padre o madre más que a Mí, no es digno de Mí; y el que ama a un hijo o a una hija más que a Mí, no es digno de Mí (Mateo 10:37). Aquí hay otro mandamiento que da el Señor. Para nosotros, Él debería ser más querido que lo que es más querido en nuestro corazón: hijos, esposas, padres. Ámalo más de lo que amas a tu familia, piensa en Él más que en tu familia, sométete a Sus leyes más de lo que te sometes al sentimiento de amor paterno y familiar. Escuche cómo el pueblo santo cumplió este mandamiento. Probablemente sepas que las reliquias de San Teodosio, abad, reposan en la Lavra de Kiev. Cuando este santo aún era joven, ya amaba a Dios más que a nada en el mundo. Su madre lo amaba muchísimo, le cosía ropa hermosa y trataba de alimentarlo con los mejores alimentos. Pero él, para disgusto de su madre, distribuía ropa a los pobres, ayunaba y llevaba cadenas. En vano intentó persuadirlo para que saliera y jugara con sus compañeros; él sólo conocía el camino a la iglesia. Varias veces, para horror de su madre, desapareció de casa y se fue con los vagabundos a los monasterios. Pero su madre lo encontró y lo devolvió. Finalmente, tomó los votos monásticos en el monasterio de Kiev Pechersk. Su madre también lo encontró aquí y le rogó durante mucho tiempo que regresara a casa, pero el santo se negó incluso a verla, amando a Cristo más que a ella. Pensarás: este santo pudo haberse conquistado así, ¿dónde debemos situarnos así? Pero los santos eran las mismas personas que nosotros: tenían el mismo cuerpo débil, soportaron las tentaciones de Satanás más que nosotros, e incluso a veces cayeron en pecados, como caemos nosotros, pecadores. Por ejemplo, el monje Erasmo, también santo de Dios de Kiev, antes era comerciante, luego ingresó en un monasterio y donó todos sus tesoros para decorar la iglesia del monasterio. Pero el diablo empezó a sugerirle que había gastado su riqueza inútilmente; Hubiera sido mejor dárselo a los pobres. Erasmo cayó en depresión e incluso enfermó gravemente. Pero el Señor tuvo misericordia de él: en un sueño se le aparecieron los monjes Antonio y Teodosio y la Santísima Theotokos y le aseguraron que su riqueza no se utilizaría para nada, sino para el beneficio de su alma. Entonces, veis que los santos cayeron, como nosotros, pero sólo ellos lloraron por sus pecados y no quedaron indiferentes, como nosotros; y Dios, al ver su dolor y arrepentimiento, mostró su poder sobre ellos. Por lo tanto, no se debe decir esto: “Esos eran gente santa, ¿qué nos importan?”. Este es el desaliento que nos infunde el diablo. No, y con la ayuda de Dios podemos lograr mucho. No dejes que tu corazón se enfríe, lucha contra las tentaciones del diablo, pide ayuda al Señor, límpiate más a menudo de los pecados con la confesión y alimenta tu alma con el Cuerpo y la Sangre de Cristo, y entonces serás un imitador de los santos. El monje Teodosio antepuso el amor a Cristo al amor a su madre. Y muchas veces en nuestra vida debemos dejarnos guiar por su ejemplo. En primer lugar, les señalaré un caso común y corriente, que no parece ser nada en qué pensar. Tus hijos, jugando en la calle, se pelearon con los hijos de tu vecino. ¿Te ha pasado alguna vez a ti, el padre, o a ti, la madre, sin solucionar el asunto, atacar directamente a los hijos del vecino, maldecirlos imprudentemente, y tal vez a sus padres: estos son el tipo de mocosos que ellos crían, etc.? ¿Qué puede resultar de esto? Una pelea entre tus padres. Pero si quieres actuar como cristiano, entonces reconcilia tranquilamente a los niños, soluciona sus disputas y, si tus hijos son culpables, enséñales, diles que pidan perdón a los ofendidos y exígelos. Esto no será humillación para ti ni para ellos, sino sólo justicia, el cumplimiento de la ley de Dios, y tú, según el mandamiento de Cristo, preferirás el amor a Él al amor a los niños. Tal vez penséis que esto es una nimiedad que no merece atención, pero pensad también que complacer siempre a los niños en todo significa corromperlos; en segundo lugar, en tales casos, a menudo surgen disputas entre los padres; En tercer lugar, toda nuestra vida está formada por cosas tan pequeñas. Creo que has visto cómo se ensartan cuentas en hilos: se ensartan cuentas pequeñas, una tras otra, en un hilo y se obtiene un collar grande. Así, en innumerables pequeños casos, nuestra vida transcurre día tras día, y bienaventurado aquel que vela por su alma en todas las pequeñas cosas. Pero también hay casos más importantes en los que el amor a Dios debe anteponerse al amor familiar. Tu padre, hermano u otro pariente cercano ha caído, por debilidad humana, en un delito y te pide que seas testigo de que es inocente, o si vende algo a un inexperto y te pide que lo elogies; ¡Nunca se sabe cuántos casos de este tipo existen en la vida! No seáis cómplices del pecado y del engaño. Recordad que el Hijo de Dios nos amó tanto que no se escatimó para nuestra salvación, pero también exige de nosotros amor total, con toda nuestra alma y con todos nuestros pensamientos. Y el que no toma su cruz y me sigue, no es digno de mí (Mateo 10:38). Ser confesor de Cristo significa mostrarse en todas partes de palabra y de obra como ejecutor de su ley, significa amarlo más que a nada en el mundo, pero esto es muchas veces difícil y lamentable. Son estos dolores, siempre inseparables de una vida virtuosa, los que el Señor compara con la cruz que lleva una persona. Durante la vida de Jesucristo, los malhechores eran crucificados en cruces. Cristo mismo fue crucificado con los villanos. La cruz era entonces un arma vergonzosa, y llevarla era a la vez vergonzoso y difícil, ya que las cruces se volvían muy pesadas. Para un seguidor de Jesucristo, es necesario superar el amor a uno mismo, a veces – el amor a la familia, a los padres, a los hijos; No es raro que un cristiano se gane la enemistad de sus vecinos, de toda la sociedad; u omitir beneficios obvios, incluso a veces riquezas enteras, que tan fácilmente podrían adquirirse por medios ilegales; ridículo, reproches, persecución: todo hay que soportarlo, esta cruz dolorosa hay que llevarla sobre los hombros para seguir siendo confesor de Cristo. Pero como es el Maestro, así deben ser los estudiantes. Jesucristo, no culpable de un solo pecado, soportó escupitajos, golpes, estrangulamiento y crucifixión por nuestro bien. Y nosotros, Sus seguidores, también debemos soportar con valentía tribulaciones temporales por Su nombre. A través de muchas tribulaciones debemos entrar al Reino de Dios (Hechos 14:22). ¿Pero hay suficiente fuerza para soportar estos dolores? – preguntas. Hermanos, el Señor envía cada tentación según nuestras fuerzas, porque es paciente y muy misericordioso (cf. Sal. 144, 8). No quiere que el dolor enviado por Él aplaste las fuerzas de una persona, como un martillo aplasta el vidrio, sino que una persona, soportando el dolor, se fortalezca en el amor de Dios, así como el hierro se fortalece cuando se forja. Y, venciendo las tentaciones, soportando con valentía las penas, las encontraremos cada vez más ligeras y justificaremos las palabras del Señor: Mi yugo es fácil, y ligera mi carga (Mateo 11:30). Recuerde la historia del justo Job. Al principio, el Señor lo golpeó quitándole una parte de sus bienes: los ladrones le robaron los bueyes y los asnos. Job soportó valientemente esta privación. Luego siguieron otras penurias: murieron ovejas y camellos; Job también soportó esto. Entonces sus hijos murieron, y Job ni siquiera ahora se queja contra Dios. Finalmente, una cruel enfermedad golpeó su cuerpo, e inmediatamente la amiga de su vida, su esposa, se desanimó, dejándolo solo en esta lucha contra el dolor. Job incluso ahora permaneció inquebrantable en su amor por Dios. Lo mismo sucede en nuestras vidas; Verá, a una persona le llegarán problemas: o un incendio, una pérdida de cosechas o los ladrones ofenderán. Pero no os desaniméis: ésta es la mano de Dios. Por tanto, Dios ve que podéis soportar todo esto: de lo contrario, el Señor justo no os habría puesto a prueba, sino que os habría tentado según vuestras fuerzas. Entonces Pedro respondió y le dijo: He aquí, lo hemos dejado todo y te hemos seguido; ¿Qué pasará con nosotros? Jesús les dijo: “En verdad os digo que vosotros que me habéis seguido, en la regeneración, cuando el Hijo del Hombre se siente en el trono de su gloria, vosotros también os sentaréis sobre doce tronos, para juzgar a las doce tribus de Israel (Mateo 19:27-28). Hasta ahora todos hemos hablado de lo que el Señor requiere de nosotros; ahora indica la recompensa que recibiremos si somos sus confesores. El apóstol Pedro le preguntó acerca de esta recompensa, por eso el Señor habla primero de la recompensa para ellos, los apóstoles. Les promete gran gloria y honor cuando venga a juzgar al mundo, entonces ellos, junto con Él, serán jueces del universo. ¡Gran recompensa, pero también grandes trabajos soportaron los santos apóstoles! Cuando el Señor los llamó, no les prometió ningún gozo terrenal: ni riquezas, ni honores humanos, ni paz, sino trabajo, dolor, persecución, tormento y muerte. Estaréis tristes en el mundo (Juan 16:33), les dijo, si a mí me persiguieron, también a vosotros os perseguirán (Juan 15:20). Viene el tiempo cuando todo el que os mate, pensará que sirve a Dios (Juan 16:2). Pero los apóstoles no temieron al mundo, lo dejaron todo, porque amaban a Cristo más que a sus esposas e hijos, lo siguieron y soportaron con valentía todos los dolores y persecuciones en su nombre. Tanto ellos como nosotros tendremos una gran recompensa en el cielo si seguimos sus pasos. Escuche lo que el Señor dice a continuación. Y todo el que por causa de mi nombre deja casa, o hermanos, o hermanas, o padre, o madre, o mujer, o hijos, o tierras, recibirá cien veces más y heredará la vida eterna (Mateo 19:29). Probablemente pensaréis que, a juzgar por estas palabras del Señor, sólo podréis salvaros en un monasterio, renunciando a todo: familia, bienes, incluso conocidos, etc. Pero no debéis pensar así. Sólo hay un camino hacia el Reino de los Cielos, pero cada uno lo sigue a su manera. Podéis cumplir estas palabras del Señor viviendo en el mundo, en familia, teniendo propiedades. Cada uno de nosotros emprende sólo el trabajo que es capaz de realizar. Así es en la vida espiritual: asume sólo aquellos trabajos y votos que estén a tu alcance, y así enseña el Señor: no todos pueden soportar esta palabra; el que pueda soportarlo, que lo soporte (Mateo 19:12), es decir, quien se reconozca lo suficientemente fuerte en espíritu para soportar todos los trabajos de una sola vida, entonces asumirá este voto, pero al que no pueda, no se le exigirá. Viva en paz, en familia, adquiera propiedades, pero no imite a esas personas que se olvidan de Dios en todo esto. Hay gente que no conoce ni ayunos ni vacaciones; Hay quienes, cuando tocan la campana de la Liturgia, se van y se ponen a trabajar. Pero ponéis la ley de Dios por encima de todo: no os preocupéis por adquisiciones innecesarias, el Señor alimenta hasta a los pájaros; amad a Dios, como antes dijeron, más que a vuestra esposa e hijos; Visita más a menudo la iglesia de Dios, lee más a menudo el Santo Evangelio, no escatimes en limosnas a los pobres, limpiando tu alma con el arrepentimiento, aliméntala con el Cuerpo y la Sangre de Cristo, y cumplirás las palabras del Señor, eligiendo el amor a Él sobre el amor al mundo. En todas partes puedes ser salvo y en todas partes puedes morir. David fue salvo en el trono real, Judas fue apóstol y murió. El gran mártir Jorge el Victorioso, el mártir Juan el Guerrero eran guerreros, los santos Vladimir, Boris y Gleb eran príncipes, el justo Filaret el Misericordioso era un granjero; todos eran laicos y fueron salvos. El santo venerable Macario de Egipto fue un gran ermitaño y santo de Dios, pero un día el Señor le dijo que dos mujeres que vivían en el mundo eran superiores a él en virtud. Macario acudió a ellos para aprender de ellos. Al encontrarlos, les preguntó qué buenas obras estaban haciendo que agradaban tanto a Dios. Le respondieron que a ellas, dos nueras, les gustaría ir al monasterio, pero sus maridos no las dejaban entrar, y decidieron servirlas hasta la muerte, y que nunca se pelearían ni hablarían tonterías. Entonces, viviendo en el mundo, puedes ser un gran asceta. Pero muchos de los primeros serán últimos, y los últimos serán primeros (Mateo 19:30). Recibiremos cien veces más en el cielo por nuestra paciencia en la tierra, y esta recompensa será dada a todos los que cumplan la ley de Cristo sin distinción. En la Tierra hay ricos y pobres, nobles y plebeyos, científicos y no científicos. Pero más allá de la tumba sólo están los justos y los pecadores. Allí el hombre rico, halagado por todos los habitantes de la tierra, va al infierno; el mendigo despreciado en la tierra se alegra en el Reino de los Cielos. En verdad, nada traeremos allí excepto el bien y el mal que hemos cometido. Este es el camino que conduce al Reino de los Cielos. Sé cristiano en todas partes y siempre, no sólo de nombre, sino también de hecho, y serás salvo. Un verdadero cristiano ama a Dios más que a cualquier otra cosa en el mundo y lleva con alegría la cruz de Cristo; el título no salva, sólo salva una vida virtuosa, que en el cielo será recompensada cien veces más a todos los justos sin distinción. Que Dios nos conceda que las puertas de su glorioso Reino no estén cerradas para nosotros. El amor de los padres por sus hijos a través del amor de Dios El que ama a un hijo o a una hija más que a Mí, es digno de Mí (Mateo 10:37). El amor paternal hacia los hijos, muchas veces sin deseo por parte del padre y de la madre e inadvertido para ellos, pierde sus propiedades cristianas. Aprovechando los derechos del amor legal hacia los niños, al mismo tiempo se convierte en hostilidad hacia Dios y su santa ley, y convierte a los padres cristianos con tales sentimientos hacia los niños en siervos indignos y malvados de nuestro Señor Jesucristo. Amar a un hijo y, por afecto natural hacia él, no prestar atención a quien crece y se fortalece al amparo del amor paternal: una persona honesta o depravada, un servidor fiel de la patria o un violento sedicioso y enemigo de cualquier orden, un verdadero cristiano o una persona sin fe y sin buenas convicciones, un defensor del Evangelio y de la verdad o un traidor a la fe y un traidor a la verdad, ¿es este amor realmente digno de un padre cristiano? ¿El amor que le inspira el deber de un padre cristiano y la ley directa del Evangelio? No, esto significa amar sólo la carne y la sangre de tu hijo, y no amar su alma y su vida racional; Este es el amor animal, no humano, ni mucho menos cristiano, que actúa según el espíritu del amor de Cristo y según la ley evangélica; este amor es contrario al amor al Señor y a las exigencias de su santa ley; este amor es enemistad contra Dios. Entre las manifestaciones de tal amor paternal, para su reprensión y amonestación, es gratificante encontrar en la historia de los cristianos antiguos ejemplos de verdadero amor por los hijos de sus padres, que sacrificaron desinteresadamente todo amor a los hijos por el amor al Señor y a su santa fe, tan pronto como los primeros se volvieron criminales ante los deberes de los segundos. He aquí uno de esos ejemplos. La apostasía del emperador romano Juliano tuvo muchos seguidores entre cristianos que no eran firmes en la fe y eran cobardes. Uno de estos seguidores del apóstata era un joven, hijo de un noble ciudadano de la ciudad de Beria, un alto dignatario estatal, un cristiano piadoso y devoto. Cuando su hijo le reveló su incredulidad y su caída, el piadoso padre, por amor a Jesucristo, no escatimó ni el honor, ni el nombre de su hijo, ni su amor por él: lo privó de todos los derechos a la herencia y lo renunció públicamente. El joven emprendedor acudió al gobernante apóstata para buscar su protección, amparo ante su padre, recompensa y honor por su renuncia al cristianismo para agradar al rey, enemigo y perseguidor del nombre de Cristo. Julián, que soñaba con convertir al mundo entero a la antigua y luego derrotada idolatría pagana, estaba muy complacido con todo tipo de ejemplos de apostasía y no escatimó recompensas y favores para aumentar el número de personas malvadas como él; trató amablemente al joven, lo calmó y prometió por su mediación devolverle el favor de su padre y el derecho a la herencia. Al llegar a Beria, Julián invitó a su mesa, entre muchos ciudadanos ilustres de la ciudad, a un padre piadoso y a un hijo apóstata. En la mesa, Julián se dirigió al padre de su hijo rechazado con las siguientes palabras: "Me parece que sería injusto mostrar violencia hacia personas con un estado de ánimo diferente y, contra la voluntad de una persona, inclinarla a sus pensamientos. Así que no obligues a tu hijo a seguir tus enseñanzas cuando no quiere. Después de todo, yo no te obligo a seguir las mías, ¡aunque podría fácilmente obligarte a hacerlo!". “¿Estás hablando, rey, de este malvado que prefirió la mentira a la verdad?” - respondió el piadoso padre indignado por su hijo apóstata. En la respuesta del padre amante de Cristo había tanto celo invencible en defensa de la santa fe de Cristo y al mismo tiempo tanta indignación impávida por la apostasía de su hijo, que estaba bajo la protección del mismo rey, que este traidor a la fe y a la conciencia no encontró en sí mismo la audacia habitual para defender una mentira contra la verdad. Sintiéndose impotente ante el santo celo del defensor del cristianismo, Julián adoptó un aire de fingida mansedumbre y, convirtiendo el asunto en broma, dijo al joven: “Yo mismo cuidaré de ti, cuando no pude persuadir a tu padre para que hiciera esto”. De hecho, el padre del joven apóstata no cambió su justa ira hacia su hijo impío; Ni las caricias ni las amenazas del malvado rey le afectaron; para él no hubo nada más terrible que la sentencia del Señor Jesús: el que ama a un hijo o a una hija más que a Mí, no es digno de Mí. Puedes agradar a Dios en todos los rangos. Muchos, y especialmente la gente corriente, se quejan de que en sus actividades es imposible agradar a Dios. ¡Esa queja es injusta! El Señor Dios, por su infinita misericordia, llama a todos a la salvación, si tan solo hay un deseo de nuestra parte. Y muchos ejemplos de este tipo se encuentran en la vida de los santos. Probablemente, mucha gente conoce a los santos mártires no mercenarios Floro y Lauro, que vivieron en el siglo IV. Eran simples albañiles, pero este título no les impedía llevar una vida piadosa y beneficiar a la gente. Y el Señor recompensó a los hermanos trabajadores con el don de los milagros. En la región vecina a ellos, decidieron construir un majestuoso templo pagano, y el jefe de la región envió allí a trabajar a los santos Floro y Lauro, porque ambos eran conocidos por todos como los mejores maestros en su oficio. Y así, cuando estaban ocupados cortando piedras, el hijo del principal sacerdote pagano se les acercó; de repente, un fragmento de piedra que volaba lo golpeó en el ojo. El hematoma era tan grave que el niño amenazaba con perder el ojo. Ante el llanto enojado y los reproches del padre de este niño, los santos respondieron con calma que sanarían el ojo del niño inocente si el padre aceptaba dejarlo ir con ellos por un tiempo. Con el consentimiento de los padres, los santos llevaron al niño a su miserable choza, oraron al Señor por él toda la noche y lo instruyeron en la fe de Cristo, y por la mañana lo marcaron con la señal de la cruz. Después de esto, el ojo del niño se abrió inmediatamente y empezó a ver como antes. Este milagro tuvo tal efecto en el sacerdote que él y toda su casa creyeron en el Único Dios Verdadero y se unieron a la Iglesia Ortodoxa. Por sus milagros y su vida virtuosa, los santos no mercenarios Floro y Lauro recibieron el martirio: fueron arrojados a un pozo sin agua y cubiertos de tierra. Muchos años después, los cuerpos de los santos mártires fueron encontrados incorruptos y trasladados a Constantinopla. El Señor dio a sus reliquias poder curativo. Y aquí hay otra persona maravillosa: ¡San Marcos de Pechersk! Lo más sorprendente de él es la sencillez de su hazaña. No llevó una elevada vida contemplativa. Su ocupación era muy común: cavaba la tierra. Viviendo en una cueva, Mark cavó muchas cuevas con sus propias manos y cargó la tierra sobre sus hombros, trabajando día y noche para el Señor. Cavó muchas tumbas para el entierro de los hermanos y no aceptó sobornos para ello, a menos que alguien diera algo, e incluso esto lo distribuyó entre los pobres. Trabajando de esta manera, Mark alcanzó una elevada perfección espiritual que pocos alcanzan. Este es el ejemplo más convincente de cómo, con cualquier trabajo corporal, el alma puede mejorar espiritualmente, si el espíritu trabaja para el Señor, aleja del alma todo lo inmundo, la llena de pensamientos y suspiros de santos, conservándola estrictamente con humildad y mansedumbre. Un santo, para obtener con mayor seguridad el Reino de los Cielos, se hizo masón. Esto es lo que sabemos de él por la vida de San Efraín, gobernante de la ciudad de Antioquía. Se le encomendó la tarea de reconstruir la ciudad después del terremoto. Se invitó a mucha gente: el trabajo se desarrolló de manera amigable, pero de todos los jornaleros, uno llamó la atención: su ropa era la más gastada, su rostro estaba demacrado, trabajaba más duro que los demás. Un día, el monje Efraín tuvo una visión de una columna de fuego que se elevaba sobre este jornalero mientras dormía. Sorprendido por esta visión, el bienaventurado Efraín se dirigió al maravilloso trabajador y le preguntó quién era, de qué ciudad era y cómo se llamaba. Él respondió: “Soy un residente pobre de Antioquía y vivo del trabajo diario”. Sin creer sus palabras, San Efraín lo instó a revelarse. “Créeme”, dijo el gobernante, “no te dejaré ir hasta que me digas toda la verdad”. El trabajador imaginario, sin poder ocultarse más, dijo: “Yo era obispo, pero por amor del Señor dejé mi obispado y vine aquí, a un país desconocido, donde trabajo y con mi trabajo me gano el sustento diario”. Estos ejemplos muestran claramente que ningún título, siempre que sea honesto, no interfiere con el agrado de Dios. Por tanto, es en vano poner la excusa de que con trabajo duro es imposible agradar a Dios. Al contrario, con tal trabajo es más fácil salvarse que perecer. El trabajo es algo grande y bueno; el trabajo es felicidad y la ociosidad es desgracia para una persona. "No hay nada", dice San Juan Crisóstomo, "verdaderamente no hay nada en los asuntos humanos que la ociosidad no destruya, porque incluso el agua, si permanece, se daña, pero si fluye, conserva sus propiedades; y el hierro, si no se usa, se cubre de óxido, pero cuando se forja algo con él, es útil y brilla como la plata". No en vano dicen: “Dios ama el trabajo”. La pregunta es, ¿por qué Dios ama el trabajo? Y porque, por supuesto, el trabajo conduce al bien y a la felicidad, y la ociosidad, madre de todos los vicios, destruye a la persona y la hace infeliz. El apóstol Pablo dice que si alguno no quiere trabajar, que no coma (2 Tes. 3:10). Pero mientras trabajas, pídele éxito en tu empresa, y cuando esté terminada, agradece nuevamente al Dios Creador y Benefactor, porque de Él proviene todo don perfecto y todo don bueno. Cuando estés libre del trabajo, por ejemplo, ha llegado un domingo o un día festivo, ve a la iglesia de Dios: aquí recibirás tanto la santificación como la iluminación de tu alma. Y, cuando vuelvas a casa, no te entregues a la juerga, a la borrachera, no inicies riñas y mucho menos peleas. Y para no aburrirte, lee algún libro conmovedor. Después de pasar un tiempo así, te levantarás al día siguiente con fuerzas renovadas y volverás fácilmente a tu trabajo anterior. ¿Es imposible agradar a Dios con un estilo de vida así? Por supuesto que es posible: nuestros santos justos son la prueba viviente de ello. Por tanto, ningún título, por insignificante que sea, nos impedirá agradar a Dios si hay en nuestra alma el deseo de hacerlo. Sigue el mandamiento del Apóstol de Cristo: haz cada uno como Dios ha determinado para él, y cada uno como el Señor ha llamado (1 Cor. 7:17). Todos los cristianos están llamados a la santidad Si a un ciudadano o a un aldeano se le dijera: haz esto y aquello, mantente cerca del rey, que te da derecho a esta ventaja y te llama a ella, con qué disposición, con qué ardor asumiría las tareas que se le piden, aunque la hazaña no fuera fácil y el trabajo no fuera corto. Pero aquí el heraldo de la voluntad del Rey Celestial nos dice, y en el más mínimo grado indigno de ciudadanía en este Reino: sed santos, sed moralmente santos, y entonces seréis benditos; Vivid piadosa y virtuosamente y estaréis cerca del Rey del Cielo, que os permite no sólo acercaros a Él, sino también permanecer en Él, y Él mismo quiere no sólo acercarse a vosotros, sino también vivir en vosotros. ¿Entonces qué? ¿Cómo se acepta este llamado? ¿Todos, al menos cuántos, la siguen de buena gana, con celo ardiente, celo incansable, dedicación total? ¿No pensamos y decimos más a menudo: "¿Dónde deberíamos ser santos? Somos gente pecadora; es suficiente si de alguna manera podemos ser salvos mediante el arrepentimiento". “¿Dónde deberíamos ser santos?” Pero ¿hemos pensado en lo que seremos y en lo que nos sucederá si no nos esforzamos por convertirnos en santos? Hay grados más elevados de santidad en los que brillan las almas especialmente elegidas y bendecidas, pero la santidad en general no es sólo una distinción privada entre cristianos, que es recomendable para algunos tener y de la que otros pueden prescindir fácilmente. Según la enseñanza apostólica, todo aquel que es llamado por un Dios santo al Reino de Dios, es decir, todo cristiano, en esta vocación misma y en el pensamiento de Dios que lo llamó, debe encontrar para sí una ley, un deber y un incentivo para ser o llegar a ser santo. Según aquel que te llamó al Santo, tú mismo serás santo en toda tu vida; está escrito antes: Seréis santos, porque yo soy santo (1 Pedro 1:15-16). Si vivís sin esfuerzo y sin esperanza de ser santos, entonces no vivís según el santo que os llamó, no correspondéis a la dignidad de los llamados por Dios y de los hijos de la Alianza de Dios: sois cristianos sólo de nombre. A qué conduce tal vida se puede ver en otro dicho apostólico: tened paz y santidad con todos, y nadie más verá al Señor (Heb. 12:14). Es más claro: tened paz con todos, tened santidad, y sin paz y sin santidad nadie verá al Señor, es decir, nadie alcanzará la bienaventuranza eterna. Entonces, si pensamos descuidadamente y descuidadamente que no deberíamos ser santos, entonces nos estamos escribiendo una sentencia para no ver al Señor, para ser ajenos a la bienaventuranza eterna. "Somos gente pecadora", dicen. Esta verdad parece ser innegable. Porque, por el contrario, si decimos que no hay pecado, nos engañamos a nosotros mismos y la verdad no está en nosotros (1 Juan 1:8). Pero si nos llamamos pecadores sin contrición de corazón, sin apartarnos del pecado, con descuido, dando a entender astutamente que todos los demás deberían admitir lo mismo y, por tanto, no nos avergonzamos de admitirlo, y no es peligroso para nosotros permanecer iguales después de la confesión como antes de la confesión, tal reconocimiento de la pecaminosidad, por supuesto, no conducirá a la santidad. Y en este caso, aunque digamos la verdad de que somos pecadores, nos engañamos a nosotros mismos, ya que no hay verdad en nuestro corazón ni en nuestra vida, aunque con nuestros labios admitamos nuestra pecaminosidad. La palabra es verdadera y digna de toda aceptación, porque Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores (1 Tim. 1:15). Pero nos engañamos si pensamos que seremos salvos y seguiremos siendo pecadores. Cristo salva a los pecadores dándoles los medios para llegar a ser santos. “De alguna manera seremos salvos mediante el arrepentimiento”, dicen. Sí, el arrepentimiento es uno de los medios de salvación que Cristo enseña a los pecadores cuando predica: arrepentíos y creed en el Evangelio (Marcos 1:15). Pero si pensamos en arrepentirnos de alguna manera, en ser salvos de alguna manera, entonces juzgamos con demasiada facilidad un asunto de gran importancia. ¿Un esclavo complacerá a su amo si hace su trabajo de alguna manera y no lo mejor posible? Por supuesto que no le agradará. Además, una persona no agradará a Dios si de alguna manera hace la obra de Dios, que es la obra de nuestra salvación. Además, el perfecto maestro del arrepentimiento, Juan el Bautista, dice que el verdadero arrepentimiento requiere algo más después de sí mismo. Cread, dice, frutos dignos de arrepentimiento (Mateo 3:8). El arrepentimiento limpia de espinas la tierra del corazón, la cultiva, la suaviza; la fe siembra en él la semilla del cielo; el crecimiento de esta nueva planta es guardar los mandamientos y hacer el bien; su color es la iluminación interior espiritual, y su fruto maduro y perfecto es la santidad. El trigo debe alcanzar la madurez para poder ser llevado al granero. Es necesario que una persona alcance la santidad para poder ser llevada al Reino de los Cielos. En verdad, si lográramos la santidad sólo a través de fuerzas humanas y naturales, entonces sería justo decir que esto está más allá de nuestra capacidad. Pero cuando para esto contamos con la gracia de Dios que precede, ilumina, fortalece, promueve, protege, nadie debe perder la esperanza de lograr aquello para lo cual Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo... nos escogió en Él antes de la fundación del mundo. Y Él nos escogió para que seamos santos e irreprensibles delante de Él en amor (Efesios 1:3-4). Ejemplos de la intercesión de los santos. ¿Cuántos de ustedes, cristianos ortodoxos, dudan de que los santos de Dios puedan pedirle a Dios tal o cual regalo para nosotros, los pecadores? Aquí está la definición de la Iglesia Oriental: "Llamamos a los santos a mediar entre Dios y nosotros, para que oren a Él por nosotros. Los llamamos no como dioses cualesquiera, sino como otros de Él, que le sirven, le glorifican y le adoran. Exigimos su ayuda no porque puedan ayudarnos con sus propias fuerzas, sino porque por su intercesión nos piden la gracia de Dios... Aunque los santos mismos no conocen ni comprenden nuestras oraciones, conocen y escuchan por la revelación de Dios... Así que con razón los honramos y pedimos ayuda a Dios a través de ellos... No les damos honor divino, pero les rogamos, como hermanos nuestros y otras cosas, que pidan a Dios ayuda para nosotros, los hermanos suyos, e intercedan por nosotros ante Dios”. Y a veces nuestras oraciones a los santos de Dios no son en vano. Aquí hay ejemplos de esto. En la vida del santo apóstol Bartolomé se menciona que el monje José el Compositor honró especialmente la memoria del apóstol Bartolomé: adquirió parte de sus reliquias, construyó una iglesia en su monasterio en nombre de este apóstol y colocó las reliquias en la iglesia recién creado. A menudo tuvo el privilegio de ver al apóstol en sus sueños. El monje José quiso adornar la celebración del apóstol con cantos especiales, pero no sabía si esto agradaría a San Bartolomé; y entonces comenzó a orar fervientemente a Dios y al Apóstol, para que le fuese dada noticia de esto. Pasaron cuarenta días de oración ferviente y llorosa del monje, y en vísperas de la fiesta de San Bartolomé, el monje José lo vio en el altar, vestido con vestiduras blancas; El apóstol abrió el telón del altar y llamó al monje José. Cuando se acercó, San Bartolomé tomó del trono el Evangelio, lo colocó sobre el pecho de José y dijo: “¡Que la diestra de Dios Todopoderoso te bendiga, y que las aguas de la Sabiduría celestial fluyan sobre tu lengua, que tu corazón sea la sede del Espíritu Santo y que tu canto deleite al universo!” Dicho esto, el Apóstol se volvió invisible; El monje José, lleno de una alegría indescriptible, comenzó a componer canciones y cánones de la iglesia. No sólo compiló cánones en honor del santo apóstol Bartolomé, sino también en honor de la Madre de Dios, San Nicolás y otros santos, por lo que recibió el título de "Compositor". Aquí hay un ejemplo de la vida de San Teodoro Sikeot. Un día este santo tuvo que caer en una grave enfermedad, de modo que desesperaba de la vida: ya veía a los santos Ángeles venir por su alma; Entonces lloró y sollozó, considerándose no preparado para la muerte. Sobre la cabeza del santo colgaba un icono de los santos no mercenarios Cosme y Damián. Se le aparecieron en sueños y, tomándole el pulso, hablaron largo rato entre ellos, como si no garantizasen el desenlace favorable de la enfermedad del santo. Entonces los no mercenarios preguntaron al paciente: “¿Por qué lloras y te afliges, hermano?” "Y sobre eso", respondió el monje, "que no me arrepentí ante Dios y no organicé completamente mi rebaño". Entonces los santos doctores le preguntaron: “¿Quieres que oremos a Dios por ti para que te alargue la vida?” El paciente respondió: “Si haces esto, serás culpable de muchas bendiciones y recibirás una recompensa por mi arrepentimiento”. Los santos no mercenarios, volviéndose hacia los ángeles, les pidieron que esperaran un poco mientras acudían al zar y a Dios y le rogaban por Teodora. Los ángeles prometieron esperar, y los santos Cosme y Damián fueron al Todopoderoso Rey Cristo Dios y le rogaron que agregara años a la vida del monje Teodoro, y pronto regresaron, teniendo entre ellos a un joven similar a los ángeles, pero mucho más brillante que ellos. Este joven dijo a los Ángeles: “Dejen con vida a Teodoro: el común Señor y Rey de Gloria ha orado por él”. E inmediatamente los santos Ángeles con aquel brillante joven partieron al cielo, y los santos no mercenarios Cosme y Damián dijeron a Teodoro: “Levántate, hermano, y presta atención a ti y a tu rebaño, porque nuestro Buen y Misericordioso Maestro ha aceptado nuestras oraciones por ti”. El monje se levantó de su cama y los santos no mercenarios se volvieron invisibles. Finalmente, ¿quién de nosotros no conoce y honra a San Nicolás el Taumaturgo, nuestro celoso libro de oraciones y gran intercesor en los problemas? Cuántas veces se apareció a quienes pedían su ayuda, ya sea en visión onírica o en realidad. Por ejemplo, hubo un caso así. Un comandante griego, llamado Pedro, fue capturado una vez por los sarracenos y encarcelado. Aquí se quejó no tanto de su amargo destino como de sí mismo. "Un incidente similar me sucedió a mí", dijo, "y le pedí a San Nicolás que me librara de mis enemigos, prometiendo aceptar el monaquismo en Roma. Él cumplió mi pedido: me liberó del cautiverio, pero yo, ingrato, olvidé mi promesa, y por esto sufro aquí. ¡Pero, siervo de Cristo! ¡Sálvame, y ciertamente cumpliré mi promesa!" San Nicolás se le apareció en sueños y le dijo: "He escuchado tu oración, pero Dios todavía demora tu liberación. Pero no desmayes y no dejes de orar: presiona, se dice, y se te abrirá" (Mateo 7:7). Después de un tiempo, el santo de Dios se le aparece nuevamente y le dice: "Oré a Dios por ti, pero no sé cómo te favorece. Sin embargo, te mostraré un libro de oraciones muy digno, este es Simeón el Receptor de Dios. Pregúntale constantemente: él es fuerte ante Dios y, junto con la Santísima Theotokos y San Juan Bautista, está más cerca del Trono de Dios". Finalmente, San Nicolás se le aparece en realidad, y no solo, sino con el justo Simeón, y ambos le dicen: “Ánimo, Pedro, e invoca al Señor en el dolor”. Entonces le juraron que cumpliría su promesa; Entonces el justo Simeón tocó sus grilletes con su bastón, y se rompieron, lo sacaron de la cárcel y Pedro recibió completa libertad. Al mismo tiempo, San Nicolás se apareció al sumo sacerdote romano, sosteniendo a Pedro de la mano, le contó su historia, ordenó que lo tonsuraran como monje y se volvió invisible. Cuando Pedro se acercó al sumo sacerdote romano, este lo reconoció inmediatamente y le dijo que había oído hablar de él por boca del santo mismo. Habiendo aceptado el título monástico, Pedro pasó el resto de su vida en Athos realizando grandes hazañas. Y esto es lo que se cuenta sobre el monje Vassian. En la ciudad de Rávena, donde vivía el santo de Dios, llegó una orden del rey de ejecutar a un funcionario, llamado Bitimnio, que había sido calumniado inocentemente; Inmediatamente lo llevaron, lo encadenaron y lo llevaron al lugar de ejecución. Sin darse cuenta de ninguna culpa, Vitimnio se acordó del santo de Dios Vassian y, inclinando la cabeza bajo el hacha del verdugo, oró: "¡Agradable de Dios! Por la gracia que Dios te ha dado, sé mi ayuda ahora". ¿Así que lo que? Tan pronto como el verdugo levantó el hacha, se le arrancó de las manos y cayó al suelo. Habiendo asegurado el arma mortal en sus manos, el verdugo quiso nuevamente golpear, pero el hacha se le cayó de las manos por segunda vez y lo mismo sucedió por tercera vez. El alcalde, sospechando que se trataba de una traición deliberada a su deber por parte del verdugo, llamó a otro para llevar a cabo la ejecución, pero esta hacha también le fue arrancada de las manos tres veces. El pueblo, que fue testigo de un incidente tan extraordinario, reconoció esto como la protección divina invisible del condenado y exigió su liberación. Cuando el rey fue informado de lo sucedido, ordenó una estricta investigación sobre la culpabilidad de Bitimnio; Resultó que se había convertido en víctima de calumnias. El rey ordenó que lo liberaran y le devolvieran todos sus rangos y dignidad. Vitimnio glorificó públicamente al santo de Dios Vassian, por cuyas oraciones fue librado de una muerte vana. Entonces, escuchando con fe viva y sincera todas estas leyendas de la iglesia sobre la intercesión celestial de los santos de Dios por nosotros, siempre dispuestos a ayudarnos y consolarnos en las dolorosas circunstancias de nuestra vida, agradezcamos al Dios Todomisericordioso, que nos da a nosotros, seres terrenales, a través de estas mediaciones de los santos, elevarnos en la audacia y el poder de nuestra oración. "¡Dios! Incluso si tus santos no hubieran tenido libros de oraciones y tu bondad que es misericordiosa con nosotros, ¡cómo se atreven, oh Salvador, a cantarte y los ángeles alabarlo sin cesar!" Por muchos pecados el cuerpo se debilita y nuestra alma también se debilita. Como graves criminales, no nos atreveríamos a levantar los ojos hacia el Trono del Juez de Dios, si no estuviéramos animados por la fe en la intercesión de los santos por nosotros, quienes, estando cerca de Dios como sus amigos y los lugares secretos de su gracia, tienen gran poder ante el Rey Celestial. Al mismo tiempo, pueden simpatizar plenamente con nuestras debilidades, siendo personas serviles con nosotros y que han experimentado todas las dificultades de la vida en la lucha contra el pecado. No nos enfriemos en nuestras oraciones ante los santos de Dios, especialmente ante aquellos cuyos nombres llevamos y a quienes están dedicadas las iglesias en nuestros lugares de residencia. Mucho más se puede acelerar la oración del justo (Santiago 5:16). Quizás te interese: