НЕДЕЛЯ СВЯТОЙ ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ

Jezusa Chrystusa w ostatni dzień Święta Namiotów Święto Namiotów, które upamiętniało wyciszenie ludu w Ziemi Obiecanej po trudach wędrówki, było Świętem Prawa, ponieważ od tego czasu ludzie byli najbardziej zajęci jego czytaniem, a dla proroka Zachariasza oznaczało to symbolicznie czas zgromadzenia się w Jerozolimie wszystkich narodów, aby oddać cześć prawdziwemu Bogu. W ostatnim dniu tego święta, zgodnie ze zwyczajem, dokonano symbolicznego wylania wody ze źródła Siloe (woda ta jest wskazana w tym samym rozdziale Księgi Zachariasza i Ezechiela), która płynęła pod górą świątynną, śpiewając słowa proroka Izajasza: Pragniący, przyjdźcie do wody (por. Iz 55, 1). Prawdopodobnie zgodnie z zastosowaniem święta i czynności w tym znaczeniu Pan, pojawiając się tego dnia w zgromadzeniu ludu, powiedział: jeśli ktoś pragnie, niech przyjdzie do Mnie i napije się (por. J 7,37). I porównując się ze cerkwią, spod której wypływa woda, stosuje to porównanie do tych, którzy w Niego wierzą. Jak On wylewa wodę żywą, tak wierzący w imię Jego, otrzymawszy Ducha, będą mieli tę wodę nie tylko w sobie, w swoim sercu, ale będą ją wylewać na innych, szerząc wszędzie światło poznania Boga. Boski Głos ucichł. Na nowo rozpoczęły się sądy i spory dotyczące Jezusa. Niektórzy widzieli w Nim proroka, inni samego Mesjasza, a jednocześnie niektórzy twierdzili, że Mesjasza, jako syna Dawida, należy się spodziewać nie w Galilei, ale w Judei, czyli z Betlejem; Mówili też, że w Galilei nie było nawet proroków. Byli nawet tacy, którzy wyrazili chęć schwytania Go; lecz słudzy cerkwi, którym Sanhedryn powierzył to zadanie, powrócili pod koniec święta bez powodzenia, oświadczając, że nie mogą Go zabrać, ponieważ nikt nigdy nie mówił tak jak ten Człowiek. Wreszcie w samym Sanhedrynie podczas omawiania tego, co się wydarzyło, powstał podział, który z jeszcze większym prawdopodobieństwem uzbroił Jego wrogów przeciwko Jezusowi. Wysłuchawszy z oburzeniem relacji posłańców, odpowiedzieli im: Czy i wy daliście się zwieść? Czy któryś z władców lub faryzeuszy uwierzył w Niego? Jeden naród w Niego wierzy. Ale ten lud nie zna prawa – jest przeklęty (por. J 7, 47–49). W tym czasie Nikodem odważył się zauważyć członkom Sanhedrynu, że postępowali niesprawiedliwie, kończąc swój osąd na temat Człowieka, którego czynów nie znali dobrze i nie słuchali. „Czego szukamy? „Nie było proroka z Galilei” – odpowiedzieli mu inni, zapominając w ciemnościach swoich umysłów, że stamtąd pochodzili Eliasz, Jonasz, a może nawet Nahum. I powiedzieli mu z drwiną: „Czy ty sam nie jesteś z Galilei i tak bronisz Galilejczyka?” Nie wdając się zatem w dalsze dochodzenie w tej sprawie, postanowiono ekskomunikować z synagogi wszystkich, którzy uznali Jezusa za Mesjasza. Jezus Chrystus wybrał swoich uczniów spośród ludzi biednych i niewykształconych; niektórzy byli rybakami i żyli z rzemiosła. Pan nakazał im głosić Jego Słowo na całym świecie. Musieli nawracać Żydów i pogan, przemawiać do uczonych i mądrych, do ludzi silnych i szlachetnych. Postawione im zadanie było trudne. Nie udałoby się tego dokonać bez pomocy Boga. A tę pomoc obiecał im Jezus Chrystus, który nakazał im, aby nie opuszczali Jerozolimy, dopóki nie zostaną przyobleczeni mocą z góry. Obiecał im dar czynienia cudów, znajomość języków i obiecał swoją stałą obecność wśród wierzących. Dana mi jest wszelka władza na niebie i na ziemi – powiedział im. Idźcie więc i czyńcie uczniami wszystkie narody, udzielając im chrztu w imię Ojca i Syna, i Ducha Świętego, ucząc je przestrzegać wszystkiego, co wam przykazałem; i oto jestem z wami przez wszystkie dni aż do skończenia świata (Mt 28,18-20). Po tych słowach Pan wstąpił do nieba. Uczniowie wrócili do Jerozolimy, gdzie pozostali w wieczerniku na Górze Syjon na nieustannej modlitwie, czekając z radością i nadzieją na obiecanego im Pocieszyciela, Ducha Świętego. Była z nimi Matka Jezusa, kilka kobiet, które uwierzyły w Pana, i inni wierzący. Zbliżał się dzień Pięćdziesiątnicy. Święto to obchodzono uroczyście w Jerozolimie pięćdziesiątego dnia po Wielkanocy. Wspomnieli nadanie Prawa Mojżeszowi na górze Synaj. Domy i synagogi dekorowano gałązkami drzew; do Jerozolimy przybyło wielu ludzi ze wszystkich krajów świata. Ewangelia opowiada, że ​​apostołowie modlili się jednomyślnie w górnym pomieszczeniu na górze Syjon, gdy nagle o trzeciej godzinie dnia, co w naszych czasach odpowiada dziewiątej godzinie porannej, rozległ się z nieba wielki hałas, jakby od silnego wiatru, i Duch Święty w postaci języków ognia zstąpił na każdego modlącego się; wszyscy byli napełnieni Boską mocą i mądrością; wszyscy nagle otrzymali wielki dar z góry – znajomość języków, która powinna była im ułatwić głoszenie ewangelii wszystkim narodom. Słysząc hałas, wiele osób otoczyło dom, w którym przebywali apostołowie, było wielu cudzoziemców i wielu Żydów, którzy mieszkali w obcych krajach i przybyli do Jerozolimy na święto. Wyszli do nich apostołowie i zaczęli ze wszystkimi rozmawiać w ich ojczystym języku, głosząc o wielkich czynach Bożych. Wszyscy byli tym zdumieni. Następnie Piotr zaczął wyjaśniać proroctwa, które przepowiadały przyjście Jezusa Chrystusa, i ogłosił, że wszystkie te proroctwa teraz się spełniły, że Chrystus się narodził, został ukrzyżowany, a następnie zmartwychwstał, że teraz wylał Ducha Świętego na Swoich apostołów. Ci, którzy to usłyszeli, poruszyły się w swoich sercach i zapytali: Co mamy zrobić? Odpowiedział im Piotr: Nawróćcie się i niech każdy z was da się ochrzcić w imię Jezusa Chrystusa, abyście otrzymali odpuszczenie grzechów; i otrzymaj dar Ducha Świętego. Ta obietnica jest dana tobie i każdemu, kogo Pan powołuje. Ratuj się przed tym zepsutym pokoleniem (por. Dz 2,37-40). Tego dnia około trzech tysięcy osób nawróciło się do Chrystusa i zostało ochrzczonych. Zaczęli mieszkać z apostołami i mieli wszystko wspólne; ustawicznie trwali na modlitwie i łamaniu chleba, tj. sprawował ustanowiony przez Pana Sakrament Eucharystii. Kościół Święty uroczyście upamiętnia Zesłanie Ducha Świętego. Święto to nazywane jest dniem Pięćdziesiątnicy, a także dniem Trójcy Świętej. Kościoły i domy dekoruje się gałązkami drzew i kwiatami na pamiątkę faktu, że w cieniu zielonych tabernakulów Żydzi także świętowali nadanie im Prawa. Wychwalając nową łaskę wylaną na apostołów, Kościół śpiewa: „Błogosławiony jesteś, Chryste Boże nasz, który jesteś mądry jak rybacy rzeczy, zesłałeś na nie Ducha Świętego i wraz z nimi pochwyciłeś wszechświat, Miłośniku ludzi, chwała Tobie”. Po rosyjsku: Niech będzie błogosławiony Chrystus, nasz Bóg, który objawił mądrych rybaków, zesłał na nich Ducha Świętego i przez nich pochwycił wszechświat. Miłośniku ludzkości, chwała Tobie! „Złapał wszechświat” oznacza: przyciągnął cały świat do prawdziwej wiary. Użyto tu słowa „złowiony”, ponieważ Pan powiedział do apostołów, którzy byli rybakami, łowiącymi ryby: „Uczynię was rybakami ludzi”. Liturgia tego święta różni się tym, że bezpośrednio po niej następują Wielkie Nieszpory z trzema modlitwami na klęczkach. Dzień następujący po Zesłaniu Ducha Świętego nazywany jest dniem Zesłania Ducha Świętego i stanowi kontynuację tego samego święta. O zwyczaju dekorowania kościołów i domów w uroczystość Trójcy Przenajświętszej Wspominając w tym dniu wydarzenie Zesłania Ducha Świętego na Apostołów, mamy zwyczaj ozdabiania cerkwi Bożych i naszych domów ziołami i kwiatami. Stoimy w cerkwi Bożej z zielonymi gałęziami drzew i pachnącymi kwiatami, a wszędzie, na ulicach, placach iw domach widzimy te same dekoracje z kwiatów i gałęzi. Skąd wziął się ten zwyczaj? Jak to zostało ustanowione w naszym Kościele i dlaczego jest przestrzegane do dziś? W naszej Cerkwi Prawosławnej nic się tak nie robi. Jeśli się nad tym zastanowimy i zagłębimy się w znaczenie i znaczenie tego pobożnego zwyczaju, zobaczymy, że nie bez powodu został on ustanowiony w czasach starożytnych. To prawda, że ​​zwyczaj ten nie jest nam dany ani w Piśmie Świętym, ani w statucie kościoła. Istnieje jednak wiele pobożnych zwyczajów Kościoła prawosławnego, które nie są ustalone ani przez Pismo Święte, ani przez statuty i rozporządzenia kościelne, ale według legendy przekazywane są z pokolenia na pokolenie. Jednym z takich zwyczajów jest ten – w święto Zesłania Ducha Świętego dekorować nasze kościoły i domy zielonymi gałązkami, ziołami i kwiatami. Zwyczaj ten sięga czasów apostolskich i został uświęcony przykładem świętych mężów pierwszych czasów chrześcijaństwa. Świadczy o tym błogosławiony Augustyn już w V wieku. Oto jak stary jest ten zwyczaj. Zastanówmy się, skąd wziął się ten pobożny zwyczaj, jakie jest jego znaczenie i znaczenie. Przede wszystkim zwyczaj dekorowania naszych kościołów i domów w święto Zesłania Ducha Świętego zaczerpnięty jest z przykładu Kościoła patriarchalnego. Tak więc Abraham pod dębem Mamre, widząc trzech wędrowców, zaprasza ich do swojego miejsca odpoczynku i częstuje ciepłym poczęstunkiem. Według zrozumienia pobożnych ojców sam Pan ukazał się Abrahamowi w trzech osobach, w osobie trzech obcych. Stąd już od czasów starożytnych istniał zwyczaj przedstawiania na ikonach twarzy Trójcy Świętej w postaci trzech wędrowców, których Abraham potraktował w cieniu jednego z drzew gaju mamwryjskiego. Zwyczajowo ozdabia się domy i kościoły w Święto Zesłania Ducha Świętego gałązkami liści i kwiatami na pamiątkę pojawienia się Trójcy Przenajświętszej Abrahamowi pod Dębem Mamre. Cerkwie i mieszkania prawosławnych chrześcijan służą zatem jako swego rodzaju obraz owego przybytku Abrahama, gdzie w cieniu dębu Mamre odpoczywało trzech Boskich podróżników. Dlatego patrząc na rośliny i zioła, które otaczają nas podczas tego święta w cerkwi i w naszych domach, przenosimy się myślami do pojawienia się Boga Trójcy Świętej Abrahamowi. Z szacunkiem dziękujcie Panu Bogu, który ukazuje się nam w obrazach dostępnych naszym zmysłom i tak wyraźnie zbliża się do nas, grzeszników, z taką dobrocią – za to, że taki człowiek jak my rozmawia z Bogiem twarzą w twarz! Ale jednocześnie staraj się utwierdzić w sobie usposobienie ducha, jakie miał Abraham, gdy spotkał i przyjął Pana. Mianowicie: starajcie się naśladować w życiu jego niezachwianą wiarę w Boga, głęboką pokorę, miłość bliźniego i tak dalej. W ten sposób staniesz się podobny do Abrahama, który przyjął Pana dla siebie i niczym Abraham przyciągniesz błogosławieństwo i miłość Boga. Zwyczaj dekorowania kościołów i domów świeżymi ziołami i kwiatami w święto Zesłania Ducha Świętego widzimy w innym przykładzie Kościoła starotestamentowego. W święto Pięćdziesiątnicy Żydzi dekorowali swoje synagogi i domy na pamiątkę faktu, że kiedy Bóg dał Prawo na górze Synaj, wszystko w przyrodzie stało się zielone. Ponadto podczas wędrówek po pustyni Żydzi mieszkali w namiotach zbudowanych z gałęzi. Dziesięć Przykazań prawa Synaju jest również wiążących i niezbędnych dla nas, chrześcijan. Dlatego pobożny zwyczaj Kościoła Starego Testamentu, aby ozdabiać roślinami domy i synagogi, można łatwo utrzymać w naszym Kościele chrześcijańskim, zwłaszcza że Wieczernik Syjonu, w którym Duch Święty zstąpił na apostołów w dniu Pięćdziesiątnicy, zgodnie ze zwyczajem Starego Testamentu, również został udekorowany gałązkami drzew i kwiatami. To nie przypadek, że apostołowie i pierwsi chrześcijanie zachowali ten zwyczaj w Kościele chrześcijańskim. Dotarło to do nas w tej samej formie, w jakiej było za czasów apostołów. Zwyczaj dekorowania naszych domów ziołami i kwiatami w Święto Zesłania Ducha Świętego znajdujemy w innym przykładzie z Kościoła starotestamentowego. Prawo nakazywało, aby w święto Zesłania Ducha Świętego na znak wdzięczności Bogu przynosić Mu pierwsze owoce żniwa, które w Palestynie już się kończyło. Podobnie w Kościele chrześcijańskim zachował się zwyczaj przynoszenia do cerkwi pierwszych młodych pędów drzew i kwiatów na początku wiosny. Ten wspaniały zwyczaj świadczy o naszym pragnieniu złożenia Panu Bogu ofiary uwielbienia i dziękczynienia za wiosenną odnowę przyrody. Statut kościoła nie wymaga ustanawiania specjalnej uroczystości z okazji wiosennej odnowy widzialnej przyrody. Ale teraz zbliża się święto Pięćdziesiątnicy, można powiedzieć, ta pora roku, kiedy życie roślinne w przyrodzie pojawia się z nową siłą i świeżością. I dlatego wspomniana w tym święcie myśl o zesłaniu Ducha Świętego na Apostołów bardzo wyraźnie wskazuje nam na inną myśl - na działanie tego samego Ducha Bożego w widzialnej naturze. Just as at the beginning, during the creation of the visible world, the Spirit of God moved on top of the waters (Gen. 1:2), which poured His life-giving power into the unstructured substance of creation, so in the already created nature, everything that vegetates and lives vegetates and lives by the power of the same All-Holy Spirit: hasten Your Spirit, and they will be built, and renew the face of the earth (Ps. 103:30), says the Psalmista. Therefore, the custom of decorating churches and homes on the day of Pentecost with tender green branches and flowers expresses more eloquently than words the feelings of our praise and thanksgiving to the Spirit of God, who renews the face of the earth. Thus, looking at the branches of trees and flowers, we will always imagine that with these flowers and branches we offer a sacrifice of thanksgiving worthy of God, who renews spring nature after a long winter sleep. Wreszcie zwyczaj dekorowania domów gałązkami i kwiatami w święto Zesłania Ducha Świętego ma dla nas zarówno znaczenie moralne, jak i znaczenie. Te kwiaty i gałęzie wskazują nam nas samych, nasz duchowy, moralny stan, jaki powinniśmy mieć w życiu. Spójrz: kwiaty stają się zielone, kwitną i cudownie pachną. Takie powinno być życie każdego chrześcijanina. Chrześcijanin powinien być ozdobiony i rozkwitać dobrymi i pobożnymi uczynkami. Tak jak kwiaty swoim zapachem i pięknem przyciągają wzrok każdego, tak pobożność, wiara i miłość przyciągają serca każdego. Nasze pobożne życie musi jaśnieć i kwitnąć cnotliwymi czynami, aby być wzorem i przykładem dla innych i służyć na chwałę Boga. Niech więc wasze światło świeci przed ludźmi – powiedział Zbawiciel, aby widzieli wasze dobre uczynki i chwalili waszego Ojca, który jest w niebie (Mateusza 5:16). Zatem, bracia, trzymając w ręce pachnące kwiaty w te święta, starajmy się wykazać w naszym życiu tę czy inną cnotę, jeśli wcześniej jej nie mieliśmy. Spójrz: w twoich kwiatach jest niezapominajka. Podziwiając ten kwiat, nie zapominajcie o Panu Bogu i Matce Bożej, która Was kocha, chroni i modli się za Was do Boga. Tutaj masz lilię; Patrząc na ten kwiat, pamiętajcie o przykazaniu Bożym, aby nie martwić się nadmiernymi dekoracjami i strojami, ale zachować czyste i nieskazitelne serce od wszelkiej próżności i nieczystości. Tutaj masz chabry. Niech ten kwiat będzie wskazywał, że grzech nie powinien w nas panować, ale nasz duch powinien panować nad ciałem i namiętnościami. Pomyśl więc o innych kolorach i spróbuj znaleźć w nich pewne lekcje wiary i moralności. Niech każda zielona gałązka o pachnących liściach uczy nas obfitych i życiodajnych owoców cnót. A gałązka jest sucha i pozbawiona życia – tak, wskazuje na smutny obraz grzesznika, który nie ma żywych owoców cnoty i jest martwy dla życia duchowego. Spójrz dalej i obserwuj. Tak jak drzewa zimą bez wpływu słońca zdają się obumierać od działania zimna, stoją nagie i bezlistne, tak stan taki zachodzi w duszy grzesznika. Umiera duchowo bez życiodajnego tchnienia Ducha Bożego. Wtedy, chociaż dusza nasza pozornie żyje, myśli, czuje i działa, to jednak te działania bez pomocy Ducha Bożego są jakby martwe, martwe: nie wydają dobrych owoców cnót. Przeciwnie, osoba, w której jaśnieje życiodajna moc Ducha Bożego, objawia piękne owoce cnót, jedne piękniejsze i bardziej atrakcyjne od innych. Według Apostoła tymi owocami są: miłość, radość, pokój, wielkoduszna cierpliwość, uprzejmość, miłosierdzie, wiara, łagodność, wstrzemięźliwość (Gal. 5,22). Starajmy się zatem przyciągnąć do siebie łaskę Ducha Bożego. Co i jak? Pobożne i nieskazitelne życie, wiara, modlitwa, pokora i inne dobre cechy. Zatem przyglądając się gałęziom i kwiatom przyniesionym na święto, każdy z nas uczy się moralnego sukcesu w wierze i pobożności. Bracia Chrześcijanie, widzieliśmy, skąd i w jaki sposób przyjął się u nas pobożny zwyczaj dekorowania naszych kościołów i domów kwiatami i gałązkami w święto Pięćdziesiątnicy; dlatego przestrzegajmy tego. Ale jednocześnie spróbujemy wyciągnąć dla siebie lekcje wiary i moralności. Wtedy zwyczaj ten będzie służył każdemu duchowemu pożytkowi i polepszeniu się pod względem moralnym w przyszłym życiu. Kto pragnie, niech przyjdzie do Mnie i pije W ostatnim wielkim dniu święta Jezus stanął i zawołał, mówiąc: Jeśli ktoś pragnie, niech przyjdzie do mnie i pije (J 7,37) – takie słowa czyta się dzisiaj w Ewangelii. Ten ostatni dzień żydowskiego ośmiodniowego święta Pięćdziesiątnicy przedstawiał aktualny dzień Zesłania Ducha Świętego na apostołów i na wszystkich chrześcijan. W tym dniu arcykapłan uroczyście w towarzystwie kapłanów i ludu opuścił świątynię jerozolimską do źródła Siloe i zaczerpnąwszy tutaj wodę złotym kielichem, zaniósł ją do cerkwi i wylał na ołtarz. Woda ta przedstawiała wylanie Ducha Świętego na ludzi w związku z przyjściem na ziemię Mesjasza Chrystusa. Kiedy arcykapłan dokonał tego rytuału wylania wody, Jezus Chrystus, prawdziwy Mesjasz oczekiwany na ziemi, stanął w cerkwi na wysokim i widocznym miejscu i głośno przemówił do Żydów: Jeśli ktoś pragnie, niech przyjdzie do Mnie i pije (por. J 7,37), tj. jeśli ktoś z was, Żydzi, szczerze pragnie i pragnie przyjścia Mesjasza Chrystusa na ziemię, aby otrzymać od Niego obfite łaski Ducha Świętego, to oto jestem przed wami, Mesjasz, na którego czekacie; Przyjdźcie wszyscy do Mnie i czerpajcie ode Mnie, jak z obfitego źródła, tyle łask, ile kto chce. rozszerz swoje spragnione usta i pij tyle, ile chcesz. Te właśnie słowa Pan kieruje teraz do nas: jeśli ktoś pragnie, przyjdź do Mnie, zaczerpnij ode Mnie łaski i pij (por. J 7,37). Do kogo dokładnie kochający Pan kieruje wśród nas te znaczące słowa? Kim są wśród nas ci spragnieni, których On powołuje do siebie? Są to przede wszystkim ci nieszczęśni i zgorzkniali ludzie, którzy cierpiąc z powodu skrajnego ubóstwa, bezdomności, urazy do sąsiadów, niezgody lub choroby w rodzinie, rozłąki z bliskimi lub innego nieszczęścia, pragną i pragną dla siebie ulgi i pocieszenia. Podnieście pochylone głowy, cierpiący na życie! Nakłoń swoje tępe uszy na wołanie Pana – On woła cię do siebie; zbliż się do Niego, upadnij przed Nim ze swoją łzawą modlitwą, powiedz Mu o swoim żalu, swoim smutku i odkładając na bok wszelkie narzekanie na swój los, połóż w Nim całą swoją nadzieję; i zaprawdę, będziesz pił łaskę płynącą prosto z Jego kochającego Serca: zaprawdę On Sam pocieszy Twoją duszę, uspokoi i zachwyci Twoje rozdarte i spragnione serce. Przekonajcie się o tym na podstawie Jego prawdziwych słów: przyjdźcie do mnie wszyscy, którzy jesteście spracowani i obciążeni, a Ja was pokrzepię (Mt 11,28). Po drugie, ci, którzy są spragnieni, których Zbawiciel teraz przywołuje do siebie, to ci z nas, którzy obciążeni różnymi grzechami i występkami, pragną szczerze odpokutować, oczyścić duszę i uspokoić sumienie. Dlaczego zwlekacie, grzeszne dusze szukające pokuty! Usłyszcie słodki głos Miłosiernego Zbawiciela: jeśli ktoś pragnie odpuszczenia grzechów, niech przyjdzie do Mnie i wypije łaskę odpuszczenia (por. J 7,37). On wzywał cię do siebie od dawna, od dawna czekał na twoją prawdziwą pokutę: wstań i daj się nabrać, a teraz zbliż się do Niego ze skruszonym i pokornym sercem, teraz wyznaj Mu wszystkie swoje grzechy przed Jego sługą - kapłanem, a niewątpliwie napijesz się od Niego łaski miłosierdzia i przebaczenia; niewątpliwie oczyści Twoją duszę i uspokoi niespokojne sumienie. Albowiem nasz ludzki Zbawiciel z miłością przyjmuje wszystkich grzeszników i przebacza wszystkim, którzy żałują, bez względu na ich grzechy, jak sam zapewnia: nie przyszedł bowiem, aby wezwać sprawiedliwych, ale grzeszników do pokuty (Mt 9,13). Po trzecie, spragnieni są ci chrześcijanie, którzy nie widząc w sobie niczego naprawdę dobrego – braku miłości do Boga i bliźnich, braku należytej gorliwości i ciepła w modlitwie, braku łagodności i pokory, braku zdecydowanego postanowienia, aby unikać grzechu i żyć według przykazań Bożych – pozostają z siebie niezadowoleni i dlatego pragną i pragną żyć prawdziwie chrześcijańskim życiem, rozpalać w sercach miłość do Boga i bliźnich, kochać modlitwę, odsunąć się od wszelkiego grzechu i utwierdzić się w cnocie. Chrześcijanie, osłabieni tym zbawczym pragnieniem pobożności i cnót, miejcie się na baczności! Czy to nie ciebie Zbawiciel wzywa teraz szczególnie do siebie, aby ugasić twoje duchowe pragnienie? Rozwiń spragnione usta swojej duszy i spiesz się do życiodajnego Źródła, Najsłodszego Jezusa, i przez komunię Jego Ciała i Krwi wypij z Niego obfite wody łaski Ducha Świętego, który wzmocni Twoje słabe siły dla wszelkiego dobra, rozpali Twoje serce miłością do Boga i bliźnich, rozpali w Tobie ducha niesłabnącej modlitwy i da Ci siłę do przezwyciężenia wszelkiego grzechu. Tak więc wszyscy, którzy pragniecie pocieszenia w smutkach życia, oczyszczenia z grzechów, pobożności i cnót, przyjdźcie wszyscy do waszego Zbawiciela, który teraz wzywa was do siebie, i otrzymajcie od Niego w waszej płaczliwej modlitwie łaskę pocieszenia w waszych smutkach, w waszej szczerej skrusze – łaskę oczyszczenia z grzechów, a w Komunii Świętej – łaskę uświęcenia, umocnienia i umiłowania cnót. Jeśli ktoś jest spragniony, niech przyjdzie do mnie i pije (Jana 7:37). Prawo Boże nakazuje nam, abyśmy we wszystkich naszych słowach i czynach zachowywali prawdę i w żadnych okolicznościach nie kłamali ani nie oszukiwali. Prawda zakorzeniona w społeczeństwie ludzkim wzmacnia jego dobrobyt. Rodzi wzajemne zaufanie, karmi miłość i pobudzając siły do ​​jednomyślnego działania, prowadzi wszystkie nasze wysiłki do upragnionego sukcesu. Gdybyśmy wszyscy starali się żyć w prawdzie, unikali kłamstw i oszustw, nasze życie płynęłoby spokojniej, bezpieczniej, w ciszy i spokoju. Nic nie powoduje tyle zła między ludźmi, jak nieprawda. Oszustwa, oszustwa i kradzieże podważają ogólny dobrobyt. Cierpią w tym przypadku wszyscy – zarówno uczciwi pracownicy, jak i sami nieprawi karczujący pieniądze. Ci, którzy uciekają się do kłamstw, aby zyskać dla siebie, zwykle kończą się wielkim nieszczęściem. Skazani za nieprawdę tracą honor, zaufanie, a czasem nawet samą pozycję społeczną, z którą wiąże się także ich źródło utrzymania. Zatem ścieżka nieprawdy, kłamstw, oszustwa i oszustwa jest bezpośrednią drogą do zubożenia człowieka. Nawet jeśli niektórym osobom uda się poprawić swoje samopoczucie poprzez kłamstwo, jest to zawsze krótkotrwałe. To, co można łatwo zdobyć, jest łatwe do przeżycia; co nabyte jest przez zło, przez zło zginie. Łzy tych, których obraził nieprawy karczownik pieniędzy, docierają do Boga Sprawiedliwego i ściągają gniew Boży na ludzką nieprawość. Czy człowiek może być bezpieczny, gdy ciąży na nim gniew Boży, gdy jest pozbawiony Bożego błogosławieństwa?.. Niestety, wielu nie rozumie oczywistych przejawów gniewu Bożego na nieprawdę i pomimo jego zgubnych konsekwencji, wśród ludzi jest wielu sług nieprawdy. Kłamanie, oszukiwanie i w ogóle ukrywanie prawdy, zwłaszcza gdy przynosi to pożytek, nie jest uważane za grzech, a jeśli się do tego dojdzie, jest to mały, wybaczalny grzech. Z tak lekkomyślnej oceny czynów wynika, że ​​złe usposobienie wzmacnia się w duszy i zamienia się w silną namiętność, z którą człowiek nie jest już w stanie sobie poradzić. Jest to szczególnie katastrofalne, jeśli osoba od dzieciństwa widzi wokół siebie przykłady kłamstw, oszustw i oszustw, a on sam przyzwyczaja się do tego od najmłodszych lat i nie ma nikogo, kto mógłby skorygować te złe nawyki. Trudno jest skorygować krzywe drzewo, gdy już ustabilizowało się w tej pozycji. Zatem nawyk działania nieprawdziwego, kłamstwa i oszukiwania, zakorzeniwszy się w duszy człowieka, staje się niejako jego drugą naturą. Jeśli więc chcemy ustrzec się przed dwulicowością i przebiegłością, jeśli chcemy twardo stanąć na drodze prawdy, musimy już na samym początku skorygować najmniejszą skłonność do odchylenia od prawdy. Nasz Bóg jest najwyższą Prawdą; wszystko, co odbiega od prawdy, nie podoba się Bogu. Nie ma żadnych okoliczności usprawiedliwiających pozwalanie na kłamstwo przed obliczem Boga. Jedna bezwarunkowa prawda jest usprawiedliwiona przed Bogiem. Jak święcie należy przestrzegać prawdy i nie pozwalać na kłamstwo w pozornie usprawiedliwionych przypadkach, pokazuje następujący przykład z życia św. Anthimusa, biskupa Nikomedii. Święty żył za panowania Dioklecjana, okrutnego prześladowcy chrześcijan. W tym czasie prześladowcy próbowali przede wszystkim znaleźć i rozstrzelać opatów kościoła, aby w ten sposób pozbawić chrześcijan ich mentorów. Święty Anthimus za szczególnym natchnieniem Boga wycofał się na jakiś czas z miasta i ukrył się w pobliskiej wiosce. Stamtąd wysyłał wezwania i listy do chrześcijan skazanych na proces i uwięzionych, zachęcając ich do zbliżającego się męczeństwa. Dowiedziało się o tym król i wysłał żołnierzy, aby odnaleźli świętego Anthimusa. Żołnierze szukali go długo, a zmęczeni zatrzymali się we wsi, w której mieszkał święty, spotkali go i zapytali: „Gdzie ukrywa się Anthimus, nauczyciel chrześcijański?” Zdając sobie sprawę, że nadeszła godzina męczeństwa, święty Anthimus powiedział do żołnierzy: „Przyjdźcie do mojego domu i odpocznijcie, a powiem wam, gdzie ukrywa się ten, którego szukacie”. Przyjmując żołnierzy do domu, święty dał im posiłek i traktował ich z miłością i serdecznością. Po posiłku, stojąc przed żołnierzami, święty Anthimus powiedział, że sam jest biskupem Anthimusem, po którego zostali posłani: „Weźcie mnie i zaprowadźcie do tych, którzy was wysłali”. Żołnierze byli zdumieni hojnością, łagodnością i życzliwym wyglądem starca, który udzielał im schronienia i traktował ich z taką szczerością. Zaczęli prosić świętego Anthimusa o ukrycie się, obiecując poinformować władze, że nigdzie go nie znaleźli. „Nie” – odpowiedział święty – „złamanie prawdy jest wielkim grzechem przed Bogiem. Jest zbrodnią oszukać kogokolwiek, a tym bardziej króla, i pozwolić na kłamstwo przy wykonywaniu obowiązków. Czyń swój obowiązek uczciwie, jesteś niewinny wykonywania wydanego ci nielegalnego rozkazu”. Z tymi słowami udał się do miasta. A co zrobił idąc na śmierć? Przez całą drogę rozmawiał z żołnierzami o wierze chrześcijańskiej i tak ich utwierdzał, że właśnie tam, w rzece, ochrzcił ich, czyniąc w ten sposób dziećmi łaski, umiłowanymi przez Boga. Postawiony przed dręczycielem święty Anthimus odważnie wyznał swoją wiarę w Chrystusa i po straszliwych mękach został ścięty mieczem. Tak więc, chrześcijanie, trzymajcie prawdę jak oczko w głowie i pod żadnym pozorem jej nie zdradzajcie. Kto dla własnego interesu lub dla osobistych kalkulacji zaczyna się oszukiwać, stopniowo niepostrzeżenie dojdzie do tak fatalnego stanu, gdy w zaślepieniu umysłu i zatwardzeniu serca nieustraszenie depcze prawdę, stając się przestępcą przed sądem ludzkim i przygotowując się na gniew Boży, który objawia się przeciwko wszelkiej bezbożności i nieprawości ludzi tłumiących prawdę nieprawością (por. Rzym. 1:18). Jestem światłością świata (J 8,12) – mówi o sobie Zbawiciel świata. Był czas, kiedy to Światło w widoczny sposób świeciło na ziemię, oświecało umysły życiodajnym słowem, przenikało do najokrutniejszych serc, uzdrawiało chorych i wskrzeszało umarłych; Był czas, kiedy to Światło świeciło na Tabor jak słońce, a na Golgocie kryło się przed oczami świata, zamieniając dzień w głęboką noc. „Przeraziła się ziemia i słońce, Zbawicielu, ukryłem się w Światłości Wiecznej, Chryste, do grobu cielesnego poszedłem” – śpiewa kościelna pieśń. Od tego czasu to Światło NieWieczorne nie jest już widoczne dla oczu cielesnych, mimo to świeci i ma życiodajny wpływ na rodzaj ludzki. Tam, gdzie Jezus Chrystus jest Synem Bożym, tam jest Boskie światło. Gdzie na ziemi jest nasz Pan Jezus Chrystus? Gdzie dwóch lub trzech z nas gromadzi się i modli w Jego imieniu. On sam mówi: gdzie dwóch lub trzech gromadzi się w imię moje, tam jestem pośród nich (Mt 18,20). Gdzie to się dzieje? W Kościele Bożym. Tak, w kościele podczas nabożeństw Jezus Chrystus jest z nami; dlatego tutaj przede wszystkim świeci Boskie światło, dlatego tutaj Jego światło może świecić przede wszystkim dla nas, tutaj możemy przede wszystkim cieszyć się Jego niewysłowioną chwałą i tutaj świeci Boskie światło i tutaj cieszymy się tym światłem. Dlatego tak dobrze i radośnie jest nam w cerkwi Bożej. Dlatego chrześcijaninie zawsze, a szczególnie wtedy, gdy z jakiegoś powodu jest ci ciężko: grożą smutki, kłopoty, wątpliwości, zamęty niepokoją, potrzeba, ubóstwo przytłacza, przygnębienie, napady nudy – spiesz się szybko do cerkwi Bożej; tu odpoczniesz, uspokoisz się, tu poczujesz się dobrze, pamiętaj tylko od kogo tu jest dobrze, od kogo tu świeci radosne, kojące światło: nie zapominaj o Jezusie Chrystusie; Bez myśli o Najsłodszym Jezusie nic w cerkwi nie sprawi Ci przyjemności i nic Cię nie uspokoi. Dalej, jak słońce nie tylko samo świeci, ale przekazuje swoje światło innym, mniejszym luminarzom, na przykład księżycowi, gwiazdom, tak nasz Pan Jezus Chrystus, Światło NieWieczorne, nie tylko świeci sam siebie, ale także przekazuje swoje światło ludziom, a przede wszystkim pasterzom Kościoła. Wy jesteście światłością świata (Mt 5,14) – powiedział Jezus Chrystus do apostołów i ich następców – pasterzy Kościoła. Pasterze Kościoła, którzy otrzymali łaskę od Boga, oświecają nas Chrztem Świętym, przekazują nam prawdy Ewangelii i prowadzą nas do zbawienia wiecznego na wszystkich drogach naszego życia. Naszym obowiązkiem jest być posłusznym i polegać na naszych duchowych pasterzach we wszystkim. Wreszcie światło Chrystusa może rozbłysnąć na nas wszystkich. Żyjcie między sobą w miłości i harmonii, a będziecie żyć w Boskim świetle. Kto miłuje swego brata, mówi umiłowany uczeń Chrystusa, trwa w światłości (1 Jana 2:10). Błogosławieństwo Boże spływa na tych ludzi, którzy żyją między sobą w harmonii i miłości. A z zewnątrz raduje się Twoje serce, gdy patrzysz na ludzi żyjących ze sobą w harmonii; jaką radością się cieszą?! Niestety takie rodziny są rzadkością i takich ludzi jest niewiele. Wielu z nas, choć nosi imię chrześcijan i nazywa się synami Światłości, nie jest godnych tak wysokiego tytułu. To są wszyscy ci, którzy nienawidzą swoich bliźnich. Kto nienawidzi swego brata, mówi apostoł Jan Teolog, ten przebywa w ciemności i chodzi w ciemności (1 Jana 2:11). Tymczasem grzech nienawiści bliźniego jest u nas niemal powszechny i ​​bardzo często powtarzany. Ile jest różnych rodzajów tego grzechu? Czy zazdrość, bluźnierstwa, oszczerstwa, morderstwa i wiele innych nie mają jednego głównego źródła – nienawiści? Tak, te grzechy dominują przede wszystkim nad rodzajem ludzkim. Miłość bliźniego jest ściśle związana z miłością do Boga. Kto według Apostoła nie miłuje swego brata, nie może miłować Boga (por. 1 J 4,20). Jest rzeczą oczywistą, że wszyscy, którzy nienawidzą swoich bliźnich, pozostają w ciemności. Straszna prawda! Co powinniśmy zrobić, aby należeć do synów Światła? Jakie środki wybierzemy w tym celu? Choroby psychiczne, podobnie jak choroby fizyczne, leczy się najczęściej środkami całkowicie im przeciwstawnymi. Dlatego prawdziwą chorobę – nienawiść – można i należy leczyć w ten sam sposób. Jeśli nienawiść do bliźniego jest powodem, dla którego pozostajemy w ciemności, to znaczy, że miłość, cnota całkowicie przeciwna nienawiści, może wyprowadzić nas do światła. Miłość jest początkiem i duszą wszelkich cnót, dlatego ten, kto ją posiada, uczyni wszystko, co konieczne, aby pozostać w światłości, wypełni całe Prawo, gdyż miłość, jak mówi apostoł Paweł, jest wypełnieniem Prawa (Rz 13,10). A kto wypełnia prawo Chrystusowe, jest łaskawym synem Bożym, a zatem synem łaskawego Światła. Chryste Królu, Święte Światło, ci, którzy Cię chwalili, nawrócili się przez wiarę z ciemności niewiedzy! Oświeć nas światłem swego oblicza i obdarz pokojem nas, którzy wołamy do Ciebie z ciemności grzechu. Zbawienie grzesznika dzięki łasce Bożej Od trzech lat jestem księdzem na wsi – pisze jeden z pasterzy, a od roku spotkałem pewnego pana, o którym chcę porozmawiać. W roku 186..., latem, do naszej wsi przybył młody mężczyzna w wieku około dwudziestu pięciu lat i zamieszkał w czystym domu, stojącym na górze i otoczonym ciemnym, nieprzeniknionym lasem. Dom ten należał najpierw do jednego właściciela ziemskiego, potem przeszedł w posiadanie chłopów, a obecnie został sprzedany nowo przybyłemu panu. Mistrz, jak go nazywali chłopi, początkowo nigdzie nie wychodził, a dwa tygodnie później widziałem go w kościele. Jego wygląd był jednym z tych, które od pierwszego razu przykuwały uwagę i wzbudzały ciekawość u każdego, kto choć raz miał czas na niego spojrzeć. Mimo młodego wieku jego twarz była pomarszczona, zmarszczki układały się tu i ówdzie w całe fałdy i mimowolnie mówił, że jego młodość nie minęła bez zamieszania i burz. Zaczął często odwiedzać nasz kościół i to nie tylko w święta, ale nawet w dni powszednie można było zobaczyć go modlącego się gdzieś w kącie, przy słabym migotaniu lampy. Zawsze przychodził wcześniej, wychodził późno i za każdym razem ze szczególną czcią całował krzyż i odbierał mi antidor. Pojawienie się takiego pana, który przyszedł nie wiem skąd, nie wiem dlaczego i, jak mówiono, spodziewał się zostać z nami na zawsze, jego nietowarzystwo, a zwłaszcza pobożność - to wszystko mnie zaciekawiło i postanowiłem go w jakikolwiek sposób poznać, ale poznanie go okazało się dość trudne. Lato minęło, zima dobiega końca... Życiodajne promienie lutowego słońca zaczęły już niepokoić lodową skorupę ziemi. Nadeszła Święta Pięćdziesiątnica; Dzwon kościelny brzęczał smutno i rzadko, wzywając grzeszne dusze spragnione oczyszczenia do pokuty i jakoś te uderzenia szczególnie dobrze odbiły się w duszy prawdziwego chrześcijanina. Nadeszły już szpilki pierwszego tygodnia, a ja, znacznie zmęczona spowiadaniem parafianom, wracam do domu i dowiaduję się, że została do mnie przysłana notatka od mistrza: „Proszę Cię, nieznany, ale szanowany kapłanie, witaj dziś wieczorem w moim mieszkaniu”. Bardzo zaciekawiła mnie ta krótka notatka i pospieszyłem do nieznanego mi pana. Na moje lekkie pukanie otworzyły się drzwi odosobnionego domu i ujrzałam na progu uśmiechniętego pana. „Podejdź tu, ojcze, do tego pokoju, a ja teraz przyjdę do ciebie” – powiedział mi. Pokój, do którego wszedłem, był mały. Ściany pokryte fioletową tapetą z czasem nabrały ciemnego wyglądu; zasłony zaciągnięte na okna i nie wpuszczające światła do pokoju, sprawiały, że ta mała szafa była całkowicie ponura. Z przodu stał rzeźbiony krucyfiks, a przed nim leżał rozłożony modlitewnik. Na stole przy sofie leżała Ewangelia w tłumaczeniu na rosyjski, kilka czasopism duchowych, ogromna sztuczna czaszka i kilka kartek papieru. Chodziłem chwilę po pokoju i usiadłem na krześle, czekając na właściciela. „Witam, ojcze” – powiedział w końcu, wchodząc do pokoju i podchodząc do mnie po błogosławieństwo. „Witam” – odpowiedziałem, błogosławiąc go. - Proszę wybaczyć, że przeszkadzam o takiej porze, jest już jedenasta, a pewnie już chciałeś iść spać... „O litość... po co takie przeprosiny” – odpowiedziałem. „Jako osoba, bardzo interesujące będzie dla mnie poznanie Ciebie, ponieważ nie ma tu nikogo, z kim mógłbym o czymś poważnym porozmawiać; w takim razie jako pasterz muszę zgodnie z moim obowiązkiem przyjechać do Ciebie, bo być może potrzebujesz mnie jako pasterza, jako lekarza duchowego. – Zgadza się: potrzebuję Cię jako lekarza… potrzebuję Twojego nauczania, Twojego ciepłego, współczującego, mentorskiego słowa. – Bardzo, bardzo się cieszę, że mogę Ci służyć! Proszę Cię, abyś powiedział wszystko, co leży Ci na sercu; moim zadaniem jest dzielenie się wszystkimi potrzebami mojej trzody, leczenie ich ran i przyprowadzanie ich do Ojca Niebieskiego... - Dziękuję, dziękuję, ojcze... więc poproszę Cię o uwagę, cierpliwość i wysłuchanie opowieści o moim krótkim, ale złym życiu. Kiedy to rozpoznasz, łatwiej będzie ci przepisać to czy inne lekarstwo na moje uzdrowienie. "Mój ojciec" - zaczął - "był drobnym posiadaczem ziemskim. W Y... województwie, D... należała do niego jedna wieś. W tej wsi mój ojciec miał duży dom, w którym stale mieszkał i w którym pobierałem wstępne wykształcenie. Mój ojciec był zawsze w domu i razem z mamą starał się wpajać mi zasady wszelkiej dobroci i pobożności chrześcijańskiej. Obydwoje uwielbiali opowiadać mi różne święte historie i często zdarzało się, że słuchając tych opowieści przez cały długi zimowy wieczór, zasypiałem gdzie Siedziałem i, Boże, jakie miałem wtedy słodkie sny! Wszystko, co usłyszałem tego wieczoru, odbiło się w moich snach, a w mojej naprawdę niewinnej wyobraźni, jak we mgle, przemknęły mi drogie święte obrazy z opowieści moich rodziców. Tak to teraz widzę – Zbawiciel w koronie cierniowej, splamionej krwią, wisi na krzyżu. Jego oczy są pełne miłości i prosi Ojca, aby wypuścił oprawców: „Nie wiedzą, co czynią!” A Matka Boża – jak teraz widzę – stoi pod Krzyżem, z bladą twarzą, pełną bezgranicznej miłości do Cierpiącego Syna – a ile męki i cierpienia jest w Jej oczach! Wszystkie te sny napełniły moją duszę niewytłumaczalną błogością, doświadczyłam wielu rzeczy czasami niedostępnych dla drugiej osoby, a na mojej twarzy pojawił się jakiś nieziemski uśmiech, jak powiedziała moja miła mama. I ile radości mieli, gdy podziwiali mnie przy moim łóżeczku. „Rozmawia z aniołami” – powiedzieli. Moje życie płynęło spokojnie i gładko, a ja byłem wzorowym dzieckiem. Modliłam się i moja modlitwa z dzieciństwa była szczera, żarliwa i gorąca, życie było wtedy dobre, a teraz nie da się wspominać tego dzieciństwa bez radosnego, tonącego serca. Ale to błogie życie nie zawsze musiało trwać: skończyłem dziesięć lat i wstąpiłem do jednej ze świeckich placówek edukacyjnych. Trudno mi było przyzwyczaić się do nowego życia; w placówce, do której wstąpiłem, nie słyszałem już ciepłych, prawdziwie duchowych pouczeń, jakie otrzymywałem na każdym kroku w domu. Na początku byłem wierzący i często się modliłem. Modliłem się... ale ta modlitwa była często powodem do wyśmiewania moich głupich i złych towarzyszy. Wszyscy uczniowie tej placówki, bez nadzoru bogobojnych rodziców, byli strasznymi bluźniercami, a ich zjadliwe szyderstwa spadały na moją głowę z powodu mojej pobożności. Czas mijał, nie miałem oparcia, a moja ochota na modlitwę stopniowo zaczęła słabnąć, aż w końcu zniknęła całkowicie, najpierw dlatego, że bałam się swoich towarzyszy, potem przeszło to w nawyk; Dręczałem moich towarzyszy i modlitwa nigdy więcej nie przyszła mi do głowy. Najbardziej obrzydliwe były nasze rozmowy i rozmowy: kpiny z Pisma Świętego, kultu, gorliwości i wiary niektórych księży i ​​ludzi – to był stały temat naszych rozmów. Na początku poczułem się tym wszystkim urażony, potem czas i społeczeństwo otępiły mnie i ostatni przejaw dobroci - pozostałość edukacji domowej. Ale mimo tego, jak bardzo byłem w tym środowisku zdegradowany, miałem świadomość, że przez to grzeszę przed Bogiem, ale nadal działałem razem z towarzyszami... Czasami - zdarzało się to bardzo często - czułem potrzebę modlitwy i nawet zacząłem się modlić, ale to już nie była ta sama modlitwa, to była raczej praca mechaniczna, nie rozgrzana sercem, i czułem, że czegoś we mnie brakuje... Czas mijał, przeniosłem się do ostatniej klasy i wtedy w końcu nadszedł mój upadek i poprzednie wyśmiewanie rytuały i wiara ludzi zamieniły się w całkowitą kpinę z całej boskiej religii. Czas mijał, a ja stałem się notorycznym niewierzącym szaleńcem. Istnienie Boga, istnienie duszy, przyszłe życie pozagrobowe - uważałem to wszystko za wytwór fantazji i szyderczo się ze wszystkiego śmiałem. Krzyż jest narzędziem naszego zbawienia – odrzuciłem go i patrzyłem na niego z pewną pogardą. Kiedy na wezwanie władz stałem w kościele, jakże naśmiewałem się, jakże naśmiewałem się z nabożeństwa! Kiedy nadeszły dni postu, celowo próbowałem zjeść coś szybkiego, aby okazać całkowitą pogardę dla przepisów kościelnych. Głównym przedmiotem moich kpin były święte ikony i żywoty świętych. Jednym słowem byłem wtedy jakimś potworem, a nie osobą. Ale potem przyszedł czas końca studiów i wtedy z całych sił rzuciłem się w otchłań zagłady i porwałem ze sobą wiele czystych i niewinnych dusz... Tak, za te upadłe dusze będę musiał zdać Panu straszliwy rachunek! Kusiłem ich, a Pismo mówi: biada człowiekowi, przez którego przychodzi pokusa! (Mateusza 18:7). Nasz rozum jest zbyt słaby, aby zatrzymać nas w grzechu, gdy nie ma w nas głosu sumienia, a dokładniej, gdy ten głos sumienia zostaje zagłuszony przez występne życie; Tak więc ja, zagłuszając w sercu wszystko, co święte, choć starałem się we wszystkim kierować rozumem, nie pomogło mi to - i w końcu zginąłem. Otoczony bezbożnymi towarzyszkami i kobietami, które utraciły wstyd i sumienie, całymi nocami piłem butelki wina i to, czego nigdy wcześniej nie było w tych hałaśliwych demonicznych orgiach!.. Czas mijał, a ja byłem jeszcze bardziej zepsuty i ostatecznie pogrążyłem się w otchłani występku. Wydawało się, że kryje się za tym coś więcej: mężczyzna był zupełnie martwy i żadna zewnętrzna ręka nie była w stanie mnie wyciągnąć z tego wiru; ale wiedzieć, że nie ma grzechu, który zwyciężyłby miłosierdzie Boga, wiedzieć, że Pan nie chce, aby grzesznik umarł, ale aby się dla niego nawrócił i żył (por. Ez 33, 11); jeśli człowiek nie mógł mi pomóc, wtedy pomógł Pan Wszechmogący, którego odrzuciłem; szczególne działanie Jego Opatrzności skierowało mnie na prawdziwą drogę i powołało do odnowy moralnej. Któregoś roku moi dobrzy rodzice zmarli na cholerę; ich gorąca modlitwa przed Tronem Najwyższego musiała doprowadzić do nawrócenia ich utraconego syna. Otrzymawszy wiadomość o ich śmierci, udałem się do wsi na ich grób. To dziwne: bez względu na to, jak wulgaryzowałem, bez względu na to, jak śmiałem się ze wszystkich świętych uczuć danej osoby, nadal to przywiązanie do rodziców pozostało, a zimny, zdeprawowany umysł poddał się głosowi serca - pragnieniu odwiedzenia grobu - i nie wyśmiewał go. Przypisuję to szczególnemu działaniu Opatrzności Bożej, gdyż ta podróż do ojczyzny była początkiem lub powodem mojej korekty. Przybywszy do rodzinnej wsi, zapytałem stróża kościelnego, gdzie jest grób takiego a takiego i nie myśląc o przeżegnaniu się przy kościele, udałem się we wskazane miejsce... Teraz grób jest ode mnie już dziesięć kroków, teraz widzę świeży kopiec, ale... nagle zrobiło mi się ciemno przed oczami, zakręciło mi się w głowie i upadłem nieprzytomny na ziemię. Nie wiem, co się ze mną stało, tyle że odzyskałem przytomność w mieszkaniu wynajmowanym przez moją służącą od chłopa. Z jego opowieści dowiedziałem się, że wszyscy wokół mnie myśleli, że zostałem uderzony, bo byłem nieprzytomny, z fioletową twarzą i pianą na ustach. Następnego dnia obudziłem się zupełnie zdrowy i niezależnie od tego, jak bardzo się męczyłem, nie mogłem sobie wytłumaczyć, dlaczego przydarzył mi się taki atak. Potem znowu poszedłem do grobu o tej samej porze, ale jakie było moje zdziwienie, gdy tym razem przydarzyło mi się to samo co wczoraj! Myśląc, że cierpię na epilepsję, która okresowo nawraca o określonych porach dnia, trzeciego dnia zostałam w domu, ale ataku nie było. Kiedy następnego dnia poszedłem na cmentarz, gdy tylko zacząłem zbliżać się do grobu, poprzedni atak powtórzył się ponownie. Wstając następnego ranka, zobaczyłem, jak mój sługa był w jakiś sposób przestraszony i boi się mnie. Później dowiedziałam się, że od razu uznał, że w tych atakach było coś złego i że muszę być zbyt grzeszna, jeśli Pan nie pozwolił mi pójść na grób moich rodziców. O ileż szczęśliwszy był wtedy ode mnie: miał wiarę w Opatrzność, wiarę w Boga, ale ja byłem człowiekiem żałosnym i nie chciałem w tym wszystkim rozpoznać działania Palca Bożego. Jednak te dziwne drgawki mnie przeraziły i posłałem po lekarza. Lekarz obiecał przyjechać następnego dnia i czekając na niego zasnęłam. Dziś rano obudziłem się wcześnie i – mój Boże! - to straszne pamiętać: nie mogłem się ruszyć, mój język nie był posłuszny, leżałem całkowicie zrelaksowany, całe moje ciało płonęło, moje usta były suche, czułem straszne pragnienie i całkowicie straciłem serce. Przyszedł lekarz, zbadał mnie i dał lekarstwa. Rozpoczęło się leczenie... Początkowo lekarz przepisał mi leczenie bez trudności, potem jednak długo stał nad moim łóżkiem, zagryzając wargi, aż pewnego dnia, po sześciu tygodniach leczenia, napisał do mnie na papierze: „W kontaktach z mężczyzną zawsze otwarcie mówię o jego chorobie, niezależnie od tego, jak niebezpieczna jest: Twoja choroba jest niewytłumaczalna, mimo moich wysiłków, aby ją zrozumieć, dlatego też nie przewidując powodzenia moich wysiłków, pozostawiam Cię w oczekiwaniu, aż sama się ustąpi”. Wyobraźcie sobie moje przerażenie, gdy zostałam porzucona przez ludzką pomoc, na którą tylko liczyłam! Inni mają nadzieję na wyższą pomoc, ale mój zdeprawowany umysł ją odrzucił. Czas mijał, moja choroba nasilała się, na ciele pojawiały się pryszcze, które zamieniły się w ropne rany i wydobywał się z nich smród; i nie wiedziałam co robić. Całe noce nie spałem i nie mogłem znaleźć spokoju. I jakie straszne obrazy malowały się wtedy w mojej wyobraźni! Tak więc, jak teraz pamiętam, pewnego dnia wyobraziłem sobie: ponury, wilgotny, duszny loch... dookoła ciemność, smród nie pozwalał oddychać... zewsząd dochodziły jęki, krzyki i jakieś dzikie łkanie... przestraszyłem się, mróz przeszedł mi przez skórę, wzdrygnąłem się i otworzyłem oczy... Świeca słabo się paliła... w pokoju było ciemno, zapomniałem. A gdy tylko zacząłem zasypiać, nagle poczułem czyjąś rękę w mojej dłoni. Zadrżałam, otworzyłam oczy i – Mój Boże! – co widziałem? Przede mną stanęła moja mama. Nie mogłem sobie wyobrazić, jak i jak znalazła się przede mną. „Ale ona umarła” – pomyślałem – „jak ona może istnieć?” Tymczasem serce biło mi na widok kochanej mamy. Była cała biała i tylko w jednym miejscu była czarna plama; jej twarz była ponura i cała była w jakimś półmroku. "Jestem twoją matką" - zaczęła - "twoja niegodziwość i rozwiązłe życie, pełne niewiary i ateizmu, dosięgły Pana, a On chciał cię zniszczyć, zetrzeć z powierzchni ziemi. Nie tylko siebie zniszczyłeś, ale i nas splamiłeś, a ta czarna plama na moim ubraniu jest twoimi grzechami ciężkimi. Pan, mówię, chciał cię uderzyć, ale twój ojciec i ja modliliśmy się za ciebie przed Tronem Najwyższego i On postanowił zwrócić cię do Sam nie z miłosierdziem, bo nie mogłeś tego zrozumieć, ale z surowością. Wiedział, że dla Ciebie jedyną drogą tutaj jest nasz grób, dlatego nie pozwolił Ci do niej dojść, uderzając Cię nadprzyrodzoną chorobą, abyś rozpoznał nad tobą siłę wyższą, którą odrzuciłeś, ale się nie odwróciłeś! Teraz Pan posłał mnie do was – to ostatnia deska ratunku dla waszej korekty. Nie poznaliście Boga, przyszłego życia, nieśmiertelności duszy, oto dowód na życie pozagrobowe: umarłem, ale pojawiłem się i mówię do was. Uwierz w Boga, któremu zaprzeczasz. Pamiętaj o swojej matce, która nie oszczędzając życia, starała się uczynić z ciebie prawdziwego chrześcijanina”. Na te słowa jej twarz pociemniała jeszcze bardziej, w pomieszczeniu rozległ się stłumiony, grobowy szloch, który wstrząsnął moją duszą. „Jeszcze raz wzywam Cię” – kontynuowała matka, „zwróć się do Boga. Nie wierzysz i być może myślisz, aby wyjaśnić moje zjawisko zaburzeniem swojej wyobraźni, ale wiedz, że Twoje wyjaśnienia są fałszywe, a ja stoję przed Tobą moją duchową istotą. A na dowód tego, oto krzyż, który odrzuciłeś, przyjmij go, inaczej zginiesz. Uwierz, a Twoja choroba zostanie cudownie uzdrowiona. Jeśli odrzucisz Boga, czeka cię zagłada i wieczne piekło!” Tak powiedziała matka i zniknęła. Opamiętałem się i zobaczyłem w dłoni mały krzyżyk, a całe pomieszczenie wypełnił nieopisany zapach. Nadprzyrodzone pojawienie się mojej matki, jej prośby i przekleństwa wstrząsnęły moją duszą do głębi; Wydaje mi się, że taka rewolucja nigdy mi się nie przydarzyła, wyrzuty sumienia, moje stare przekonania runęły – i w ciągu minuty całkowicie odrodziłem się na nowo. W mojej piersi pojawiło się słodkie, niezrozumiałe uczucie; Chciałem podziękować Bogu za Jego miłosierdzie, za Jego łaskawe potraktowanie mnie... Ale wtedy usłyszałem, że ktoś się do mnie zbliża... Posłuchałem, a do mojego pokoju wszedł służący, niosąc kubek z wodą. „Spróbuj, ojcze, może będzie łatwiej; to jest woda święcona z Życiodajnego Krzyża” – powiedziała moja służebnica podając mi kielich. Chętnie przyjęłam jego propozycję i za jego zachętą wypiłam trochę wody. Bóg! Nie pamiętam tej cudownej chwili bez łez: od razu poczułam się zdrowa, kończyny zaczęły mi się słuchać, język zaczął swobodnie mówić, na miejscu strupów pozostały tylko plamy, co potwierdziło słowa mojej mamy. Wstałem i moją pierwszą rzeczą było pomodlić się przed obrazem, który przyniosła służąca, ale własnego nie miałem, bo uważałem to za przesąd! Potem poszłam do kościoła i tam się modliłam... Ileż szczerości było w tej nieudawanej modlitwie, kiedy dusza mogła swobodnie wypowiadać się przed Panem po długotrwałym niewoli w okowach grzechu i służbie szatanowi! Natychmiast poszłam na mój ukochany grób... Ucałowałam go, płakałam, a te łzy obmyły moje dawne życie i były pokutą syna marnotrawnego. Dniem mojego uzdrowienia, zarówno duchowego, jak i fizycznego, był 15 lipca i zawsze obchodzę go jako dzień mojego wybawienia. Po pobycie tam jeszcze przez kilka dni zdecydowałem się tu przeprowadzić, ponieważ do śledczych dołączył przyjaciel mojego brutalnego życia, a ja nie chciałam się z nim widzieć. Nie pójdę w świat, bo się nim brzydzę. Chcę tu pracować, żeby zadośćuczynić za moje dawne życie. Jutro będziecie mieli Komunię i być może pozwolicie mi po spowiedzi uczestniczyć w Świętych, Strasznych i Życiodajnych Tajemnicach Chrystusa, bo od dziesięciu lat nie jestem tego godna, ale doradzicie mi, co mam zrobić, aby odkupić moje poprzednie życie. Długo, bardzo długo rozmawiałam z tym człowiekiem, udzielałam mu wielu rad i w końcu wróciłam do domu. „Chwała Tobie, miłosierny Boże, który oświeciłeś tego człowieka!” – myślałem w drodze, radując się serdecznie z nawrócenia grzesznej duszy na drogę prawdy. Podczas liturgii do kielicha zstąpił niebiański ogień Pewnego razu, gdy mnich Sergiusz odprawiał Boską Liturgię, jego uczeń Szymon widział, jak niebiański ogień zstąpił na Święte Tajemnice w chwili ich poświęcenia i jak ten ogień przemieszczał się po Świętym Tronie. Oświetlając cały ołtarz, zdawał się owijać wokół Świętego Posiłku, otaczając odprawiającego Czcigodnego Sergiusza. A kiedy chciał uczestniczyć w Świętych Tajemnicach, Boży ogień zwinął się „jak jakaś cudowna zasłona” i wszedł do Świętego Kielicha. W ten sposób święty Boży przyjął komunię tego ognia „niespalony, jak stary krzew, który płonął niespalony…” Szymon był przerażony taką wizją i milczał w zachwycie, ale nie ukrywał przed mnichem Sergiuszem, że jego uczeń otrzymał wizję. Otrzymawszy Święte Tajemnice Chrystusa, opuścił Święty Tron i zapytał Szymona: „Dlaczego twój duch tak się boi, moje dziecko?” „Widziałem, jak łaska Ducha Świętego działała z tobą, ojcze” – odpowiedział. „Uważaj, abyś nikomu nie mówił o tym, co widziałeś, dopóki Pan nie wezwie mnie z tego życia” – nakazał mu św. Sergiusz. Może zainteresuje Cię: