НЕДЕЛЯ СВЯТОЙ ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ

Jésus-Christ le dernier jour de la Fête des Tabernacles La Fête des Tabernacles, qui commémorait la tranquillité du peuple de la terre promise après les travaux de l'errance, était la fête de la Loi, car alors ils étaient le plus occupés par sa lecture, et pour le prophète Zacharie, cela signifiait symboliquement le moment du rassemblement à Jérusalem de toutes les nations pour adorer le vrai Dieu. Le dernier jour de cette fête, selon la coutume, on faisait une libation symbolique d'eau de la source de Siloé (cette eau est indiquée dans le même chapitre de Zacharie et d'Ézéchiel), qui coulait sous la montagne de l’église, en chantant du prophète Isaïe : vous qui avez soif, venez à l'eau (cf. Is. 55, 1). Probablement, selon l'application de la fête et des actions à ce sens, le Seigneur, apparaissant ce jour-là dans l'assemblée du peuple, a dit : si quelqu'un a soif, viens à moi et bois (cf. Jean 7 :37). Et se comparant à une église sous lequel coule de l'eau, il applique cette comparaison à ceux qui croient en lui. Tout comme Il déverse de l'eau vive, ceux qui croient en Son nom, ayant reçu l'Esprit, auront non seulement cette eau en eux-mêmes, dans leur cœur, mais la répandront également sur les autres, répandant partout la lumière de la connaissance de Dieu. La Voix Divine se tut. Les jugements et les disputes au sujet de Jésus recommencèrent. Certains le voyaient comme un prophète, d'autres comme le Messie lui-même, tandis que d'autres disaient en même temps que le Messie, en tant que fils de David, ne devait pas être attendu de Galilée, mais de Judée, c'est-à-dire de Bethléem ; Ils disaient aussi qu’il n’y avait même pas de prophètes de Galilée. Il y en avait même qui exprimaient le désir de le saisir ; mais les serviteurs de l’église, à qui cela avait été confié par le Sanhédrin, revinrent, à la fin de la fête, sans succès, déclarant qu'ils ne pouvaient pas le prendre, car aucun homme n'avait jamais parlé comme cet homme. Finalement, au sein même du Sanhédrin, lors de la discussion de ce qui s'était passé, une division surgit, ce qui était encore plus susceptible d'armer ses ennemis contre Jésus. Après avoir écouté avec indignation le rapport des messagers, ils leur répondirent : Avez-vous aussi été trompés ? L’un des dirigeants ou des pharisiens a-t-il cru en lui ? Un peuple croit en Lui. Mais ce peuple ignore la loi – il est maudit (cf. Jean 7 :47-49). A cette époque, Nicodème osa faire remarquer aux membres du Sanhédrin qu'ils agissaient injustement, concluant leur jugement sur un Homme dont ils ne connaissaient pas bien les actes et n'avaient pas écouté. " Que cherchons-nous ? " Il n'y avait pas de prophète de Galilée ", lui répondirent les autres, oubliant dans l'obscurité de leur esprit qu'Élie, Jonas et peut-être même Nahum étaient de là. Et ils lui dirent avec ridicule : " N'es-tu pas toi-même de Galilée, en défendant ainsi le Galiléen ? Ainsi, sans approfondir l’enquête, ils décidèrent d’excommunier de la synagogue tous ceux qui reconnaissaient Jésus comme le Messie. Jésus-Christ a choisi ses disciples parmi des personnes pauvres et sans instruction ; certains étaient pêcheurs et vivaient de leur métier. Le Seigneur leur a ordonné de prêcher sa Parole dans le monde entier. Ils devaient convertir les juifs et les païens, parler aux savants et aux sages, aux gens forts et nobles. La tâche qui leur était assignée était difficile. Cela ne pourrait être accompli sans l’aide de Dieu. Et cette aide leur fut promise par Jésus-Christ, qui leur ordonna de ne pas quitter Jérusalem tant qu'ils n'auraient pas été revêtus de la puissance d'en haut. Il leur a promis le don des miracles, la connaissance des langues, et leur a promis sa présence constante auprès des croyants. Toute autorité au ciel et sur la terre m'a été donnée, leur dit-il. Allez donc et faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit, et apprenez-leur à observer tout ce que je vous ai commandé ; et voici, je suis avec vous toujours, jusqu'à la fin des temps (Matthieu 28 : 18-20). Après ces paroles, le Seigneur monta au ciel. Les disciples retournèrent à Jérusalem, où ils restèrent dans la chambre haute du mont Sion en prière constante, attendant avec joie et espérance le Consolateur qui leur avait été promis, le Saint-Esprit. Avec eux se trouvaient la Mère de Jésus, quelques femmes qui avaient cru au Seigneur et d'autres croyants. Le jour de la Pentecôte approchait. Cette fête était célébrée solennellement à Jérusalem le cinquantième jour après Pâques. Ils se souvenaient de la remise de la Loi à Moïse sur le mont Sinaï. Les maisons et les synagogues étaient décorées de branches d'arbres ; de nombreuses personnes sont venues à Jérusalem de tous les pays du monde. L'Évangile raconte que les apôtres priaient à l'unanimité dans une chambre haute du mont Sion, lorsque tout à coup, à la troisième heure du jour, qui correspond à la neuvième heure du matin à notre époque, il y eut un grand bruit venant du ciel, comme s'il venait d'un vent fort, et le Saint-Esprit, sous forme de langues de feu, descendit sur chacun de ceux qui priaient ; ils étaient tous remplis de puissance et de sagesse divines ; tout le monde a soudainement reçu un grand don d'en haut : la connaissance des langues, qui aurait dû leur permettre de prêcher plus facilement l'Évangile à toutes les nations. En entendant le bruit, de nombreuses personnes ont encerclé la maison dans laquelle se trouvaient les apôtres - il y avait de nombreux étrangers et de nombreux Juifs qui vivaient dans des pays étrangers et venaient à Jérusalem pour les vacances. Les apôtres se sont approchés d'eux et ont commencé à parler à chacun dans leur langue maternelle, prêchant les grandes actions de Dieu. Tout le monde en fut étonné. Alors Pierre commença à expliquer les prophéties qui prédisaient la venue de Jésus-Christ, et annonça que toutes ces prophéties s'accomplissaient désormais, que le Christ était né, avait été crucifié puis ressuscité, qu'il avait maintenant répandu le Saint-Esprit sur ses apôtres. Ceux qui ont entendu cela ont été touchés dans leur cœur et ont dit : Que devons-nous faire ? Pierre leur répondit : Repentez-vous et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus-Christ, afin que vous receviez le pardon de vos péchés ; et recevez le don du Saint-Esprit. Cette promesse vous est donnée ainsi qu’à tous ceux que le Seigneur appelle. Sauvez-vous de cette génération corrompue (cf. Actes 2 : 37-40). Ce jour-là, environ trois mille personnes se sont tournées vers le Christ et ont été baptisées. Ils commencèrent à vivre avec les apôtres et avaient tout en commun ; constamment continué dans la prière et la fraction du pain, c'est-à-dire accompli le sacrement de l'Eucharistie établi par le Seigneur. La Sainte Église commémore solennellement la Descente du Saint-Esprit. Cette fête est appelée le jour de la Pentecôte, ainsi que le jour de la Sainte Trinité. Les églises et les maisons sont décorées de branches d'arbres et de fleurs en souvenir du fait que, à l'ombre des tabernacles verts, les Juifs célébraient également la transmission de la Loi. En glorification de la grâce nouvelle répandue sur les apôtres, l’Église chante : «Béni sois-tu, ô Christ notre Dieu, qui es sage en tant que pêcheur d'objets, qui as fait descendre sur eux le Saint-Esprit et qui a capturé l'univers avec eux, Amoureux des hommes, gloire à toi.» En russe : Béni soit le Christ notre Dieu, qui a révélé les pêcheurs sages, en leur envoyant le Saint-Esprit, et qui a capturé l'univers par eux. Amoureux de l’humanité, gloire à Toi ! « Attrapé l'univers » signifie : attiré le monde entier vers la vraie foi. Le mot « attrapé » est utilisé ici parce que le Seigneur a dit aux apôtres, qui étaient pêcheurs, pêcheurs de poissons : « Je ferai de vous pêcheurs d’hommes ». La liturgie de cette fête est différente en ce sens qu'elle est immédiatement suivie de Grandes Vêpres avec trois prières à genoux. Le lendemain de la Pentecôte est appelé jour de la Descente du Saint-Esprit et constitue la continuation de la même fête. À propos de la coutume de décorer les églises et les maisons lors de la fête de la Sainte Trinité En nous souvenant ce jour de l'événement de la Descente du Saint-Esprit sur les Apôtres, nous avons l'habitude de décorer les églises de Dieu et nos maisons avec des herbes et des fleurs. Nous nous trouvons dans l’église de Dieu avec des branches d'arbres vertes et des fleurs parfumées, et partout, dans les rues, sur les places et dans les maisons, nous voyons les mêmes décorations avec des fleurs et des branches. D'où vient cette coutume ? Comment a-t-elle été établie dans notre Église et pourquoi est-elle observée encore aujourd’hui ? Rien ne se fait ainsi dans notre Église orthodoxe. Si nous y réfléchissons et approfondissons le sens et la signification de cette pieuse coutume, nous verrons que ce n’est pas pour rien qu’elle a été établie dans les temps anciens. Certes, cette coutume ne nous est donnée ni dans les Saintes Écritures ni dans la charte de l'Église. Cependant, il existe de nombreuses coutumes pieuses de l'Église orthodoxe qui ne sont établies ni par les Saintes Écritures ni par les statuts et règlements de l'Église, mais, selon la légende, se transmettent de siècle en siècle. L'une de ces coutumes est celle-ci : à l'occasion de la fête de la Pentecôte, décorer nos églises et nos maisons de branches vertes, d'herbes et de fleurs. Cette coutume remonte aux temps apostoliques et a été sanctifiée par l'exemple des saints hommes des premiers temps du christianisme. Le bienheureux Augustin en témoigne dès le Ve siècle. C’est dire à quel point cette coutume est ancienne. Considérons les origines de cette pieuse coutume et quelle est sa signification et sa signification. Tout d’abord, la coutume de décorer nos églises et nos maisons le jour de la Pentecôte est tirée de l’exemple de l’Église patriarcale. Ainsi, Abraham au chêne de Mamré, apercevant trois vagabonds, les invite chez lui pour se reposer et leur offre une friandise chaleureuse. Selon la compréhension des pères pieux, le Seigneur lui-même est apparu à Abraham en trois personnes, dans la personne de trois étrangers. Ainsi, depuis l'Antiquité, il est d'usage de représenter sur des icônes les visages de la Sainte Trinité sous la forme de trois vagabonds soignés par Abraham à l'ombre de l'un des arbres de la chênaie de Mamvrian. Et il est de coutume, le jour de la Pentecôte, de décorer les maisons et les églises avec des branches feuillues et des fleurs en souvenir de l'apparition de la Très Sainte Trinité à Abraham au Chêne de Mamré. Les églises et les habitations des chrétiens orthodoxes servent ainsi d'image de ce tabernacle d'Abraham, où trois voyageurs divins se reposaient à l'ombre du chêne de Mamré. Par conséquent, en regardant les plantes et les herbes qui nous entourent pendant cette fête dans l’église et dans nos maisons, nous sommes transportés en pensée vers l'apparition du Dieu trinitaire à Abraham. Rendons respectueusement grâce au Seigneur Dieu, qui nous apparaît dans des images accessibles à nos sens et qui s'approche si clairement de nous, pécheurs, avec une telle bienfaisance - pour le fait qu'une personne comme nous converse avec Dieu face à face ! Mais en même temps, essayez de confirmer en vous la disposition d’esprit qu’Abraham avait lorsqu’il a rencontré et accepté le Seigneur. A savoir : essayer d’imiter dans la vie sa foi inébranlable en Dieu, sa profonde humilité, son amour du prochain, etc. De cette façon, vous deviendrez comme Abraham, qui a accepté le Seigneur pour lui-même, et, comme Abraham, vous attirerez la bénédiction et l’amour de Dieu. Nous voyons la coutume de décorer les églises et les maisons avec des herbes fraîches et des fleurs lors de la fête de la Pentecôte dans un autre exemple de l’Église de l’Ancien Testament. Lors de la fête de la Pentecôte, les Juifs décoraient leurs synagogues et leurs maisons en souvenir du fait que lorsque Dieu a donné la Loi sur le mont Sinaï, tout dans la nature est devenu vert. De plus, lors de leurs pérégrinations dans le désert, les Juifs vivaient dans des tentes faites de branchages. Les dix commandements de la législation du Sinaï sont également contraignants et nécessaires pour nous, chrétiens. Par conséquent, la pieuse coutume de l’Église de l’Ancien Testament de décorer les maisons et les synagogues avec des plantes peut facilement être maintenue dans notre Église chrétienne, d’autant plus que le Cénacle de Sion, dans lequel le Saint-Esprit descendait sur les apôtres le jour de la Pentecôte, selon la coutume de l’Ancien Testament, était également décoré de branches d’arbres et de fleurs. Ce n'est pas un hasard si les apôtres et les premiers chrétiens ont conservé cette coutume dans l'Église chrétienne. Il nous est parvenu sous la même forme que sous les apôtres. Nous retrouvons la coutume de décorer nos maisons avec des herbes et des fleurs lors de la fête de la Pentecôte dans un autre exemple de l’Église de l’Ancien Testament. Le jour de la Pentecôte, il était prescrit par la loi, en signe de gratitude envers Dieu, de lui apporter les prémices de la récolte, qui, en Palestine, se terminait déjà à cette époque. De même, dans l'Église chrétienne, la coutume d'apporter à l’église les premières jeunes pousses d'arbres et de fleurs au début du printemps a été conservée. Cette merveilleuse coutume témoigne de notre désir d’offrir au Seigneur Dieu un sacrifice de louange et d’action de grâce pour le renouveau printanier de la nature. Il n'y a aucune exigence dans la charte de l'Église d'établir une célébration spéciale à l'occasion du renouveau printanier de la nature visible. Mais maintenant, la fête de la Pentecôte approche, pourrait-on dire, cette période de l'année où la vie végétale dans la nature apparaît avec une nouvelle force et une nouvelle fraîcheur. Et par conséquent, la pensée de la Descente du Saint-Esprit sur les Apôtres, rappelée lors de cette fête, nous renvoie très clairement à une autre pensée - à l'action du même Esprit de Dieu dans la nature visible. De même qu'au début, lors de la création du monde visible, l'Esprit de Dieu s'est déplacé au-dessus des eaux (Genèse 1 : 2), déversant sa puissance vivifiante dans la substance non structurée de la création, de même dans la nature déjà créée, tout ce qui végète et vit végète et vit par la puissance du même Tout-Esprit Saint : hâte ton Esprit, et ils seront bâtis et renouvelleront la face de la terre (Ps. 103 : 30), dit le Psalmiste. C'est pourquoi la coutume de décorer les églises et les maisons, le jour de la Pentecôte, avec des branches et des fleurs d'un vert tendre, exprime plus éloquemment que les mots nos sentiments de louange et d'action de grâce envers l'Esprit de Dieu, qui renouvelle la face de la terre. Ainsi, en regardant les branches des arbres et des fleurs, nous imaginerons toujours qu'avec ces fleurs et ces branches nous offrons un sacrifice d'action de grâce digne de Dieu, qui renouvelle la nature printanière après un long sommeil hivernal. Enfin, la coutume de décorer les maisons avec des branches et des fleurs lors de la fête de la Pentecôte a pour nous à la fois une signification morale et une signification. Ces fleurs et branches nous renvoient à nous-mêmes, à notre état spirituel et moral que nous devrions avoir dans la vie. Regardez : les fleurs deviennent vertes, s'épanouissent et sentent bon. Cela devrait être la vie de chaque chrétien. Un chrétien doit être orné et fleurir d’actions bonnes et pieuses. Tout comme les fleurs, par leur parfum et leur beauté, attirent et attirent les regards de chacun, de même la piété, la foi et l'amour attirent le cœur de chacun. Notre vie pieuse doit briller et s'épanouir par des actes de vertu afin d'être un modèle et un exemple pour les autres et servir à la gloire de Dieu. Ainsi, que votre lumière brille devant les hommes, a dit le Sauveur, car ils pourront voir vos bonnes actions et glorifier votre Père qui est aux cieux (Matthieu 5 :16). Alors, frères, tenant des fleurs parfumées dans nos mains en cette fête, essayons de démontrer telle ou telle vertu dans nos vies, si nous n'en avions pas auparavant. Regardez : il y a un myosotis dans vos fleurs. En admirant cette fleur, n'oubliez pas le Seigneur Dieu et la Mère de Dieu, qui vous aime, vous protège et prie Dieu pour vous. Ici vous avez un lys ; En regardant cette fleur, souvenez-vous du commandement de Dieu de ne pas vous soucier des décorations et des tenues excessives, mais de garder votre cœur pur et immaculé de toute vanité et impureté. Ici vous avez des bleuets. Que cette fleur indique que le péché ne doit pas régner en nous, mais que notre esprit doit régner sur la chair et les passions. Alors pensez à d’autres couleurs et essayez d’y trouver certaines leçons de foi et de moralité. Que chaque branche verte aux feuilles parfumées nous enseigne les fruits abondants et vivifiants de la vertu. Et la branche est sèche et sans vie - oui, elle évoque la triste image d'un pécheur qui n'a pas les fruits vivants de la vertu et qui est mort à la vie spirituelle. Regardez plus loin et observez. Tout comme les arbres en hiver, sans l'influence du soleil, semblent mourir des effets du froid, se tenant nus et sans feuilles, un tel état se produit dans l'âme du pécheur. Elle meurt spirituellement sans le souffle vivifiant de l'Esprit de Dieu. Alors, bien que notre âme semble vivre, penser, sentir et agir, ces actions sans l'assistance de l'Esprit de Dieu sont comme mortes, sans vie : elles ne produisent pas les bons fruits de la vertu. Au contraire, une personne en qui brille la puissance vivifiante de l’Esprit de Dieu révèle les beaux fruits de la vertu, certains plus beaux et plus attrayants que d’autres. Selon l'Apôtre, ces fruits sont : l'amour, la joie, la paix, la longanimité, la bonté, la miséricorde, la foi, la douceur, la maîtrise de soi (Galates 5 : 22). Essayons donc d’attirer à nous la grâce de l’Esprit de Dieu. Quoi et comment ? Une vie pieuse et immaculée, la foi, les prières, l'humilité et d'autres bonnes qualités. Ainsi, en examinant les branches et les fleurs apportées à la fête, nous apprenons chacun la réussite morale dans la foi et la piété. Frères chrétiens, nous avons vu où et comment nous est parvenue la pieuse coutume de décorer nos églises et nos maisons de fleurs et de branchages à l'occasion de la fête de la Pentecôte ; observons-le donc. Mais en même temps, nous essaierons d’apprendre par nous-mêmes les leçons de foi et de moralité. Ensuite, la coutume servira le bénéfice spirituel de chacun, pour s’améliorer en moralité pour la vie future. Celui qui a soif, viens à Moi et bois Le dernier grand jour de la fête, Jésus se leva et s'écria : Si quelqu'un a soif, qu'il vienne à moi et boive (Jean 7 :37) - telles sont les paroles de l'Évangile que l'on lit aujourd'hui. Ce dernier jour de la fête juive de la Pentecôte, qui dure huit jours, représentait le jour actuel de la descente du Saint-Esprit sur les apôtres et sur tous les chrétiens. Ce jour-là, le grand prêtre, accompagné de prêtres et de gens, quitta solennellement l’église de Jérusalem jusqu'à la source de Siloé et, après avoir puisé ici de l'eau avec une coupe d'or, l'apporta à l’église et la versa sur l'autel. Cette eau représentait l’effusion du Saint-Esprit sur les gens lors de la venue du Messie Christ sur terre. Lorsque le grand prêtre accomplissait ce rituel de verser de l'eau, Jésus-Christ, le vrai Messie attendu sur terre, se tenait dans l’église dans un endroit élevé et bien en vue et parlait à haute voix aux Juifs : si quelqu'un a soif, qu'il vienne à moi et boive (cf. Jean 7, 37), c'est-à-dire si l'un d'entre vous, Juifs, désire et a soif sincèrement de la venue du Messie Christ sur terre afin de recevoir de Lui la grâce abondante du Saint-Esprit, alors me voici devant vous, le Messie que vous attendez ; Venez à Moi, tous, et puisez de Moi, comme d'une source abondante, autant de grâce que chacun désire ; élargissez vos lèvres assoiffées et buvez autant que vous le souhaitez. Le Seigneur nous adresse maintenant ces mêmes paroles : si quelqu'un a soif, viens à moi, tire de moi la grâce et bois (cf. Jean 7, 37). À qui exactement le Seigneur aimant adresse-t-il parmi nous ces paroles significatives ? Qui sont parmi nous ces assoiffés qu’il appelle à lui ? Ce sont d'abord ces personnes malheureuses et amères qui, souffrant d'une extrême pauvreté, de l'itinérance, du ressentiment envers leurs voisins, de discordes ou de maladies familiales, de séparation d'avec leurs proches ou de tout autre malheur, désirent et ont soif de soulagement et de consolation pour elles-mêmes. Levez vos têtes baissées, vous qui souffrez de la vie ! Inclinez vos oreilles ternes vers l'appel du Seigneur - Il vous appelle à Lui ; approchez-vous de Lui, prosternez-vous devant Lui avec votre prière en larmes, dites-Lui votre chagrin, votre tristesse et, mettant de côté toute grogne sur votre sort, placez tout votre espoir en Lui ; et en vérité, vous boirez la grâce qui coule directement de son cœur aimant : en vérité, il réconfortera lui-même votre âme, calmera et ravira votre cœur déchiré et assoiffé. Soyez-en sûrs par ses vraies paroles : venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos (Matthieu 11 :28). Deuxièmement, ceux qui ont soif, que le Sauveur appelle maintenant à lui, sont ceux d'entre nous qui, chargés de divers péchés et vices, désirent se repentir sincèrement, purifier notre âme et calmer notre conscience. Pourquoi tardez-vous, âmes pécheresses qui cherchent la repentance ! Écoutez la douce voix du Sauveur Miséricordieux : si quelqu'un a soif du pardon de ses péchés, qu'il vienne à Moi et boive la grâce de la rémission (voir : Jean 7 :37). Il vous appelle à lui depuis longtemps, attend depuis longtemps votre véritable repentir : levez-vous et soyez encouragés, et maintenant approchez-vous de lui avec un cœur contrit et humble, maintenant confessez-lui tous vos péchés devant son serviteur - le prêtre, et vous boirez sans aucun doute de lui la grâce de la miséricorde et du pardon ; sans aucun doute, il purifiera votre âme et calmera votre conscience troublée. Car notre Sauveur humain accepte avec amour tous les pécheurs et pardonne à tous ceux qui se repentent, quels que soient leurs péchés, comme il l'assure lui-même : car il n'est pas venu appeler à la repentance non pas les justes, mais les pécheurs (Matthieu 9 : 13). Troisièmement, ceux qui ont soif sont ces chrétiens qui, ne voyant rien de vraiment bon en eux-mêmes - pas d'amour pour Dieu et pour le prochain, pas de zèle et de chaleur dans la prière, pas de douceur et d'humilité, pas de ferme détermination à éviter le péché et à vivre selon les commandements de Dieu - restent insatisfaits d'eux-mêmes et ont donc désir et soif de vivre une vie véritablement chrétienne, d'allumer dans leur cœur l'amour pour Dieu et le prochain, d'aimer la prière, de s'éloigner de tout péché et de s'établir dans la vertu. Chrétiens, languissant de cette soif salvatrice de piété et de vertu, prenez garde ! N’est-ce pas vous que le Sauveur appelle maintenant particulièrement à lui pour étancher votre soif spirituelle ? Élargissez les lèvres assoiffées de votre âme et précipitez-vous vers la Source vivifiante, le Très Doux Jésus, et par la communion de Son Corps et de Son Sang, buvez de Lui les eaux abondantes de la grâce du Saint-Esprit, qui renforcera vos forces faibles pour tout bien, enflammera votre cœur d'amour pour Dieu et pour votre prochain, allumera en vous l'esprit de prière infatigable et vous donnera la force de vaincre tout péché. Ainsi, tous ceux qui ont soif de consolation dans les peines de la vie, de purification de leurs péchés, de piété et de vertu, viennent tous à votre Sauveur, qui vous appelle maintenant à lui, et reçoivent de Lui, dans votre prière en larmes, la grâce de consolation dans vos peines, dans votre repentir sincère - la grâce de la purification de vos péchés, et dans la Sainte Communion - la grâce de la sanctification, du renforcement et de l'amour de la vertu. Si quelqu'un a soif, qu'il vienne à moi et boive (Jean 7 :37). La loi de Dieu nous commande de maintenir la vérité dans toutes nos paroles et nos actions, et de ne mentir ou de tromper en aucune circonstance. La vérité, établie dans la société humaine, renforce son bien-être. Elle génère la confiance mutuelle, nourrit l’amour et, stimulant les forces à l’action unanime, conduit tous nos efforts au succès souhaité. Si nous essayions tous de vivre dans la vérité, en évitant les mensonges et la tromperie, nos vies seraient plus calmes, plus sûres, dans la paix et la tranquillité. Rien ne cause autant de mal entre les hommes que le mensonge. Les tromperies, les tromperies et les vols portent atteinte au bien-être général. Dans ce cas, tout le monde souffre – aussi bien les travailleurs honnêtes que les escrocs injustes eux-mêmes. Ceux qui recourent au mensonge pour obtenir des avantages personnels se retrouvent généralement dans un grand malheur. Lorsqu’ils sont reconnus coupables de mensonges, ils perdent leur honneur, leur confiance et parfois même leur position sociale, à laquelle leur gagne-pain est également associé. Ainsi, le chemin du mensonge, du mensonge, de la tromperie et de la tromperie est un chemin direct vers l'appauvrissement humain. Même si certaines personnes parviennent à accroître leur bien-être en mentant, cela reste toujours de courte durée. Ce qui s’acquiert facilement est facile à vivre ; ce qui est acquis avec le mal périra avec le mal. Les larmes de ceux qui sont offensés par l’injuste voleur d’argent atteignent le Dieu Juste et font tomber la colère de Dieu sur l’injustice humaine. Le bien-être d’une personne peut-il être assuré lorsque la colère de Dieu pèse sur elle, lorsqu’elle est privée de la bénédiction de Dieu ? Malheureusement, beaucoup ne comprennent pas les manifestations évidentes de la colère de Dieu contre le mensonge et, malgré ses conséquences désastreuses, il existe de nombreux serviteurs du mensonge parmi les gens. Mentir, tromper et généralement cacher la vérité, surtout lorsqu'elle apporte un bénéfice, n'est pas considéré comme un péché, et si cela est considéré, c'est un petit péché pardonnable. Ce qui arrive à partir d'un jugement aussi frivole sur les actions, c'est qu'une mauvaise disposition devient plus forte dans l'âme et se transforme en une forte passion, à laquelle une personne est alors incapable de faire face. C'est particulièrement désastreux si une personne depuis l'enfance voit autour d'elle des exemples de mensonges, de tromperies et de tromperies, et qu'elle s'y habitue elle-même dès son plus jeune âge, et qu'il n'y a personne pour corriger ces mauvaises habitudes. Il est difficile de corriger un arbre tordu une fois qu’il s’est établi dans cette position. Ainsi, l’habitude d’agir de manière mensongère, de mentir et de tromper, ayant pris racine dans l’âme d’une personne, devient pour ainsi dire sa seconde nature. Par conséquent, si nous voulons nous préserver de la double pensée et de la tromperie, si nous voulons nous tenir fermement sur le chemin de la vérité, nous devons corriger dès le début la moindre tendance à s’écarter de la vérité. Notre Dieu est la plus haute Vérité ; tout ce qui s’écarte de la vérité ne plaît pas à Dieu. Il ne peut y avoir aucune circonstance justifiant le mensonge devant la face de Dieu. Une vérité inconditionnelle est justifiée devant Dieu. L'exemple suivant tiré de la vie de saint Anthime, évêque de Nicomédie, montre à quel point il est sacré de respecter la vérité et de ne pas admettre de mensonges dans des cas apparemment excusables. Le saint vécut sous le règne de Dioclétien, cruel persécuteur des chrétiens. A cette époque, les persécuteurs essayèrent tout d'abord de retrouver et d'exécuter les abbés de l'église, afin de priver ainsi les chrétiens de leurs mentors. Saint Anthimus, sous l'inspiration particulière de Dieu, se retira quelque temps de la ville et se cacha dans un village voisin. De là, il envoya des exhortations et des lettres aux chrétiens jugés et emprisonnés, les encourageant à l'exploit prochain du martyre. Le roi en fut informé et il envoya des soldats chercher Saint Anthimus. Les soldats le cherchèrent longtemps et, fatigués, s'arrêtèrent dans le village où vivait le saint, le rencontrèrent et lui demandèrent : « Où se cache Anthimus, le maître chrétien ? Comprenant que l'heure du martyre était venue, saint Anthimus dit aux soldats : « Entrez dans ma maison et reposez-vous ; je vous dirai où se cache celui que vous cherchez. » Après avoir reçu les soldats dans la maison, le saint leur donna un repas et les traita avec amour et cordialité. Après le repas, debout devant les soldats, saint Anthimus dit qu'il était lui-même l'évêque Anthimus, pour qui ils avaient été envoyés : « Prends-moi et conduis-moi vers ceux qui t'ont envoyé. » Les soldats ont été émerveillés par la générosité, la douceur et l'apparence bienveillante du vieil homme, qui les a hébergés et traités avec tant de sincérité. Ils commencèrent à demander à Saint Anthimus de se cacher, promettant d'informer les autorités qu'ils ne l'avaient trouvé nulle part. "Non", répondit le saint, "c'est un grand péché devant Dieu de violer la vérité ; il est criminel de tromper quiconque, et plus encore son roi, et de permettre le mensonge dans l'accomplissement de son devoir. Faites votre devoir honnêtement, vous êtes innocent d'exécuter un ordre illégal qui vous a été donné." Avec ces mots, il se rendit en ville. Et qu'a-t-il fait en allant vers la mort ? Tout au long du chemin, il a parlé avec les soldats de la foi chrétienne et leur a ainsi confirmé que sur le chemin, dans la rivière, il les a baptisés, faisant ainsi d'eux des enfants de la grâce, bien-aimés de Dieu. Présenté devant le bourreau, saint Anthimus confessa sans crainte sa foi au Christ et, après de terribles tortures, fut décapité avec une épée. Alors, chrétiens, gardez la vérité comme la prunelle de vos yeux, ne la trahissez sous aucun prétexte. Celui qui, par intérêt personnel ou pour quelques calculs personnels, commence à se tromper lui-même, atteindra peu à peu imperceptiblement un tel état désastreux lorsqu'une personne, dans l'aveuglement de l'esprit et l'endurcissement du cœur, piétinera sans crainte la vérité, devenant un criminel devant le tribunal humain et préparant pour lui-même la colère de Dieu, qui se révèle contre toute impiété et toute injustice de ceux qui suppriment la vérité par l'injustice (cf. Rom. 1h18). Je suis la lumière du monde (Jean 8 : 12), dit le Sauveur du monde à propos de lui-même. Il fut un temps où cette Lumière brillait visiblement sur la terre, illuminait les esprits d'une parole vivifiante, pénétrait dans les cœurs les plus cruels, guérissait les malades et ressuscitait les morts ; Il fut un temps où cette Lumière brillait sur le Thabor comme le soleil, et sur le Golgotha ​​​​​​elle se cachait aux yeux du monde, transformant le jour en une nuit profonde. « La terre et le soleil étaient terrifiés, ô Sauveur, je me suis caché dans la Lumière éternelle, Christ, je suis entré dans un tombeau charnel », est chanté dans un chant religieux. Depuis lors, cette Lumière non-soirée n'est plus visible aux yeux du corps, mais elle brille néanmoins et a un effet vivifiant dans la race humaine. Là où Jésus-Christ est le Fils de Dieu, là est la lumière divine. Où diable est notre Seigneur Jésus-Christ ? Où deux ou trois d’entre nous se rassemblent et prient en son nom. Lui-même dit : là où deux ou trois sont rassemblés en mon nom, je suis au milieu d'eux (Matthieu 18 :20). Où est-ce que cela se produit ? Dans l'Église de Dieu. Oui, à l'église pendant les offices, Jésus-Christ est avec nous ; par conséquent, ici la lumière divine brille principalement, donc ici sa lumière peut briller pour nous principalement, ici nous pouvons principalement profiter de sa gloire ineffable, et la lumière divine brille ici, et nous jouissons de cette lumière ici. C'est pourquoi il nous est si bon et si joyeux d'être dans l’église de Dieu. Par conséquent, chrétien, toujours, mais surtout quand c'est difficile pour vous pour une raison quelconque : les chagrins, les ennuis menacent, les doutes, les perplexités dérangent, le besoin, la pauvreté vous pèse, le découragement, les crises d'ennui - dépêchez-vous vite à l’église de Dieu ; ici vous reposerez votre âme, calmez-vous, ici vous vous sentirez bien, rappelez-vous simplement de qui il fait bon ici, de qui brille ici la lumière joyeuse et apaisante : n'oubliez pas Jésus-Christ ; Sans la pensée du Très Doux Jésus, rien dans l’église ne vous plaira et rien ne vous calmera. De plus, de même que le soleil non seulement brille lui-même, mais communique sa lumière à d'autres luminaires plus petits, par exemple la lune, les étoiles, de même notre Seigneur Jésus-Christ, la Lumière non-soirée, non seulement brille lui-même, mais communique aussi sa lumière aux hommes, et surtout aux bergers de l'Église. Vous êtes la lumière du monde (Matthieu 5 : 14), a dit Jésus-Christ aux apôtres et à leurs successeurs, les bergers de l'Église. Les bergers de l'Église, qui ont reçu la grâce de Dieu, nous éclairent par le saint Baptême, nous communiquent les vérités de l'Évangile et nous guident vers le salut éternel sur tous les chemins de notre vie. Notre devoir est d’obéir et de compter sur nos bergers spirituels en tout. Enfin, la lumière du Christ peut se refléter sur nous tous. Vivez entre vous dans l’amour et l’harmonie, et vous vivrez dans la lumière divine. Celui qui aime son frère, dit le disciple bien-aimé du Christ, demeure dans la lumière (1 Jean 2 : 10). La bénédiction de Dieu descend sur ceux qui vivent entre eux dans l'harmonie et l'amour. Et de l’extérieur, votre cœur se réjouit lorsque vous voyez des gens vivre en harmonie les uns avec les autres ; quel genre de joie s'amusent-ils ?! Malheureusement, ces familles sont rares et ces personnes sont peu nombreuses. Beaucoup d’entre nous, bien qu’ils portent le nom de chrétiens et soient appelés fils de Lumière, sont indignes d’un titre aussi élevé. Ce sont tous ceux qui détestent leurs voisins. Celui qui hait son frère, dit l'apôtre Jean le Théologien, est dans les ténèbres et marche dans les ténèbres (1 Jean 2 : 11). Or, le péché de haine du prochain est presque commun et très souvent répété parmi nous. Combien de types différents de ce péché existe-t-il ? L'envie, le blasphème, la calomnie, le meurtre et bien d'autres ne proviennent-ils pas d'une seule racine principale : la haine ? Oui, ce sont ces péchés qui dominent le plus la race humaine. L'amour du prochain est étroitement lié à l'amour de Dieu. Celui qui, selon l’Apôtre, n’aime pas son frère ne peut pas aimer Dieu (voir : 1 Jean 4 :20). Il est clair que tous ceux qui détestent leur prochain restent dans l’obscurité. Terrible vérité ! Que devons-nous faire pour appartenir aux fils de la Lumière ? Quels moyens choisirons-nous pour cela ? Les maladies mentales, tout comme les maladies physiques, sont généralement guéries par des moyens qui leur sont directement opposés. Par conséquent, la véritable maladie – la haine – peut et doit être guérie de la même manière. Si la haine du prochain est la raison pour laquelle nous restons dans les ténèbres, cela signifie que l'amour, une vertu complètement opposée à la haine, peut nous placer dans la lumière. L'amour est le principe et l'âme de toutes les vertus, donc celui qui l'a fera tout ce qui est nécessaire pour rester dans la lumière, accomplira toute la loi, car l'amour, comme le dit l'Apôtre Paul, est l'accomplissement de la loi (Rom. 13 : 10). Et celui qui accomplit la loi du Christ est le fils de Dieu et, par conséquent, le fils de la Lumière. Christ Roi, Sainte Lumière, ceux qui t'ont loué ont été convertis des ténèbres de l'ignorance par la foi ! Éclaire-nous avec la lumière de ton visage et accorde ta paix à nous qui crions vers toi depuis les ténèbres du péché. Salut d'un pécheur par la grâce de Dieu Je suis curé du village depuis trois ans, écrit un berger, et cela fait un an que je n'ai pas rencontré un monsieur dont je voudrais parler. En l'an 186..., en été, un jeune homme d'environ vingt-cinq ans est venu dans notre village et s'est installé dans une maison propre, située sur une montagne et entourée d'une forêt sombre et impénétrable. Cette maison a d'abord appartenu à un propriétaire terrien, puis elle est entrée en possession de paysans et est maintenant vendue à un monsieur nouvellement arrivé. Le maître, comme l'appelaient les paysans, ne sortait d'abord nulle part, puis deux semaines plus tard je le vis dans l'église. Son apparence était de celles qui attirent le regard dès la première fois et attisent la curiosité de quiconque a juste le temps de le regarder. Malgré ses jeunes années, son visage était ridé, des rides formaient des plis entiers ici et là et disaient involontairement que sa jeunesse ne s'était pas déroulée sans troubles et sans tempêtes. Il a commencé à visiter notre église souvent, et pas seulement les jours fériés, mais même en semaine, on pouvait le voir prier quelque part dans un coin, avec le léger scintillement d'une lampe. Il arrivait toujours tôt, partait tard, et chaque fois avec un respect particulier, il embrassait la croix et me prenait l'antidor. L'apparition d'un tel monsieur, qui venait de je ne sais d'où, je ne sais pourquoi et, comme on disait, espérait rester avec nous pour toujours, son insociabilité et surtout sa piété - tout cela m'intéressait, et j'ai décidé de le connaître de quelque manière que ce soit, mais le connaître s'est avéré assez difficile. L'été est passé, maintenant l'hiver touche à sa fin... Les rayons vivifiants du soleil de février ont déjà commencé à perturber la croûte glacée de la terre. La Sainte Pentecôte est arrivée ; La cloche de l'église bourdonnait tristement et rarement, appelant à la repentance les âmes pécheresses assoiffées de purification, et d'une manière ou d'une autre, ces coups résonnaient particulièrement bien dans l'âme d'un vrai chrétien. Les talons de la première semaine sont déjà arrivés, et moi, très fatigué de me confesser aux paroissiens, je rentre chez moi et découvre qu'une note m'a été envoyée par le maître : « Je te demande, prêtre inconnu mais respecté, la bienvenue dans mon appartement ce soir. J'ai été très intéressé par ce court mot et je me suis empressé d'aller chez le monsieur inconnu. À mon léger coup, la porte de la maison isolée s’ouvrit et j’aperçus sur le seuil un monsieur souriant. «Viens ici, père, dans cette pièce, et je viendrai vers toi maintenant», m'a-t-il dit. La pièce dans laquelle je suis entré était petite. Les murs, recouverts de papier peint violet, ont pris au fil du temps un aspect sombre ; les rideaux, baissés sur les fenêtres et ne laissant entrer aucune lumière dans la pièce, rendaient ce petit placard complètement sombre. Devant se trouvait un crucifix sculpté et devant lui se trouvait un livre de prières. Sur la table près du canapé se trouvaient l'Évangile en traduction russe, plusieurs magazines spirituels, un énorme crâne artificiel et quelques morceaux de papier. J'ai marché un moment dans la pièce et je me suis assis sur une chaise en attendant le propriétaire. «Bonjour, père», dit-il finalement en entrant dans la pièce et en s'approchant de moi pour me bénir. «Bonjour», répondis-je en le bénissant. - Veuillez m'excuser de vous déranger à une telle heure, il est déjà onze heures, et vous auriez peut-être déjà eu envie d'aller vous coucher... "Par pitié... pourquoi de telles excuses," répondis-je. "En tant que personne, il me sera très intéressant de faire votre connaissance, car il n'y a personne ici avec qui je puisse parler de quelque chose de sérieux ; alors, en tant que berger, je dois, selon mon devoir, venir à vous, car peut-être avez-vous besoin de moi comme berger, comme médecin spirituel. – C’est vrai : j’ai besoin de vous en tant que médecin... J’ai besoin de votre enseignement, de votre parole chaleureuse, sympathique et mentorante. – Je suis très, très heureux de pouvoir vous servir ! Je vous demande de dire tout ce qui est dans votre âme ; mon travail consiste à partager tous les besoins de mon troupeau, à panser leurs blessures et à les amener au Père céleste... - Merci, merci, père... alors laisse-moi te demander ton attention et ta patience et écouter l'histoire de ma courte mais mauvaise vie. Lorsque vous le reconnaîtrez, il vous sera plus facile de prescrire tel ou tel remède pour ma guérison. " Mon père, commença-t-il, était un petit propriétaire terrien ; dans la province Y..., district D..., il possédait un village. Dans ce village, mon père avait une grande maison dans laquelle il vivait constamment et dans laquelle je recevais ma première éducation. Mon père était toujours à la maison et, avec ma mère, essayait de m'inculquer les principes de toute bonté et de piété chrétienne. Tous deux aimaient me raconter diverses histoires sacrées, et il arrivait souvent, en écoutant ces histoires tout au long de la longue soirée d'hiver, que je m'endormais là où je était assis. Et, mon Dieu, quels beaux rêves j'ai fait alors ! Tout ce que j'ai entendu ce soir-là s'est reflété dans mes rêves, et dans mon imagination vraiment innocente, comme dans un brouillard, de chères images sacrées des histoires de mes parents ont jailli. C'est ainsi que je le vois maintenant - le Sauveur dans une couronne d'épines, tachée de sang, est suspendu à la Croix. Ses yeux sont pleins d’amour et il demande au Père de laisser partir les bourreaux : « Ils ne savent pas ce qu’ils font ! » Et la Mère de Dieu - comme je le vois maintenant - se tient sur la Croix, avec un visage pâle, plein d'amour sans limites pour le Fils souffrant - et combien de tourments et de souffrances sont dans ses yeux ! Tous ces rêves ont rempli mon âme d'un bonheur inexplicable, j'ai vécu beaucoup de choses qui sont parfois inaccessibles à une autre personne, et une sorte de sourire surnaturel est apparu sur mon visage, comme le disait ma gentille mère. Et quelle joie ils ont eu quand ils m'ont admiré dans mon berceau. «Il parle avec les Anges», disaient-ils. Ma vie s'est déroulée tranquillement et sans heurts et j'étais une enfant exemplaire. J'ai prié, et ma prière d'enfance était sincère, fervente et chaleureuse, la vie était belle à l'époque, et il est maintenant impossible de se souvenir de cette vie d'enfance sans un cœur joyeux et sombre. Mais cette vie heureuse n'a pas toujours dû continuer : j'ai eu dix ans et je suis entré dans l'un des établissements d'enseignement secondaire laïc. C'était difficile pour moi de m'habituer à cette nouvelle vie ; dans l'institution où j'entrais, je n'entendais plus l'instruction chaleureuse et véritablement spirituelle qui m'était donnée à chaque pas à la maison. Au début, j'étais croyant et je priais souvent. J'ai prié... mais cette prière était souvent la raison du ridicule de mes stupides et mauvais camarades. Tous les élèves de cette institution, sans la surveillance de parents craignant Dieu, étaient de terribles blasphémateurs, et leurs ridicules caustiques pleuvaient sur ma tête pour ma piété. Le temps a passé, je n'avais aucun soutien et mon désir de prière a progressivement commencé à faiblir pour finalement disparaître complètement, d'abord parce que j'avais peur de mes camarades, puis cela s'est transformé en habitude ; J'ai harcelé mes camarades et la prière ne m'est plus jamais venue à l'esprit. Nos conversations et nos conversations étaient les plus dégoûtantes : la moquerie des Saintes Écritures, du culte, du zèle et de la foi de certains prêtres et de certains gens - tel était le sujet constant de nos conversations. Au début, j'ai été offensé par tout cela, puis le temps et la société m'ont ennuyé et la dernière manifestation de la bonté est le reste de l'éducation à la maison. Mais malgré tout, peu importe à quel point j'étais détérioré dans cet environnement, j'avais la conscience que je péchais devant Dieu par cela, mais je continuais à agir avec mes camarades... Parfois - cela arrivait très souvent - je ressentais le besoin de prier et je commençais même à prier, mais ce n'était plus la même prière, c'était plutôt un travail mécanique, non réchauffé par le cœur, et je sentais qu'il manquait quelque chose en moi... Le temps a passé, je suis passé en dernière année, et puis finalement est arrivée ma chute, et le ridicule précédent du les rituels et la foi des gens se sont transformés en ridicule complet de toute la religion divine. Le temps a passé vite et je suis devenu un fou incrédule notoire. L'existence de Dieu, l'existence de l'âme, l'avenir au-delà - je considérais tout cela comme un produit fantastique et je riais méchamment de tout. La croix est l'instrument de notre salut - je l'ai jetée et je l'ai regardée avec un certain mépris. Quand je me tenais à l'église, à la demande des autorités, comme je me moquais, comme je riais du service divin ! Lorsque les jours de jeûne arrivaient, j'essayais délibérément de manger quelque chose de rapide afin de montrer un mépris total pour les règlements de l'église. Les icônes saintes et la vie des saints étaient les principaux sujets de mon ridicule. En un mot, à cette époque, j'étais une sorte de monstre, pas une personne. Mais ensuite vint le moment de la fin de mes études, et alors de toutes mes forces je me précipitai dans l'abîme de la destruction et emportai avec moi de nombreuses âmes pures et innocentes... Oui, pour ces âmes déchues, je devrai rendre un compte terrible au Seigneur ! Je les ai tentés, et l'Écriture dit : Malheur à l'homme par qui vient la tentation ! (Matthieu 18 : 7). Notre raison est trop faible pour nous arrêter dans le péché lorsqu'il n'y a pas de voix de conscience en nous, ou, plus exactement, lorsque cette voix de conscience est étouffée par une vie vicieuse ; Alors moi, ayant noyé tout ce qui était sacré dans mon cœur, même si j'ai essayé de me laisser guider en tout par la raison, cela ne m'a pas aidé - et j'ai finalement péri. Entouré de camarades impies et de femmes qui avaient perdu honte et conscience, je passais des nuits entières à boire des bouteilles de vin, et que n'était-il jamais arrivé dans ces bruyantes orgies démoniaques !.. Le temps passa, et je me corrompu encore plus et finalement plongé dans l'abîme du vice. Il semblait qu'il y avait plus : l'homme était complètement mort et aucune main extérieure ne pouvait me sortir de ce tourbillon ; mais, pour savoir qu'il n'y a pas de péché qui triomphe de la miséricorde de Dieu, pour savoir que le Seigneur ne veut pas que le pécheur meure, mais qu'il se tourne et vive pour lui (cf. Ézéchiel 33, 11) ; si l'homme ne pouvait pas m'aider, alors le Seigneur Tout-Puissant, que j'ai rejeté, m'a aidé ; une action particulière de sa Providence m'a tourné vers le vrai chemin et m'a appelé au réveil moral. Une année, mes bons parents sont morts du choléra ; leur prière chaleureuse devant le Trône du Très-Haut a dû conduire à la correction de leur fils perdu. Ayant reçu la nouvelle de leur décès, je me suis rendu au village jusqu'à leur tombe. C'est étrange : peu importe à quel point je vulgarisais, peu importe à quel point je riais de tous les sentiments sacrés d'une personne, cet attachement aux parents demeurait toujours, et l'esprit froid et dépravé cédait à la voix du cœur - le désir de visiter la tombe - et ne le ridiculisait pas. J’attribue cela à l’action particulière de la Providence de Dieu, car ce voyage dans mon pays natal a été le début ou la raison de ma correction. Arrivé dans mon village natal, j'ai demandé au gardien de l'église où se trouvait la tombe de tel ou tel, et, sans penser à me signer à l'église, je me suis rendu à l'endroit indiqué... Maintenant la tombe est déjà à dix pas de moi, maintenant je vois un nouveau tertre, mais... tout d'un coup ma vision s'assombrit, ma tête se met à tourner, et je tombe inconscient au sol. Je ne sais pas ce qui m'est arrivé, seulement j'ai repris connaissance dans un appartement loué par mon domestique à un paysan. De ses histoires, j'ai appris que tout le monde autour de moi pensait que j'avais reçu un coup, parce que j'étais inconscient, avec le visage violet et de l'écume à la bouche. Le lendemain, je me suis réveillé en parfaite santé et, peu importe à quel point je me creusais la tête, je ne pouvais pas m'expliquer pourquoi une telle crise m'était arrivée. Puis je me rendis de nouveau à la tombe aux mêmes heures, mais quelle ne fut pas ma surprise quand cette fois il m'arriva la même chose qu'hier ! Pensant que j'avais souffert d'une maladie épileptique qui revenait périodiquement à certaines heures de la journée, je suis resté à la maison le troisième jour, mais il n'y a eu aucune crise. Lorsque le lendemain je me suis rendu au cimetière, dès que j'ai commencé à m'approcher de la tombe, l'attaque précédente s'est répétée. En me levant le lendemain matin, j'ai vu mon serviteur effrayé et effrayé par moi. Plus tard, j'ai appris qu'il avait immédiatement décidé qu'il y avait quelque chose de mal dans ces attaques et que je devais être trop pécheur si le Seigneur ne me permettait pas d'aller sur la tombe de mes parents. Combien il était alors plus heureux que moi : il avait foi en la Providence, foi en Dieu, mais j'étais une personne pitoyable et je ne voulais pas reconnaître l'action du Doigt de Dieu dans tout cela. Cependant, ces crises étranges m'effrayèrent et j'envoyai chercher le médecin. Le médecin m'a promis d'arriver le lendemain et, en l'attendant, je me suis endormi. Ce matin, je me suis réveillé tôt et – mon Dieu ! - c'est effrayant de se souvenir : je ne pouvais pas bouger, ma langue n'obéissait pas, j'étais complètement détendu, mon corps était tout en feu, mes lèvres étaient sèches, j'avais une soif terrible et j'ai complètement perdu courage. Le médecin est venu, m'a examiné et m'a donné des médicaments. Le traitement a commencé... Au début, le médecin m'a prescrit un traitement sans difficulté, puis il est resté longtemps au-dessus de mon lit, se mordant les lèvres, puis un jour, après six semaines de traitement, il m'a écrit sur papier : « Lorsque j'ai affaire à un homme, je parle toujours ouvertement de sa maladie, aussi dangereuse soit-elle : votre maladie est inexplicable, malgré mes efforts pour la comprendre, donc, ne prévoyant pas le succès de mes travaux, je vous laisse attendre qu'elle se résolve d'elle-même. Imaginez mon horreur lorsque j'ai été abandonné par l'aide humaine, que j'espérais seulement ! D’autres espèrent une aide supérieure, mais celle-ci a été rejetée par mon esprit dépravé. Le temps a passé, ma maladie s'est intensifiée, des boutons sont apparus sur mon corps, qui se sont transformés en plaies purulentes, et une puanteur s'en échappait ; et je ne savais pas quoi faire. Je n'ai pas dormi pendant des nuits entières et je n'ai pas pu trouver la paix. Et quels tableaux terribles ont alors été peints dans mon imagination ! Alors, si je me souviens bien, un jour j'ai imaginé : un cachot sombre, humide et étouffant... il y avait de l'obscurité tout autour, la puanteur ne me permettait pas de respirer... des gémissements, des cris et des sortes de sanglots sauvages venaient de partout... J'ai eu peur, le givre a parcouru ma peau, j'ai frissonné et j'ai ouvert les yeux... La bougie brûlait faiblement... il faisait noir dans la pièce, j'ai oublié de force. Et dès que j’ai commencé à m’endormir, j’ai soudainement senti la main de quelqu’un dans ma main. J'ai frémi, j'ai ouvert les yeux et - Mon Dieu ! – qu'est-ce que j'ai vu ? Ma mère se tenait devant moi. Je ne pouvais pas imaginer comment et comment elle s'était retrouvée devant moi. "Mais elle est morte", ai-je pensé, "comment peut-elle exister ?" Pendant ce temps, mon cœur battait à la vue de ma chère mère. Elle était toute vêtue de blanc, et il n'y avait qu'un seul endroit où il y avait une tache noire ; son visage était sombre et elle était dans une sorte de crépuscule. "Je suis ta mère", commença-t-elle, "tes iniquités et ta vie dissolue, pleine d'incrédulité et d'athéisme, sont parvenues au Seigneur, et Il a voulu te détruire, t'effacer de la surface de la terre. Non seulement tu t'es détruit, mais tu nous as aussi souillés, et cette tache noire sur mes vêtements sont tes graves péchés. Le Seigneur, dis-je, a voulu te frapper, mais ton père et moi avons prié devant le Trône du Très-Haut pour toi, et Il a décidé de ne pas te tourner vers Lui. avec miséricorde, parce que vous ne pouviez pas comprendre cela, mais avec sévérité. Il savait que pour vous le seul chemin ici était notre tombe, et c'est pourquoi il ne vous a pas permis d'y aller, vous frappant d'une maladie surnaturelle, afin que vous reconnaissiez une puissance supérieure au-dessus de vous, que vous avez rejetée, mais vous ne vous êtes pas tourné ! Maintenant, le Seigneur m'a envoyé vers vous - c'est le dernier recours pour votre correction. Vous n'avez pas reconnu Dieu, la vie future, l'immortalité de l'âme, voici la preuve de l'au-delà : je suis mort, mais je suis apparu et je vous parle. Croyez au Dieu que vous niez. Souviens-toi de ta mère qui, sans épargner sa vie, a essayé de faire de toi un vrai chrétien. A ces mots, son visage s'assombrit encore davantage, des sanglots graves et étouffés retentirent dans la pièce et ébranlèrent mon âme. « Une fois de plus, je vous en conjure, reprit la mère, tournez-vous vers Dieu. Vous ne croyez pas et, peut-être, vous pensez expliquer mon phénomène par un trouble de votre imagination, mais sachez que vos explications sont fausses et que je me tiens devant vous avec mon être spirituel. Et pour preuve, voici la croix que vous avez rejetée, acceptez-la, sinon vous périrez. Croyez et votre maladie sera miraculeusement guérie. À vous la destruction et l’enfer éternel si vous rejetez Dieu ! » C'est ce que la mère a dit et elle a disparu. J'ai repris mes esprits et j'ai vu une petite croix dans ma main, et un arôme indescriptible a rempli toute la pièce. L'apparence surnaturelle de ma mère, ses demandes et ses malédictions ébranlèrent mon âme au plus profond ; Il semble qu'une telle révolution ne m'est jamais arrivée, ma conscience me l'a reproché, mes anciennes convictions se sont effondrées - et en une minute je suis complètement rené. Un sentiment doux et incompréhensible est apparu dans ma poitrine ; Je voulais remercier Dieu pour sa miséricorde, pour son traitement gracieux envers moi... Mais ensuite j'ai entendu que quelqu'un venait vers moi... J'ai écouté et un serviteur est entré dans ma chambre, tenant une tasse de thé avec de l'eau. « Essayez, mon père, ce sera peut-être plus facile ; c'est de l'eau bénite de la Croix vivifiante", dit mon serviteur en me tendant une coupe. J'ai accepté son offre avec plaisir et, encouragé par lui, j'ai bu de l'eau. Dieu! Je ne me souviens pas de ce moment merveilleux sans larmes : je me suis immédiatement senti en bonne santé, mes membres ont commencé à obéir, ma langue a commencé à parler librement, il ne restait que des taches à la place des croûtes, et cela a confirmé les paroles de ma mère. Je me suis levé et ma première chose a été de prier devant l’image que le serviteur avait apportée, mais je n’avais pas la mienne, car je considérais cela comme une superstition ! Après cela, je suis allé à l'église et j'y ai prié... Et combien de sincérité il y avait dans cette prière non feinte, quand l'âme pouvait s'exprimer librement devant le Seigneur après un long esclavage dans les chaînes du péché et au service de Satan ! Immédiatement, je me suis rendu à ma chère tombe... Je l'ai embrassée, j'ai pleuré, et ces larmes ont lavé mon ancienne vie et étaient le repentir du fils prodigue. Le jour de ma guérison, tant spirituelle que physique, était le 15 juillet et je le célèbre toujours comme le jour de ma délivrance. Après y être resté quelques jours supplémentaires, j’ai décidé de m’installer ici, car un ami de ma vie violente avait rejoint les enquêteurs judiciaires et je ne voulais pas le voir. Je n’irai pas dans le monde, parce que j’en suis dégoûté. Je veux travailler ici, pour réparer mon ancienne vie. Demain, vous aurez des communiants et vous me permettrez peut-être, après confession, de participer aux saints mystères terribles et vivifiants du Christ, car je n'en ai pas été digne depuis dix ans, mais vous me conseillerez sur ce que je dois faire pour racheter mon ancienne vie. J'ai parlé très, très longtemps avec cet homme, je lui ai donné beaucoup de conseils et je suis finalement rentré chez moi. « Gloire à Toi, Dieu Miséricordieux, qui as montré la lumière à cet homme ! » - Pensais-je en chemin, me réjouissant chaleureusement de la conversion d'une âme pécheresse au chemin de la vérité. Le feu céleste descend dans le calice pendant la liturgie Un jour, alors que le moine Serge accomplissait la Divine Liturgie, son disciple Simon vit comment le feu céleste descendait sur les Saints Mystères au moment de leur consécration et comment ce feu se déplaçait le long du Saint Trône. Illuminant tout l'autel, il semblait s'enrouler autour du Repas sacré, entourant le vénérable Serge qui officiait. Et lorsqu’il voulait participer aux Saints Mystères, le feu Divin s’enroulait « comme un voile merveilleux » et entrait à l’intérieur du Saint Calice. Ainsi, le saint de Dieu a communié à ce feu « sans être brûlé, comme un buisson ancien qui brûlait sans être brûlé... » Simon fut horrifié par une telle vision et resta silencieux, impressionné, mais il ne cacha pas au moine Serge que son disciple eut droit à une vision. Après avoir reçu les Saints Mystères du Christ, il quitta le Saint Trône et demanda à Simon : « Pourquoi ton esprit a-t-il si peur, mon enfant ? «J'ai vu la grâce du Saint-Esprit travailler avec toi, père», répondit-il. «Veillez à ne parler à personne de ce que vous avez vu jusqu'à ce que le Seigneur m'appelle de cette vie», lui ordonna saint Serge. Vous pourriez être intéressé par :