НЕДЕЛЯ СВЯТОЙ ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ

Jesucristo en el último día de la Fiesta de los Tabernáculos La Fiesta de los Tabernáculos, que conmemoraba la tranquilidad del pueblo en la tierra prometida de los trabajos del errar, era la Fiesta de la Ley, desde entonces estaban más ocupados en leerla, y para el profeta Zacarías significó simbólicamente el tiempo de reunión en Jerusalén de todas las naciones para adorar al Dios verdadero. El último día de esta festividad, según la costumbre, se hacía una libación simbólica de agua de la fuente de Siloé (esta agua está indicada en el mismo capítulo de Zacarías y Ezequiel), que fluía bajo el monte de la iglesia, mientras se cantaba del profeta Isaías: Tú que tienes sed, ven al agua (cf. Is 55,1). Probablemente, según la aplicación de la festividad y las acciones a este significado, el Señor, apareciendo en este día en la asamblea del pueblo, dijo: Si alguno tiene sed, venga a mí y beba (cf. Juan 7,37). Y comparándose a sí mismo con una iglesia de debajo del cual mana agua, aplica esta comparación a los que creen en él. Así como Él derrama agua viva, así los que creen en Su nombre, habiendo recibido el Espíritu, no sólo tendrán esta agua dentro de sí, en su corazón, sino que también la derramarán sobre los demás, difundiendo por todas partes la luz del conocimiento de Dios. La Voz Divina guardó silencio. Comenzaron de nuevo los juicios y disputas sobre Jesús. Algunos lo veían como un profeta, otros como el Mesías mismo, mientras que algunos decían que el Mesías, como hijo de David, no debía esperarse de Galilea, sino de Judea, es decir, de Belén; También decían que ni siquiera había profetas de Galilea. Incluso hubo quienes expresaron el deseo de apoderarse de Él; pero los sirvientes de la iglesia, a quienes el Sanedrín había confiado esto, regresaron, al final de la festividad, sin éxito, declarando que no podían detenerlo, porque ningún hombre había hablado jamás como este Hombre. Finalmente, en el mismo Sanedrín, al discutir lo sucedido, surgió una división que probablemente armaría aún más a sus enemigos contra Jesús. Habiendo escuchado con indignación el informe de los mensajeros, les respondieron: ¿También vosotros habéis sido engañados? ¿Alguno de los gobernantes o de los fariseos creyó en él? Un pueblo cree en Él. Pero este pueblo ignora la ley: está maldito (cf. Juan 7:47–49). En ese momento, Nicodemo se atrevió a advertir a los miembros del Sanedrín que estaban actuando injustamente, concluyendo su juicio sobre un Hombre cuyas acciones no conocían bien y no habían escuchado. "¿Qué buscamos? "No había ningún profeta de Galilea", le respondieron los demás, olvidando en la oscuridad de sus mentes que Elías, Jonás y, tal vez, incluso Nahum eran de allí. Y le dijeron con burla: "¿No eres tú mismo de Galilea, defendiendo así a los galileos?" Así, sin entrar en más investigaciones del asunto, decidieron excomulgar de la sinagoga a todo aquel que reconociera a Jesús como el Mesías. Jesucristo eligió a sus discípulos entre personas pobres y sin educación; algunos eran pescadores y vivían de su oficio. El Señor les ordenó predicar Su Palabra por todo el mundo. Tuvieron que convertir a judíos y paganos, hablar con los eruditos y los sabios, con los fuertes y nobles. La tarea que se les asignó fue difícil. No podría lograrse sin la ayuda de Dios. Y esta ayuda les fue prometida por Jesucristo, quien les ordenó que no salieran de Jerusalén hasta que fueran investidos del poder de lo alto. Les prometió el don de los milagros, el conocimiento de idiomas y les prometió su presencia constante con los creyentes. A mí me ha sido dado todo poder en el cielo y en la tierra, les dijo. Id, pues, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, enseñándoles a guardar todo lo que os he mandado; y he aquí, yo estaré con vosotros todos los días, hasta el fin de los tiempos (Mateo 28:18-20). Después de estas palabras, el Señor ascendió al cielo. Los discípulos regresaron a Jerusalén, donde permanecieron en el aposento alto del monte Sión en constante oración, esperando con gozo y esperanza el Consolador que les había sido prometido, el Espíritu Santo. Con ellos estaba la Madre de Jesús, algunas mujeres que habían creído en el Señor y otros creyentes. Se acercaba el día de Pentecostés. Esta festividad se celebraba solemnemente en Jerusalén el quincuagésimo día después de Pascua. Recordaron la entrega de la Ley a Moisés en el monte Sinaí. Las casas y sinagogas estaban decoradas con ramas de árboles; Mucha gente vino a Jerusalén de todos los países del mundo. El Evangelio narra que los apóstoles estaban orando unánimemente en un aposento alto del monte Sión, cuando de repente, a la hora tercera del día, que corresponde a la hora novena de la mañana en nuestro tiempo, hubo un gran ruido del cielo, como de un fuerte viento, y el Espíritu Santo, en forma de lenguas de fuego, descendió sobre cada uno de los orantes; todos estaban llenos de poder y sabiduría Divinos; De repente, todos recibieron un gran regalo de lo alto: el conocimiento de idiomas, lo que debería haberles facilitado la predicación del evangelio a todas las naciones. Al oír el ruido, mucha gente rodeó la casa en la que estaban los apóstoles; había muchos extranjeros y muchos judíos que vivían en tierras extranjeras y venían a Jerusalén para la festividad. Los apóstoles se acercaron a ellos y comenzaron a hablar a todos en su lengua materna, predicando sobre las grandes obras de Dios. Todos quedaron asombrados por esto. Entonces Pedro comenzó a explicar las profecías que predecían la venida de Jesucristo, y anunció que todas estas profecías ya se habían cumplido, que Cristo nació, fue crucificado y luego resucitó, que ahora había derramado el Espíritu Santo sobre Sus apóstoles. Los que oyeron esto se conmovieron en el corazón y dijeron: ¿Qué debemos hacer? Pedro les respondió: Arrepentíos y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo, para que recibáis el perdón de los pecados; y recibir el don del Espíritu Santo. Esta promesa es dada a vosotros y a todo aquel a quien el Señor llame. Sálvate de esta generación corrupta (cf. Hechos 2:37–40). Ese día, unas tres mil personas recurrieron a Cristo y fueron bautizadas. Comenzaron a vivir con los apóstoles y tenían todo en común; Continuó constantemente en oración y partiendo el pan, es decir. realizó el Sacramento de la Eucaristía establecido por el Señor. La Santa Iglesia conmemora solemnemente la Venida del Espíritu Santo. Esta festividad se llama día de Pentecostés, así como día de la Santísima Trinidad. Las iglesias y las casas están decoradas con ramas de árboles y flores en memoria de que bajo la sombra de tabernáculos verdes los judíos también celebraban la entrega de la Ley a ellos. En glorificación de la nueva gracia derramada sobre los apóstoles, la Iglesia canta: “Bendito eres tú, oh Cristo Dios nuestro, que eres sabio como pescador de cosas, que has enviado sobre ellos el Espíritu Santo, y con ellos has atrapado el universo, Amador de los hombres, gloria a Ti”. En ruso: Bendito sea Cristo nuestro Dios, que reveló a los sabios pescadores, enviándoles el Espíritu Santo, y por medio de ellos capturó el universo. Amante de la humanidad, ¡gloria a Ti! “Atrapó el universo” significa: atrajo al mundo entero a la verdadera fe. La palabra “pescado” se usa aquí porque el Señor dijo a los apóstoles, que eran pescadores, recolectores de peces: “Os haré pescadores de hombres”. La liturgia de esta festividad se diferencia en que va seguida inmediatamente de las Grandes Vísperas con tres oraciones de rodillas. El día siguiente a Pentecostés se llama día de la Venida del Espíritu Santo y es una continuación de la misma festividad. Sobre la costumbre de adornar iglesias y casas en la Fiesta de la Santísima Trinidad Recordando en este día el acontecimiento del Descenso del Espíritu Santo sobre los Apóstoles, tenemos la costumbre de decorar las iglesias de Dios y nuestros hogares con hierbas y flores. Estamos en la iglesia de Dios con ramas de árboles verdes y flores fragantes, y en todas partes, en las calles, plazas y en las casas vemos las mismas decoraciones con flores y ramas. ¿De dónde viene esta costumbre? ¿Cómo se estableció en nuestra Iglesia y por qué se observa hasta el día de hoy? En nuestra Iglesia ortodoxa no se hace nada así. Si lo pensamos y profundizamos en el significado y trascendencia de esta piadosa costumbre, veremos que no en vano se estableció en la antigüedad. Es cierto que esta costumbre no se nos da ni en las Sagradas Escrituras ni en los estatutos de la iglesia. Sin embargo, hay muchas costumbres piadosas de la Iglesia Ortodoxa que no están establecidas ni por las Sagradas Escrituras ni por los estatutos y reglamentos de la iglesia, pero, según la leyenda, se transmiten de siglo en siglo. Una de estas costumbres es ésta: en la fiesta de Pentecostés, decorar nuestras iglesias y hogares con ramas verdes, hierbas y flores. Esta costumbre se remonta a la época apostólica y fue santificada por el ejemplo de los santos varones de los primeros tiempos del cristianismo. El Beato Agustín lo atestigua allá por el siglo V. Así de antigua es esta costumbre. Consideremos los orígenes de esta piadosa costumbre y cuál es su significado y trascendencia. En primer lugar, la costumbre de decorar nuestras iglesias y hogares en la fiesta de Pentecostés está tomada del ejemplo de la Iglesia Patriarcal. Entonces, Abraham en el roble de Mamre, al ver a tres vagabundos, los invita a su lugar a descansar y les ofrece un regalo cálido. Según el entendimiento de los padres piadosos, el Señor mismo se apareció a Abraham en tres personas en la persona de tres extraños. De ahí que desde la antigüedad haya sido costumbre representar los rostros de la Santísima Trinidad en iconos en forma de tres vagabundos tratados por Abraham bajo la sombra de uno de los árboles del robledal de Mamvrian. Y es costumbre decorar casas e iglesias en la fiesta de Pentecostés con ramas frondosas y flores en memoria de la aparición de la Santísima Trinidad a Abraham en la Encina de Mamre. Las iglesias y viviendas de los cristianos ortodoxos sirven, por tanto, como una especie de imagen de aquel tabernáculo de Abraham, donde tres viajeros divinos descansaron bajo la sombra del roble Mamre. Por eso, mirando las plantas y hierbas que nos rodean en esta festividad en la iglesia y en nuestros hogares, somos transportados en el pensamiento a la aparición del Dios Trinitario a Abraham. ¡Dad gracias reverentes al Señor Dios, que se nos aparece en imágenes accesibles a nuestros sentidos y se acerca tan claramente a nosotros, pecadores, con tanta beneficencia, por el hecho de que una persona como nosotros conversa con Dios cara a cara! Pero al mismo tiempo tratad de confirmar en vosotros mismos la disposición de espíritu que tuvo Abraham cuando conoció y aceptó al Señor. A saber: tratar de imitar en la vida su fe inquebrantable en Dios, su profunda humildad, su amor al prójimo, etc. De esta manera serás como Abraham, que aceptó al Señor para sí y, como Abraham, atraerás la bendición y el amor de Dios. Vemos la costumbre de decorar iglesias y casas con hierbas y flores frescas en la Fiesta de Pentecostés en otro ejemplo de la Iglesia del Antiguo Testamento. En la fiesta de Pentecostés, los judíos decoraban sus sinagogas y hogares en recuerdo del hecho de que cuando Dios dio la Ley en el monte Sinaí, todo en la naturaleza se volvió verde. Además, durante sus peregrinaciones por el desierto, los judíos vivían en tiendas hechas de ramas. Los Diez Mandamientos de la legislación del Sinaí también son vinculantes y necesarios para nosotros los cristianos. Por lo tanto, la piadosa costumbre de la Iglesia del Antiguo Testamento de decorar casas y sinagogas con plantas se puede mantener fácilmente en nuestra Iglesia cristiana, especialmente porque el Cenáculo de Sión, en el que el Espíritu Santo descendió sobre los apóstoles el día de Pentecostés, según la costumbre del Antiguo Testamento, también estaba decorado con ramas de árboles y flores. No es casualidad que los apóstoles y los primeros cristianos conservaran esta costumbre en la Iglesia cristiana. Ha llegado a nosotros en la misma forma que lo fue bajo los apóstoles. La costumbre de decorar nuestros hogares con hierbas y flores en la Fiesta de Pentecostés la encontramos en otro ejemplo de la Iglesia del Antiguo Testamento. En la fiesta de Pentecostés, estaba prescrito por la ley, como signo de gratitud a Dios, traerle las primicias de la cosecha, que en Palestina ya estaba terminando en ese momento. Del mismo modo, en la Iglesia cristiana se ha conservado la costumbre de llevar a la iglesia los primeros brotes jóvenes de árboles y flores al comienzo de la primavera. Esta maravillosa costumbre da testimonio de nuestro deseo de ofrecer al Señor Dios un sacrificio de alabanza y acción de gracias por la renovación primaveral de la naturaleza. No existe ningún requisito en los estatutos de la iglesia para establecer una celebración especial con motivo de la renovación primaveral de la naturaleza visible. Pero ahora se acerca la fiesta de Pentecostés, se podría decir, esa época del año en la que la vida vegetal en la naturaleza aparece con nueva fuerza y ​​frescura. Y por eso, el pensamiento del Descenso del Espíritu Santo sobre los Apóstoles, recordado en esta festividad, nos indica muy claramente otro pensamiento: la acción del mismo Espíritu de Dios en la naturaleza visible. Así como al principio, durante la creación del mundo visible, el Espíritu de Dios se movía sobre las aguas (Gén. 1:2), que derramó su poder vivificante en la sustancia no estructurada de la creación, así en la naturaleza ya creada, todo lo que vegeta y vive vegeta y vive por el poder del mismo Espíritu Santo: apresura tu Espíritu, y serán edificados, y renovarán la faz de la tierra (Sal. 103:30), dice el Salmista. Por eso, la costumbre de adornar iglesias y hogares el día de Pentecostés con tiernas ramas y flores verdes expresa más elocuentemente que las palabras los sentimientos de nuestra alabanza y acción de gracias al Espíritu de Dios, que renueva la faz de la tierra. Así, mirando las ramas de los árboles y las flores, siempre imaginaremos que con estas flores y ramas ofrecemos un sacrificio de acción de gracias digno de Dios, que renueva la naturaleza primaveral después de un largo sueño invernal. Finalmente, la costumbre de decorar las casas con ramas y flores en la fiesta de Pentecostés tiene significado y significado moral para nosotros. Estas flores y ramas nos señalan a nosotros mismos, a nuestro estado espiritual y moral que deberíamos tener en la vida. Mira: las flores se ponen verdes, florecen y huelen de maravilla. Esta debería ser la vida de todo cristiano. Un cristiano debe adornarse y florecer con buenas y piadosas obras. Así como las flores con su fragancia y belleza atraen y atraen las miradas de todos, así la piedad, la fe y el amor atraen los corazones de todos. Nuestra vida piadosa debe brillar y florecer con obras de virtud para ser modelo y ejemplo para los demás y servir para la gloria de Dios. Así, brille vuestra luz delante de los hombres, dijo el Salvador, para que vean vuestras buenas obras y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos (Mateo 5:16). Entonces, hermanos, sosteniendo flores fragantes en nuestras manos en esta festividad, intentemos demostrar tal o cual virtud en nuestra vida, si no la teníamos antes. Mira: hay un nomeolvides en tus flores. Mientras admiras esta flor, no olvides al Señor Dios y a la Madre de Dios, que te ama, te protege y ruega a Dios por ti. Aquí tienes un lirio; Al mirar esta flor, recuerda el mandamiento de Dios de no preocuparte por la excesiva decoración y vestimenta, sino de mantener tu corazón puro e inmaculado de toda vanidad e impureza. Aquí tienes acianos. Que esta flor indique que el pecado no debe reinar en nosotros, sino que nuestro espíritu debe reinar sobre la carne y las pasiones. Entonces, piensa en otros colores y trata de encontrar en ellos ciertas lecciones de fe y moralidad. Que cada rama verde con hojas fragantes nos enseñe los frutos abundantes y vivificantes de la virtud. Y el pámpano está seco y sin vida; sí, apunta a la triste imagen de un pecador que no tiene los frutos vivos de la virtud y está muerto a la vida espiritual. Mira más allá y observa. Así como los árboles en invierno, sin la influencia del sol, parecen morir por los efectos del frío, permanecen desnudos y sin hojas, tal estado ocurre en el alma de un pecador. Ella muere espiritualmente sin el soplo vivificante del Espíritu de Dios. Entonces, aunque nuestra alma aparentemente vive, piensa, siente y actúa, estas acciones sin la asistencia del Espíritu de Dios quedan como muertas, sin vida: no producen los buenos frutos de la virtud. Por el contrario, una persona en quien brilla el poder vivificante del Espíritu de Dios revela los hermosos frutos de la virtud, algunos más bellos y atractivos que otros. Según el Apóstol, estos frutos son: amor, alegría, paz, paciencia, bondad, misericordia, fe, mansedumbre, dominio propio (Gal. 5:22). Por tanto, tratemos de atraer hacia nosotros la gracia del Espíritu de Dios. ¿Qué y cómo? Vida piadosa e inmaculada, fe, oración, humildad y otras buenas cualidades. Así, al examinar las ramas y flores traídas al festival, cada uno de nosotros aprendemos el éxito moral en la fe y la piedad. Christian brothers, we have seen where and how the pious custom of decorating our churches and houses with flowers and branches on the feast of Pentecost came to us; por lo tanto, observémoslo. Pero al mismo tiempo intentaremos aprender por nosotros mismos las lecciones de fe y moralidad. Entonces la costumbre servirá para el beneficio espiritual de todos, para mejorar su moralidad para la vida futura. El que tenga sed, venga a mí y beba. En el último gran día de la festividad, Jesús se puso de pie y gritó, diciendo: Si alguno tiene sed, venga a mí y beba (Juan 7:37): estas son las palabras del Evangelio que se lee hoy. Este último día de la festividad judía de Pentecostés, de ocho días, representaba el día actual del Descenso del Espíritu Santo sobre los apóstoles y sobre todos los cristianos. En este día, el sumo sacerdote solemnemente, acompañado de los sacerdotes y el pueblo, salió de la iglesia de Jerusalén hasta la fuente de Siloé y, habiendo sacado agua aquí con una copa de oro, la llevó a la iglesia y la derramó sobre el altar. Esta agua representaba el derramamiento del Espíritu Santo sobre las personas durante la venida del Mesías Cristo a la tierra. Cuando el sumo sacerdote realizaba este ritual de derramar agua, Jesucristo, el verdadero Mesías esperado en la tierra, se paró en la iglesia en un lugar alto y destacado y habló en voz alta a los judíos: si alguno tiene sed, venga a mí y beba (cf. Juan 7,37), es decir. si alguno de ustedes judíos desea y tiene sed sinceramente de la venida del Mesías Cristo a la tierra para recibir de Él la gracia abundante del Espíritu Santo, entonces aquí estoy ante ustedes, el Mesías que están esperando; Venid a Mí todos y sacad de Mí, como de fuente abundante, tanta gracia como cada uno quiera; ensancha tus labios sedientos y bebe todo lo que quieras. El Señor nos dirige ahora estas mismas palabras: si alguno tiene sed, venga a mí, saque de mí gracia y beba (cf. Juan 7,37). ¿A quién exactamente dirige el amoroso Señor estas significativas palabras entre nosotros? ¿Quiénes son estos sedientos entre nosotros a quienes Él llama a sí mismo? Se trata, en primer lugar, de aquellas personas desafortunadas y amargadas que, sufriendo por la extrema pobreza, la falta de vivienda, el resentimiento hacia el prójimo, por discordia o enfermedad familiar, por la separación de sus seres queridos o por alguna otra desgracia, desean y anhelan alivio y consuelo para sí mismos. ¡Levantad vuestras cabezas inclinadas, víctimas de la vida! Inclina tus oídos embotados al llamado del Señor: Él te llama a sí mismo; acércate a Él, postrate ante Él con tu oración llorosa, cuéntale tu pena, tu tristeza y, dejando a un lado toda queja sobre tu destino, pon en Él toda tu esperanza; y en verdad beberás la gracia que brota directamente de su corazón amoroso: en verdad, Él mismo consolará tu alma, calmará y deleitará tu corazón desgarrado y sediento. Estad seguros de esto por sus verdaderas palabras: venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar (Mateo 11:28). En segundo lugar, los sedientos, a quienes el Salvador ahora llama a sí mismo, somos aquellos de nosotros que, agobiados por diversos pecados y vicios, deseamos arrepentirnos sinceramente, limpiar nuestra alma y calmar nuestra conciencia. ¿Por qué os demoráis, almas pecadoras que buscan el arrepentimiento? Escuchen la dulce voz del Salvador Misericordioso: si alguno tiene sed del perdón de los pecados, venga a Mí y beba la gracia de la remisión (ver: Juan 7:37). Él te ha estado llamando a Él durante mucho tiempo, ha estado esperando durante mucho tiempo tu verdadero arrepentimiento: levántate y anímate, y ahora acércate a Él con un corazón contrito y humilde, ahora confiesa todos tus pecados ante Su siervo, el sacerdote, y sin duda beberás de Él la gracia de la misericordia y el perdón; sin duda Él limpiará tu alma y calmará tu conciencia atribulada. Porque nuestro Salvador humano acepta con amor a todos los pecadores y perdona a todos los que se arrepienten, sin importar cuáles sean sus pecados, como Él mismo asegura: porque no vino a llamar a justos, sino a pecadores al arrepentimiento (Mateo 9:13). En tercer lugar, los que tienen sed son aquellos cristianos que, al no ver nada verdaderamente bueno en sí mismos - ningún amor a Dios y al prójimo, ningún celo y calidez en la oración, ninguna mansedumbre y humildad, ninguna determinación firme de evitar el pecado y vivir según los mandamientos de Dios - permanecen insatisfechos consigo mismos y, por tanto, desean y tienen sed de vivir una vida verdaderamente cristiana, de encender en sus corazones el amor a Dios y al prójimo, amar la oración, alejarse de todo pecado y establecerse en la virtud. ¡Cristianos, que languidecen en esta sed salvadora de piedad y virtud, presten atención! ¿No eres a ti a quien el Salvador ahora llama especialmente para saciar tu sed espiritual? Expande los labios sedientos de tu alma y corre hacia la Fuente vivificante, el Dulcísimo Jesús, y a través de la comunión de Su Cuerpo y Sangre, bebe de Él las abundantes aguas de la gracia del Espíritu Santo, que fortalecerá tus débiles fuerzas para todo bien, inflamará tu corazón con el amor a Dios y al prójimo, encenderá en ti el espíritu de oración incansable y te dará fuerzas para vencer todo pecado. Entonces, todos los que tienen sed de consuelo en los dolores de la vida, de la limpieza de sus pecados, de la piedad y de la virtud, todos acuden a su Salvador, que ahora los llama a sí mismo, y reciben de Él, en su oración entre lágrimas, la gracia del consuelo en sus dolores, en su sincero arrepentimiento, la gracia de limpiar sus pecados, y en la Sagrada Comunión, la gracia de la santificación, el fortalecimiento y el amor a la virtud. Si alguno tiene sed, venga a mí y beba (Juan 7:37). La ley de Dios nos ordena mantener la verdad en todas nuestras palabras y acciones, y no mentir ni engañar bajo ninguna circunstancia. La verdad, establecida en la sociedad humana, fortalece su bienestar. Genera confianza mutua, alimenta el amor y, estimulando las fuerzas para la acción unánime, conduce todos nuestros esfuerzos al éxito deseado. Si todos tratáramos de vivir en la verdad, evitando la mentira y el engaño, nuestra vida transcurriría más tranquila, más segura, en paz y tranquilidad. Nada causa tanto mal entre las personas como la mentira. Los engaños, los engaños y los robos socavan el bienestar general. En este caso, todos sufren, tanto los trabajadores honestos como los avaros injustos. Quienes recurren a la mentira para obtener beneficios suelen acabar en una gran desgracia. Cuando son declarados culpables de mentira, pierden el honor, la confianza y, a veces, incluso su propia posición social, con la que también está relacionado su sustento. Así, el camino de la falsedad, la mentira, el engaño y el engaño es un camino directo al empobrecimiento humano. Incluso si algunas personas logran aumentar su bienestar mintiendo, esto siempre dura poco. Lo que se adquiere fácilmente es fácil de vivir; lo que se adquiere con el mal, con el mal perecerá. Las lágrimas de los ofendidos por el avaro injusto llegan al Dios Justo y hacen caer la ira de Dios sobre la injusticia humana. ¿Puede estar seguro el bienestar de una persona cuando la ira de Dios pesa sobre ella, cuando está privada de la bendición de Dios? Desafortunadamente, muchos no comprenden las manifestaciones obvias de la ira de Dios contra la mentira y, a pesar de sus desastrosas consecuencias, hay muchos servidores de la mentira entre la gente. Mentir, engañar y en general ocultar la verdad, especialmente cuando trae beneficio, no se considera pecado, y si se considera, es un pecado pequeño y perdonable. Lo que sucede con un juicio tan frívolo sobre las acciones es que una mala disposición se fortalece en el alma y se convierte en una fuerte pasión, que luego la persona no puede afrontar. Es especialmente desastroso si una persona desde la infancia ve ejemplos de mentiras, engaños y engaños a su alrededor, y él mismo se acostumbra a lo mismo desde pequeño, y no hay nadie que corrija estos malos hábitos. Es difícil corregir un árbol torcido una vez que se ha establecido en esa posición. Así, el hábito de actuar con falsedad, mentir y engañar, habiendo echado raíces en el alma de una persona, se convierte, por así decirlo, en su segunda naturaleza. Por lo tanto, si queremos preservarnos de la doble mentalidad y la astucia, si queremos permanecer firmes en el camino de la verdad, debemos corregir desde el principio la más mínima inclinación a desviarnos de la verdad. Nuestro Dios es la Verdad más elevada; Todo lo que se desvía de la verdad no agrada a Dios. No puede haber circunstancias que justifiquen el permitir mentiras ante el rostro de Dios. Una verdad incondicional está justificada ante Dios. Cuán sagradamente se debe observar la verdad y no permitir mentiras en ningún caso aparentemente excusable se muestra en el siguiente ejemplo de la vida de San Antimo, obispo de Nicomedia. El santo vivió durante el reinado de Diocleciano, cruel perseguidor de los cristianos. En ese momento, los perseguidores intentaron en primer lugar encontrar y ejecutar a los abades de la iglesia, para así privar a los cristianos de sus mentores. San Antimo, por inspiración especial de Dios, se retiró de la ciudad por un tiempo y se escondió en un pueblo cercano. Desde allí envió exhortaciones y cartas a los cristianos procesados ​​y encarcelados, animándolos a la próxima hazaña del martirio. El rey se enteró de esto y envió soldados a buscar a San Antimo. Los soldados lo buscaron durante mucho tiempo y, cansados, se detuvieron en el pueblo donde vivía el santo, lo encontraron y le preguntaron: “¿Dónde se esconde Antimo, el maestro cristiano?” Al darse cuenta de que había llegado la hora del martirio, San Antimo dijo a los soldados: "Venid a mi casa y descansad; yo os diré dónde se esconde el que buscáis". Habiendo recibido a los soldados en la casa, el santo les dio de comer y los trató con amor y cordialidad. Después de la comida, de pie frente a los soldados, San Antimo dijo que él mismo era el obispo Antimo, por quien fueron enviados: “Llévame y condúceme hacia los que os enviaron”. Los soldados quedaron asombrados por la generosidad, mansedumbre y apariencia benevolente del anciano, que los acogió y trató con tanta sinceridad. Comenzaron a pedirle a San Antimo que se escondiera, prometiendo informar a las autoridades que no lo habían encontrado por ningún lado. "No", respondió el santo, "es un gran pecado ante Dios violar la verdad; es criminal engañar a cualquier persona, y más aún al rey, y permitir una mentira en el cumplimiento del deber. Cumple con tu deber honestamente, eres inocente de cumplir una orden ilegal que te han dado". Con estas palabras se dirigió a la ciudad. ¿Y qué hizo mientras iba hacia la muerte? Durante todo el camino habló con los soldados sobre la fe cristiana y los confirmó tanto que allí mismo en el camino, en el río, los bautizó, haciéndolos así hijos de la gracia, amados de Dios. Presentado ante el verdugo, San Antimo confesó valientemente su fe en Cristo y, tras una terrible tortura, fue decapitado con una espada. Por eso, cristianos, tened la verdad como la niña de vuestros ojos, no la traicionéis bajo ninguna circunstancia. Quien, por interés propio o por cálculos personales, comienza a engañarse a sí mismo, llegará poco a poco imperceptiblemente a tal estado desastroso cuando una persona, en la ceguera de la mente y el endurecimiento del corazón, pisotea sin miedo la verdad, convirtiéndose en un criminal ante el tribunal humano y preparando para sí la ira de Dios, que se revela contra toda impiedad e injusticia de los hombres que suprimen la verdad con la injusticia (cf. Rom. 1:18). Yo soy la luz del mundo (Juan 8:12), dice de sí mismo el Salvador del mundo. Hubo un tiempo en que esta Luz brilló visiblemente sobre la tierra, iluminó las mentes con una palabra vivificante, penetró en los corazones más crueles, curó a los enfermos y resucitó a los muertos; Hubo un tiempo en que esta Luz brilló sobre el Tabor como el sol, y sobre el Gólgota se ocultó de los ojos del mundo, convirtiendo el día en profunda noche. “La tierra y el sol se aterrorizaron, oh Salvador, me escondí en la luz eterna, Cristo, fui al sepulcro carnal”, se canta en una canción de la iglesia. Desde entonces, esta Luz No Vespertina ya no es visible para los ojos corporales, pero sin embargo brilla y tiene un efecto vivificante en la raza humana. Donde Jesucristo es el Hijo de Dios, allí está la luz Divina. ¿Dónde diablos está nuestro Señor Jesucristo? Donde dos o tres de nosotros nos reunimos y oramos en Su nombre. Él mismo dice: donde están dos o tres reunidos en mi nombre, yo estoy en medio de ellos (Mateo 18:20). ¿Dónde sucede esto? En la Iglesia de Dios. Sí, en la iglesia durante los servicios Jesucristo está con nosotros; por lo tanto, aquí la luz Divina brilla principalmente, por lo tanto, aquí Su luz puede brillar para nosotros principalmente, aquí podemos disfrutar principalmente de Su gloria inefable, y la luz Divina brilla aquí, y aquí disfrutamos de esta luz. Por eso es tan bueno y gozoso para nosotros estar en la iglesia de Dios. Por eso, cristiano, siempre, pero especialmente cuando por alguna razón te resulta difícil: los dolores, los problemas te amenazan, las dudas, los desconciertos te perturban, la necesidad, la pobreza te agobia, el abatimiento, el aburrimiento te atacan, apúrate rápidamente a la iglesia de Dios; aquí descansarás tu alma, te calmarás, aquí te sentirás bien, solo recuerda de quién es bueno aquí, de quién aquí brilla la luz gozosa y tranquilizadora: no te olvides de Jesucristo; Sin el pensamiento del Dulcísimo Jesús, nada en la iglesia os agradará y nada os calmará. Además, así como el sol no sólo brilla a sí mismo, sino que comunica su luz a otras luminarias más pequeñas, por ejemplo, la luna, las estrellas, así nuestro Señor Jesucristo, la Luz No Vespertina, no sólo brilla a sí mismo, sino que también comunica su luz a las personas y, sobre todo, a los pastores de la Iglesia. Vosotros sois la luz del mundo (Mateo 5:14), dijo Jesucristo a los apóstoles y a sus sucesores, los pastores de la Iglesia. Los pastores de la Iglesia, que hemos recibido la gracia de Dios, nos iluminan con el santo bautismo, nos comunican las verdades del Evangelio y nos guían a la salvación eterna en todos los caminos de nuestra vida. Nuestro deber es obedecer y confiar en nuestros pastores espirituales en todo. Finalmente, la luz de Cristo puede reflejarse en todos nosotros. Vivid entre vosotros en amor y armonía, y viviréis en la luz Divina. El que ama a su hermano, dice el discípulo amado de Cristo, permanece en la luz (1 Juan 2:10). La bendición de Dios desciende sobre aquellas personas que viven entre sí en armonía y amor. Y desde fuera, tu corazón se alegra cuando miras a las personas que viven en armonía entre sí; ¿Qué tipo de alegría disfrutan? Desafortunadamente, estas familias son raras y esas personas son pocas. Muchos de nosotros, aunque llevamos el nombre de cristianos y somos llamados hijos de la Luz, somos indignos de tan alto título. Estos son todos los que odian a sus vecinos. El que odia a su hermano, dice el apóstol Juan el Teólogo, está en tinieblas y camina en tinieblas (1 Juan 2:11). Mientras tanto, el pecado del odio al prójimo es casi común y muy repetido entre nosotros. ¿Cuántos tipos diferentes de este pecado hay? ¿No es que la envidia, la blasfemia, la calumnia, el asesinato y muchas otras cosas no provienen de una raíz principal: el odio? Sí, estos pecados dominan sobre todo a la raza humana. El amor al prójimo está estrechamente relacionado con el amor a Dios. Quien, según el Apóstol, no ama a su hermano, no puede amar a Dios (ver: 1 Juan 4,20). Está claro que todos aquellos que odian a sus vecinos permanecen en la oscuridad. Terrible verdad! ¿Qué debemos hacer para pertenecer a los hijos de la Luz? ¿Qué medios elegiremos para ello? Las enfermedades mentales, al igual que las enfermedades físicas, se curan en su mayoría con medios directamente opuestos a ellas. Por lo tanto, la verdadera enfermedad, el odio, puede y debe curarse de la misma manera. Si el odio al prójimo es la razón por la que permanecemos en la oscuridad, entonces significa que el amor, virtud completamente opuesta al odio, puede colocarnos en la luz. El amor es principio y alma de todas las virtudes, por eso el que lo tiene hará todo lo necesario para permanecer en la luz, cumplirá toda la ley, porque el amor, como dice el apóstol Pablo, es el cumplimiento de la ley (Rom. 13:10). Y quien cumple la ley de Cristo es el hijo misericordioso de Dios y, por tanto, el hijo de la Luz misericordiosa. ¡Cristo Rey, Santa Luz, los que te alababan fueron convertidos de las tinieblas de la ignorancia por la fe! Ilumínanos con la luz de tu rostro y concédenos tu paz a nosotros que clamamos a ti desde las tinieblas del pecado. Salvación de un pecador por la gracia de Dios. Soy sacerdote en el pueblo desde hace tres años, escribe un pastor, y hace un año que no encontré a un señor del que quiero hablar. En el año 186..., en el verano, un joven de unos veinticinco años llegó a nuestro pueblo y se instaló en una casa limpia, situada en una montaña y rodeada de un bosque oscuro e impenetrable. Esta casa primero perteneció a un terrateniente, luego pasó a manos de campesinos y ahora ha sido vendida a un señor recién llegado. El maestro, como lo llamaban los campesinos, al principio no salía a ninguna parte, luego, dos semanas después, lo vi en la iglesia. Su aspecto era de esos que llaman la atención desde el primer momento y despiertan la curiosidad de cualquiera que tuviera tiempo de mirarlo. A pesar de su juventud, su rostro estaba arrugado, las arrugas se extendían aquí y allá en pliegues enteros e involuntariamente decían que su juventud no había transcurrido sin turbulencias y tormentas. Comenzó a visitar nuestra iglesia con frecuencia, y no sólo los días festivos, sino que incluso entre semana se le podía ver orando en algún rincón, con el débil parpadeo de una lámpara. Siempre llegaba temprano, salía tarde y cada vez con especial reverencia besaba la cruz y me quitaba el antidor. La aparición de un caballero así, que venía de no sé de dónde, no sé por qué y, como decían, esperaba quedarse con nosotros para siempre, su insociabilidad y sobre todo su piedad, todo esto me interesaba, y decidí conocerlo de cualquier manera, pero conocerlo resultó bastante difícil. El verano ha pasado, ahora el invierno llega a su fin... Los rayos vivificantes del sol de febrero ya han comenzado a perturbar la corteza helada de la tierra. Ha llegado el Santo Pentecostés; La campana de la iglesia tarareaba triste y raramente, llamando al arrepentimiento a las almas pecadoras sedientas de limpieza, y de alguna manera estos golpes resonaron especialmente bien en el alma de un verdadero cristiano. Ya han llegado los talones de la primera semana, y yo, significativamente cansado de confesarme con los feligreses, vuelvo a casa y descubro que el maestro me ha enviado una nota: "Le pido, sacerdote desconocido pero respetado, bienvenido a mi apartamento esta noche". Me interesó mucho esta breve nota y me apresuré a acudir al caballero desconocido. Cuando llamé suavemente, se abrió la puerta de la apartada casa y vi a un caballero sonriente en el umbral. “Ven aquí, padre, a esta habitación, y yo iré a verte ahora”, me dijo. La habitación a la que entré era pequeña. Las paredes, revestidas con papel pintado de color violeta, han adquirido un aspecto oscuro con el tiempo; las cortinas, corridas sobre las ventanas y que no dejaban entrar luz a la habitación, hacían que este pequeño armario fuera completamente lúgubre. Delante había un crucifijo tallado y delante de él había un libro de oraciones. Sobre la mesa junto al sofá había el Evangelio traducido al ruso, varias revistas espirituales, una enorme calavera artificial y algunos trozos de papel. Caminé un rato por la habitación y me senté en una silla, esperando al dueño. “Hola, padre”, dijo finalmente, entrando a la habitación y acercándose a mí para pedirme la bendición. “Hola”, respondí, bendiciéndolo. - Por favor, discúlpame por molestarte a estas horas, ya son las once y quizás ya quisieras irte a la cama... "Por misericordia... por qué tales disculpas", respondí. “Como persona será muy interesante para mí conocerte, porque aquí no hay nadie con quien pueda hablar de nada serio; luego, como pastor, debo, según mi deber, acudir a ti, porque tal vez me necesites como pastor, como médico espiritual. – Así es: te necesito como médico... necesito tu enseñanza, tu palabra cálida, comprensiva y mentora. – ¡Estoy muy, muy contento de poder servirle! Te pido que digas todo lo que hay en tu alma; mi trabajo es compartir todas las necesidades de mi rebaño, sanar sus heridas y llevarlos al Padre Celestial... - Gracias, gracias padre… así que déjame pedirte atención y paciencia y escuchar la historia de mi corta pero mala vida. Cuando lo reconozcas, te será más fácil prescribir tal o cual remedio para mi curación. "Mi padre", comenzó, "era un pequeño terrateniente; en la provincia Y..., distrito D..., le pertenecía un pueblo. En este pueblo, mi padre tenía una casa grande en la que vivía constantemente y en la que recibí mi educación inicial. Mi padre siempre estaba en casa y, junto con mi madre, trató de inculcarme los principios de toda bondad y piedad cristiana. A ambos les encantaba contarme varias historias sagradas, y a menudo sucedió, escuchando estas historias durante la larga tarde de invierno, que me quedé dormido donde yo estaba sentado Y, Dios mío, ¡qué dulces sueños tuve entonces! Todo lo que escuché esa noche se reflejó en mis sueños, y en mi imaginación verdaderamente inocente, como en la niebla, brillaron queridas imágenes sagradas de las historias de mis padres. Así lo veo ahora: el Salvador con una corona de espinas, manchado de sangre, cuelga de la Cruz. Sus ojos están llenos de amor y pide al Padre que deje ir a los verdugos: “¡No saben lo que hacen!” Y la Madre de Dios, como veo ahora, está junto a la Cruz, con el rostro pálido, lleno de amor ilimitado por el Hijo que sufre, ¡y cuánto tormento y sufrimiento hay en sus ojos! Todos estos sueños llenaron mi alma de una dicha inexplicable, experimenté muchas cosas que a veces son inaccesibles para otra persona y una especie de sonrisa sobrenatural apareció en mi rostro, como decía mi amable madre. Y cuánta alegría tenían cuando me admiraban en mi cuna. “Él habla con los ángeles”, dijeron. Mi vida transcurrió tranquila y suavemente y fui una niña ejemplar. Oré, y la oración de mi infancia fue sincera, ferviente y cálida, la vida era buena entonces y ahora es imposible recordar esta vida de infancia sin un corazón gozoso que se hunde. Pero esta vida feliz no siempre tuvo que continuar: cumplí diez años y entré en una de las instituciones de educación secundaria secular. Me costó acostumbrarme a la nueva vida; En la institución donde ingresé ya no escuché la instrucción cálida y verdaderamente espiritual que me daban a cada paso en casa. Al principio yo era creyente y oraba con frecuencia. Recé... pero esta oración fue a menudo motivo de burla de mis estúpidos y malos camaradas. Todos los alumnos de esta institución, sin la supervisión de padres temerosos de Dios, eran terribles blasfemos, y sus cáusticas burlas llovieron sobre mi cabeza por mi piedad. Pasó el tiempo, no tenía apoyo, y mi deseo de oración poco a poco fue debilitándose y finalmente desapareció por completo, primero por miedo a mis compañeros, luego se convirtió en un hábito; Molesté a mis camaradas y nunca más me vino a la mente la oración. Nuestras conversaciones y conversaciones eran las más repugnantes: la burla de las Sagradas Escrituras, del culto, del celo y la fe de algunos sacerdotes y personas, ese era el tema constante de nuestras conversaciones. Al principio todo esto me ofendió, luego el tiempo y la sociedad me embotaron y la última manifestación de bondad: el resto de la educación en el hogar. Pero aún así, por muy deteriorado que estuviera en este ambiente, tenía la conciencia de que estaba pecando ante Dios con esto, pero seguí actuando junto con mis compañeros... A veces - esto sucedió muy a menudo - sentí la necesidad de orar e incluso comencé a orar, pero ya no era la misma oración, era más bien un trabajo mecánico, no calentado por el corazón, y sentía que algo faltaba en mí... Pasó el tiempo, pasé al último grado, y luego finalmente sucedió mi caída, y el ridículo anterior de Los rituales y la fe de la gente se convirtieron en un completo ridículo de toda la religión divina. El tiempo pasó volando y me convertí en un notorio loco incrédulo. La existencia de Dios, la existencia del alma, la futura vida futura: consideraba todo esto un producto de fantasía y me reía con maldad de todo. La cruz es el instrumento de nuestra salvación; la arrojé y la miré con cierto desprecio. Cuando estuve en la iglesia, a petición de las autoridades, ¡cómo me burlé, cómo me reí del Servicio Divino! Cuando llegaban los días de ayuno, intentaba deliberadamente comer algo rápido para mostrar total desprecio por las normas de la iglesia. Los iconos sagrados y las vidas de los santos fueron los principales temas de mi burla. En una palabra, en ese momento yo era una especie de monstruo, no una persona. Pero entonces llegó el momento de terminar mis estudios, y entonces con todas mis fuerzas me lancé al abismo de la destrucción y me llevé conmigo muchas almas puras e inocentes... ¡Sí, por estas almas caídas tendré que dar una terrible cuenta al Señor! Los tenté, y la Escritura dice: ¡Ay de aquel hombre por quien viene la tentación! (Mateo 18:7). Nuestra razón es demasiado débil para detenernos en el pecado cuando no hay en nosotros la voz de la conciencia, o, más exactamente, cuando esta voz de la conciencia es ahogada por una vida viciosa; Entonces yo, habiendo ahogado todo lo sagrado en mi corazón, aunque traté de guiarme en todo por la razón, pero no me ayudó, y finalmente perecí. Rodeada de compañeros impíos y de mujeres que habían perdido la vergüenza y la conciencia, pasaba noches enteras bebiendo botellas de vino, ¡y qué nunca había sucedido en aquellas ruidosas orgías demoníacas!... Pasó el tiempo, y me corrompí aún más y finalmente me sumergí en el abismo del vicio. Parecía que había más: el hombre estaba completamente muerto y ninguna mano externa podía sacarme de este remolino; pero, saber, no hay pecado que venza la misericordia de Dios, saber, el Señor no quiere que el pecador muera, sino que se convierta y viva por él (cf. Ez 33,11); si el hombre no pudo ayudarme, entonces el Señor Todopoderoso, a quien yo rechacé, me ayudó; una acción especial de su Providencia me volvió al camino verdadero y me llamó al renacimiento moral. Un año mis buenos padres murieron de cólera; su cálida oración ante el Trono del Altísimo debe haber conducido a la corrección de su hijo perdido. Habiendo recibido la noticia de su muerte, fui al pueblo a su tumba. Es extraño: no importa cuánto vulgaricé, no importa cuánto me reí de todos los santos sentimientos de una persona, este apego a los padres permaneció, y la mente fría y depravada cedió a la voz del corazón, el deseo de visitar la tumba, y no la ridiculizó. Lo atribuyo a la acción especial de la Providencia de Dios, porque este viaje a mi patria fue el inicio o motivo de mi corrección. Al llegar a mi pueblo natal, pregunté al vigilante de la iglesia dónde estaba la tumba de tal o cual, y, sin pensar en santiguarme en la iglesia, me dirigí al lugar indicado... Ahora la tumba ya está a diez pasos de mí, ahora veo un montículo fresco, pero... de repente mi visión se oscureció, mi cabeza comenzó a dar vueltas y caí inconsciente al suelo. No sé qué me pasó, sólo que recuperé el conocimiento en un apartamento alquilado por mi sirviente a un campesino. Por sus relatos supe que todos a mi alrededor pensaban que había sufrido un golpe, porque estaba inconsciente, con la cara morada y espuma en la boca. Al día siguiente me desperté completamente sano y, por mucho que me devané los sesos, no podía explicarme por qué me había sucedido semejante ataque. Luego volví a la tumba a las mismas horas, ¡pero cuál fue mi sorpresa cuando esta vez me pasó lo mismo que ayer! Pensando que había padecido una enfermedad epiléptica, que volvía periódicamente a determinadas horas del día, al tercer día me quedé en casa, pero no tuve ningún ataque. Cuando al día siguiente fui al cementerio, apenas comencé a acercarme a la tumba, el ataque anterior se repitió nuevamente. Al levantarme a la mañana siguiente, vi a mi sirviente algo asustado y temeroso de mí. Más tarde supe que él inmediatamente decidió que había algo malo en estos ataques y que yo debía ser demasiado pecador si el Señor no me permitía ir a la tumba de mis padres. Cuánto más feliz era entonces que yo: él tenía fe en la Providencia, fe en Dios, pero yo era una persona lamentable y no quería reconocer la acción del Dedo de Dios en todo esto. Sin embargo, estos extraños ataques me asustaron y mandé llamar al médico. El médico prometió llegar al día siguiente y mientras lo esperaba me quedé dormido. Esta mañana me levanté temprano y ¡Dios mío! - da miedo recordarlo: no podía moverme, mi lengua no obedecía, estaba completamente relajado, todo mi cuerpo estaba en llamas, mis labios estaban secos, sentía una sed terrible y me desanimé por completo. Vino el médico, me examinó y me dio medicinas. El tratamiento comenzó... Al principio el médico me recetó el tratamiento sin dificultad, pero luego permaneció largo rato junto a mi cama, mordiéndose los labios, y un día, después de seis semanas de tratamiento, me escribió en un papel: “Cuando trato con un hombre, siempre hablo abiertamente de su enfermedad, por muy peligrosa que sea: su enfermedad es inexplicable, a pesar de mis esfuerzos por comprenderla, por eso, sin prever el éxito de mis trabajos, le dejo esperar a que se resuelva por sí sola”. ¡Imagínese mi horror cuando fui abandonado por la ayuda humana, que sólo había esperado! Otros tienen la esperanza de una ayuda superior, pero mi mente depravada la ha rechazado. Pasó el tiempo, mi enfermedad se intensificó, aparecieron granos en mi cuerpo, que se convirtieron en heridas purulentas, de las cuales salía un hedor; y no sabía qué hacer. No dormí durante noches enteras y no pude encontrar la paz. ¡Y qué cuadros tan terribles se pintaron entonces en mi imaginación! Entonces, como ahora recuerdo, un día me imaginé: un calabozo lúgubre, húmedo, sofocante... todo estaba oscuro, el hedor no me dejaba respirar... gemidos, gritos y una especie de sollozos salvajes venían de todas partes... Me asusté, una escarcha recorrió mi piel, me estremecí y abrí los ojos... La vela ardía débilmente... la habitación estaba oscura, lo olvidé por la fuerza. Y tan pronto como comencé a quedarme dormido, de repente sentí la mano de alguien en la mía. Me estremecí, abrí los ojos y - ¡Dios mío! – ¿Qué vi? Mi madre se paró frente a mí. No podía imaginar cómo y cómo terminó frente a mí. “Pero ella murió”, pensé, “¿cómo puede existir?” Mientras tanto, mi corazón latía al ver a mi querida madre. Estaba toda vestida de blanco y sólo en un lugar había una mancha negra; su rostro estaba sombrío y se encontraba en una especie de crepúsculo. "Yo soy tu madre", comenzó, "tus iniquidades y tu vida disoluta, llena de incredulidad y ateísmo, llegaron al Señor, y Él quiso destruirte, borrarte de la faz de la tierra. No solo te destruiste a ti mismo, sino que también nos manchaste, y esta mancha negra en mi ropa son tus pecados graves. El Señor, digo, quería herirte, pero tu padre y yo oramos por ti ante el Trono del Altísimo, y decidió convertirte en Él mismo no con misericordia, porque no se podía entender esto, sino con severidad. Él sabía que para ti el único camino aquí era nuestra tumba, y por eso no te permitió ir a ella, golpeándote con una enfermedad sobrenatural, para que reconocieras un poder superior sobre ti, que rechazaste, ¡pero no te volviste! Ahora el Señor me ha enviado a vosotros; este es el último recurso para vuestra corrección. No reconocisteis a Dios, la vida futura, la inmortalidad del alma, he aquí la prueba del más allá: morí, pero me aparecí y os hablo. Cree en el Dios que niegas. Acuérdate de tu madre, que, sin perdonarle la vida, trató de hacerte un verdadero cristiano”. Ante estas palabras, su rostro se ensombreció aún más, sollozos ahogados y graves resonaron en la habitación y sacudieron mi alma. “Una vez más os conjuro”, continuó la madre, “vuélvete a Dios. No creéis y, tal vez, creéis explicar mi fenómeno por un desorden de vuestra imaginación, pero sabed que vuestras explicaciones son falsas y estoy ante vosotros con mi ser espiritual. Y, como prueba de ello, aquí está la cruz que rechazasteis, acéptala, de lo contrario perecerás. Cree y tu enfermedad será curada milagrosamente. ¡La destrucción y el infierno eterno son tuyos si rechazas a Dios! Eso dijo la madre y desapareció. Recuperé el sentido y vi una pequeña cruz en mi mano, y un aroma indescriptible llenó toda la habitación. La aparición sobrenatural de mi madre, sus peticiones y maldiciones sacudieron mi alma hasta lo más profundo; Parece que nunca me ha sucedido una revolución así, mi conciencia me reprochó, mis viejas convicciones se derrumbaron y en un minuto renací por completo. Un sentimiento dulce e incomprensible apareció en mi pecho; Quería agradecer a Dios por su misericordia, por su trato bondadoso hacia mí... Pero entonces escuché que alguien venía hacia mí... Escuché y un sirviente entró en mi habitación, sosteniendo una taza de té con agua. “Pruébelo, padre, tal vez sea más fácil; Esto es agua bendita de la Cruz que da vida”, dijo mi criado entregándome una copa. Acepté con gusto su oferta y, animado por él, bebí un poco de agua. ¡Dios! No puedo recordar ese maravilloso momento sin lágrimas: instantáneamente me sentí saludable, mis miembros comenzaron a obedecer, mi lengua comenzó a hablar libremente, en lugar de las costras solo quedaron manchas, y esto confirmó las palabras de mi madre. Me levanté y lo primero que hice fue orar frente a la imagen que traía el sirviente, pero yo no tenía la mía propia, ¡porque la consideraba una superstición! Después de eso, fui a la iglesia y oré allí... ¡Y cuánta sinceridad había en esta oración sincera, cuando el alma podía expresarse libremente ante el Señor después de una larga esclavitud en las cadenas del pecado y sirviendo a Satanás! Inmediatamente fui a mi querida tumba... La besé, lloré, y estas lágrimas lavaron mi vida anterior y fueron el arrepentimiento del hijo pródigo. El día de mi curación, tanto espiritual como física, fue el 15 de julio y siempre lo celebro como el día de mi liberación. Después de permanecer allí unos días más, decidí mudarme aquí, porque un amigo de mi vida violenta se había unido a los investigadores judiciales y no quería verlo. No iré al mundo porque me da asco. Quiero trabajar aquí, para enmendar mi antigua vida. Mañana tendrás comulgantes y tal vez me permitirás, después de la confesión, participar de los santos, terribles y vivificantes misterios de Cristo, porque hace diez años que no soy digno de esto, pero me aconsejarás qué debo hacer para redimir mi vida anterior. Durante mucho, mucho tiempo hablé con este hombre y le di muchos consejos y finalmente me fui a casa. “¡Gloria a Ti, Dios misericordioso, que mostraste la luz a este hombre!” - Pensé en el camino, regocijándome de corazón por la conversión de un alma pecadora al camino de la verdad. El fuego celestial descendió al cáliz durante la liturgia Una vez, cuando el monje Sergio realizaba la Divina Liturgia, su discípulo Simón vio cómo el fuego celestial descendía sobre los Santos Misterios en el momento de su consagración y cómo este fuego se movía a lo largo del Santo Trono. Iluminando todo el altar, pareció enroscarse alrededor de la Sagrada Comida, rodeando al Venerable Sergio oficiante. Y cuando quiso participar de los Santos Misterios, el fuego Divino se enroscó “como un velo maravilloso” y entró en el interior del Santo Cáliz. Así, el santo de Dios comulgó de este fuego “sin quemarse, como zarza antigua que arde sin quemarse…” Simón quedó horrorizado ante tal visión y permaneció en silencio asombrado, pero no ocultó al monje Sergio que a su discípulo se le concedió una visión. Habiendo recibido los Santos Misterios de Cristo, abandonó el Santo Trono y preguntó a Simón: “¿Por qué tienes tanto miedo, hijo mío?” “Vi la gracia del Espíritu Santo obrando contigo, padre”, respondió. “Mira, no le cuentes a nadie lo que viste hasta que el Señor me llame de esta vida”, le ordenó San Sergio. Quizás te interese: