НЕДЕЛЯ СВЯТОЙ ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ

Ο Ιησούς Χριστός την τελευταία ημέρα της Εορτής των Σκηνών Η γιορτή των Σκηνών, που μνημόνευε την ηρεμία των ανθρώπων στη γη της επαγγελίας από τους κόπους της περιπλάνησης, ήταν η γιορτή του Νόμου, από τότε ασχολούνταν περισσότερο με την ανάγνωσή της και για τον προφήτη Ζαχαρία σήμαινε συμβολικά την ώρα της συγκέντρωσης στην Ιερουσαλήμ όλων των εθνών για να λατρεύουν τον αληθινό Θεό. Την τελευταία ημέρα αυτής της εορτής, σύμφωνα με το έθιμο, γινόταν συμβολική σπονδή νερού από την πηγή του Σιλωάμ (το νερό αυτό αναφέρεται στο ίδιο κεφάλαιο Ζαχαρίας και Ιεζεκιήλ), που κυλούσε κάτω από το βουνό του ναού, τραγουδώντας από τον προφήτη Ησαΐα: εσύ που διψάς, έλα στο νερό (βλ. Ησ. 55,1). Πιθανώς, σύμφωνα με την εφαρμογή της γιορτής και των πράξεων σε αυτό το νόημα, ο Κύριος, εμφανιζόμενος την ημέρα αυτή στη συνέλευση του λαού, είπε: αν κάποιος διψά, έλα σε Μένα και πιείς (πρβλ. Ιω. 7,37). Και συγκρίνοντας τον εαυτό Του με έναν ναό από τον οποίο ρέει νερό, εφαρμόζει αυτή τη σύγκριση σε όσους πιστεύουν σε Αυτόν. Όπως Εκείνος χύνει ζωντανό νερό, έτσι και όσοι πιστεύουν στο όνομά Του, έχοντας λάβει το Πνεύμα, όχι μόνο θα έχουν αυτό το νερό μέσα τους, στις καρδιές τους, αλλά θα το χύνουν και σε άλλους, σκορπίζοντας το φως της γνώσης του Θεού παντού. Η Θεία Φωνή σώπασε. Οι κρίσεις και οι διαφωνίες για τον Ιησού άρχισαν ξανά. Μερικοί Τον έβλεπαν ως προφήτη, άλλοι ως τον ίδιο τον Μεσσία, ενώ την ίδια στιγμή κάποιοι είπαν ότι ο Μεσσίας, ως γιος του Δαβίδ, δεν πρέπει να περιμένει από τη Γαλιλαία, αλλά από την Ιουδαία, δηλαδή από τη Βηθλεέμ. Είπαν επίσης ότι δεν υπήρχαν καν προφήτες από τη Γαλιλαία. Υπήρχαν ακόμη και εκείνοι που εξέφρασαν την επιθυμία να Τον αρπάξουν. αλλά οι υπηρέτες του ναού, στους οποίους το είχε εμπιστευθεί αυτό από το Σανχεντρίν, επέστρεψαν, στο τέλος της εορτής, χωρίς επιτυχία, δηλώνοντας ότι δεν μπορούσαν να Τον πάρουν, γιατί κανείς δεν είχε μιλήσει ποτέ σαν αυτόν τον Άνθρωπο. Τέλος, στο ίδιο το Σανχεντρίν, όταν συζητούσαμε για το τι είχε συμβεί, προέκυψε μια διαίρεση, η οποία ήταν ακόμη πιο πιθανό να οπλίσει τους εχθρούς Του εναντίον του Ιησού. Αφού άκουσαν με αγανάκτηση την αναφορά των αγγελιαφόρων, τους απάντησαν: Έχετε και εσείς εξαπατηθεί; Πίστευε σε Αυτόν κάποιος από τους άρχοντες ή τους Φαρισαίους; Ένας λαός πιστεύει σε Αυτόν. Αλλά αυτός ο λαός αγνοεί το νόμο - είναι καταραμένος (βλ. Ιωάννη 7:47–49). Εκείνη τη στιγμή, ο Νικόδημος τόλμησε να παρατηρήσει στα μέλη του Σανχεντρίν ότι ενεργούσαν άδικα, καταλήγοντας στην κρίση τους για έναν Άνθρωπο του οποίου τις πράξεις δεν γνώριζαν καλά και δεν είχαν ακούσει. "Τι ψάχνουμε; "Δεν υπήρχε προφήτης από τη Γαλιλαία", του απάντησαν οι άλλοι, ξεχνώντας στο σκοτάδι του μυαλού τους ότι ο Ηλίας, ο Ιωνάς και, ίσως, ακόμη και ο Ναούμ ήταν από εκεί. Και του παρατήρησαν με χλευασμό: "Δεν είσαι ο ίδιος από τη Γαλιλαία, που υπερασπίζεσαι τον Γαλιλαίο έτσι;" Έτσι, χωρίς να μπουν σε περαιτέρω έρευνα του θέματος, αποφάσισαν να αφορίσουν από τη συναγωγή όποιον αναγνώριζε τον Ιησού ως Μεσσία. Ο Ιησούς Χριστός διάλεξε τους μαθητές Του από φτωχούς και αμόρφωτους ανθρώπους. κάποιοι ήταν ψαράδες και ζούσαν με την τέχνη τους. Ο Κύριος τους διέταξε να κηρύξουν τον Λόγο Του σε όλο τον κόσμο. Έπρεπε να προσηλυτίσουν Εβραίους και ειδωλολάτρες, να μιλήσουν στους μορφωμένους και σοφούς, στους δυνατούς και ευγενείς ανθρώπους. Το έργο που τους ανατέθηκε ήταν δύσκολο. Δεν θα μπορούσε να επιτευχθεί χωρίς τη βοήθεια του Θεού. Και αυτή τη βοήθεια τους υποσχέθηκε ο Ιησούς Χριστός, ο οποίος τους πρόσταξε να μην εγκαταλείψουν την Ιερουσαλήμ μέχρι να ντυθούν με δύναμη άνωθεν. Τους υποσχέθηκε το δώρο των θαυμάτων, τη γνώση των γλωσσών και τους υποσχέθηκε τη συνεχή παρουσία Του με τους πιστούς. Όλη η εξουσία στον ουρανό και στη γη μου έχει δοθεί, τους είπε. Πηγαίνετε λοιπόν και κάντε μαθητές όλα τα έθνη, βαφτίζοντάς τα στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος, διδάσκοντάς τους να τηρούν όλα όσα σας έχω προστάξει. και ιδού, είμαι μαζί σας πάντα, μέχρι το τέλος του αιώνα (Ματθαίος 28:18–20). Μετά από αυτά τα λόγια, ο Κύριος ανέβηκε στους ουρανούς. Οι μαθητές επέστρεψαν στην Ιερουσαλήμ, όπου παρέμειναν στο επάνω δωμάτιο στο όρος Σιών σε συνεχή προσευχή, περιμένοντας με χαρά και ελπίδα τον Παρηγορητή που τους είχε υποσχεθεί, το Άγιο Πνεύμα. Μαζί τους ήταν η Μητέρα του Ιησού, μερικές γυναίκες που είχαν πιστέψει στον Κύριο και άλλοι πιστοί. Η ημέρα της Πεντηκοστής πλησίαζε. Η γιορτή αυτή γιορταζόταν πανηγυρικά στην Ιερουσαλήμ την πεντηκοστή ημέρα μετά το Πάσχα. Θυμήθηκαν την απόδοση του Νόμου στον Μωυσή στο όρος Σινά. Τα σπίτια και οι συναγωγές ήταν διακοσμημένα με κλαδιά δέντρων. πολλοί άνθρωποι ήρθαν στην Ιερουσαλήμ από όλες τις χώρες του κόσμου. Το Ευαγγέλιο διηγείται ότι οι απόστολοι προσεύχονταν ομόφωνα σε ένα ανώτερο δωμάτιο στο όρος Σιών, όταν ξαφνικά, την τρίτη ώρα της ημέρας, που αντιστοιχεί στην ένατη ώρα του πρωινού στην εποχή μας, ακούστηκε ένας μεγάλος θόρυβος από τον ουρανό, σαν από δυνατό άνεμο, και το Άγιο Πνεύμα, με τη μορφή των γλωσσών της φωτιάς. Ήταν όλοι γεμάτοι με Θεϊκή δύναμη και σοφία. όλοι έλαβαν ξαφνικά ένα μεγάλο δώρο από πάνω - γνώση γλωσσών, που θα έπρεπε να τους είχε διευκολύνει να κηρύξουν το ευαγγέλιο σε όλα τα έθνη. Ακούγοντας τον θόρυβο, πολλοί άνθρωποι περικύκλωσαν το σπίτι στο οποίο βρίσκονταν οι απόστολοι - υπήρχαν πολλοί ξένοι και πολλοί Εβραίοι που ζούσαν σε ξένες χώρες και ήρθαν στην Ιερουσαλήμ για τις διακοπές. Οι απόστολοι βγήκαν κοντά τους και άρχισαν να μιλούν σε όλους στη μητρική τους γλώσσα, κηρύττοντας για τα μεγάλα έργα του Θεού. Όλοι έμειναν έκπληκτοι με αυτό. Τότε ο Πέτρος άρχισε να εξηγεί τις προφητείες που προέβλεπαν τον ερχομό του Ιησού Χριστού και ανακοίνωσε ότι όλες αυτές οι προφητείες εκπληρώθηκαν τώρα, ότι ο Χριστός γεννήθηκε, σταυρώθηκε και μετά αναστήθηκε, ότι τώρα είχε ξεχυθεί το Άγιο Πνεύμα στους αποστόλους Του. Όσοι το άκουσαν αυτό συγκινήθηκαν στην καρδιά τους και είπαν: Τι να κάνουμε; Ο Πέτρος τους απάντησε: Μετανοήστε και βαφτιστείτε ο καθένας σας στο όνομα του Ιησού Χριστού, για να λάβετε άφεση αμαρτιών. και λάβετε το δώρο του Αγίου Πνεύματος. Αυτή η υπόσχεση δίνεται σε εσάς και σε όλους όσους καλεί ο Κύριος. Σώστε τον εαυτό σας από αυτή τη διεφθαρμένη γενιά (πρβλ. Πράξεις 2:37–40). Την ημέρα αυτή, περίπου τρεις χιλιάδες άνθρωποι στράφηκαν στον Χριστό και βαφτίστηκαν. Άρχισαν να ζουν με τους αποστόλους και είχαν τα πάντα κοινά. συνεχιζόταν συνεχώς στην προσευχή και στο σπάσιμο του άρτου, δηλ. τέλεσε το Μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας που καθιέρωσε ο Κύριος. Η Αγία Εκκλησία τιμά πανηγυρικά την Κάθοδο του Αγίου Πνεύματος. Η εορτή αυτή ονομάζεται ημέρα της Πεντηκοστής, καθώς και ημέρα της Αγίας Τριάδας. Οι εκκλησίες και τα σπίτια είναι στολισμένα με κλαδιά δέντρων και λουλούδια σε ανάμνηση του γεγονότος ότι κάτω από τη σκιά των πράσινων σκηνών οι Εβραίοι γιόρταζαν επίσης τη χορήγηση του Νόμου σε αυτούς. Σε δοξασμό της νέας χάριτος που ξεχύθηκε στους αποστόλους, η Εκκλησία ψάλλει: «Ευλογητός είσαι, Χριστέ, Θεέ μας, που είσαι σοφός σαν ψαράδες πραγμάτων, που απέστειλες επάνω τους το Άγιο Πνεύμα, και μαζί τους έπιασε το σύμπαν, Εραστής της ανθρωπότητας, δόξα σε Σένα». Στα Ρωσικά: Ευλογητός ο Χριστός ο Θεός μας, που αποκάλυψε τους σοφούς ψαράδες, στέλνοντάς τους το Άγιο Πνεύμα και μέσω αυτών έπιασε το σύμπαν. Λάτρης της ανθρωπότητας, δόξα σε Σένα! «Έπιασε το σύμπαν» σημαίνει: προσέλκυσε ολόκληρο τον κόσμο στην αληθινή πίστη. Η λέξη «έπιασε» χρησιμοποιείται εδώ επειδή ο Κύριος είπε στους αποστόλους, που ήταν ψαράδες, αλιείς ψαριών: «Θα σας κάνω ψαράδες ανθρώπων». Η λειτουργία αυτής της εορτής είναι διαφορετική στο ότι ακολουθεί αμέσως Μέγας Εσπερινός με τρεις γονατιστικές προσευχές. Η επόμενη της Πεντηκοστής ονομάζεται ημέρα της καθόδου του Αγίου Πνεύματος και αποτελεί συνέχεια της ίδιας εορτής. Σχετικά με το έθιμο του στολισμού εκκλησιών και σπιτιών στην εορτή της Αγίας Τριάδας Θυμόμαστε αυτή την ημέρα το γεγονός της καθόδου του Αγίου Πνεύματος στους Αποστόλους, έχουμε το έθιμο να στολίζουμε τους ναούς του Θεού και τα σπίτια μας με βότανα και λουλούδια. Στεκόμαστε στο ναό του Θεού με πράσινα κλαδιά δέντρων και ευωδιαστά λουλούδια, και παντού, στους δρόμους, στις πλατείες και στα σπίτια βλέπουμε τα ίδια στολίδια με λουλούδια και κλαδιά. Από πού προέρχεται αυτό το έθιμο; Πώς καθιερώθηκε στην Εκκλησία μας και γιατί τηρείται μέχρι σήμερα; Τίποτα δεν γίνεται ακριβώς έτσι στην Ορθόδοξη Εκκλησία μας. Αν το καλοσκεφτούμε και εμβαθύνουμε στο νόημα και τη σημασία αυτού του ευσεβούς εθίμου, θα δούμε ότι δεν ήταν τυχαίο που καθιερώθηκε στα αρχαία χρόνια. Είναι αλήθεια ότι αυτό το έθιμο δεν μας δίνεται ούτε στην Αγία Γραφή ούτε στον εκκλησιαστικό καταστατικό. Ωστόσο, υπάρχουν πολλά ευσεβή έθιμα της Ορθόδοξης Εκκλησίας που δεν καθιερώνονται ούτε από τις Αγίες Γραφές ούτε από εκκλησιαστικά καταστατικά και κανονισμούς, αλλά, σύμφωνα με το μύθο, μεταφέρονται από αιώνα σε αιώνα. Ένα από αυτά τα έθιμα είναι αυτό - στη γιορτή της Πεντηκοστής, να στολίζουμε τις εκκλησίες και τα σπίτια μας με πράσινα κλαδιά, βότανα και λουλούδια. Το έθιμο αυτό ανάγεται στους αποστολικούς χρόνους και καθαγιάστηκε με το παράδειγμα των αγίων των πρώτων χρόνων του Χριστιανισμού. Ο μακαριστός Αυγουστίνος το μαρτυρεί τον 5ο αιώνα. Έτσι είναι αρχαίο αυτό το έθιμο. Ας εξετάσουμε την προέλευση αυτού του ευσεβούς εθίμου και ποια είναι η σημασία και η σημασία του. Καταρχήν το έθιμο να στολίζουμε τις εκκλησίες και τα σπίτια μας την εορτή της Πεντηκοστής είναι παρμένο από το παράδειγμα της Πατριαρχικής Εκκλησίας. Έτσι, ο Αβραάμ στη βελανιδιά της Μαμρέ, βλέποντας τρεις περιπλανώμενους, τους καλεί στο χώρο του να ξεκουραστούν και τους προσφέρει ένα ζεστό κέρασμα. Σύμφωνα με την κατανόηση των ευσεβών πατέρων, ο ίδιος ο Κύριος εμφανίστηκε στον Αβραάμ σε τρία πρόσωπα στο πρόσωπο τριών ξένων. Ως εκ τούτου, από αρχαιοτάτων χρόνων, ήταν το έθιμο να απεικονίζονται τα πρόσωπα της Αγίας Τριάδας σε εικόνες με τη μορφή τριών περιπλανώμενων που περιέθαλψε ο Αβραάμ κάτω από τη σκιά ενός από τα δέντρα του άλσους βελανιδιάς του Μαμβρίου. Και συνηθίζεται να στολίζονται σπίτια και εκκλησίες την εορτή της Πεντηκοστής με φυλλώδη κλαδιά και λουλούδια σε ανάμνηση της εμφάνισης της Υπεραγίας Τριάδος στον Αβραάμ στη Βελανιδιά της Μαμρέ. Οι ναοί και οι κατοικίες των Ορθοδόξων Χριστιανών, λοιπόν, χρησιμεύουν ως ένα είδος εικόνας εκείνης της σκηνής του Αβραάμ, όπου τρεις θεϊκοί ταξιδιώτες αναπαύονταν κάτω από τη σκιά της βελανιδιάς Mamre. Επομένως, κοιτάζοντας τα φυτά και τα βότανα που μας περιβάλλουν αυτή τη γιορτή στο ναό και στα σπίτια μας, μεταφερόμαστε με σκέψη στην εμφάνιση του Τριαδικού Θεού στον Αβραάμ. Δώστε ευλαβικά ευχαριστίες στον Κύριο Θεό, που μας εμφανίζεται με εικόνες προσιτές στις αισθήσεις μας και μας πλησιάζει τόσο καθαρά, αμαρτωλούς, με τόση ευεργεσία -για το γεγονός ότι ένας άνθρωπος σαν εμάς συνομιλεί με τον Θεό πρόσωπο με πρόσωπο! Αλλά ταυτόχρονα, προσπαθήστε να επιβεβαιώσετε στον εαυτό σας τη διάθεση πνεύματος που είχε ο Αβραάμ όταν συνάντησε και δέχτηκε τον Κύριο. Δηλαδή: προσπαθήστε να μιμηθείτε στη ζωή την ακλόνητη πίστη του στον Θεό, τη βαθιά του ταπείνωση, την αγάπη για τον πλησίον και ούτω καθεξής. Με αυτόν τον τρόπο θα γίνετε σαν τον Αβραάμ, που δέχτηκε τον Κύριο στον εαυτό του, και, όπως ο Αβραάμ, θα προσελκύσετε την ευλογία και την αγάπη του Θεού. Βλέπουμε το έθιμο να στολίζουν εκκλησίες και σπίτια με φρέσκα βότανα και λουλούδια την εορτή της Πεντηκοστής σε ένα άλλο παράδειγμα της Εκκλησίας της Παλαιάς Διαθήκης. Στη γιορτή της Πεντηκοστής, οι Εβραίοι στόλιζαν τις συναγωγές και τα σπίτια τους σε ανάμνηση του γεγονότος ότι όταν ο Θεός έδωσε το Νόμο στο όρος Σινά, όλα στη φύση έγιναν πρασίνια. Επιπλέον, κατά τη διάρκεια της περιπλάνησής τους στην έρημο, οι Εβραίοι ζούσαν σε σκηνές από κλαδιά. Οι Δέκα Εντολές της νομοθεσίας του Σινά είναι επίσης δεσμευτικές και απαραίτητες για εμάς τους Χριστιανούς. Επομένως, το ευσεβές έθιμο της Εκκλησίας της Παλαιάς Διαθήκης να στολίζει σπίτια και συναγωγές με φυτά μπορεί εύκολα να διατηρηθεί στη Χριστιανική μας Εκκλησία, ειδικά αφού το Άνω δωμάτιο της Σιών, στο οποίο το Άγιο Πνεύμα κατέβηκε στους αποστόλους την ημέρα της Πεντηκοστής, σύμφωνα με το έθιμο της Παλαιάς Διαθήκης, ήταν επίσης στολισμένο με κλαδιά δέντρων και λουλούδια. Δεν είναι τυχαίο ότι οι απόστολοι και οι πρώτοι Χριστιανοί διατήρησαν αυτό το έθιμο στη Χριστιανική Εκκλησία. Ήρθε σε μας με την ίδια μορφή που ήταν υπό τους Αποστόλους. Το έθιμο να στολίζουμε τα σπίτια μας με βότανα και λουλούδια την εορτή της Πεντηκοστής το βρίσκουμε σε ένα άλλο παράδειγμα από την Εκκλησία της Παλαιάς Διαθήκης. Την εορτή της Πεντηκοστής, ορίστηκε από το νόμο, ως ένδειξη ευγνωμοσύνης προς τον Θεό, να Του φέρουν τους πρώτους καρπούς της συγκομιδής, που στην Παλαιστίνη είχε ήδη τελειώσει εκείνη την εποχή. Ομοίως, στη Χριστιανική Εκκλησία έχει διατηρηθεί το έθιμο να φέρνουν τα πρώτα νεαρά βλαστάρια δέντρων και λουλουδιών στο ναό στις αρχές της άνοιξης. Αυτό το υπέροχο έθιμο μαρτυρεί την επιθυμία μας να προσφέρουμε στον Κύριο Θεό μια θυσία δοξολογίας και ευχαριστίας για την ανοιξιάτικη ανανέωση της φύσης. Δεν απαιτείται στον εκκλησιαστικό καταστατικό να καθιερωθεί ειδική γιορτή με αφορμή την εαρινή ανανέωση της ορατής φύσης. Τώρα όμως πλησιάζει η εορτή της Πεντηκοστής, θα έλεγε κανείς, εκείνη την εποχή του χρόνου που η φυτική ζωή στη φύση εμφανίζεται με νέα δύναμη και φρεσκάδα. Και επομένως, η σκέψη της Κάθοδος του Αγίου Πνεύματος στους Αποστόλους, που θυμόμαστε σε αυτήν την εορτή, μας παραπέμπει πολύ καθαρά σε μια άλλη σκέψη - στη δράση του ίδιου Πνεύματος του Θεού στην ορατή φύση. Όπως στην αρχή, κατά τη δημιουργία του ορατού κόσμου, το Πνεύμα του Θεού κινήθηκε πάνω στα νερά (Γεν. 1:2), το οποίο έχυσε τη ζωογόνο δύναμή Του στην αδόμητη ουσία της δημιουργίας, έτσι και στην ήδη κτισμένη φύση, ό,τι φυτεύει και ζει φυτρώνει και ζει με τη δύναμη του ίδιου Παναγίου Πνεύματος. 103:30), λέει ο Ψαλμωδός. Επομένως, το έθιμο να στολίζουμε εκκλησίες και σπίτια την ημέρα της Πεντηκοστής με τρυφερά πράσινα κλαδιά και λουλούδια εκφράζει πιο εύγλωττα από τα λόγια τα συναισθήματα της δοξολογίας και της ευχαριστίας μας προς το Πνεύμα του Θεού, που ανανεώνει το πρόσωπο της γης. Έτσι, κοιτάζοντας τα κλαδιά των δέντρων και των λουλουδιών, θα φανταζόμαστε πάντα ότι με αυτά τα λουλούδια και τα κλαδιά προσφέρουμε μια ευχαριστήρια θυσία άξια του Θεού, που ανανεώνει την ανοιξιάτικη φύση μετά από έναν μακρύ χειμωνιάτικο ύπνο. Τέλος, το έθιμο του στολισμού των σπιτιών με κλαδιά και λουλούδια στη γιορτή της Πεντηκοστής έχει για εμάς και ηθικό νόημα και σημασία. Αυτά τα λουλούδια και τα κλαδιά μας δείχνουν προς τον εαυτό μας, την πνευματική, ηθική μας κατάσταση που πρέπει να έχουμε στη ζωή. Κοίτα: τα λουλούδια πρασινίζουν, ανθίζουν και μυρίζουν υπέροχα. Αυτή πρέπει να είναι η ζωή κάθε χριστιανού. Ο χριστιανός πρέπει να στολίζεται και να ανθίζει με καλές και ευσεβείς πράξεις. Όπως τα λουλούδια με το άρωμα και την ομορφιά τους ξυπνούν και τραβούν τα βλέμματα όλων, έτσι και η ευσέβεια, η πίστη και η αγάπη ελκύουν τις καρδιές όλων. Η ευσεβής ζωή μας πρέπει να λάμπει και να ανθίζει με πράξεις αρετής για να είναι πρότυπο και παράδειγμα για τους άλλους και να υπηρετήσει για τη δόξα του Θεού. Έτσι, ας λάμψει το φως σας μπροστά στους ανθρώπους, είπε ο Σωτήρας, γιατί μπορούν να δουν τις καλές σας πράξεις και να δοξάσουν τον Πατέρα σας που είναι στους ουρανούς (Ματθαίος 5:16). Έτσι, αδέρφια, κρατώντας στα χέρια μας μυρωδάτα λουλούδια σε αυτές τις γιορτές, ας προσπαθήσουμε να δείξουμε αυτή ή εκείνη την αρετή στη ζωή μας, αν δεν είχαμε πριν. Κοιτάξτε: στα λουλούδια σας υπάρχει ένας ξεχασμένος. Ενώ θαυμάζετε αυτό το λουλούδι, μην ξεχνάτε τον Κύριο Θεό και τη Μητέρα του Θεού, που σας αγαπά, σας προστατεύει και προσεύχεται στον Θεό για εσάς. Εδώ έχετε ένα κρίνο? Κοιτάζοντας αυτό το λουλούδι, θυμηθείτε την εντολή του Θεού να μην ανησυχείτε για την υπερβολική διακόσμηση και ρούχα, αλλά να κρατάτε την καρδιά σας καθαρή και πεντακάθαρη από κάθε ματαιοδοξία και ακαθαρσία. Εδώ έχετε κενταύριο. Ας δείξει αυτό το λουλούδι ότι η αμαρτία δεν πρέπει να βασιλεύει μέσα μας, αλλά ότι το πνεύμα μας πρέπει να βασιλεύει πάνω στη σάρκα και στα πάθη. Σκεφτείτε, λοιπόν, άλλα χρώματα και προσπαθήστε να βρείτε σε αυτά ορισμένα μαθήματα πίστης και ηθικής. Κάθε πράσινο κλαδί με μυρωδάτα φύλλα ας μας διδάσκει τους άφθονους και ζωογόνους καρπούς της αρετής. Και το κλαδί είναι ξερό και άψυχο - ναι, δείχνει τη θλιβερή εικόνα ενός αμαρτωλού που δεν έχει τους ζωντανούς καρπούς της αρετής, και είναι νεκρός για την πνευματική ζωή. Κοιτάξτε παραπέρα και παρατηρήστε. Όπως τα δέντρα το χειμώνα, χωρίς την επίδραση του ήλιου, φαίνονται να πεθαίνουν από τις επιπτώσεις του κρύου, να στέκονται γυμνά και χωρίς φύλλα, μια τέτοια κατάσταση συμβαίνει στην ψυχή ενός αμαρτωλού. Πεθαίνει πνευματικά χωρίς τη ζωογόνο πνοή του Πνεύματος του Θεού. Τότε, αν και η ψυχή μας φαινομενικά ζει, σκέφτεται, αισθάνεται και ενεργεί, αυτές οι ενέργειες χωρίς τη βοήθεια του Πνεύματος του Θεού είναι σαν νεκρές, άψυχες: δεν παράγουν τους καλούς καρπούς της αρετής. Αντίθετα, ένα άτομο στο οποίο λάμπει η ζωογόνος δύναμη του Πνεύματος του Θεού αποκαλύπτει τους ωραίους καρπούς της αρετής, μερικοί πιο όμορφοι και ελκυστικοί από άλλους. Κατά τον Απόστολο οι καρποί αυτοί είναι: αγάπη, χαρά, ειρήνη, μακροθυμία, καλοσύνη, έλεος, πίστη, πραότητα, εγκράτεια (Γαλ. 5,22). Επομένως, ας προσπαθήσουμε να προσελκύσουμε τη χάρη του Πνεύματος του Θεού στον εαυτό μας. Τι και πώς; Μια ευσεβής και αμόλυντη ζωή, πίστη, προσευχές, ταπείνωση και άλλες καλές ιδιότητες. Έτσι, από την εξέταση των κλαδιών και των λουλουδιών που φέρονται στο πανηγύρι, μαθαίνουμε ο καθένας μας ηθική επιτυχία στην πίστη και την ευσέβεια. Χριστιανοί αδελφοί, είδαμε πού και πώς μας ήρθε το ευσεβές έθιμο να στολίζουμε τις εκκλησίες και τα σπίτια μας με λουλούδια και κλαδιά στη γιορτή της Πεντηκοστής. ας το παρατηρήσουμε λοιπόν. Αλλά ταυτόχρονα, θα προσπαθήσουμε να μάθουμε μόνοι μας τα μαθήματα της πίστης και της ηθικής. Τότε το έθιμο θα εξυπηρετήσει το πνευματικό όφελος του καθενός, για να βελτιώσει τον εαυτό του στην ηθική για τη μελλοντική ζωή. Όποιος διψά, έλα σε Μένα και πιείς Την τελευταία μεγάλη ημέρα των εορτών, ο Ιησούς στάθηκε και φώναξε, λέγοντας: Αν κάποιος διψά, ας έρθει σε μένα και ας πιει (Ιωάννης 7:37) - αυτά είναι τα λόγια του Ευαγγελίου που διαβάζονται σήμερα. Αυτή η τελευταία ημέρα της εβραϊκής οκταήμερης αργίας της Πεντηκοστής αντιπροσώπευε την τρέχουσα ημέρα της καθόδου του Αγίου Πνεύματος στους αποστόλους και σε όλους τους Χριστιανούς. Την ημέρα αυτή, ο αρχιερέας επίσημα, συνοδευόμενος από ιερείς και λαό, άφησε τον ναό της Ιερουσαλήμ στην πηγή του Σιλωάμ και, αφού τράβηξε εδώ νερό με ένα χρυσό ποτήρι, το έφερε στο ναό και το έχυσε στο θυσιαστήριο. Αυτό το νερό απεικόνιζε την έκχυση του Αγίου Πνεύματος στους ανθρώπους κατά την έλευση του Μεσσία Χριστού στη γη. Όταν ο αρχιερέας έκανε αυτό το τελετουργικό της έκχυσης νερού, ο Ιησούς Χριστός, ο αληθινός Μεσσίας που αναμενόταν στη γη, στάθηκε στο ναό σε ένα ψηλό και περίοπτο μέρος και μίλησε δυνατά στους Ιουδαίους: αν κάποιος διψά, ας έρθει σε Μένα και ας πιει (βλ. Ιωάννη 7:37), δηλ. Εάν κάποιος από εσάς τους Εβραίους επιθυμεί ειλικρινά και διψά για τον ερχομό του Μεσσία Χριστού στη γη για να λάβει από Αυτόν την άφθονη χάρη του Αγίου Πνεύματος, τότε εδώ είμαι μπροστά σας, ο Μεσσίας που περιμένετε. Ελάτε σε Μένα όλοι και αντλήστε από Μένα, σαν από άφθονη πηγή, όση χάρη θέλει ο καθένας. φαρδύστε τα διψασμένα χείλη σας και πιείτε όσο θέλετε. Ο Κύριος μας απευθύνει τώρα αυτά ακριβώς τα λόγια: αν κάποιος διψά, έλα σε Μένα, έλξε χάρη από εμένα και πιες (πρβλ. Ιω. 7:37). Σε ποιον ακριβώς προορίζει ο στοργικός Κύριος αυτά τα σημαντικά λόγια ανάμεσά μας; Ποιοι είναι αυτοί οι διψασμένοι ανάμεσά μας που καλεί κοντά Του; Αυτοί είναι, πρώτον, εκείνοι οι δύσμοιροι και πικραμένοι που υποφέρουν από ακραία φτώχεια, άστεγοι, δυσαρέσκεια των γειτόνων τους, από οικογενειακές διαφωνίες ή αρρώστιες, από χωρισμό από αγαπημένα πρόσωπα ή κάποια άλλη συμφορά, επιθυμούν και λαχταρούν ανακούφιση και παρηγοριά για τον εαυτό τους. Σηκώστε τα σκυμμένα κεφάλια, παθόντες της ζωής! Γείρε τα θαμπά αυτιά σου στο κάλεσμα του Κυρίου - Αυτός σε καλεί κοντά Του. Πλησίασέ Τον, πέσε κάτω μπροστά Του με την δακρύβρεχτη προσευχή σου, πες Του τη θλίψη σου, τη θλίψη σου και, αφήνοντας στην άκρη κάθε γκρίνια για τη μοίρα σου, δώσε όλη σου την ελπίδα σε Αυτόν. και αληθινά, θα πιείτε τη χάρη που ξεχύνεται κατευθείαν από την αγαπημένη Του καρδιά: αλήθεια, ο Ίδιος θα παρηγορήσει την ψυχή σας, θα ηρεμήσει και θα ευχαριστήσει τη διψασμένη και διψασμένη καρδιά σας. Να είστε σίγουροι γι' αυτό με τα αληθινά Του λόγια: ελάτε σε μένα, όλοι εσείς που κοπιάζετε και είστε φορτωμένοι, και θα σας αναπαύσω (Ματθαίος 11:28). Δεύτερον, εκείνοι που διψούν, τους οποίους ο Σωτήρας τώρα καλεί κοντά Του, είμαστε εκείνοι από εμάς που, φορτωμένοι με διάφορες αμαρτίες και κακίες, επιθυμούμε να μετανοήσουμε ειλικρινά, να καθαρίσουμε τις ψυχές μας και να ηρεμήσουμε τη συνείδησή μας. Γιατί καθυστερείτε, αμαρτωλές ψυχές που ζητούν μετάνοια! Ακούστε τη γλυκιά φωνή του Ελεήμονα Σωτήρα: αν κάποιος διψά για άφεση αμαρτιών, ας έρθει σε Μένα και ας πιει τη χάρη της άφεσης (βλέπε: Ιωάννης 7:37). Σε καλεί κοντά Του εδώ και πολύ καιρό, από καιρό περίμενε την αληθινή σου μετάνοια: σηκωθείτε και ενθαρρύνεστε, και τώρα πλησιάστε Τον με ταπεινή και ταπεινή καρδιά, τώρα εξομολογήστε Του όλες τις αμαρτίες σας ενώπιον του δούλου Του - του ιερέα, και αναμφίβολα θα πιείτε από Αυτόν τη χάρη του ελέους και της συγχώρεσης. αναμφίβολα θα καθαρίσει την ψυχή σου και θα ηρεμήσει την ταραγμένη συνείδησή σου. Γιατί ο ανθρώπινος Σωτήρας μας δέχεται με αγάπη όλους τους αμαρτωλούς και συγχωρεί όλους όσους μετανοούν, όποιες κι αν είναι οι αμαρτίες τους, όπως διαβεβαιώνει ο Ίδιος: γιατί δεν ήρθε για να καλέσει τους δίκαιους, αλλά τους αμαρτωλούς σε μετάνοια (Ματθαίος 9:13). Τρίτον, αυτοί που διψούν είναι εκείνοι οι Χριστιανοί που, μη βλέποντας τίποτα αληθινά καλό στον εαυτό τους - όχι αγάπη για τον Θεό και τους γείτονες, χωρίς ζήλο και ζεστασιά στην προσευχή, χωρίς πραότητα και ταπεινοφροσύνη, χωρίς σταθερή αποφασιστικότητα να αποφύγουν την αμαρτία και να ζήσουν σύμφωνα με τις εντολές του Θεού - παραμένουν δυσαρεστημένοι με τον εαυτό τους και επομένως επιθυμούν και διψούν να ζήσουν μια αληθινή χριστιανική ζωή. αμαρτάνεις και εδραιώσου στην αρετή. Χριστιανοί, που μαραζώνουν με αυτή τη σωτήρια δίψα για ευσέβεια και αρετή, προσέξτε! Δεν είστε εσείς που ο Σωτήρας καλεί τώρα ειδικά στον εαυτό Του για να σβήσει την πνευματική σας δίψα; Διπλώστε τα διψασμένα χείλη της ψυχής σας και ορμήστε στη ζωογόνο Πηγή, τον Γλυκότατο Ιησού, και μέσω της κοινωνίας του Σώματος και του Αίματός Του, πιείτε από Αυτόν τα άφθονα νερά της χάρης του Αγίου Πνεύματος, που θα ενισχύσει τις αδύναμες δυνάμεις σας για όλα τα καλά, θα φουσκώσει την καρδιά σας με αγάπη για τον Θεό και τους πλησίον σας, θα σας δώσει δύναμη στην προσευχή και την αμαρτία. Όλοι λοιπόν όσοι διψούν για παρηγοριά στις θλίψεις της ζωής, για κάθαρση των αμαρτιών τους, για ευσέβεια και αρετή - όλοι ελάτε στον Σωτήρα σας, που τώρα σας καλεί κοντά Του, και λάβετε από Αυτόν, στη δακρυσμένη προσευχή σας, τη χάρη της παρηγοριάς στις θλίψεις σας, στην ειλικρινή μετάνοιά σας - τη χάρη και την καθαριότητα, τη χάρη και την καθαριότητα, αγιασμό, ενίσχυση και αγάπη για την αρετή. Αν κάποιος διψά, ας έρθει σε μένα και ας πιει (Ιωάννης 7:37). Ο νόμος του Θεού μας προστάζει να διατηρούμε την αλήθεια σε όλα τα λόγια και τις πράξεις μας και να μην λέμε ψέματα ή εξαπατούμε σε καμία περίπτωση. Η αλήθεια, καθιερωμένη στην ανθρώπινη κοινωνία, ενισχύει την ευημερία της. Δημιουργεί αμοιβαία εμπιστοσύνη, τρέφει την αγάπη και, διεγείροντας τις δυνάμεις για ομόφωνη δράση, οδηγεί όλες τις προσπάθειές μας στην επιθυμητή επιτυχία. Αν όλοι προσπαθούσαμε να ζούμε στην αλήθεια, να αποφεύγουμε τα ψέματα και την εξαπάτηση, η ζωή μας θα κυλούσε πιο ήρεμα, ασφαλέστερα, με ειρήνη και ησυχία. Τίποτα δεν προκαλεί τόσο κακό μεταξύ των ανθρώπων όσο από την αναλήθεια. Οι απάτες, οι απάτες και οι κλοπές υπονομεύουν τη γενική ευημερία. Όλοι υποφέρουν σε αυτή την περίπτωση - και οι τίμιοι εργάτες και οι ίδιοι οι άδικοι λάτρεις του χρήματος. Όσοι καταφεύγουν στο ψέμα για να αποκομίσουν οφέλη για τον εαυτό τους συνήθως καταλήγουν σε μεγάλη ατυχία. Όταν καταδικάζονται για αναλήθεια, χάνουν την τιμή, την εμπιστοσύνη, και μερικές φορές ακόμη και την ίδια την κοινωνική τους θέση, με την οποία συνδέεται και ο βιοπορισμός τους. Έτσι, ο δρόμος της αναλήθειας, του ψεύδους, της εξαπάτησης και της εξαπάτησης είναι ένας άμεσος δρόμος προς την ανθρώπινη εξαθλίωση. Ακόμα κι αν κάποιοι καταφέρνουν να αυξήσουν την ευημερία τους λέγοντας ψέματα, αυτό είναι πάντα βραχύβιο. Αυτό που αποκτάται εύκολα είναι εύκολο να ζήσει. ότι αποκτάται με το κακό, θα χαθεί με το κακό. Τα δάκρυα όσων προσβλήθηκαν από τον άδικο τρυπητή του χρήματος φτάνουν στον Δίκαιο Θεό και καταρρίπτουν την οργή του Θεού για την ανθρώπινη αδικία. Μπορεί η ευημερία ενός ανθρώπου να είναι ασφαλής όταν η οργή του Θεού τον βαραίνει, όταν στερείται την ευλογία του Θεού;.. Δυστυχώς, πολλοί δεν καταλαβαίνουν τις προφανείς εκδηλώσεις της οργής του Θεού ενάντια στην αναλήθεια και, παρά τις καταστροφικές συνέπειες της, υπάρχουν πολλοί υπηρέτες της αναλήθειας μεταξύ των ανθρώπων. Το ψέμα, η εξαπάτηση και γενικά η απόκρυψη της αλήθειας, ειδικά όταν φέρνει όφελος, δεν θεωρείται αμαρτία, και αν θεωρείται, είναι μικρή, συγχωρήσιμη αμαρτία. Αυτό που συμβαίνει από μια τόσο επιπόλαιη κρίση για τις πράξεις είναι ότι μια κακή διάθεση γίνεται ισχυρότερη στην ψυχή και μετατρέπεται σε ισχυρό πάθος, το οποίο στη συνέχεια ο άνθρωπος δεν μπορεί να αντιμετωπίσει. Είναι ιδιαίτερα καταστροφικό εάν ένα άτομο από την παιδική του ηλικία βλέπει παραδείγματα ψεμάτων, εξαπάτησης και εξαπάτησης γύρω του, και ο ίδιος συνηθίζει το ίδιο από νεαρή ηλικία και δεν υπάρχει κανείς να διορθώσει αυτές τις κακές συνήθειες. Είναι δύσκολο να διορθώσετε ένα στραβό δέντρο αφού έχει εδραιωθεί σε αυτή τη θέση. Έτσι, η συνήθεια να πράττει αναληθή, να λέει ψέματα και να εξαπατά, αφού έχει ριζώσει στην ψυχή ενός ανθρώπου, γίνεται, σαν να λέγαμε, δεύτερη φύση του. Επομένως, αν θέλουμε να προφυλαχτούμε από τη διττότητα και την απάτη, αν θέλουμε να σταθούμε σταθερά στον δρόμο της αλήθειας, πρέπει να διορθώσουμε από την αρχή και την παραμικρή τάση να παρεκκλίνουμε από την αλήθεια. Ο Θεός μας είναι η υψηλότερη Αλήθεια. καθετί που παρεκκλίνει από την αλήθεια δεν είναι ευάρεστο στον Θεό. Δεν μπορεί να υπάρχουν δικαιολογητικές συνθήκες για να επιτρέπονται τα ψέματα ενώπιον του Θεού. Μια άνευ όρων αλήθεια δικαιολογείται ενώπιον του Θεού. Το πόσο ιερά πρέπει να τηρεί κανείς την αλήθεια και να μην επιτρέπει τα ψέματα σε καμία προφανώς συγγνώμη περίπτωση δείχνει το ακόλουθο παράδειγμα από τον βίο του Αγίου Ανθίμου, Επισκόπου Νικομήδειας. Ο άγιος έζησε στα χρόνια του Διοκλητιανού, ενός σκληρού διώκτη των χριστιανών. Την εποχή αυτή, οι διώκτες προσπάθησαν πρώτα απ' όλα να βρουν και να εκτελέσουν τους ηγούμενους της εκκλησίας, για να στερήσουν έτσι από τους χριστιανούς τους μέντοράς τους. Ο Άγιος Άνθιμος, με ιδιαίτερη έμπνευση του Θεού, αποσύρθηκε για λίγο από την πόλη και κρύφτηκε σε ένα κοντινό χωριό. Από εκεί έστειλε προτροπές και επιστολές στους χριστιανούς που ήταν δεσμευμένοι σε δίκη και φυλακισμένοι, ενθαρρύνοντάς τους στον επερχόμενο άθλο του μαρτυρίου. Αυτό έγινε γνωστό στον βασιλιά και έστειλε στρατιώτες να βρουν τον Άγιο Άνθιμο. Οι στρατιώτες τον αναζήτησαν αρκετή ώρα και κουρασμένοι σταμάτησαν στο χωριό που έμενε ο άγιος, τον συνάντησαν και τον ρώτησαν: «Πού κρύβεται ο Χριστιανός δάσκαλος Άνθιμος;» Ο Άγιος Άνθιμος, συνειδητοποιώντας ότι είχε έρθει η ώρα του μαρτυρίου, είπε στους στρατιώτες: «Ελάτε στο σπίτι μου και ξεκουραστείτε, θα σας πω πού κρύβεται αυτός που ψάχνετε». Έχοντας δεχθεί τους στρατιώτες στο σπίτι, ο άγιος τους έδωσε ένα γεύμα και τους περιποιήθηκε με αγάπη και εγκαρδιότητα. Μετά το φαγητό, όρθιος μπροστά στους στρατιώτες, ο Άγιος Άνθιμος είπε ότι ο ίδιος ήταν ο Επίσκοπος Άνθιμος, για τον οποίο στάλθηκαν: «Πάρτε με και οδήγησέ με σε αυτούς που σε έστειλαν». Οι στρατιώτες έμειναν έκπληκτοι από τη γενναιοδωρία, την πραότητα και την καλοπροαίρετη εμφάνιση του γέροντα, που τους προσέφερε και τους φερόταν με τόση ειλικρίνεια. Άρχισαν να ζητούν από τον Άγιο Άνθιμο να κρυφτεί, υποσχόμενοι να ενημερώσουν τις αρχές ότι δεν τον βρήκαν πουθενά. «Όχι», απάντησε ο άγιος, «είναι μεγάλη αμαρτία ενώπιον του Θεού να παραβιάζεις την αλήθεια· είναι εγκληματικό να εξαπατάς οποιονδήποτε, και πολύ περισσότερο τον βασιλιά σου, και να επιτρέπεις ένα ψέμα κατά την εκτέλεση του καθήκοντός σου. Κάνε το καθήκον σου με ειλικρίνεια, είσαι αθώος που εκτελείς μια παράνομη διαταγή που σου δόθηκε». Με αυτά τα λόγια πήγε στην πόλη. Και τι έκανε όταν πήγαινε στον θάνατο; Σε όλη τη διαδρομή μιλούσε με τους στρατιώτες για τη χριστιανική πίστη και έτσι τους επιβεβαίωσε ότι εκεί στο δρόμο, στο ποτάμι, τους βάφτιζε, κάνοντάς τους έτσι παιδιά της χάρης, αγαπημένα του Θεού. Παρουσιασμένος ενώπιον του βασανιστή, ο Άγιος Άνθιμος ομολόγησε άφοβα την πίστη του στον Χριστό και, μετά από τρομερά βασανιστήρια, αποκεφαλίστηκε με ξίφος. Κρατήστε λοιπόν, Χριστιανοί, την αλήθεια ως κόρη οφθαλμού, μην την προδώσετε σε καμία περίπτωση. Όποιος, για προσωπικό συμφέρον ή για προσωπικούς υπολογισμούς, αρχίσει να εξαπατά τον εαυτό του, θα φτάσει σιγά σιγά ανεπαίσθητα σε μια τέτοια καταστροφική κατάσταση, όταν κάποιος, στην τύφλωση του νου και στη σκλήρυνση της καρδιάς, ποδοπατήσει άφοβα την αλήθεια, γίνει εγκληματίας ενώπιον του ανθρώπινου δικαστηρίου και προετοιμάζοντας για τον εαυτό του την οργή του Θεού, που αποκαλύπτει την άδικη αλήθεια εναντίον όλων των ανθρώπων. μέσω της αδικίας (πρβλ. Ρωμ. 1:18). Εγώ είμαι το φως του κόσμου (Ιωάννης 8:12), λέει για τον εαυτό Του ο Σωτήρας του κόσμου. Υπήρξε μια εποχή που αυτό το Φως έλαμπε ορατά στη γη, φώτιζε τα μυαλά με έναν ζωογόνο λόγο, διείσδυσε στις πιο σκληρές καρδιές, θεράπευσε τους αρρώστους και ανέστησε τους νεκρούς. Υπήρξε καιρός που αυτό το Φως έλαμψε στο Θαβώρ σαν ήλιος και στον Γολγοθά κρυβόταν από τα μάτια του κόσμου, μετατρέποντας τη μέρα σε βαθιά νύχτα. «Η γη και ο ήλιος τρόμαξαν, Σωτήρη, κρύφτηκα στο αιώνιο φως, Χριστέ, μπήκα σε σαρκικό τάφο», τραγουδιέται σε εκκλησιαστικό τραγούδι. Έκτοτε, αυτό το μη βραδινό φως δεν είναι πλέον ορατό στα σωματικά μάτια, αλλά παρ' όλα αυτά λάμπει και έχει ζωογόνο δράση στο ανθρώπινο γένος. Όπου ο Ιησούς Χριστός είναι ο Υιός του Θεού, εκεί είναι το Θείο φως. Πού στη γη είναι ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός; Εκεί που μαζευόμαστε δυο τρεις και προσευχόμαστε στο όνομά Του. Ο ίδιος λέει: όπου δύο ή τρεις είναι συγκεντρωμένοι στο όνομά Μου, εγώ είμαι ανάμεσά τους (Ματθαίος 18:20). Πού συμβαίνει αυτό; Στην Εκκλησία του Θεού. Ναι, στην εκκλησία κατά τη διάρκεια των ακολουθιών ο Ιησούς Χριστός είναι μαζί μας. Επομένως, εδώ το Θείο φως λάμπει πρωτίστως, επομένως, εδώ το φως Του μπορεί να λάμψει πρωτίστως για εμάς, εδώ μπορούμε πρωτίστως να απολαύσουμε την άφατη δόξα Του, και το Θείο φως λάμπει εδώ, και εμείς απολαμβάνουμε αυτό το φως εδώ. Γι' αυτό είναι τόσο καλό και χαρούμενο για εμάς στον ναό του Θεού. Επομένως, Χριστιανή, πάντα, αλλά ειδικά όταν είναι δύσκολο για σένα για κάποιο λόγο: θλίψεις, προβλήματα απειλούν, αμφιβολίες, σύγχυση ενοχλούν, ανάγκη, φτώχεια σε βαραίνει, απόγνωση, επιθέσεις πλήξης - σπεύσε γρήγορα στο ναό του Θεού. Εδώ θα ξεκουράσεις την ψυχή σου, θα ηρεμήσεις, εδώ θα νιώσεις καλά, απλά θυμήσου από ποιον είναι καλό εδώ, από ποιον λάμπει εδώ το χαρούμενο, καταπραϋντικό φως: μην ξεχνάς τον Ιησού Χριστό. Χωρίς τη σκέψη του Γλυκότατου Ιησού, τίποτα στο ναό δεν θα σας ευχαριστήσει και τίποτα δεν θα σας ηρεμήσει. Περαιτέρω, όπως ο ήλιος όχι μόνο λάμπει ο ίδιος, αλλά μεταδίδει το φως του σε άλλα, μικρότερα φωτιστικά, για παράδειγμα, το φεγγάρι, τα αστέρια, έτσι και ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός, το Μη Εσπερινό Φως, όχι μόνο λάμπει ο ίδιος, αλλά μεταδίδει και το φως Του στους ανθρώπους και κυρίως στους ποιμένες της Εκκλησίας. Είστε το φως του κόσμου (Ματθαίος 5:14), είπε ο Ιησούς Χριστός στους αποστόλους και τους διαδόχους τους - τους ποιμένες της Εκκλησίας. Οι ποιμένες της Εκκλησίας, που έλαβαν τη χάρη από τον Θεό, μας φωτίζουν με το Άγιο Βάπτισμα, μας μεταδίδουν τις αλήθειες του Ευαγγελίου και μας οδηγούν στην αιώνια σωτηρία σε όλα τα μονοπάτια της ζωής μας. Καθήκον μας είναι να υπακούμε και να βασιζόμαστε στους πνευματικούς μας ποιμένες σε όλα. Τέλος, το φως του Χριστού μπορεί να αντανακλάται σε όλους μας. Ζήστε μεταξύ σας με αγάπη και αρμονία, και θα ζήσετε στο Θείο φως. Όποιος αγαπά τον αδελφό του, λέει ο αγαπημένος μαθητής του Χριστού, μένει στο φως (Α' Ιωάννου 2:10). Η ευλογία του Θεού κατεβαίνει σε εκείνους τους ανθρώπους που ζουν μεταξύ τους με αρμονία και αγάπη. Και απ' έξω, η καρδιά σου χαίρεται όταν βλέπεις ανθρώπους που ζουν σε αρμονία μεταξύ τους. τι χαρά απολαμβάνουν;! Δυστυχώς τέτοιες οικογένειες είναι σπάνιες και τέτοιοι άνθρωποι είναι λίγοι. Πολλοί από εμάς, αν και φέρουν το όνομα Χριστιανοί και ονομάζονται γιοι του Φωτός, είμαστε ανάξιοι για έναν τόσο υψηλό τίτλο. Αυτοί είναι όλοι όσοι μισούν τους γείτονές τους. Όποιος μισεί τον αδελφό του, λέει ο Απόστολος Ιωάννης ο Θεολόγος, είναι στο σκοτάδι και περπατά στο σκοτάδι (Α' Ιωάννου 2:11). Εν τω μεταξύ, το αμάρτημα του μίσους προς τον πλησίον είναι σχεδόν κοινό και πολύ συχνά επαναλαμβάνεται μεταξύ μας. Πόσα διαφορετικά είδη αυτής της αμαρτίας υπάρχουν; Ο φθόνος, η βλασφημία, η συκοφαντία, ο φόνος και πολλά άλλα δεν πηγάζουν από μια κύρια ρίζα - το μίσος; Ναι, αυτές οι αμαρτίες κυριαρχούν πάνω από όλα στο ανθρώπινο γένος. Η αγάπη για τον πλησίον συνδέεται στενά με την αγάπη για τον Θεό. Όποιος, σύμφωνα με τον Απόστολο, δεν αγαπά τον αδελφό του, δεν μπορεί να αγαπήσει τον Θεό (βλέπε: Α' Ιωάννου 4:20). Είναι σαφές ότι όλοι όσοι μισούν τους γείτονές τους παραμένουν στο σκοτάδι. Τρομερή αλήθεια! Τι πρέπει να κάνουμε για να ανήκουμε στους γιους του Φωτός; Τι μέσα θα επιλέξουμε για αυτό; Οι ψυχικές ασθένειες, όπως και οι σωματικές ασθένειες, θεραπεύονται κυρίως με μέσα που είναι ακριβώς αντίθετα από αυτά. Επομένως, η πραγματική ασθένεια - το μίσος - μπορεί και πρέπει να θεραπευθεί με τον ίδιο τρόπο. Αν το μίσος προς τον πλησίον μας είναι ο λόγος που μένουμε στο σκοτάδι, τότε σημαίνει ότι η αγάπη, μια αρετή εντελώς αντίθετη από το μίσος, μπορεί να μας τοποθετήσει στο φως. Η αγάπη είναι αρχή και ψυχή όλων των αρετών, επομένως αυτός που την έχει θα κάνει ό,τι χρειάζεται για να μείνει στο φως, θα εκπληρώσει ολόκληρο τον νόμο, γιατί η αγάπη, όπως λέει ο Απόστολος Παύλος, είναι η εκπλήρωση του νόμου (Ρωμ. 13:10). Και όποιος εκπληρώνει το νόμο του Χριστού είναι ο ελεήμων υιός του Θεού και, επομένως, ο γιος του ευγενικού Φωτός. Χριστέ ο Βασιλεύς, Άγιο Φως, αυτοί που Σε ύμνησαν μετατράπηκαν από το σκοτάδι της άγνοιας με την πίστη! Φώτισέ μας με το φως του προσώπου Σου, και χάρισέ μας την ειρήνη Σου σε εμάς που σε φωνάζουμε από το σκοτάδι της αμαρτίας. Η σωτηρία του αμαρτωλού με τη χάρη του Θεού Είμαι παπάς στο χωριό τρία χρόνια, γράφει ένας βοσκός, και έχει περάσει ένας χρόνος από τότε που γνώρισα έναν κύριο για τον οποίο θέλω να μιλήσω. Το έτος 186..., το καλοκαίρι, ένας νέος είκοσι πέντε περίπου ετών ήρθε στο χωριό μας και εγκαταστάθηκε σε ένα καθαρό σπίτι, όρθιο σε ένα βουνό και περιτριγυρισμένο από ένα σκοτεινό αδιαπέραστο δάσος. Αυτό το σπίτι ανήκε αρχικά σε έναν ιδιοκτήτη γης, μετά περιήλθε στην κατοχή των αγροτών και τώρα έχει πουληθεί σε έναν νεοαφιχθέντα κύριο. Ο κύριος, όπως τον έλεγαν οι χωρικοί, στην αρχή δεν έβγαινε πουθενά, μετά δύο βδομάδες μετά τον είδα στην εκκλησία. Η εμφάνισή του ήταν από αυτές που τραβούν τα βλέμματα από την πρώτη κιόλας φορά και προκαλούν την περιέργεια σε όποιον μόλις πρόλαβε να τον κοιτάξει. Παρά τα νεαρά του χρόνια, το πρόσωπό του ήταν ζαρωμένο, οι ρυτίδες απλώνονταν σε ολόκληρες πτυχές εδώ κι εκεί και άθελά του έλεγε ότι τα νιάτα του δεν πέρασαν χωρίς αναταραχές και καταιγίδες. Άρχισε να επισκέπτεται την εκκλησία μας συχνά, και όχι μόνο τις αργίες, αλλά ακόμα και τις καθημερινές μπορούσε κανείς να τον δει να προσεύχεται κάπου στη γωνία, με το αχνό τρεμόπαιγμα μιας λάμπας. Πάντα ερχόταν νωρίς, έφευγε αργά, και κάθε φορά με κάποια ιδιαίτερη ευλάβεια φιλούσε τον σταυρό και μου έπαιρνε τον αντίδωρο. Η εμφάνιση ενός τέτοιου κυρίου, που ήρθε από πού δεν ξέρω, δεν ξέρω γιατί και, όπως είπαν, περίμενε να μείνει μαζί μας για πάντα, η ακοινωνικότητά του και κυρίως η ευσέβειά του - όλα αυτά με ενδιέφεραν και αποφάσισα να τον γνωρίσω με οποιονδήποτε τρόπο, αλλά το να τον γνωρίσω αποδείχτηκε αρκετά δύσκολο. Το καλοκαίρι πέρασε, τώρα ο χειμώνας φτάνει στο τέλος του... Οι ζωογόνες ακτίνες του ήλιου του Φεβρουαρίου έχουν ήδη αρχίσει να ταράζουν τον παγωμένο φλοιό της γης. Η Αγία Πεντηκοστή έφτασε. Η καμπάνα της εκκλησίας βουίζει θλιβερά και σπάνια, καλώντας τις αμαρτωλές ψυχές που διψούσαν για κάθαρση σε μετάνοια, και κατά κάποιο τρόπο αυτά τα χτυπήματα αντηχούσαν ιδιαίτερα καλά στην ψυχή ενός αληθινού χριστιανού. Τα τακούνια της πρώτης εβδομάδας έχουν ήδη φτάσει και εγώ, κουρασμένος να εξομολογηθώ στους ενορίτες, επιστρέφω στο σπίτι και ανακαλύπτω ότι μου έχει σταλεί ένα σημείωμα από τον κύριο: «Σε παρακαλώ, άγνωστο αλλά σεβαστό ιερέα, καλώς ήρθες στο διαμέρισμά μου απόψε». Με ενδιέφερε πολύ αυτό το σύντομο σημείωμα και έσπευσα να πάω στον άγνωστο κύριο. Με το ελαφρύ χτύπημα μου, άνοιξε η πόρτα του απομονωμένου σπιτιού και είδα έναν χαμογελαστό κύριο στο κατώφλι. «Έλα εδώ, πατέρα, σε αυτό το δωμάτιο, και θα έρθω σε σένα τώρα», μου είπε. Το δωμάτιο που μπήκα ήταν μικρό. Οι τοίχοι, καλυμμένοι με μοβ ταπετσαρία, έχουν πάρει μια σκοτεινή εμφάνιση με την πάροδο του χρόνου. οι κουρτίνες, που κατέβαιναν πάνω από τα παράθυρα και δεν άφηναν καθόλου φως στο δωμάτιο, έκαναν αυτή τη μικρή ντουλάπα εντελώς ζοφερή. Μπροστά στεκόταν ένας σκαλισμένος σταυρός και μπροστά του απλωμένο ένα βιβλίο προσευχής. Στο τραπέζι δίπλα στον καναπέ βρισκόταν το Ευαγγέλιο σε ρωσική μετάφραση, πολλά πνευματικά περιοδικά, ένα τεράστιο τεχνητό κρανίο και μερικά κομμάτια χαρτιού. Περπάτησα για λίγο στο δωμάτιο και κάθισα σε μια καρέκλα, περιμένοντας τον ιδιοκτήτη. «Γεια σου, πατέρα», είπε τελικά, μπαίνοντας στο δωμάτιο και με πλησίασε για ευλογία. «Γεια σου», απάντησα ευλογώντας τον. -Συγγνώμη που σας ενοχλώ τέτοια ώρα, είναι ήδη έντεκα η ώρα και ίσως να θέλατε ήδη να πάτε για ύπνο... «Για έλεος... γιατί τέτοια συγγνώμη», απάντησα. «Ως άνθρωπος, θα είναι πολύ ενδιαφέρον να σε γνωρίσω, γιατί δεν υπάρχει κανένας εδώ με τον οποίο να μπορώ να μιλήσω για κάτι σοβαρό· μετά, ως βοσκός, πρέπει, σύμφωνα με το καθήκον μου, να έρθω κοντά σου, γιατί ίσως με χρειάζεσαι ως βοσκό, ως πνευματικό γιατρό. – Σωστά: Σε χρειάζομαι για γιατρό... Χρειάζομαι τη διδασκαλία σου, τη ζεστή, συμπαθητική, καθοδηγητική σου λέξη. – Χαίρομαι πάρα πολύ που μπορώ να σας εξυπηρετήσω! Σας ζητώ να πείτε όλα όσα έχετε στην ψυχή σας. Η δουλειά μου είναι να μοιραστώ όλες τις ανάγκες του ποιμνίου μου, να γιατρέψω τις πληγές τους και να τις φέρω στον Επουράνιο Πατέρα... - Ευχαριστώ, ευχαριστώ, πάτερ... επιτρέψτε μου λοιπόν να σας ζητήσω την προσοχή και την υπομονή σας και να ακούσετε την ιστορία για τη σύντομη αλλά κακή ζωή μου. Όταν το αναγνωρίσετε, θα είναι ευκολότερο για σας να συνταγογραφήσετε αυτό ή εκείνο το φάρμακο για τη θεραπεία μου. «Ο πατέρας μου», άρχισε, «ήταν μικρός γαιοκτήμονας· στην επαρχία της Ν... επαρχίας, ένα χωριό του ανήκε. Σε αυτό το χωριό, ο πατέρας μου είχε ένα μεγάλο σπίτι στο οποίο έμενε συνεχώς και στο οποίο έλαβα την αρχική μου εκπαίδευση. Όλο το μακρύ χειμωνιάτικο βράδυ, που αποκοιμήθηκα εκεί που καθόμουν, και, Θεέ μου, όλα όσα άκουσα εκείνο το βράδυ αντανακλώνται στα όνειρά μου, σαν μέσα σε μια ομίχλη, αγαπημένες ιερές εικόνες από τις ιστορίες των γονιών μου, έτσι το βλέπω με τον σταυρό. Τα μάτια του είναι γεμάτα αγάπη και ζητά από τον Πατέρα να αφήσει τους βασανιστές να φύγουν: «Δεν ξέρουν τι κάνουν!» Και η Μητέρα του Θεού -όπως βλέπω τώρα- στέκεται στον Σταυρό, με πρόσωπο χλωμό, γεμάτο απέραντη αγάπη για τον Ταλαίπωρο Υιό - και πόσο μαρτύριο και βάσανα είναι στα μάτια της! Όλα αυτά τα όνειρα γέμισαν την ψυχή μου με ανεξήγητη ευδαιμονία, βίωσα πολλά πράγματα που μερικές φορές είναι απρόσιτα σε άλλο άτομο και κάποιου είδους απόκοσμο χαμόγελο εμφανίστηκε στο πρόσωπό μου, όπως είπε η ευγενική μητέρα μου. Και πόση χαρά είχαν όταν με θαύμαζαν στην κούνια μου. «Μιλάει με τους Αγγέλους», είπαν. Η ζωή μου κυλούσε ήσυχα και ομαλά, και ήμουν ένα υποδειγματικό παιδί. Προσευχήθηκα, και η παιδική μου προσευχή ήταν ειλικρινής, ένθερμη και ζεστή, η ζωή ήταν ωραία τότε, και είναι αδύνατο τώρα να θυμηθώ αυτήν την παιδική ζωή χωρίς μια χαρούμενη καρδιά που βυθίζεται. Αλλά αυτή η ευτυχισμένη ζωή δεν έπρεπε να συνεχίζεται πάντα: έγινα δέκα χρονών και μπήκα σε ένα από τα δευτεροβάθμια κοσμικά εκπαιδευτικά ιδρύματα. Ήταν δύσκολο για μένα να συνηθίσω τη νέα ζωή. στο ίδρυμα όπου μπήκα, δεν άκουγα πια τη ζεστή, αληθινά πνευματική οδηγία που μου δινόταν σε κάθε βήμα στο σπίτι. Στην αρχή ήμουν πιστός και προσευχόμουν συχνά. Προσευχήθηκα... αλλά αυτή η προσευχή ήταν συχνά η αφορμή για τον χλευασμό των ηλίθιων και κακών συντρόφων μου. Όλοι οι μαθητές αυτού του ιδρύματος, χωρίς την επίβλεψη θεοσεβούμενων γονέων, ήταν φοβεροί βλάσφημοι, και η καυστική τους γελοιοποίηση έπεφτε βροχή στο κεφάλι μου για την ευσέβειά μου. Πέρασε ο καιρός, δεν είχα υποστήριξη, και η επιθυμία μου για προσευχή άρχισε σταδιακά να εξασθενεί και τελικά εξαφανίστηκε εντελώς, πρώτα γιατί φοβόμουν τους συντρόφους μου, μετά έγινε συνήθεια. Ενόχλησα τους συντρόφους μου και η προσευχή δεν μου ήρθε ποτέ ξανά στο μυαλό. Οι συζητήσεις και οι κουβέντες μας ήταν οι πιο αποκρουστικές: εμπαιγμός της Αγίας Γραφής, της λατρείας, του ζήλου και της πίστης ορισμένων ιερέων και ανθρώπων - αυτό ήταν το σταθερό θέμα των συνομιλιών μας. Στην αρχή με προσέβαλαν όλα αυτά, μετά με θάμπωσε ο χρόνος και η κοινωνία και η τελευταία εκδήλωση καλοσύνης - το απομεινάρι της παιδείας στο σπίτι. Αλλά παρόλα αυτά, ανεξάρτητα από το πόσο επιδεινωμένος ήμουν σε αυτό το περιβάλλον, είχα τη συνείδηση ότι αμαρτούσα ενώπιον του Θεού με αυτό, αλλά συνέχισα να ενεργώ μαζί με τους συντρόφους μου... Μερικές φορές - αυτό συνέβαινε πολύ συχνά - ένιωθα την ανάγκη να προσευχηθώ και άρχισα να προσεύχομαι, αλλά δεν ήταν πια η ίδια προσευχή, ήταν μάλλον μηχανική δουλειά, που δεν ζεστάθηκε από την καρδιά, και ένιωσα ότι μου έλειψε ο χρόνος. η πτώση μου, και η προηγούμενη γελοιοποίηση των τελετουργιών και της πίστης των ανθρώπων μετατράπηκε σε πλήρη γελοιοποίηση ολόκληρης της θείας θρησκείας. Ο χρόνος πέρασε και έγινα ένας διαβόητος άπιστος τρελός. Η ύπαρξη του Θεού, η ύπαρξη της ψυχής, η μελλοντική μετά θάνατον ζωή - όλα αυτά τα θεωρούσα προϊόν φαντασίας και γελούσα πονηρά με τα πάντα. Ο σταυρός είναι το όργανο της σωτηρίας μας - τον πέταξα και τον κοίταξα με κάποια περιφρόνηση. Όταν στεκόμουν στην εκκλησία, μετά από παράκληση των αρχών, πόσο κορόιδευα, πόσο γελούσα με τη θεία λειτουργία! Όταν ήρθαν οι μέρες νηστείας, προσπάθησα επίτηδες να φάω κάτι γρήγορο για να δείξω πλήρη περιφρόνηση για τους εκκλησιαστικούς κανονισμούς. Οι ιερές εικόνες και οι βίοι των αγίων ήταν τα κύρια θέματα της γελοιοποίησής μου. Με μια λέξη, εκείνη την εποχή ήμουν ένα είδος τέρατος, όχι άνθρωπος. Όμως ήρθε η ώρα να τελειώσω τις σπουδές μου και μετά με όλη μου τη δύναμη όρμησα στην άβυσσο της καταστροφής και παρέσυρα μαζί μου πολλές αγνές και αθώες ψυχές... Ναι, για αυτές τις πεσμένες ψυχές θα πρέπει να δώσω έναν τρομερό λογαριασμό στον Κύριο! Τους έβαλα σε πειρασμό, και η Γραφή λέει: αλίμονο στον άνθρωπο μέσω του οποίου έρχεται ο πειρασμός! (Ματθαίος 18:7). Η λογική μας είναι πολύ αδύναμη για να μας σταματήσει στην αμαρτία όταν δεν υπάρχει φωνή συνείδησης μέσα μας, ή, ακριβέστερα, όταν αυτή η φωνή της συνείδησης πνίγεται από μια μοχθηρή ζωή. Έτσι κι εγώ, έχοντας πνίξει ό,τι ιερό στην καρδιά μου, αν και προσπάθησα να οδηγούμαι σε όλα από τη λογική, δεν με βοήθησε - και τελικά χάθηκα. Περιτριγυρισμένος από άσπονδους συντρόφους και γυναίκες που είχαν χάσει τη ντροπή και τη συνείδησή μου, περνούσα ολόκληρες νύχτες πίνοντας μπουκάλια κρασί, και τι δεν είχε συμβεί ποτέ σε αυτά τα θορυβώδη δαιμονικά όργια! Φαινόταν ότι υπήρχαν περισσότερα: ο άντρας ήταν τελείως νεκρός και κανένα εξωτερικό χέρι δεν μπορούσε να με βγάλει από αυτή τη δίνη. αλλά, για να ξέρεις, δεν υπάρχει αμαρτία που να νικάει το έλεος του Θεού, να ξέρεις, ο Κύριος δεν θέλει να πεθάνει ο αμαρτωλός, αλλά να γυρίσει και να ζήσει γι' αυτόν (πρβλ. Ιεζ. 33:11). Αν ο άνθρωπος δεν μπορούσε να με βοηθήσει, τότε βοήθησε ο Παντοδύναμος Κύριος, τον οποίο απέρριψα. μια ειδική δράση της Πρόνοιας Του με έστρεψε στον αληθινό δρόμο και με κάλεσε σε ηθική αναζωπύρωση. Ένα χρόνο οι καλοί μου γονείς πέθαναν από χολέρα. Η θερμή προσευχή τους ενώπιον του Θρόνου του Υψίστου πρέπει να οδήγησε στη διόρθωση του χαμένου γιου τους. Έχοντας λάβει είδηση ​​του θανάτου τους, πήγα στο χωριό στον τάφο τους. Είναι περίεργο: ανεξάρτητα από το πόσο χυδαιοποίησα, ανεξάρτητα από το πόσο γελούσα με όλα τα ιερά συναισθήματα ενός ανθρώπου, παρέμεινε αυτή η προσκόλληση στους γονείς και το κρύο, ξεφτιλισμένο μυαλό υπέκυψε στη φωνή της καρδιάς - την επιθυμία να επισκεφτεί τον τάφο - και δεν το ειρωνεύτηκε. Αυτό το αποδίδω στην ειδική δράση της Πρόνοιας του Θεού, γιατί αυτό το ταξίδι στην πατρίδα μου ήταν η αρχή ή η αιτία της διόρθωσής μου. Φτάνοντας στο χωριό μου, ρώτησα τον φύλακα της εκκλησίας πού ήταν ο τάφος του τάδε και, χωρίς να σκεφτώ να σταυρώσω στην εκκλησία, πήγα στο σημείο που υποδεικνύεται... Τώρα ο τάφος είναι ήδη δέκα βήματα μακριά μου, τώρα βλέπω ένα φρέσκο ​​ανάχωμα, αλλά... ξαφνικά το όραμά μου σκοτείνιασε, το κεφάλι μου άρχισε να γυρίζει και έπεσα αναίσθητος στο έδαφος. Δεν ξέρω τι μου συνέβη, μόνο που ανέκτησα τις αισθήσεις μου σε ένα διαμέρισμα που είχε νοικιάσει ο υπηρέτης μου από έναν χωρικό. Από τις ιστορίες του έμαθα ότι όλοι γύρω μου νόμιζαν ότι είχα δεχτεί ένα χτύπημα, επειδή ήμουν αναίσθητος, με μωβ πρόσωπο και αφρό στο στόμα. Την επόμενη μέρα ξύπνησα εντελώς υγιής και, όσο κι αν έβγαζα το μυαλό μου, δεν μπορούσα να εξηγήσω στον εαυτό μου γιατί μου είχε συμβεί μια τέτοια κρίση. Μετά πήγα πάλι στον τάφο τις ίδιες ώρες, αλλά τι ήταν η έκπληξή μου όταν αυτή τη φορά μου συνέβη το ίδιο με χθες! Νομίζοντας ότι έπασχα από επιληπτική ασθένεια, η οποία επέστρεφε περιοδικά κάποιες ώρες της ημέρας, έμεινα στο σπίτι την τρίτη μέρα, αλλά δεν υπήρχε κρίση. Όταν την επόμενη μέρα πήγα στο νεκροταφείο, μόλις άρχισα να πλησιάζω τον τάφο, η προηγούμενη επίθεση επαναλήφθηκε ξανά. Σηκώνοντας το επόμενο πρωί, είδα τον υπηρέτη μου κάπως φοβισμένο και φοβισμένο για εμένα. Αργότερα έμαθα ότι αποφάσισε αμέσως ότι υπήρχε κάτι κακό σε αυτές τις επιθέσεις και ότι πρέπει να είμαι πολύ αμαρτωλός αν ο Κύριος δεν με επέτρεπε να πάω στον τάφο των γονιών μου. Πόσο πιο ευτυχισμένος ήταν τότε από μένα: είχε πίστη στην Πρόνοια, πίστη στον Θεό, αλλά εγώ ήμουν αξιολύπητος άνθρωπος και δεν ήθελα να αναγνωρίσω τη δράση του Δακτύλου του Θεού σε όλα αυτά. Ωστόσο, αυτές οι περίεργες κρίσεις με τρόμαξαν και έστειλα να ζητήσω τον γιατρό. Ο γιατρός υποσχέθηκε να φτάσει την επόμενη μέρα και ενώ τον περίμενα με πήρε ο ύπνος. Σήμερα το πρωί ξύπνησα νωρίς, και – Θεέ μου! - Είναι τρομακτικό να θυμάσαι: δεν μπορούσα να κουνηθώ, η γλώσσα μου δεν υπάκουε, ξάπλωσα εντελώς χαλαρός, το σώμα μου είχε πάρει φωτιά, τα χείλη μου ήταν στεγνά, ένιωσα τρομερή δίψα και εντελώς χαμένη καρδιά. Ήρθε ο γιατρός, με εξέτασε και μου έδωσε φάρμακα. Η θεραπεία ξεκίνησε... Στην αρχή ο γιατρός μου συνέταξε θεραπεία χωρίς δυσκολία, αλλά μετά στάθηκε πάνω από το κρεβάτι μου για πολλή ώρα, δαγκώνοντας τα χείλη του και μετά μια μέρα, μετά από έξι εβδομάδες θεραπείας, μου έγραψε σε χαρτί: «Όταν έχω να κάνω με έναν άντρα, πάντα μιλάω ανοιχτά για την ασθένειά του, όσο επικίνδυνη κι αν είναι: η ασθένειά σου είναι ανεξήγητη, παρά την επιτυχία μου. να περιμένεις να λυθεί μόνο του». Φανταστείτε τη φρίκη μου όταν με εγκατέλειψε η ανθρώπινη βοήθεια, στην οποία μόνο ήλπιζα! Άλλοι έχουν ελπίδα για ανώτερη βοήθεια, αλλά έχει απορριφθεί από το διεφθαρμένο μυαλό μου. Ο καιρός πέρασε, η αρρώστια μου εντάθηκε, στο σώμα μου εμφανίστηκαν σπυράκια, που μετατράπηκαν σε πυώδεις πληγές, και μια δυσωδία έβγαινε από αυτά. και δεν ήξερα τι να κάνω. Δεν κοιμήθηκα ολόκληρες νύχτες και δεν μπορούσα να βρω ησυχία. Και τι τρομερές εικόνες ζωγραφίστηκαν στη φαντασία μου τότε! Έτσι, όπως θυμάμαι τώρα, μια μέρα φαντάστηκα: ένα σκοτεινό, υγρό, βουλωμένο μπουντρούμι... υπήρχε σκοτάδι τριγύρω, η δυσοσμία δεν με άφηνε να αναπνεύσω... γκρίνια, ουρλιαχτά και κάποιο είδος άγριας λυγμούς έβγαιναν από παντού... Φοβήθηκα, μια παγωνιά διαπέρασε το δέρμα μου, ανατρίχιασα και άνοιξα τα μάτια μου, σκοτείνιασα το δωμάτιο... ξέχασε με το ζόρι. Και μόλις άρχισα να αποκοιμιέμαι, ξαφνικά ένιωσα το χέρι κάποιου στο χέρι μου. Ανατρίχιασα, άνοιξα τα μάτια μου και - Θεέ μου! – τι είδα; Η μητέρα μου στάθηκε μπροστά μου. Δεν μπορούσα να φανταστώ πώς και πώς βρέθηκε μπροστά μου. «Μα πέθανε», σκέφτηκα, «πώς μπορεί να υπάρχει;» Στο μεταξύ, η καρδιά μου χτυπούσε στη θέα της αγαπημένης μου μητέρας. Ήταν όλη στα λευκά, και μόνο σε ένα μέρος υπήρχε ένα μαύρο σημείο. το πρόσωπό της ήταν σκυθρωπό και ήταν όλη σε κάποιο λυκόφως. «Εγώ είμαι η μητέρα σου», άρχισε, «οι ανομίες σου και η διαλυμένη ζωή σου, γεμάτη απιστία και αθεΐα, έφτασαν στον Κύριο, και ήθελε να σε καταστρέψει, να σε εξαφανίσει από προσώπου γης. Όχι μόνο κατέστρεψες τον εαυτό σου, αλλά και μας λερώσες, και αυτή η μαύρη κηλίδα στα ρούχα μου είναι οι σοβαρές αμαρτίες σου. αποφάσισε να σε γυρίσει στον εαυτό Του όχι με έλεος, γιατί δεν μπορούσες να το καταλάβεις αυτό, αλλά με αυστηρότητα. Ήξερε ότι για σένα ο μόνος δρόμος εδώ ήταν ο τάφος μας, και γι' αυτό δεν σου επέτρεψε να πας σε αυτόν, χτυπώντας σε με μια υπερφυσική ασθένεια, για να αναγνωρίσεις μια ανώτερη δύναμη από πάνω σου, την οποία απέρριψες, αλλά δεν γύρισες! Τώρα ο Κύριος με έστειλε σε εσάς - αυτή είναι η τελευταία λύση για τη διόρθωσή σας. Δεν αναγνώρισες τον Θεό, τη μελλοντική ζωή, την αθανασία της ψυχής, ιδού η απόδειξη της μετά θάνατον ζωής: Πέθανα, αλλά εμφανίστηκα και σου μίλησα. Πιστέψτε στον Θεό που αρνείστε. Θυμήσου τη μητέρα σου, που, χωρίς να γλυτώσει τη ζωή της, προσπάθησε να σε κάνει αληθινό Χριστιανό». Με αυτά τα λόγια, το πρόσωπό της σκοτείνιασε ακόμα περισσότερο, πνιχμένοι λυγμοί ακούγονταν στο δωμάτιο και συγκλόνισαν την ψυχή μου. «Για άλλη μια φορά σε παρακαλώ», συνέχισε η μητέρα, «γύρισε στον Θεό. Δεν πιστεύετε και, ίσως, σκέφτεστε να εξηγήσετε το φαινόμενο μου με μια διαταραχή της φαντασίας σας, αλλά να ξέρετε ότι οι εξηγήσεις σας είναι ψευδείς και στέκομαι μπροστά σας με την πνευματική μου υπόσταση. Και, ως απόδειξη αυτού, ιδού ο σταυρός που απέρριψες, αποδέξου τον, αλλιώς θα χαθείς. Πιστέψτε, και η ασθένειά σας θα θεραπευτεί ως εκ θαύματος. Η καταστροφή και η αιώνια κόλαση είναι δικές σας αν απορρίψετε τον Θεό!». Αυτό είπε η μητέρα και εξαφανίστηκε. Συνήλθα και είδα ένα μικρό σταυρό στο χέρι μου και ένα απερίγραπτο άρωμα γέμισε όλο το δωμάτιο. Η υπερφυσική εμφάνιση της μητέρας μου, τα αιτήματα και οι κατάρες της συγκλόνισαν την ψυχή μου μέχρι τα βάθη. Φαίνεται ότι τέτοια επανάσταση δεν μου συνέβη ποτέ, η συνείδησή μου με επέπληξε, οι παλιές μου πεποιθήσεις κατέρρευσαν - και σε ένα λεπτό ξαναγεννήθηκα εντελώς. Ένα γλυκό, ακατανόητο συναίσθημα εμφανίστηκε στο στήθος μου. Ήθελα να ευχαριστήσω τον Θεό για το έλεός Του, για την ευγενική μεταχείρισή Του απέναντί μου... Αλλά μετά άκουσα ότι κάποιος ερχόταν προς το μέρος μου... Άκουσα, και ένας υπηρέτης μπήκε στο δωμάτιό μου, κρατώντας ένα φλιτζάνι τσαγιού με νερό. «Δοκίμασέ το, πατέρα, ίσως είναι πιο εύκολο. Αυτό είναι αγιασμό από τον Ζωοδόχο Σταυρό», είπε ο υπηρέτης μου δίνοντάς μου ένα ποτήρι. Δέχτηκα με χαρά την προσφορά του και, ενθαρρυνμένος από αυτόν, ήπια λίγο νερό. Θεός! Δεν μπορώ να θυμηθώ εκείνη την υπέροχη στιγμή χωρίς δάκρυα: ένιωσα αμέσως υγιής, τα άκρα μου άρχισαν να υπακούουν, η γλώσσα μου άρχισε να μιλάει ελεύθερα, μόνο κηλίδες παρέμειναν στη θέση της ψώρας, και αυτό επιβεβαίωσε τα λόγια της μητέρας μου. Σηκώθηκα και το πρώτο μου πράγμα ήταν να προσευχηθώ μπροστά στην εικόνα που έφερε ο υπηρέτης, αλλά δεν είχα τη δική μου, γιατί το θεωρούσα δεισιδαιμονία! Μετά από αυτό, πήγα στην εκκλησία και προσευχήθηκα εκεί... Και πόση ειλικρίνεια υπήρχε σε αυτή την ανυπόκριτη προσευχή, όταν η ψυχή μπορούσε να εκφραστεί ελεύθερα ενώπιον του Κυρίου μετά από μακροχρόνια σκλαβιά στα δεσμά της αμαρτίας και υπηρέτηση του Σατανά! Αμέσως πήγα στον αγαπημένο μου τάφο... Τον φίλησα, έκλαψα, και αυτά τα δάκρυα έπλυναν την προηγούμενη ζωή μου και ήταν η μετάνοια του άσωτου. Η ημέρα της ίασής μου, πνευματική και σωματική, ήταν η 15η Ιουλίου, και την εορτάζω πάντα ως την ημέρα της απελευθέρωσής μου. Αφού έμεινα εκεί για μερικές ακόμη μέρες, αποφάσισα να μετακομίσω εδώ, επειδή ένας φίλος της βίαιης ζωής μου είχε ενταχθεί στους δικαστικούς ανακριτές και δεν ήθελα να τον δω. Δεν θα πάω στον κόσμο, γιατί τον αηδιάζω. Θέλω να δουλέψω εδώ, να επανορθώσω την παλιά μου ζωή. Αύριο θα έχετε κοινωνούς και ίσως μου επιτρέψετε, μετά την εξομολόγηση, να μεταλάβω τα Άγια Τρομερά και Ζωοδόχους Μυστήρια του Χριστού, γιατί δεν είμαι άξιος γι' αυτό εδώ και δέκα χρόνια, αλλά θα με συμβουλέψετε τι να κάνω για να λυτρώσω την προηγούμενη ζωή μου». Για πολύ, πολύ καιρό μίλησα με αυτόν τον άνθρωπο και του έδωσα πολλές συμβουλές και τελικά πήγα σπίτι. «Δόξα σε Σένα, Ελεήμων Θεέ, που έδειξες το φως σε αυτόν τον άνθρωπο!» - Σκέφτηκα στο δρόμο, χαιρόμενος εγκάρδια για τη μεταστροφή μιας αμαρτωλής ψυχής στο δρόμο της αλήθειας. Η ουράνια φωτιά κατέβηκε στο δισκοπότηρο κατά τη διάρκεια της λειτουργίας Κάποτε, όταν ο μοναχός Σέργιος τελούσε τη Θεία Λειτουργία, ο μαθητής του Σίμωνας είδε πώς η ουράνια φωτιά κατέβηκε στα Ιερά Μυστήρια τη στιγμή του καθαγιασμού τους και πώς αυτή η φωτιά κινούνταν κατά μήκος του Ιερού Θρόνου. Φωτίζοντας ολόκληρο το θυσιαστήριο, φαινόταν να κουλουριάζεται γύρω από το Ιερό Δείπνο, περιβάλλοντας τον ιεροτελεστία Αιδεσιμότατο Σέργιο. Και όταν ήθελε να μεταλάβει τα Άγια Μυστήρια, η Θεία φωτιά τυλίχθηκε «σαν θαυμάσιο πέπλο» και μπήκε μέσα στο Ιερό Ποτήριο. Έτσι, ο άγιος του Θεού κοινωνούσε με αυτή τη φωτιά «άκαυστο, σαν αρχαίος θάμνος που έκαιγε ακάθαρτος...» Ο Σίμων τρομοκρατήθηκε από ένα τέτοιο όραμα και έμεινε σιωπηλός με δέος, αλλά δεν έκρυψε από τον μοναχό Σέργιο ότι ο μαθητής του είχε ένα όραμα. Έχοντας λάβει τα Ιερά Μυστήρια του Χριστού, άφησε τον Άγιο Θρόνο και ρώτησε τον Σίμωνα: «Γιατί φοβάται τόσο πολύ το πνεύμα σου, παιδί μου;» «Είδα τη χάρη του Αγίου Πνεύματος να συνεργάζεται μαζί σου, πατέρα», απάντησε. «Πρόσεχε να μην πεις σε κανέναν αυτό που είδες μέχρι να με καλέσει ο Κύριος από αυτή τη ζωή», τον πρόσταξε ο Άγιος Σέργιος. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: