НЕДЕЛЯ СВЯТОЙ ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ

Jesus Christus am letzten Tag des Laubhüttenfestes Das Laubhüttenfest, das an die Ruhe der Menschen im Land der Verheißung nach den Strapazen der Wanderschaft erinnerte, war das Fest des Gesetzes, seitdem beschäftigten sie sich vor allem mit der Lektüre des Gesetzes, und für den Propheten Sacharja bedeutete es symbolisch die Zeit, in der sich alle Nationen in Jerusalem versammelten, um den wahren Gott anzubeten. Am letzten Tag dieses Feiertags wurde dem Brauch entsprechend ein symbolisches Trankopfer mit Wasser aus der Quelle von Siloah (auf dieses Wasser wird im selben Kapitel von Sacharja und Hesekiel hingewiesen) gespendet, das unter dem Kirchenberg floss, während der Prophet Jesaja sang: „Wer du dürstet, kommt zum Wasser“ (vgl. Jes 55,1). Wahrscheinlich, entsprechend der Anwendung des Feiertags und der Handlungen auf diese Bedeutung, sagte der Herr, als er an diesem Tag in der Versammlung des Volkes erschien: „Wenn jemand Durst hat, komm zu mir und trinke“ (vgl. Johannes 7,37). Und indem er sich selbst mit einer Kirche vergleicht, unter dem Wasser fließt, wendet er diesen Vergleich auf diejenigen an, die an ihn glauben. So wie er lebendiges Wasser ausgießt, so werden diejenigen, die an seinen Namen glauben, nachdem sie den Geist empfangen haben, dieses Wasser nicht nur in sich selbst, in ihren Herzen haben, sondern es auch an andere ausgießen und so das Licht der Erkenntnis Gottes überall verbreiten. Die göttliche Stimme verstummte. Urteile und Streitigkeiten über Jesus begannen erneut. Einige sahen ihn als Propheten, andere als den Messias selbst, während einige gleichzeitig sagten, dass der Messias als Sohn Davids nicht aus Galiläa, sondern aus Judäa, nämlich aus Bethlehem, erwartet werden sollte; Sie sagten auch, dass es nicht einmal Propheten aus Galiläa gab. Es gab sogar diejenigen, die den Wunsch äußerten, Ihn zu ergreifen; Aber die Diener der Kirche, denen dies vom Sanhedrin anvertraut worden war, kehrten am Ende des Feiertags erfolglos zurück und erklärten, dass sie Ihn nicht nehmen könnten, weil noch nie ein Mensch so gesprochen habe wie dieser Mann. Schließlich kam es im Sanhedrin selbst bei der Diskussion über das Geschehene zu einer Spaltung, die seine Feinde noch eher gegen Jesus wappnen sollte. Sie hörten mit Entrüstung den Bericht der Boten an und antworteten ihnen: Habt ihr euch auch getäuscht? Glaubte einer der Herrscher oder Pharisäer an ihn? One people believes in Him. Aber dieses Volk kennt das Gesetz nicht – es ist verflucht (vgl. Johannes 7,47–49). Zu diesem Zeitpunkt wagte Nikodemus es, den Mitgliedern des Sanhedrins mitzuteilen, dass sie ungerecht handelten, und schloss ihr Urteil über einen Mann ab, dessen Taten sie nicht gut kannten und auf den sie nicht gehört hatten. „Was suchen wir?“ „Es gab keinen Propheten aus Galiläa“, antworteten ihm die anderen und vergaßen in der Dunkelheit ihres Geistes, dass Elia, Jona und vielleicht sogar Nahum von dort stammten. Und sie bemerkten lächerlich zu ihm: „Bist du nicht selbst aus Galiläa und stehst so für die Galiläer ein?“ Ohne eine weitere Untersuchung der Angelegenheit einzuleiten, beschlossen sie daher, jeden aus der Synagoge zu exkommunizieren, der Jesus als den Messias erkannte. Jesus Christus wählte seine Jünger aus armen und ungebildeten Menschen; einige waren Fischer und lebten von ihrem Handwerk. Der Herr befahl ihnen, sein Wort auf der ganzen Welt zu predigen. Sie mussten Juden und Heiden bekehren, zu den Gelehrten und Weisen, zu den starken und edlen Menschen sprechen. Die ihnen übertragene Aufgabe war schwierig. Ohne die Hilfe Gottes wäre dies nicht möglich. Und diese Hilfe wurde ihnen von Jesus Christus versprochen, der ihnen befahl, Jerusalem nicht zu verlassen, bis sie mit Macht von oben bekleidet waren. Er versprach ihnen die Gabe von Wundern, Sprachkenntnissen und versprach ihnen seine ständige Anwesenheit bei den Gläubigen. Alle Macht im Himmel und auf Erden sei Mir gegeben, sagte Er ihnen. Geht nun hin und macht alle Nationen zu Jüngern, tauft sie im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes und lehrt sie, alles zu befolgen, was ich euch geboten habe; und siehe, ich bin immer bei euch, bis ans Ende des Zeitalters (Matthäus 28,18–20). Nach diesen Worten stieg der Herr in den Himmel auf. Die Jünger kehrten nach Jerusalem zurück, wo sie im Obergemach auf dem Berg Zion in ständigem Gebet blieben und voller Freude und Hoffnung auf den ihnen versprochenen Tröster, den Heiligen Geist, warteten. Bei ihnen waren die Mutter Jesu, einige Frauen, die an den Herrn geglaubt hatten, und andere Gläubige. Der Pfingsttag nahte. Dieser Feiertag wurde in Jerusalem am fünfzigsten Tag nach Ostern feierlich gefeiert. Sie erinnerten sich an die Erteilung des Gesetzes an Moses auf dem Berg Sinai. Häuser und Synagogen wurden mit Ästen geschmückt; Viele Menschen kamen aus allen Ländern der Welt nach Jerusalem. Das Evangelium berichtet, dass die Apostel einstimmig in einem oberen Raum auf dem Berg Zion beteten, als plötzlich in der dritten Stunde des Tages, was der neunten Stunde des Morgens in unserer Zeit entspricht, ein großer Lärm vom Himmel ertönte, als ob von einem starken Wind, und der Heilige Geist in Form von Feuerzungen auf jeden der Betenden herabkam; sie waren alle von göttlicher Kraft und Weisheit erfüllt; Jeder erhielt plötzlich ein großes Geschenk von oben – Sprachkenntnisse, die es ihm leichter machen sollten, allen Nationen das Evangelium zu predigen. Als sie den Lärm hörten, umstellten viele Menschen das Haus, in dem sich die Apostel befanden – es waren viele Ausländer und viele Juden, die in fremden Ländern lebten und zu den Feiertagen nach Jerusalem kamen. Die Apostel kamen zu ihnen und begannen, in ihrer Muttersprache zu allen zu sprechen und von den großen Taten Gottes zu predigen. Alle waren darüber erstaunt. Dann begann Petrus, die Prophezeiungen zu erklären, die das Kommen Jesu Christi vorhersagten, und verkündete, dass sich alle diese Prophezeiungen nun erfüllt hätten, dass Christus geboren, gekreuzigt und dann auferstanden sei und dass er nun den Heiligen Geist auf seine Apostel ausgegossen habe. Diejenigen, die das hörten, waren im Herzen berührt und sagten: Was sollen wir tun? Petrus antwortete ihnen: Tut Buße und lasst euch alle im Namen Jesu Christi taufen, damit ihr Vergebung der Sünden erhaltet; und die Gabe des Heiligen Geistes empfangen. Dieses Versprechen gilt Ihnen und allen, die der Herr ruft. Rette dich vor dieser korrupten Generation (vgl. Apostelgeschichte 2,37–40). An diesem Tag wandten sich etwa dreitausend Menschen Christus zu und ließen sich taufen. Sie begannen mit den Aposteln zu leben und hatten alles gemeinsam; ständig im Gebet und Brotbrechen fortgesetzt, d.h. vollzog das vom Herrn gestiftete Sakrament der Eucharistie. Die Heilige Kirche gedenkt feierlich der Herabkunft des Heiligen Geistes. Dieser Feiertag wird als Pfingsttag sowie als Tag der Heiligen Dreifaltigkeit bezeichnet. Churches and houses are decorated with tree branches and flowers in memory of the fact that under the shade of green tabernacles the Jews also celebrated the giving of the Law to them. Zur Verherrlichung der neuen Gnade, die den Aposteln zuteil wurde, singt die Kirche: “Blessed art thou, O Christ our God, Who art wise as fishers of things, having sent down upon them the Holy Spirit, and with them caught the universe, Lover of mankind, glory to Thee.” In Russian: Blessed be Christ our God, Who revealed the wise fishers, sending down to them the Holy Spirit, and through them caught the universe. Liebhaber der Menschheit, Ehre sei Dir! „Das Universum gefangen“ bedeutet: die ganze Welt zum wahren Glauben hingezogen. The word “caught” is used here because the Lord said to the apostles, who were fishermen, catchers of fish: “I will make you fishers of men.” Die Liturgie an diesem Feiertag unterscheidet sich dadurch, dass unmittelbar darauf die Große Vesper mit drei knienden Gebeten folgt. Der Tag nach Pfingsten wird der Tag der Herabkunft des Heiligen Geistes genannt und ist eine Fortsetzung desselben Feiertags. Über den Brauch, Kirchen und Häuser am Fest der Heiligen Dreifaltigkeit zu schmücken An diesem Tag erinnern wir uns an das Ereignis der Herabkunft des Heiligen Geistes auf die Apostel und haben den Brauch, die Kirche Gottes und unsere Häuser mit Kräutern und Blumen zu schmücken. Wir stehen in der Kirche Gottes mit grünen Ästen und duftenden Blumen, und überall, auf den Straßen, Plätzen und in den Häusern, sehen wir die gleichen Dekorationen mit Blumen und Zweigen. Woher kommt dieser Brauch? Wie wurde es in unserer Kirche eingeführt und warum wird es bis heute befolgt? In unserer orthodoxen Kirche wird nichts einfach so gemacht. Wenn wir darüber nachdenken und tiefer in die Bedeutung und Bedeutung dieses frommen Brauchtums eintauchen, werden wir erkennen, dass er nicht umsonst in der Antike etabliert wurde. Dieser Brauch ist uns zwar weder in der Heiligen Schrift noch in der Kirchenurkunde gegeben. Allerdings gibt es viele fromme Bräuche der orthodoxen Kirche, die weder in der Heiligen Schrift noch in kirchlichen Gesetzen und Verordnungen verankert sind, sondern der Legende nach von Jahrhundert zu Jahrhundert weitergegeben werden. Einer dieser Bräuche ist dieser – am Pfingstfest unsere Kirchen und Häuser mit grünen Zweigen, Kräutern und Blumen zu schmücken. Dieser Brauch reicht bis in apostolische Zeiten zurück und wurde durch das Beispiel der heiligen Männer der ersten Zeiten des Christentums geheiligt. Der selige Augustinus bezeugte dies bereits im 5. Jahrhundert. So alt ist dieser Brauch. Betrachten wir die Ursprünge dieses frommen Brauchtums und seine Bedeutung. Zunächst einmal ist der Brauch, unsere Kirchen und Häuser am Pfingstfest zu schmücken, dem Vorbild der Patriarchalischen Kirche entnommen. Als Abraham an der Eiche von Mamre drei Wanderer sah, lud er sie zum Ausruhen an seinen Platz ein und bot ihnen eine warme Belohnung an. Nach dem Verständnis der gottesfürchtigen Väter erschien Abraham der Herr selbst in drei Personen in der Person dreier Fremder. Daher ist es seit der Antike Brauch, auf Ikonen die Gesichter der Heiligen Dreifaltigkeit in Form von drei Wanderern darzustellen, die Abraham im Schatten eines der Bäume des Mamvrian-Eichenhains behandelte. Und es ist Brauch, am Pfingstfest Häuser und Kirchen mit Blattzweigen und Blumen zu schmücken, zum Gedenken an die Erscheinung der Allerheiligsten Dreifaltigkeit vor Abraham an der Eiche von Mamre. Die Kirche und Wohnstätten orthodoxer Christen dienen somit als eine Art Abbild der Stiftshütte Abrahams, in der drei göttliche Reisende im Schatten der Mamre-Eiche ruhten. Wenn wir daher die Pflanzen und Kräuter betrachten, die uns an diesem Feiertag in der Kirche und in unseren Häusern umgeben, werden wir in Gedanken an die Erscheinung des trinitarischen Gottes bei Abraham zurückversetzt. Bedanken Sie sich in Ehrfurcht vor Gott, dem Herrn, der uns in für unsere Sinne zugänglichen Bildern erscheint und so klar und barmherzig an uns Sünder herantritt – dafür, dass ein Mensch wie wir von Angesicht zu Angesicht mit Gott spricht! Aber versuchen Sie gleichzeitig, in sich selbst die geistige Verfassung zu bestätigen, die Abraham hatte, als er dem Herrn begegnete und ihn annahm. Nämlich: Versuchen Sie, seinen unerschütterlichen Glauben an Gott, seine tiefe Demut, seine Nächstenliebe usw. im Leben nachzuahmen. Auf diese Weise wirst du wie Abraham werden, der den Herrn annahm, und wie Abraham wirst du Gottes Segen und Liebe anziehen. Den Brauch, am Pfingstfest Kirchen und Häuser mit frischen Kräutern und Blumen zu schmücken, sehen wir in einem weiteren Beispiel der alttestamentlichen Kirche. Am Pfingstfest schmückten die Juden ihre Synagogen und Häuser, um daran zu erinnern, dass alles in der Natur grün wurde, als Gott auf dem Berg Sinai das Gesetz gab. Darüber hinaus lebten die Juden während ihrer Wanderungen in der Wüste in Zelten aus Zweigen. Auch für uns Christen sind die Zehn Gebote der Sinai-Gesetzgebung verbindlich und notwendig. Daher kann der fromme Brauch der alttestamentlichen Kirche, Häuser und Synagogen mit Pflanzen zu schmücken, in unserer christlichen Kirche problemlos beibehalten werden, zumal auch der Zion-Obersaal, in dem der Heilige Geist am Pfingsttag nach alttestamentlichem Brauch auf die Apostel herabkam, mit Zweigen und Blumen geschmückt wurde. Es ist kein Zufall, dass die Apostel und die ersten Christen diesen Brauch in der christlichen Kirche bewahrten. Es ist uns in der gleichen Form überliefert wie unter den Aposteln. Den Brauch, unsere Häuser am Pfingstfest mit Kräutern und Blumen zu schmücken, finden wir in einem weiteren Beispiel aus der alttestamentlichen Kirche. Am Pfingstfest war es gesetzlich vorgeschrieben, ihm als Zeichen der Dankbarkeit gegenüber Gott die ersten Früchte der Ernte zu bringen, die in Palästina zu diesem Zeitpunkt bereits zu Ende ging. Ebenso hat sich in der christlichen Kirche der Brauch erhalten, zu Beginn des Frühlings die ersten jungen Triebe von Bäumen und Blumen zur Kirche zu bringen. Dieser wunderbare Brauch zeugt von unserem Wunsch, dem Herrn Gott ein Lob- und Dankopfer für die Frühlingserneuerung der Natur darzubringen. In der Kirchenurkunde ist nicht vorgesehen, anlässlich der Frühlingserneuerung der sichtbaren Natur eine besondere Feier festzulegen. Doch jetzt naht das Pfingstfest, man könnte sagen, die Zeit des Jahres, in der die Pflanzenwelt in der Natur in neuer Kraft und Frische erscheint. Und deshalb weist uns der Gedanke an die Herabkunft des Heiligen Geistes auf die Apostel, an den wir uns an diesem Feiertag erinnern, sehr deutlich auf einen anderen Gedanken hin – auf das Wirken desselben Geistes Gottes in der sichtbaren Natur. So wie am Anfang, während der Erschaffung der sichtbaren Welt, der Geist Gottes über den Wassern schwebte (Gen. 1,2), der seine lebensspendende Kraft in die unstrukturierte Substanz der Schöpfung ergoss, so vegetiert und lebt in der bereits geschaffenen Natur alles, was vegetiert und lebt, durch die Kraft desselben Allheiligen Geistes: Beschleunige deinen Geist, und sie werden gebaut werden und das Antlitz der Erde erneuern (Ps. 103,30), sagt der Psalmist. Daher drückt der Brauch, Kirchen und Häuser am Pfingsttag mit zarten grünen Zweigen und Blumen zu schmücken, beredter als Worte die Gefühle unseres Lobes und unserer Dankbarkeit gegenüber dem Geist Gottes aus, der das Antlitz der Erde erneuert. Wenn wir also die Zweige der Bäume und Blumen betrachten, werden wir uns immer vorstellen, dass wir mit diesen Blumen und Zweigen ein Opfer der Dankbarkeit darbringen, das Gottes würdig ist, der die Frühlingsnatur nach einem langen Winterschlaf erneuert. Schließlich hat der Brauch, am Pfingstfest Häuser mit Zweigen und Blumen zu schmücken, für uns sowohl moralische Bedeutung als auch Bedeutung. Diese Blumen und Zweige weisen uns auf uns selbst hin, auf unseren spirituellen, moralischen Zustand, den wir im Leben haben sollten. Schauen Sie: Die Blumen werden grün, blühen und duften herrlich. Dies sollte das Leben eines jeden Christen sein. Ein Christ sollte mit guten und frommen Taten geschmückt sein und aufblühen. So wie Blumen mit ihrem Duft und ihrer Schönheit die Augen aller anlocken und anziehen, so ziehen Frömmigkeit, Glaube und Liebe die Herzen aller an. Unser frommes Leben muss durch tugendhafte Taten erstrahlen und erblühen, um Vorbild und Vorbild für andere zu sein und der Ehre Gottes zu dienen. So lasst euer Licht vor den Menschen leuchten, sagte der Erlöser, damit sie eure guten Taten sehen und euren Vater im Himmel preisen (Matthäus 5,16). Also, Brüder, die an diesem Feiertag duftende Blumen in unseren Händen halten, lasst uns versuchen, diese oder jene Tugend in unserem Leben zu demonstrieren, falls wir vorher keine hatten. Schauen Sie: In Ihren Blumen steckt ein Vergissmeinnicht. Vergessen Sie beim Bewundern dieser Blume nicht den Herrn Gott und die Mutter Gottes, die Sie liebt, Sie beschützt und zu Gott für Sie betet. Hier hast du eine Lilie; Denken Sie beim Betrachten dieser Blume an Gottes Gebot, sich keine Sorgen um übermäßige Dekoration und Kleidung zu machen, sondern Ihr Herz rein und makellos von aller Eitelkeit und Unreinheit zu halten. Hier haben Sie Kornblumen. Diese Blume soll darauf hinweisen, dass in uns nicht die Sünde herrschen sollte, sondern dass unser Geist über das Fleisch und die Leidenschaften herrschen sollte. Denken Sie also über andere Farben nach und versuchen Sie, in ihnen bestimmte Glaubens- und Morallehren zu finden. Möge uns jeder grüne Zweig mit duftenden Blättern die reichen und lebensspendenden Früchte der Tugend lehren. Und der Zweig ist trocken und leblos – ja, er weist auf das traurige Bild eines Sünders hin, der nicht über die lebendigen Früchte der Tugend verfügt und für das spirituelle Leben tot ist. Schauen Sie weiter und beobachten Sie. So wie Bäume im Winter ohne den Einfluss der Sonne an den Folgen der Kälte zu sterben scheinen, nackt und blattlos dastehen, so entsteht ein solcher Zustand in der Seele eines Sünders. Sie stirbt geistlich ohne den lebensspendenden Atem des Geistes Gottes. Obwohl unsere Seele scheinbar lebt, denkt, fühlt und handelt, sind diese Handlungen ohne die Hilfe des Geistes Gottes wie tot und leblos: Sie bringen nicht die guten Früchte der Tugend hervor. Im Gegenteil, ein Mensch, in dem die lebensspendende Kraft des Geistes Gottes scheint, offenbart die wunderschönen Früchte der Tugend, von denen einige schöner und attraktiver sind als andere. Nach Angaben des Apostels sind diese Früchte: Liebe, Freude, Frieden, Langmut, Freundlichkeit, Barmherzigkeit, Glaube, Sanftmut, Selbstbeherrschung (Gal. 5,22). Versuchen wir daher, die Gnade des Geistes Gottes auf uns zu ziehen. Was und wie? Ein frommes und makelloses Leben, Glaube, Gebete, Demut und andere gute Eigenschaften. So lernt jeder von uns durch die Untersuchung der zum Fest mitgebrachten Zweige und Blumen moralischen Erfolg im Glauben und in der Frömmigkeit. Christliche Brüder, wir haben gesehen, wo und wie der fromme Brauch, am Pfingstfest unsere Kirchen und Häuser mit Blumen und Zweigen zu schmücken, zu uns kam; deshalb lasst es uns beobachten. Aber gleichzeitig werden wir versuchen, die Lektionen des Glaubens und der Moral für uns selbst zu lernen. Dann wird der Brauch dem spirituellen Nutzen aller dienen und dazu beitragen, die Moral für das zukünftige Leben zu verbessern. Wer Durst hat, kommt zu mir und trinkt Am letzten großen Tag des Feiertags stand Jesus auf und schrie: „Wer Durst hat, der komme zu mir und trinke“ (Johannes 7,37) – das sind die Worte des Evangeliums, die heute gelesen werden. Dieser letzte Tag des jüdischen achttägigen Pfingstfestes stellte den heutigen Tag der Herabkunft des Heiligen Geistes auf die Apostel und alle Christen dar. An diesem Tag verließ der Hohepriester feierlich in Begleitung von Priestern und Menschen den Tempel von Jerusalem zur Quelle von Siloah und schöpfte Wasser mit einem goldenen Becher hierher, brachte es zur Kirche und goss es auf den Altar. Dieses Wasser stellte die Ausgießung des Heiligen Geistes auf die Menschen dar, als der Messias Christus auf die Erde kam. Als der Hohepriester dieses Ritual des Wasserausgießens durchführte, stand Jesus Christus, der wahre Messias, der auf Erden erwartet wurde, an einem hohen und prominenten Ort in der Kirche und sprach laut zu den Juden: Wenn jemand Durst hat, komme er zu Mir und trinke (vgl. Johannes 7,37), d. h. Wenn einer von euch Juden aufrichtig das Kommen des Messias Christus auf die Erde herbeisehnt und dürstet, um von Ihm die reiche Gnade des Heiligen Geistes zu empfangen, dann bin ich hier vor euch, der Messias, auf den ihr wartet; Kommt zu Mir, alle, und schöpft von Mir, wie aus einer reichen Quelle, so viel Gnade, wie jeder möchte; Spreize deine durstigen Lippen und trinke so viel du willst. Der Herr richtet jetzt genau diese Worte an uns: Wenn jemand dürstet, kommt zu mir, schöpft Gnade von mir und trinkt (vgl. Johannes 7,37). An wen genau richtet der liebende Herr unter uns diese bedeutungsvollen Worte? Wer sind diese Durstigen unter uns, die Er zu sich ruft? Dies sind erstens jene unglücklichen und verbitterten Menschen, die unter extremer Armut, Obdachlosigkeit, Groll gegen ihre Nachbarn, unter Zwietracht oder Krankheit in der Familie, unter der Trennung von geliebten Menschen oder einem anderen Unglück leiden und sich Erleichterung und Trost wünschen und danach sehnen. Erhebt eure gesenkten Häupter, ihr Leidenden des Lebens! Neige deine stumpfen Ohren zum Ruf des Herrn – Er ruft dich zu sich selbst; Nähere dich Ihm, wirf dich mit deinem tränenreichen Gebet vor Ihn nieder, erzähle Ihm deinen Kummer, deine Traurigkeit und setze all deine Hoffnung auf Ihn, indem du alles Murren über dein Schicksal beiseite legst. und wahrlich, du wirst die Gnade trinken, die direkt aus Seinem liebenden Herzen strömt: Wahrlich, Er selbst wird deine Seele trösten, dein zerrissenes und durstiges Herz beruhigen und erfreuen. Seien Sie sich dessen durch seine wahren Worte sicher: Kommt zu mir, alle, die ihr arbeitet und schwer beladen seid, und ich werde euch Ruhe geben (Matthäus 11,28). Zweitens sind die Durstigen, die der Erretter jetzt zu sich ruft, diejenigen von uns, die mit verschiedenen Sünden und Lastern belastet sind und den Wunsch haben, aufrichtig Buße zu tun, unsere Seelen zu reinigen und unser Gewissen zu beruhigen. Warum zögert ihr, sündige Seelen, die Buße suchen? Hören Sie die süße Stimme des barmherzigen Erlösers: Wenn jemand nach Vergebung der Sünden dürstet, komme er zu mir und trinke die Gnade der Vergebung (siehe: Johannes 7:37). Er hat Sie schon lange zu sich gerufen, hat lange auf Ihre wahre Reue gewartet: Stehen Sie auf und lassen Sie sich ermutigen, und nähern Sie sich ihm nun mit zerknirschtem und demütigem Herzen, bekennen Sie ihm nun alle Ihre Sünden vor seinem Diener – dem Priester, und Sie werden zweifellos von ihm die Gnade der Barmherzigkeit und Vergebung trinken; Zweifellos wird Er Ihre Seele reinigen und Ihr schlechtes Gewissen beruhigen. Denn unser menschlicher Erlöser nimmt liebevoll alle Sünder auf und vergibt allen, die Buße tun, egal welche Sünden sie begangen haben, wie Er selbst versichert: Denn Er ist nicht gekommen, um die Gerechten, sondern die Sünder zur Buße zu rufen (Matthäus 9,13). Drittens sind diejenigen, die durstig sind, diejenigen Christen, die nichts wirklich Gutes in sich sehen – keine Liebe zu Gott und den Nächsten, keinen gebührenden Eifer und keine Wärme im Gebet, keine Sanftmut und Demut, keine feste Entschlossenheit, Sünde zu vermeiden und nach den Geboten Gottes zu leben – mit sich selbst unzufrieden bleiben und daher den Wunsch und Durst haben, ein wahrhaft christliches Leben zu führen, in ihren Herzen die Liebe zu Gott und den Nächsten zu entfachen, das Gebet zu lieben, sich von aller Sünde zu entfernen und sich darin zu etablieren Tugend. Christen, die in diesem rettenden Durst nach Frömmigkeit und Tugend schmachten, aufgepasst! Sind Sie es nicht, die der Erretter jetzt besonders zu sich ruft, um Ihren geistlichen Durst zu stillen? Erweitern Sie die durstigen Lippen Ihrer Seele und eilen Sie zur lebensspendenden Quelle, dem süßesten Jesus, und trinken Sie durch die Gemeinschaft Seines Leibes und Blutes von Ihm das reichliche Wasser der Gnade des Heiligen Geistes, der Ihre schwachen Kräfte zum Guten stärkt, Ihr Herz mit Liebe zu Gott und Ihren Nächsten entflammt, in Ihnen den Geist des unermüdlichen Gebets entfacht und Ihnen die Kraft gibt, alle Sünden zu überwinden. Also, alle, die nach Trost in den Sorgen des Lebens dürsten, nach der Reinigung ihrer Sünden, nach Frömmigkeit und Tugend – alle kommen zu Ihrem Erlöser, der Sie jetzt zu sich ruft, und empfangen von ihm in Ihrem tränenreichen Gebet die Gnade des Trostes in Ihren Sorgen, in Ihrer aufrichtigen Reue – die Gnade der Reinigung Ihrer Sünden und in der Heiligen Kommunion – die Gnade der Heiligung, Stärkung und Liebe zur Tugend. Wer Durst hat, der komme zu mir und trinke (Johannes 7,37). Gottes Gesetz befiehlt uns, in all unseren Worten und Taten die Wahrheit zu bewahren und unter keinen Umständen zu lügen oder zu täuschen. Die in der menschlichen Gesellschaft etablierte Wahrheit stärkt ihr Wohlergehen. Es schafft gegenseitiges Vertrauen, nährt die Liebe und führt alle unsere Bemühungen zum gewünschten Erfolg, indem es die Kräfte zum einstimmigen Handeln anregt. Wenn wir alle versuchen würden, in der Wahrheit zu leben und Lügen und Täuschung zu vermeiden, würde unser Leben ruhiger, sicherer, in Frieden und Stille verlaufen. Nichts verursacht so viel Böses zwischen Menschen wie die Unwahrheit. Täuschungen, Betrug und Diebstahl gefährden das Allgemeinwohl. In diesem Fall leiden alle – sowohl die ehrlichen Arbeiter als auch die ungerechten Geldfresser selbst. Wer zu Lügen greift, um sich Vorteile zu verschaffen, gerät meist in großes Unglück. Wenn sie wegen Unwahrheit verurteilt werden, verlieren sie Ehre, Vertrauen und manchmal sogar ihre gesellschaftliche Stellung, mit der auch ihr Lebensunterhalt verbunden ist. Somit ist der Weg der Unwahrheit, Lüge, Täuschung und Täuschung ein direkter Weg zur menschlichen Verarmung. Auch wenn es manchen Menschen gelingt, durch Lügen ihr Wohlbefinden zu steigern, ist das immer nur von kurzer Dauer. Was leicht zu erwerben ist, ist leicht zu leben; Was mit dem Bösen erworben wird, wird mit dem Bösen zugrunde gehen. Die Tränen derer, die von dem ungerechten Geldräuber beleidigt wurden, erreichen den gerechten Gott und bringen den Zorn Gottes auf die menschliche Ungerechtigkeit herab. Kann das Wohlergehen eines Menschen gesichert sein, wenn der Zorn Gottes auf ihm lastet, wenn ihm der Segen Gottes entzogen ist? Leider verstehen viele die offensichtlichen Manifestationen von Gottes Zorn gegen die Unwahrheit nicht und trotz ihrer katastrophalen Folgen gibt es unter den Menschen viele Diener der Unwahrheit. Zu lügen, zu täuschen und im Allgemeinen die Wahrheit zu verbergen, insbesondere wenn es Nutzen bringt, gilt nicht als Sünde, und wenn man es in Betracht zieht, ist es eine kleine, verzeihliche Sünde. Was bei solch einem leichtfertigen Urteil über Handlungen zur Folge hat, ist, dass eine schlechte Veranlagung in der Seele stärker wird und sich in eine starke Leidenschaft verwandelt, mit der der Mensch dann nicht mehr zurechtkommt. Besonders katastrophal ist es, wenn ein Mensch von Kindheit an Beispiele von Lügen, Betrug und Täuschung um sich herum sieht und er sich selbst schon in jungen Jahren daran gewöhnt und es niemanden gibt, der diese schlechten Gewohnheiten korrigiert. Es ist schwierig, einen schiefen Baum zu korrigieren, wenn er sich erst einmal in dieser Position etabliert hat. So wird die Gewohnheit, unwahr zu handeln, zu lügen und zu täuschen, die sich in der Seele eines Menschen eingenistet hat, sozusagen zu seiner zweiten Natur. Wenn wir uns also vor Doppelsinn und Arglist bewahren wollen, wenn wir fest auf dem Weg der Wahrheit stehen wollen, müssen wir gleich zu Beginn die geringste Neigung, von der Wahrheit abzuweichen, korrigieren. Unser Gott ist die höchste Wahrheit; Alles, was von der Wahrheit abweicht, gefällt Gott nicht. Es kann keine rechtfertigenden Umstände dafür geben, Lügen vor Gott zuzulassen. Eine bedingungslose Wahrheit ist vor Gott gerechtfertigt. Wie heilig man die Wahrheit beachten und in scheinbar entschuldbaren Fällen keine Lügen zulassen muss, zeigt das folgende Beispiel aus dem Leben des heiligen Anthimus, Bischof von Nikomedia. Der Heilige lebte während der Herrschaft von Diokletian, einem grausamen Christenverfolger. Zu dieser Zeit versuchten die Verfolger zunächst, die Äbte der Kirche zu finden und hinzurichten, um so den Christen ihre Mentoren zu entziehen. Der heilige Anthimus zog sich auf besondere Eingebung Gottes für eine Weile aus der Stadt zurück und versteckte sich in einem nahegelegenen Dorf. Von dort aus sandte er Ermahnungen und Briefe an die vor Gericht gestellten und inhaftierten Christen und ermutigte sie zu der bevorstehenden Heldentat des Märtyrertums. Dies wurde dem König bekannt und er schickte Soldaten, um den Heiligen Anthimus zu finden. Die Soldaten suchten lange nach ihm und hielten müde in dem Dorf an, in dem der Heilige lebte, trafen ihn und fragten: „Wo versteckt sich Anthimus, der christliche Lehrer?“ Als der heilige Anthimus erkannte, dass die Stunde des Märtyrertums gekommen war, sagte er zu den Soldaten: „Kommt in mein Haus und ruht euch aus; ich sage euch, wo sich der Gesuchte versteckt.“ Nachdem er die Soldaten im Haus empfangen hatte, gab der Heilige ihnen eine Mahlzeit und behandelte sie mit Liebe und Herzlichkeit. Nach dem Essen sagte der heilige Anthimus vor den Soldaten, dass er selbst Bischof Anthimus sei, zu dem sie gesandt wurden: „Nimm mich und führe mich zu denen, die dich gesandt haben.“ Die Soldaten waren erstaunt über die Großzügigkeit, Sanftmut und das wohlwollende Auftreten des alten Mannes, der sie mit solcher Aufrichtigkeit beherbergte und behandelte. Sie begannen den Heiligen Anthimus zu bitten, sich zu verstecken, und versprachen, den Behörden mitzuteilen, dass sie ihn nirgendwo gefunden hätten. „Nein“, antwortete der Heilige, „es ist eine große Sünde vor Gott, die Wahrheit zu verletzen. Es ist kriminell, jemanden zu täuschen, und noch mehr seinen König, und bei der Erfüllung seiner Pflicht eine Lüge zuzulassen. Tue deine Pflicht ehrlich, du bist unschuldig, einen dir erteilten illegalen Befehl auszuführen.“ Mit diesen Worten ging er in die Stadt. Und was hat er getan, als er in den Tod ging? Die ganze Zeit über sprach er mit den Soldaten über den christlichen Glauben und bestätigte sie so, dass er sie gleich unterwegs, im Fluss, taufte und sie so zu Kindern der Gnade machte, zu Geliebten Gottes. Als er dem Peiniger vorgeführt wurde, bekannte der heilige Anthimus furchtlos seinen Glauben an Christus und wurde nach schrecklicher Folter mit dem Schwert enthauptet. Also, Christen, behaltet die Wahrheit als euren Augapfel und verrät sie unter keinen Umständen. Wer aus Eigennutz oder aus persönlichen Gründen anfängt, sich selbst zu täuschen, wird nach und nach unmerklich in einen solch katastrophalen Zustand gelangen, wenn ein Mensch in der Blindheit des Geistes und der Verhärtung des Herzens furchtlos die Wahrheit mit Füßen tritt, vor dem menschlichen Gericht zum Verbrecher wird und sich den Zorn Gottes bereitet, der sich gegen alle Gottlosigkeit und Ungerechtigkeit der Menschen offenbart, die die Wahrheit durch Ungerechtigkeit unterdrücken (vgl. Röm. 1:18). Ich bin das Licht der Welt (Johannes 8,12), sagt der Erlöser der Welt über sich. Es gab eine Zeit, in der dieses Licht sichtbar auf der Erde schien, die Geister mit einem lebensspendenden Wort erleuchtete, in die grausamsten Herzen eindrang, die Kranken heilte und die Toten auferweckte; Es gab eine Zeit, in der dieses Licht wie die Sonne auf Tabor schien, und auf Golgatha verbarg es sich vor den Augen der Welt und verwandelte den Tag in tiefe Nacht. „Die Erde und die Sonne hatten Angst, o Erlöser, ich verbarg mich im ewigen Licht, Christus, ich ging in ein fleischliches Grab“, heißt es in einem Kirchenlied. Seitdem ist dieses Nicht-Abendlicht für das menschliche Auge nicht mehr sichtbar, dennoch scheint es und hat eine lebensspendende Wirkung auf die Menschheit. Wo Jesus Christus der Sohn Gottes ist, ist das göttliche Licht. Wo in aller Welt ist unser Herr Jesus Christus? Wo zwei oder drei von uns zusammenkommen und in seinem Namen beten. Er selbst sagt: Wo zwei oder drei in meinem Namen versammelt sind, da bin ich mitten unter ihnen (Matthäus 18,20). Wo passiert das? In der Kirche Gottes. Ja, in der Kirche während der Gottesdienste ist Jesus Christus bei uns; Deshalb scheint hier in erster Linie das göttliche Licht, daher kann hier in erster Linie Sein Licht für uns scheinen, hier können wir in erster Linie Seine unaussprechliche Herrlichkeit genießen, und hier scheint das Göttliche Licht, und wir genießen dieses Licht hier. Deshalb ist es für uns in der Kirche Gottes so gut und freudig. Deshalb, Christ, immer, aber besonders, wenn es dir aus irgendeinem Grund schwerfällt: Sorgen, Nöte drohen, Zweifel, Verwirrung beunruhigen dich, Not, Armut belasten dich, Verzweiflung, Langeweile greift an – beeil dich schnell zur Kirche Gottes; Hier wirst du deine Seele ausruhen, beruhigen, hier wirst du dich gut fühlen, erinnere dich nur daran, von wem es hier gut ist, von wem hier das freudige, beruhigende Licht scheint: Vergiss Jesus Christus nicht; Ohne den Gedanken an den süßesten Jesus wird dir nichts in der Kirche gefallen und nichts wird dich beruhigen. So wie die Sonne nicht nur selbst scheint, sondern ihr Licht auch an andere, kleinere Leuchten weitergibt, zum Beispiel an den Mond und die Sterne, so strahlt unser Herr Jesus Christus, das Nicht-Abendlicht, nicht nur selbst, sondern teilt sein Licht auch den Menschen und vor allem den Hirten der Kirche mit. Ihr seid das Licht der Welt (Matthäus 5,14), sagte Jesus Christus zu den Aposteln und ihren Nachfolgern – den Hirten der Kirche. Die Hirten der Kirche, die die Gnade Gottes empfangen haben, erleuchten uns mit der Heiligen Taufe, vermitteln uns die Wahrheiten des Evangeliums und führen uns auf allen Wegen unseres Lebens zum ewigen Heil. Unsere Pflicht ist es, unseren spirituellen Hirten in allem zu gehorchen und uns auf sie zu verlassen. Endlich kann das Licht Christi auf uns alle reflektiert werden. Lebe untereinander in Liebe und Harmonie, und du wirst im göttlichen Licht leben. Wer seinen Bruder liebt, sagt der geliebte Jünger Christi, bleibt im Licht (1. Johannes 2,10). Gottes Segen ruht auf den Menschen, die in Harmonie und Liebe miteinander leben. Und von außen freut sich Ihr Herz, wenn Sie Menschen sehen, die in Harmonie miteinander leben. Was für eine Freude haben sie?! Leider sind solche Familien selten und solche Menschen gibt es nur wenige. Viele von uns sind eines so hohen Titels nicht würdig, obwohl sie den Namen Christen tragen und Söhne des Lichts genannt werden. Das sind alle, die ihre Nachbarn hassen. Wer seinen Bruder hasst, sagt der Apostel Johannes der Theologe, ist in der Dunkelheit und wandelt in der Dunkelheit (1. Johannes 2,11). Mittlerweile ist die Sünde des Hasses auf den Nächsten bei uns fast weit verbreitet und wird sehr oft wiederholt. Wie viele verschiedene Arten dieser Sünde gibt es? Entspringen Neid, Gotteslästerung, Verleumdung, Mord und viele andere nicht einer Hauptwurzel – dem Hass? Ja, diese Sünden dominieren die Menschheit am meisten. Love for one's neighbor is closely related to love for God. Anyone who, according to the Apostle, does not love his brother cannot love God (see: 1 John 4:20). Es ist klar, dass alle, die ihre Nachbarn hassen, im Dunkeln bleiben. Schreckliche Wahrheit! What should we do to belong to the sons of Light? What means will we choose for this? Mental illnesses, just like physical illnesses, are mostly cured by means that are directly opposite to them. Therefore, the real disease - hatred - can and should be healed in the same way. Wenn der Hass auf unseren Nächsten der Grund dafür ist, dass wir in der Dunkelheit bleiben, dann bedeutet das, dass die Liebe, eine dem Hass völlig entgegengesetzte Tugend, uns ins Licht bringen kann. Liebe ist der Anfang und die Seele aller Tugenden, daher wird derjenige, der sie hat, alles Notwendige tun, um im Licht zu bleiben, wird das ganze Gesetz erfüllen, denn Liebe ist, wie der Apostel Paulus sagt, die Erfüllung des Gesetzes (Römer 13,10). And whoever fulfills the law of Christ is the gracious son of God and, therefore, the son of the gracious Light. Christ the King, Holy Light, those who praised Thee were converted from darkness of ignorance by faith! Erleuchte uns mit dem Licht Deines Antlitzes und schenke Deinen Frieden uns, die wir aus der Dunkelheit der Sünde zu Dir schreien. Erlösung eines Sünders durch die Gnade Gottes Ich bin seit drei Jahren Priester im Dorf, schreibt ein Hirte, und es ist ein Jahr her, seit ich einen Herrn getroffen habe, über den ich sprechen möchte. Im Jahr 186... kam im Sommer ein junger Mann von etwa fünfundzwanzig Jahren in unser Dorf und ließ sich in einem sauberen Haus nieder, das auf einem Berg stand und von einem dunklen, undurchdringlichen Wald umgeben war. Dieses Haus gehörte zunächst einem Gutsbesitzer, dann gelangte es in den Besitz von Bauern und wurde nun an einen neu angekommenen Herrn verkauft. Der Meister, wie ihn die Bauern nannten, ging zunächst nirgendwo hin, dann sah ich ihn zwei Wochen später in der Kirche. Sein Auftritt war einer von denen, die schon beim ersten Mal ins Auge fallen und jeden neugierig machen, der gerade Zeit hatte, ihn anzusehen. Trotz seiner jungen Jahre war sein Gesicht faltig, Falten lagen hier und da in ganzen Falten und sagten unwillkürlich, dass seine Jugend nicht ohne Aufruhr und Stürme vergangen war. Er begann unsere Kirche oft zu besuchen, und zwar nicht nur an Feiertagen, sondern sogar an Wochentagen konnte man ihn irgendwo in der Ecke beten sehen, während eine Lampe schwach flackerte. Er kam immer früh, ging spät, und jedes Mal küsste er mit besonderer Ehrfurcht das Kreuz und nahm den Antidor von mir entgegen. Das Aussehen eines solchen Herrn, der, weiß ich nicht woher, ich weiß nicht warum, kam und, wie man sagte, für immer bei uns bleiben wollte, seine Ungeselligkeit und vor allem seine Frömmigkeit – all das interessierte mich und ich beschloss, ihn auf irgendeine Weise kennenzulernen, aber es stellte sich heraus, dass es ziemlich schwierig war, ihn kennenzulernen. Der Sommer ist vorbei, jetzt geht der Winter zu Ende ... Die lebensspendenden Strahlen der Februarsonne haben bereits begonnen, die eisige Erdkruste aufzuwühlen. Das heilige Pfingsten ist da; Die Kirchenglocke summte traurig und selten und rief sündige Seelen, die nach Reinigung dürsten, zur Umkehr auf, und irgendwie hallten diese Schläge besonders gut in der Seele eines wahren Christen wider. Die Absätze der ersten Woche sind bereits eingetroffen, und ich bin der Beichte vor den Gemeindemitgliedern deutlich überdrüssig, kehre nach Hause zurück und erfahre, dass mir vom Meister eine Nachricht geschickt wurde: „Ich bitte Sie, unbekannter, aber angesehener Priester, heute Abend in meiner Wohnung willkommen zu heißen.“ Diese kurze Notiz interessierte mich sehr und ich beeilte mich, zu dem unbekannten Herrn zu gehen. Auf mein leichtes Klopfen hin öffnete sich die Tür des abgelegenen Hauses und ich sah einen lächelnden Herrn auf der Schwelle. „Komm her, Vater, in dieses Zimmer, und ich komme jetzt zu dir“, sagte er zu mir. Der Raum, den ich betrat, war klein. Die mit violetten Tapeten bedeckten Wände haben im Laufe der Zeit ein dunkles Aussehen angenommen; Die vor den Fenstern heruntergezogenen Vorhänge ließen kein Licht in den Raum und machten diesen kleinen Schrank völlig düster. Vorne stand ein geschnitztes Kruzifix und davor lag ein Gebetbuch ausgebreitet. Auf dem Tisch neben dem Sofa lagen das Evangelium in russischer Übersetzung, mehrere spirituelle Zeitschriften, ein riesiger künstlicher Schädel und einige Zettel. Ich ging eine Weile durch den Raum, setzte mich auf einen Stuhl und wartete auf den Besitzer. „Hallo, Vater“, sagte er schließlich, betrat den Raum und bat mich um einen Segen. „Hallo“, antwortete ich und segnete ihn. - Bitte entschuldigen Sie, dass ich Sie in dieser Zeit störe, es ist schon elf Uhr und Sie hätten vielleicht schon ins Bett gehen wollen ... „Um Gnade... warum solche Entschuldigungen“, antwortete ich. „Als Person wird es für mich sehr interessant sein, Dich kennenzulernen, denn es gibt hier niemanden, mit dem ich über etwas Ernstes reden kann; dann muss ich als Hirte meiner Pflicht nach zu Dir kommen, denn vielleicht brauchst Du mich als Hirte, als spirituellen Arzt.“ – Das ist richtig: Ich brauche Sie als Arzt... Ich brauche Ihre Lehre, Ihr warmes, mitfühlendes, betreuendes Wort. – Ich freue mich sehr, dass ich Ihnen dienen darf! Ich bitte Sie, alles zu sagen, was Ihnen in der Seele liegt; Meine Aufgabe ist es, alle Bedürfnisse meiner Herde zu teilen, ihre Wunden zu heilen und sie zum himmlischen Vater zu bringen ... - Danke, danke, Vater... also lass mich dich um deine Aufmerksamkeit und Geduld bitten und dir die Geschichte über mein kurzes, aber schlechtes Leben anhören. Wenn Sie es erkennen, wird es Ihnen leichter fallen, dieses oder jenes Mittel für meine Heilung zu verschreiben. „Mein Vater“, begann er, „war ein Kleingrundbesitzer; in der Provinz Y..., im Bezirk D... gehörte ihm ein Dorf. In diesem Dorf hatte mein Vater ein großes Haus, in dem er ständig lebte und in dem ich meine Erstausbildung erhielt. Mein Vater war immer zu Hause und versuchte zusammen mit meiner Mutter, mir die Grundsätze aller Güte und christlichen Frömmigkeit beizubringen. Beide liebten es, mir verschiedene heilige Geschichten zu erzählen, und es geschah oft, als ich diese Geschichten den ganzen langen Winterabend lang hörte, dass ich dort einschlief, wo ich Und, mein Gott, was für süße Träume hatte ich damals! Seine Augen sind voller Liebe und er bittet den Vater, die Peiniger gehen zu lassen: „Sie wissen nicht, was sie tun!“ Und die Mutter Gottes – wie ich jetzt sehe – steht am Kreuz, mit blassem Gesicht, voller grenzenloser Liebe für den leidenden Sohn – und wie viel Qual und Leid liegt in ihren Augen! All diese Träume erfüllten meine Seele mit unerklärlicher Glückseligkeit, ich erlebte viele Dinge, die für einen anderen Menschen manchmal unzugänglich sind, und auf meinem Gesicht erschien eine Art unheimliches Lächeln, wie meine freundliche Mutter sagte. Und wie viel Freude hatten sie, als sie mich an meiner Krippe bewunderten. „Er spricht mit Engeln“, sagten sie. Mein Leben verlief ruhig und reibungslos und ich war ein vorbildliches Kind. Ich betete, und mein Kindheitsgebet war aufrichtig, inbrünstig und warmherzig, das Leben war damals gut, und es ist heute unmöglich, sich ohne ein freudiges, sinkendes Herz an dieses Kindheitsleben zu erinnern. Aber dieses glückselige Leben musste nicht immer weitergehen: Ich wurde zehn Jahre alt und trat in eine der weiterführenden weltlichen Bildungseinrichtungen ein. Es fiel mir schwer, mich an das neue Leben zu gewöhnen; In der Anstalt, in die ich eintrat, hörte ich nicht mehr die herzliche, wahrhaft spirituelle Unterweisung, die mir zu Hause auf Schritt und Tritt gegeben wurde. Anfangs war ich gläubig und betete oft. Ich habe gebetet... aber dieses Gebet war oft der Grund für den Spott meiner dummen und schlechten Kameraden. Alle Schüler dieser Einrichtung waren, ohne die Aufsicht gottesfürchtiger Eltern, schreckliche Gotteslästerer, und ihr bissiger Spott prasselte auf mich wegen meiner Frömmigkeit ein. Die Zeit verging, ich hatte keine Unterstützung, und mein Wunsch zu beten wurde allmählich schwächer und verschwand schließlich ganz, zuerst weil ich Angst vor meinen Kameraden hatte, dann wurde es zur Gewohnheit; Ich belästigte meine Kameraden und das Gebet kam mir nie wieder in den Sinn. Unsere Gespräche und Konversationen waren die widerlichsten: Spott über die Heilige Schrift, über den Gottesdienst, über den Eifer und Glauben einiger Priester und Menschen – das war das ständige Thema unserer Gespräche. Zuerst war ich von all dem beleidigt, dann haben mich die Zeit und die Gesellschaft abgestumpft und die letzte Manifestation des Guten – der Überrest der Heimerziehung. Aber egal wie sehr ich mich in dieser Umgebung verschlechterte, ich hatte das Bewusstsein, dass ich damit vor Gott sündigte, aber ich handelte weiterhin gemeinsam mit meinen Kameraden... Manchmal – das kam sehr oft vor – verspürte ich das Bedürfnis zu beten und begann sogar zu beten, aber es war nicht mehr dasselbe Gebet, es war eher eine mechanische Arbeit, die nicht vom Herzen erwärmt wurde, und ich hatte das Gefühl, dass etwas in mir fehlte … Die Zeit verging, ich ging in die letzte Klasse, und dann geschah schließlich mein Sturz und der vorherige Die Lächerlichkeit der Rituale und des Glaubens der Menschen verwandelte sich in völlige Lächerlichkeit der gesamten göttlichen Religion. Die Zeit verging wie im Flug und ich wurde zu einem berüchtigten ungläubigen Verrückten. Die Existenz Gottes, die Existenz der Seele, das zukünftige Leben nach dem Tod – ich hielt das alles für ein Produkt der Fantasie und lachte böse über alles. Das Kreuz ist das Werkzeug unserer Erlösung – ich warf es weg und betrachtete es mit einiger Verachtung. Als ich auf Bitten der Behörden in der Kirche stand, wie habe ich mich über den Gottesdienst lustig gemacht, wie habe ich gelacht! Als die Fastentage kamen, versuchte ich bewusst, schnell etwas zu essen, um völlige Missachtung der kirchlichen Vorschriften zu zeigen. Heilige Ikonen und Heiligenleben waren die Hauptthemen meiner Lächerlichkeit. Mit einem Wort, ich war damals eine Art Monster, kein Mensch. Doch dann kam die Zeit des Endes meines Studiums, und dann stürzte ich mich mit aller Kraft in den Abgrund der Zerstörung und riss viele reine und unschuldige Seelen mit mir... Ja, für diese gefallenen Seelen werde ich dem Herrn eine schreckliche Rechenschaft ablegen müssen! Ich habe sie versucht, und die Schrift sagt: Wehe dem Mann, durch den die Versuchung kommt! (Matthäus 18:7). Unser Verstand ist zu schwach, um uns in der Sünde aufzuhalten, wenn in uns keine Stimme des Gewissens vorhanden ist, oder genauer gesagt, wenn diese Stimme des Gewissens von einem lasterhaften Leben übertönt wird; Nachdem ich also alles Heilige in meinem Herzen übertönt hatte, half es mir nicht, obwohl ich versuchte, mich in allem von der Vernunft leiten zu lassen – und ich starb schließlich. Umgeben von gottlosen Kameraden und Frauen, die Scham und Gewissen verloren hatten, verbrachte ich ganze Nächte damit, Flaschen Wein zu trinken, und was bei diesen lauten dämonischen Orgien noch nie passiert war! Die Zeit verging, ich wurde noch korrumpierter und stürzte schließlich in den Abgrund des Lasters. Es schien, als gäbe es noch mehr: Der Mann war völlig tot und keine fremde Hand konnte mich aus diesem Strudel herausziehen; aber zu wissen, dass es keine Sünde gibt, die die Barmherzigkeit Gottes überwinden kann, zu wissen, dass der Herr nicht möchte, dass der Sünder stirbt, sondern dass er sich umkehrt und für ihn lebt (vgl. Hes 33,11); Wenn der Mensch mir nicht helfen konnte, dann half der allmächtige Herr, den ich ablehnte; Eine besondere Aktion Seiner Vorsehung führte mich auf den wahren Weg und rief mich zur moralischen Erneuerung auf. Ein Jahr lang starben meine guten Eltern an Cholera; Ihr herzliches Gebet vor dem Thron des Allerhöchsten muss zur Besserung ihres verlorenen Sohnes geführt haben. Nachdem ich die Nachricht von ihrem Tod erhalten hatte, ging ich ins Dorf zu ihrem Grab. Es ist seltsam: Egal wie vulgär ich war, egal wie ich über all die heiligen Gefühle eines Menschen lachte, diese Bindung an die Eltern blieb bestehen, und der kalte, verdorbene Geist gab der Stimme des Herzens nach – dem Wunsch, das Grab zu besuchen – und machte sich nicht darüber lustig. Ich führe dies auf das besondere Wirken der Vorsehung Gottes zurück, denn diese Reise in meine Heimat war der Anfang bzw. Grund für meine Korrektur. Als ich in meinem Heimatdorf ankam, fragte ich den Kirchenwächter, wo das Grab von diesem oder jenem sei, und ohne daran zu denken, mich an der Kirche zu bekreuzigen, ging ich zum angegebenen Ort ... Jetzt ist das Grab schon zehn Schritte von mir entfernt, jetzt sehe ich einen frischen Hügel, aber ... plötzlich wurde meine Sicht dunkel, mein Kopf begann sich zu drehen und ich fiel bewusstlos zu Boden. Ich weiß nicht, was mit mir passiert ist, nur dass ich in einer Wohnung, die mein Diener von einem Bauern gemietet hatte, wieder zu Bewusstsein kam. Aus seinen Geschichten erfuhr ich, dass alle um mich herum dachten, ich hätte einen Schlag erlitten, weil ich bewusstlos war, mit einem violetten Gesicht und Schaum vor dem Mund. Am nächsten Tag wachte ich völlig gesund auf und so sehr ich mir auch den Kopf zerbrach, konnte ich mir nicht erklären, warum mir so ein Anfall passiert war. Dann ging ich noch einmal zur gleichen Zeit zum Grab, aber was war meine Überraschung, als mir diesmal dasselbe passierte wie gestern! Da ich glaubte, an einer epileptischen Erkrankung gelitten zu haben, die zu bestimmten Tageszeiten regelmäßig wiederkehrte, blieb ich am dritten Tag zu Hause, doch es kam zu keinem Anfall. Als ich am nächsten Tag zum Friedhof ging, wiederholte sich der vorherige Angriff erneut, sobald ich mich dem Grab näherte. Als ich am nächsten Morgen aufstand, sah ich, dass mein Diener irgendwie Angst und Angst vor mir hatte. Später erfuhr ich, dass er sofort entschied, dass in diesen Angriffen etwas Böses steckte und dass ich zu sündig sein musste, wenn der Herr mir nicht erlaubte, zum Grab meiner Eltern zu gehen. Wie viel glücklicher war er damals als ich: Er glaubte an die Vorsehung, an Gott, aber ich war ein erbärmlicher Mensch und wollte das Wirken des Fingers Gottes in all dem nicht erkennen. Diese seltsamen Anfälle machten mir jedoch Angst und ich ließ den Arzt rufen. Der Arzt versprach, am nächsten Tag zu kommen, und während ich auf ihn wartete, schlief ich ein. Heute Morgen bin ich früh aufgewacht und – mein Gott! - Es ist beängstigend, sich daran zu erinnern: Ich konnte mich nicht bewegen, meine Zunge gehorchte nicht, ich lag völlig entspannt da, mein Körper brannte, meine Lippen waren trocken, ich verspürte schrecklichen Durst und verlor völlig den Mut. Der Arzt kam, untersuchte mich und gab mir Medikamente. Die Behandlung begann... Zuerst verordnete mir der Arzt problemlos eine Behandlung, doch dann stand er lange Zeit über meinem Bett und biss sich auf die Lippen, und dann schrieb er mir eines Tages, nach sechswöchiger Behandlung, auf Papier: „Wenn ich mit einem Mann zu tun habe, spreche ich immer offen über seine Krankheit, egal wie gefährlich sie ist: Ihre Krankheit ist trotz meiner Bemühungen, sie zu verstehen, unerklärlich, daher kann ich keinen Erfolg meiner Bemühungen erwarten und überlasse es Ihnen, darauf zu warten, dass sie sich von selbst bessert.“ Stellen Sie sich mein Entsetzen vor, als ich von menschlicher Hilfe verlassen wurde, auf die ich nur gehofft hatte! Andere hoffen auf höhere Hilfe, aber mein verdorbener Geist hat sie abgelehnt. Die Zeit verging, meine Krankheit verschlimmerte sich, auf meinem Körper traten Pickel auf, die sich in eitrige Wunden verwandelten, und ein Gestank ging von ihnen aus; und ich wusste nicht, was ich tun sollte. Ich habe ganze Nächte lang nicht geschlafen und konnte keine Ruhe finden. Und was für schreckliche Bilder entstanden damals in meiner Fantasie! So wie ich mich jetzt erinnere, stellte ich mir eines Tages Folgendes vor: ein düsteres, feuchtes, stickiges Verlies ... ringsum herrschte Dunkelheit, der Gestank ließ mich nicht atmen ... Stöhnen, Schreie und eine Art wildes Schluchzen kamen von überall her ... Ich bekam Angst, ein Frost lief durch meine Haut, ich schauderte und öffnete meine Augen ... Die Kerze brannte schwach ... es war dunkel im Raum, ich vergaß es gewaltsam. Und sobald ich einzuschlafen begann, spürte ich plötzlich die Hand von jemandem in meiner Hand. Ich schauderte, öffnete meine Augen und – mein Gott! – was habe ich gesehen? Meine Mutter stand vor mir. Ich konnte mir nicht vorstellen, wie und wie sie vor mir gelandet ist. „Aber sie ist gestorben“, dachte ich, „wie kann sie existieren?“ Währenddessen schlug mein Herz beim Anblick meiner lieben Mutter. Sie war ganz in Weiß gekleidet und hatte nur an einer Stelle einen schwarzen Fleck; Ihr Gesicht war düster und sie befand sich in einer Art Dämmerung. „Ich bin deine Mutter“, begann sie, „deine Sünden und dein ausschweifendes Leben voller Unglauben und Atheismus erreichten den Herrn, und Er wollte dich zerstören, dich vom Erdboden tilgen. Du hast nicht nur dich selbst zerstört, sondern auch uns befleckt, und dieser schwarze Fleck auf meiner Kleidung sind deine schweren Sünden. Der Herr, sage ich, wollte dich schlagen, aber dein Vater und ich beteten vor dem Thron des Allerhöchsten für dich, und Er beschloss, dich nicht zu sich selbst zu wenden.“ mit Barmherzigkeit, weil du das nicht begreifen konntest, sondern mit Strenge. Er wusste, dass für dich der einzige Weg hierher unser Grab war, und deshalb erlaubte er dir nicht, dorthin zu gehen, und schlug dich mit einer übernatürlichen Krankheit, damit du eine höhere Macht über dir erkennen würdest, die du abgelehnt hast, aber du hast dich nicht umgedreht! Nun hat mich der Herr zu dir gesandt – dies ist der letzte Ausweg für deine Korrektur. Du hast Gott, das zukünftige Leben, die Unsterblichkeit der Seele nicht erkannt, hier ist der Beweis für das Leben nach dem Tod: Ich bin gestorben, aber ich bin erschienen und habe zu dir gesprochen. Glaube an den Gott, den du verleugnet. Erinnere dich an deine Mutter, die, ohne ihr Leben zu schonen, versucht hat, dich zu einer wahren Christin zu machen.“ Bei diesen Worten verfinsterte sich ihr Gesicht noch mehr, gedämpftes, ernstes Schluchzen erklang im Raum und erschütterte meine Seele. „Ich beschwöre dich noch einmal“, fuhr die Mutter fort, „wende dich Gott zu. Du glaubst nicht und meinst vielleicht, mein Phänomen durch eine Störung deiner Vorstellungskraft zu erklären, aber du weißt, dass deine Erklärungen falsch sind und ich mit meinem spirituellen Wesen vor dir stehe. Und als Beweis dafür ist hier das Kreuz, das Sie abgelehnt haben. Akzeptieren Sie es, sonst werden Sie zugrunde gehen. Glauben Sie, und Ihre Krankheit wird auf wundersame Weise geheilt. Zerstörung und ewige Hölle gehören dir, wenn du Gott ablehnst!“ Das sagte die Mutter und verschwand. Ich kam zur Besinnung und sah ein kleines Kreuz in meiner Hand, und ein unbeschreiblicher Duft erfüllte den ganzen Raum. Das übernatürliche Erscheinen meiner Mutter, ihre Bitten und Flüche erschütterten meine Seele bis ins Innerste; Es scheint, dass mir eine solche Revolution noch nie passiert ist, mein Gewissen machte mir Vorwürfe, meine alten Überzeugungen brachen zusammen – und in einer Minute wurde ich völlig neu geboren. Ein süßes, unverständliches Gefühl erschien in meiner Brust; Ich wollte Gott für seine Barmherzigkeit danken, für seine gnädige Behandlung mit mir ... Aber dann hörte ich, dass jemand auf mich zukam ... Ich lauschte und ein Diener betrat mein Zimmer und hielt eine Teetasse mit Wasser in der Hand. „Versuchen Sie es, Vater, vielleicht wird es einfacher; „Das ist heiliges Wasser vom lebensspendenden Kreuz“, sagte mein Diener und reichte mir einen Becher. Ich nahm sein Angebot gerne an und trank, von ihm ermutigt, etwas Wasser. Gott! Ich kann mich nicht an diesen wundervollen Moment ohne Tränen erinnern: Ich fühlte mich sofort gesund, meine Glieder begannen zu gehorchen, meine Zunge begann frei zu sprechen, nur Flecken blieben anstelle der Krusten zurück, und das bestätigte die Worte meiner Mutter. Ich stand auf und betete als erstes vor dem Bild, das der Diener mitgebracht hatte, aber ich hatte kein eigenes, weil ich es für Aberglauben hielt! Danach ging ich in die Kirche und betete dort ... Und wie viel Aufrichtigkeit lag in diesem ungeheuchelten Gebet, als die Seele sich nach langer Sklaverei in den Fesseln der Sünde und im Dienste Satans vor dem Herrn frei äußern konnte! Sofort ging ich zu meinem lieben Grab... Ich küsste es, weinte, und diese Tränen wuschen mein früheres Leben und waren die Reue des verlorenen Sohnes. Der Tag meiner geistigen und körperlichen Heilung war der 15. Juli, und ich feiere ihn immer als den Tag meiner Befreiung. Nachdem ich noch ein paar Tage dort geblieben war, beschloss ich, hierher zu ziehen, weil ein Freund meines gewalttätigen Lebens sich den Ermittlern angeschlossen hatte und ich ihn nicht sehen wollte. Ich werde nicht in die Welt gehen, weil ich mich davor ekelt. Ich möchte hier arbeiten, um mein altes Leben wiedergutzumachen. Morgen haben Sie Kommunikanten, und Sie werden mir vielleicht erlauben, nach der Beichte an den heiligen, schrecklichen und lebensspendenden Geheimnissen Christi teilzunehmen, weil ich dessen seit zehn Jahren nicht mehr würdig bin, aber Sie werden mir raten, was ich tun soll, um mein früheres Leben zu erlösen.“ Ich habe lange, lange mit diesem Mann gesprochen und ihm viele Ratschläge gegeben und bin schließlich nach Hause gegangen. „Ehre sei Dir, barmherziger Gott, der Du diesem Mann das Licht gezeigt hast!“ - Dachte ich unterwegs und freute mich von Herzen über die Bekehrung einer sündigen Seele auf den Weg der Wahrheit. Während der Liturgie stieg himmlisches Feuer in den Kelch Als der Mönch Sergius einmal die göttliche Liturgie durchführte, sah sein Schüler Simon, wie im Moment ihrer Weihe himmlisches Feuer auf die Heiligen Mysterien herabkam und wie sich dieses Feuer entlang des Heiligen Throns bewegte. Es beleuchtete den gesamten Altar und schien sich um das Heilige Mahl zu winden, das den amtierenden Ehrwürdigen Sergius umgab. Und als er an den Heiligen Mysterien teilhaben wollte, rollte sich das göttliche Feuer „wie ein wunderbarer Schleier“ zusammen und drang in den Heiligen Kelch ein. So empfing der Heilige Gottes die Kommunion dieses Feuers „unverbrannt, wie ein alter Busch, der unversengt brannte …“ Simon war entsetzt über eine solche Vision und schwieg voller Ehrfurcht, aber der Mönch Sergius verbarg nicht, dass seinem Schüler eine Vision gewährt wurde. Nachdem er die Heiligen Geheimnisse Christi empfangen hatte, verließ er den Heiligen Thron und fragte Simon: „Warum hat dein Geist solche Angst, mein Kind?“ „Ich habe gesehen, wie die Gnade des Heiligen Geistes mit dir wirkte, Vater“, antwortete er. „Sehen Sie zu, dass Sie niemandem erzählen, was Sie gesehen haben, bis der Herr mich aus diesem Leben ruft“, befahl ihm der heilige Sergius. Sie könnten interessiert sein an: