НЕДЕЛЯ СВЯТЫХ ОТЕЦ

Modlitwa Arcykapłana Jezusa Chrystusa Obchodząc ze swoimi uczniami ostatnią Wielkanoc, Pan Jezus Chrystus na zakończenie wieczerzy wielkanocnej modlił się w ten sposób: Ojcze! Nadeszła godzina, uwielbij Syna swego, aby i Syn Twój uwielbił Ciebie (Jan 17,1-13). Tę Ewangelię, w której nauka o Jego współistotności Syna Bożego z Bogiem Ojcem, a co za tym idzie o Jego Boskości, została tak wyraźnie przedstawiona w słowach Jezusa Chrystusa, należy czytać w niedzielę Świętych Ojców Pierwszego Soboru Powszechnego, którzy jednogłośnie zatwierdzili przywrócenie prawdziwej nauki o współistotności Syna Bożego z Bogiem Ojcem przeciwko heretykowi Ariuszowi. W siódmą niedzielę po Wielkanocy Cerkiew prawosławna corocznie wspomina i wysławia świętych i niosących Boga ojców, którzy byli na I Soborze Powszechnym, także w Nicei. Rada Ekumeniczna jest spotkaniem pasterzy i nauczycieli Kościoła Chrystusowego, jeśli to możliwe, z całego wszechświata, w celu ugruntowania wśród chrześcijan prawdziwego nauczania i przyzwoitości. Wielka moc i znaczenie soborowych spotkań i decyzji opiera się na słowach samego Jezusa Chrystusa, który powiedział: gdzie dwóch lub trzech gromadzi się w imię moje, tam jestem pośród nich (Mt 18,20). Jeśli chodzi o cały Kościół Powszechny, jego Założyciel i Głowa nadał mu wagę nieomylności w sprawach wiary. Powiedz to Kościołowi, a jeśli Kościoła nie słucha, niech będzie dla ciebie na równi z poganinem i celnikiem (por. Mt 18,17). Zbawiciel dał Kościołowi (wspólnocie wierzących) wielką obietnicę, że będzie z nim przez wszystkie dni aż do skończenia wieku (Ew. Mateusza 28:20). Początki soborów kościelnych założyli święci apostołowie; Aby podjąć wspólną decyzję w sprawie przyjęcia pogan do Kościoła, oni sami zebrali się pewnego razu w Jerozolimie z różnych krańców wszechświata. Od tego czasu Kościół Święty zawsze w modlitwach soborowych prosił siebie o siłę, aby przeciwstawić się gwałcicielom prawdziwego nauczania. Gdy tylko potrzebowała poznać w jakiejś sprawie niezmienną wolę Boga, zwoływała przedstawicieli Kościołów lokalnych i jednomyślną decyzję soborów przyjmowała jako głos samego Boga. Spodobało się to Duchowi Świętemu i nam (por. Dz 15,28) – tak wyrażali się apostołowie i tak później wypowiadali się ojcowie wszystkich soborów na temat swoich dekretów. Sobory zwołano w związku z pojawieniem się wśród chrześcijan fałszywych nauczycieli (heretyków), którzy swoimi niekiedy przebiegłymi i zawsze przewrotnymi naukami o wierze wypaczali prawdziwie chrześcijańską naukę o naszym zbawieniu, wprowadzali w błąd tych, którzy nie byli niezachwiani w wierze, i w ten sposób wprowadzali niezgodę i nieporozumienia we wspólnocie chrześcijańskiej. Było siedem soborów ekumenicznych; pierwsza z nich nazywa się Nicea, gdyż wydarzyła się w mieście Nicei. Zostało zwołane, aby obalić fałszywe nauczanie niegodziwego heretyka Ariusza o Jezusie Chrystusie. Ariusz był najpierw prezbiterem Kościoła aleksandryjskiego; będąc uczonym, był bardzo dumny ze swojej inteligencji i wkrótce popadł w destrukcyjne, fałszywe myślenie. Od niepamiętnych czasów Kościół chrześcijański wyznawał, że nasz Zbawiciel Jezus Chrystus jest drugą Osobą Trójcy Przenajświętszej, Jednorodzonym Synem Boga Ojca, a Ariusz błędnie sądził, że Jezus Chrystus nie jest Bogiem, a jedynie człowiekiem obdarzonym przez Boga najwyższą łaską. Takiego bezmyślności oczywiście nie można było tolerować i Ariusz został ekskomunikowany z Kościoła, ale w dalszym ciągu szerzył swoją herezję i wciągał ignorantów do swojej sieci. Wkrótce w społeczeństwie chrześcijańskim zapanowało bezprecedensowe zamieszanie; trzeba było położyć kres temu złu. Następnie z rozkazu cesarza Konstantyna Wielkiego zwołano Sobór Ekumeniczny w Nicei w 325 roku po narodzeniu Chrystusa, na którym pojawiło się ponad trzystu Ojców Kościoła. Na soborze pojawił się także heretyk Ariusz. Bez względu na to, jak bardzo ortodoksi próbowali przemówić zaginionemu do rozumu, on nie ustępował. Ariusza został potępiony i jako nieposłuszny Kościół pozbawiony komunikacji z nim, a jako wzór i przewodnik dla wierzących w wyznawaniu wiary został opracowany Symbol Wiary, który w skrócie określa wszystko, w co i jak chrześcijanie powinni wierzyć. Symbol ten jest nadal wyznawany przez cały Prawosławny Kościół Chrystusowy. W ten sposób na soborze Ariusz został obalony. Pogardzany przez wszystkich, nie wiedział na co się zdecydować i posługiwał się przebiegłością. Znając protekcjonalność cesarza Konstantyna, zaczął go prosić, aby nakazał ponowne przyjęcie go do Kościoła. Współczujący cesarz zgodził się spełnić jego prośbę, zwłaszcza że Ariusz na pytanie cesarza: „Czy tak wierzysz, jak twierdzili ojcowie na Soborze Nicejskim?”, udanie odpowiedział: „Tak sądzę”. Mówiąc to, heretyk uderzył się w pierś, na której pod ubraniem wisiał statut zawierający jego przesądne nauki. Nie podejrzewając takiego oszustwa, cesarz nakazał św. Aleksandrowi, biskupowi Aleksandrii, przyjąć Ariusza do komunii z Kościołem. Znając dobrze upór swojego byłego prezbitera, św. Aleksander nie uwierzył Ariuszowi, ale też nie chciał sprzeciwić się królowi. Nie wiedząc, co począć, biskup zwrócił się wówczas z żarliwą modlitwą do Pana Boga, aby On, Sprawiedliwy, nie pozwolił najgorszemu wrogowi wtargnąć do Kościoła, ale z czasem ujawnił wszystkim niegodziwość heretyka. Pan wysłuchał modlitwy świętego i wyraźnie pokazał wszystkim, że Ariusz jest niegodny komunii z Kościołem. Nadszedł dzień, w którym konieczne było przyjęcie heretyka do Kościoła. Otoczony przez podobnie myślący lud Ariusz zamierzał triumfalnie wejść do kościoła i pocałunkiem Judasza rozpocząć komunię św. Ale w drodze do cerkwi nagle poczuł straszliwą chorobę wewnętrzną, w wyniku której rozpadło się całe jego łono i wypadły wnętrzności, tak że natychmiast zakończył swoje życie. W ten sposób Pan surowo karze heretyków i wszystkich niewierzących w tym życiu, ale jeszcze surowsze kary czekają ich w życiu przyszłym. Bez wątpienia przeżyją tam tyle samo męk, ile swoją fałszywą mądrością siali zło tu na ziemi i ile swoim przebiegłością zniszczyli naiwne serca. Jakże pouczający dla nas wszystkich, prawosławnych chrześcijan, jest ten budzący grozę przejaw sądu Bożego nad heretykami i niewierzącymi! Uczy niezachwianego trzymania się nauki Kościoła prawosławnego, świętego zachowywania wiary Chrystusowej oraz nienaruszalnego zachowywania statutów i zasad pobożności chrześcijańskiej, ustalonych jednomyślnością ekumeniczną. Wiara prawosławna objawia się nam w Słowie Bożym, jej prawdy są określane i zatwierdzane przez Sobory Ekumeniczne, których definicje, jako głos Boży, pozostają niezmienne przez wszystkie czasy i obowiązują każdego chrześcijanina. Nikt nie ma prawa dowolnie zmieniać czegokolwiek w wyznaniu wiary prawosławnej. Wiara Chrystusa musi być jedna, tak jak Chrystus jest Jeden. Dlatego każdy musi wierzyć tak, jak uczyli nas święci apostołowie, niosący Boga pasterze i nauczyciele Kościoła. Apostoł Paweł, chroniąc chrześcijan w Galacji przed uniesieniem przez wiatr nauk samozwańczych nauczycieli, napisał: Nawet gdybyśmy my lub anioł z nieba głosili wam ewangelię inną niż ta, którą wam głosiliśmy, niech będzie przeklęty. ... Mówię: Jeśli ktoś wam będzie głosił inną ewangelię niż ta, którą otrzymaliście, niech będzie przeklęty (Gal. 1:8-9). W ten sposób należy w sposób święty przestrzegać nauczania Cerkwi prawosławnej, której powierzone są wszystkie słowa Boże, do której apostołowie niczym do skarbnicy złożyli wszystko, co było potrzebne do zbawienia. Skarbie, Chrześcijanie, cenne dziedzictwo prawosławia, niezachwianie ustalone na siedmiu Soborach Powszechnych, pamiętajcie, że poza Cerkwią prawosławną nie można znaleźć zbawienia. Wstrzymuj się od komunikowania się z różnymi próżnymi nauczycielami, którzy chcą zmienić ewangelię Chrystusa i oderwać wiernych synów Kościoła od posłuszeństwa jego naukom i ustawom. Osłoń swoje uszy przed ich katastrofalnymi przemówieniami; wszyscy oni, jako wrogowie wiary Chrystusowej, zostali już pozbawieni komunii z Kościołem niewidzialnym sądem Bożym. Wszyscy oni są suchymi gałęziami odciętymi od drzewa, zagubionymi owcami, odłączonymi od stada Chrystusowego, które straciły pasterza i wpadły w nieprzebytą otchłań. Przykłady umiłowania prawdziwego poznania Boga 1. Kiedy abba Silouan mieszkał na górze Synaj, pewnego dnia jego uczeń Zachariasz, wychodząc do pracy, powiedział do starszego: „Abba, idź po wodę i podlej ogród”. Starszy opuścił celę, zakrył twarz kapturem i patrzył tylko na swoje stopy. W tym czasie jego brat szedł ku niemu i widząc go z daleka, obserwował, co robi. Wtedy podszedł do niego i zapytał: „Abba, powiedz mi, dlaczego idąc podlewać ogród, zakryłeś twarz kopułą?” „Po to, mój synu” – odpowiedział starszy – „aby moje oczy nie widziały drzew i aby mój umysł nie zajmował się nimi w swoich działaniach”. Umysł ascety był zajęty myślą o Bogu. 2. Za panowania Maksymiana w mieście Iliopolis żył szlachetny i zamożny obywatel Dioskorus, z wiary poganin. Miał jedyną córkę, Varvarę, którą cenił jak oczko w głowie. Piękna na twarzy i jeszcze piękniejsza w sercu, gdy dorosła, przewyższyła pięknością wszystkich swoich rówieśników. Aby nikt ze zwykłych ludzi nie mógł zobaczyć piękna Varvary, zbudował wysoki filar, na którym znajdowało się bogato zdobione mieszkanie, i zamknął tam swoją córkę. Ukryta przed ludzkim spojrzeniem, oderwana od wszelkich zewnętrznych rozrywek, młoda kobieta zagłębiła się w kontemplację pięknego świata Bożego. Pewnego dnia, patrząc na ciała niebieskie i podziwiając piękno ziemi, zapytała przypisanych jej niewolników: „Kto to wszystko stworzył tak mądrze, tak pięknie?” „Wszystko to” – odpowiedzieli poganie – „zostało stworzone i zaaranżowane przez tych samych bogów, których czczą wasi rodzice i którzy stoją w jego komnatach”. Ale mądra dziewczyna nie zadowoliła się taką odpowiedzią i pomyślała: „Bogowie, których czcił mój ojciec, sami zostali stworzeni rękami ludzkimi i bezdusznymi, ze złota, srebra lub drewna. Jak oni, nie mogąc chodzić nogami ani działać rękami, mogliby być twórcami tak mądrych rzeczy?” Długo tak myślała, aż w końcu łaska Boża dotknęła jej serca, które szukało Boga Stwórcy, i oznajmiła jej sercu i umysłowi, że jest jeden Bóg, który stworzył niebo i ziemię z całym ich pięknem. Taka myśl o Bogu, która nieustannie zajmowała duszę młodej kobiety, obudziła w niej nieodparte pragnienie poznania bliżej i wyraźniej Jedynego Prawdziwego Boga, Stwórcy wszystkiego. Ponieważ jednak pod Varvarą nie było nikogo, kto mógłby ją uczyć i prowadzić na ścieżce zbawienia, sam Pan Bóg pojawił się jako jej mentor i nauczyciel, zawsze blisko tych, którzy Go szukają i wlewając łaskę w serca, czyniąc dzieci mądrymi i wskazując drogę do zbawienia. Ojciec Varvary opuścił dom na długi czas i wydał rozkaz, aby pod jego nieobecność nie ograniczać wolności jego córki, lecz pozwolić jej wychodzić, gdzie chce i robić, co chce. Korzystając ze swobody, jaką dał jej ojciec, Varvara poznała chrześcijańskie dziewczęta. Usłyszawszy od nich o imieniu Pana Jezusa Chrystusa, radowała się w duchu, rozpoznając w Nim Tego, którego dusza jej pragnęła poznać. W tym czasie, za szczególną Opatrznością Bożą, przybył tu chrześcijański ksiądz. Varvara natychmiast przywołała go do siebie i poznawszy od niego wszystkie prawdy wiary niezbędne do zbawienia, przyjęła chrzest. W ten sposób Święta Barbara poznała Boga Jedynego – w trzech Osobach czczonego i uwielbionego Ojca i Syna oraz Ducha Świętego i przypieczętowała swoją wiarę koroną męczeństwa. Nie bała się męki, ale w nadziei na pomoc Bożą, pośród najcięższych cierpień, głośno wołała: „Czczę Trójcę – Jedyne Bóstwo”. Cudowny świat Boży jest otwarty dla każdego z nas: poznaj Stwórcę, chrześcijanina, a przede wszystkim staraj się podobać Panu. Od najmłodszych lat uczcie się poznania Boga i nie słabnijcie aż do starości, aby odnieść w nim sukces. Czy doskonalimy się w znajomości Świętej Wiary? Każdy chrześcijanin musi wzrastać w znajomości wiary. Święty Apostoł Paweł, nauczając wierzących w Chrystusa najistotniejszych i niezbędnych prawd wiary (por. 1 Kor. 2,2), nie przestawał troszczyć się o to, aby chrześcijanie doskonalili się w znajomości przekazywanej im nauki. W trosce o to nie przestaje modlić się do Boga za nawróconych przez siebie chrześcijan, aby wzrastali w poznaniu Boga (por. Kol. 1,10), aby napełnił ich poznaniem swojej woli we wszelkiej mądrości i duchowym zrozumieniu (Kol. 1,9), aby Bóg Pana naszego Jezusa Chrystusa, Ojciec chwały, udzielił wam Ducha mądrości i objawienia do poznania Jego (por. Ef. 1,17). Modląc się do Pana, apostoł Paweł nie przestaje przekonywać wierzących: wzrastajcie w poznaniu Boga i naszego Pana i Zbawiciela, Jezusa Chrystusa (Kol 1,10; por. 2 P 3,18). Nasz wiek stał się całkowicie daremny; większość straciła upodobanie do wszystkiego, co duchowe... Dusza jest chora, chora jest wola. Życie zboczyło ze ścieżki wskazanej przez Boga i pojawiają się przeszkody w powrocie na prostą ścieżkę. Wydaje się, że ludzie celowo unikają Światła, które mogłoby oświetlić ciemną ścieżkę życia. Wiara wszędzie osłabła, zaniedbanie wiary jest zdumiewające. W wielu rodzinach dzieci rzadko słyszą cokolwiek o Bogu, wierze czy Kościele, zanim pójdą do szkoły. Coraz rzadziej spotyka się pobożne matki, które same przygotowują swoje dzieci do pójścia do szkoły, ucząc je podstaw wiary, rozmawiając z nimi o Bogu Miłosiernym, o Chrystusie Zbawicielu, o Aniele Stróżu itp. Obecnie dzieci idą do szkół często z całkowitą ignorancją religijną. Znają wiele światowych pieśni, różnych wierszy, a tak mało modlitw; wiedzą tak wiele tego, co grzeszne, a tak mało tego, co boskie! I czy smutne konsekwencje takiego zubożenia religijnego nie są zrozumiałe? „Czego nie wiesz, tego nie doceniasz” – mawiają zwykle. Kto nie ma wystarczającej wiedzy na temat wiary, w nauczaniu Świętego Kościoła Prawosławnego, nie będzie wysoko cenił swojej wiary, swojego Kościoła; łatwo staje się wobec niego obojętny i w końcu może go opuścić bez żalu. Jest to szczególnie niebezpieczne wśród mieszanej populacji prawosławnych chrześcijan z osobami innych wyznań i cudzoziemców, gdy mieszkają razem z nimi. Jeśli ignorant usłyszy zarzut przeciwko swojej spowiedzi, przeciwko tej czy innej prawdzie nauczania prawosławnego, przeciwko dekretom i rytuałom jego Kościoła, nawet jeśli chce się bronić, pozostaje bezbronny, jako nieuzbrojony i nie znający podstaw, jakie ma każda prawda nauczania prawosławnego i wszystkie dekrety Kościoła Świętego. Niezdolny do obrony, gdyż obrona wymaga jak najjaśniejszej, najdokładniejszej i szczegółowej znajomości objawionych nauk, a czując się przytłoczony często całkowicie absurdalnym zarzutem, w myślach zacznie wątpić w tę czy inną prawdę świętej wiary i w końcu popadnie w całkowitą niewiarę. Szkoda wynikająca z nieznajomości wiary jest tak wielka, że ​​nie da się jej przedstawić na małym obrazku!.. Czy to nie z powodu niewiedzy lub niezrozumienia zasad i praw wiary istnieje wiele grzechów, które nawet nie są uważane za grzechy? Prorok Ozeasz narzeka: na ziemi nie ma poznania Boga, po czym wyjaśnia: przysięgi i oszustwa, morderstwa, kradzieże i cudzołóstwa stały się na ziemi niezwykle powszechne (Oz 4,1–2). Czy nie jest tak teraz? Widzimy coraz więcej naruszeń prawa Bożego; Najbardziej haniebne namiętności nie mogą powstrzymać się od zaspokojenia. Skąd to wszystko się bierze? Na ziemi nie ma poznania Boga – te słowa odpowiadają na pytanie. Ludzie pogrążeni w ciemności w umyśle, wyobcowani z życia Bożego, przez swą niewiedzę popadają w nieczułość, oddają się rozpuście, by przez obżarstwo dopuszczać się wszelkiej nieczystości – mówi apostoł Paweł (por. Ef 4,18-19). Czy istnieją sposoby na poszerzenie wiedzy religijnej? Aby ludzie posiadali niezbędną wiedzę z zakresu religii, nauk swojej wiary, pasterze zobowiązani są do ścisłej dbałości o siebie i swoją trzodę. Jako dobrzy słudzy Jezusa Chrystusa, karmiąc się słowami wiary i dobrą nauką (por. 1 Tm 4,6), zwracajmy uwagę na lekturę, nauczanie i niczym trąba wznosimy głos naszego przepowiadania. Ludzie chcą poznać swoją wiarę: na ziemi panuje głód i pragnienie słuchania słowa Bożego. Wargi kapłanów mają strzec wiedzy i z ust waszych będą szukać prawa (Mal. 2:7). Dołóżmy wszelkich starań, aby każda nasza owczarnia była w stanie udzielić odpowiedzi tym, którzy pytają o swoją nadzieję. Ojcowie i matki, dbajcie o to, aby dzieci od najmłodszych lat wiedziały to, co najważniejsze z nauki o zbawieniu. Zwłaszcza matki, nie oddawajcie nikomu swojego cennego prawa do bycia pierwszymi mentorami dla swoich dzieci, ucząc ich podstaw wiary: wpływ matki jest cenny i niezastąpiony; Historia nauki o wychowaniu młodzieży głośno i wyraźnie potwierdza tę wielką prawdę. Niech wszyscy, którzy przyjęli cenną wiarę w sprawiedliwość naszego Boga i Zbawiciela Jezusa Chrystusa (2 Piotra 1:1), którzy otrzymali wielkie i cenne obietnice (2 Piotra 1:4) w łasce Sakramentów Kościoła Świętego, niech wzrastają w poznaniu Boga i Jego woli, w studiowaniu prawa Chrystusowego, nauk i przykazań Kościoła Świętego. Nauki Chrystusa oświecą nasze umysły światłem prawdziwej wiedzy; napełni nasze serca radością i weselem; wyraźnie zobaczymy wolę Boga i będziemy poruszeni, aby chętnie wypełniać Jego przykazania. Rośnijcie, aby cała nasza ziemia została napełniona poznaniem Pana i aby niczym woda okryła całą naszą ziemię i otworzyła wolne wejście do wiecznego Królestwa naszego Pana i Zbawiciela Jezusa Chrystusa (2 Piotra 1:11). Z tymi, którzy kochają Boga, wszystko współdziała ku dobremu Szczęśliwi jesteśmy my, chrześcijanie, że wyznajemy prawdziwą wiarę prawosławną! Albowiem zbawienie przychodzi z łaski przez wiarę. I to nie jest z was, lecz jest darem Bożym (Ef 2,8) – mówi apostoł Paweł. Tak, zaprawdę nasza wiara jest darem Bożym, darem przyniesionym z nieba przez naszego Zbawiciela, Jezusa Chrystusa! Przed przyjściem Jezusa Chrystusa ludzie nie znali prawdziwego Boga i chodzili w ciemności i błędzie. Większość ludzi po potopie tak bardzo zapomniała o Bogu, że zaczęła czcić wielu bogów i zamiast jednego prawdziwego Boga zaczęła czcić różne stworzenia Boże; na przykład czcili ciała niebieskie: słońce, księżyc i gwiazdy; ubóstwiali ludzi, czcili zwierzęta domowe, wszelkiego rodzaju zwierzęta, a nawet gady, jako bogów, a w końcu modlili się do wszelkiego rodzaju wizerunków przedmiotów - bożków. Religia pogan była tak odrażająca, że ​​składali ofiary swoim bogom. W takim rodzaju duchowej ślepoty i ignorancji tkwili wówczas ludzie. Wiara w prawdziwego Boga została zachowana jedynie w wybranym narodzie Bożym – Żydach. Ale nawet wtedy niewielu, bardzo niewielu z tego ludu było prawdziwymi wielbicielami Boga Wszechmogącego: byli to patriarchowie, prorocy i niektórzy inni, którzy podobali się Bogu swoją wiarą i życiem; reszta Żydów albo trzymała się prawdziwej wiary w Boga, albo stale oddalała się od bałwochwalstwa, albo całą pobożność i podobanie się Bogu opierała wyłącznie na przestrzeganiu tych samych rytuałów i zwyczajów, w jednej zewnętrznej świętości. Ogólnie rzecz biorąc, trzeba powiedzieć, że przed narodzeniem Chrystusa ludzie, zapominając o Bogu, oddawali się rozwiązłym namiętnościom i zmysłowym, grzesznym przyjemnościom. Ale z Betlejem zaświeciło Słońce Prawdy, Chrystus, Bóg nasz, a promienie tego Słońca dotarły na wszystkie krańce świata: nauczanie Ewangelii było niesione po całej ziemi przez apostołów Chrystusa, biednych, niewykształconych, pokornych rybaków. A co widzieliśmy i co widzimy teraz? Tam, gdzie przenika dobroczynne światło Chrystusa, wszystko w ludziach się zmienia. Wulgarne błędy zostają rozwiane, okrutna moralność złagodzona, ustanawiają się czyste i wzniosłe koncepcje Boga i ludzkości, ustanawia się legalność i poprawia się dobrobyt w ludzkich domach i społeczeństwach. Są to w ogólności owoce wiary chrześcijańskiej głoszonej przez Jezusa Chrystusa. Czy da się opisać pożytek wiary chrześcijańskiej i wyliczyć wszystkie korzyści, jakie niesie ona dla człowieka? Weź pod uwagę prywatność danej osoby. Niezależnie od tego, czy dojdzie do utraty domu lub mienia, czy przytrafi się choroba, czy inne nieszczęście, święta wiara mówi, że Bóg ukarze nas za nasze grzechy i zachęci do pokuty i poprawy życia. Straciliśmy osoby bliskie i bliskie naszemu sercu – ogromny, nie do zniesienia smutek! Jak mogę to ułatwić? Zwracajmy się do Boga, w którego wierzymy, wylewajmy łzy modlitwy z wiarą i nadzieją, że Pan życia i śmierci wynagrodzi ich lepszym życiem i sprawi, że pewnego dnia znów ujrzymy ich żywych i nieśmiertelnych. Wreszcie święta wiara czyni cuda. Czego nie mogą zrobić prawdziwi wierzący, wzmocnieni mocą Bożą? Cudotwórcami mogą być wszyscy wierzący, wiara jest bowiem jak ręka, za pomocą której człowiek otrzymuje moc Bożą i dokonuje dzieł niedostępnych naturalnym siłom człowieka. Uwierzcie we Mnie, powiedział Zbawiciel, dzieła, których dokonuję, będą również przez Niego dokonywane (Jana 14:12); dla wierzącego wszystko jest możliwe (Mk 9,23). Rzeczywiście, historia Kościoła chrześcijańskiego pełna jest licznych i zdumiewających przykładów cudownej mocy wiary. Jeden z takich przykładów zawarty jest w życiu św. Sylwestra, papieża Rzymu. Święty Sylwester był biskupem w Rzymie w czasie, gdy rozpoczęło się już błogosławione panowanie Konstantyna Wielkiego, który dał pokój Kościołowi Chrystusowemu i chronił go przed atakami Żydów i pogan. Jednak wielowiekowa walka chrześcijaństwa z jego wrogami, zakończona zwycięsko ze strony zewnętrznego dobra Kościoła, nie ustała jeszcze w społeczeństwach chrześcijańskich. Wrogowie ci, którzy wcześniej działali ogniem i mieczem, teraz próbowali użyć bardziej subtelnej, ostrej i głęboko przenikliwej broni - werbalnej, myślącej przebiegłym rozumowaniem i próżną elokwencją, aby wstrząsnąć umysłami wierzących chrześcijan. W tym celu najbardziej uczeni Żydzi i poganie wdawali się w publiczne debaty z chrześcijańskimi pastorami i nauczycielami. W ten sposób podobną debatę zorganizowali Żydzi w Rzymie pod przewodnictwem świętego biskupa Sylwestra, w obecności cara Konstantyna i jego matki Heleny, i uroczyście objawiła się łaskawa moc imienia Chrystusowego. Rabin Zamri, znany wśród Żydów i uważany za najmądrzejszego wśród nich, długo spierał się ze św. Sylwestrem w Piśmie Starego Testamentu, jednak wyraźnie pokonany przez bezsporne dowody tego samego Pisma Świętego o Chrystusie, oświadczył, że pragnie wykazać w praktyce siłę i wyższość swojej wiary żydowskiej. Powiedział, że zostało mu objawione imię Boże, potężne i straszne, którego żadna natura ludzka nie może znieść, a jeśli je usłyszy, umrze; dlatego Zamri zasugerował, przyprowadź dowolne zwierzę, nawet najbardziej dzikie, a gdy tylko wypowiem mu imię Boga do uszu, ono natychmiast umrze. Przyprowadzili najbardziej niezłomnego wołu, a Zamri zabił go natychmiast, cicho wypowiadając nad nim kilka słów. Żydzi zatriumfowali, ale święty Sylwester powiedział im: "W świętych księgach są słowa samego Pana: Zabiję, a stworzę życie: Uderzę i uzdrowię (Deut. 32:39). Jeśli Zamri rzeczywiście zabił go w imię Boga, niech go wskrzesi w tym samym imieniu: gdyż Bóg jest w istocie WszechDobry i nawet zło ​​przemienia w dobro. " To tutaj ujawnił się cały sprzeciw i próżność wiary żydowskiej w porównaniu z wiarą chrześcijańską. Zamri nie mógł wykazać łaskawej mocy imienia Boga, ponieważ nie działał w tym imieniu, ale otrzymał pewną moc od złego ducha za swoje czary. Św. Sylwester natomiast był zaangażowany w pełną łaski moc Boga i nie wahał się tego wszystkim ukazywać. Odmówiwszy głośno modlitwę do Pana Jezusa, święty biskup ożywił wołu i uroczyście zaświadczył przed wszystkimi o pożyteczności wiary chrześcijańskiej. Uczmy się z tego przykładu, że my, chrześcijanie, żyjemy obecnie w czasach łaski Bożej, że nie jesteśmy pod zakonem, ale pod łaską (Rz 6,14), dlatego w relacjach z Bogiem nie powinniśmy czuć się pod jarzmem niewolniczej bojaźni, ale powinniśmy żyć jak umiłowane dzieci Boże, w całkowitej ufności, że tym, którzy Boga miłują, wszystko wyjdzie na dobre (Rz 8,28) i że chrześcijaninowi niegodne jest karmić swoją duszę czymkolwiek rodzaj zabobonnego strachu przed istotami stworzonymi, mającymi tak potężną ochronę w wielkim i czczonym imieniu Jezusa. Bez względu na to, jakie nieoczekiwane nieszczęście nas spotka, bez względu na to, jaka zła sytuacja nas przytłacza, każdy, kto wzywa imienia Pańskiego, zostanie zbawiony (Rzym. 10:13). Jednego tylko powinniśmy się bać najbardziej: aby przez naszą niewiarę, nasze nieprawe życie nie zostali pozbawieni pełnej łaski pomocy Pana. Niech więc wszyscy odstąpią od nieprawości, wzywając imienia Pana (2 Tm 2,19), „i niech w życiu będzie święciło się imię Boże” – wtedy nie odejdzie od nas nieodparta moc imienia Pana Jezusa, które z wiarą wymawiamy w modlitwach naszych. Jedynym prawdziwym jest Święty Kościół Prawosławny Błogosławiony Efraim, patriarcha Antiochii, usłyszawszy o jednym stylicie w pobliżu miasta Hierapolis, że należał on do wyznawców Północy i Acefalijczyków, poszedł go upomnieć. Dotarłszy do stylity, zaczął go namawiać i modlić się, aby zwrócił się do Stolicy Apostolskiej i wstąpił w komunię ze Świętym Kościołem Katolickim i Apostolskim. „Nie nawiążę kontaktu z Soborem bez specjalnego powodu” – odpowiedział stylita. – Jakiego chcecie ode mnie dowodu, żeby was przekonać, że dzięki łasce Jezusa Chrystusa, naszego Pana Boga, Kościół Święty jest wolny od wszelkiej nieczystej domieszki heretyckiej nauki? – zapytał cudowny Efraim. „Panie Patriarcho” – powiedział filar – „rozpalmy ogień i wejdźmy razem w płomienie”. Ktokolwiek wyjdzie bez szwanku, będzie prawosławnym i będziemy musieli za nim podążać. „Ty, dziecko, powinieneś był mnie wysłuchać jako ojciec” – sprzeciwił się patriarcha – „i nie żądać niczego więcej, ale żądałeś ode mnie tego, co przekracza moje słabe siły”. Ufam jednak miłosierdziu Syna Bożego i dla zbawienia Twojej duszy też to uczynię. I natychmiast wspaniały Efraim zwraca się do obecnych ze słowami: „Błogosławiony Pan! Przynieście trochę drewna”. Przyniesiono drewno na opał. Patriarcha zapala je przed filarem i mówi do filaru: „Zejdź z filaru, a zgodnie z twoją decyzją oboje wejdziemy w płomień”. Stylitę uderzyło niezachwiane zaufanie patriarchy do Boga i nie zgodził się zejść. – Czy sam tego nie chciałeś? – zapytał patriarcha. - Dlaczego nie chcesz spełnić tego teraz? Powiedziawszy to, patriarcha zdjął omoforion i zbliżywszy się do płomienia, odmówił modlitwę: „Panie Jezu Chryste, Boże nasz, który zechciałeś dla nas prawdziwie wcielić się z Najświętszej Maryi Panny, Najświętszej Theotokos i Zawsze Dziewicy Maryi, sam pokaż nam prawdę!” I po modlitwie wrzucił omoforion na środek płomienia. Ogień płonął przez około trzy godziny. Całe drewno było spalone, ale omoforion okazał się nienaruszony i nieuszkodzony, bez nawet śladu płomienia. Na ten widok stylita, przekonany o prawdzie, wzruszył się, przeklął Sewera i jego herezję i przyłączył się do Kościoła Świętego. Otrzymawszy komunię z rąk błogosławionego Efraima, wielbił Boga. Cud dzięki modlitwie św. Bazylego Wielkiego Cesarz bizantyjski Walens, heretyk z wiary, zamknął cerkwie w swoim państwie, przekazał je arianom i nakazał wypędzenie wszystkich biskupów prawosławnych. Powiedzieli królowi: "Zanim wykonasz wobec nas swoje polecenie, pozwól Bazylemu Wielkiemu na rozmowę na temat wiary z arianami. Jeśli pokonają Wasilija, to bez wątpienia poddamy się Tobie". Walens zgodził się i zaprosił Bazylego Wielkiego do Nicei. Bazyli powiedział Walensowi, że sam Bóg osądzi jego i arian. Nakazał zamknąć drzwi do jednego z kościołów i wezwał arian: "Chcecie się przekonać, czyja wiara jest słuszna? Jeśli dzięki waszej modlitwie te drzwi same się otworzą, będziemy wiedzieć, że prawda jest po waszej stronie. Jeśli otworzą się dzięki naszej modlitwie, to wszyscy będą musieli przyznać, że wierzymy w prawosławie, a nie wy". Arianie zgodzili się, od rana do wieczora modlili się o otwarcie drzwi, ale „nie było, jak powiedziano, ani głosu, ani posłuszeństwa”. Przyszła kolej na ortodoksów. Święty Bazyli wraz z duchowieństwem i prawosławnymi podszedł do cerkwi, uklęknął i zaczął się modlić. „I nagle rozległ się wielki grzmot i otworzyły się drzwi kościoła”. Wszyscy byli przerażeni i chwalili Boga. Walens nakazał zwrócić cerkwie prawosławnym, obdarzył Wasilija wielkimi darami i wypuścił go w spokoju. Może zainteresuje Cię: