НЕДЕЛЯ СВЯТЫХ ОТЕЦ
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
იესო ქრისტეს მღვდელმთავარი ლოცვა
უკანასკნელი აღდგომის მოწაფეებთან ერთად აღნიშვნისას უფალი იესო ქრისტე სააღდგომო ვახშმის ბოლოს ასე ლოცულობდა: მამაო! დადგა საათი, განადიდე შენი ძე, რომ შენი ძეც გადიდებდეს შენ (იოანე 17:1–13). ეს სახარება, რომელშიც ასე ნათლად არის გადმოცემული იესო ქრისტეს სიტყვებით მისი, როგორც ღმერთის ძის, მამა ღმერთის თანასუბსტანციურობის შესახებ დოქტრინა, წაკითხული უნდა იყოს პირველი მსოფლიო კრების წმიდა მამათა კვირას, რომლებმაც ერთხმად დაამტკიცა ჭეშმარიტი ღმერთის მოძღვრების აღდგენა ღვთის საეკლესიო სწავლების წინააღმდეგ. არიუსი.
აღდგომის შემდეგ მეშვიდე კვირას მართლმადიდებელი ეკლესია ყოველწლიურად იხსენებს და ადიდებს წმინდანებსა და ღვთისმშობელ მამებს, რომლებიც იმყოფებოდნენ პირველ მსოფლიო კრებაზე, ასევე ნიკეაში. საეკლესიო კრება არის ქრისტეს ეკლესიის მწყემსებისა და მასწავლებლების შეხვედრა, თუ ეს შესაძლებელია მთელი სამყაროდან, ქრისტიანებში ჭეშმარიტი სწავლებისა და წესიერების დასამკვიდრებლად. შეკრების შეხვედრებისა და გადაწყვეტილებების დიდი ძალა და მნიშვნელობა ემყარება თვით იესო ქრისტეს სიტყვებს, რომელმაც თქვა: სადაც ორი ან სამი შეკრებილია ჩემი სახელით, იქ მე ვარ მათ შორის (მათე 18:20). რაც შეეხება მთელ საყოველთაო ეკლესიას, მისმა დამფუძნებელმა და წინამძღვარმა მას რწმენის საკითხებში უცდომელობის მნიშვნელობა მიანიჭა. უთხარით ეკლესიას და თუ ის არ უსმენს ეკლესიას, მაშინ დაე, ის თქვენთვის იყოს წარმართისა და მებაჟელის ტოლფასი (შდრ. მათე 18:17). მაცხოვარმა ეკლესიას (მორწმუნეთა საზოგადოებას) დიდი აღთქმა მისცა, რომ მასთან ერთად იქნებოდნენ მთელი დღის ბოლომდე (მათე 28:20). საეკლესიო კრებების დასაწყისი წმიდა მოციქულებმა დაუდეს; წარმართების ეკლესიაში მიღების საკითხზე საერთო გადაწყვეტილების მისაღებად, ისინი ოდესღაც შეიკრიბნენ იერუსალიმში სამყაროს სხვადასხვა ბოლოდან.
იმ დროიდან მოყოლებული წმიდა ეკლესია ყოველთვის, შეთანხმებული ლოცვებით, სთხოვდა საკუთარ თავს ძალას, წინააღმდეგობა გაეწია ჭეშმარიტი სწავლების დამრღვევთათვის. როგორც კი მას სჭირდებოდა რაიმეს შესახებ ღვთის უცვლელი ნების ცოდნა, მან მოიწვია ადგილობრივი ეკლესიების წარმომადგენლები და მიიღო საბჭოების ერთსულოვანი გადაწყვეტილება, როგორც თავად ღმერთის ხმა. ეს მოეწონა სულიწმიდას და ჩვენც (შდრ. საქმეები 15,28) - ასე გამოხატავდნენ მოციქულებს და ასე გამოთქვამდნენ შემდგომში ყველა კრების მამებმა თავიანთი განჩინების შესახებ. კრებები მოიწვიეს ქრისტიანებში ცრუ მასწავლებლების (ერეტიკოსების) გამოჩენის გამო, რომლებმაც თავიანთი ზოგჯერ მზაკვრული და ყოველთვის გარყვნილი სწავლებებით ამახინჯეს ჩვენი გადარჩენის შესახებ ჭეშმარიტად ქრისტიანული სწავლება, დააბნევით ისინი, ვინც არ იყვნენ მტკიცენი რწმენაში და ამით უთანხმოება და უთანხმოება გამოიწვია ქრისტიანთა საზოგადოებაში. იყო შვიდი მსოფლიო კრება; მათგან პირველს ნიკეა ჰქვია, რადგან ეს მოხდა ქალაქ ნიკეაში. ის მოწვეული იყო ბოროტი ერეტიკოსი არიუსის ცრუ სწავლების გასაქარწყლებლად იესო ქრისტეს შესახებ.
არიუსი პირველად ალექსანდრიის ეკლესიის პრესვიტერი იყო; როგორც განათლებული ადამიანი, ის ძალიან ამაყობდა თავისი გონიერებით და მალევე ჩავარდა დესტრუქციულ ცრუ აზროვნებაში. უხსოვარი დროიდან ქრისტიანულმა ეკლესიამ აღიარა, რომ ჩვენი მაცხოვარი იესო ქრისტე არის ყოვლადწმიდა სამების მეორე პირი, მხოლოდშობილი ძე ღვთისა მამისა, და არიუსი ცრუ ეგონა, რომ იესო ქრისტე ღმერთი კი არა, მხოლოდ ღმერთის მიერ უმაღლესი მადლით დაჯილდოებული ადამიანია. ასეთი დაუფიქრებელი, რასაკვირველია, ვერ მოითმენდა და არიუსი განკვეთეს ეკლესიიდან, მაგრამ მან განაგრძო თავისი მწვალებლობის გავრცელება და უმეცრების ჩათრევა თავის ქსელში. მალე ქრისტიანულ საზოგადოებაში უპრეცედენტო დაბნეულობა წარმოიშვა; ამ ბოროტებას ბოლო უნდა მოეღო. შემდეგ იმპერატორ კონსტანტინე დიდის ბრძანებით 325 წელს ნიკეაში ქრისტეს შობის შემდეგ მოიწვიეს საეკლესიო კრება, რომელსაც სამასზე მეტი ეკლესიის მამა გამოეცხადა.
კრებაზე ერეტიკოსი არიუსიც გამოჩნდა. რაც არ უნდა სცადეს მართლმადიდებლები დაკარგულ კაცთან მსჯელობას, ის იარაღს მიაჩერდა. არიუსი დაგმეს და, როგორც ურჩ ეკლესიას, ჩამოერთვა მასთან ურთიერთობა და როგორც მორწმუნეთა მოდელი და გზამკვლევი რწმენის აღიარებაში, შედგენილია რწმენის სიმბოლო, რომელიც მოკლედ ასახავს ყველაფერს, რისიც უნდა სწამდეს ქრისტიანებმა და როგორ. ამ სიმბოლოს დღემდე აღიარებს ქრისტეს მთელი მართლმადიდებელი ეკლესია.
ამრიგად, საბჭოზე არიუსი გადააყენეს. ყველასგან სძულდა, არ იცოდა რა გადაეწყვიტა და ეშმაკობას იყენებდა. იცოდა იმპერატორ კონსტანტინეს დათმობა, მან დაიწყო თხოვნა, რომ კვლავ ეკლესიაში მიეღო. თანამგრძნობი იმპერატორი დათანხმდა მისი თხოვნის შესრულებას, მით უმეტეს, რომ არიუსმა, როცა იმპერატორმა ჰკითხა: „ასე გჯერა, როგორც მამებმა დაადასტურეს ნიკეის კრებაზე?“, მოჩვენებითად უპასუხა: „მე ასე მჯერა“. ამის თქმისას ერეტიკოსმა თავი დაარტყა მკერდს, რომელზედაც ტანსაცმლის ქვეშ ეკიდა სიგელი, რომელშიც მისი ცრუმორწმუნე სწავლება იყო. იმპერატორმა არ იეჭვა ასეთი მოტყუება, უბრძანა ალექსანდრიის ეპისკოპოსს წმინდა ალექსანდრეს ეკლესიასთან ზიარებაში არიუსი მიეღო. კარგად იცოდა თავისი ყოფილი პრესვიტერის სიჯიუტე, წმიდა ალექსანდრე არ დაუჯერა არიუსს, მაგრამ არც მეფის დაუმორჩილებლობა სურდა. ეპისკოპოსმა არ იცოდა რა გაეკეთებინა, შემდეგ გულწრფელი ლოცვით მიმართა უფალ ღმერთს, რათა მან, მართალმა, არ დაუშვას ბოროტი მტერი ეკლესიაში შეჭრა, მაგრამ დროთა განმავლობაში ყველას გამოეჩინა ერეტიკოსის ბოროტება.
უფალმა შეისმინა წმიდანის ლოცვა და ნათლად აჩვენა ყველას, რომ არიუსი უღირსი იყო ეკლესიასთან ზიარებისთვის. დადგა დღე, როდესაც საჭირო გახდა ერეტიკოსის ეკლესიაში მიღება. თავისი თანამოაზრეებით გარშემორტყმული არიუსი ტრიუმფალურად აპირებდა ეკლესიაში შესვლას და იუდას კოცნით წმინდა ზიარების დაწყებას. მაგრამ ტაძრისკენ მიმავალ გზაზე უეცრად საშინელი შინაგანი სნეულება იგრძნო, საიდანაც მთელი საშვილოსნო დაიშალა და შიგნეულობა ამოვარდა, რის გამოც მაშინვე დაასრულა სიცოცხლე.
ასე სასტიკად სჯის უფალი ერეტიკოსებს და ყველა ურწმუნოს ამ ცხოვრებაში, მაგრამ ასეთებს მომავალ ცხოვრებაში კიდევ უფრო მკაცრი სასჯელები ელის. იქ, უეჭველად, იმდენ ტანჯვას განიცდიან, რამდენიც ცრუ სიბრძნით დათესეს ბოროტება აქ, დედამიწაზე, რამდენსაც დაანგრია უბრალო გულები თავიანთი ეშმაკობით. რაოდენ შემსწავლელია ყველა ჩვენთაგანისთვის, მართლმადიდებელი ქრისტიანებისთვის, ერეტიკოსებისა და ურწმუნოების მიმართ ღვთის განსჯის ეს საშინელი გამოვლინება! ის გვასწავლის მტკიცედ დავიცვათ მართლმადიდებლური ეკლესიის სწავლება, წმინდად დავიცვათ ქრისტეს სარწმუნოება და ხელშეუხებლად დავიცვათ მსოფლიო ერთსულოვნებით დადგენილი ქრისტიანული ღვთისმოსაობის წესები და წესები. მართლმადიდებლური სარწმუნოება გვევლინება ღვთის სიტყვაში, მისი ჭეშმარიტებები განსაზღვრულია და დამტკიცებულია მსოფლიო კრებების მიერ, რომელთა განმარტებები, როგორც ღვთის ხმა, უცვლელი რჩება ყველა დროისთვის, სავალდებულოა ყველა ქრისტიანისთვის. არავის აქვს უფლება, სურვილისამებრ შეცვალოს რაიმე მართლმადიდებლური ქრისტიანული სარწმუნოების აღმსარებლობაში. ქრისტეს რწმენა უნდა იყოს ერთი, ისევე როგორც ქრისტე ერთია.
მაშასადამე, ყველამ უნდა გვჯეროდეს, როგორც წმიდა მოციქულებმა, ღვთისმშობელმა მწყემსებმა და ეკლესიის მასწავლებლებმა გვასწავლეს. პავლე მოციქული, რომელიც იცავდა გალატელ ქრისტიანებს თვითგამოცხადებული მასწავლებლების მოძღვრების ქარისგან გატაცებისგან, წერდა: თუნდაც ჩვენ ან ზეციდან ანგელოზმა გიქადაგოთ სხვა სახარება, ვიდრე ჩვენ გიქადაგეთ, დაწყევლილი იყოს. ...მე ვამბობ: თუ ვინმე სხვა სახარებას გიქადაგებთ, გარდა იმისა, რაც მიიღეთ, დაწყევლილი იყოს (გალ. 1:8–9). ასე წმინდად უნდა იყოს დაცული მართლმადიდებლური ეკლესიის სწავლება, რომელსაც ღვთის ყველა სიტყვაა მინდობილი, რომელშიც, როგორც ხაზინაში, მოციქულებმა მოათავსეს ყველაფერი, რაც საჭიროა გადარჩენისთვის. განძი, ქრისტიანო, მართლმადიდებლობის ძვირფასი მემკვიდრეობა, შვიდი მსოფლიო კრებაზე ურყევად დამკვიდრებული, გახსოვდეს, რომ მართლმადიდებლური ეკლესიის გარეთ შეუძლებელია ხსნა. თავი შეიკავეთ სხვადასხვა ფუჭი მასწავლებლებთან ურთიერთობისგან, რომლებსაც სურთ შეცვალონ ქრისტეს სახარება და გაანადგურონ ეკლესიის ერთგული შვილები მისი სწავლებისა და წესდების მორჩილებისგან. დაიფარე ყურები მათი დამღუპველი გამოსვლებისგან; ყველა მათგანი, როგორც ქრისტეს რწმენის მტერი, ღვთის უხილავი განკითხვით უკვე მოკლებულია ეკლესიასთან ზიარებას.
ყველა მათგანი ხისგან მოწყვეტილი მშრალი ტოტებია, დაკარგული ცხვრები, განცალკევებულნი ქრისტეს ფარას, დაკარგულმა მწყემსმა და გაუვალ უფსკრულში ჩავარდნილმა.
ღვთის ჭეშმარიტი ცოდნის სიყვარულის მაგალითები
1. როცა აბბა სილუანი სინას მთაზე ცხოვრობდა, ერთ დღეს მისმა მოწაფემ ზაქარიამ სამსახურში წასვლისას უთხრა უხუცესს: აბა, წადი წყალი მოიტანე და ბაღი მორწყე. უფროსმა საკნი დატოვა, სახეზე კაპიუშონი აიფარა და მხოლოდ ფეხებს უყურებდა. ამ დროს ძმა მისკენ მიდიოდა და შორიდან რომ დაინახა, უყურებდა რას აკეთებდა. მერე მიუახლოვდა და ჰკითხა: აბა, მითხარი, ბაღის მოსარწყავად რატომ აიფარე სახეზე გუმბათი? "ამისთვის, შვილო, - უპასუხა უფროსმა, - ისე, რომ ჩემმა თვალმა ხეები არ დაინახოს და ჩემი გონება მათ საქმიანობაში არ გაერთოს". ასკეტის გონება ღვთის ფიქრით იყო დაკავებული.
2. მაქსიმიანეს მეფობის დროს ქალაქ ილიოპოლისში ცხოვრობდა კეთილშობილი და მდიდარი მოქალაქე დიოსკორე, რწმენით წარმართი. ჰყავდა ერთადერთი ქალიშვილი ვარვარა, რომელსაც თვალის ჩინივით უყვარდა. სახეში მშვენიერი და გულით კიდევ უფრო მშვენიერი, მან, რაც გაიზარდა, სილამაზით ყველა თანატოლს აჯობა. ისე, რომ ვერც ერთმა უბრალო ადამიანმა ვერ დაინახა ვარვარას მშვენიერება, ააგო მაღალი სვეტი, რომელზეც მდიდრულად მორთული საცხოვრებელი სახლი იყო და იქ ჩაკეტა ქალიშვილი. ადამიანური მზერისგან დამალული, ყოველგვარი გარეგანი გასართობისგან მოშორებული, ახალგაზრდა ქალი ღმერთის მშვენიერი სამყაროს ჭვრეტაში ჩაეფლო. ერთ დღეს, ზეციურ სხეულებს შეხედა და დედამიწის სილამაზით აღფრთოვანებული, მან ჰკითხა მისთვის დანიშნულ მონებს: „ვინ შექმნა ეს ყველაფერი ასე გონივრულად, ასე ლამაზად? ეს ყველაფერი, - უპასუხეს წარმართებმა, - შეიქმნა და მოაწყო სწორედ ღმერთებმა, რომლებსაც თქვენი მშობელი თაყვანს სცემს და მის ოთახებში დგანან.
მაგრამ ბრძენი ქალწული არ დაკმაყოფილდა ასეთი პასუხით და გაიფიქრა: „მამაჩემის თაყვანისმცემელი ღმერთები თავად იყვნენ ადამიანის ხელით შექმნილნი და სულელები, ოქროთი, ვერცხლისა თუ ხისგან: როგორ შეძლებდნენ ისინი, რომ არ შეეძლოთ ფეხით სიარული ან ხელით მოქმედება, იყვნენ ასეთი ბრძნული ნივთების შემქმნელები? დიდხანს ფიქრობდა ასე და ბოლოს ღვთის მადლმა შეეხო მის შემოქმედ ღმერთს ეძებს და გულსა და გონებას გამოუცხადა, რომ არის ერთი ღმერთი, რომელმაც შექმნა ცა და დედამიწა მთელი სილამაზით. ღმერთზე ამგვარმა ფიქრმა, რომელიც გამუდმებით იპყრობდა ახალგაზრდა ქალის სულს, გაუღვიძა მასში დაუძლეველი სურვილი, უფრო მჭიდროდ და ნათლად შეეცნო ერთი ჭეშმარიტი ღმერთი, ყველაფრის შემოქმედი. მაგრამ რადგან ვარვარას ქვეშ არავინ იყო, ვინც მას ასწავლიდა და ხსნის გზაზე წარმართავდა, თავად უფალი ღმერთი გამოჩნდა, როგორც მისი მოძღვარი და მასწავლებელი, ყოველთვის ახლოს იყო მათთან, ვინც მას ეძებდა და გულებში მადლს ასხამდა, აბრძნოდა ჩვილებს და უჩვენებდა ხსნის გზას.
ვარვარას მამა დიდი ხნით დატოვა სახლიდან და ბრძანება გასცა, რომ მისი არყოფნის შემთხვევაში მისი ქალიშვილის თავისუფლება არ შეფერხებულიყო, მაგრამ ნებას მისცემდა გასულიყო სადაც უნდოდა და გაეკეთებინა ის, რაც სურდა. ისარგებლა მამის მიერ მინიჭებული თავისუფლებით, ვარვარა შეხვდა ქრისტიან გოგონებს. მათგან მოისმინა უფალი იესო ქრისტეს სახელის შესახებ, მან გაიხარა სულით, იცნო მასში ის, ვისი ცოდნაც მის სულს დიდი ხანია სურდა. ამ დროს ღვთის განსაკუთრებული განგებულებით აქ ქრისტიანი მღვდელი ჩამოვიდა. ვარვარამ მაშინვე დაუძახა თავისთან და, მისგან ისწავლა გადარჩენისთვის აუცილებელი რწმენის ყველა ჭეშმარიტება, მოინათლა.
ასე შეიცნო წმიდა ბარბარემ ერთი ღმერთი - თაყვანისმცემელი და განდიდებული მამისა და ძისა და სულიწმიდის სამ პირში, და ბეჭედი მოწამეობრივი გვირგვინით. მას არ ეშინოდა ტანჯვის, მაგრამ, ღვთის დახმარების იმედით, ყველაზე მძიმე ტანჯვის შუაგულში მან ხმამაღლა წამოიძახა: "მე პატივს ვცემ სამებას - ერთ ღვთაებას".
ღმერთის მშვენიერი სამყარო ღიაა თითოეული ჩვენგანისთვის: შეიცნოთ შემოქმედი, ქრისტიანი და უპირველეს ყოვლისა ეცადეთ ასიამოვნოთ უფალს. ადრეული ასაკიდანვე ისწავლე ღვთის შემეცნება და სიბერემდე ნუ დასუსტდები მასში წარმატების მისაღწევად.
ვაუმჯობესებთ თუ არა წმინდა რწმენის ცოდნას?
ყოველი ქრისტიანი უნდა გაიზარდოს რწმენის ცოდნაში. წმიდა მოციქული პავლე, ქრისტეს მორწმუნეებს რომ ასწავლიდა რწმენის ყველაზე არსებით და აუცილებელ ჭეშმარიტებებს (იხ.: 1 კორ. 2:2), არ წყვეტდა იმაზე ზრუნვას, რომ ქრისტიანები გაეუმჯობესებინათ მათთვის ნასწავლი სწავლების ცოდნა. ამასთან დაკავშირებით, ის არ წყვეტს ღმერთს ლოცვას ქრისტიანებისთვის, რომლებიც მოაქცია, რათა გაიზარდონ ღვთის შემეცნებაში (იხ.: კოლ. 1:10), რათა აღავსოს ისინი თავისი ნების ცოდნით მთელი სიბრძნითა და სულიერი გაგებით (კოლ. 1:9), რათა ჩვენი უფლის, იესო ქრისტეს ღმერთმა, მამამ მოგცეთ თქვენ სულით დიდებითა და სულით. (შდრ.: ეფეს. 1:17). ლოცვით უფალს, პავლე მოციქული არასოდეს წყვეტს მორწმუნეების დარწმუნებას: გაიზარდეთ ღვთისა და ჩვენი უფლისა და მაცხოვრის იესო ქრისტეს შემეცნებაში (კოლ. 1:10; შდრ. 2 პეტ. 3:18).
მაგრამ შეიძლება ვინმემ იკითხოს, შეიძლება თუ არა ეს ინსტრუქცია ქრისტიანებზეც გავრცელდეს? ნამდვილად სჭირდებათ მათ შეხსენებები და მითითებები ღვთისა და ქრისტე მაცხოვრის შემეცნების გაუმჯობესებასთან დაკავშირებით, რაც ბუნებრივად აუცილებელი იყო პირველი საუკუნის ქრისტიანებისთვის?
მართლაც, როგორც ჩანს, ადამიანებმა მრავალი ქრისტიანული საუკუნეების განმავლობაში მტკიცედ და საკმარისად უნდა გაითავისონ მართლმადიდებლური ქრისტიანული რწმენისა და ცხოვრების ჭეშმარიტება. ეს არ არის ის, რასაც ჩვენ რეალურად ვხედავთ.
უბრალოებზეც კი არ ვისაუბროთ - საშუალო და თუნდაც უმაღლესი განათლების მქონე ადამიანებმა რწმენის შესახებ ნაკლები იციან, ვიდრე სხვა მეცნიერებებზე. და რწმენის ასეთი უცოდინრობა განსაკუთრებით გასაოცარი და პირდაპირ შემზარავია, თუ გავითვალისწინებთ განათლებისა და ცოდნის დონეს გამოყენებითი მეცნიერებების, მექანიკის, ფიზიკის და სხვა სფეროში. იმავდროულად, თუ რაიმეში, ეს არის ზუსტად რწმენის საკითხში, რომ უმეცრება არ შეიძლება გახდეს საბაბი.
ჩვენი ასაკი სრულიად უშედეგო გახდა; უმრავლესობამ დაკარგა გემოვნება ყველაფრის სულიერის მიმართ... სული სნეულია, ნება – ავადმყოფი. ცხოვრება გადაუხვია ღმერთის მიერ მითითებულ გზას და დაბრკოლებები დგება სწორ გზაზე დაბრუნებაში. როგორც ჩანს, ადამიანები განზრახ გაურბიან იმ სინათლეს, რომელსაც შეუძლია გაანათოს ცხოვრების ბნელი გზა. რწმენა ყველგან დასუსტდა, რწმენისადმი დაუდევრობა საოცარია. ბევრ ოჯახში ბავშვებს სკოლაში წასვლამდე იშვიათად ესმით რაიმე ღმერთის, რწმენის ან ეკლესიის შესახებ. სულ უფრო იშვიათია ღვთისმოსავი დედების პოვნა, რომლებიც თავად ამზადებენ შვილებს სკოლაში შესასვლელად, ასწავლიან მათ რწმენის საფუძვლებს, ესაუბრებიან მათ მოწყალე ღმერთზე, ქრისტე მაცხოვარზე, მფარველ ანგელოზზე და ა.შ. მათ იციან ბევრი ამქვეყნიური სიმღერა, სხვადასხვა ლექსი და ასე ცოტა ლოცვა; მათ იმდენი იციან, რაც ცოდვილია და იმდენად ცოტა, რაც ღვთაებრივია!
და განა გასაგები არ არის ასეთი რელიგიური გაღატაკების სამწუხარო შედეგები?
"რაც არ იცი, არ აფასებ", ჩვეულებრივ ამბობენ. ვისაც არ აქვს საკმარისი ცოდნა სარწმუნოების საგნებში, წმიდა მართლმადიდებელი ეკლესიის სწავლებებში, დიდად არ დააფასებს თავის რწმენას, თავის ეკლესიას; ის ადვილად ხდება მის მიმართ გულგრილი და, ბოლოს და ბოლოს, შეუძლია დატოვოს იგი სინანულის გარეშე. ეს განსაკუთრებით საშიშია მართლმადიდებელ ქრისტიანთა შერეულ მოსახლეობაში სხვა აღმსარებლობის ადამიანებთან და უცხოელებთან, მათთან ერთად ცხოვრებისას. თუ უცოდინარი მოისმენს წინააღმდეგობას მისი აღმსარებლობის, მართლმადიდებლური სწავლების ამა თუ იმ ჭეშმარიტების, მისი ეკლესიის დადგენილებებისა და რიტუალების წინააღმდეგ, თუნდაც თავის დაცვა სურდეს, ის რჩება დაუცველი, როგორც უიარაღო და არ იცის მართლმადიდებლური სწავლების ყოველი ჭეშმარიტება და წმიდა ეკლესიის ყველა დადგენილება. არ შეუძლია თავის დაცვას, რადგან თავდაცვა მოითხოვს გამოცხადებული სწავლებების ნათელ, ყველაზე ზუსტ და დეტალურ ცოდნას და, ხშირად სრულიად აბსურდული წინააღმდეგობით გადატვირთული, იგი ფიქრში დაიწყებს წმიდა რწმენის ამა თუ იმ ჭეშმარიტებაში ეჭვის შეტანას და ბოლოს სრულ ურწმუნოებაში ჩავარდება.
განა ჩვენი რწმენის უცოდინრობის გამო არ გვაქვს ასეთი გულგრილობა ჩვენი რწმენისა და ეკლესიის მიმართ, როდესაც ისინი ამბობენ: „ყოველი რწმენით შეიძლება გადარჩე; ყველას ერთი ღმერთი ჰყავს; ქრისტიანულ კონფესიებში განსხვავებები არ არის მნიშვნელოვანი საკითხი“. და განა მათი რწმენის სწავლების ჭეშმარიტების უცოდინრობის გამო არ არის, რომ ზოგი თავად იწყებს „საკუთარი რწმენის“ გამოგონებას, ზოგი კი ასე ადვილად ემორჩილება ამ გამოგონილ რწმენას? აქედან მოდის მოდური წინასწარმეტყველებით გატაცება? განა მართლმადიდებლური ეკლესიის სწავლების უცოდინრობის გამო არ არის ახლა ამდენი რყევა რწმენაში, ეჭვები და გადახრები სექტანტიზმის, ერესისა და განხეთქილებისკენ?
რწმენის უცოდინრობის ზიანი იმდენად დიდია, რომ მისი მცირე სურათზე გამოსახვა შეუძლებელია!.. უცოდინრობის ან რწმენის წესებისა და კანონების გაუგებრობის გამო არ არის ბევრი ცოდვა, რომელიც ცოდვადაც კი არ ითვლება? წინასწარმეტყველი ოსია ჩივის: არ არსებობს ღმერთის ცოდნა დედამიწაზე და შემდეგ განმარტავს: ფიცი და მოტყუება, მკვლელობა, ქურდობა და მრუშობა უკიდურესად გავრცელდა დედამიწაზე (ჰოს. 4:1–2). ახლა ასე არ არის? ღვთის კანონის უფრო და უფრო მეტი დარღვევა შეინიშნება; ყველაზე სამარცხვინო ვნებებს ვერ იკავებენ მათ დაკმაყოფილებაში. საიდან მოდის ეს ყველაფერი? დედამიწაზე ღმერთის ცოდნა არ არსებობს - ეს სიტყვები პასუხობს კითხვას. გონებით დაბნელებულნი, ღვთის ცხოვრებისგან გაუცხოებულნი, თავიანთი უმეცრების გამო, ადამიანები აღწევენ უგრძნობლობას, გარყვნილებას ეშვებიან, რომ ყოველგვარ უწმინდურებას სიძუნწით სჩადიან, ამბობს პავლე მოციქული (შდრ. ეფეს. 4,18-19).
არსებობს რაიმე საშუალება რელიგიური ცოდნის გასაძლიერებლად? იმისათვის, რომ ხალხს ჰქონდეს საჭირო ცოდნა რელიგიაში, მათი რწმენის სწავლებებში, მწყემსები ვალდებულნი არიან მკაცრად მიაქციონ ყურადღება საკუთარ თავს და სამწყსოს. როგორც იესო ქრისტეს კეთილმა მსახურებმა, ვიკვებებით რწმენის სიტყვებით და კარგი სწავლებით (შდრ. 1 ტიმ. 4:6), მივაქციოთ ყურადღება კითხვას, სწავლებას და საყვირის მსგავსად ავმაღლოთ ჩვენი ქადაგების ხმა. ხალხს სურს იცოდეს თავისი რწმენა: დედამიწაზე არის შიმშილი და წყურვილი ღვთის სიტყვის მოსმენის. მღვდლების ბაგეებმა უნდა შეინარჩუნონ ცოდნა და მოიძიონ კანონი შენი პირიდან (მალ. 2:7). მოდით გამოვიყენოთ ყველა ზრუნვა იმისათვის, რომ თითოეულმა ჩვენს სამწყსოს შეძლოს პასუხი გასცეს მათ, ვინც მათ იმედზე კითხულობს.
მამებო და დედებო, ყველანაირად იზრუნეთ, რომ ბავშვებმა ბავშვობიდანვე იცოდნენ ყველაზე მნიშვნელოვანი ხსნის მეცნიერების შესახებ. განსაკუთრებით, დედებო, არავის მისცეთ თქვენი ძვირფასი უფლება, იყოთ შვილების პირველი დამრიგებლები, ასწავლოთ მათ რწმენის საფუძვლები: დედის გავლენა ძვირფასი და შეუცვლელია; ახალგაზრდობის განათლების მეცნიერების ისტორია ხმამაღლა და ნათლად ადასტურებს ამ დიდ სიმართლეს.
დაე, ყველა, ვინც მიიღო ძვირფასი რწმენა ჩვენი ღმერთისა და მაცხოვრის იესო ქრისტეს სიმართლეში (2 პეტ. 1:1), რომლებმაც მიიღეს დიდი და ძვირფასი დაპირებები (2 პეტ. 1:4) წმინდა ეკლესიის საიდუმლოთა მადლში, გაიზარდოს ღვთისა და მისი ნების ცოდნაში, ქრისტეს კანონის, ეკლესიის სწავლებებისა და მცნებების შესწავლაში. ქრისტეს სწავლება გაანათებს ჩვენს გონებას ჭეშმარიტი ცოდნის შუქით; ის აღავსებს ჩვენს გულებს სიხარულითა და სიხარულით; ჩვენ ნათლად დავინახავთ ღვთის ნებას და ნებაყოფლობით შევასრულებთ მის მცნებებს. გაიზარდეთ ისე, რომ მთელი ჩვენი დედამიწა გაივსოს უფლის ცოდნით და ისე, რომ ის, როგორც წყალი, დაფარავს ჩვენს მთელ დედამიწას და გახსნის თავისუფალ შესასვლელს ჩვენი უფლისა და მაცხოვრის იესო ქრისტეს მარადიულ სამეფოში (2 პეტ. 1:11).
ყველაფერი ერთად მუშაობს სიკეთისთვის მათთვის, ვისაც ღმერთი უყვარს
ბედნიერი ვართ ჩვენ ქრისტიანები, რომ ვაღიარებთ ჭეშმარიტ მართლმადიდებლურ სარწმუნოებას! რამეთუ ხსნა მადლით მოდის რწმენით: და ეს არ არის თქვენგან, არამედ ღვთის ნიჭია (ეფეს. 2,8), - ამბობს პავლე მოციქული. დიახ, ჭეშმარიტად, ჩვენი რწმენა არის ღვთის საჩუქარი, ზეციდან მოტანილი ჩვენი მაცხოვრის იესო ქრისტეს მიერ! იესო ქრისტეს მოსვლამდე ადამიანები არ იცნობდნენ ჭეშმარიტ ღმერთს და დადიოდნენ სიბნელეში და ცდომილებაში. წარღვნის შემდეგ ადამიანთა უმეტესობამ იმდენად დაივიწყა ღმერთი, რომ მათ დაიწყეს მრავალი ღმერთის თაყვანისცემა და ერთი ჭეშმარიტი ღმერთის ნაცვლად დაიწყეს ღვთის სხვადასხვა ქმნილებების თაყვანისცემა; მაგალითად, ისინი თაყვანს სცემდნენ ზეციურ სხეულებს: მზეს, მთვარეს და ვარსკვლავებს; ისინი კერპებად აქცევდნენ ადამიანებს, პატივს სცემდნენ შინაურ ცხოველებს, ყველა სახის ცხოველს, თუნდაც ქვეწარმავლებს, როგორც ღმერთებს და ბოლოს ლოცულობდნენ საგნების ყველა სახის გამოსახულებას - კერპებს. წარმართების რელიგია იმდენად საზიზღარი იყო, რომ ისინი ხალხს სწირავდნენ თავიანთ ღმერთებს. აი ასეთი სულიერი სიბრმავე და უმეცრება იყო მაშინ ხალხი. ჭეშმარიტი ღმერთის რწმენა მხოლოდ ღვთის რჩეულ ხალხში – ებრაელებში იყო შემორჩენილი.
მაგრამ მაშინაც კი, ამ ხალხიდან ცოტა, ძალიან ცოტა იყო ყოვლისშემძლე ღმერთის ნამდვილი თაყვანისმცემელი: ესენი იყვნენ პატრიარქები, წინასწარმეტყველები და ზოგიერთი სხვა, ვინც ღმერთს სიამოვნებდა თავისი რწმენითა და ცხოვრებით; დანარჩენ ებრაელებს ან ეჭირათ ღმერთის ჭეშმარიტი რწმენა, ან გამუდმებით კერპთაყვანისმცემლობაში გადადიოდნენ, ან ყოველგვარი ღვთისმოსაობა და ღმერთის სიამოვნება ათავსებდნენ მხოლოდ იმავე რიტუალების და წეს-ჩვეულებების დაცვას, ერთ გარეგნულ სიწმინდეს. ზოგადად, უნდა ითქვას, რომ ქრისტეს შობამდე ადამიანები, დაივიწყეს ღმერთი, ეპყრობოდნენ დაშლილ ვნებებს და გრძნობით, ცოდვილ სიამოვნებებს.
მაგრამ ბეთლემიდან ჭეშმარიტების მზე, ჩვენი ღმერთი ქრისტე, ანათებდა და ამ მზის სხივებმა შეაღწია მსოფლიოს ყველა ბოლოში: სახარების სწავლება მთელ დედამიწაზე გადაიტანეს ქრისტეს მოციქულებმა, ღარიბმა, უსწავლელმა, თავმდაბალმა მეთევზეებმა. და რა ვნახეთ და რას ვხედავთ ახლა? იქ, სადაც ქრისტეს სასიკეთო შუქი აღწევს, ადამიანებში ყველაფერი იცვლება. უხეში შეცდომები იფანტება, სასტიკი ზნე-ჩვეულებები რბილდება, დგინდება ღმერთისა და კაცობრიობის წმინდა და ამაღლებული ცნებები, დამყარებულია კანონიერება და კეთილდღეობა უმჯობესდება ადამიანთა სახლებსა და საზოგადოებებში. ეს, ზოგადად, იესო ქრისტეს მიერ გამოცხადებული ქრისტიანული რწმენის ნაყოფია.
შესაძლებელია თუ არა ქრისტიანული რწმენის სარგებლიანობის აღწერა და ყველა სარგებელი, რაც მას მოაქვს ადამიანს? გაითვალისწინეთ პიროვნების კონფიდენციალურობა. იქნება, მაგალითად, სახლის ან ქონების დაკარგვა, ავადმყოფობა თუ სხვა უბედურება, წმიდა რწმენა ამბობს, რომ ღმერთი დაგვსჯის ჩვენი ცოდვებისთვის და მოგვიწოდებს მოვინანიოთ და გამოასწოროს ჩვენი ცხოვრება. ჩვენ დავკარგეთ ის ძვირფასები და გულთან ახლოს - მძიმე, აუტანელი მწუხარება! როგორ გავამარტივო? მივმართოთ ღმერთს, რომლისაც გვწამს, დავღვაროთ ლოცვის ცრემლები რწმენით და იმედით, რომ სიცოცხლისა და სიკვდილის უფალი დააჯილდოებს მათ უკეთესი ცხოვრებით და გვაღირსებს, რომ ერთ დღეს კვლავ ცოცხლები და უკვდავები ვიხილოთ.
და ბოლოს, წმინდა რწმენა სასწაულებს ახდენს. რის გაკეთება არ შეუძლიათ ღვთის ძალით გაძლიერებულ ჭეშმარიტ მორწმუნეებს? ყველა მორწმუნე შეიძლება იყოს სასწაულმოქმედი, რადგან რწმენა ჰგავს ხელს, რომლითაც ადამიანი იღებს ღვთის ძალას და ასრულებს ისეთ საქმეებს, რომლებიც მიუწვდომელია ადამიანის ბუნებრივი ძალებისთვის. მერწმუნეთ, თქვა მაცხოვარმა, საქმეები, რასაც მე ვაკეთებ, მასვე შეასრულებს (იოანე 14:12); ყველაფერი შესაძლებელია მორწმუნესთვის (მარკოზი 9:23). მართლაც, ქრისტიანული ეკლესიის ისტორია სავსეა რწმენის სასწაულებრივი ძალის მრავალი და საოცარი მაგალითით. ერთ-ერთ ასეთ მაგალითს შეიცავს რომის პაპის წმინდა სილვესტერის ცხოვრება.
წმიდა სილვესტერი იყო ეპისკოპოსი რომში იმ დროს, როდესაც უკვე დაწყებული იყო კონსტანტინე დიდის ნეტარი მეფობა, რომელმაც მშვიდობა მისცა ქრისტეს ეკლესიას და იცავდა მას ებრაელთა და წარმართთა თავდასხმებისგან. მაგრამ ქრისტიანობის მრავალსაუკუნოვანი ბრძოლა მის მტრებთან, რომელიც გამარჯვებით დასრულდა ეკლესიის გარეგანი კეთილდღეობის მხრივ, ჯერ კიდევ არ შეწყვეტილა ქრისტიანულ საზოგადოებებში. ეს მტრები, რომლებიც ადრე მოქმედებდნენ ცეცხლითა და მახვილით, ახლა ცდილობდნენ გამოეყენებინათ უფრო დახვეწილი, ბასრი და ღრმად გამჭოლი იარაღი - სიტყვიერი, მზაკვრული მსჯელობითა და ამაო მჭევრმეტყველებით აზროვნება მორწმუნე ქრისტიანების გონების შერყევისთვის. ამ მიზნით, ყველაზე განათლებული ებრაელები და წარმართები შედიოდნენ საჯარო დებატებში ქრისტიან პასტორებთან და მასწავლებლებთან.
ამგვარად, მსგავსი კამათი მოაწყვეს ებრაელებმა რომში წმიდა ეპისკოპოს სილვესტერის მეთაურობით, ცარ კონსტანტინესა და მისი დედის ელენეს თანდასწრებით და საზეიმოდ გამოვლინდა ქრისტეს სახელის მადლიანი ძალა. რაბი ზამრი, რომელიც ცნობილია ებრაელებში და მათ შორის ყველაზე ბრძენად ითვლებოდა, დიდი ხნის განმავლობაში კამათობდა წმინდა სილვესტერთან ძველი აღთქმის წერილში, მაგრამ, აშკარად დამარცხდა იმავე წერილის უდავო მტკიცებულებებით ქრისტეს შესახებ, მან გამოაცხადა სურვილი პრაქტიკაში ეჩვენებინა თავისი ებრაული რწმენის სიძლიერე და უპირატესობა. მან თქვა, რომ მას ღმერთის სახელი გამოეცხადა, ძლევამოსილი და საშინელი, რომელსაც ვერც ერთი ადამიანური ბუნება ვერ იტანს და თუ გაიგონებს, მკვდარი დაეცემა; ამიტომ, ზამრიმ შესთავაზა, მოიტანეთ ნებისმიერი ცხოველი, რომელიც მოგწონთ, თუნდაც ყველაზე მრისხანე, და როგორც კი მის ყურში ღვთის სახელს წარმოვთქვამ, მაშინვე მოკვდება. მათ მოიყვანეს ყველაზე დაუოკებელი ხარი და ზამრიმ ის მყისიერად მოკლა, რამდენიმე სიტყვა ჩუმად წარმოთქვა მასზე.
იუდეველებმა გაიმარჯვეს, მაგრამ წმინდა სილვესტერმა უთხრა მათ: „წმინდა წიგნებში არის თვით უფლის სიტყვები: მე მოვკლავ და შევქმნი სიცოცხლეს: დავარტყმინებ და განვკურნავ (კან. 32:39). სწორედ აქ გამოვლინდა ებრაული რწმენის მთელი წინააღმდეგობა და ამაოება ქრისტიანულ რწმენასთან შედარებით. ზამრიმ ვერ აჩვენა ღვთის სახელის მადლიანი ძალა, რადგან ის არ მოქმედებდა ამ სახელით, არამედ მიიღო გარკვეული ძალა ბოროტისგან თავისი ჯადოქრობისთვის. პირიქით, წმინდა სილვესტერი ჩართული იყო ღვთის მადლით აღსავსე ძალაში და არ ყოყმანობდა ამის დემონსტრირებას ყველასათვის. უფალი იესოსადმი ხმამაღლა ლოცვით, წმიდა ეპისკოპოსმა გააცოცხლა ხარი და ყველას წინაშე საზეიმოდ დაამოწმა ქრისტიანული სარწმუნოების სარგებელი.
მოდით ვისწავლოთ ამ მაგალითიდან, რომ ჩვენ, ქრისტიანები, ახლა ვცხოვრობთ ღვთის კეთილგანწყობის დღეებში, რომ ჩვენ არ ვართ კანონის ქვეშ, არამედ მადლის ქვეშ (რომ. 6:14) და ამიტომ ღმერთთან ურთიერთობაში არ უნდა ვიგრძნოთ მონური შიშის უღლის ქვეშ, არამედ უნდა ვიცხოვროთ ღვთის საყვარელ შვილებად, სრული დარწმუნებით, რომ ყველაფერი კარგი იქნება მათთვის, ვისაც ღმერთი უყვარს. იკვებება მის სულში ნებისმიერი სახის ცრუმორწმუნე შიში შექმნილი არსებების მიმართ, რომლებსაც აქვთ ასეთი ძლიერი დაცვა იესოს დიდ და თაყვანისმცემელ სახელში. როგორი მოულოდნელი უბედურებაც არ უნდა დაგვემართოს, რა ბოროტი მდგომარეობაც არ დაგვამძიმოს, ყველა, ვინც უფლის სახელს მოუხმობს, გადარჩება (რომ. 10:13). მხოლოდ ერთი რამის უნდა გვეშინოდეს ყველაზე მეტად: რომ ჩვენი ურწმუნოებით, ჩვენი უსამართლო ცხოვრებით არ დაგვაკლდეს უფლის მადლით აღსავსე დახმარება. ასე რომ, ყველამ თავი დაანებოს უსამართლობას, უფლის სახელს (2 ტიმ. 2:19), „და იყოს ღვთის სახელი“ ჩვენს ცხოვრებაში - მაშინ უფალი იესოს სახელის დაუძლეველი ძალა, რომელსაც ჩვენ ლოცვებში რწმენით წარმოვთქვამთ, არ მოგვშორდება.
წმინდა მართლმადიდებლური ეკლესია ერთადერთი ჭეშმარიტია
ნეტარი ეფრემი, ანტიოქიის პატრიარქი, როცა გაიგო ერთი სტილიტის შესახებ ქალაქ იერაპოლისის მიდამოებში, რომ იგი ჩრდილოეთისა და აკეფალიელთა მიმდევართა რიცხვს მიეკუთვნებოდა, წავიდა მის შესაგონებლად. სტილთან მისულმა დაიწყო მისი დარწმუნება და ლოცვა, რომ მიემართა სამოციქულო საყდართან და ზიარებაში შესულიყო წმინდა კათოლიკურ და სამოციქულო ეკლესიასთან.
”მე არ შევალ საბჭოსთან კომუნიკაციაში განსაკუთრებული მიზეზის გარეშე”, - უპასუხა სტილისტმა.
– რა მტკიცებულება გინდათ ჩემგან, რომ დაგარწმუნოთ, რომ იესო ქრისტეს, ჩვენი უფლის ღმერთის მადლით, წმინდა ეკლესია თავისუფალია ერეტიკული სწავლების ყოველგვარი უწმინდური ნაზავისაგან? – ჰკითხა საკვირველმა ეფრემმა.
- ბატონო პატრიარქო, - თქვა სვეტმა, - ცეცხლი დავანთოთ და ერთად შევიდეთ ცეცხლში. ვინც უვნებელი გამოვა, ის მართლმადიდებელი იქნება და ჩვენ მოგვიწევს მივყვეთ.
- შენ, შვილო, უნდა მომისმინო, როგორც მამაო, - შეეწინააღმდეგა პატრიარქმა, - და მეტი არაფერი მოითხოვო, მაგრამ შენ მოითხოვე ის, რაც ჩემს სუსტ ძალას აღემატება. თუმცა, მე ვენდობი ღვთის ძის წყალობას და შენი სულის გადასარჩენად ამასაც გავაკეთებ.
და მაშინვე მშვენიერი ეფრემი მიუბრუნდა დამსწრეებს სიტყვებით: „კურთხეულია უფალი, მოიტანეთ შეშა“. შეშა მოტანილია. პატრიარქი მათ სვეტის წინ აანთებს და სვეტს ეუბნება: „ჩამოდი სვეტიდან და შენი გადაწყვეტილებით ორივე ცეცხლში შევალთ“. სტილიტს აოცებდა პატრიარქის მტკიცე ნდობა ღმერთისადმი და არ დათანხმდა დაშვებას.
"ეს შენ თვითონ არ გინდოდა?" – ჰკითხა პატრიარქმა. - რატომ არ გინდა ახლა ამის შესრულება?
ამის თქმის შემდეგ პატრიარქმა ამოიღო ომოფორიონი და, ცეცხლთან მიახლოებულმა, ლოცვა აღავლინა: „უფალო იესო ქრისტე, ჩვენო ღმერთო, რომელმაც ჩვენი გულისთვის ჭეშმარიტად განსახიერება მოისურვა ჩვენი ღვთისმშობლისგან, ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლისა და მარადის ღვთისმშობლისგან, გვიჩვენე სიმართლე! ლოცვის დამთავრების შემდეგ მან თავისი ომოფორიონი ცეცხლის შუაგულში ჩააგდო. ხანძარი დაახლოებით სამი საათის განმავლობაში იწვა. შეშა მთლიანად დამწვარი იყო, მაგრამ ომოფორიონი ხელუხლებელი და უვნებელი აღმოჩნდა, ცეცხლის ნიშნის გარეშეც კი. ამის დანახვაზე ჭეშმარიტებაში დარწმუნებულმა სტილიტემ შეძრა, დაწყევლა სევეროსი და მისი მწვალებლობა და შეუერთდა წმიდა ეკლესიას. მიიღო ზიარება ნეტარი ეფრემის ხელიდან და ადიდებდა ღმერთს.
სასწაული წმინდა ბასილი დიდის ლოცვით
ბიზანტიის იმპერატორმა ვალენსმა, რწმენით ერეტიკოსმა, დახურა მართლმადიდებლური ეკლესიები თავის სახელმწიფოში, გადასცა არიანელებს და ბრძანა ყველა მართლმადიდებელი ეპისკოპოსის განდევნა. მათ უთხრეს მეფეს: "სანამ შეასრულებ შენს ბრძანებას ჩვენთან დაკავშირებით, ნება მიეცი ბასილი დიდს, რწმენის შესახებ ინტერვიუში გასულიყო არიანელებთან, თუ ისინი დაამარცხებენ ვასილის, ჩვენ უთუოდ დაგემორჩილებით".
ვალენსი დათანხმდა და ბასილი დიდი მიიწვია ნიკეაში. ბასილმა უთხრა ვალენსს, რომ ღმერთი თავად განიკითხავდა მას და არიანელებს. უბრძანა ერთ-ერთი ეკლესიის კარი დაკეტილიყო და არიანელებს მოუწოდა: „გსურთ დარწმუნდეთ, ვისი რწმენაა სწორი? თუ თქვენი ლოცვით ეს კარები თავისთავად გაიხსნება, ჩვენ გავიგებთ, რომ ჭეშმარიტება თქვენს მხარესაა. თუ ისინი გაიხსნება ჩვენი ლოცვით, მაშინ ყველამ უნდა აღიაროს, რომ ჩვენ გვწამს მართლმადიდებლობა და არა თქვენ“. არიანელები დათანხმდნენ, დილიდან საღამომდე ლოცულობდნენ კარების გასაღებად, მაგრამ „როგორც ითქვა, არც ხმა იყო და არც მორჩილება“.
მართლმადიდებლების ჯერი დადგა. წმინდა ბასილი სასულიერო პირებთან და მართლმადიდებლებთან ერთად ტაძარს მიუახლოვდა, მუხლი მოიყარა და ლოცვა დაიწყო. "და უცებ დიდი ჭექა-ქუხილი გაისმა და ეკლესიის კარი გაიღო." ყველა შეშინებული იყო და ადიდებდა ღმერთს. ვალენსმა ბრძანა ეკლესიები დაებრუნებინათ მართლმადიდებლებს, ვასილი დიდი საჩუქრებით დააჯილდოვა და მშვიდობით გაათავისუფლა.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: