НЕДЕЛЯ СВЯТЫХ ОТЕЦ

Oración Sumo Sacerdotal de Jesucristo Mientras celebraba la última Pascua con sus discípulos, el Señor Jesucristo oró así al final de la cena pascual: ¡Padre! Ha llegado la hora, glorifica a tu Hijo, para que también tu Hijo te glorifique a ti (Juan 17:1-13). Este Evangelio, en el que la doctrina de su consustancialidad como Hijo de Dios con Dios Padre y, por tanto, su Divinidad, está tan claramente expuesta en las propias palabras de Jesucristo, debe leerse el domingo de los Santos Padres del Primer Concilio Ecuménico, quienes aprobaron por unanimidad la restauración de la verdadera doctrina de la consustancialidad del Hijo de Dios con Dios Padre contra el hereje Arrio. El séptimo domingo después de Pascua, la Iglesia Ortodoxa recuerda y glorifica anualmente a los santos y padres portadores de Dios que estuvieron en el Primer Concilio Ecuménico, también en Nicea. Un Concilio Ecuménico es una reunión de pastores y maestros de la Iglesia de Cristo, a ser posible de todo el universo, para el establecimiento de la verdadera enseñanza y la decencia entre los cristianos. El gran poder e importancia de las reuniones y decisiones conciliares se basa en las palabras del mismo Jesucristo, quien dijo: donde dos o tres están reunidos en Mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos (Mateo 18:20). En cuanto a toda la Iglesia Universal, su Fundador y Jefe le dio la importancia de la infalibilidad en materia de fe. Díselo a la Iglesia, y si no escucha a la Iglesia, que sea para vosotros a la par del pagano y del publicano (cf. Mateo 18,17). El Salvador le dio a la iglesia (la comunidad de creyentes) una gran promesa de estar con ella todos los días hasta el fin de los tiempos (Mateo 28:20). El comienzo de los Concilios de la Iglesia lo pusieron los santos apóstoles; Para tomar una decisión común sobre la cuestión de la aceptación de paganos en la Iglesia, ellos mismos una vez se reunieron en Jerusalén desde diferentes confines del universo. Desde entonces, la Santa Iglesia siempre, en la oración conciliar, ha pedido fuerza para resistir a los violadores de la verdadera enseñanza. Tan pronto como necesitaba conocer la voluntad inmutable de Dios sobre algo, convocaba a los representantes de las Iglesias locales y aceptaba la decisión unánime de los Concilios como la voz de Dios mismo. Ha agradado al Espíritu Santo y a nosotros (cf. Hechos 15,28): así se expresaron los apóstoles, y así se expresaron más tarde los padres de todos los Concilios sobre sus decretos. Los concilios fueron convocados debido a la aparición entre los cristianos de falsos maestros (herejes), quienes, con sus enseñanzas a veces astutas y siempre perversas sobre la fe, distorsionaron la enseñanza verdaderamente cristiana sobre nuestra salvación, confundieron a los que no eran firmes en la fe y, por lo tanto, trajeron discordia y desacuerdo en la comunidad de cristianos. Hubo siete Concilios Ecuménicos; el primero de ellos se llama Niceno, porque tuvo lugar en la ciudad de Nicea. Fue convocado para refutar la falsa enseñanza sobre Jesucristo del malvado hereje Arrio. Arrio fue primero presbítero en la Iglesia de Alejandría; siendo un hombre culto, estaba muy orgulloso de su inteligencia y pronto cayó en pensamientos falsos y destructivos. Desde tiempos inmemoriales, la Iglesia cristiana confesó que nuestro Salvador Jesucristo es la segunda persona de la Santísima Trinidad, el Hijo Unigénito de Dios Padre, y Arrio pensó falsamente que Jesucristo no es Dios, sino sólo un hombre dotado por Dios de la más alta gracia. Por supuesto, esa irreflexión no podía ser tolerada, y Arrio fue excomulgado de la Iglesia, pero continuó difundiendo su herejía y arrastrando a los ignorantes a su red. Pronto surgió una confusión sin precedentes en la sociedad cristiana; Había que poner fin a este mal. Luego, por orden del emperador Constantino el Grande, se convocó un Concilio Ecuménico en Nicea en el año 325 después de la Natividad de Cristo, al que asistieron más de trescientos Padres de la Iglesia. El hereje Arrio también apareció en el Concilio. No importa cuánto intentaron los ortodoxos razonar con el hombre perdido, él se mantuvo firme. Arrio fue condenado y, como Iglesia desobediente, privada de comunicación con ella, y como modelo y guía para los creyentes en la confesión de fe, se compiló el Símbolo de la fe, que expone brevemente todo en lo que los cristianos deben creer y cómo. Este Símbolo todavía lo profesa toda la Iglesia Ortodoxa de Cristo. Así, en el Concilio, Arrio fue depuesto. Despreciado por todos, no sabía qué decidir y hacía uso de la astucia. Conociendo la condescendencia del emperador Constantino, comenzó a pedirle que ordenara volver a ser aceptado en la Iglesia. El compasivo emperador accedió a cumplir su petición, sobre todo porque Arrio, cuando el emperador le preguntó: “¿Crees así, como afirmaron los padres en el Concilio de Nicea?”, respondió fingiendo: “Creo que sí”. Al decir esto, el hereje se golpeó en el pecho, sobre el cual, debajo de su ropa, colgaba una carta que contenía sus enseñanzas supersticiosas. Sin sospechar tal engaño, el emperador ordenó a San Alejandro, obispo de Alejandría, que aceptara a Arrio en comunión con la Iglesia. Conociendo bien la terquedad de su antiguo presbítero, San Alejandro no creyó a Arrio, pero tampoco quiso desobedecer al rey. Sin saber qué hacer, el obispo se dirigió entonces con ferviente oración al Señor Dios, para que Él, el Justo, no permitiera que el peor enemigo invadiera la Iglesia, sino que con el tiempo revelara a todos la maldad del hereje. El Señor escuchó la oración del santo y mostró claramente a todos que Arrio no era digno de la comunión con la Iglesia. Llegó el día en que era necesario aceptar al hereje en la Iglesia. Rodeado de personas de ideas afines, Arrio tenía la intención triunfal de entrar a la iglesia y, con el beso de Judas, comenzar la sagrada comunión. Pero en el camino a la iglesia, de repente sintió una terrible enfermedad interna, de la cual se le desintegró todo el útero y se le cayeron las entrañas, por lo que inmediatamente acabó con su vida. Así es como el Señor castiga severamente a los herejes y a todos los incrédulos en esta vida, pero en la vida futura les esperan castigos aún más severos. Allí, sin duda, sufrirán tanto tormento como sembraron el mal aquí en la tierra con su falsa sabiduría, tanto como destruyeron corazones ingenuos con su astucia. ¡Cuán instructiva para todos nosotros, los cristianos ortodoxos, es esta formidable manifestación del juicio de Dios sobre los herejes y los incrédulos! Nos enseña a adherirnos firmemente a las enseñanzas de la Iglesia Ortodoxa, a observar sagradamente la fe de Cristo y a preservar inviolablemente los estatutos y reglas de la piedad cristiana establecidos por la unanimidad ecuménica. La fe ortodoxa se nos revela en la Palabra de Dios, sus verdades son definidas y aprobadas por los Concilios Ecuménicos, cuyas definiciones, como voz de Dios, permanecen inalteradas para todos los tiempos y son vinculantes para todo cristiano. Nadie tiene derecho a cambiar nada a voluntad en la confesión de la fe cristiana ortodoxa. La Fe de Cristo debe ser una, así como Cristo es Uno. Por lo tanto, todos deben creer como nos enseñaron los santos apóstoles, los pastores portadores de Dios y los maestros de la Iglesia. El apóstol Pablo, protegiendo a los cristianos gálatas de ser arrastrados por el viento de las enseñanzas de los autoproclamados maestros, escribió: Incluso si nosotros o un ángel del cielo os predicara un evangelio diferente del que os hemos predicado, sea anatema. ...Yo digo: si alguno os anuncia un evangelio diferente del que habéis recibido, sea anatema (Gálatas 1:8-9). Así deben observarse sagradamente las enseñanzas de la Iglesia ortodoxa, a la que se confían todas las palabras de Dios, en la que, como en un tesoro, los apóstoles colocaron todo lo necesario para la salvación. Tesoro, cristiano, la preciosa herencia de la ortodoxia, inquebrantablemente establecida en siete Concilios Ecuménicos, recuerda que fuera de la Iglesia Ortodoxa es imposible encontrar la salvación. Guárdate de comunicarte con diversos maestros vanos que quieren cambiar el evangelio de Cristo y arrancar a los hijos fieles de la Iglesia de la obediencia a sus enseñanzas y estatutos. Protejan sus oídos de sus desastrosos discursos; todos ellos, como enemigos de la fe de Cristo, están ya privados de la comunión con la Iglesia por el juicio invisible de Dios. Todas ellas son ramas secas cortadas del árbol, ovejas descarriadas, separadas del rebaño de Cristo, habiendo perdido a su pastor y cayendo en un abismo infranqueable. Ejemplos de amor por el verdadero conocimiento de Dios 1. Cuando Abba Siluán vivía en el monte Sinaí, un día su discípulo Zacarías, saliendo a trabajar, le dijo al anciano: “Abba, ve a buscar agua y riega el jardín”. El anciano salió de la celda, se cubrió el rostro con una capucha y sólo miró sus pies. En ese momento su hermano caminaba hacia él y, al verlo de lejos, observó lo que hacía. Entonces se acercó a él y le preguntó: “¡Abba, dime por qué, cuando fuiste a regar el jardín, te tapaste la cara con una cúpula?” “Para esto, hijo mío”, respondió el mayor, “para que mis ojos no vean los árboles y mi mente no se entretenga con ellos en sus actividades”. La mente del asceta estaba ocupada con el pensamiento de Dios. 2. Durante el reinado de Maximiano, en la ciudad de Iliópolis vivía un ciudadano noble y rico, Dióscoro, pagano por fe. Tenía una hija única, Varvara, a quien apreciaba como a la niña de sus ojos. Hermosa de rostro, y aún más hermosa de corazón, ella, a medida que crecía, superó en belleza a todos sus compañeros. Para que ninguna de las personas comunes pudiera ver la belleza de Varvara, construyó un pilar alto con una vivienda ricamente decorada y encerró allí a su hija. Oculta a la mirada humana, alejada de todo entretenimiento externo, la joven se adentró en la contemplación del hermoso mundo de Dios. Un día, mirando los cuerpos celestes y admirando la belleza de la tierra, preguntó a los esclavos que le habían sido asignados: "¿Quién creó todo esto de manera tan sabia y tan hermosa?" "Todo esto", respondieron los paganos, "fue creado y organizado por los mismos dioses a quienes adora tu padre y que se encuentran en sus aposentos". Pero la sabia doncella no quedó satisfecha con tal respuesta y pensó: “Los dioses venerados por mi padre fueron creados por manos humanas y sin alma, hechos de oro, plata o madera: ¿cómo podrían ellos, siendo ellos mismos incapaces de caminar con los pies o actuar con las manos, ser creadores de cosas tan sabias?” Ella pensó así durante mucho tiempo, y finalmente, la gracia de Dios tocó su corazón, que buscaba a Dios Creador, y anunció a su corazón y a su mente que hay un solo Dios que creó el cielo y la tierra con toda su belleza. Tal pensamiento sobre Dios, que ocupaba constantemente el alma de la joven, despertaba en ella un deseo irresistible de conocer más de cerca y con mayor claridad al Único Dios Verdadero, Creador de todo. Pero como bajo Varvara no había nadie que pudiera enseñarla y guiarla por el camino de la salvación, el mismo Señor Dios apareció como su mentor y maestro, siempre cerca de quienes lo buscan y derramando gracia en los corazones, haciendo sabios a los bebés y mostrando el camino de la salvación. El padre de Varvara abandonó la casa durante mucho tiempo y dio órdenes de que en su ausencia no se obstaculizara la libertad de su hija, sino que le permitiría salir a donde quisiera y hacer lo que quisiera. Aprovechando la libertad que le dio su padre, Varvara conoció a muchachas cristianas. Al oír de ellos el nombre del Señor Jesucristo, se regocijó en espíritu, reconociendo en Él a Aquel a quien su alma había anhelado conocer durante mucho tiempo. En ese momento, por la especial providencia de Dios, llegó aquí un sacerdote cristiano. Varvara inmediatamente lo llamó y, habiendo aprendido de él todas las verdades de fe necesarias para la salvación, fue bautizada. Así Santa Bárbara conoció al Único Dios, en las tres Personas del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, adorados y glorificados, y selló su fe con la corona del martirio. No tenía miedo al tormento, pero, con la esperanza de la ayuda de Dios, en medio del sufrimiento más severo, gritó en voz alta: "Honro la Trinidad, la Divinidad Una". El maravilloso mundo de Dios está abierto a cada uno de nosotros: conozca al Creador, sea cristiano y, sobre todo, trate de agradar al Señor. Desde pequeños aprended el conocimiento de Dios y no desmayéis hasta la vejez para triunfar en él. ¿Estamos mejorando en el conocimiento de la Santa Fe? Todo cristiano debe crecer en el conocimiento de la fe. El santo apóstol Pablo, habiendo enseñado a los que creían en Cristo las verdades más esenciales y necesarias de la fe (ver: 1 Cor. 2:2), no dejó de cuidar de que los cristianos mejoraran en el conocimiento de las enseñanzas que les enseñaban. Preocupado por esto, no cesa de orar a Dios por los cristianos a quienes ha convertido, para que crezcan en el conocimiento de Dios (ver: Col. 1:10), para que Él los llene del conocimiento de su voluntad en toda sabiduría y entendimiento espiritual (Col. 1:9), para que el Dios de nuestro Señor Jesucristo, Padre de Gloria, os dé el Espíritu de sabiduría y de revelación en el conocimiento de Él (cf.: Ef. 1:17). Orando al Señor, el apóstol Pablo no deja de convencer a los creyentes: creced en el conocimiento de Dios y de nuestro Señor y Salvador Jesucristo (Col. 1:10; cf. 2 Pe. 3:18). Pero ¿alguien puede preguntar si esta instrucción también puede aplicarse a los cristianos? ¿Realmente necesitan recordatorios e instrucciones acerca de mejorar el conocimiento de Dios y de Cristo Salvador, que era naturalmente necesario para los cristianos del primer siglo? De hecho, parecería que a lo largo de muchos siglos cristianos la gente debería captar firme y suficientemente las verdades de la fe y la vida cristiana ortodoxa. Esto no es lo que realmente vemos. Ni siquiera hablemos de tontos: las personas con educación secundaria e incluso superior saben menos sobre la fe que sobre cualquier otra ciencia. Y tal ignorancia de la fe es especialmente sorprendente y francamente aterradora si tenemos en cuenta el nivel de educación y conocimiento en el campo de las ciencias aplicadas, en el campo de la mecánica, la física y otros. Mientras tanto, en todo caso, es precisamente en materia de fe donde la ignorancia no puede servir de excusa. Nuestra época se ha vuelto completamente inútil; la mayoría ha perdido el gusto por todo lo espiritual... El alma está enferma, la voluntad está enferma. La vida se ha desviado del camino indicado por Dios y se ponen obstáculos para volver al camino recto. La gente parece estar evitando deliberadamente esa Luz que podría iluminar el oscuro camino de la vida. La fe se ha debilitado en todas partes, la negligencia hacia la fe es asombrosa. En muchas familias los niños rara vez escuchan algo sobre Dios, la fe o la Iglesia antes de ir a la escuela. Cada vez es más raro encontrar madres piadosas que preparan ellas mismas a sus hijos para ingresar a la escuela, enseñándoles los rudimentos de la fe, hablándoles sobre el Dios Misericordioso, sobre Cristo Salvador, sobre el Ángel de la Guarda, etc. Hoy en día, los niños ingresan a las escuelas a menudo sin saber nada en términos religiosos. Saben muchas canciones mundanas, varios poemas y muy pocas oraciones; ¡Saben tanto de lo pecaminoso y tan poco de lo divino! ¿Y no son comprensibles las tristes consecuencias de tal empobrecimiento religioso? “Lo que no sabes, no lo aprecias”, suelen decir. Quien no tenga conocimientos suficientes en los temas de la fe, en las enseñanzas de la Santa Iglesia Ortodoxa, no valorará mucho su fe, su Iglesia; fácilmente se vuelve indiferente y, finalmente, puede abandonarlo sin arrepentirse. Esto es especialmente peligroso entre una población mixta de cristianos ortodoxos con personas de otras religiones y extranjeros, cuando conviven con ellos. Si un ignorante escucha una objeción contra su confesión, contra tal o cual verdad de la enseñanza ortodoxa, contra los decretos y rituales de su Iglesia, incluso si quiere defenderse, permanece indefenso, como desarmado y sin conocer los fundamentos que tienen cada verdad de la enseñanza ortodoxa y todos los decretos de la Santa Iglesia. Incapaz de defenderse, ya que la defensa requiere el conocimiento más claro, preciso y detallado de las enseñanzas reveladas, y, sintiéndose abrumado por una objeción a menudo completamente absurda, él, en su pensamiento, comenzará a dudar de tal o cual verdad de la santa fe y, finalmente, cae en total incredulidad. ¿No es por ignorancia de nuestra fe que tenemos esa indiferencia hacia nuestra fe y hacia la Iglesia cuando dicen: “En toda fe podéis ser salvos; todos tienen el mismo Dios; las diferencias en las denominaciones cristianas no son un asunto importante”. ¿Y no es por ignorancia de la verdad de las enseñanzas de su fe que algunos comienzan a inventar “su propia fe”, mientras que otros se adhieren tan fácilmente a esta fe ficticia? ¿De aquí proviene la fascinación por los profetas de moda? ¿No es debido a la ignorancia de las enseñanzas de la Iglesia Ortodoxa que ahora hay tantas vacilaciones en la fe, dudas y desviaciones hacia el sectarismo, la herejía y el cisma? ¡El daño causado por la ignorancia de la fe es tan grande que no se puede describir en una imagen pequeña!... ¿No es debido a la ignorancia o a una mala comprensión de las reglas y leyes de la fe que hay muchos pecados que ni siquiera se consideran pecados? El profeta Oseas se queja: no hay conocimiento de Dios en la tierra y luego explica: los juramentos y el engaño, el asesinato, el robo y el adulterio se han extendido enormemente en la tierra (Oseas 4:1-2). ¿No es así ahora? Se ven cada vez más violaciones de la ley de Dios; Las pasiones más vergonzosas no pueden ser reprimidas en su satisfacción. ¿De dónde viene todo esto? No hay conocimiento de Dios en la tierra: estas palabras responden a la pregunta. Oscurecidos de mente, alejados de la vida de Dios, a causa de su ignorancia, los hombres llegan a la insensibilidad, se entregan al libertinaje hasta el punto de cometer toda impureza con la glotonería, dice el apóstol Pablo (cf. Ef 4, 18-19). ¿Existe algún medio para mejorar el conocimiento religioso? Para que el pueblo tenga los conocimientos necesarios en religión y en las enseñanzas de su fe, los pastores están obligados a prestarse estrictamente atención a sí mismos y a su rebaño. Como buenos servidores de Jesucristo, alimentándonos de las palabras de la fe y de la buena enseñanza (cf. 1 Tim. 4,6), prestemos atención a la lectura, a la enseñanza y, como trompeta, alzaremos la voz de nuestra predicación. La gente quiere conocer su fe: hay hambre y sed en la tierra de escuchar la palabra de Dios. Los labios de los sacerdotes deben guardar la ciencia, y de vuestra boca buscarán la ley (Mal. 2:7). Pongamos todo cuidado para que cada uno de nuestro rebaño sea capaz de dar una respuesta a quienes preguntan por su esperanza. Padres y madres, procurad con todas las medidas posibles que los niños desde la infancia conozcan lo más importante sobre la ciencia de la salvación. Especialmente, madres, no deis a nadie vuestro precioso derecho a ser los primeros mentores de sus hijos, enseñándoles los rudimentos de su fe: la influencia de una madre es preciosa e insustituible; La historia de la ciencia de la educación juvenil confirma clara y claramente esta gran verdad. Que todos los que han aceptado la preciosa fe en la justicia de nuestro Dios y Salvador Jesucristo (2 Ped. 1:1), los que han recibido grandes y preciosas promesas (2 Ped. 1:4) en la gracia de los Sacramentos de la Santa Iglesia, crezcan en el conocimiento de Dios y su voluntad, en el estudio de la ley de Cristo, las enseñanzas y mandamientos de la Santa Iglesia. Las Enseñanzas de Cristo iluminarán nuestra mente con la luz del verdadero conocimiento; llenará nuestros corazones de gozo y alegría; veremos claramente la voluntad de Dios y seremos impulsados ​​a cumplir voluntariamente sus mandamientos. Crezca para que toda nuestra tierra se llene del conocimiento del Señor y para que, como el agua, cubra toda nuestra tierra y abra una entrada gratuita al Reino eterno de nuestro Señor y Salvador Jesucristo (2 Ped. 1:11). Todas las cosas ayudan a bien a los que aman a Dios. ¡Felices nosotros los cristianos que profesamos la verdadera fe ortodoxa! Porque la salvación es por gracia, mediante la fe; y ésta no proviene de vosotros, sino que es don de Dios (Efesios 2:8), dice el apóstol Pablo. ¡Sí, verdaderamente nuestra fe es un don de Dios, un don traído del cielo por nuestro Salvador Jesucristo! Antes de la venida de Jesucristo, la gente no conocía al Dios verdadero y caminaba en oscuridad y error. La mayoría de la gente después del diluvio se olvidó tanto de Dios que comenzaron a adorar a muchos dioses y en lugar del único Dios verdadero comenzaron a adorar varias creaciones de Dios; por ejemplo, adoraban a los cuerpos celestes: el sol, la luna y las estrellas; idolatraban a las personas, veneraban a los animales domésticos, todo tipo de animales, incluso reptiles, como dioses, y finalmente rezaban a todo tipo de imágenes de objetos: ídolos. La religión de los paganos era tan abominable que sacrificaban personas a sus dioses. Este es el tipo de ceguera e ignorancia espiritual en la que se encontraba la gente en aquel entonces. La fe en el Dios verdadero se conservó sólo en el pueblo elegido de Dios: los judíos. Pero incluso entonces, pocos, muy pocos de este pueblo eran verdaderos admiradores de Dios Todopoderoso: eran patriarcas, profetas y algunos otros que agradaban a Dios con su fe y su vida; el resto de los judíos mantenía la verdadera fe en Dios, o se desviaba constantemente hacia la idolatría, o colocaba toda piedad y agrado a Dios exclusivamente en la observancia de los mismos ritos y costumbres, en una santidad externa. En general, hay que decir que antes de la Natividad de Cristo, la gente, olvidándose de Dios, se entregaba a pasiones disolutas y placeres sensuales y pecaminosos. Pero desde Belén brilló el Sol de la Verdad, Cristo nuestro Dios, y los rayos de este Sol penetraron hasta todos los confines del mundo: la enseñanza del Evangelio fue llevada por toda la tierra por los apóstoles de Cristo, pescadores pobres, incultos y humildes. ¿Y qué vimos y qué vemos ahora? Donde penetra la luz benéfica de Cristo, todo cambia en las personas. Se disipan errores graves, se suavizan las morales crueles, se establecen conceptos puros y sublimes de Dios y la humanidad, se establece la legalidad y se mejora la prosperidad en los hogares y sociedades humanos. Estos, en general, son frutos de la fe cristiana proclamada por Jesucristo. ¿Es posible describir los beneficios de la fe cristiana y calcular todos los beneficios que aporta al hombre? Tenga en cuenta la privacidad de la persona. Ya sea que ocurra, por ejemplo, la pérdida de una casa o propiedad, ya sea que sobrevenga una enfermedad o alguna otra desgracia, la santa fe dice que Dios nos castigará por nuestros pecados y nos alentará a arrepentirnos y corregir nuestras vidas. Hemos perdido a personas queridas y cercanas a nuestro corazón: ¡un dolor grave e insoportable! ¿Cómo puedo hacerlo más fácil? Acudamos a Dios en quien creemos, derramemos lágrimas de oración con fe y esperanza de que el Señor de la vida y de la muerte los recompense con una vida mejor y nos haga dignos de volver a verlos vivos e inmortales algún día. Finalmente, la santa fe obra milagros. ¿Qué no pueden hacer los verdaderos creyentes, fortalecidos por el poder de Dios? Todos los creyentes pueden hacer milagros, porque la fe es como una mano con la que una persona recibe el poder de Dios y realiza obras que son inaccesibles a los poderes humanos naturales. Creed en Mí, dijo el Salvador, las obras que Yo hago también serán hechas por él (Juan 14:12); Todo es posible para el creyente (Marcos 9:23). De hecho, la historia de la Iglesia cristiana está llena de numerosos y sorprendentes ejemplos del poder milagroso de la fe. Uno de estos ejemplos está contenido en la vida de San Silvestre, Papa de Roma. San Silvestre era obispo en Roma en una época en la que ya había comenzado el bendito reinado de Constantino el Grande, quien dio paz a la Iglesia de Cristo y la protegió de los ataques de judíos y paganos. Pero la lucha centenaria del cristianismo con sus enemigos, finalizada victoriosamente por parte del bienestar externo de la Iglesia, aún no ha cesado dentro de las sociedades cristianas. Estos enemigos, que antes habían actuado con fuego y espada, ahora intentaron utilizar un arma más sutil, afilada y profundamente penetrante: la verbal, pensando con astutos razonamientos y vana elocuencia para sacudir las mentes de los cristianos creyentes. Con este fin, los judíos y paganos más eruditos entablaban debates públicos con pastores y maestros cristianos. Así, los judíos en Roma organizaron un debate similar bajo el santo obispo Silvestre, en presencia del zar Constantino y su madre Elena, y el poder misericordioso del nombre de Cristo fue revelado solemnemente. El rabino Zamri, famoso entre los judíos y considerado el más sabio entre ellos, discutió durante mucho tiempo con San Silvestre en las Escrituras del Antiguo Testamento, pero, claramente derrotado por la evidencia indiscutible de las mismas Escrituras sobre Cristo, declaró su deseo de mostrar en la práctica la fuerza y ​​​​la superioridad de su fe judía. Dijo que le fue revelado el nombre de Dios, poderoso y terrible, que ninguna naturaleza humana puede tolerar, y si lo oye caerá muerto; por lo tanto, sugirió Zamri, trae cualquier animal que quieras, incluso el más feroz, y tan pronto como pronuncie el nombre de Dios en sus oídos, inmediatamente morirá. Trajeron al buey más indomable, y Zamri lo mató instantáneamente, pronunciando algunas palabras en voz baja sobre él. Los judíos triunfaron, pero San Silvestre les dijo: "En los libros sagrados están las palabras del Señor mismo: mataré y crearé vida: heriré y sanaré (Deuteronomio 32:39). Si Zamri realmente lo mató en el nombre de Dios, que lo resucite en el mismo nombre: porque Dios es esencialmente Todo Bien y convierte incluso el mal en bien". Fue aquí donde se reveló toda la oposición y vanidad de la fe judía en comparación con la fe cristiana. Zamri no pudo demostrar el poder misericordioso del nombre de Dios, porque no actuó en este nombre, sino que recibió algún poder del maligno por su hechicería. San Silvestre, por el contrario, estaba involucrado en el poder lleno de gracia de Dios y no dudó en mostrárselo a todos. Habiendo dicho en voz alta una oración al Señor Jesús, el santo obispo revivió al buey y testificó solemnemente ante todos los beneficios de la fe cristiana. Aprendamos de este ejemplo que nosotros, los cristianos, vivimos ahora en los días del favor de Dios, que no estamos bajo la ley, sino bajo la gracia (Rom. 6:14), y por lo tanto no debemos sentirnos bajo el yugo del temor servil en nuestras relaciones con Dios, sino que debemos vivir como hijos amados de Dios, en plena confianza de que todas las cosas les saldrán bien a los que aman a Dios (Rom. 8:28) y que es indigno que un cristiano alimente en su alma cualquier clase de miedo supersticioso a los seres creados, teniendo tan poderosa protección en el gran y adorado nombre de Jesús. No importa qué desgracia inesperada nos sobrevenga, no importa qué mala situación nos agobie, todo el que invoque el nombre del Señor será salvo (Rom. 10:13). Sólo hay una cosa que debemos temer sobre todo: que nuestra incredulidad y nuestra vida injusta nos priven de la ayuda llena de gracia del Señor. Entonces, que todos se aparten de la injusticia, invocando el nombre del Señor (2 Tim. 2:19), “y sea santificado el nombre de Dios” en nuestras vidas; entonces el poder irresistible del nombre del Señor Jesús, que pronunciamos con fe en nuestras oraciones, no se apartará de nosotros. La Santa Iglesia Ortodoxa es la única verdadera El Beato Efraín, Patriarca de Antioquía, habiendo oído hablar de un estilita en las cercanías de la ciudad de Hierápolis, que pertenecía al grupo de seguidores del Norte y acéfalos, fue a amonestarlo. Al llegar al estilita, comenzó a convencerlo y a rogarle que recurriera a la Sede Apostólica y entrara en comunión con la Santa Iglesia Católica y Apostólica. “No entraré en comunicación con el Consejo sin un motivo especial”, respondió el estilita. – ¿Qué prueba queréis de mí para convenceros de que, por la gracia de Jesucristo, nuestro Señor Dios, la Santa Iglesia está libre de toda mezcla impura de enseñanza herética? – preguntó el maravilloso Efraín. "Señor Patriarca", dijo el pilar, "encendamos un fuego y entremos juntos en las llamas". Quien salga ileso será ortodoxo y tendremos que seguirlo. “Tú, niña, deberías haberme escuchado como a un padre”, objetó el patriarca, “y no exigir nada más, pero me exigiste lo que está más allá de mis débiles fuerzas”. Sin embargo, confío en la misericordia del Hijo de Dios y por salvar vuestra alma también haré esto. E inmediatamente el maravilloso Efraín se dirige a los presentes con las palabras: "¡Bendito sea el Señor! Traed leña". Han traído la leña. El Patriarca los enciende frente al pilar y le dice al pilar: “Baja del pilar y, según tu decisión, ambos entraremos en la llama”. El estilita quedó impresionado por la firme confianza del patriarca en Dios y no aceptó descender. “¿No querías esto tú mismo?” – preguntó el patriarca. - ¿Por qué no quieres cumplirlo ahora? Dicho esto, el patriarca se quitó el omophorion y, acercándose a la llama, ofreció una oración: “Señor Jesucristo, Dios nuestro, que por nosotros te dignaste encarnarte verdaderamente de Nuestra Señora, Santísima Theotokos y Siempre Virgen María, ¡muéstranos tú mismo la verdad!” Y, habiendo terminado la oración, arrojó su omophorion en medio de la llama. El fuego ardió durante unas tres horas. Toda la madera estaba quemada, pero el omophorion resultó estar intacto e ileso, sin siquiera señales de la llama. Al ver esto, el estilita, convencido de la verdad, se conmovió, maldijo a Severo y su herejía y se unió a la Santa Iglesia. Habiendo recibido la comunión de manos del bendito Efraín, glorificó a Dios. Milagro a través de la oración de San Basilio el Grande El emperador bizantino Valente, hereje de fe, cerró las iglesias ortodoxas de su estado, las entregó a los arrianos y ordenó la expulsión de todos los obispos ortodoxos. Le dijeron al rey: "Antes de que cumplas tu orden con respecto a nosotros, permite que Basilio el Grande entre en una entrevista sobre la fe con los arrianos. Si derrotan a Vasily, entonces nos someteremos a ti sin cuestionarlo". Valente estuvo de acuerdo e invitó a Basilio el Grande a Nicea. Basilio le dijo a Valente que Dios mismo lo juzgaría a él y a los arrianos. Ordenó que se cerraran las puertas de una de las iglesias y llamó a los arrianos: "¿Quieren asegurarse de quién tiene la fe correcta? Si, ​​a través de su oración, estas puertas se abren por sí solas, sabremos que la verdad está de su lado. Si se abren a través de nuestra oración, entonces todos tendrán que admitir que nosotros creemos en la ortodoxia, y no en ustedes". Los arrianos estuvieron de acuerdo, desde la mañana hasta la tarde oraron por la apertura de las puertas, pero “no hubo, como se decía, ni voz ni obediencia”. Fue el turno de los ortodoxos. San Basilio con el clero y el pueblo ortodoxo se acercó a la iglesia, se arrodilló y comenzó a orar. “Y de repente se escuchó un gran trueno y se abrieron las puertas de la iglesia”. Todos quedaron horrorizados y glorificaron a Dios. Valente ordenó que las iglesias fueran devueltas a los ortodoxos, otorgó a Vasily grandes regalos y lo liberó en paz. Quizás te interese: