НЕДЕЛЯ О СЛЕПОМ

Θεραπεία ενός άνδρα που γεννήθηκε τυφλό Κάποτε, όταν ο Ιησούς ήταν στην Ιερουσαλήμ, έκανε θαύματα και κήρυττε τις διδασκαλίες Του, οι εχθροί Του εξαγριώθηκαν τόσο πολύ που ήθελαν να Τον λιθοβολήσουν. Αλλά τους άφησε και, καθώς περνούσε, είδε έναν άντρα τυφλό εκ γενετής. Οι μαθητές του Τον ρώτησαν: Δάσκαλε, ποιος αμάρτησε, αυτός ή οι γονείς του, που γεννήθηκε τυφλός; Ο Ιησούς απάντησε: Ούτε αυτός ούτε οι γονείς του αμάρτησαν, αλλά αυτό έγινε για να αποκαλυφθούν τα έργα του Θεού σε αυτόν. Ο Κύριος λυπήθηκε τον άτυχο τυφλό. Αφού έφτυσε στο έδαφος, έφτιαξε πηλό, άλειψε τα μάτια του τυφλού με αυτόν τον πηλό και του είπε: Πήγαινε, πλύσου στην κολυμβήθρα του Σιλωάμ. Ήταν μια πηγή στους πρόποδες του όρους Σιών. Ο τυφλός πήγε, πλύθηκε και είδε. Αυτό το θαύμα άφησε τους πάντες σε έκπληξη. Αλήθεια, είπαν κάποιοι, αυτός είναι ο ίδιος που καθόταν και εκλιπαρούσε για ελεημοσύνη; Άλλοι είπαν: είναι αυτός. άλλα: παρόμοια με αυτόν. Είπε: είμαι εγώ. Άρχισαν να ρωτούν τον άνδρα που γεννήθηκε τυφλός πώς ανέκτησε την όρασή του. Εκείνος απάντησε: «Ο άνθρωπος που ονομάζεται Ιησούς έκανε πηλό, άλειψε τα μάτια μου και με διέταξε να πλυθώ στην κολυμβήθρα του Σιλωάμ· έπλυνα το πρόσωπό μου και τώρα βλέπω». Τον πήγαν στους Φαρισαίους και πρέπει να ειπωθεί ότι αυτό το θαύμα έγινε την ημέρα του Σαββάτου. Ο νεαρός, που είχε ξαναβρεί την όρασή του, απάντησε ξανά στις ερωτήσεις των Φαρισαίων με μια ιστορία για τη θαυματουργή θεραπεία του. Τότε υπήρξε διαμάχη μεταξύ των Φαρισαίων για τον Ιησού. Μερικοί είπαν: Αυτός ο άνθρωπος δεν είναι από τον Θεό, γιατί δεν τηρεί το Σάββατο. άλλοι αντέτειναν: μπορεί ένας αμαρτωλός να κάνει τέτοια θαύματα; Ρώτησαν τον θεραπευμένο άντρα: «Τι πιστεύεις γι’ Αυτόν;» «Νομίζω ότι είναι προφήτης», απάντησε. Αλλά οι Φαρισαίοι δεν ήταν ακόμη πεπεισμένοι από τόσο ξεκάθαρες αποδείξεις της δύναμης του Θεού. Αμφισβήτησαν αν ο άντρας ήταν πραγματικά τυφλός και καλώντας τους γονείς του τους ρώτησαν: Είναι ο γιος σας, για τον οποίο λέτε ότι γεννήθηκε τυφλός; Πώς μπορεί να δει τώρα; Οι γονείς του τυφλού που γεννήθηκε γνώριζαν ότι οι Φαρισαίοι μισούσαν τον Ιησού και είχαν ήδη αποφασίσει μεταξύ τους να αφορίσουν από τη συναγωγή όποιον Τον αναγνώριζε ως Χριστό. Με τη δειλία τους, φοβήθηκαν να προκαλέσουν την οργή των Φαρισαίων αν έδιναν τη δέουσα τιμή σε Εκείνον που θεράπευσε τον γιο τους, και γι' αυτό απάντησαν μόνο: «Ξέρουμε ότι αυτός είναι ο γιος μας και ότι γεννήθηκε τυφλός. Πώς είδε και ποιος τον θεράπευσε, δεν ξέρουμε, είναι ενήλικος, ας σας πει ο ίδιος». Τότε οι Φαρισαίοι είπαν στον γεννημένο τυφλό: «Δόξασε ευχαριστίες στον Θεό· ξέρουμε ότι αυτός που σε θεράπευσε είναι αμαρτωλός». «Δεν ξέρω αν είναι αμαρτωλός, αλλά ξέρω μόνο ότι ήμουν τυφλός, αλλά τώρα βλέπω», απάντησε αυτός που είδε την όρασή του. Και πάλι οι Φαρισαίοι άρχισαν να ρωτούν πώς είδε την όρασή του. «Σας είπα ήδη, γιατί ρωτάτε πάλι; Θέλετε κι εσείς να γίνετε μαθητές Του; Οι Φαρισαίοι θύμωσαν. «Εσύ είσαι μαθητής Του», είπαν, «και εμείς είμαστε μαθητές του Μωυσή. Γνωρίζουμε ότι ο Θεός μίλησε στον Μωυσή, αλλά για αυτόν τον Άνθρωπο δεν ξέρουμε από πού προέρχεται». «Είναι εκπληκτικό που δεν ξέρεις από πού προέρχεται», απάντησε ο νεαρός, «αλλά μου άνοιξε τα μάτια. Έχει ακούσει κανείς ποτέ να ανοίγει τα μάτια ενός γεννημένου τυφλού; Όλοι γνωρίζουμε ότι ο Θεός δεν ακούει τους αμαρτωλούς, αλλά ακούει αυτούς που τιμούν τον Θεό και κάνουν το θέλημά Του. Αν αυτός ο άνθρωπος δεν ήταν από τον Θεό, δεν θα μπορούσε να κάνει τέτοιο θαύμα». Οι Φαρισαίοι θύμωσαν ακόμη περισσότερο και έδιωξαν τον τυφλό που είχε δει την όρασή του. Ο Κύριος Ιησούς Χριστός το έμαθε και, συναντώντας τον, τον ρώτησε: «Πιστεύεις στον Υιό του Θεού;» «Ποιος είναι Αυτός, Κύριε, για να πιστέψω σε Αυτόν;» ρώτησε εκείνος που είχε δει την όρασή του. «Τον έχετε δει και σας μιλάει», είπε ο Κύριος. «Πιστεύω, Κύριε!» - αναφώνησε τότε ο νεαρός και προσκύνησε τον Ιησού μέχρι το έδαφος (πρβλ. Ιωάννης 9:2-38). Μπορεί κανείς να φανταστεί πόσο ευτυχισμένος ήταν ο θεραπευμένος όταν έμαθε ότι αυτός που τον θεράπευσε ήταν ο ίδιος ο Υιός του Θεού, που ήρθε στη γη για να σώσει τους ανθρώπους! Πόσο πίστευα σε Αυτόν! Πόσο θερμά Τον αγάπησα! Μάλλον δεν λυπήθηκε που οι Φαρισαίοι τον έδιωξαν από τη συναγωγή και τον περιφρόνησαν. Τον απέρριψαν, αλλά βρήκε και αγάπησε τον Σωτήρα, και αυτή η ευτυχία είναι ανώτερη από όλες τις επίγειες ευλογίες. Βλέπουμε συχνά ότι οι καλοί και ευσεβείς άνθρωποι υφίστανται προσβολές και καταπίεση στον κόσμο. Αλλά αν πιστεύουν ακράδαντα στον Κύριο, αν Τον αγαπούν με όλη τους την ψυχή, αν τηρούν τις εντολές Του και ομολογούν το άγιο όνομά Του, τότε θα υπομείνουν υπομονετικά τις καταστροφές, γιατί γνωρίζουν ότι έχουν το υψηλότερο καλό και ότι τίποτα στον κόσμο δεν μπορεί να τους χωρίσει από την αγάπη του Χριστού. Οι γονείς του τυφλού που γεννήθηκε, φοβούμενοι τους Φαρισαίους, δεν τόλμησαν να δώσουν δόξα και τιμή στον Κύριο που θεράπευσε τον γιο τους. Φοβήθηκαν ότι θα τους αφορούσαν από τη συναγωγή. Είθε ο Κύριος να μας σώσει από τέτοια δειλία! Είναι καλύτερο να χάσεις τα πάντα, είναι καλύτερο να υπομείνεις κάθε είδους προσβολές και προβλήματα, παρά να αποκλίνεις από τον Κύριο σε οτιδήποτε. Είναι το υψηλότερο, αιώνιο αγαθό. Ούτε από φόβο ούτε για να ευχαριστήσουμε κανέναν δεν πρέπει να αποφασίσουμε να κάνουμε ή να πούμε οτιδήποτε δυσάρεστο στον Θεό. Η Αγία Εκκλησία, ενθυμούμενη την έκτη Εβδομάδα μετά τη Λαμπρή Ανάσταση τη θεραπεία ενός γεννημένου τυφλού, καλεί εκ μέρους όλων τον Θεραπευτή των ψυχών και των σωμάτων: «Τυφλώνοντας με τα μάτια της ψυχής μου, έρχομαι σε Σένα, Χριστέ, ως τυφλός από τη γέννηση, και με μετάνοια σε φωνάζω: Εσύ είσαι το πιο λαμπρό φως όλων». Τα πεπρωμένα σου είναι ακατανόητα, Κύριε! Ω, πόσο σπουδαία είναι τα έργα Σου, Κύριε! Υπέροχα βαθιές οι σκέψεις σου! Ο ανόητος δεν ξέρει, και ο αδαής δεν καταλαβαίνει (Ψαλμ. 92:6-7). Αλήθεια Εσύ είσαι ο κρυμμένος Θεός, ακατανόητος στο μυαλό της δημιουργίας! Ο Άγιος Αντώνιος ο Μέγας, σκεπτόμενος τα κρυφά και άγνωστα μυστήρια του Θεού και θαυμάζοντας τα, φώναξε ταπεινά στον Θεό: «Ω, Κύριε Θεέ μου! Μερικές φορές σε ευχαριστεί να δίνεις μακροζωία σε ανθρώπους που είναι φαινομενικά άχρηστοι και βυθισμένοι στην άβυσσο της ανομίας, και μερικές φορές στερείς πρόωρα αυτή τη ζωή από μερικούς ανθρώπους που έχουν τιμωρηθεί. οι άλλοι, αντίθετα, ζουν ευτυχισμένοι χωρίς στενοχώριες και μέσα από αυτό αποκτούν το θράσος να διαπράττουν εγκλήματα». Με τέτοιο στοχασμό, ο Άντονι ακούει μια φωνή: «Να είσαι προσεκτικός στον εαυτό σου: αυτό που σκέφτεσαι είναι η Κρίση του Θεού και μην το εξετάζεις και μην το δοκιμάζεις». Ο Άγιος Αθανάσιος, Αρχιεπίσκοπος Αλεξανδρείας, περιγράφει ένα τέτοιο περιστατικό στις πράξεις του Μεγάλου Αντωνίου. Δύο μοναχοί πήγαιναν να επισκεφτούν τον Άγιο Αντώνιο. Περπατώντας μέσα στην άνυδρη και καυτή έρημο, ήταν εντελώς εξαντλημένοι από τη δίψα, έτσι που ο ένας πέθανε και ο άλλος ήδη πέθαινε. Ο Άγιος Αντώνιος, βρισκόμενος στο μοναστήρι του πολλά μίλια μακριά, φωνάζει γρήγορα δύο μοναχούς του και τους λέει: «Τρέξτε εκεί στην έρημο όσο το δυνατόν πιο γρήγορα, πάρτε μαζί σας ένα δοχείο με νερό· ο ένας από τους δύο αδελφούς που ήρθαν κοντά μας είχε ήδη πεθάνει από τη δίψα. Και ο άλλος αναπνέει ακόμα, αλλά υποφέρει πολύ και είναι πολύ αδύναμος. προσευχή." Οι μοναχοί ξεκίνησαν αμέσως το ταξίδι τους. Βρήκαν τους περιπλανώμενους: έθαψαν τον νεκρό, και τον άλλον δρόσισαν με νερό, τον ενίσχυσαν με φαγητό και τον έφεραν στον Άγιο Αντώνιο. Ταυτόχρονα, ο Άγιος Αθανάσιος σημειώνει ότι ίσως κάποιος ρωτήσει: γιατί ο Άγιος Αντώνιος δεν έστειλε νωρίτερα τους μοναχούς του να σώσουν τους περιπλανώμενους, πριν πεθάνει ένας από αυτούς; Μια τέτοια ερώτηση είναι πραγματικά απρεπής για έναν χριστιανό, γιατί αυτό δεν ήταν έργο του Αγίου Αντωνίου, αλλά ήταν η Κρίση του Θεού. Ο ίδιος ο Θεός απήγγειλε τη δίκαιη ποινή Του: ο ένας να πεθάνει και ο άλλος να ζήσει. Ο Θεός αποκάλυψε το θέλημά Του στον μοναχό Αντώνιο για τη σωτηρία του περιπλανώμενου. Το 1117 έγινε σεισμός σε όλη την Ιταλία. Στην πόλη Mediolana υπήρχαν αρκετοί κάτοικοι σε ένα σπίτι. ξαφνικά ακούστηκε μια φωνή από την αυλή που καλούσε έναν από αυτούς να βγει από το σπίτι. Αυτός που κλήθηκε σάστισε: ποιος τον καλούσε και γιατί; - και ως εκ τούτου δεν βιαζόταν να βγει έξω. Τότε κάποιος άγνωστος ήρθε στην πόρτα και άρχισε να του ζητά να φύγει γρήγορα. και μόλις τον κάλεσαν, βγήκε από το σπίτι και έφυγε λίγο, το σπίτι κατέρρευσε και όλοι μέσα σε αυτό πέθαναν. Γεννιέται το ερώτημα: γιατί μόνο ένας από αυτούς που βρίσκονταν στο σπίτι σώθηκε, ενώ όλοι οι άλλοι χάθηκαν; Οι κρίσεις του Κυρίου είναι μεγάλη άβυσσος! Ποιος δεν βλέπει καθαρά σε αυτό το περιστατικό τα αρχαία θαύματα που έγιναν; Έτσι ο Άγγελος του Κυρίου έφερε τον Λωτ και τα παιδιά του από τα Σόδομα, και άφησε όλους τους άλλους κατοίκους να θυσιαστούν στη φωτιά. Με τον ίδιο θαυματουργό τρόπο, πολλοί άνθρωποι που ήταν μαζί με αυτούς που πέθαναν στη γενική καταστροφή διατηρήθηκαν σώοι. Τι μπορεί να ειπωθεί για όλα αυτά εκτός από το δίκαιο ρητό: Οι κρίσεις σου, Κύριε, είναι μεγάλη και αμέτρητη άβυσσος! Ποιος τολμά να πει στον Θεό: Γιατί το κάνεις αυτό, Κύριε; Διότι οι συμβουλές Μου δεν είναι σαν τις δικές σας συμβουλές, λέει ο Κύριος, ούτε οι δρόμοι Μου είναι οι δρόμοι σας. Όσο μακριά είναι ο ουρανός από τη γη, τόσο μακριά είναι ο δρόμος Μου από τους δρόμους σας και οι σκέψεις Μου από τις σκέψεις (ή τις αποφάσεις σας) (πρβλ. Ησ. 55:8–9). Ο Άγιος Γρηγόριος είπε ότι το να εξερευνήσουμε τις κρυφές αιτίες των πεπρωμένων του Θεού σημαίνει να αντιπαραβάλλουμε την αμαρτωλή υπερηφάνειά μας με τις αποφάσεις Του. Η δουλειά μας είναι να επαναλαμβάνουμε τα λόγια του Αποστόλου Παύλου σε κάθε έκτακτο γεγονός: Ω, το βάθος του πλούτου της σοφίας και της γνώσης του Θεού! Πόσο ακατανόητες είναι οι μοίρες Του και πόσο ανεξιχνίαστοι είναι οι δρόμοι Του! (Ρωμ. 11:33). Στην επίγεια ζωή μας δεν θα καταλάβουμε ποτέ πολλά πράγματα με το μυαλό μας. Αρκεί να γνωρίζουμε και αναμφίβολα να πιστεύουμε ότι ο Θεός είναι δίκαιος, και την τελευταία Ημέρα της Κρίσεως δεν θα υπάρχει κανένας από τους κατηγορούμενους που θα έλεγε κάτι άλλο στον Κύριο εκτός από τα λόγια: Είσαι δίκαιος, Κύριε, και οι δικαστές Σου κυβερνούν! (Ψαλμ. 119:137). Μια μέρα, ο Βασιλιάς Δαβίδ, βλέποντας τους ευτυχισμένους πονηρούς ανθρώπους του κόσμου, που οδηγούσαν άλλους στην κακία με το κακό τους παράδειγμα, θέλησε να κατανοήσει τις οδούς του Θεού για αυτούς. Το σκέφτηκε για πολλή ώρα και τελικά παραδέχτηκε ταπεινά: μου είναι δύσκολο να το καταλάβω μέχρι να μπω στο ιερό του Θεού (βλέπε: Ψαλμ. 72:16–17). Μέχρι τη μελλοντική, καλύτερη ζωή, πρέπει να αναβάλουμε την πλήρη κατανόηση του ακατανόητου σε αυτή τη ζωή των πεπρωμένων της Σοφίας του Θεού. Και γιατί εσύ, ανήσυχο και υπερβολικά περίεργο ανθρώπινο μυαλό, να τα ψάξεις όλα αυτά; Αγγίζοντας τη φωτιά των Θείων πεπρωμένων, θα λιώσετε. θα κυκλώνετε μόνο γύρω από αυτή τη φωτιά, όπως οι σκώροι και τα κουνούπια κάνουν κύκλους γύρω από ένα κερί τη νύχτα μέχρι να καούν. Ο σοφός γιος του Σιράχ λέει: τα έργα του Κυρίου είναι θαυμαστά, είναι μεγαλειώδη. Και τα μυστικά Του είναι κρυμμένα μπροστά στους ανθρώπους (πρβλ. Κύριος 11:4). Ο Αιώνιος, Πανσοφός Θεός έχει τακτοποιήσει τα πάντα με μέτρο, αριθμό και βάρος: ποιος μπορεί να αντισταθεί στη δύναμη και τη θέλησή Του; Γιατί εμείς, οι ασήμαντοι, καυχιόμαστε για την περηφάνια μας και πασχίζουμε με τόλμη να ζυγίσουμε το βάρος της φωτιάς, να αλλάξουμε την ταχύτητα του ανέμου ή να επιστρέψουμε την προηγούμενη μέρα; Αρκεί να πιστέψουμε ότι η αιτία όλων των αιτιών είναι το θέλημα του Θεού. Ο Θεός επέτρεψε, θέλησε ο Θεός, ο Θεός δημιούργησε τα πάντα. Τι άλλο υπάρχει να ψάξετε.. Πρέπει να αντέχουμε τις αδυναμίες των αδύναμων Υπάρχουν πολλοί άτυχοι άνθρωποι στον κόσμο. Συχνά συναντάμε κουτσούς, τυφλούς, κωφούς και διαφόρων ειδών άρρωστους. Όλοι τους, από την ίδια τους την εμφάνιση, μας προκαλούν λύπη και συμπόνια για τη θλιβερή κατάστασή τους. Αλλά φαίνεται ότι δεν υπάρχει μεγαλύτερη ατυχία από την τύφλωση, ειδικά όταν αυτή η ατυχία πλήττει έναν άνθρωπο από τη γέννησή του. Ακούστε πώς ο άνδρας που γεννήθηκε τυφλός που αναφέρεται στη σημερινή λειτουργία απεικονίζει την αξιοθρήνητη κατάστασή του. «Δεν σκέφτομαι να ρωτήσω πότε είναι νύχτα και πότε είναι μέρα· δεν ανέχομαι το εμπόδιο, γιατί δεν έχω δει τον ήλιο που λάμπει, χαμηλότερα στην εικόνα Εκείνου που με δημιούργησε». «Όλη μου τη ζωή είμαι τυφλός και σκέφτομαι τη νύχτα». Εμείς, που έχουμε όραμα και το χρησιμοποιούμε, δεν μπορούμε να εκτιμήσουμε πλήρως αυτό το πολύτιμο για εμάς δώρο του Θεού και να κατανοήσουμε όλη την πικρία της στέρησής του. Πρέπει όμως να φανταστούμε τον εαυτό μας με τα μάτια κλειστά για τουλάχιστον μια μέρα και θα καταλάβουμε πόσο δύσκολο είναι να μην δούμε το φως του Θεού, τον καθαρό ήλιο, την ομορφιά του κόσμου και την ευημερία του, που το μυαλό μας σηκώνει στον Παντοδύναμο Δημιουργό, πόσο οδυνηρά είναι αυτά τα συνεχή σκοντάφτισμα, και όχι μόνο για τα πόδια, αλλά για όλα τα μέρη του σώματος. Και ο τυφλός μεγαλώνει, και μεγαλώνει όχι για να είναι χαρά για τον εαυτό του, αλλά βάρος στους συγγενείς του. Όταν ενηλικιωθεί, η θλίψη του δεν μειώνεται, αλλά αυξάνεται. Δεν έχει χρόνο για την οικογένειά του: δεν μπορεί να τραφεί. Ω, πόσο πικρό είναι το ψωμί από λάθος χέρια! Είναι επίσης πικρός επειδή ένα άτομο αναγνωρίζει στον εαυτό του δύναμη, υγεία και ικανότητες. Ο ίδιος θα ήθελε να βοηθήσει και να ανακουφίσει τους άλλους, αλλά χωρίς όραση δεν μπορεί να κάνει τίποτα άλλο από το να περπατήσει, και ακόμη και τότε με τη βοήθεια κάποιου άλλου, και να εκλιπαρεί για ελεημοσύνη. Ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός είδε έναν άνθρωπο «τυφλό εκ γενετής», όπως ακούσαμε σήμερα από το Ευαγγέλιο, και τον θεράπευσε. είδε την όρασή του και άρχισε να βλέπει. Φυσικά, δεν είναι στη δύναμή μας να κάνουμε θαύματα και δεν μπορούμε να δώσουμε όραση σε τυφλούς. αλλά μπορούμε και πρέπει να ανακουφίσουμε την τύχη των ατυχών, «απαραίτητο καθήκον μας είναι να βοηθάμε τους αδύναμους, να είμαστε ελεήμονες με όλους με μακροθυμία». Πρέπει να υποφέρουμε τις αδυναμίες των αδυνάτων και να μην ευχαριστούμε τον εαυτό μας (Ρωμ. 15:1). Και πρέπει να πούμε την αλήθεια - ο ορθόδοξος ρωσικός λαός, συμπονετικός προς όλους τους δυστυχείς, αντιμετωπίζει τους τυφλούς με ιδιαίτερη συμπάθεια και δεν τσιγκουνεύεται την ελεημοσύνη. Οι ελεημοσύνες προς όφελος των τυφλών δεν σπανίζουν και δεν λιγοστεύουν στη Ρωσία. Δώστε χαρά, Χριστιανοί Ορθόδοξοι, στην πικρή μοίρα των τυφλών. Όταν δίνουμε ελεημοσύνη, μερικές φορές φοβόμαστε ότι αντί να ωφελήσει τον παραλήπτη, μπορεί να χρησιμεύσει για να βλάψει τον παραλήπτη, επειδή κάποιοι τη χρησιμοποιούν για κακό. Δεν υπάρχει χώρος για τέτοιες ανησυχίες εδώ. Να είστε σίγουροι, κάθε συνεισφορά σας θα είναι επωφελής. Μην πεις ότι εσύ ο ίδιος είσαι φτωχός. Όποιος είναι πλουσιότερος από σένα θα δώσει περισσότερα, κι εσύ ελεήμων στη φτώχεια σου - από τη φτώχεια σου, βοήθησε να γλυκάνει την πικρή μοίρα των τυφλών. Μια ατομική συνεισφορά είναι μικρή και ασήμαντη, αλλά όταν υπάρχουν πολλοί δωρητές, τότε οι ασήμαντες συνεισφορές, συνδυασμένες μαζί, θα βοηθήσουν τον τυφλό. Ας απαντήσουμε και εμείς με μια εφικτή προσφορά. Και ο Κύριος, που τώρα έδωσε όραση στον γεννημένο τυφλό, θα ευχαριστηθεί με τη θυσία μας. Είναι προτιμότερο να δίνεις ελεημοσύνη παρά να μαζεύεις χρυσό, γιατί η ελεημοσύνη σώζει από τον θάνατο και μπορεί να καθαρίσει κάθε αμαρτία (Αποβ. 12:8–9). Ευλογημένο το έλεος, γιατί θα υπάρχει έλεος (Ματθαίος 5:7), αλλά η κρίση είναι χωρίς έλεος εκείνος που δεν έδειξε έλεος (Ιακώβου 2:13). The Voice of Saving Grace Αυτό είπε για τον εαυτό της μια μοναχή, ονόματι Ευσεβία, που ζούσε στο μοναστήρι του Μπριάνσκ: «Γεννήθηκα από Ορθόδοξους γονείς και μεγάλωσα με την Ορθόδοξη πίστη. Δυστυχώς, φυσικά, σύμφωνα με κοσμικούς υπολογισμούς, με πάντρεψαν με έναν σχισματικό. Το σχίσμα, και εγώ, ένας αμαρτωλός, δεν μπορούσα να αντισταθώ - συμφώνησα σε αυτό στο χωριό Κολτσεβόι και όταν άρχισαν να με βυθίζουν σε μια μπανιέρα με νερό, σκέφτηκα: «Φεύγω από την Ορθόδοξη πίστη; Λόγω κάποιων μομφών και απειλών από τον ηλικιωμένο πεθερό του; Τι δειλία!..» Όπως και να 'χει, μόλις με βύθισαν στο νερό, και τι είδα; Θεέ μου! Και τώρα θυμάμαι συχνά αυτό το όραμα. Μου φάνηκε σαν ένα άσπρο περιστέρι πέταξε μακριά μου... «Τι είναι αυτό; – σκέφτηκα. – Είναι δυνατόν η χάρη του Αγίου Πνεύματος, που μου δόθηκε στο Ορθόδοξο βάπτισμα, να πετάει μακριά μου; Ναι, προφανώς, η χάρη του Αγίου Πνεύματος...» Και στεναχωρήθηκα, αλλά ο κόσμος, η ματαιοδοξία και οι εγκόσμιες ανησυχίες με έμπλεξαν παντού: Συνήθισα στο σχίσμα και ξέχασα αυτό το όραμα. Ο αμαρτωλός ξεχνά συχνά τον Θεό, αλλά ο Θεός δεν θα ξεχάσει ποτέ τον αμαρτωλό. Δεν με ξέχασε, που είχα φύγει από την Ορθόδοξη πίστη. Το 1830 εμφανίστηκε ανάμεσά μας η χολέρα και στην οικογένειά μας με χτύπησε πρώτη. Με βασάνιζε τρομερός πόνος, αλλά δεν υπήρχε πουθενά να περιμένω βοήθεια εκτός από τον Θεό. Τότε όλοι φοβόμασταν τη χολέρα ως μια φοβερή και μεταδοτική ασθένεια και τότε μπορούσα να πω με τον προφήτη Δαυίδ: ο γείτονάς μου είναι πιο μακριά μου (Ψαλμ. 37:13). Ξάπλωσα μόνος, προσπαθώντας να ξεπεράσω μια σοβαρή ασθένεια. Εν τω μεταξύ, ήρθε η νύχτα. όλα είναι ήσυχα, μόνο στο απομονωμένο δωμάτιο όπου είμαι ξαπλωμένος ακούγονται τα γκρίνια μου. Ξαφνικά, μέσα σε αυτή τη σιωπή, ακούω κάποιον να λέει: «Ευφροσύνη! Εγγραφείτε στην Αγία Ορθόδοξη Εκκλησία». Αυτή η φωνή επαναλήφθηκε τρεις φορές, και ήμουν έτοιμος να ακούσω τη μυστηριώδη φωνή. Ο πόνος μου υποχώρησε και αποκοιμήθηκα ήσυχος. Ήρθε το πρωί και ήμουν εντελώς υγιής: ούτε καν ίχνη σκληρής αρρώστιας δεν ήταν ορατά πάνω μου. Είπα μεταξύ των ανθρώπων μου αυτό που άκουσα τη νύχτα. Ήταν και ο πεθερός μου εδώ. Αφού άκουσε τα λόγια μου άλλαξε όλο του το πρόσωπο, με κοίταξε με μάτια που σπινθηροβόλησαν από έντονο θυμό και με φωνή που έτρεμε από θυμό είπε: «Βλέπεις πόσο πονηρός είναι ο διάβολος, πόσο μισεί το καλό! Και πάλι σε παρασύρει στην πλάνη, για να μπορέσεις μετά να βασανιστείς στην αιώνια φωτιά». Τι είμαι; Είμαι έκπληκτος για την επιπολαιότητα μου: Πίστεψα τα ύπουλα λόγια του πεθερού μου ως αλήθεια... Αλλά και πάλι είναι η επίσκεψη του Κυρίου, πάλι η ευγενική Του κλήση προς εμένα, τον αμαρτωλό!.. Το βράδυ της ίδιας μέρας, η χολέρα με ξαναχτύπησε και υπέφερα τόσο βαριά που από ώρα σε ώρα περίμενα να πεθάνω και ενώ απελπιζόμουν από την ίδια τη ζωή με οδυνηρά βάσανα, τη νύχτα επαναλαμβανόταν πάλι η ίδια φωνή: «Ευφροσύνη! Γίνε μέλος της Αγίας Ορθόδοξης Εκκλησίας." Σε αυτό το σημείο είχα ήδη δώσει έναν αποφασιστικό όρκο στον Θεό να ενταχθώ στην Ορθόδοξη Εκκλησία, αν ο Κύριος παρακαλούσε να αποκαταστήσει την υγεία μου, και σε αυτήν την αποφασιστικότητα ξέχασα. Ξαφνικά βλέπω ότι η ιερή εικόνα της Μητέρας του Θεού με το Αιώνιο Παιδί σκύβει πάνω μου στον αέρα. και το πρωί ένιωσα πάλι υγιής... Με επισκέφτηκε η ανιψιά μου, και όταν της είπα το όραμά μου, με πήγε αμέσως στην εκκλησία. Μόλις μπήκα εκεί, είδα αμέσως το ίδιο εικονίδιο που είχα δει τη νύχτα. Η καρδιά μου χτυπούσε δυνατά από χαρά και στάθηκα σε όλη τη Λειτουργία με συγκίνηση. Στη συνέχεια ανακοίνωσε στον ιερέα όλη της την περιπέτεια και ταυτόχρονα εξέφρασε την επιθυμία της να ενταχθεί στην Αγία Ορθόδοξη Εκκλησία. Ο Καλός Ποιμένας ενδιαφερόταν ενεργά για την κατάστασή μου και μου είπε να προετοιμαστώ για την προσάρτηση, την οποία ήθελε να κάνει την επόμενη μέρα. Κι έτσι έφυγα ευτυχισμένος από την εκκλησία, αλλά στο δρόμο για το σπίτι άρχισα πάλι να με προβληματίζουν ζοφερές σκέψεις: τι θα μου κάνει ο άντρας μου και κυρίως ο πεθερός μου;.. Ω, πόση δύναμη έχει ο άνθρωπος για το κακό και πόσο λίγη έχει για τις καλές πράξεις!.. Αλλά, δόξα τω Θεώ, όταν εξέφρασα τα πάντα στον άντρα μου, μου είπε: "Λοιπόν, καλά, εγώ ο ίδιος θα ήμουν έτοιμος να γίνω μέλος της Ορθόδοξης Εκκλησίας μαζί σου, αλλά βλέπεις πώς το βλέπει ο γέρος μας. Φοβάμαι να τον προσβάλω, τι να κάνω; Να είσαι το θέλημα του Θεού! Και να είσαι ήρεμη, να εκπληρώσεις τον όρκο σου και να μην φοβάσαι τίποτα. και επέστρεψα με τέτοια χαρά που δεν είχα ξαναζήσει. Ο σύζυγός μου μοιράστηκε μαζί μου την εγκάρδια χαρά μου. Και ο πεθερός του;.. Ο Κύριος τον επισκέφτηκε εκείνη την ώρα με χολέρα, υπέφερε τρομερά, μόνο γκρίνιαζε, δεν μπορούσε να πει τίποτα, και έξι ώρες αργότερα πέθανε. Λυπήθηκα τον γέρο, ό,τι κι αν ήταν, ήταν ακόμα στενός συγγενής, ο πατέρας του άντρα μου, και εν τω μεταξύ πέθανε σε επίμονη αυταπάτη... Αλλά πίσω από μια θλίψη - μια νέα θλίψη: ξέσπασε χολέρα στον άντρα μου. Τρεις μέρες, καημένε, ταλαιπωρήθηκε πολύ, αλλά, δόξα τω Θεώ, αυτές τις τρεις μέρες της δοκιμασίας κατάφερε να μετανοήσει, προσχωρώντας στην Ορθόδοξη Εκκλησία, και πέθανε καθοδηγούμενος από τα Ιερά Μυστήρια... Έμεινα λοιπόν πικρή χήρα. Για μένα, έχουν μείνει μόνο δύο χαρές στη γη: ένας γιος περίπου δεκατριών ετών και μια κόρη μικρότερη από αυτόν. Έστειλα τον γιο μου στο Μπριάνσκ για να του διδάξει το εμπόριο, αλλά πέθανε εκεί δύο χρόνια αργότερα. Όλοι γνωρίζουν πόσο κοστίζει η απώλεια ενός γιου σε μια μητέρα, και μάλιστα μια χήρα μητέρα! Έχοντας πικρά δάκρυα, έφυγα από το χωριό για το Bryansk για να φωνάξω τη θλίψη μου για τον τάφο στον οποίο ήταν κρυμμένη η αγαπημένη μου στάχτη. Μα πού να φωνάξω όλη μου τη θλίψη; Προς παρηγοριά μου, έμαθα ότι ιδρύεται ένα μοναστήρι εδώ στο Bryansk, και έτσι αποφάσισα να μείνω εδώ με την κόρη μου για να αναζητήσω παρηγοριά στον Θεό, και ο Κύριος εκπλήρωσε την επιθυμία μου. Έτσι, Αυτός, ο Ελεήμων, μας καλεί κοντά Του σε άγνωστα μονοπάτια». Στα τέλη του 19ου αιώνα, ένας ράφτης Alexander Moiseevich Yakovlev ζούσε στο χωριό Uryupino, περιοχή του στρατού Don. Είχε μια κόρη, τη Μαρία, η οποία σε ηλικία έξι μηνών παρουσίασε μεγάλο καταρράκτη και στα δύο μάτια, με αποτέλεσμα τα μάτια της να ασπρίσουν εντελώς. Ο Yakovlev στράφηκε στον γιατρό Tenchinsky για βοήθεια, και στη συνέχεια στον γιατρό Zakharyevsky και άλλους, συμπεριλαμβανομένου ενός στρατιωτικού γιατρού, αλλά η ιατρική αποδείχθηκε ανίσχυρη - η ασθενής έγινε εντελώς τυφλή στο τέταρτο έτος της και τα βλέφαρά της έκλεισαν. Το κορίτσι ήταν τόσο εξαντλημένο από την ασθένεια που ακόμη και στην ηλικία των έξι δεν μπορούσε να περπατήσει. Μια μέρα ο πατέρας της άνοιξε τα βλέφαρα και αντί για μάτια είδε μόνο ένα πανί αιμόφυρτο. Έχοντας χάσει κάθε ελπίδα να θεραπεύσουν την κόρη τους, ο Αλέξανδρος και η σύζυγός του, παίρνοντας την άρρωστη γυναίκα, πήγαν στην εκκλησία στο παλιό νεκροταφείο του χωριού Uryupino, όπου βρίσκεται η αποκαλυμμένη εικόνα Uryupinsk της Μητέρας του Θεού. Εδώ ζήτησαν από τον ιερέα να κάνει προσευχή πριν από αυτήν την εικόνα. Μετά την προσευχή, επιστρέφοντας στο σπίτι, κάθισαν την κοπέλα, ως συνήθως, στο κρεβάτι της σε ένα σεντούκι και οι ίδιοι άρχισαν να ετοιμάζουν τσάι. Εκείνη την ώρα, η κόρη τους άνοιξε ξαφνικά τα μάτια της και ανακάλυψε ότι είδε τον πατέρα της, το σαμοβάρι και ό,τι ήταν στο τραπέζι και ζήτησε από τους γονείς της να πουν κάτι, αφού δεν τους είχε δει ποτέ, αλλά τους ήξερε μόνο με μια φωνή. Στη συνέχεια, η οικογένεια Yakovlev μετακόμισε στην πόλη Borisoglebsk, όπου ζούσαν στην οδό Bolshaya στο σπίτι του Feofanov, όχι μακριά από το zemstvo. Η κόρη τους Μαρία, η οποία τότε ήταν ήδη έντεκα ετών, έβλεπε ακόμα καλά και σπούδαζε στη Γυναικεία Σχολή του Borisoglebsk. Δεν μπορείτε να μπείτε στη Βασιλεία των Ουρανών χωρίς θλίψεις «Ο Θεός χρειάζεται μια θλιμμένη καρδιά», έλεγε η παλιά φιλοσοφία. Αυτή η αλήθεια βασίζεται στην ψυχολογική και πνευματική εμπειρία. Είναι γνωστό ότι στην ευτυχία ο άνθρωπος ξεχνά εύκολα τον Θεό, αλλά στην ατυχία, αντίθετα, αυτός που τον έχει ξεχάσει θυμάται τον Θεό. Το ίδιο το βογγητό μιας θλιμμένης ψυχής, η ίδια η κραυγή του πόνου που εκπέμπεται από αυτήν, το ίδιο το αίσθημα ανικανότητας που γεννιέται φυσικά σε στιγμές εξωτερικών αντιξοοτήτων και ατελείωτης εσωτερικής μελαγχολίας - όλα αυτά στρέφουν ακούσια τα μάτια του πάσχοντος στον ουρανό, είτε με πίστη είτε χωρίς πίστη. Η ίδια η απιστία τότε φυσικά προσπαθεί να ξαναγεννηθεί σε πίστη, η ίδια η απελπισία εμπνέεται άθελά της από μια τουλάχιστον αμυδρή ελπίδα, παρασυρμένη από τη φυσική και ακούσια επιθυμία να ξεφύγει από τη μελαγχολία και την απόγνωση, να απαλλαγεί από τον ψυχικό και σωματικό πόνο, να εξαλείψει την απειλή του θανάτου, να απομακρυνθεί από τον εαυτό του, ως η πιο αποκρουστική αηδιαστική ελπίδα. Συμβαίνει ότι οι άνθρωποι προσκαλούν τον θάνατο πάνω τους, ακόμη και τον επιβάλλουν στον εαυτό τους. αλλά αυτή η εγκληματική κίνηση συναισθήματος και θέλησης, και μερικές φορές αυτοκτονικού χεριού, είναι πάντα, τουλάχιστον στην πλειονότητα των περιπτώσεων, ένα ξέσπασμα απόγνωσης και δειλίας. Είναι πολύ αφύσικο να κοιτάζεις πάντα, ή πολύ συχνά, μπροστά στο θάνατο και στο θανάσιμο ή μεταθανάτιο μαρτύριο - τότε ένα άτομο σίγουρα θα θέλει να ζήσει για το φως και τις χαρές, απλά ακόμα και για την αίσθηση της ζωής. Θα θελήσετε να βασιστείτε σε μια ανώτερη δύναμη που μπορεί να αποτρέψει τον θάνατο και τον θανάσιμο πόνο, όπως κάθε βάσανο. Θα θελήσετε να καταφύγετε στον Θεό, τον Κύριο της ζωής και του θανάτου, τον Θεό, τον δότη όλων των καλών πραγμάτων και τον Σωτήρα από όλα τα κακά. Συχνές θλίψεις και βάσανα, συνεχείς κίνδυνοι, και ιδιαίτερα θανάσιμοι κίνδυνοι, κρατούν την ψυχή σε διαρκή ένταση, σε συνεχή μεταστροφή και προσπάθεια για τον Σωτήρα Θεό. διατηρώντας και υποστηρίζοντας την ψυχή προς αυτή την κατεύθυνση, την κρατούν, αν είναι δυνατόν, από κάθε μολύνσεις της σάρκας και του πνεύματος και την φέρνουν πραγματικά πιο κοντά στον Θεό, την φέρνουν πιο κοντά όχι μόνο με τη μεταστροφή και τον αγώνα για τον Θεό, αλλά και με τον εξαγνισμό και τη βελτίωση, τηρώντας τις εντολές του Θεού και ευαρεστώντας τον Θεό. Έτσι φτάνει ο άνθρωπος στη Βασιλεία του Θεού μέσα από πολλές θλίψεις. Γι' αυτό ο Κύριος τον αγαπά και τον τιμωρεί: δέρνει κάθε γιο που δέχεται (πρβλ. Εβρ. 12,6). Γι' αυτό, όταν ο άνθρωπος ξεχνά τον εαυτό του, ο Θεός του στέλνει θλίψεις, τον βυθίζει στο καμίνι του πειρασμού, στο οποίο ο άνθρωπος πειράζεται όπως ο χρυσός στο καμίνι. Όταν ένας πιστός λαός ξεχαστεί, ο Θεός τον βυθίζει σε πολέμους, ή μολύνσεις, ή σε λιμό και άλλες εθνικές καταστροφές. Αλλά θυμήσου πώς, στον καιρό του εθνικού πειρασμού, το πνεύμα του λαού ανεβαίνει, η πίστη δυναμώνει, η ζεστασιά της λαϊκής ευσέβειας αυξάνεται, οι λαϊκές προσευχές πολλαπλασιάζονται, γίνονται πιο επίμονες, γενναία κατορθώματα υπομονής και αυτοθυσίας, πίστης και πίστης, φιλανθρωπίας και ευσπλαχνίας γίνονται συχνότερα, γίνονται ακόμη πιο συνηθισμένα και συνηθισμένα, ακόμη και στην κοινωνία, σε άλλες περιπτώσεις. η καταστροφή μοιάζει όλο και περισσότερο με τη Βασιλεία του Θεού στη γη. Κοιτάξτε, σκεφτείτε, πώς πολεμιστές στον πόλεμο, σαν ναύτες στη θάλασσα, στους οποίους ο θάνατος κοιτάζει τόσο συχνά και επίμονα τον θάνατο στα μάτια, πώς, κρυφά ή φανερά, αλλά σχεδόν πάντα και σχεδόν όλοι στην ψυχή τους, στρέφονται ακούσια και φυσικά στον Θεό, και πώς άλλα σοκ, είτε σε θύελλες της θάλασσας, στις καταιγίδες των μαχών, αντανακλούν τις καταιγίδες των μαχών. συχνά για την υπόλοιπη ζωή τους στον τάφο, αποβάλλοντάς τους πέρα από τον τάφο. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: