НЕДЕЛЯ О РАССЛАБЛЕННОМ

Vindecarea paraliticului la izvorul oilor Era un bazin în Ierusalim, care se numea în ebraică Bethesda, adică Casa Milei. A fost remarcabil pentru că din când în când Îngerul Domnului cobora în ea și tulbura apa: iar bolnavul care a intrat primul în bazin după ce Îngerul și-a revenit imediat, indiferent de boala lui. Odată, Isus Hristos a fost la Ierusalim în timpul sărbătorii Paștilor. Trecând pe lângă baie, El a văzut mulți bolnavi întinși în jurul ei. Erau șchiopi, orbi și ofilite; fiecare dintre ei a așteptat momentul în care Îngerul a agitat apa pentru a putea fi primul care a intrat în ea. Printre ceilalți pacienți, a fost unul care a stat în relaxare timp de treizeci și opt de ani. Mântuitorul l-a văzut, i s-a făcut milă de el și i-a zis: Vrei să fii sănătos? Bolnavul I-a răspuns: Vreau, Doamne, dar nu am o persoană care să mă coboare în bazin când apa este tulburată: când vin eu, deja coboară altul înaintea mea. Isus i-a spus: Scoală-te, ia-ți patul și umblă (cf. Ioan 5:6–8). Bolnavul și-a revenit imediat, și-a luat patul și a plecat. Evreii care erau acolo s-au indignat și i-au spus omului vindecat să nu-și ia patul, căci era sărbătoare. Dar el le-a răspuns: Cel ce m-a vindecat mi-a zis: ia-ți patul tău și umblă (cf. Ioan 5, 11). „Cine este Omul Acela?” - întrebau ei. Dar el nu știa; Isus s-a ascuns printre oameni. După ceva timp, Isus l-a întâlnit pe acest om în biserică și i-a zis: Iată, acum ești bine; vezi să nu mai păcătuiești, ca să nu ți se întâmple ceva mai rău (cf. Ioan 5:12–14). Aceasta este ceea ce ar trebui să încercăm cu toții să facem când Dumnezeu ne eliberează de boală. În timpul bolii, deseori îi cerem ajutor lui Dumnezeu, iar apoi, când ne revenim, nu ne gândim cum să-I facem plăcere; odată cu revenirea puterilor, uităm de rugăciune și ne întoarcem la păcatele anterioare, în loc să ne îndreptăm și să începem o viață nouă, mai evlavioasă. A patra săptămână după Paști se numește Săptămâna Paraliticului, în amintirea miracolului despre care am vorbit aici. Săptămâna aceasta se cântă următorul cântec: „Doamne, înalță-mi sufletul meu, slăbit de tot felul de păcate și de fapte nelegiuite, prin puterea Ta dumnezeiască, precum ai înviat cândva pe slăbănog, pentru ca eu, mântuit prin Tine, să cânt: slavă, Hristoase, puterii Tale”. Pocăința și rugăciunea sunt cel mai bun leac pentru bolile noastre Cuvintele Mântuitorului către paraliticul vindecat la izvorul Oilor: Iată, acum ești bine, vezi să nu păcătuiești, ca să nu ți se întâmple ceva mai rău (cf. Ioan 5,14) – indică clar ce legătură strânsă există între păcat și bolile noastre. Patimile păcătoase sunt prima și principala cauză a bolilor noastre. Dacă am trăi într-o manieră creștină, cu abstinență, în muncă moderată, dacă am birui mânia, invidia, răutatea și alte vicii care diminuează zilele vieții omenești, atunci am ajunge la o bătrânețe nedureroasă. Așadar, creștine ortodox, dacă te abate boala, caută în primul rând vindecare și ajutor pentru tine de la singurul Medic al sufletelor și al trupurilor. Cheamă-Mă în ziua întristării tale și te voi nimici, zice Însuși Domnul prin gura împăratului și a proorocului David (Ps. 49:15). Și cât de convenabil este pentru fiecare dintre noi! Fără să plece de acasă, fără să părăsească patul, un bolnav poate să cheme ajutor pe Domnul, să-i spună bolile, să-i dezvăluie infirmitățile. Nu te îndoi că vei fi auzit; Medicul Ceresc este întotdeauna gata cu ajutorul Său atotputernic, așteaptă doar chemarea noastră. Iată, stau la uşă şi înţeleg: dacă aude cineva glasul Meu şi deschide uşa, voi intra la el (Apoc. 3:20), zice El. Domnul este mereu la ușa inimilor noastre și așteaptă momentul în care ne amintim de El și ne deschidem inimile către El. El, Prea Milostiv, vindecă în mod nevăzut și în orice moment pe toți cei care vin la El cu credință fermă și pocăință sinceră pentru păcatele lor. În acest scop, Mântuitorul nostru Iisus Hristos a numit bătrâni, cărora le-a poruncit să primească mereu în numele Său pe cei care vin la ei pentru vindecare spirituală. Dacă cineva este bolnav în voi, învață apostolul Iacov, să cheme pe bătrânii bisericii și să se roage pentru el... Și rugăciunea credinței îl va mântui pe cel bolnav (cf. Iacov 5, 14–15). Deci, dacă tu, credincios în Hristos și în mila Lui, suferi de boli trupești, cheamă-te la tine un preot, spune-i toate păcatele tale și, după ce le-ai primit prin el, să te împărtășești din Tainele dătătoare de viață ale lui Hristos pentru vindecarea sufletului și a trupului. Câte cazuri sunt în viață când, după pocăința sinceră și acceptarea Trupului și Sângelui dătător de viață al lui Hristos, se recuperează pacienți, cărora medicina umană nu le-a putut oferi vindecare în suferința lor gravă! Iată un astfel de caz, despre care a fost povestit un preot ortodox. În orașul Bratslav, soția unui funcționar respectabil s-a îmbolnăvit de febră. În timpul suferinței ei, când și-a revenit în fire, își întreba adesea familia: „L-au invitat pe preot să mă viziteze și să mă binecuvânteze?” Deci a trecut o jumătate de lună; La această oră, preotul s-a rugat pentru bolnavă la fiecare slujbă. Medicii au refuzat orice tratament și au condamnat-o la moarte. Și așa un slujitor, trimis de soțul bolnav, a venit la biserică la preot și l-a rugat să se grăbească în casă să administreze stăpânei sale Sfintele Taine ale Pocăinței și Împărtășaniei. Ajuns la casă, preotul a rugat mai întâi pe toți să părăsească camera, iar apoi, după ce a ascultat pocăința sinceră a pacientului pentru păcatele ei, în prezența tuturor, a introdus-o în Sfintele Taine. La scurt timp după aceasta, pacienta a adormit și, când s-a trezit, a spus tuturor: „Mă simt mai bine, nu voi muri”. Într-adevăr, ea a început să-și revină repede, astfel că o lună mai târziu, însoțită de întreaga ei familie, a venit la biserică și aici, căzând în genunchi în fața icoanei Mântuitorului, a vărsat lacrimi fierbinți de mulțumire. Adevărat, Domnul nu face întotdeauna minuni în vindecarea bolilor noastre trupești, dar ne poate împiedica acest lucru să ne întoarcem spre calea vieții și a luminii? Chiar dacă boala, prin voia lui Dumnezeu, nu primește un deznodământ favorabil, atunci speranța creștină dă totuși putere sufletească, alinand suferința trupească. Așadar, frate iubit în Hristos, ferește-te de păcat, ca otravă cea mai distrugătoare pentru viața noastră. În bolile care vă apar, căutați în primul rând vindecarea spirituală prin pocăință și Sfânta Împărtășanie. Recunoaște-ți păcatul, regretă că l-ai jignit pe Atot-Bunul Dumnezeu cu viciile tale, fă o promisiune în inima ta și înaintea mărturisitorului tău să te îndrepte, iar Domnul îți va ierta păcatul. Cu iertarea păcatelor, Domnul vă poate acorda și vindecarea. Sfântul Filaret, Mitropolitul Moscovei Isus îl va găsi în biserică și îi va spune: Iată, ești sănătos și nu păcătui, să nu fie mai rău (Ioan 5:14) Acest lucru i s-a spus unui oarecare om în Ierusalim, lângă Bazinul Oilor, într-o stare de relaxare timp de treizeci și opt de ani, care a așteptat în zadar vindecarea cu apă, care o dată pe an pentru un bolnav se făcea vindecare prin atingerea puterii îngerești, până când în cele din urmă S-a arătat Domnul vremurilor, elementelor și Îngerilor și, fără să ceară nici timp, nici apă, nici cuvîntul Paraistic, ia cuvîntul tău Arisetic, ia cuvîntul tău: umblă (Ioan 5:8). Vindecătorul nu a avut timp să termine totul, pentru că, scăpând de glorie, s-a grăbit să se ascundă printre oameni. Câteva zile mai târziu, probabil într-o sărbătoare, omul vindecat a venit la biserică, poate pentru a-i mulțumi lui Dumnezeu pentru însănătoșirea sa. Atunci Vindecătorul l-a găsit iarăși și, precum mai înainte în cuvânt i-a dat leac tămăduitor, așa și acum în cuvânt îi dă leac ocrotitor: Iată, ești sănătos, nu păcătui, ca să nu fie mai rău (Ioan 5, 14). Dacă am auzi un medic priceput spunând unui pacient pe care l-a vindecat, de exemplu: „Nu mânca cutare sau cutare mâncare în viitor”, ce ne-am gândi? Desigur, ne-am gândi: aparent, persoana vindecată consumase anterior acest aliment; ea, se pare, a fost și cauza bolii; Aparent, medicul prevede că va provoca din nou boală dacă persoana vindecată nu încetează să-l folosească. Asemănător cu aceasta, ce ar trebui să ne gândim când auzim cuvântul Domnului către cei vindecați: Iată, voi sunteți sănătoși, să nu păcătuiască nimeni, ca să nu fie mai rău (Ioan 5:14)? Se pare că cel vindecat păcătuise anterior; Aparent, păcatele au fost cauza bolii lui; este clar că Medicul Divin prevede că păcatele reînnoite vor reînnoi răul cu o forță și mai mare. Aici ne putem întreba: este soarta unei singure persoane reprezentată în relatarea evanghelică a paraliticului, sau legea generală a judecății păcatului este revelată în același timp, parțial imprimată în natură, parțial adusă în acțiune de Providență, deși nu întotdeauna evidentă, nu întotdeauna rapid, nu întotdeauna în mod egal în funcție de tipurile, gradele și circumstanțele păcatului? Cine poate măsura adâncimea, poate explora căile destinelor lui Dumnezeu? Cine va decide să recunoască fiecare persoană bolnavă ca persoană condamnată și fiecare boală ca semn de vinovăție? Neprihănitul Iov a suferit și el de boală, și chiar una foarte gravă. Dar nu se poate să nu admită că severitatea judecății a fost îndreptată doar asupra unui păcătos din Ierusalim pentru păcatele tinereții sale, întemnițându-l timp de treizeci și opt de ani în legăturile bolii și amenințăndu-l cu un lot și mai grav pentru posibilele păcate ale bătrâneții. Urma unei judecăți asemănătoare este vizibilă în soarta altui paralitic, vindecator, căruia Domnul i-a spus: păcatele îți sunt iertate (Marcu 2, 5). Este evident că, asemenea unui medic profund înțelept, El a vindecat de boală acționând asupra cauzelor bolii. Nu despre aceasta vorbește cuvântul apostolic: păcatul a intrat în lume și moartea prin păcat (Romani 5:12) – modelul păcatului este moartea? Căci ce este boala, dacă nu o ramură a arborelui morții sau un consum limitat și incomplet al poțiunii morții? În consecință, odată cu moartea, boala a venit și pe drumul pietruit de păcat și, prin urmare, este foarte firesc dacă tot vine pe același drum. În vremea Sfântului Ioan Gură de Aur, călugărul Ierax a lucrat în deșertul adânc timp de mulți ani. Într-o zi, demonii au venit la el în mod vizibil și i-au spus: „Bătrâne! vei mai trăi cincizeci de ani; Se poate răbda atât de mult în acest pustiu pustiu? Pleacă de aici! Bătrânul le-a răspuns: „Păcat că mi-a mai rămas atât de puțin timp de trăit în lume; și am avut destulă răbdare încă două sute de ani.” La aceste cuvinte ale lui Hierax, demonii au dispărut... Asta înseamnă că sfântul ascet s-a hotărât să îndure până la capăt toate necazurile, toate greutățile vieții sale pustii. Se pare că și-a amintit cu fermitate cuvintele Mântuitorului: în răbdarea voastră câștigați sufletele voastre (cf. Luca 21,19). Cel ce va răbda până la sfârșit va fi mântuit (Matei 10:22). Iată ce i-a spus preotul Kronius lui Palladius din Elenopolis despre un ascet pe nume Eulogius. „Acest Eulogie era un om foarte educat; Acceptând monahismul, din cauza sănătății precare, nu a îndrăznit să intre în cămin, dar nu s-a considerat capabil de asceză solitară. Odată a văzut în piață un infirm, care nu avea nici brațe, nici picioare; apropiindu-se de el, s-a rugat astfel: „Doamne! în Numele Tău îl voi lua pe acest nenorocit și îl voi odihni până la moarte, pentru ca și eu să mă mântuiesc pentru el. Ajută-mă, Doamne, să-i slujesc!” După aceasta, Eulogie a adus un măgar, l-a pus pe sărac pe el și l-a adus acasă. Timp de cincisprezece ani, Eulogie a avut grijă de el ca și cum ar fi fost propriul său tată; l-a spălat singur, l-a frecat singur cu ulei, l-a purtat în brațe, l-a îngrijit și l-a odihnit cât a putut de bine. Dar, se pare, era necesar să se pună la încercare și mai mult răbdarea ascetului, și astfel vrăjmașul tuturor binelui l-a învățat pe schilod să-și jignească și să-și mustre binefăcătorul în toate felurile posibile. Degeaba l-a liniștit Eulogie, degeaba i-a spus: „Spune-mi, prietene, cum te-am supărat? O repar!” Infirmul nu a vrut să-l asculte și a cerut ca Eulogie să-l ducă din nou la piața unde îl dusese. „Nu suport mângâierea ta insidioasă”, a spus nefericitul, „viața asta flămândă mă dezgustă, vreau carne!” Eulogius i-a luat imediat carne, dar infirmul nu s-a liniștit: „M-am plictisit să trăiesc cu tine, vreau să văd mulți oameni”. Eulogius i-a răspuns cu blândețe: „Acum îți voi aduce oricât de mulți frați vrei”. "Oh, sunt nenorocit! - a strigat infirmul, - nici nu pot sa ma uit la tine, si vrei sa aduci aici paraziti ca tine! Nu vreau, nu vreau, vreau sa merg la piata!" Apoi Eulogius a apelat la asceții vecini pentru sfaturi despre ce să facă cu infirmul. Ei i-au răspuns: „Cel Mare (așa îl spuneau ei Sfântul Antonie) este încă în viață, du-te la el și fă tot ce îți va spune: prin el Dumnezeu îți va vorbi”. Eulogie l-a mângâiat pe schilod, l-a băgat într-o barcă și a mers cu el la Antonie cel Mare. Au ajuns acolo seara târziu; marele bătrân i-a primit atunci pe toți cei care au venit. Și așa a strigat: „Evlogie, Eulogie, Eulogie!” Dar Eulogie s-a gândit că nu bătrânul îl cheamă, ci altcineva, și de aceea nu a răspuns. „Îți spun eu, Eulogie, care a venit aici din Alexandria”, i-a spus bătrânul. Apoi Eulogius s-a apropiat de călugărul Antonie. „De ce ai venit aici?” – întrebă bătrânul. „Oricine ți-a dezvăluit numele meu”, a răspuns Eulogie, „acela va dezvălui și lucrarea mea”. „Știu de ce ai venit”, spune Marele Antonie, „dar totuși spune-ți povestea pentru ca frații să poată auzi.” Eulogius a spus totul în ordine și a cerut îndrumare. Atunci marele bătrân i-a spus cu glas aspru: „Eulogiue! Vrei să-l părăsești, dar Cel ce l-a creat nu-l va părăsi; tu îl vei arunca și Dumnezeu va ridica pe unul mai bun decât tine și-l va ridica”. Eulogie ascultător a ascultat într-o tăcere adâncă. Între timp, bătrânul se întoarce spre schilod și îi spune cu voce tare: „Tu, păcătosule, ești nevrednic nici de pământ, nici de cer! Vei înceta să te răzvrătești împotriva lui Dumnezeu și să-ți enervezi fratele? Sau nu știți că Hristos Însuși vă slujește? Cum îndrăznești să vorbești împotriva lui Hristos? Nu îți slujește fratele tău pentru Hristos?” Atunci bătrânul s-a întors spre amândoi împreună: „Nu vă mai certați, copii, plecați în pace acasă; nu vă despărțiți unul de celălalt; Dumnezeu vă trimite deja după voi... Satana vede că amândoi sunteți la sfârșitul isprăvii voastre, în curând amândoi veți primi coroane de la Hristos: voi pentru el și el pentru voi - de aceea a adus această ispită asupra voastră. Mergi cu Dumnezeu; dacă un Înger vine după voi și nu vă găsește pe amândoi împreună, vă veți pierde amândoi coroanele.” Nu este nevoie să spunem că s-au împăcat din toată inima, s-au întors în chilia lor și au trecut mai puțin de patruzeci de zile înainte ca amândoi, unul după altul, să plece la Domnul... „Eu însumi am fost traducător în conversația dintre Antonie și Eulogie și infirmi”, își încheie povestea presbiterul Kronius, „căci Antonie nu cunoștea limba greacă, iar Eulogie și Egiptul nu înțelegea limba stropită”. Cât de instructivă este această poveste! „Ai răbdare până la sfârșit!” – îmi spune mie și ție, fratele meu iubit despre Hristos! Poate că ai fost copleșit de sărăcia fără speranță, poate că ți-ai petrecut întreaga viață rătăcind ca un orfan fără adăpost în colțuri ciudate? Îndurați foamea, frigul și tot felul de boli? Și apoi nu te întrista, nu te plânge de soarta ta amară: auzi? Domnul Însuși cheamă la El pe toți cei trudiți și împovărați, făgăduindu-le odihnă. El îi va satura pe toți flămânzi și îi va mângâia pe cei care plâng; crede în adevăratul Său cuvânt, poartă-ți crucea cu bucurie și răbda până la sfârșit. Până la sfârșit – atâta timp cât îi place Domnului să te țină sub cruce, fie până la sfârșitul zilelor vieții tale, fie doar până la sfârșitul acelor zile întunecate, întristate, după care vor veni zile luminoase de bucurie pentru tine. Dumnezeu sa fie milos! În măsura smereniei, El vă va da răbdare, în măsura răbdării vă va da mângâiere, în măsura mângâierii, dragostea pentru Dumnezeu se va aprinde, iar în măsura iubirii, bucuria Duhului Sfânt va străluci în inima voastră. Și atunci, desigur, toate necazurile se vor termina!... Din cauza mulţimii bolilor mele din inima mea, mângâierile Tale mi-au bucurat sufletul (cf. Ps. 93, 19), spune pătimitorul împărătesc, proorocul David. El vorbește în general despre bolile de inimă, despre dureri, dar adevărul cuvintelor sale este trăit cel mai adesea de acei mari pacienți care, cu recunoștință față de Dumnezeu, îndură suferințe trupești severe. Să ne amintim de făcătorul nostru de minuni de la Kiev, Pimen cel mult bolnav: timp de douăzeci de ani a stat întins pe patul lui de bolnav; El i-a vindecat pe alții de bolile lor, dar nu numai că nu a cerut vindecare pentru el însuși, ci i-a mulțumit constant lui Dumnezeu pentru boala lui: se pare că mângâierile cerești i-au încântat într-adevăr sufletul atât de mult încât a uitat de boala lui și a văzut în ea mila specială a lui Dumnezeu pentru sine. „Mamă! – i-a spus un fiu mamei sale îndelung răbdătoare: „Nu te întrista, nu te plictisești când petreci zilele lungi de vară în timp ce noi toți muncim la câmp?” „Nu, fiule”, a răspuns ea, „de ce să te întristezi? Voia lui Dumnezeu!.. Și este păcat să mă întristezi: câte îndurări ale lui Dumnezeu am văzut în viața mea! Acum a sosit vremea să înveselesc păcatele mele; Mă culc și îmi aduc aminte de păcatele mele, mă pocăiesc de ele înaintea Domnului Dumnezeu și mulțumesc mila Lui că nu m-a nimicit cu fărădelegile mele, ci mă pedepsește ca pe un tată: nu este aceasta mila lui Dumnezeu? Slavă Lui Cel Milostiv!” Astfel, un suferind smerit credincios găsește în adâncul inimii sale devotate lui Dumnezeu o mare mângâiere plină de har și trăiește cu bucurie la gândul că pentru răbdarea lui va fi iertat de Dumnezeu în Viața viitoare. Aceasta este ceea ce spune faimosul Svyatogorets în frumoasele sale scrisori despre un călugăr-schemă, pr. Pankratiya, care a suferit de mulți ani răni la picioare. "Tatăl lui Pankratia, în lume Paramon, era iobag. În copilărie, o crudă stăpână l-a obligat să meargă desculț în toamna adâncă, când zăpada și gheața acopereau deja pământul, făcându-i să-i dureze foarte tare picioarele. Sărmanul băiat nu a putut suporta: a fugit în secret de stăpâna sa și cu orice preț a hotărât să meargă dincolo de Dunăre și să rămână în slujba Dunării. Rușii, care fugiseră și în străinătate S-a împrietenit cu un Mic Rus care din anumite motive s-a sinucis. Sensivul Pankratius a fost foarte uimit și uimit de pierderea dragului său prieten și, văzând cât de zadarnică era viața lumească, s-a retras în Sfântul Munte. copilărie însă, oricât de cumplită ar fi fost suferința părintelui Pancras, el se bucura în duh și deseori chiar îmi spunea: „Crede-mă, sunt de acord să putrezesc cu tot trupul, mă rog doar la Dumnezeu să mă salveze de durerea de inimă, pentru că este insuportabil”. I-am spus: „Uneori mă uit la tine și îmi pare rău pentru tine: uneori nu ești tu însuți din neliniște interioară!” "O," a răspuns el, "dacă te doare inima, e un dezastru, e un chin infernal! Și rănile mele, chiar dacă ar fi de zece ori mai multe, sunt un pustiu: nu mă voi bucura de boala mea, pentru că, pe măsură ce sufăr, Dumnezeu mă mângâie. Cu cât piciorul meu este mai greu, cu atât mai îngrozitoare sunt speranța durerii, cu atât mai îngrozitoare sunt speranța durerii, eu, speranța de a domni în rai este întotdeauna cu mine, dar este foarte bine în rai”, a exclamat uneori Pankraty zâmbind. „De unde știi asta?” – L-am întrebat într-o zi. "Iartă-mă", a răspuns el, "nu ar fi trebuit să-ți răspund sincer la întrebare, dar îmi pare rău pentru tine când sufletul tău suferă și vreau să-ți ofer măcar puțină mângâiere cu povestea mea. Ai văzut cum sufăr de-a lungul timpului; o, nu degeaba mă încolăcesc ca un șarpe pe patul meu: mă doare, dar nu mă doare, nu se întâmplă! mie după aceea, numai ea știe”, a remarcat misterios părintele Pankraty, ducându-și mâna la inimă. – Îți amintești cum odată, neputând suporta durerea, m-am aruncat pe pat și chiar și ceva asemănător cu un murmur mi-a scăpat de pe buze. In sfarsit, durerea s-a domolit, m-am linistit; ai plecat de la mine în celulele tale, iar eu mi-am pus piciorul jos și am ațipit dulce. Nu-mi amintesc cât de mult am dormit sau am ațipit, doar am văzut lucruri și Dumnezeu știe ce... Chiar și acum, de îndată ce îmi amintesc de acea viziune, simt în inima mea o plăcere inexplicabilă, cerească și m-aș bucura să fiu bolnavă pentru totdeauna, dacă s-ar întâmpla din nou această viziune de neuitat pentru mine, măcar o dată în viață: mă simțeam atât de bine atunci!” „Ce ai văzut?” - l-am întrebat pe părintele Pankraty. „Îmi amintesc”, a răspuns el, „când am ațipit, un tânăr de o frumusețe uimitoare, îngerească s-a apropiat de mine și m-a întrebat: „Te doare, părinte Pankratiy?” „Nimic acum”, i-am răspuns, „mulțumesc lui Dumnezeu”. „Ai răbdare”, spune băiatul, „în curând vei fi liber, pentru că Stăpânul te-a cumpărat, și la un preț foarte, foarte mare”... „Cum? - Eu spun: „Sunt cumpărat din nou?” „Da, am fost cumpărat”, a răspuns tânărul zâmbind, „au plătit scump pentru tine, iar Stăpânul tău te cere la Sine. Ai vrea să vii cu mine? am fost de acord. Ne-am plimbat prin niște locuri prea periculoase; câini uriași s-au repezit cu furie asupra mea, gata să mă sfâșie; ci un cuvânt din tinereţe – şi s-au repezit de la noi ca un vârtej. În cele din urmă, am ieșit pe un câmp spațios, curat și luminos, care părea să nu aibă sfârșit. „Acum nu ai de ce să te temi”, mi-a spus băiatul, „du-te la Stăpânul, Care, vezi tu, stă în depărtare”. M-am uitat și am văzut cu adevărat trei oameni stând unul lângă altul. Uimit de frumusețea locului, am mers cu bucurie înainte; oameni necunoscuți de mine în ținute minunate m-au întâlnit și m-au îmbrățișat; multe fecioare frumoase, în ținută albă, regală, m-au salutat cu modestie și m-au arătat în tăcere în depărtare, unde stăteau cei trei străini. Când m-am apropiat de cei care stăteau, doi dintre Ei s-au ridicat și s-au făcut deoparte, iar al Treilea mă aștepta. Într-o bucurie liniștită și într-un fel de trepidare, m-am apropiat de El. „Îți place aici?” – m-a întrebat Străinul. M-am uitat la chipul Lui: era strălucitor; grandoarea regală îl deosebea pe noul meu Maestru de oamenii obișnuiți. În tăcere am căzut la picioarele Lui și i-am sărutat; erau răni peste tot picioarele. După aceea, mi-am încrucișat respectuos mâinile pe piept și i-am cerut permisiunea de a-I apăsa mâna dreaptă de buzele mele păcătoase. Fără să spună un cuvânt, mi-a dat-o. Erau răni la fel de adânci pe mâinile Lui. Am sărutat mâna dreaptă a Străinului de mai multe ori și l-am privit cu o bucurie liniștită, inexprimabilă. Caracteristicile noului meu Maestru au fost uimitor de bune; respirau blândețe și compasiune, un zâmbet de dragoste, salutări erau pe buzele Lui; Privirea lui exprima calmul imperturbabil al inimii Sale. "Te-am cumpărat de la stăpâna ta", a început Străinul să-mi spună, "acum ești pentru totdeauna a Mea. Mi-a părut rău să-ți văd suferința; strigătul tău copilăresc a ajuns la Mine când mi-ai plâns de stăpâna ta, care te-a chinuit de foame și de frig, iar acum ești liber pentru totdeauna. Pentru suferința ta, asta îți pregătesc!" Iar minunatul Străin m-a îndreptat spre depărtare: era foarte lumină acolo; acolo erau ilustrate grădini frumoase, în plină floare, iar o casă magnifică strălucea sub umbra cerească. "Este al tău", a continuat Străinul, "dar încă nu este gata: ai răbdare. Când va veni vremea odihnei tale, te voi duce la Mine; și acum rămâi aici, uită-te la frumusețea locului tău, ai răbdare până va veni vremea: cel ce va răbda până la sfârșit va fi mântuit! (Matei 10:22)." „Doamne! „Am exclamat, pe lângă mine de bucurie: „Nu merit atâta milă!” Și m-am aruncat la picioarele Lui, i-am sărutat, dar când m-am ridicat, în fața mea nu era nimeni și nimic. m-am trezit. În mănăstirea noastră s-a ciocănit în tablă: bateau pentru utrenie. M-am ridicat în liniște să mă rog. Mi-a fost foarte ușor, dar ceea ce am simțit, ceea ce era în inima mea, este secretul meu. Aș da mii de ani de suferință pentru a repeta o asemenea viziune. A fost atât de bine!” Victima laudei Mucenicului lui Hristos Marele suferind din Vechiul Testament, dreptul Iov, L-a binecuvântat pe Dumnezeu în durerile sale, dar el, ca om, se plângea uneori de suferința lui insuportabilă și blestema ziua nașterii sale (vezi: Iov 3:3) și regreta de ce nu a murit în pântecele mamei sale (vezi: Iov 3:11–12). De ce se dă lumină celor care sunt întristați, a spus el, și celor care sunt în viață de boală? Cei ce doresc moartea și nu o primesc, căutând ca niște comori (Iov 3, 20-21)... Dar să sufere și în suferința însăși să uite de ei, să îndure chinuri insuportabile, iar printre aceste chinuri să slăvească pe Domnul, amintindu-și de îndurările Sale inefabile revelate întregului neam omenesc, să fie tăiați în bucăți, în același timp, gândesc și Dumnezeu. de neînțeles pentru mintea omenească, numai martirii lui Hristos, în care puterea lui Hristos s-a manifestat atât de glorios, au putut da dovadă de curaj. Iată una dintre multele legende despre un asemenea curaj al martirilor. Sfântul Iacob Persanul este tăiat în bucăți; degetul mare de la mâna dreaptă este tăiat. Martirul ridică ochii spre cer și spune: „Doamne Dumnezeule, mare în putere, care scoți demonii cu degetul Tău (vezi: Luca 11, 20), primește acest deget, tăiat pentru Tine de îndemnul demonilor, ca mlădița de viță, căci mlădițele viței sunt tăiate, ca să dea mai mult rod.” Chinuitorul îi taie al doilea deget, iar Iacov se roagă: „Ia, Doamne, și a doua mlădiță din vița pe care a sădit-o mâna Ta dreaptă!”... I-au tăiat al treilea deget și zice: „Fiind scăpat de cele trei ispite din lume, de pofta cărnii, de pofta părului și de mândria vieții, eu binecuvântez pe Sfântul și pe Fiul trei, cu slava și slava Tatălui. tinerilor Tu, Doamne!” Ei i-au tăiat al patrulea deget, iar el se roagă: „Tu, care primești laudă de la cele patru făpturi vii (vezi: Apoc. 14:3), acceptă suferința degetului meu al patrulea pentru numele Tău sfânt!” Al cincilea deget este tăiat, iar Iacov spune: „Bucuria mea este plină ca bucuria celor cinci fecioare înțelepte!” (vezi: Matei 25:2). Chinuitorii îl convinge să se milă de el însuși, dar cel care suferă le răspunde: „Când păstorii tund oile, lasă o parte netunsă? Eu sunt o oaie din turma lui Hristos: tăiați-mi toate mădularele ca un val!” – și a început din nou să vorbească cu Dumnezeu cu rugăciune. Și așa i-au tăiat primul deget de la mâna stângă, iar el zice: „Îți mulțumesc, Doamne, că am fost încredințat să-ți ofer al șaselea deget, care mi-ai întins mâinile Tale cele mai curate în ziua și ceasul a șasea de pe Cruce!” Au mai tăiat un deget, iar el îl slăvește pe Dumnezeu: „Așa cum cu buzele mele de șapte ori pe zi, cu David, am slăvit destinele Tale, Doamne, așa și acum de șapte ori cu degetele tăiate pentru Tine, preamăresc mila Ta care mi-a fost arătată!” Au mai tăiat un deget, iar el zice: „Tu însuți, Doamne, ai primit tăierea împrejur, conform Legii, în ziua a opta și eu răbd pentru Tine tăierea celui de-al optulea deget: nu mă lipsi de vederea feței Tale strălucitoare!” Au tăiat următorul deget, iar martirul se roagă: „Tu, Hristoase al meu, la ceasul al nouălea ai dat Duhul Tău lui Dumnezeu Tatăl pe Cruce, iar eu, în durerea de a tăia degetul al nouălea, Îți mulțumesc că m-ai învrednicit să-mi pierd mădularele pentru numele Tău!” Când al zecelea deget a fost tăiat, el a exclamat: „În psaltirea cu nouă coarde Te slăvesc, Dumnezeul meu, care m-ai învrednicit să suport tăierea tuturor degetelor de pe ambele mâini, pentru zecimea Testamentului Tău, scrisă pe două table!”. Din nou chinuitorii lui îl convinge și din nou el respinge toate îndemnurile, promisiunile și amenințările lor. Ei încep să-i taie degetele de la picioare și, cu același calm, îl slăvește pe Domnul pe măsură ce fiecare deget este tăiat. Așa că, când primul este luat, spune: „Slavă Ție, Hristoase Dumnezeule; nu numai mâinile tale ți-au fost străpunse, ci și picioarele tale; fă-mă să devin acest picior drept, deși printre ultimii la dreapta Ta!” Când al doilea deget este luat, el se roagă: „Milostivirea Ta s-a dublat asupra mea, Doamne, căci Tu mă eliberezi de moartea a doua” (vezi: Apoc. 20:14). I-au tăiat și aruncă al treilea deget în fața lui, iar martirul zice zâmbind: „Du-te, în numele Treimii, tu, al treilea deget, la trupa ta: ca un bob de grâu aruncat în pământ, și vei aduce mult rod în ziua Învierii generale!”. Au tăiat al patrulea deget, iar sfântul se consolează: „Te-ai întristat vreodată, suflete, și m-ai tulburat de secole? Încredeți-vă în Dumnezeu, prin puterea Crucii în patru colțuri, care mă mântuiește (ascultați, nebuni zeloți ai Crucii în opt colțuri, ce spune martirul lui Hristos!), și Îl slăvesc pe Cel ce m-a creat din cele patru elemente!” Au tăiat al cincilea deget, martirul spune: „Te laud, Doamne, care ai îndurat cinci urgii pe Cruce, că mă cinstești cu o parte din robii credincioși, care ai înmulțit cinci talanți!”. I-au tăiat degetul mic de la piciorul stâng, iar el spune: „Fă-ți curaj, degetul mic numărul șase; Dumnezeu, care te-a creat mic cu cei mari în ziua a șasea, te va învia și cu acești mari!” Al șaptelea deget este tăiat, iar martirul se întoarce către chinuitorii săi cu cuvintele: „Distrugeți acest biserică dărăpănat, sub care se ascunde șarpele cu șapte capete. Creatorul, care s-a odihnit de lucrările Sale în ziua a șaptea, mi-a pregătit o biserică care nu este făcut de mână, veșnic în ceruri!” Al optulea deget este tăiat, iar Iacov raționează: „Cel care a păstrat opt ​​suflete în arca lui Noe mă va mântui, deși mi-ai vărsat sângele ca apa”. Au tăiat degetul al nouălea, iar el se roagă: „Întărește-mă în răbdare, Dumnezeule adevărat, precum ai întărit cele nouă rânduieli de Îngeri în harul Tău în timpul ispitei!” I-au tăiat ultimul deget de la picior, iar el exclamă: „Iată, Ți-am jertfit, Hristoase Isuse, Dumnezeu desăvârșit și Om desăvârșit, două zecimi din degetele mele!” Apoi i-au tăiat întregul picior al piciorului drept și el spune: „Fie ca piciorul meu să fie drept în Împărăția Cerurilor!” Apoi i-au tăiat piciorul piciorului stâng, iar el, privind spre cer, se roagă: „Ascultă-mă, Doamne, fă cu mine un semn spre bine, izbăvește-mă de a sta de partea Ta!” I-au tăiat mâna dreaptă, iar el exclamă: „Voi cânta în veac, Doamne, îndurarea Ta: Tu însuți împlinește-Tu cuvântul asupra mea: dacă mâna Ta dreaptă te face să te poticnești, ia-o de la Tine (Matei 5:30)!” I-au tăiat mâna stângă, iar el se roagă: „Nu morții Te vor lăuda, Doamne, nu cei care merg în iad, aderând la calea nebunului, ci noi, cei vii, te vom binecuvânta de acum înainte și în veci”. Au tăiat umărul drept, El spune: „Cel care a pus oaia pierdută pe umărul Lui, mă va pune și pe mine la dreapta Lui cu oaia Lui”. I-au tăiat umărul stâng, iar el spune: „Domnul, puterea Lui este pe corpul Lui (vezi: Isaia 9:6), nu-mi va permite să mă rătăcesc la puterea întunecată a țării”. Au început să-i taie picioarele până la genunchi, apoi suferintul a strigat dureros: „Doamne, Dumnezeul meu, Care nu-i mulțumește cu chelii, dar care-i mulțumește bine cu cei ce se tem de Tine (vezi: Ps. 147, 10-11), ajută-mă, robul Tău, că bolile de moarte mă zdrobesc!” Chinuitorii i-au remarcat: „V-am spus că vă așteaptă boli grave, dar nu ne-ați crezut”. Suferintul le-a răspuns: „Am strigat în boala mea din acest motiv, ca să știți că sunt un om îmbrăcat în carne și că, de aceea, numai Dumnezeu mă întărește! Dar și El mă va îmbrăca în carne nouă, pe care nici una din armele voastre chinuitoare nu o poate atinge!”. Iar războinicul nebiruit al lui Hristos a început să slăvească pe Domnul cu cântecul serafimilor: „Sfânt, Sfânt, Sfânt ești, Dumnezeule Atotputernic”, a strigat, întins la pământ, și a chemat mila lui Dumnezeu să-l întărească până la capăt. În cele din urmă, chinuitorii i-au tăiat capul cinstit și el și-a dat spiritul lui Dumnezeu. Ca o lumânare, a ars înaintea lui Dumnezeu, ca tămâia, laudele lui s-au înălțat la Dumnezeu și până astăzi se simte acest parfum minunat al rugăciunilor sale, iar acum fără tandrețe sinceră nu se poate citi povestea suferinței sale, iar după ce a citit, cineva exclamă involuntar împreună cu profetul împărătesc: „Minunat, Dumnezeu este cu adevărat minunatul Său!” Fecioara botezată de îngeri Avva Theona și avva Teodor, scrie Fericitul Ioan Moschus, ne-au spus: „Sub Patriarhul Pavel din Alexandria, o fată a rămas orfană după moartea părinților ei, oameni foarte bogați. Nu a fost botezată. Într-o zi, ieșind în grădina lăsată de părinții ei, a văzut un necunoscut pe punctul de a se spânzura. Fata l-a întrebat repede: - Ce faci, omule bun? - Ce iti pasa? Pleacă! sunt intr-o mare tristete... - Spune-mi tot adevărul. Poate te pot ajuta. - datorez mult; creditorii mei mă apasă din greu și aș prefera să mor decât să duc o viață atât de amară. - Te implor... ia tot ce am si da-l... doar nu te ruina. A fost de acord cu recunoștință și și-a plătit datoriile. Între timp, fata s-a trezit într-o poziție înghesuită. Și nu e de mirare: a rămas fără părinți, nu era nimeni care să aibă grijă de ea. Căzută în sărăcie extremă, ea a început să ducă o viață disolută. Iar cei care i-au cunoscut părinții au spus: „Cine știe judecățile lui Dumnezeu, cum și de ce i se permite unui suflet să cadă!” Fata nu putea suporta o astfel de viață: s-a îmbolnăvit și și-a venit brusc în fire. Împărtășită de duh, ea le-a întrebat pe aproapele ei: „Pentru dragul Domnului, miluiește-te de sufletul meu și vorbește cu episcopul ca să devin creștin”. Dar toți s-au întors de la ea cu dispreț. „Cine și-ar dori să fie succesorul unei femei atât de curvă?” - au vorbit despre ea. Și era într-o mare tristețe. Când s-a pierdut cu totul inima în astfel de împrejurări, Îngerul Domnului i s-a arătat sub forma bărbatului căruia i-a arătat odată milă. - Ce e în neregulă cu tine? – a întrebat-o Îngerul. „Vreau să devin creștin și, din păcate, nimeni nu vrea să vorbească despre mine. – Da, și eu te întreb despre asta. — Nu vă pierdeți inima! Voi aduce pe cineva, iar tu vei fi acceptat în stânca Bisericii. Îngerul mai aduce doi îngeri, iar ei o duc la biserică. Apoi, asumându-și înfățișarea unor demnitari celebri în prezența guvernatorului, ei invită clerul, a cărui datorie era să boteze pe convertiți. Clerul îi întreabă pe demnitari: – Dragostea ta garantează pentru ea? Clerul a făcut tot ce urmează porunca celor care se pregăteau pentru botez și a botezat-o în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. Apoi au îmbrăcat-o în hainele celor proaspăt botezați. Îngerii au purtat-o ​​în casă, unde s-a întors în haine albe. Și, după ce l-au pus jos, au devenit invizibili. Vecinii, văzând-o în haine albe, au întrebat-o: „A venit cineva”, a răspuns ea, „m-au dus la biserică, au spus clerului și m-au botezat”. - Cine mai exact? Ce clerici? Ea nu putea spune nimic despre asta. Au raportat episcopului; a chemat clerul însărcinat cu botezul. -Ai botezat-o pe femeia aia? – a întrebat el. Ei nu au negat, au confirmat și au spus că au fost invitați în acest scop de cutare și cutare demnitar sub domnitor. Episcopul trimite după persoanele indicate și le întreabă dacă chiar au garantat pentru fată? “We don’t know anything,” they answered. “We don’t know who did it either.” Atunci episcopul și-a dat seama că aceasta era lucrarea lui Dumnezeu. După ce a invitat-o pe femeia nou botezată, el a întrebat: - Spune-mi, fiica mea, ce bine ai făcut? - Sunt o desfrânată și săracă... La ce aș putea face bine? – Deci nu știi nici măcar o faptă bună? - Nu... chiar asta... am văzut într-o zi un om necunoscut pentru mine care era pe punctul de a se spânzura: era puternic presat de creditori. Și dându-i toată averea mea, l-am salvat de necazuri... Și zicând acestea, ea s-a odihnit în Domnul, după ce a primit iertarea păcatelor ei voluntare și involuntare. Episcopul L-a slăvit pe Domnul: Tu ești drept, Doamne, și dreptate sunt judecățile Tale! (cf. Ps. 119:137). Există astăzi apariții de îngeri? În vremurile noastre păcătoase, auzim adesea următoarea înțelepciune: „Astăzi nu există minuni, îngerii nu vin din cer să-i învețe pe oameni, ca în vremurile străvechi”. Este adevărat? Domnul nostru Iisus Hristos este ieri și azi, același și în veci... (Evr. 13:8). Pentru a avea comunicare cu Îngerii, trebuie să ai și proprietăți angelice, trebuie să ai puritatea inimii și simplitatea credinței copilărească-angelica. Acolo unde există ambele, este posibilă și viziunea Îngerilor. Așa a povestit la Bose sfântul moscovit decedat, Mitropolitul Inocențiu, despre vremea când a propovăduit credința lui Hristos în Insulele Aleutine. "În aprilie 1825, în Postul Mare, m-am dus pentru prima dată pe insula Akun pentru a-i vizita pe aleuți. Apropiindu-mă de insulă, am văzut că toți stăteau pe mal, îmbrăcați, ca într-o sărbătoare solemnă, iar când am coborât, s-au repezit cu bucurie spre mine. I-am întrebat de ce sunt atât de deștepți? Mi-au răspuns: "Pentru că ai plecat și noi azi ar trebui să fim. Și am coborât cu bucurie la țărm să vă întâlnim.” - „Cine v-a spus că voi fi cu voi astăzi și de ce m-ați recunoscut ca părinte Ioan?” „Șamanul nostru, Ivan Smirennikov, ne-a spus despre asta și ne-a descris aspectul tău așa cum te vedem acum.” Această împrejurare m-a surprins extrem de mult, dar am ignorat toate acestea și am început să-i pregătesc pentru post. Acest șaman a venit la mine și și-a exprimat dorința de a post, a mers cu mare grijă, și totuși nu i-am acordat o atenție deosebită și, după ce l-am introdus în Sfintele Taine, l-am lăsat să plece... Și ce? Spre surprinderea mea, după împărtășire s-a dus la toen (bătrân) și și-a exprimat nemulțumirea față de mine pentru că nu l-am întrebat în mărturisire de ce aleuții îl numesc șaman, din moment ce era extrem de neplăcut că i se spune așa și că nu era deloc șaman. Toen, desigur, mi-a transmis nemulțumirea lui Smirennikov și l-am trimis imediat după o explicație. Când solii au pornit, Smirennikov s-a îndreptat spre ei cu următoarele cuvinte: „Știu că preotul, părintele Ioan, mă cheamă și mă duc la el”. Am început să-l întreb în detaliu despre viața lui, iar la întrebarea mea dacă este alfabetizat, Ivan a răspuns că, deși este analfabet, cunoaște Evanghelia și rugăciunile. Apoi l-am rugat să explice de ce mă cunoaște, atât de mult încât chiar a descris înfățișarea mea fraților săi și de unde știa că într-o anumită zi trebuia să le arăt și că îi voi învăța să se roage? Bătrânul i-a răspuns că doi dintre tovarășii lui i-au spus toate acestea. — Și cine sunt acești doi, tovarășii tăi? – l-am întrebat eu. „Oamenii albi”, a răspuns bătrânul, „mi-au mai spus că în viitorul apropiat îți vei trimite familia de-a lungul țărmului, iar tu însuți vei merge pe apă la marele om și vei vorbi cu el”. „Unde sunt tovarășii tăi, oamenii albi, și ce fel de oameni sunt?” – l-am întrebat eu. „Ei locuiesc în apropiere, în munți și vin la mine în fiecare zi.” - „Când au venit acești albi pentru prima dată la tine?” El i-a răspuns că, la scurt timp după botezul său de către ieromonahul Macarie, i s-au arătat mai întâi unul, și apoi două duhuri, nevăzute de nimeni altcineva, sub formă de oameni, alb la față, în haine albe și, după descrierea lui, ca niște surplis, acoperiți cu panglici roz, și i-a spus că au fost trimiși de la Dumnezeu să-l instruiască, să-l învețe și să-l protejeze. Și timp de treizeci de ani i-au apărut aproape în fiecare zi ziua sau seara, dar nu noaptea. Iar când au apărut, în primul rând, l-au instruit și l-au învățat toată teologia creștină și sacramentele credinței creștine; în al doilea rând, i-au dat el însuși și, la cererea lui, altora, însă, foarte rar, ajutor în caz de boală și lipsă extremă de hrană. Dar, în ceea ce privește ajutarea altora, ei întotdeauna răspundeau cererii lui spunând că îl vor cere pe Dumnezeu și, dacă Îi va plăcea, o vor împlini; în al treilea rând, uneori îi spuneau ce se întâmplă în alte locuri și, foarte rar, viitorul; dar întotdeauna cu asta, dacă îi place lui Dumnezeu să-l descopere, și ei s-au asigurat că nu fac toate acestea prin propria lor putere, ci prin puterea lui Dumnezeu Atotputernic. Și deși învățătura lor este învățătura Bisericii Ortodoxe, eu, știind că și demonii cred și tremură, m-am îndoit dacă aceasta nu este o rețea vicleană și subtilă a celui rău din timpuri imemoriale și l-am întrebat cum învață ei să se roage, pentru ei înșiși sau lui Dumnezeu, și cum învață să trăiască cu alții. El a răspuns că ei învață să se roage cu duhul și cu inima, iar uneori se roagă cu el foarte mult timp și ei învață să înfăptuiască, într-un cuvânt, toate virtuțile creștine curate (pe care mi le-a spus în detaliu), și mai ales ei sfătuiesc să respecte fidelitatea și curăția. Atât în ​​căsătorie, cât și în afara căsătoriei (și acest lucru se poate datora faptului că locuitorii locali sunt cei mai predispuși la acest lucru). Mai mult, l-au învățat și alte virtuți și ritualuri exterioare: cum să-și înfățișeze o cruce pe trup, să nu înceapă nicio lucrare fără să se binecuvânteze, să nu mănânce dimineața devreme, să nu trăiască împreună cu multe familii, să nu mănânce peștii uciși repede și animalele încă calde; iar unele păsări și animale marine nu ar trebui deloc mâncate și multe altele. După aceasta, l-am întrebat dacă i s-au arătat acum, după spovedanie și împărtășire, și dacă i-au poruncit să mă asculte? Mi-a răspuns că au apărut atât după spovedanie, cât și după împărtășanie și i-a spus să nu spună nimănui păcatele mărturisite și să nu mănânce grăsimi imediat după împărtășire și să asculte de învățăturile mele, dar să nu asculte de industriașii, adică de rușii care locuiesc aici; si si azi pe drum i s-au aratat si i-au spus de ce il sun, si ca sa spuna totul si sa nu se teama de nimic, ca nu i se va intampla nimic rau. Apoi l-am întrebat: când îi apar ei și ce simte - bucurie sau tristețe? Spunea că numai când face ceva rău, când le vede, simte remuşcări de conştiinţă, iar alteori nu simte nicio teamă; si de vreme ce multi oameni il venerau ca pe un saman, el, nevrand sa fie venerat ca atare, le-a spus in repetate randuri sa-l paraseasca si sa nu i se arate; i-au răspuns că nu sunt draci și nu li s-a poruncit să-l părăsească, iar când a întrebat de ce nu s-au arătat altora, i-au răspuns că li s-a poruncit așa. Pentru a mă asigura că mentorii lui i-au apărut cu adevărat, l-am întrebat: „Pot să-i văd și să vorbesc cu ei?” El a răspuns că nu știe, dar îi va întreba; și într-adevăr, o oră mai târziu vine și spune ce au spus ei ca răspuns: „Și ce mai vrea să știe de la noi? Ne mai consideră draci? Bine, să ne vadă și să ne vorbească dacă vrea”; și au spus și ei ceva în aprobarea mea; dar eu, ca să nu fiu considerat deşertăciune din partea mea, voi rămâne tăcut despre asta. Atunci s-a întâmplat ceva inexplicabil în mine, m-a atacat un fel de frică și smerenie deplină. „Dacă, de fapt,” m-am gândit, „i-i văd, acești Îngeri, și ei confirmă ceea ce a spus bătrânul? și cum pot să mă duc la ei? La urma urmei, sunt o persoană păcătoasă, de aceea, nedemn să vorbesc cu ei și ar fi mândrie și aroganță din partea mea dacă aș decide să merg la ei; și, în cele din urmă, prin întâlnirea mea cu Îngerii, aș fi fost, poate, foarte mult în credință sau în vis. eu insumi...” Și eu, ca nedemn, am decis să nu merg la ei, având în prealabil, cu această ocazie, o instrucțiune decentă atât lui Ivan Smirennikov, cât și colegilor săi aleuți, pentru ca ei să nu-l mai numească șaman pe Smirennikov.” Așa își încheie sfântul povestea. Ajutor plin de har prin rugăciuni către Sfântul Teodosie de la Cernigov Eu, subsemnata, soția unui preot din provincia Kaluga, raionul Meshchovsky, satul Nehodova, Irina Afanasyeva Smirnova, în vârstă de 53 de ani, am suferit de aproximativ 25 de ani cu dureri de cap severe și alte afecțiuni corporale, în special dureri abdominale. Bolile mele au fost întotdeauna însoțite de crize isterice și s-au terminat cu vărsături. Din suferințe severe, am dobândit o altă boală nouă - un defect cardiac, după cum au stabilit medicii. Din această boală, după concluzia medicilor, în special zemstvo-ul nostru, Nikolai Ivanovich Orlov, ar fi trebuit să mor, ca să zic așa, prematur și neașteptat. Am fost tratat foarte mult de diferiți doctori, am vizitat și Moscova, dar principala mea preocupare a fost să mă rog Domnului Dumnezeu și Preacuratei Sale Mame pentru milă, iar sfinților Săi să mijlocească și să-mi ajute pe mine, care sufeream grav. Deși nu am vorbit despre boala mea așa cum ar trebui, nici soțului, nici copiilor mei, ca să nu-i sperie sau să-i supăr, totuși țipetele mele uneori frenetice și răsturnarea pe pat au vorbit mai clar decât cuvintele despre suferința mea și i-au cufundat nu numai pe ai mele, ci și pe alții în tristețe și melancolie și, involuntar, mi-au adus lacrimi din ochi. În sfârșit, și pentru mine a răsărit un zori vesel și de neuitat! După ce am aflat că la 9 septembrie 1896 va avea loc o deschidere a moaștelor Sfântului Teodosie (Uglitsky) Făcătorul de minuni de la Cernigov, eu, în ciuda oricăror obstacole, ghidat doar de binecuvântarea soțului meu, fără să spun măcar rudelor mele, am mers într-o țară necunoscută pentru mine pentru a căuta ajutor pentru mine, mi-a spus noul muncitor St. Prima mea frică este cum voi călători, singur, bolnav? - sfânta lui Dumnezeu Feodosia, la care m-am rugat cu ardoare, a fost eliminată de faptul că chiar la prima gară mi-a trimis-o pe bună și evlavioasă călugăriță Selafiila: cu ea, ca și cu propria-mi soră, cea mai apropiată și mai sinceră, în condiții teribile de înghesuite și înghesuială din mulțimea de oameni înghesuiți în vagoane deschise de la Chernigo, în siguranța lui Chernigo. moaște, chiar înainte de privegherea de toată noaptea, unde sfântul lui Dumnezeu, după cum cred, mi-a arătat un apartament frumos și liniștit, nu departe de catedrală. Din cauza mulțimii de oameni și a condițiilor teribile de înghesuite, din cauza slăbiciunii mele, în ziua a patra am fost vrednic să mă apropii de lăcașul celibat și să sărut trupul nestricăcios al sfântului și făcătorul de minuni Teodosie. Cum m-am rugat la ceasul acela, cum am cerut mântuirea mea, un păcătos, numai cunoscătorul inimii, Dumnezeu și Sfântul Său Teodosie, știe. A doua zi am fost și eu în catedrală, am ascultat Liturghia și slujba de rugăciune și am fost onorat să cinstesc moaștele sfântului, iar în a șasea zi, împreună cu tovarășul meu, am mers cu barca la Kiev pentru a cinsti sanctuarele din Kiev. Am adormit de epuizare și - iată! Văd cum, în realitate, Sfântul Teodosie al lui Dumnezeu, în veșmintele sale de episcop, s-a apropiat de mine, un păcătos nevrednic, și, zicând: „Te doare inima”, mi-a pus cu mâna sa sfântă un praf de sare pe pieptul meu în locul cel mai dur și a plecat. Când Sfântul Teodosie m-a întrebat despre bolile de inimă, eu, la cererea lui, mi-am deschis pieptul. Însoțitorul meu, observând acest lucru și neștiind motivul acțiunii mele, dar văzând că fac asta în fața tuturor, s-a apropiat de mine, a început să-mi acopere pieptul și m-a trezit accidental. Din momentul în care Sfântul Teodosie mi-a pus sare pe piept, nu simt nicio durere în inimă, nicio senzație neplăcută, iar inima a început să-mi bată ca înainte, ca pe vremuri, când eram complet sănătos. După ce am vizitat toate locurile sfinte din Kiev, cu o durere de cap puternică, mi-am luat rămas bun de la călugărița Selaphiila și m-am întors acasă într-o trăsură clasa a II-a. După ce am adormit pe canapea pe drum, am fost răsplătit pentru a doua oară cu o viziune a Sfântului Teodosie în veșminte sfinte strălucitoare, într-o mitră și cu un toiag în mână - el, Făcătorul de Minuni, s-a apropiat de mine, și-a pus mâna sfântă pe o parte a capului meu, cu cuvintele: „Durerea din capul meu va trece,” - a plecat. Chiar în acel moment, am văzut, ca și cum în realitate, un flux de sânge curgea din această parte a capului prin nas, mai întâi stricat, apoi pur și curge îndelung, apoi apă a început să curgă; M-am trezit și am simțit că mă simt mult mai bine. După ce i-am mulțumit lui Dumnezeu și minunatului Său sfânt Teodosie, le-am spus celor care călătoreau cu mine despre viziunea și vindecarea mea. Cealaltă jumătate a capului s-a vindecat la sosirea acasă: obrazul s-a umflat și s-a format un abces mare în gură, care s-a spart câteva zile mai târziu, lăsând o rană mare, dar și aceasta, fiind unsă cu ulei adus din moaștele Sfântului Teodosie de la Cernigov, s-a vindecat curând. Acum nu simt nicio durere în această jumătate a capului și sănătatea mi-a revenit complet. Atribuind vindecarea mea în întregime puterii miraculoase a Sfântului Teodosie, eu, la sfatul și binecuvântarea milostivului meu arhipăstor, Episcopul Macarie de Kaluga, care, pe când se afla în satul nostru, în iunie 1897, a fost informat despre vindecarea mea, am hotărât să spun lumii întregi că Dumnezeu este minunat în sfinții Săi, dreptatea și bunătatea Lui. putere miraculoasă de a vindeca afecțiunile și bolile cu credință și dragoste, curgând spre ele și cerându-le ajutor și mijlocire. Slavă Ție, Doamne, care ne folosești, care ne miluiești și, în persoana sfinților Tăi, dă ajutor grabnic acelor suferinzi a căror nădejde în ajutorul omului, după multe încercări, se dovedește a fi fără speranță! Pentru a confirma că m-am vindecat cu adevărat și că spun adevărul absolut despre vindecarea mea de către Sfântul Teodosie al lui Hristos, în conformitate cu o conștiință creștină curată, anexez certificatul medicului zemstvo care mă tratează constant în ultima vreme - Nikolai Ivanovici Orlov. Soția preotului Irina Smirnova. Prin prezenta, din datorie și jurământ, certific că soția preotului din raionul Meshchovo, satul Nehodova, Irina Afanasyeva Smirnova, a suferit de câțiva ani de o defecțiune organică a inimii: bătăi puternice ale inimii, dificultăți de respirație, în loc de ton au fost zgomote și întreruperi. Ca urmare a suferinței menționate mai sus, a avut adesea atacuri de angină pectorală: senzație de frică, senzație de senzație în piept, lipsă de aer și bătăi puternice și tăcute ale inimii și dificultăți de respirație. Pentru boala descrisă mai sus, eu și alți doctori am tratat pacienta și am ajutat-o, dar știința este neputincioasă să vindece complet această suferință, cel puțin în prezent, iar pacienta ar muri în curând inevitabil. Când pe 20 iulie a acestui an am fost din nou invitat și rugat să vin cât mai curând, am crezut că aceeași boală a recidivat. La examinarea pacientului, s-a dovedit că era bolnavă de o altă boală: inflamația stomacului și a intestinelor. La examinarea inimii, spre marea mea surprindere, s-a dovedit că era destul de normal: tonurile ei erau clare, nu era niciun zgomot, pulsul era regulat, nu existau întreruperi. Sincer vorbind, nu mă credeam, iar a doua zi, când cu un alt medic am vizitat din nou pacientul, care s-a simțit mult mai bine, eu și el am efectuat din nou o examinare detaliată a inimii și am fost amândoi complet convinși că este complet normal. 1897 26 iunie. Postul medical Zubovsky, evaluator colegial N.I. Orlov. Te-ar putea interesa: