НЕДЕЛЯ О РАССЛАБЛЕННОМ

Uzdrowienie paralityka u owczej chrzcielnicy W Jerozolimie była sadzawka, którą po hebrajsku zwano Betesda, czyli Domem Miłosierdzia. Było to niezwykłe, ponieważ od czasu do czasu Anioł Pański schodził do niego i poruszał wodę, a chory, który jako pierwszy wszedł do basenu po Aniołku, natychmiast wyzdrowiał, niezależnie od choroby. Once Jesus Christ was in Jerusalem during the Passover holiday. Passing by the bathhouse, He saw many sick people lying around it. Byli chromi, ślepi i uschli; each of them waited for the minute when the Angel stirred up the water so that he could be the first to enter it. Among the other patients, there was one who lay in relaxation for thirty-eight years. The Savior saw him, took pity on him and said to him: Do you want to be healthy? Odpowiedział Mu chory: Chcę, Panie, ale nie mam człowieka, który by mnie spuścił do sadzawki, gdy woda się wzburzy; gdy przyjdę, inny już przede mną schodzi. Jesus said to him: Get up, take up your bed and walk (cf. John 5:6–8). The sick man immediately recovered, took up his bed and went. The Jews who were there were indignant and told the healed man that he should not take his bed, for it was a holiday. But he answered them: He who healed me said to me: take up your bed and walk (cf. John 5:11). „Kim jest ten człowiek?” - zapytali. Ale nie wiedział; Jezus ukrył się wśród ludzi. Po pewnym czasie Jezus spotkał tego człowieka w cerkwi i rzekł do niego: Oto już jesteś zdrowy; uważajcie, abyście już więcej nie grzeszyli, aby nie przydarzyło wam się coś gorszego (por. J 5,12-14). To właśnie powinniśmy wszyscy starać się robić, gdy Bóg wybawi nas od choroby. W chorobie często prosimy Boga o pomoc, a kiedy już wyzdrowiejemy, nie myślimy o tym, jak Go zadowolić; wraz z powrotem sił zapominamy o modlitwie i wracamy do poprzednich grzechów, zamiast naprawić siebie i rozpocząć nowe, bardziej pobożne życie. Czwarty tydzień po Wielkanocy nazywany jest Tygodniem Paralityka, na pamiątkę cudu, o którym tu mówiliśmy. W tym tygodniu śpiewana jest pieśń: „Panie, podnieś duszę moją osłabioną wszelkimi grzechami i nieprawościami swoją Boską mocą, jak kiedyś wskrzesiłeś paralityka, abym zbawiony przez Ciebie mógł śpiewać: Chwała, Chryste, mocy Twojej”. Pokuta i modlitwa są najlepszym lekarstwem na nasze choroby Słowa Zbawiciela skierowane do paralityka uzdrowionego u chrzcielnicy owcy: Oto już jesteś zdrowy, uważaj, aby nie grzeszyć, aby nie przydarzyło ci się coś gorszego (por. J 5,14) – wyraźnie wskazują, jak ścisły związek istnieje między grzechem a naszymi chorobami. Grzeszne namiętności są pierwszą i główną przyczyną naszych chorób. Gdybyśmy żyli po chrześcijańsku, wstrzemięźliwie, w umiarkowanej pracy, pokonalibyśmy gniew, zazdrość, złośliwość i inne wady, które skracają dni życia ludzkiego, osiągnęlibyśmy bezbolesną starość. Dlatego też, Prawosławny Chrześcijanie, jeśli dotknie Cię choroba, szukaj przede wszystkim uzdrowienia i pomocy dla siebie u jedynego Lekarza dusz i ciał. Wzywajcie mnie w dniu waszej żałoby, a zniszczę was – mówi sam Pan przez usta króla i proroka Dawida (Ps. 49,15). I jakie to wygodne dla każdego z nas! Bez wychodzenia z domu, bez wychodzenia z łóżka, chory może zwrócić się do Pana o pomoc, powiedzieć Mu o swoich chorobach, wyjawić Mu swoje słabości. Nie wątp, że zostaniesz wysłuchany; Niebiański Lekarz jest zawsze gotowy ze swoją wszechmocną pomocą i tylko czeka na nasze wezwanie. Oto stoję u drzwi i rozumiem: jeśli ktoś usłyszy mój głos i drzwi otworzy, wejdę do niego (Apok. 3:20), mówi. Pan jest zawsze u drzwi naszych serc i czeka na moment, w którym przypomnimy sobie o Nim i otworzymy przed Nim nasze serca. On, Najmiłosierniejszy, niewidzialnie i zawsze uzdrawia wszystkich, którzy przychodzą do Niego z mocną wiarą i szczerą pokutą za swoje grzechy. W tym celu nasz Zbawiciel Jezus Chrystus wyznaczył starszych, którym nakazał, aby zawsze przyjmowali w Jego imieniu tych, którzy przychodzą do nich po duchowe uzdrowienie. Jeśli ktoś w was choruje, uczy apostoł Jakub, niech przywoła starszych Kościoła i niech się za niego modlą... A modlitwa pełna wiary będzie dla chorego ratunkiem (por. Jk 5,14-15). Jeśli więc wierzący w Chrystusa i Jego miłosierdzie cierpisz na choroby cielesne, zaproś do siebie księdza, wyznaj mu wszystkie swoje grzechy i otrzymawszy przez niego odpuszczenie, przystąp do życiodajnych Tajemnic Chrystusa dla uzdrowienia duszy i ciała. Ileż jest w życiu przypadków, gdy po szczerej pokucie i przyjęciu życiodajnego Ciała i Krwi Chrystusa wracają do zdrowia pacjenci, którym medycyna ludzka nie była w stanie zapewnić uzdrowienia w ich śmiertelnych cierpieniach! Oto jeden z takich przypadków, o którym opowiedział prawosławny ksiądz. W mieście Bracławiu żona szanowanego urzędnika zachorowała na gorączkę. W czasie cierpień, kiedy odzyskała zmysły, często pytała rodzinę: „Czy zaprosili księdza, aby mnie odwiedził i pobłogosławił?” Tak minęło pół miesiąca; W tym czasie ksiądz modlił się za chorą podczas każdego nabożeństwa. Lekarze odmówili leczenia i skazali ją na śmierć. I tak służąca, wysłana przez chorego męża, przyszła do kościoła do księdza i poprosiła go, aby spieszył się do domu, aby udzielić kochance Najświętszego Sakramentu Pokuty i Komunii. Po przybyciu do domu ksiądz najpierw poprosił wszystkich o opuszczenie pokoju, a następnie po wysłuchaniu szczerej skruchy pacjentki za swoje grzechy, w obecności wszystkich, wprowadził ją w Święte Tajemnice. Niedługo potem pacjentka zasnęła, a gdy się obudziła, mówiła wszystkim: „Czuję się lepiej, nie umrę”. Rzeczywiście zaczęła szybko wracać do zdrowia, tak że miesiąc później w towarzystwie całej rodziny przybyła do cerkwi i tu, padając na kolana przed ikoną Zbawiciela, wylała gorące łzy wdzięczności. To prawda, że ​​Pan nie zawsze czyni cuda, lecząc nasze dolegliwości cielesne, ale czy może to powstrzymać nas od zwrócenia się na ścieżkę życia i światła? Nawet jeśli choroba z woli Bożej nie zakończy się pomyślnie, to nadzieja chrześcijańska nadal dodaje sił duchowych, łagodząc cierpienia cielesne. Zatem, umiłowany bracie w Chrystusie, strzeż się grzechu, jako najbardziej niszczycielskiej trucizny dla naszego życia. W chorobach, które Cię dotykają, szukaj przede wszystkim duchowego uzdrowienia przez pokutę i Komunię Świętą. Uznaj swój grzech, żałuj, że obraziłeś Boga Wszechdobrego swoimi wadami, złóż obietnicę w swoim sercu i przed spowiednikiem, że się poprawisz, a Pan przebaczy ci twój grzech. Dzięki przebaczeniu grzechów Pan może także zapewnić ci powrót do zdrowia. Święty Filaret, metropolita moskiewski Jezus znajdzie go w kościele i powie mu: Oto jesteś zdrowy i nie grzeszysz, niech nie będzie gorzej (Jana 5:14) Powiedziano to pewnemu człowiekowi w Jerozolimie, w pobliżu Owczej Sadzawki, który przez trzydzieści osiem lat znajdował się w stanie odprężenia, który na próżno czekał na uzdrowienie wodą, która raz w roku dla jednego chorego była uzdrawiana dotykiem mocy anielskiej, aż w końcu ukazał się Pan czasów, żywiołów i Aniołów i nie żądając ani czasu, ani wody, ani Anioła, nie uzdrowił paralityka słowem: Wstań, weź swoje łoże i chodź (J 5,8). Uzdrowiciel nie miał czasu dokończyć wszystkiego, ponieważ uciekając przed chwałą, pośpieszył ukryć się wśród ludzi. Kilka dni później, prawdopodobnie w święto, uzdrowiony mężczyzna przyszedł do cerkwi, być może, aby podziękować Bogu za jego powrót do zdrowia. Wtedy Uzdrowiciel ponownie go odnalazł i jak poprzednio dał mu lekarstwo uzdrawiające, tak teraz daje mu lekarstwo ochronne: Oto jesteś zdrowy, nie grzesz, aby nie było gorzej (J 5,14). Gdybyśmy usłyszeli, jak wykwalifikowany lekarz mówi do wyleczonego przez siebie pacjenta, na przykład: „Nie jedz w przyszłości tego czy tamtego jedzenia”, co byśmy pomyśleli? Oczywiście pomyślelibyśmy: najwyraźniej uzdrowiona osoba spożywała wcześniej ten pokarm; ona najwyraźniej była także przyczyną choroby; Najwyraźniej lekarz przewiduje, że jeśli wyleczona osoba nie przestanie go stosować, ponownie wywoła chorobę. Podobnie, co powinniśmy myśleć, gdy słyszymy słowo Pana skierowane do uzdrowionych: Oto jesteście zdrowi, niech nikt nie grzeszy, aby nie było gorzej (J 5,14)? Najwyraźniej uzdrowiony wcześniej zgrzeszył; Najwyraźniej grzechy były przyczyną jego choroby; jasne jest, że Boski Lekarz przewiduje, że odnowione grzechy odnowią zło z jeszcze większą siłą. W tym miejscu możemy zadać pytanie: czy w ewangelicznym opisie paralityka przedstawiony jest los tylko jednej osoby, czy też ogólne prawo sądu nad grzechem zostaje objawione w tym samym czasie, częściowo wpisane w naturę, częściowo wprowadzone w życie przez Opatrzność, choć nie zawsze oczywiste, nie zawsze szybko, nie zawsze jednakowo według rodzaju, stopnia i okoliczności grzechu? Któż może zmierzyć głębię, zbadać drogi Bożych losów? Kto zdecyduje się uznać w każdym chorym człowieka osobę potępioną, a każdą chorobę oznakę winy? Sprawiedliwy Hiob również cierpiał na chorobę i to bardzo poważną. Ale nie można nie przyznać, że surowość wyroku została wymierzona tylko jednemu grzesznikowi z Jerozolimy za grzechy jego młodości, więziąc go na trzydzieści osiem lat w kajdanach choroby i grożąc mu jeszcze surowszym losem za możliwe grzechy starości. Ślad podobnego wyroku widać w losach innego paralityka, uzdrowienia, o którym Pan powiedział: odpuszczone są ci grzechy (Mk 2,5). Jest rzeczą oczywistą, że niczym głęboko mądry lekarz uzdrawiał z choroby, działając na przyczyny choroby. Czyż nie o tym mówi słowo apostolskie: grzech wszedł na świat, a przez grzech śmierć (Rzym. 5:12) – wzorem grzechu jest śmierć? Czym jest choroba, jeśli nie gałęzią drzewa śmierci lub ograniczonym, niepełnym spożyciem mikstury śmierci? W rezultacie wraz ze śmiercią drogą wybrukowaną grzechem przyszła także choroba i dlatego jest rzeczą bardzo naturalną, jeśli nadal podąża tą samą drogą. Za czasów św. Jana Chryzostoma mnich Hierax przez wiele lat pracował na głębokiej pustyni. Któregoś dnia demony przyszły do ​​niego w widoczny sposób i powiedziały: "Starszy! Będziesz żył jeszcze pięćdziesiąt lat. Czy można tak długo wytrzymać na tej bezludnej pustyni? Wynoś się stąd! Starzec odpowiedział im: "Szkoda, że ​​zostało mi tak mało czasu na życie. i starczyło mi cierpliwości na kolejne dwieście lat”. Na te słowa Hieraxa demony zniknęły... Oznacza to, że święty asceta postanowił do końca znosić wszystkie smutki, wszystkie trudy swego pustynnego życia. Najwyraźniej mocno pamiętał słowa Zbawiciela: cierpliwością zjednajcie sobie dusze (por. Łk 21,19). Kto wytrwa do końca, ten będzie zbawiony (Mt 10,22). Oto, co prezbiter Kroniusz powiedział Palladiuszowi z Elenopolis o pewnym ascecie imieniem Eulogiusz. "Ten Eulogiusz był człowiekiem bardzo wykształconym. Przyjąwszy monastycyzm, ze względu na zły stan zdrowia, nie odważył się wstąpić do schroniska, ale nie uważał się za zdolnego do samotnej ascezy. Gdy ujrzał na rynku kalekę, niemającego rąk ani nóg, podchodząc do niego, modlił się w ten sposób: "Panie! w Twoje imię wezmę tego nieszczęśnika i odpocznę aż do śmierci, abym i ja przez wzgląd na niego mógł zostać zbawiony. Pomóż mi, Panie, służyć mu!” Potem Eulogiusz przyprowadził osła, posadził na nim biednego człowieka i zawiózł go do swego domu. Przez piętnaście lat Eulogiusz opiekował się nim jak własnym ojcem; sam go mył, sam nacierał oliwą, nosił na rękach, dbał o niego i odpoczywał, jak mógł. Ale widocznie trzeba było jeszcze bardziej wystawić na próbę cierpliwość ascety, dlatego wróg wszelkiego dobra nauczył kalekę złorzeczyć i karcić dobroczyńcę na wszelkie możliwe sposoby. Na próżno Eulogiusz go uspokajał, na próżno mu mówił: „Powiedz mi, przyjacielu, czym cię zdenerwowałem? Naprawię to!” Kaleka nie chciał go słuchać i zażądał, aby Eulogiusz ponownie zabrał go na rynek, dokąd go zabrał. „Nie mogę znieść twojej podstępnej pieszczoty” - powiedział nieszczęśnik - „to głodne życie mnie obrzydza, chcę mięsa!” Eulogiusz natychmiast dał mu mięso, ale kaleka nie uspokoił się: „Nudzi mi się życie z tobą, chcę zobaczyć wielu ludzi”. Eulogiusz potulnie mu odpowiedział: „Przyprowadzę ci teraz tylu braci, ilu chcesz”. "Och, jaki jestem nieszczęśliwy! - krzyknął kaleka, - Nawet nie mogę na ciebie patrzeć, a ty chcesz tu sprowadzać takich pasożytów jak ty! Nie chcę, nie chcę, chcę iść na targ!" Następnie Eulogiusz zwrócił się do sąsiednich ascetów o radę, co zrobić z kaleką. Odpowiedzieli mu: «Wielki (tak nazywano św. Antoniego) jeszcze żyje, idź do niego i czyń wszystko, co ci powie; przez niego Bóg będzie do ciebie mówił". Eulogiusz pogłaskał kalekę, wsadził go do łodzi i popłynął z nim do Antoniego Wielkiego. Przybyli tam późnym wieczorem; następnie wielki starszy przyjmował wszystkich, którzy przybyli. I zawołał: „Ewlogiuszu, Eulogiuszu, Eulogiuszu!” Ale Eulogiusz sądził, że nie starszy go woła, lecz ktoś inny, i dlatego nie odpowiedział. „Mówię ci, Eulogiuszu, który przybyłeś tu z Aleksandrii” – powiedział mu starszy. Następnie Eulogiusz podszedł do mnicha Antoniego. „Dlaczego tu przyszedłeś?” - zapytał starzec. „Kto wam objawił moje imię” – odpowiedział Eulogiusz – „ten też objawi moje dzieło”. „Wiem, po co przyszedłeś” – mówi Wielki Antoni – „ale mimo to opowiedz swoją historię, aby bracia mogli ją usłyszeć”. Eulogiusz opowiedział wszystko w porządku i poprosił o wskazówki. Wtedy wielki starzec rzekł do niego surowym głosem: "Eulogiuszu! Chcesz go porzucić, ale Stwórca go nie opuści; wyrzucisz go, a Bóg wskrzesi lepszego od ciebie i go podniesie". Posłuszny Eulogiusz słuchał w głębokiej ciszy. Tymczasem starzec zwraca się do kaleki i głośno mówi: „Ty, grzeszniku, niegodny jesteś ani ziemi, ani nieba! Czy przestaniesz buntować się przeciwko Bogu i denerwować brata? A może nie wiecie, że sam Chrystus wam służy? Jak śmiecie mówić przeciwko Chrystusowi? Czy twój brat nie służy ci ze względu na Chrystusa?” Wtedy starzec zwrócił się do nich razem: „Przestańcie się kłócić, dzieci, idźcie w pokoju do domu; nie oddalajcie się od siebie; Bóg już posyła po was... Szatan widzi, że oboje jesteście u kresu swoich wyczynów, wkrótce oboje otrzymacie korony od Chrystusa: ty za niego, a on za ciebie - dlatego sprowadził na was tę pokusę. Idź z Bogiem; jeśli Anioł przyjdzie po was i nie zastanie was obu razem, oboje stracicie swoje korony. Nie trzeba dodawać, że pojednali się całym sercem, wrócili do celi i minęło niecałe czterdzieści dni, zanim obaj, jeden po drugim, odeszli do Pana... „Ja sam byłem tłumaczem w rozmowie Antoniego z Eulogiuszem i kaleką – kończy swoją opowieść prezbiter Kroniusz – „bo Antoni nie znał greki, a Eulogiusz i kaleki nie rozumieli języka egipskiego”. Jakże pouczająca jest ta historia! „Bądź cierpliwy do końca!” – mówi zarówno do mnie, jak i do ciebie, mój ukochany bracie, o Chrystusie! Być może dopadła Cię beznadziejna bieda, a może całe życie błąkałeś się jako bezdomny sierota po dziwnych zakątkach? Czy znosisz głód, zimno i wszelkiego rodzaju choroby? I nie smućcie się, nie narzekajcie na swój gorzki los: słyszycie? Sam Pan wzywa do siebie wszystkich spracowanych i obciążonych, obiecując im odpoczynek. On nasyci wszystkich głodnych i pocieszy tych, którzy płaczą; wierzcie Jego prawdziwemu słowu, z radością dźwigajcie swój krzyż i wytrwajcie do końca. Aż do końca - tak długo, jak Pan zechce trzymać cię pod krzyżem, czy to do końca dni twojego życia, czy tylko do końca tych ciemnych, bolesnych dni, po których nastaną dla ciebie jasne dni radości. Boże bądź miłosierny! W miarę pokory da ci cierpliwość, w miarę cierpliwości da ci pocieszenie, w miarę pocieszenia rozpali miłość do Boga, a w miarę miłości radość Ducha Świętego zajaśnieje w twoim sercu. I wtedy oczywiście wszystkie smutki się skończą!.. Z powodu mnóstwa chorób mojego serca, Twoje pociechy rozweseliły moją duszę (por. Ps 93,19), mówi cierpiący królewsko, prorok Dawid. Mówi ogólnie o chorobach serca, o smutkach, ale prawdziwości jego słów doświadczają najczęściej ci wielcy pacjenci, którzy z wdzięcznością Bogu znoszą ciężkie cierpienia cielesne. Przypomnijmy naszego kijowskiego cudotwórcę Pimena Bardzo Chorego: przez dwadzieścia lat leżał na łożu chorobowym; Uzdrawiał innych z ich chorób, ale nie tylko nie prosił o uzdrowienie dla siebie, ale nieustannie dziękował Bogu za swoją chorobę: najwyraźniej niebiańskie pocieszenia tak bardzo zachwyciły jego duszę, że zapomniał o swojej chorobie i zobaczył w niej szczególne miłosierdzie Boga dla siebie. „Mamo! – powiedział jeden z synów do swojej cierpliwej matki: „Czy nie smucisz się, nie nudzisz się, gdy spędzasz długie letnie dni, podczas gdy wszyscy pracujemy w polu?” „Nie, synu” – odpowiedziała – „po co się smucić? Wola Boża!.. A smucić się jest grzechem: ile miłosierdzia Bożego widziałem w swoim życiu! Teraz nadszedł czas, aby pocieszyć się moimi grzechami; Kładę się i wspominam swoje grzechy, żałuję ich przed Panem Bogiem i dziękuję Jego miłosierdziu, że nie zniszczył mnie moimi nieprawościami, ale karze mnie jak ojciec: czyż nie jest to miłosierdzie Boże? Chwała Miłosiernemu!” W ten sposób pokornie wierzący cierpiący znajduje w głębi swego oddanego Bogu serca wielką, pełną łaski pocieszenie i żyje z radością na myśl, że za swą cierpliwość otrzyma od Boga przebaczenie w Życiu Przyszłym. Tak mówi słynny Światogorec w swoich pięknych listach o pewnym schemacie-mnichu, ks. Pankratiya, który przez wiele lat cierpiał z powodu ran na nogach. "Ojciec Pankratii, w świecie Paramon, był poddanym. Jako dziecko okrutna kochanka zmusiła go do chodzenia boso w głęboką jesień, gdy śnieg i lód pokrywały już ziemię, przez co bardzo bolały go stopy. Biedny chłopiec nie mógł tego znieść: potajemnie uciekł od swojej kochanki i za wszelką cenę postanowił przedostać się za Dunaj, a faktycznie wyjechał i pozostał przez jakiś czas na służbie Rosjan, którzy również uciekli za granicę. Zaprzyjaźnił się z Małym Rosjaninem, który za z jakiegoś powodu popełnił samobójstwo. Wrażliwy Pankratius był bardzo poruszony i zdumiony stratą drogiego przyjaciela i widząc, jak daremne jest życie doczesne, porzucił je i udał się na Świętą Górę. Tutaj, w Rusice, odnalazł upragniony spokój ducha, mimo że jego noga gniła już od ran powstałych na skutek ciężkiego przeziębienia w dzieciństwie. Jednak niezależnie od tego, jak straszne były cierpienia ojca Pankrasa, radował się w duchu i często nawet mówił do mnie: „Uwierz. ja, zgadzam się gnić całym ciałem, modlę się tylko do Boga, żeby mnie wybawił od bólu serca, bo to jest nie do zniesienia. Powiedziałem mu: „Czasami patrzę na ciebie i współczuję ci: czasami nie jesteś sobą z powodu wewnętrznych niepokojów!” „Och” – odpowiedział – „jeśli serce cię boli, to tragedia, to męka piekielna! A moje rany, choćby było ich dziesięć razy więcej, są pustkowiem: nie będę się radować z mojej choroby, bo gdy cierpię, Bóg mnie pociesza. Im cięższa noga, tym bardziej dokuczliwy ból, tym bardziej się raduję, bo spoczywa we mnie nadzieja niebieskiej błogości, nadzieja królowania w niebie jest zawsze ze mną. Ale w niebie jest bardzo dobrze” – wykrzykiwał czasami z uśmiechem Pankraty. „Skąd to wiesz?” – zapytałem go pewnego dnia. "Wybacz" - odpowiedział - "nie powinienem był szczerze odpowiadać na Twoje pytanie, ale współczuję Ci, gdy Twoja dusza cierpi, i chcę Cię choć trochę pocieszyć moją historią. Widziałeś, jak cierpię z biegiem czasu, och, nie bez powodu zwijam się jak wąż na łóżku: boli, boli bardzo, boli nie do zniesienia! Ale co się ze mną potem dzieje, tylko ono wie" - zauważył tajemniczo ojciec Pankraty, kładąc swoje rękę do serca. – Czy pamiętasz, jak kiedyś, nie mogąc znieść bólu, rzucałem się na łóżku i nawet coś na kształt szeptu wydobyło się z moich ust. Wreszcie ból ustąpił, uspokoiłem się; odszedłeś ode mnie do swoich cel, a ja położyłem nogę i słodko zasnąłem. Nie pamiętam, jak długo spałem lub drzemałem, po prostu widziałem różne rzeczy i Bóg jeden wie co... Nawet teraz, gdy tylko przypominam sobie tę wizję, czuję w sercu niewytłumaczalną, niebiańską przyjemność i cieszyłabym się, że mogę być chora na zawsze, gdyby tylko choć raz w życiu powtórzyła się ta niezapomniana dla mnie wizja: było mi wtedy tak dobrze!” „Co widziałeś?” - zapytałem ojca Pankratiy. „Pamiętam” – odpowiedział – „kiedy zasnąłem, podszedł do mnie młodzieniec o niesamowitej, anielskiej urodzie i zapytał: „Czy cierpisz, ojcze Pankratiy?” „Teraz nic” – odpowiedziałem – „dzięki Bogu”. „Bądź cierpliwy” – mówi chłopiec – „wkrótce będziesz wolny, bo Mistrz cię kupił i to za bardzo, bardzo wysoką cenę”… „Jak? - Mówię: „czy zostałem ponownie kupiony?” „Tak, zostałem kupiony”, odpowiedział z uśmiechem młodzieniec, „drogo za ciebie zapłacili, a twój Mistrz żąda cię od siebie. Czy chciałbyś pójść ze mną? Zgodziłem się. Przeszliśmy przez kilka zbyt niebezpiecznych miejsc; ogromne psy ze złością rzuciły się na mnie, gotowe rozerwać mnie na kawałki; wystarczyło jedno słowo młodzieńca - i uciekli od nas jak wichura. W końcu wyszliśmy na przestronne, czyste i jasne pole, które zdawało się nie mieć końca. „Teraz nie masz się czego bać” – powiedział mi chłopiec – „idź do Mistrza, który, widzisz, siedzi w oddali”. Spojrzałem i naprawdę zobaczyłem trzy Osoby siedzące obok siebie. Zachwycony pięknem tego miejsca, z radością ruszyłem przed siebie; nieznani mi ludzie w cudownych strojach spotkali się i przytulili mnie; wiele pięknych panien, w białych, królewskich strojach, skromnie mnie pozdrawiało i w milczeniu wskazywało w dal, gdzie siedziała trójka Nieznajomych. Kiedy podszedłem do siedzących, dwóch z nich wstało i odeszło na bok, a Trzeci czekał na mnie. Z cichą radością i pewnym drżeniem podszedłem do Niego. „Czy podoba Ci się tutaj?” – zapytał mnie Nieznajomy. Spojrzałem na Jego twarz: była jasna; królewska wielkość wyróżniała mojego nowego Mistrza spośród zwykłych ludzi. W milczeniu upadłem do Jego stóp i całowałem je; na całych nogach były rany. Następnie z szacunkiem złożyłem ręce na piersi i poprosiłem o pozwolenie na przyłożenie Jego prawej ręki do moich grzesznych ust. Bez słowa podał mi go. Równie głębokie rany znajdowały się na Jego rękach. Kilkakrotnie pocałowałem prawą rękę Nieznajomego i patrzyłem na Niego z cichą, niewysłowioną radością. Cechy mojego nowego Mistrza były zdumiewająco dobre; tchnęli łagodnością i współczuciem, uśmiechem miłości, pozdrowienia były na Jego ustach; Jego spojrzenie wyrażało niewzruszony spokój Jego serca. "Odkupiłem cię od twojej kochanki" - zaczął mi mówić Nieznajomy, "teraz jesteś już na zawsze Mój. Przykro mi było patrzeć na twoje cierpienie. Doszedł mnie twój dziecinny płacz, gdy skarżyłeś się Mi na kochankę, która dręczyła cię głodem i zimnem, i teraz jesteś wolny na zawsze. Na twoje cierpienie to właśnie dla ciebie przygotowuję!" I cudowny Nieznajomy wskazał mi dal: było tam bardzo jasno; ukazano tam piękne ogrody w pełnym rozkwicie, a w niebiańskim cieniu błyszczał wspaniały dom. „Należy do ciebie” – mówił dalej Nieznajomy, „ale jeszcze nie jest całkiem gotowe: bądź cierpliwa. Gdy nadejdzie czas twojego odpoczynku, zabiorę cię do siebie, a teraz zostań tutaj, popatrz na piękno swojego miejsca, bądź cierpliwy, aż nadejdzie czas: kto wytrwa do końca, będzie zbawiony! (Mt 10,22).” „Boże! „Wykrzyknęłam oszołomiona radością: «Nie jestem godzien takiego miłosierdzia!» I rzuciłem się do Jego stóp, ucałowałem je, ale kiedy wstałem, nie było nikogo i niczego przede mną. Obudziłem się. W naszym klasztorze rozległo się pukanie do tablicy: strajkowali na jutrznię. Wstałam cicho, żeby się pomodlić. Było to dla mnie bardzo łatwe, ale to, co czułam, co było w moim sercu, jest moją tajemnicą. Oddałbym tysiące lat cierpień, żeby powtórzyć taką wizję. To było takie dobre!” Ofiara uwielbienia Męczennika Chrystusa Wielki starotestamentowy cierpiący, sprawiedliwy Hiob, błogosławił Boga w swoich boleściach, ale on, jako człowiek, czasami uskarżał się na swoje nieznośne cierpienia, przeklinając dzień swoich narodzin (por. Hi 3,3) i żałując, że nie umarł w łonie matki (por. Hi 3,11-12). Dlaczego światło jest dawane tym, którzy są w smutku, powiedział, i tym, którzy są w chorobie? Ci, którzy pragną śmierci, a jej nie otrzymują, szukając jak skarbów (Hioba 3,20-21)... Ale cierpieć i w samym cierpieniu zapomnieć o nich, znosić nieznośne męki, a wśród tych męk wielbić Pana, pamiętając o Jego niewysłowionym miłosierdziu objawionym całemu rodzajowi ludzkiemu, zostać pociętym na kawałki, a jednocześnie myśleć tylko o cudownych czynach Boga - to jest tak niepojęte dla ludzkiego umysłu tylko męczennicy Chrystusa, w których moc Chrystusa objawiła się tak chwalebnie, mogli wykazać się odwagą. Oto jedna z wielu legend o takiej odwadze męczenników. Święty Jakub Pers zostaje pocięty na kawałki; duży palec jego prawej ręki jest odcięty. Męczennik wznosi oczy ku niebu i mówi: „Panie Boże, potężny w mocy, który palcem wyganiasz złe duchy (por. Łk 11,20), przyjmij ten palec, odcięty dla Ciebie za podszeptem demonów, jak gałązka winorośli, gdyż gałęzie winorośli są przycinane, aby przynosiło większy owoc”. Dręczyciel odcina drugi palec, a Jakub modli się: „Weź, Panie, także drugą gałązkę winorośli, którą zasadziła Twoja prawica!”... Odcięli mu trzeci palec, a on mówi: „Uwolniony od trzech pokus na świecie, od pożądliwości ciała, pożądliwości włosów i pychy życia, błogosławię Ojca i Syna, i Ducha Świętego, i wraz z trzema młodzieńcami wysławiam Ciebie, Panie!” Odcięli czwarty palec, a on się modli: „Ty, który przyjmujesz chwałę od czterech żywych stworzeń (patrz: Ap 14,3), przyjmij cierpienie mojego czwartego palca dla Twojego świętego imienia!” Odcięto piąty palec, a Jakub mówi: „Moja radość jest pełna jak radość pięciu mądrych panien!” (patrz: Mateusza 25:2). Dręczyciele namawiają go, żeby się nad sobą użalał, ale cierpiący odpowiada im: "Kiedy pasterze strzygą owcę, czyż jedną stronę zostawiają nie strzyżoną? Jestem owcą Chrystusową: odetnijcie wszystkie moje członki jak fala!" – i znów zaczął modlitewnie rozmawiać z Bogiem. I tak odcięli mu pierwszy palec lewej ręki, a on mówi: „Dziękuję Ci, Panie, że raczyłem ofiarować szósty palec Tobie, który szóstego dnia i godziny na krzyżu wyciągnąłeś ku mnie swoje najczystsze ręce!” Odcięli mu kolejny palec, a on wysławiał Boga: „Jak wargami moimi siedem razy na dzień z Dawidem wychwalałem los Twój, Panie, tak teraz siedem razy wysławiam dla Ciebie odcięte palce, miłosierdzie Twoje mi okazane!” Odcinają kolejny palec, a on mówi: „Ty sam, Panie, ósmego dnia zostałeś obrzezany zgodnie z Prawem, a ja znoszę dla Ciebie odcięcie ósmego palca. Nie pozbawiaj mnie widoku Twojego jasnego oblicza!” Odcinają kolejny palec, a męczennik modli się: „Ty, Chryste mój, o godzinie dziewiątej oddałeś ducha swego Bogu Ojcu na krzyżu, a ja w bólu odcięcia dziewiątego palca dziękuję Ci, że uczyniłeś mnie godnym utraty członków dla Twojego imienia!” Kiedy odcięto mu dziesiąty palec, wykrzyknął: „W psałterzu o dziewięciu strunach wysławiam Cię, Boże mój, który uczyniłeś mnie godnym znieść odcięcie wszystkich palców obu rąk za dziesięcinę z Twojego Testamentu zapisanego na dwóch tablicach!” Znowu prześladowcy go przekonują, a on ponownie odrzuca wszystkie ich napomnienia, obietnice i groźby. Zaczynają odcinać mu palce u nóg, a on z tym samym spokojem wychwala Pana, gdy odcina się każdy palec. Dlatego gdy pierwsza zostanie usunięta, mówi: „Chwała Tobie, Chryste Boże, przebite zostały nie tylko Twoje ręce, ale i Twoje stopy, daj mi stać się tą prawą nogą, chociaż jedną z ostatnich po Twojej prawicy!” Po odjęciu drugiego palca modli się: „Wzmógło się nade mną Twoje miłosierdzie, Panie, bo ratujesz mnie od drugiej śmierci” (por. Ap 20,14). Odcinają i rzucają przed niego trzeci palec, a męczennik z uśmiechem mówi: „Idź, w imię Trójcy, ty, trzeci palec, do swojego oddziału: jak ziarno pszenicy wrzucone w ziemię, a będziesz przynosił obfity owoc w dzień powszechnego zmartwychwstania!” Odcinają czwarty palec, a święty pociesza się: „Czy kiedykolwiek byłaś smutna, duszo moja, i niepokoiłaś mnie przez wieki? Zaufajcie Bogu mocą czteroramiennego krzyża, który mnie zbawia (słuchajcie, głupi fanatycy ośmioramiennego krzyża, co mówi męczennik Chrystusa!), a ja wysławiam Tego, który mnie stworzył z czterech żywiołów!” Odcięli piąty palec, męczennik mówi: „Wysławiam Cię, Panie, który zniosłeś pięć plag na krzyżu, że zaszczyciłeś mnie częścią wiernych niewolników, którzy pomnożyli pięć talentów!” Odcięli mu mały palec lewej stopy, a on mówi: „Odwagi, mały palec numer sześć; Bóg, który szóstego dnia stworzył cię małym z wielkimi, wskrzesi cię także z tymi wielkimi!” Siódmy palec zostaje odcięty, a męczennik zwraca się do swoich oprawców ze słowami: „Zniszczcie tę zrujnowaną cerkiew, pod którą kryje się siedmiogłowy wąż. Stwórca, który siódmego dnia odpoczął od swoich dzieł, przygotował dla mnie cerkiew nie ręką zbudowaną, wieczną w niebie!” Odcięto ósmy palec i Jakub argumentuje: „Ten, który zachował osiem dusz w arce Noego, wybawi mnie, chociaż moją krew przelejesz jak wodę”. Odcięli dziewiąty palec, a on się modli: „Wzmocnij mnie w cierpliwości, prawdziwy Boże, tak jak w swojej łasce wzmocniłeś dziewięć rzędów aniołów w czasie pokusy!” Odcięli mu ostatni palec u nogi, a on woła: „Oto złożyłem w ofierze Tobie, Chrystusowi Jezusowi, doskonałemu Bogu i doskonałemu Człowiekowi, dwie dziesięciny z moich palców!” Potem odcięli mu całą prawą stopę, a on powiedział: „Niech moja stopa będzie dobrze w Królestwie Niebieskim!” Potem odcięli mu stopę lewej stopy, a on, patrząc w niebo, modli się: „Wysłuchaj mnie, Panie, uczyń ze mną znak dla dobra, wybaw mnie, abym nie stał po Twojej stronie!” Odcięli mu prawą rękę, a on woła: „Będę śpiewał o miłosierdziu Twoim, Panie, na wieki. Ty sam wypełniasz na mnie swoje słowo: jeśli twoja prawica cię gorszy, zabierz ją od siebie” (Mt 5,30)! Odcięli mu lewą rękę, a on się modli: „To nie umarli będą Cię chwalić, Panie, ani ci, którzy idą do piekła, podążając ścieżką głupców, ale my, żywi, będziemy Ci błogosławić odtąd i na wieki”. Odcięli prawe ramię, On mówi: „Ten, który położył na swoim ramieniu zagubioną owcę, postawi mnie także po swojej prawicy wraz ze swoimi owcami”. Odcięli mu lewe ramię, a on mówi: „Pan, Jego moc jest na Jego ciele (patrz: Iz. 9:6), nie pozwoli mi zejść do ciemnej mocy tej ziemi”. Zaczęto mu obcinać nogi aż do kolan, po czym cierpiący z bólem wołał: „Panie, Boże mój, który nie masz upodobania w łysych, ale masz upodobanie w tych, którzy się Ciebie boją (por. Ps 147,10-11), pomóż mi, Twojemu słudze, bo śmiertelne choroby mnie miażdżą!” Dręczyciele powiedzieli mu: „Mieliśmy ci, że czekają cię poważne choroby, ale nam nie uwierzyłeś”. Chory odpowiedział im: "Dlatego wołałem w mojej chorobie, abyście wiedzieli, że jestem człowiekiem pokrytym ciałem i dlatego tylko sam Bóg mnie umacnia! Ale i On przyodzieje mnie w nowe ciało, którego nie dosięgnie żadna wasza broń męki!" I niezwyciężony wojownik Chrystusa zaczął wielbić Pana pieśnią Serafinów: „Święty, Święty, Święty jesteś Ty, Boże Wszechmogący” – wołał leżąc na ziemi i wzywając miłosierdzia Bożego, aby go umocniło do końca. W końcu oprawcy odcięli mu uczciwą głowę, a on oddał ducha Bogu. Jak świeca wypalił się przed Bogiem, jak kadzidło, jego chwała wzniosła się do Boga i do dziś można poczuć tę przedziwną woń jego modlitw, a teraz bez serdecznej czułości nie można czytać historii jego cierpień, a po przeczytaniu mimowolnie woła się z królewskim prorokiem: „Cudowny, zaprawdę cudowny jest Bóg w swoich świętych!” Dziewica ochrzczona przez aniołów Abba Teona i abba Teodor, pisze błogosławiony Jan Moschus, opowiadali nam: "Za patriarchy Pawła w Aleksandrii jedna dziewczyna pozostała sierotą po śmierci swoich rodziców, bardzo bogatych ludzi. Nie została ochrzczona. Któregoś dnia wychodząc do ogrodu pozostawionego jej przez rodziców, zobaczyła nieznanego mężczyznę, który miał się powiesić. Szybko podbiegła do niego dziewczyna i zapytała: - Co robisz, dobry człowieku? - Co cię to obchodzi? Odejdź! Jestem w wielkim smutku... - Powiedz mi całą prawdę. Może będę mógł ci pomóc. - Dużo zawdzięczam; moi wierzyciele naciskają na mnie mocno i wolałbym umrzeć, niż wieść tak gorzkie życie. - Błagam... weź wszystko co mam i daj... tylko się nie rujnuj. Z wdzięcznością zgodził się na to i spłacił swoje długi. Tymczasem dziewczyna znalazła się w ciasnej sytuacji. I nic dziwnego: została bez rodziców, nie było nikogo, kto by się nią opiekował. Popadła w skrajne ubóstwo i zaczęła prowadzić rozwiązły tryb życia. A ci, którzy znali jej rodziców, mówili: „Kto zna sądy Boże, jak i dlaczego dusza może upaść!” Dziewczyna nie mogła znieść takiego życia: zachorowała i nagle opamiętała się. W skrusze ducha prosiła sąsiadów: „W imię Pana zmiłuj się nad moją duszą i porozmawiaj z biskupem, abym mogła zostać chrześcijanką”. Ale wszyscy odwrócili się od niej z pogardą. „Kto chciałby być następcą takiej zdzirowatej kobiety?” - rozmawiali o niej. I była w wielkim smutku. Kiedy w takich okolicznościach zupełnie straciła serce, ukazał się jej Anioł Pański w postaci mężczyzny, któremu kiedyś okazała miłosierdzie. - Co się z tobą dzieje? – zapytał ją Anioł. „Chcę zostać chrześcijaninem i niestety nikt nie chce o mnie rozmawiać. – Tak, i ciebie też o to pytam. – Nie trać ducha! Przyprowadzę kogoś i zostaniecie przyjęci do owczarni Kościoła. Anioł przyprowadza jeszcze dwóch aniołów i zabierają ją do kościoła. Następnie, zakładając pojawienie się znanych dostojników w obecności namiestnika, zapraszają duchownych, których obowiązkiem było udzielanie chrztu konwertytom. Duchowni pytają dostojników: – Czy twoja miłość za nią ręczy? Duchowni uczynili wszystko według kolejności przygotowujących się do chrztu i ochrzcili ją w imię Ojca i Syna i Ducha Świętego. Następnie ubrali ją w szaty nowo ochrzczonych. Aniołowie zanieśli ją do domu, gdzie wróciła w białych szatach. A gdy je odłożyli, stali się niewidzialni. Sąsiedzi, widząc ją w białym ubraniu, zapytali: „Ktoś przyszedł” – odpowiedziała, „zabrał mnie do kościoła, powiedział duchownym i mnie ochrzcili”. - Kto dokładnie? Jakich duchownych? Nie mogła nic na ten temat powiedzieć. Zgłosili się biskupowi; powołał duchownych przeznaczonych do chrztu. -Czy ochrzciłeś tę kobietę? – zapytał. Nie zaprzeczyli, potwierdzili i powiedzieli, że zostali w tym celu zaproszeni przez takiego a takiego dostojnika panującego. Biskup posyła po wskazane osoby i pyta, czy rzeczywiście poręczyli za dziewczynę? „Nic nie wiemy” – odpowiedzieli. „My też nie wiemy, kto to zrobił”. Wtedy biskup zdał sobie sprawę, że było to dzieło Boże. Zaprosiwszy nowo ochrzczoną kobietę, zapytał: - Powiedz mi, córko moja, co dobrego zrobiłaś? - Jestem nierządnicą i biedną... Co dobrego mogłabym zrobić? – Czyli nie znasz ani jednego dobrego uczynku? - Nie... czy to naprawdę... pewnego dnia widziałem nieznanego mi mężczyznę, który miał się powiesić: był mocno naciskany przez wierzycieli. A oddając mu cały swój majątek, uratowałem go z kłopotów... A to powiedziawszy, odpoczęła w Panu, otrzymawszy odpuszczenie grzechów dobrowolnych i mimowolnych. Biskup wychwalał Pana: Sprawiedliwy jesteś, Panie, i sądy Twoje są sprawiedliwe! (por. Ps 119:137). Czy są dzisiaj jakieś objawienia aniołów? W naszych grzesznych czasach często słyszymy następującą mądrość: „W dzisiejszych czasach nie ma już cudów, aniołowie nie przychodzą z nieba, aby uczyć ludzi, jak za dawnych czasów”. Czy to prawda? Nasz Pan Jezus Chrystus jest wczoraj i dzisiaj, ten sam i na wieki... (Hbr 13:8). Aby mieć komunikację z Aniołami trzeba też mieć właściwości anielskie, trzeba mieć czystość serca i dziecięco-anielską prostotę wiary. Tam, gdzie jest jedno i drugie, możliwa jest także wizja Aniołów. Tak opowiedział w Bose zmarły moskiewski święty, metropolita Innocenty, o czasie, gdy głosił wiarę Chrystusa na Aleutach. "W kwietniu 1825 roku, w okresie Wielkiego Postu, po raz pierwszy pojechałem na wyspę Akun, aby odwiedzić Aleutów. Zbliżając się do wyspy, zobaczyłem, że wszyscy stali na brzegu, ubrani jak na uroczyste święto, a kiedy zszedłem na brzeg, radośnie rzucili się w moją stronę. Zapytałem ich, dlaczego byli tacy mądrzy? Odpowiedzieli: "Ponieważ wiedzieliśmy, że odeszliście i powinniście być dzisiaj z nami. " I z radością zeszliśmy na brzeg, aby się z tobą spotkać”. - „Kto Ci powiedział, że będę dzisiaj z Tobą i dlaczego rozpoznałeś we mnie Ojca Jana?” „Nasz szaman, Iwan Smirennikow, opowiedział nam o tym i opisał nam twój wygląd tak, jak cię teraz widzimy.” Ta okoliczność bardzo mnie zaskoczyła, ale zignorowałem to wszystko i zacząłem przygotowywać ich do postu. Szaman ten przyszedł do mnie i wyraził chęć poszczenia, szedł bardzo ostrożnie, a mimo to nie zwróciłem na niego szczególnej uwagi i po zapoznaniu go ze Świętymi Tajemnicami, puściłem... I co? Ku mojemu zdziwieniu po komunii podszedł do swojego palca (starszego) i wyraził swoje niezadowolenie, że nie zapytałem go na spowiedzi, dlaczego Aleuci nazywają go szamanem, skoro było mu wyjątkowo nieprzyjemnie, że tak go nazywają i że w ogóle nie jest szamanem. Toen oczywiście przekazał mi niezadowolenie Smirennikowa i natychmiast posłałem po niego z prośbą o wyjaśnienia. Kiedy posłańcy wyruszyli, Smirennikow podszedł do nich i powiedział: „Wiem, że ksiądz, ojciec Jan, mnie woła i idę do niego”. Zacząłem go szczegółowo wypytywać o jego życie, a na moje pytanie, czy umie czytać, Iwan odpowiedział, że chociaż jest analfabetą, zna Ewangelię i modlitwy. Potem poprosiłam go, żeby wyjaśnił, dlaczego mnie zna, do tego stopnia, że ​​nawet opisał moje pojawienie się swoim braciom i skąd wiedział, że pewnego dnia się im ukażę i że nauczę ich się modlić? Starzec odpowiedział, że opowiedziało mu to wszystko dwóch jego towarzyszy. „A kim są ci dwaj, wasi towarzysze?” – zapytałem go. „Biali ludzie” – odpowiedział starzec – „powiedzieli mi też, że w najbliższej przyszłości wyślesz swoją rodzinę wzdłuż brzegu i sam udasz się wodą do wielkiego człowieka i porozmawiasz z nim”. „Gdzie są ci twoi towarzysze, biali ludzie i co to za ludzie?” – zapytałem go. „Mieszkają niedaleko, w górach i codziennie do mnie przychodzą”. - „Kiedy ci biali ludzie przyszli do ciebie po raz pierwszy?” Odpowiedział, że wkrótce po chrzcie przez Hieromnicha Makarego ukazały mu się najpierw jeden, a potem dwa duchy, niewidoczne dla nikogo innego, w postaci ludzi o białej twarzy, w białych szatach i według jego opisu przypominających komże, przewiązanych różowymi wstążkami, i powiedziały mu, że zostały wysłane od Boga, aby go pouczać, uczyć i chronić. I przez trzydzieści lat ukazywały mu się prawie codziennie w dzień i wieczorem, ale nie w nocy. A kiedy się pojawili, po pierwsze, poinstruowali go i nauczyli całej teologii chrześcijańskiej i sakramentów wiary chrześcijańskiej; po drugie, udzielali mu samemu i na jego prośbę innym, jednak bardzo rzadko, pomocy w chorobie i skrajnym braku pożywienia. Ale jeśli chodzi o pomaganie innym, zawsze odpowiadali na jego prośbę, mówiąc, że poproszą Boga, a jeśli Mu się spodoba, spełni to; po trzecie, czasami opowiadano mu, co dzieje się w innych miejscach i, bardzo rzadko, przyszłość; ale zawsze z tym, jeśli Bogu się podoba, aby to objawić, i zapewniali, że nie czynią tego wszystkiego własną mocą, ale mocą Boga Wszechmogącego. I choć ich nauka jest nauką Cerkwi prawosławnej, ja, wiedząc, że demony też wierzą i drżą, zwątpiłem, czy nie jest to od niepamiętnych czasów przebiegła i wyrafinowana sieć Złego, i zapytałem go, jak uczą się modlić, do siebie lub do Boga i jak uczą żyć z innymi. Odpowiedział, że uczą modlić się duchem i sercem, a czasem modlą się z nim bardzo długo, jednym słowem uczą wykonywania wszystkich czystych cnót chrześcijańskich (o czym szczegółowo mi opowiadał), a przede wszystkim zalecają zachowanie wierności i czystości. Zarówno w małżeństwie, jak i poza nim (a może dlatego, że są na to najbardziej podatni miejscowi mieszkańcy). Ponadto nauczyli go innych zewnętrznych cnót i rytuałów: jak narysować krzyż na ciele, nie rozpoczynać żadnej pracy bez błogosławieństwa, nie jeść wcześnie rano, nie mieszkać razem z wieloma rodzinami, nie jeść na szybko zabitych ryb i zwierząt, które są jeszcze ciepłe; niektórych ptaków i zwierząt morskich w ogóle nie należy jeść i wiele więcej. Potem zapytałem go, czy ukazali mu się teraz, po spowiedzi i komunii, i czy kazali mu mnie wysłuchać? Odpowiedział, że pojawiają się zarówno po spowiedzi, jak i po komunii, i kazał mu nie mówić nikomu wyznanych grzechów, a zaraz po komunii nie jeść tłustych potraw i słuchać moich nauk, ale nie słuchać przemysłowców, czyli mieszkających tu Rosjan; i jeszcze dziś w drodze ukazali mu się i powiedzieli, po co go wołam, i żeby wszystko powiedział i niczego się nie bał, bo nic złego mu się nie stanie. Zapytałem go wtedy: kiedy mu się one pojawiają i co czuje – radość czy smutek? Mówił, że tylko wtedy, gdy zrobi coś złego, gdy to zobaczy, ma wyrzuty sumienia, a innym razem nie odczuwa strachu; a ponieważ wielu ludzi czciło go jako szamana, on, nie chcąc być szanowany jako taki, wielokrotnie powtarzał im, aby go opuścili i nie pojawiali się przed nim; odpowiedzieli, że nie są diabłami i nie kazano im go opuścić, a gdy zapytał, dlaczego nie ukazują się innym, odpowiedzieli mu, że tak nakazano. Aby się upewnić, czy rzeczywiście pojawili się przed nim jego mentorzy, zapytałem go: „Czy mogę się z nimi zobaczyć i porozmawiać?” Odpowiedział, że nie wie, ale zapyta; i rzeczywiście, godzinę później przychodzi i mówi to, co w odpowiedzi powiedzieli: "A czego jeszcze chce się od nas dowiedzieć? Czy nadal uważa nas za diabły? No dobrze, niech zobaczy i z nami porozmawia, jeśli chce"; i oni też powiedzieli coś na moją aprobatę; ale ja, aby nie zostać uznanym za próżność z mojej strony, będę o tym milczał. Wtedy wydarzyło się we mnie coś niewytłumaczalnego, zaatakował mnie jakiś strach i całkowita pokora. „A co jeśli rzeczywiście” – pomyślałem – „widzę ich, tych Aniołów, a oni potwierdzają to, co powiedział starzec? I jak mam do nich pójść? Przecież jestem człowiekiem grzesznym, więc niegodnym, aby z nimi rozmawiać i byłoby z mojej strony pychą i arogancją, gdybym zdecydował się do nich pójść, a w końcu przez spotkanie z Aniołami, może byłbym wywyższony w wierze lub dużo bym o sobie śnił…” A ja, jako niegodny, postanowiłem do nich nie chodzić, uprzednio przy tej okazji udzieliłem przyzwoitej instrukcji zarówno Iwanowi Smirennikowowi, jak i jego towarzyszom Aleutom, aby nie nazywali już Smirennikowa szamanem. W ten sposób święty kończy swoją historię. Pełna łaski pomoc poprzez modlitwy do św. Teodozjusza z Czernigowa Ja, niżej podpisana, żona księdza z obwodu kałuskiego, rejonu meszchowskiego, wieś Niechodowa, Irina Afanasjewa Smirnova, lat 53, od około 25 lat cierpiałam na silne bóle głowy i inne dolegliwości cielesne, a zwłaszcza bóle brzucha. Moim chorobom zawsze towarzyszyły ataki histerii i kończyły się wymiotami. Z powodu ciężkich cierpień nabyłem kolejną nową chorobę - wadę serca, jak ustalili lekarze. Z powodu tej choroby, zgodnie z wnioskiem lekarzy, zwłaszcza naszego ziemstwa, Mikołaja Iwanowicza Orłowa, powinienem był umrzeć, że tak powiem, przedwcześnie i nieoczekiwanie. Leczono mnie bardzo często u różnych lekarzy, odwiedziłam także Moskwę, ale moją główną troską była modlitwa do Pana Boga i Jego Przeczystej Matki o miłosierdzie i Jego świętych o wstawiennictwo i pomoc dla mnie, który poważnie cierpiał. Chociaż nie mówiłam o swojej chorobie tak, jak powinnam, ani mężowi, ani dzieciom, żeby ich nie przestraszyć i nie zdenerwować, to jednak mój czasami szalony krzyk i upadki na łóżku mówiły wyraźniej niż słowa o moim cierpieniu i pogrążyły nie tylko mnie, ale i innych w smutku i melancholii oraz mimowolnie wywołały łzy w moich oczach. W końcu i dla mnie wstał radosny i niezapomniany świt! Dowiedziawszy się, że 9 września 1896 roku odbędzie się otwarcie relikwii św. Teodozjusza (Uglickiego) Cudotwórcy z Czernihowa, pomimo wszelkich przeszkód, kierując się jedynie błogosławieństwem męża, nie mówiąc nawet o tym bliskim, udałam się do nieznanej mi krainy, aby szukać pomocy dla siebie u świeżo wybitego cudotwórcy, św. Teodozjusza. Moją pierwszą obawą jest to, jak będę podróżować sam, chory? - święty Boży Teodozja, do którego żarliwie się modliłem, został wyeliminowany przez fakt, że już na pierwszej stacji kolejowej wysłał mi życzliwą i pobożną zakonnicę Selafiila: z nią, podobnie jak z moją własną siostrą, najbliższą i najserdeczniejszą, w strasznych warunkach i duszności od tłumu ludzi stłoczonych w wagonach, bezpiecznie dotarłem do Czernihowa w przeddzień otwarcia relikwii, jeszcze przed całonocnym czuwaniem, gdzie święty św. Bóg, jak sądzę, wskazał mi ładne i ciche mieszkanie, niedaleko katedry. Ze względu na mnogość ludzi i straszliwą ciasnotę, z powodu mojej słabości, dopiero czwartego dnia byłem godzien zbliżyć się do cerkwi żyjącej w celibacie i ucałować niezniszczalne ciało świętego i cudotwórcy Teodozjusza. Jak modliłem się w tej godzinie, jak prosiłem o zbawienie mnie, grzesznika, wie tylko znawca serca, Bóg i Jego święty Teodozjusz. Następnego dnia także byłem w katedrze, wysłuchałem liturgii i nabożeństwa i miałem zaszczyt oddać cześć relikwiom świętego, a szóstego dnia wraz z towarzyszką udałem się łodzią do Kijowa, aby oddać cześć kijowskim sanktuarium. Zasnąłem ze zmęczenia i – oto! Widzę, jak w rzeczywistości święty Teodozjusz Boży w szatach biskupich podszedł do mnie, niegodnego grzesznika, i mówiąc: „Twoje serce boli”, swoją świętą ręką położył mi na piersi szczyptę soli w najbardziej bolącym miejscu i odszedł. Kiedy święty Teodozjusz zapytał mnie o choroby serca, na jego prośbę otworzyłem klatkę piersiową. Moja towarzyszka, zauważając to i nie znając powodu mojego działania, ale widząc, że robię to na oczach wszystkich, podeszła do mnie, zaczęła zakrywać mi klatkę piersiową i niechcący mnie obudziła. Od chwili, gdy św. Teodozjusz posypał mi pierś solą, nie odczuwam żadnego bólu w sercu, żadnych przykrych doznań, a serce zaczęło bić jak dawniej, jak za dawnych czasów, kiedy byłem zupełnie zdrowy. Po zwiedzeniu wszystkich świętych miejsc w Kijowie, z silnym bólem głowy, pożegnałem się z zakonnicą Selaphiilą i wróciłem do domu wagonem drugiej klasy. Zasnąwszy po drodze na kanapę, zostałem nagrodzony po raz drugi wizją św. Teodozjusza w lśniących świętych szatach, w mitrze i z laską w dłoni - on, Cudotwórca, podszedł do mnie, położył swą świętą rękę na jednej stronie mojej głowy i powiedział: „Bóle w głowie przeminą” – pobłogosławił mnie i odszedł. W tej właśnie chwili widziałem, jakby na żywo, z tej części głowy przez nos płynął strumień krwi, najpierw zepsutej, potem czystej, i płynął przez długi czas, po czym zaczęła płynąć woda; Obudziłem się i poczułem, że czuję się znacznie lepiej. Podziękowawszy Bogu i Jego cudownemu świętemu Teodozjuszowi, opowiedziałem podróżującym ze mną o mojej wizji i uzdrowieniu. Po przybyciu do domu druga połowa głowy była zagojona: policzek był spuchnięty, a na ustach utworzył się duży ropień, który po kilku dniach pękł, pozostawiając dużą ranę, ale i ta, po namaszczeniu olejem sprowadzonym z relikwii św. Teodozjusza z Czernigowa, szybko się zagoiła. Teraz nie odczuwam bólu w tej połowie głowy i zdrowie całkowicie wróciło. Wiążąc moje uzdrowienie całkowicie cudownej mocy św. Teodozjusza, za radą i błogosławieństwem mojego miłosiernego arcypasterza, biskupa Makarego z Kaługi, który podczas pobytu w naszej wsi w czerwcu 1897 roku dowiedział się o moim uzdrowieniu, postanowiłem powiedzieć całemu światu, że Bóg jest cudowny w swoich świętych, że daje swoim świętym z dobroci, a Jego sprawiedliwość ma cudowną moc leczenia dolegliwości i chorób wiarą i miłości, płynąc do nich i prosząc o pomoc i wstawiennictwo. Chwała Tobie, Boże, który nam pomagasz, który litujesz się nad nami i w osobie Twoich świętych udzielasz szybkiej pomocy tym cierpiącym, których nadzieja na ludzką pomoc po wielu próbach okazuje się beznadziejna! Na potwierdzenie, że naprawdę wyzdrowiałem i że mówię całą prawdę o moim uzdrowieniu przez św. Teodozjusza Chrystusa, zgodnie z czystym sumieniem chrześcijańskim, załączam zaświadczenie lekarza ziemstwa, który mnie ostatnio stale leczy – Mikołaja Iwanowicza Orłowa. Żona księdza Irina Smirnova. Niniejszym, z obowiązku i przysięgi, zaświadczam, że żona księdza rejonu Meszchowo, wieś Niechodowa, Irina Afanasjewa Smirnova, od kilku lat cierpiała na organiczną wadę serca: mocne bicie serca, duszność, zamiast tonu był hałas i zakłócenia. Na skutek wspomnianych cierpień często miewała ataki dusznicy bolesnej: uczucie strachu, ucisk w klatce piersiowej, brak powietrza i ciche, mocne bicie serca oraz duszność. Z powodu opisanej powyżej choroby ja i inni lekarze leczyliśmy tę pacjentkę i pomagaliśmy jej, ale nauka nie jest w stanie, przynajmniej w chwili obecnej, całkowicie wyleczyć tego cierpienia, a pacjentka wkrótce nieuchronnie umrze. Kiedy 20 lipca tego roku zostałam ponownie zaproszona i poproszona o jak najszybsze przybycie, myślałam, że to nawrót tej samej choroby. Po zbadaniu pacjentki okazało się, że choruje na inną chorobę: zapalenie żołądka i jelit. Kiedy zbadałem serce, ku mojemu wielkiemu zaskoczeniu, okazało się, że jest w miarę normalne: jego tony są wyraźne, nie słychać żadnych szumów, tętno jest regularne, nie ma żadnych zakłóceń. Szczerze mówiąc, sama nie wierzyłam i następnego dnia, kiedy z innym lekarzem ponownie odwiedziłam pacjenta, który poczuł się znacznie lepiej, ponownie przeprowadziliśmy z nim szczegółowe badanie serca i oboje byliśmy całkowicie przekonani, że jest to całkowicie normalne. 1897 26 czerwca. Stacja medyczna Zubowskiego, asesor kolegialny N.I. Orłow. Może zainteresuje Cię: