НЕДЕЛЯ О РАССЛАБЛЕННОМ

Guérir le paralytique aux fonts baptismaux des brebis Il y avait à Jérusalem une piscine appelée en hébreu Bethesda, c'est-à-dire la Maison de Miséricorde. C'était remarquable parce que de temps en temps l'Ange du Seigneur y descendait et troublait l'eau : et le malade qui entrait le premier dans la piscine après l'Ange se rétablissait immédiatement, quelle que soit sa maladie. Une fois, Jésus-Christ était à Jérusalem pendant la fête de Pâque. En passant devant les bains publics, il vit de nombreux malades allongés autour. Il y avait des boiteux, des aveugles et des flétris ; chacun d'eux attendait le moment où l'Ange remuait l'eau pour y entrer le premier. Parmi les autres patients, il y en avait un qui resta en repos pendant trente-huit ans. Le Sauveur le vit, eut pitié de lui et lui dit : Veux-tu être en bonne santé ? Le malade lui répondit : Je veux, Seigneur, mais je n'ai personne qui me descende dans la piscine quand l'eau est trouble : quand j'arrive, un autre descend déjà avant moi. Jésus lui dit : Lève-toi, prends ton lit et marche (cf. Jean 5 :6-8). Le malade se rétablit aussitôt, prit son lit et s'en alla. Les Juifs présents s'indignèrent et dirent au guéri qu'il ne devait pas prendre son lit, car c'était un jour férié. Mais il leur répondit : Celui qui m'a guéri m'a dit : prends ton lit et marche (cf. Jean 5, 11). "Qui est cet homme?" - ils ont demandé. Mais il ne le savait pas ; Jésus s'est caché parmi le peuple. Après quelque temps, Jésus rencontra cet homme dans l’église et lui dit : Voici, tu vas bien maintenant ; veillez à ne plus pécher, de peur qu’il ne vous arrive quelque chose de pire (cf. Jean 5 : 12-14). C’est ce que nous devrions tous essayer de faire lorsque Dieu nous délivre de la maladie. Pendant la maladie, nous demandons souvent de l'aide à Dieu, puis, lorsque nous guérissons, nous ne réfléchissons pas à la manière de lui plaire ; avec le retour de nos forces, nous oublions la prière et retournons aux péchés antérieurs, au lieu de nous corriger et de commencer une nouvelle vie plus pieuse. La quatrième semaine après Pâques est appelée la Semaine du Paralytique, en souvenir du miracle dont nous avons parlé ici. Cette semaine, le chant suivant est chanté : « O Seigneur, relève mon âme, affaiblie par toutes sortes de péchés et d'actes injustes, par ta puissance divine, comme tu as autrefois ressuscité le paralytique, afin que moi, sauvé par toi, je puisse chanter : gloire, ô Christ, à ta puissance. La repentance et la prière sont le meilleur remède à nos maladies Les paroles du Sauveur au paralytique guéri près des fonts des brebis : Voici, tu vas maintenant bien, veille à ne pas pécher, de peur qu'il ne t'arrive quelque chose de pire (cf. Jean 5, 14) - indiquent clairement le lien étroit qui existe entre le péché et nos maladies. Les passions pécheresses sont la première et principale cause de nos maladies. Si nous vivions de manière chrétienne, dans l'abstinence, dans un travail modéré, si nous vainquions la colère, l'envie, la méchanceté et d'autres vices qui diminuent les jours de la vie humaine, alors nous atteindrions une vieillesse sans douleur. C'est pourquoi, chrétien orthodoxe, si la maladie vous arrive, cherchez d'abord la guérison et l'aide pour vous-même auprès de l'unique Médecin des âmes et des corps. Appelez-moi au jour de votre tristesse, et je vous détruirai, dit le Seigneur lui-même par la bouche du roi et prophète David (Ps. 49 : 15). Et comme c'est pratique pour chacun de nous ! Sans sortir de chez lui, sans quitter son lit, un malade peut invoquer l'aide du Seigneur, lui raconter ses maladies, lui révéler ses infirmités. Ne doutez pas que vous serez entendu ; Le Médecin Céleste est toujours prêt avec Son aide toute-puissante, n’attendant que notre appel. Voici, je me tiens à la porte et je comprends : si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte, j'entrerai chez lui (Apoc. 3 :20), dit-il. Le Seigneur est toujours à la porte de notre cœur et attend le moment où nous nous souviendrons de lui et lui ouvrirons notre cœur. Lui, le Très Miséricordieux, guérit invisiblement et à tout moment tous ceux qui viennent à Lui avec une foi ferme et un repentir sincère pour leurs péchés. À cette fin, notre Sauveur Jésus-Christ a nommé des anciens, à qui il a ordonné de toujours recevoir en son nom ceux qui viennent à eux pour une guérison spirituelle. Si quelqu'un en vous est malade, enseigne l'apôtre Jacques, qu'il appelle les anciens de l'Église et qu'ils prient pour lui... Et la prière de la foi sauvera le malade (cf. Jacques 5 : 14-15). Ainsi, si vous, croyant au Christ et à sa miséricorde, souffrez de maladies corporelles, invitez un prêtre chez vous, dites-lui tous vos péchés et, après avoir reçu leur rémission par lui, participez aux mystères vivifiants du Christ pour la guérison de l'âme et du corps. Combien de cas y a-t-il dans la vie où, après un repentir sincère et l'acceptation du Corps et du Sang vivifiants du Christ, des patients guérissent, à qui la médecine humaine n'a pas pu apporter la guérison dans leurs graves souffrances ! Voici un de ces cas, raconté par un prêtre orthodoxe. Dans la ville de Bratslav, l'épouse d'un fonctionnaire respectable est tombée malade de fièvre. Au cours de ses souffrances, lorsqu’elle reprenait ses esprits, elle demandait souvent à sa famille : « Est-ce qu’ils ont invité le prêtre à me rendre visite et à me bénir ? Ainsi un demi-mois s'est écoulé ; A cette époque, le prêtre priait pour la malade à chaque office. Les médecins ont refusé tout traitement et l'ont condamnée à mort. Alors un serviteur, envoyé par le mari malade, vint à l'église chez le prêtre et lui demanda de se précipiter à la maison pour administrer les saints sacrements de repentir et de communion à sa maîtresse. En arrivant à la maison, le prêtre a d'abord demandé à tout le monde de quitter la pièce, puis, après avoir écouté le repentir sincère de la patiente pour ses péchés, en présence de tous, il l'a initiée aux Saints Mystères. Peu de temps après, la patiente s’est endormie et, à son réveil, elle a dit à tout le monde : « Je me sens mieux, je ne mourrai pas. » En effet, elle a commencé à se rétablir rapidement, si bien qu'un mois plus tard, accompagnée de toute sa famille, elle est venue à l’église et ici, tombant à genoux devant l'icône du Sauveur, a versé des larmes chaudes de gratitude. Certes, le Seigneur ne fait pas toujours des miracles en guérissant nos maux corporels, mais cela peut-il nous empêcher de nous tourner vers le chemin de la vie et de la lumière ? Même si la maladie, par la volonté de Dieu, n'obtient pas une issue favorable, alors l'espérance chrétienne donne toujours la force d'esprit, soulageant les souffrances corporelles. Alors, frère bien-aimé en Christ, méfie-toi du péché, qui est le poison le plus destructeur pour nos vies. Dans les maladies qui vous arrivent, recherchez avant tout la guérison spirituelle dans le repentir et la Sainte Communion. Reconnaissez votre péché, regrettez d'avoir offensé le Dieu Tout-Bon avec vos vices, faites une promesse dans votre cœur et devant votre confesseur de vous corriger, et le Seigneur vous pardonnera votre péché. Avec le pardon des péchés, le Seigneur peut aussi vous accorder le rétablissement. Saint Philarète, métropolite de Moscou Jésus le trouvera dans l'église et lui dira : Voici, tu es en bonne santé et tu ne pèches pas, que ce ne soit pas pire (Jean 5:14) Cela a été dit à un certain homme à Jérusalem, près de la piscine des moutons, dans un état de relaxation pendant trente-huit ans, qui attendait en vain la guérison avec l'eau, qui une fois par an pour un malade était guérie par le contact de la puissance angélique, jusqu'à ce que finalement le Seigneur des temps, des éléments et des anges apparaisse et, sans exiger ni temps, ni eau, ni ange, guérit le paralytique avec la parole : Lève-toi, prends ton lit et marche (Jn. 5, 8). Le guérisseur n'eut pas le temps de tout finir, car, fuyant la gloire, il s'empressa de se cacher parmi le peuple. Quelques jours plus tard, probablement un jour férié, l'homme guéri vint à l’église, peut-être pour remercier Dieu de son rétablissement. Alors le guérisseur le retrouva et, comme auparavant dans la parole il lui donna un médicament de guérison, ainsi maintenant dans la parole il lui donne un médicament de protection : Voici, tu es en bonne santé, ne pèche pas, de peur que ce ne soit pire (Jean 5 : 14). Si nous entendions par exemple un médecin compétent dire à un patient qu’il a guéri : « Ne mange plus tel ou tel aliment à l’avenir », que penserions-nous ? Bien sûr, on pourrait penser : apparemment, la personne guérie avait déjà consommé cet aliment ; elle, apparemment, était aussi la cause de la maladie ; Apparemment, le médecin prévoit que cela provoquera à nouveau des maladies si la personne guérie n'arrête pas de l'utiliser. De même, que devrions-nous penser lorsque nous entendons la parole du Seigneur aux guéris : Voici, vous êtes en bonne santé, que personne ne péche, de peur que ce ne soit pire (Jean 5 :14) ? Apparemment, la personne guérie avait déjà péché ; Apparemment, les péchés étaient la cause de sa maladie ; il est clair que le Divin Médecin prévoit que les péchés renouvelés renouvelleront le mal avec une force encore plus grande. Ici, nous pouvons nous demander : le sort d'une seule personne est-il représenté dans le récit évangélique du paralytique, ou la loi générale du jugement du péché est-elle révélée en même temps, en partie imprimée par la nature, en partie mise en œuvre par la Providence, bien que pas toujours évidente, pas toujours rapide, pas toujours également selon les types, degrés et circonstances du péché ? Qui peut mesurer la profondeur, explorer les voies des destinées de Dieu ? Qui décidera de reconnaître tout malade comme un condamné et toute maladie comme un signe de culpabilité ? Le juste Job souffrait également d’une maladie, et d’une maladie très grave qui plus est. Mais on ne peut s'empêcher d'admettre que la sévérité du jugement n'était dirigée que contre un pécheur de Jérusalem pour les péchés de sa jeunesse, l'emprisonnant pendant trente-huit ans dans les liens de la maladie et le menaçant d'un sort encore plus sévère pour les éventuels péchés de la vieillesse. La trace d'un jugement similaire est visible dans le sort d'un autre paralytique guérisseur à qui le Seigneur a dit : vos péchés vous sont pardonnés (Marc 2, 5). Il est évident que, tel un médecin profondément sage, Il a guéri de la maladie en agissant sur les causes de la maladie. N'est-ce pas de cela dont parle la parole apostolique : le péché est entré dans le monde et la mort par le péché (Rom. 5 : 12) – le modèle du péché est la mort ? Car qu’est-ce que la maladie, sinon une branche de l’arbre de la mort, ou un apport limité et incomplet de la potion de mort ? C'est pourquoi, avec la mort, la maladie est également venue sur le chemin pavé du péché, et il est donc tout à fait naturel qu'elle emprunte encore le même chemin. À l'époque de saint Jean Chrysostome, le moine Hiérax a travaillé pendant de nombreuses années dans le désert profond. Un jour, les démons s'approchèrent visiblement et lui dirent : " Aîné ! tu vivras encore cinquante ans ; est-il possible de supporter aussi longtemps dans ce désert désert ? Sortez d'ici ! L'aîné leur répondit : " C'est dommage qu'il me reste si peu de temps pour vivre dans le monde ; et j’ai eu assez de patience pour encore deux cents ans. A ces paroles de Hiérax, les démons disparurent... Cela veut dire que le saint ascète décida d'endurer jusqu'au bout toutes les peines, toutes les épreuves de sa vie dans le désert. Apparemment, il se souvenait fermement des paroles du Sauveur : par votre patience, gagnez vos âmes (cf. Luc 21, 19). Celui qui persévérera jusqu’à la fin sera sauvé (Matthieu 10 :22). C'est ce que le prêtre Kronius a dit à Palladius d'Elenopolis à propos d'un ascète nommé Eulogius. " Cet Euloge était un homme très instruit ; ayant accepté le monachisme, il n'osa pas, en raison de sa mauvaise santé, rejoindre l'auberge, mais ne se considéra pas capable d'un ascétisme solitaire. Un jour, il aperçut sur la place du marché un homme infirme qui n'avait ni bras ni jambes ; s'approchant de lui, il pria ainsi : " Seigneur ! en ton nom, je prendrai ce malheureux et je le reposerai jusqu'à la mort, afin que je puisse moi aussi être sauvé par lui. Aide-moi, Seigneur, à le servir ! Après cela, Eulogius a amené un âne, y a mis le pauvre homme et l'a amené chez lui. Pendant quinze ans, Eulogius le soignait comme s'il était son propre père ; il le lavait lui-même, le frottait lui-même avec de l'huile, le portait dans ses bras, en prenait soin et le reposait du mieux qu'il pouvait. Mais, apparemment, il était nécessaire de tester encore plus la patience de l'ascète, et c'est ainsi que l'ennemi de tout bien a appris à l'infirme à injurier et à gronder son bienfaiteur de toutes les manières possibles. En vain Eulogius le calma-t-il, en vain lui dit-il : "Dis-moi, mon ami, en quoi t'ai-je énervé ? Je vais arranger ça !" L'infirme ne voulut pas l'écouter et demanda à Eulogius de le reconduire au marché où il l'avait emmené. "Je ne supporte pas ta caresse insidieuse", dit le malheureux, "cette vie affamée me dégoûte, je veux de la viande !" Eulogius lui apporta immédiatement de la viande, mais l'infirme ne se calma pas : « J'en ai marre de vivre avec toi, je veux voir beaucoup de monde. Eulogius lui répondit docilement : « Je vais maintenant t'amener autant de frères que tu voudras. » "Oh, je suis malheureux ! - cria l'infirme, - je ne peux même pas te regarder, et tu veux amener ici des parasites comme toi ! Je ne veux pas, je ne veux pas, je veux aller au marché !" Ensuite, Eulogius s'est tourné vers les ascètes voisins pour obtenir des conseils sur ce qu'il fallait faire de l'homme infirme. Ils lui répondirent : « Le Grand (c'est ainsi qu'ils appelaient saint Antoine) est encore vivant, va vers lui et fais tout ce qu'il te dira : par lui Dieu te parlera. » Eulogius caressa l'infirme, le mit dans un bateau et l'accompagna chez Antoine le Grand. Ils y arrivèrent tard dans la soirée ; le grand ancien reçut alors tous ceux qui venaient. Alors il cria : « Evlogius, Eulogius, Eulogius ! » Mais Eulogius pensait que l'aîné ne l'appelait pas lui, mais quelqu'un d'autre, et ne répondit donc pas. «Je te le dis, Eulogius, qui est venu ici d'Alexandrie», lui dit l'aîné. Alors Eulogius s'approcha du moine Antoine. "Pourquoi es-tu venu ici?" - a demandé au vieil homme. " Celui qui vous a révélé mon nom, " répondit Eulogius, " lui aussi révélera mon œuvre. " "Je sais pourquoi tu es venu", dit le Grand Antoine, "mais raconte quand même ton histoire pour que les frères puissent l'entendre." Eulogius a tout raconté dans l'ordre et a demandé conseil. Alors le grand ancien lui dit d'une voix sévère : "Eulogius ! Tu veux l'abandonner, mais Celui qui l'a créé ne l'abandonnera pas ; tu le jetteras, et Dieu en suscitera un meilleur que toi et le relèvera." L'obéissant Eulogius écoutait dans un profond silence. Pendant ce temps, l'aîné se tourne vers l'infirme et dit à voix haute : « Toi, pécheur, tu n'es indigne ni de la terre ni du ciel ! Allez-vous arrêter de vous rebeller contre Dieu et d’ennuyer votre frère ? Ou ne savez-vous pas que Christ lui-même vous sert ? Comment oses-tu parler contre Christ ? Est-ce que ton frère ne te sert pas pour l’amour du Christ ? Alors l'aîné se tourna vers eux deux ensemble : « Arrêtez de vous disputer, les enfants, rentrez chez vous en paix ; ne soyez pas séparés les uns des autres ; Dieu vous envoie déjà chercher... Satan voit que vous êtes tous les deux au bout de votre exploit, bientôt vous recevrez tous les deux des couronnes du Christ : vous pour lui, et lui pour vous - c'est pourquoi il vous a imposé cette tentation. Allez avec Dieu; si un Ange vient vous chercher et ne vous trouve pas tous les deux ensemble, vous perdrez tous les deux vos couronnes. Il n'est pas nécessaire de dire qu'ils se sont réconciliés de tout leur cœur, sont retournés dans leur cellule, et moins de quarante jours se sont écoulés avant que tous deux, l'un après l'autre, ne partent vers le Seigneur... « J'ai moi-même été traducteur dans la conversation entre Antoine et Euloge et l'infirme », conclut le prêtre Kronius, « car Antoine ne connaissait pas le grec, et Euloge et l'infirme ne comprenaient pas la langue égyptienne ». Comme cette histoire est instructive ! « Soyez patients jusqu’au bout ! » - il dit à moi et à toi, mon frère bien-aimé, à propos du Christ ! Peut-être avez-vous été accablé par une pauvreté désespérée, peut-être avez-vous passé toute votre vie à errer comme un orphelin sans abri dans des coins étranges ? Endurez-vous la faim, le froid et toutes sortes de maladies ? Et puis ne vous affligez pas, ne vous plaignez pas de votre sort amer : entendez-vous ? Le Seigneur lui-même appelle à lui tous ceux qui travaillent et sont accablés, leur promettant le repos. Il rassasiera tous les affamés et réconfortera ceux qui pleurent ; croyez en sa vraie parole, portez votre croix avec joie et persévérez jusqu'à la fin. Jusqu'à la fin - aussi longtemps qu'il plaira au Seigneur de vous garder sous la croix, que ce soit jusqu'à la fin des jours de votre vie, ou seulement jusqu'à la fin de ces jours sombres et douloureux, après lesquels viendront pour vous des jours lumineux de joie. Dieu soit miséricordieux ! Dans la mesure de l'humilité, Il vous donnera de la patience, dans la mesure de la patience Il vous donnera de la consolation, dans la mesure de la consolation, l'amour pour Dieu s'allumera, et dans la mesure de l'amour, la joie du Saint-Esprit brillera dans votre cœur. Et puis, bien sûr, tous les chagrins prendront fin !.. A cause de la multitude de mes maladies dans mon cœur, Tes consolations ont réjoui mon âme (cf. Ps. 93, 19), dit le royal souffrant, le prophète David. Il parle généralement de maladies cardiaques, de chagrins, mais la vérité de ses paroles est le plus souvent vécue par ces grands patients qui, avec gratitude envers Dieu, endurent de graves souffrances corporelles. Souvenons-nous de notre faiseur de miracles de Kiev, Pimen le Grand Malade : pendant vingt ans, il est resté sur son lit de malade ; Il a guéri d'autres de leurs maladies, mais non seulement il n'a pas demandé la guérison pour lui-même, mais il a constamment remercié Dieu pour sa maladie : apparemment, les consolations célestes ont tellement ravi son âme qu'il a oublié sa maladie et y a vu la miséricorde particulière de Dieu pour lui-même. "Mère ! - un fils a dit à sa mère qui souffrait depuis longtemps : "Ne t'afflige pas, ne t'ennuies-tu pas quand tu passes les longues journées d'été pendant que nous travaillons tous dans les champs ?" « Non, mon fils, » répondit-elle, « pourquoi s'affliger ? La volonté de Dieu !.. Et c’est un péché de s’affliger : que de miséricordes de Dieu j’ai vues au cours de ma vie ! Le moment est maintenant venu d’acclamer mes péchés ; Je m'allonge et me souviens de mes péchés, je m'en repens devant le Seigneur Dieu et je remercie sa miséricorde de ne pas m'avoir détruit avec mes iniquités, mais de me punir comme un père : n'est-ce pas la miséricorde de Dieu ? Gloire à Lui le Miséricordieux ! » Ainsi, celui qui souffre humblement et croit trouve au plus profond de son cœur dévoué à Dieu une grande consolation pleine de grâce et vit avec joie à l'idée que pour sa patience il sera pardonné par Dieu dans la vie future. C'est ce que dit le célèbre Sviatogorets dans ses belles lettres à propos d'un moine-schéma, le P. Pankratiya, qui souffrait de blessures aux jambes depuis de nombreuses années. "Le père de Pankratia, dans le monde Paramon, était un serf. Enfant, une maîtresse cruelle l'obligeait à marcher pieds nus en plein automne, alors que la neige et la glace recouvraient déjà le sol, lui faisant très mal aux pieds. Le pauvre garçon ne pouvait pas le supporter: il s'enfuit secrètement de sa maîtresse et décida à tout prix d'aller au-delà du Danube, et il partit et resta pendant quelque temps au service des Russes, qui avaient également fui à l'étranger. Il se lia d'amitié avec un Petit Russe qui pendant quelque temps La raison s'est suicidée. Le sensible Pankratius a été très touché et étonné par la perte de son cher ami et, voyant à quel point la vie mondaine était vaine, il l'a abandonnée et s'est retiré sur la Montagne Sainte. Ici, à Rusika, il a trouvé la tranquillité d'esprit désirée, malgré le fait que sa jambe pourrissait déjà à cause de blessures qui étaient le résultat d'un grave rhume dans son enfance. "Croyez-moi, j'accepte de pourrir de tout mon corps, je prie juste Dieu de me sauver du chagrin, car c'est insupportable." Je lui ai dit : « Parfois, je te regarde et j'ai pitié de toi : parfois tu n'es pas toi-même à cause de troubles intérieurs ! "Oh," répondit-il, "si ton cœur te fait mal, c'est un désastre, c'est un tourment infernal ! Et mes blessures, même s'il y en avait dix fois plus, sont un désert : je ne me réjouirai pas de ma maladie, car, pendant que je souffre, Dieu me réconforte. Plus ma jambe est lourde, plus la douleur est atroce, plus je suis joyeux, car l'espoir de la béatitude céleste me repose, l'espoir de régner au ciel est toujours avec moi. Mais c'est très bien au paradis», s'écria parfois Pankraty en souriant. « Comment sais-tu cela ? » – Je lui ai demandé un jour. "Pardonnez-moi", répondit-il, "je n'aurais pas dû répondre franchement à votre question, mais je suis désolé pour vous quand votre âme souffre, et je veux vous donner au moins un peu de consolation avec mon histoire. Vous avez vu comme je souffre au fil du temps; oh, ce n'est pas pour rien que je me recroqueville comme un serpent sur mon lit: ça fait mal, ça fait très mal, ça fait insupportablement! Mais ce qui m'arrive après cela, lui seul le sait", a mystérieusement remarqué le père Pankraty, mettant sa main sur son coeur. – Vous souvenez-vous qu'une fois, incapable de supporter la douleur, je me suis retourné sur mon lit, et même quelque chose semblable à un murmure s'est échappé de mes lèvres. Finalement, la douleur s'est calmée, je me suis calmé ; tu es parti loin de moi pour rejoindre tes cellules, j'ai posé mon pied et je me suis doucement endormi. Je ne me souviens pas combien de temps j'ai dormi ou somnolé, j'ai juste vu des choses, et Dieu sait quoi... Même maintenant, dès que je me souviens de cette vision, je ressens un plaisir inexplicable et céleste dans mon cœur et je serais heureux d'être malade pour toujours, si seulement cette vision inoubliable pour moi se reproduisait, au moins une fois dans ma vie : je me sentais si bien alors ! "Qu'as-tu vu?" - J'ai demandé au père Pankratiy. "Je me souviens", répondit-il, "quand je m'assoupis, un jeune d'une beauté angélique étonnante s'est approché de moi et m'a demandé : " Souffrez-vous, Père Pankratiy ? "Rien maintenant", répondis-je, "Dieu merci." "Soyez patient", dit le garçon, "vous serez bientôt libre, car le Maître vous a acheté, et à un prix très, très élevé"... "Comment ? - Je dis : " suis-je racheté ?" "Oui, j'ai été acheté", répondit le jeune homme en souriant, "ils t'ont payé cher, et ton Maître t'exige à lui. Voudrais-tu venir avec moi ? J'ai accepté. Nous avons traversé des endroits trop dangereux ; d'énormes chiens en colère se précipitèrent sur moi, prêts à me mettre en pièces ; mais un mot de la jeunesse - et ils se sont éloignés de nous comme un tourbillon. Finalement, nous débouchâmes sur un terrain spacieux, propre et lumineux, qui semblait sans fin. "Maintenant, tu n'as plus rien à craindre", m'a dit le garçon, "va vers le Maître qui, vois-tu, est assis au loin." J'ai regardé et j'ai vraiment vu trois personnes assises les unes à côté des autres. Émerveillé par la beauté des lieux, j'avançais avec joie ; des gens inconnus de moi, vêtus de vêtements magnifiques, m'ont rencontré et m'ont serré dans leurs bras ; de nombreuses belles jeunes filles, en tenue blanche et royale, me saluèrent modestement et me désignèrent silencieusement l'endroit où étaient assis les trois étrangers. Quand je me suis approché de ceux qui étaient assis, deux d'entre eux se sont levés et se sont écartés, et le troisième m'attendait. Dans une joie tranquille et une sorte d’appréhension, je me suis approché de Lui. "Est-ce que tu aimes ça ici?" – m'a demandé l'Étranger. J'ai regardé son visage : il était lumineux ; la grandeur royale distinguait mon nouveau Maître des gens ordinaires. En silence, je suis tombé à ses pieds et je les ai embrassés ; il y avait des blessures partout dans les jambes. Après cela, j’ai respectueusement croisé mes mains sur ma poitrine et j’ai demandé la permission de poser sa main droite sur mes lèvres pécheresses. Sans dire un mot, il me l'a tendu. Il y avait des blessures tout aussi profondes sur ses mains. J'ai embrassé la main droite de l'Étranger plusieurs fois et je l'ai regardé avec une joie tranquille et inexprimable. Les fonctionnalités de mon nouveau Master étaient incroyablement bonnes ; ils respiraient la douceur et la compassion, un sourire d'amour, les salutations étaient sur ses lèvres ; Son regard exprimait le calme imperturbable de son cœur. "Je t'ai acheté à ta maîtresse", commença à me dire l'Étranger, "maintenant tu es à moi pour toujours. J'ai été désolé de voir ta souffrance; ton cri d'enfant m'est parvenu quand tu me plaignais de ta maîtresse, qui te tourmentait par la faim et le froid, et maintenant tu es libre pour toujours. Pour ta souffrance, c'est ce que je te prépare!" Et le merveilleux Étranger m'a montré au loin : il faisait très clair là-bas ; de beaux jardins en pleine floraison y étaient représentés, et une magnifique maison brillait sous l'ombre céleste. "C'est à toi", continua l'Étranger, "mais il n'est pas encore tout à fait prêt : sois patient. Quand viendra le temps de ton repos, Je te conduirai à Moi ; et maintenant reste ici, regarde la beauté de ton lieu, sois patient jusqu'au moment venu : celui qui persévérera jusqu'au bout sera sauvé ! (Matthieu 10 :22)." "Mon Dieu ! " m'écriai-je, hors de moi de joie, " Je ne mérite pas une telle miséricorde ! " Et je me suis jeté à ses pieds, je les ai embrassés, mais quand je me suis levé, il n'y avait personne ni rien devant moi. Je me suis réveillé. On a frappé au tableau dans notre monastère : on faisait grève pour les matines. Je me suis levé tranquillement pour prier. C'était très facile pour moi, mais ce que j'ai ressenti, ce qu'il y avait dans mon cœur, c'est mon secret. Je donnerais des milliers d’années de souffrance pour répéter une telle vision. C'était tellement bon ! Victime de la Louange du Martyr du Christ Le grand souffrant de l’Ancien Testament, le juste Job, a béni Dieu dans ses chagrins, mais lui, en tant qu’homme, se plaignait parfois de ses souffrances insupportables, et il maudissait le jour de sa naissance (voir : Job 3 :3) et regrettait pourquoi il n’était pas mort dans le ventre de sa mère (voir : Job 3 :11-12). Pourquoi la lumière est-elle donnée à ceux qui sont dans le chagrin, a-t-il dit, et à ceux qui sont dans la maladie ? Ceux qui désirent la mort et ne la reçoivent pas, cherchant comme des trésors (Job 3 : 20-21)... Mais souffrir et dans la souffrance même les oublier, endurer des tourments insupportables, et parmi ces tourments glorifier le Seigneur, se souvenir de ses ineffables miséricordes révélées à tout le genre humain, être coupé en morceaux, et en même temps ne penser qu'aux merveilles de Dieu - cela n'est si incompréhensible à l'esprit humain que les martyrs du Christ, en qui la puissance du Christ s'est manifestée si glorieusement, pouvait faire preuve de courage. Voici l'une des nombreuses légendes sur le courage des martyrs. Saint Jacques le Perse est coupé en morceaux ; le gros doigt de sa main droite est coupé. Le martyr lève les yeux au ciel et dit : « Seigneur Dieu, grand en force, qui chasse les démons avec ton doigt (voir : Luc 11, 20), accepte ce doigt, coupé pour toi à l'instigation des démons, comme un sarment de vigne : car les sarments de la vigne sont taillés pour qu'ils portent plus de fruits. Le bourreau lui coupe le majeur, et Jacob prie : « Prends, Seigneur, aussi le deuxième sarment de la vigne que ta main droite a planté ! »... Ils lui coupent le troisième doigt, et il dit : « Ayant été libéré des trois tentations du monde, de la convoitise de la chair, de la convoitise des cheveux et de l'orgueil de la vie, je bénis le Père et le Fils et le Saint-Esprit et te glorifie avec les trois jeunes, Seigneur ! Ils lui coupent le quatrième doigt et il prie : « Toi qui reçois la louange des quatre êtres vivants (voir : Apocalypse 14 : 3), accepte la souffrance de mon quatrième doigt pour ton saint nom ! Le cinquième doigt est coupé et Jacob dit : « Ma joie est remplie comme la joie des cinq vierges sages ! » (voir : Matthieu 25 : 2). Les bourreaux le persuadent de s'apitoyer sur son sort, mais celui qui souffre leur répond : "Quand les bergers tondent les brebis, laissent-ils un côté non tondu ? Je suis une brebis du troupeau du Christ : retranchez tous mes membres comme une vague !" – et il a recommencé à parler dans la prière avec Dieu. Alors on lui coupe l'index de la main gauche, et il dit : « Je te remercie, Seigneur, de ce qu'il m'a été donné d'offrir le sixième doigt à toi, qui as tendu pour moi tes mains les plus pures le sixième jour et heure de la Croix ! Ils lui coupent un autre doigt, et il glorifie Dieu : « Comme avec mes lèvres sept fois par jour avec David j'ai glorifié tes destinées, ô Seigneur, ainsi maintenant sept fois avec les doigts coupés pour toi, je glorifie ta miséricorde qui m'a été témoignée ! Ils ont coupé un autre doigt, et il dit : « Toi-même, Seigneur, tu as été circoncis selon la loi le huitième jour, et je supporte la coupure du huitième doigt pour toi : ne me prive pas de la vue de ton visage lumineux ! Ils coupent le doigt suivant et le martyr prie : « Toi, ô mon Christ, à la neuvième heure, tu as rendu ton Esprit à Dieu le Père sur la Croix, et moi, dans la douleur de me couper le neuvième doigt, je te remercie de m'avoir rendu digne de perdre mes membres à cause de ton nom ! Quand le dixième doigt fut coupé, il s'écria : « Dans le psautier à neuf cordes, je te glorifie, mon Dieu, qui m'a rendu digne de supporter la coupure de tous les doigts de mes deux mains, pour la dîme de ton testament écrit sur deux tablettes ! Encore une fois, ses bourreaux le persuadent, et encore une fois, il rejette toutes leurs remontrances, promesses et menaces. On commence à lui couper les orteils, et avec le même calme il glorifie le Seigneur alors que chaque doigt est coupé. Ainsi, quand le premier est enlevé, il dit : « Gloire à toi, Christ Dieu ; non seulement tes mains ont été percées, mais aussi tes pieds ; accorde-moi de devenir ce pied droit, quoique parmi les derniers à ta droite ! » Lorsque le majeur est retiré, il prie : « Ta miséricorde s'est multipliée sur moi, ô Seigneur, car tu me délivres de la seconde mort » (voir : Apocalypse 20 : 14). Ils coupent et jettent l'annulaire devant lui, et le martyr dit en souriant : « Va, au nom de la Trinité, toi, majeur, à ton escouade : comme un grain de blé jeté en terre, et tu porteras beaucoup de fruit le jour de la Résurrection générale ! On lui coupe le quatrième doigt, et le saint se console : « As-tu déjà été triste, mon âme, et m'as-tu troublé pendant des siècles ? Ayez confiance en Dieu, par la puissance de la Croix à quatre pointes, qui me sauve (écoutez, fanatiques insensés de la Croix à huit pointes, ce que dit le martyr du Christ !), et je le glorifie, Celui qui m'a créé des quatre éléments ! Ils ont coupé le cinquième doigt, le martyr dit : « Je te loue, Seigneur, qui a enduré cinq plaies sur la croix, de m'avoir honoré d'une partie des esclaves fidèles, qui ont multiplié cinq talents ! On lui coupe le petit orteil de son pied gauche, et il dit : « Prends courage, petit doigt numéro six ; Dieu, qui t'a créé petit avec les grands le sixième jour, te ressuscitera aussi avec ces grands ! Le septième doigt est coupé et le martyr se tourne vers ses bourreaux avec les mots : « Détruisez cette église délabré, sous lequel se cache le serpent à sept têtes. Le Créateur, qui s'est reposé de ses œuvres le septième jour, m'a préparé une église non fait de main, éternel dans le ciel ! Le huitième doigt est coupé, et Jacob raisonne : « Celui qui a conservé huit âmes dans l’arche de Noé me sauvera, même si tu verses mon sang comme de l’eau. » Ils lui coupent le neuvième doigt et il prie : « Fortifie-moi dans la patience, vrai Dieu, comme Tu as fortifié les neuf ordres d'Anges dans Ta grâce pendant la tentation ! On lui coupe le dernier orteil du pied, et il s'écrie : « Voici, je t'ai sacrifié, à toi, Jésus-Christ, Dieu parfait et homme parfait, deux dîmes de mes doigts ! Puis on lui coupa tout le pied droit, et il dit : « Que mon pied soit droit dans le Royaume des Cieux ! » Puis ils lui ont coupé le pied gauche, et lui, regardant le ciel, prie : « Écoute-moi, Seigneur, fais avec moi un signe de bien, délivre-moi de me tenir à tes côtés ! On lui coupe la main droite et il s'écrie : « Je chanterai ta miséricorde, Seigneur, pour toujours : toi-même accomplis ta parole sur moi : si ta main droite te fait trébucher, éloigne-la de toi (Matthieu 5 :30) ! On lui coupe la main gauche et il prie : « Ce ne sont pas les morts qui te loueront, Seigneur, ni ceux qui vont en enfer, adhérant au chemin de l'insensé, mais nous, les vivants, te bénirons désormais et pour toujours. Ils ont coupé l’épaule droite, Il dit : « Celui qui a mis la brebis perdue sur son épaule me placera aussi à sa droite avec ses brebis. » Ils lui ont coupé l'épaule gauche, et il dit : « Le Seigneur, dont la puissance est sur son corps (voir : Is. 9 :6), ne me permettra pas de m'égarer vers la puissance obscure du pays. On commença à lui couper les jambes jusqu'aux genoux, puis le malade s'écria douloureusement : « Seigneur mon Dieu, qui n'aime pas les chauves, mais qui aime ceux qui te craignent (voir : Ps. 147, 10-11), aide-moi, ton serviteur, car des maladies mortelles m'écrasent ! Les bourreaux lui dirent : « Nous vous avions dit que de graves maladies vous attendaient, mais vous ne nous avez pas cru. » Le malade leur répondit : " C'est pour cela que j'ai crié dans ma maladie, afin que vous sachiez que je suis un homme couvert de chair et que, par conséquent, seul Dieu seul me fortifie ! Mais il me revêtira aussi d'une chair nouvelle, qu'aucune de vos armes de tourment ne pourra toucher ! " Et l’invincible guerrier du Christ commença à glorifier le Seigneur avec le chant des Séraphins : « Saint, Saint, Saint es-tu, ô Dieu Tout-Puissant », s’écria-t-il allongé sur le sol et invoqua la miséricorde de Dieu pour le fortifier jusqu’au bout. Finalement, les bourreaux lui ont coupé la tête honnête et il a rendu son esprit à Dieu. Comme une bougie, il s'est allumé devant Dieu, comme de l'encens, ses louanges sont montées vers Dieu, et à ce jour on peut sentir ce merveilleux parfum de ses prières, et maintenant sans tendresse sincère on ne peut pas lire l'histoire de ses souffrances, et après avoir lu, on s'exclame involontairement avec le prophète royal : « Merveilleux, vraiment merveilleux est Dieu dans ses saints ! La jeune fille baptisée par les anges Abba Théona et Abba Théodore, écrit le bienheureux Jean Moschus, nous ont dit : " Sous le patriarche Paul à Alexandrie, une jeune fille resta orpheline après la mort de ses parents, des gens très riches. Elle n'était pas baptisée. Un jour, sortant dans le jardin que lui avaient laissé ses parents, elle vit un inconnu sur le point de se pendre. Courant rapidement vers lui, la jeune fille demanda : - Que fais-tu, brave homme ? - Qu'est-ce qui t'importe ? Va-t'en ! Je suis dans une grande tristesse... - Dis-moi toute la vérité. Peut-être que je peux vous aider. - Je dois beaucoup ; mes créanciers me pressent fortement, et j'aime mieux mourir que de mener une vie si amère. - Je t'en supplie... prends tout ce que j'ai et donne-le... mais ne te ruine pas. Il a accepté avec gratitude et a remboursé ses dettes. Pendant ce temps, la jeune fille se retrouvait dans une position exiguë. Et ce n'est pas étonnant : elle s'est retrouvée sans parents, il n'y avait personne pour s'occuper d'elle. Tombée dans l’extrême pauvreté, elle commença à mener une vie dissolue. Et ceux qui connaissaient ses parents disaient : « Qui connaît les jugements de Dieu, comment et pourquoi une âme peut tomber ! » La jeune fille ne pouvait pas supporter une telle vie : elle tomba malade et reprit soudain ses esprits. En esprit contrit, elle demande à ses voisins : « Pour l’amour du Seigneur, ayez pitié de mon âme et parlez à l’évêque pour que je devienne chrétienne. » Mais tout le monde se détournait d'elle avec mépris. "Qui voudrait être le successeur d'une femme aussi salope ?" - ils ont parlé d'elle. Et elle était dans une grande tristesse. Lorsqu'elle perdit complètement courage dans de telles circonstances, l'Ange du Seigneur lui apparut sous la forme de l'homme à qui elle avait autrefois fait preuve de miséricorde. - Qu'est-ce qui ne va pas? – lui demanda l'Ange. « Je veux devenir chrétien et, hélas, personne ne veut parler de moi. » – Oui, et je vous pose également des questions à ce sujet. – Ne vous découragez pas ! J'amènerai quelqu'un et vous serez accepté dans le giron de l'Église. L'ange amène deux autres anges et ils l'emmènent à l'église. Puis, prenant l'apparence de dignitaires célèbres en présence du gouverneur, ils invitent le clergé, chargé de baptiser les convertis. Le clergé demande aux dignitaires : – Votre amour se porte-t-il garant d'elle ? Le clergé a fait tout ce qui suit l'ordre de ceux qui se préparaient au baptême et l'a baptisée au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Puis ils la revêtirent des vêtements des nouveaux baptisés. Les anges la portèrent à la maison, où elle revint vêtue de robes blanches. Et après l'avoir déposé, ils sont devenus invisibles. Les voisins, la voyant en vêtements blancs, demandèrent : "Quelqu'un est venu", a-t-elle répondu, "ils m'ont emmené à l'église, l'ont dit au clergé et ils m'ont baptisé." - Qui exactement ? Quels clercs ? Elle ne pouvait rien dire à ce sujet. Ils rendaient compte à l'évêque ; il appela le clergé affecté au baptême. -Avez-vous baptisé cette femme ? – il a demandé. Ils n'ont pas nié, ils ont confirmé et déclaré qu'ils avaient été invités à cet effet par tel ou tel dignitaire du souverain. L'évêque fait venir les personnes indiquées et leur demande si elles se sont réellement portées garantes de la jeune fille ? « Nous ne savons rien », répondirent-ils. "Nous ne savons pas non plus qui a fait ça." L’évêque réalisa alors que c’était l’œuvre de Dieu. Après avoir invité la femme nouvellement baptisée, il demanda : - Dis-moi, ma fille, qu'as-tu fait de bien ? - Je suis une prostituée et pauvre... À quoi pourrais-je faire de bien ? – Alors tu ne connais pas une seule bonne action ? - Non... est-ce vraiment... un jour, j'ai vu un homme que je ne connaissais pas et qui était sur le point de se pendre : il était fortement pressé par les créanciers. Et en lui donnant toute ma fortune, je l'ai sauvé des ennuis... Et cela dit, elle se reposa dans le Seigneur, ayant reçu la rémission de ses péchés volontaires et involontaires. L'évêque a glorifié le Seigneur : Tu es juste, Seigneur, et tes jugements sont justes ! (cf. Ps. 119 : 137). Y a-t-il des apparitions d'anges aujourd'hui ? À notre époque de péché, nous entendons souvent la sagesse suivante : « De nos jours, il n’y a pas de miracles, les anges ne viennent pas du ciel pour instruire les gens, comme dans les temps anciens. » Est-ce vrai ? Notre Seigneur Jésus-Christ est hier et aujourd'hui, le même et pour toujours... (Hébreux 13 : 8). Pour communiquer avec les Anges, vous devez également avoir des propriétés angéliques, vous devez avoir une pureté de cœur et une simplicité de foi enfantine et angélique. Là où il y a les deux, la vision des Anges est également possible. C'est ce que le défunt saint moscovite, le métropolite Innocent, a raconté à Bose à propos de l'époque où il prêchait la foi du Christ dans les îles Aléoutiennes. "En avril 1825, pendant le Carême, je me rendis pour la première fois sur l'île d'Akun pour rendre visite aux Aléoutes. En approchant de l'île, je vis qu'ils se tenaient tous sur le rivage, habillés comme pour une fête solennelle, et quand je descendis à terre, ils se précipitèrent joyeusement vers moi. Je leur demandai pourquoi ils étaient si intelligents ? Ils répondirent : " Parce que nous savions que tu es parti et que tu devrais être avec nous aujourd'hui. Et nous sommes allés à terre avec joie pour vous rencontrer. - "Qui vous a dit que je serais avec vous aujourd'hui, et pourquoi m'avez-vous reconnu comme étant le Père Jean ?" "Notre chaman, Ivan Smirennikov, nous en a parlé et nous a décrit votre apparence telle que nous vous voyons maintenant." Cette circonstance m'a extrêmement surpris, mais j'ai ignoré tout cela et j'ai commencé à les préparer au jeûne. Ce chaman est venu vers moi et m'a exprimé le désir de jeûner, il marchait très prudemment, et pourtant je ne lui ai pas prêté une attention particulière et, l'ayant initié aux Saints Mystères, je l'ai laissé partir... Et alors ? À ma grande surprise, après la communion, il est allé voir son toen (aîné) et m'a exprimé son mécontentement de ne pas lui avoir demandé en confession pourquoi les Aléoutes l'appelaient chaman, car il était extrêmement désagréable qu'on l'appelle ainsi et qu'il n'était pas du tout chaman. Bien entendu, Toen m’a fait part du mécontentement de Smirennikov et je l’ai immédiatement fait appeler pour des explications. Lorsque les messagers sont partis, Smirennikov s'est dirigé vers eux avec les mots suivants : « Je sais que le prêtre, le Père Jean, m'appelle et je vais vers lui. J'ai commencé à l'interroger en détail sur sa vie, et à ma question s'il était alphabétisé, Ivan a répondu que bien qu'il soit analphabète, il connaissait l'Évangile et les prières. Ensuite, je lui ai demandé d'expliquer pourquoi il me connaissait, au point qu'il a même décrit mon apparence à ses frères, et comment savait-il qu'un certain jour je devrais leur apparaître et que je leur apprendrais à prier ? Le vieil homme répondit que deux de ses camarades lui avaient raconté tout cela. « Et qui sont ces deux-là, vos camarades ? – Je lui ai demandé. "Les Blancs", répondit le vieil homme, "ils m'ont aussi dit que dans un avenir proche, vous enverriez votre famille le long du rivage et que vous iriez vous-même par eau chez le grand homme et lui parleriez." « Où sont vos camarades, les Blancs, et quel genre de personnes sont-ils ? – Je lui ai demandé. « Ils habitent à proximité, dans les montagnes, et viennent me voir tous les jours. » - "Quand ces Blancs sont-ils venus vous voir pour la première fois ?" Il répondit que peu de temps après son baptême par le hiéromoine Macaire, d'abord un, puis deux esprits lui apparurent, invisibles à personne d'autre, sous la forme de personnes au visage blanc, en robes blanches et, selon sa description, comme des surplis, recouverts de rubans roses, et lui dirent qu'ils étaient envoyés de Dieu pour l'instruire, l'enseigner et le protéger. Et pendant trente ans, ils lui apparurent presque tous les jours, le jour ou le soir, mais pas la nuit. Et lorsqu'ils apparurent, premièrement, ils lui instruisirent et lui enseignèrent toute la théologie chrétienne et les sacrements de la foi chrétienne ; deuxièmement, ils lui ont apporté eux-mêmes et, à sa demande, d'autres, mais très rarement, de l'aide en cas de maladie et de manque extrême de nourriture. Mais, en ce qui concerne l’aide aux autres, ils répondaient toujours à sa demande en disant qu’ils le demanderaient à Dieu et que s’Il était content, ils l’accompliraient ; troisièmement, ils lui racontaient parfois ce qui se passait ailleurs et, très rarement, l'avenir ; mais toujours avec cela, s'il plaît à Dieu de le révéler, et ils ont assuré qu'ils ne font pas tout cela par leur propre pouvoir, mais par le pouvoir de Dieu Tout-Puissant. Et bien que leur enseignement soit l'enseignement de l'Église orthodoxe, moi, sachant que les démons croient et tremblent aussi, j'ai douté qu'il ne s'agisse pas d'un réseau rusé et subtil du malin depuis des temps immémoriaux, et je lui ai demandé comment ils apprenaient à prier, à eux-mêmes ou à Dieu, et comment ils apprenaient à vivre avec les autres. Il répondit qu'ils enseignent à prier avec l'esprit et le cœur, et parfois ils prient avec lui pendant très longtemps, et qu'ils enseignent à pratiquer, en un mot, toutes les pures vertus chrétiennes (dont il m'a parlé en détail), et surtout ils conseillent d'observer la fidélité et la pureté. Tant dans le mariage qu'en dehors du mariage (et cela peut être dû au fait que les résidents locaux y sont les plus enclins). De plus, ils lui ont enseigné d'autres vertus et rituels extérieurs : comment représenter une croix sur son corps, ne pas commencer aucun travail sans se bénir, ne pas manger tôt le matin, ne pas vivre ensemble avec de nombreuses familles, ne pas manger de poissons et d'animaux tués rapidement et encore chauds ; et certains oiseaux et animaux marins ne devraient pas être mangés du tout, et bien plus encore. Après cela, je lui ai demandé s'ils lui étaient apparus maintenant, après la confession et la communion, et s'ils lui avaient ordonné de m'écouter ? Il a répondu qu'ils apparaissaient après la confession et après la communion et lui a dit de ne raconter à personne ses péchés avoués et de ne pas manger d'aliments gras peu de temps après la communion, et d'écouter mes enseignements, mais de ne pas écouter les industriels, c'est-à-dire les Russes qui vivent ici ; et encore aujourd'hui, en chemin, ils lui sont apparus et lui ont dit pourquoi je l'appelais, et pour qu'il dise tout et n'ait peur de rien, car rien de mal ne lui arriverait. Puis je lui ai demandé : quand lui apparaissent-ils et que ressent-il : de la joie ou de la tristesse ? Il a dit que ce n'est que lorsqu'il fait quelque chose de mal, lorsqu'il le voit, qu'il éprouve des remords envers sa conscience, et qu'à d'autres moments, il n'éprouve aucune peur ; et comme beaucoup de gens le vénéraient comme un chaman, lui, ne voulant pas être vénéré comme tel, leur disait à plusieurs reprises de le quitter et de ne pas lui apparaître ; ils répondirent qu'ils n'étaient pas des démons et qu'on ne leur avait pas ordonné de le quitter, et lorsqu'il demanda pourquoi ils n'apparaissaient pas aux autres, ils lui répondirent qu'on leur avait ordonné de le quitter. Afin de m'assurer que ses mentors lui apparaissaient réellement, je lui ai demandé : « Puis-je les voir et leur parler ? Il a répondu qu'il ne le savait pas, mais qu'il le leur demanderait ; et en effet, une heure plus tard, il vient et dit ce qu'ils ont dit en réponse : "Et que veut-il savoir d'autre de nous ? Nous considère-t-il toujours comme des démons ? D'accord, qu'il nous voie et nous parle s'il le souhaite" ; et ils ont aussi dit quelque chose dans mon approbation ; mais moi, pour ne pas être considéré comme une vanité de ma part, je garderai le silence à ce sujet. Puis quelque chose d'inexplicable s'est produit en moi, une sorte de peur m'a attaqué et une humilité totale. "Et si, en effet," pensais-je, "je les voyais, ces Anges, et ils confirmaient ce que le vieil homme a dit ? et comment puis-je aller vers eux ? Après tout, je suis une personne pécheresse, donc indigne de leur parler, et ce serait de l'orgueil et de l'arrogance de ma part si je décidais d'aller vers eux ; et, enfin, par ma rencontre avec les Anges, peut-être aurais-je été exalté dans ma foi ou aurais-je beaucoup rêvé de moi-même..." Et moi, indigne, j'ai décidé de ne pas aller vers eux, ayant auparavant, à cette occasion, donné une instruction décente à Ivan Smirennikov et à ses camarades Aléoutes, afin qu'ils ne traitent plus Smirennikov de chaman. C'est ainsi que le saint termine son histoire. Aide pleine de grâce à travers des prières à saint Théodose de Tchernigov Moi, soussignée, épouse d'un prêtre de la province de Kalouga, district de Meshchovsky, village de Nekhodova, Irina Afanasyeva Smirnova, 53 ans, souffrais depuis environ 25 ans de graves maux de tête et d'autres affections corporelles, notamment des douleurs abdominales. Mes maladies étaient toujours accompagnées de crises hystériques et se terminaient par des vomissements. Suite à de graves souffrances, j'ai contracté une autre nouvelle maladie - une malformation cardiaque, comme l'ont déterminé les médecins. De cette maladie, selon la conclusion des médecins, en particulier de notre zemstvo Nikolaï Ivanovitch Orlov, j'aurais dû mourir, pour ainsi dire, prématurément et de manière inattendue. J'ai été beaucoup soigné par différents médecins, j'ai également visité Moscou, mais ma principale préoccupation était de prier miséricorde le Seigneur Dieu et sa Très Pure Mère, et ses saints saints d'intercéder et de m'aider, moi qui souffrais gravement. Bien que je n'aie pas parlé de ma maladie comme je le devrais, ni à mon mari ni à mes enfants, pour ne pas les effrayer ou les contrarier, mes cris parfois frénétiques et mes chutes sur le lit parlaient plus clairement que les mots de ma souffrance et plongeaient non seulement les miennes, mais aussi les autres dans la tristesse et la mélancolie et me faisaient involontairement monter les larmes aux yeux. Enfin, une aube joyeuse et inoubliable s'est levée pour moi aussi ! Ayant appris que le 9 septembre 1896 aurait lieu l'ouverture des reliques de saint Théodose (Uglitsky) faiseur de miracles de Tchernigov, malgré tous les obstacles, guidé uniquement par la bénédiction de mon mari, sans même en parler à mes proches, je me suis rendu dans un pays inconnu de moi pour demander de l'aide au nouveau faiseur de miracles, saint Théodose. Ma première crainte est de savoir comment vais-je voyager, seul, malade ? - la sainte de Dieu Feodosia, à qui j'ai prié avec ferveur, a été éliminée par le fait qu'à la toute première gare il m'a envoyé la gentille et pieuse religieuse Selafiila : avec elle, comme avec ma propre sœur, la plus proche et la plus sincère, dans de terribles conditions d'exiguïté et d'étouffement à cause de la multitude de gens entassés dans les voitures, j'ai atteint Tchernigov en toute sécurité à la veille de l'ouverture des reliques, avant même la veillée nocturne, où le saint de Dieu, comme je crois, m'a indiqué un appartement agréable et calme, non loin de la cathédrale. En raison de la multitude de personnes et des terribles conditions d'exiguïté dues à ma faiblesse, le quatrième jour, je n'étais digne que de m'approcher du sanctuaire célibataire et d'embrasser le corps incorruptible du saint et faiseur de miracles Théodose. Comment j'ai prié à cette heure-là, comment j'ai demandé mon salut, moi pécheur, seul celui qui connaît le cœur, Dieu et son saint Théodose, le sait. Le lendemain, j'étais également dans la cathédrale, j'ai écouté la liturgie et le service de prière et j'ai eu l'honneur de vénérer les reliques du saint, et le sixième jour, avec mon compagnon, je suis allé en bateau à Kiev pour vénérer les sanctuaires de Kiev. Je me suis endormi d'épuisement, et - et voilà ! Je vois comment en réalité saint Théodose de Dieu, dans ses vêtements d'évêque, s'est approché de moi, pécheur indigne, et, en disant : « Votre cœur vous fait mal », de sa main sainte, il a placé une pincée de sel sur ma poitrine à l'endroit le plus douloureux et est parti. Lorsque saint Théodose m'a posé des questions sur les maladies cardiaques, j'ai, à sa demande, ouvert ma poitrine. Mon compagnon, remarquant cela et ne connaissant pas la raison de mon acte, mais voyant que je faisais cela devant tout le monde, s'est approché de moi, a commencé à me couvrir la poitrine et m'a réveillé accidentellement. A partir du moment où saint Théodose a mis du sel sur ma poitrine, je ne ressens aucune douleur au cœur, aucune sensation désagréable, et mon cœur s'est mis à battre comme avant, comme autrefois, quand j'étais en parfaite santé. Après avoir visité tous les lieux saints de Kiev, avec un violent mal de tête, j'ai dit au revoir à la religieuse Selaphiila et je suis rentrée chez moi dans une voiture de 2e classe. M'étant endormi sur le canapé en chemin, j'ai été récompensé pour la deuxième fois par une vision de saint Théodose vêtu de brillants vêtements sacrés, dans une mitre et avec un bâton à la main - lui, le Wonderworker, s'est approché de moi, a posé sa main sainte sur un côté de ma tête, avec les mots : « La douleur dans ma tête passera », - il m'a béni et est parti. A ce moment précis, j'ai vu, comme si en réalité, un filet de sang coulait de cette partie de la tête par le nez, d'abord gâté, puis pur, et coulait longtemps, puis de l'eau se mettait à couler ; Je me suis réveillé et j'ai senti que je me sentais beaucoup mieux. Après avoir remercié Dieu et son merveilleux saint Théodose, j'ai parlé à ceux qui voyageaient avec moi de ma vision et de ma guérison. L'autre moitié de la tête a été guérie à l'arrivée à la maison : la joue était enflée et un gros abcès s'est formé dans la bouche, qui a éclaté quelques jours plus tard, laissant une grande blessure, mais celle-ci aussi, ointe avec de l'huile apportée des reliques de saint Théodose de Tchernigov, a été rapidement guérie. Maintenant, je ne ressens aucune douleur dans cette moitié de ma tête et ma santé est complètement revenue. Attribuant ma guérison entièrement au pouvoir miraculeux de saint Théodose, moi, sur les conseils et la bénédiction de mon archipasteur miséricordieux, l'évêque Macaire de Kalouga, qui, alors qu'il était dans notre village, en juin 1897, fut informé de ma guérison, j'ai décidé de dire au monde entier que Dieu est merveilleux dans ses saints, qu'il donne à ses saints par bonté et que sa justice a le pouvoir miraculeux de guérir les maux et les maladies avec foi et amour, coulant vers eux et leur demandant aide et intercession. Gloire à Toi, Dieu, qui nous profite, qui a pitié de nous et, en la personne de Tes saints, apporte une aide rapide à ceux qui souffrent dont l'espoir d'une aide humaine, après de nombreuses épreuves, s'avère désespéré ! Pour confirmer que je me suis vraiment rétabli et que je dis la vérité absolue sur ma guérison par saint Théodose du Christ, conformément à une claire conscience chrétienne, je joins le certificat du médecin zemstvo qui m'a constamment soigné ces derniers temps - Nikolai Ivanovich Orlov. L'épouse du prêtre Irina Smirnova. Par devoir et par serment, je certifie que l'épouse du prêtre du district de Meshchovo, village de Nekhodova, Irina Afanasyeva Smirnova, souffrait depuis plusieurs années d'une malformation cardiaque organique : battements de cœur forts, essoufflement, au lieu de ton il y avait du bruit et des interruptions. En raison des souffrances mentionnées ci-dessus, elle avait souvent des crises d'angine de poitrine : sensation de peur, oppression dans la poitrine, manque d'air et battements de cœur silencieux et forts et essoufflement. Pour la maladie décrite ci-dessus, moi-même et d'autres médecins avons traité la patiente et l'avons aidée, mais la science est impuissante à guérir complètement cette souffrance, du moins à l'heure actuelle, et la patiente mourrait bientôt inévitablement. Lorsque, le 20 juillet de cette année, on m'a invité à nouveau et qu'on m'a demandé de venir le plus tôt possible, j'ai pensé que la même maladie était réapparue. Après examen de la patiente, il s'est avéré qu'elle souffrait d'une autre maladie : une inflammation de l'estomac et des intestins. Lors de l'examen du cœur, à ma grande surprise, il s'est avéré qu'il était tout à fait normal : ses tons étaient clairs, il n'y avait aucun bruit, le pouls était régulier, il n'y avait pas d'interruptions. Franchement, je n'y croyais pas, et le lendemain, quand avec un autre médecin j'ai rendu visite à nouveau au patient, qui se sentait beaucoup mieux, lui et moi avons de nouveau procédé à un examen détaillé du cœur, et nous étions tous les deux complètement convaincus que c'était tout à fait normal. 1897, 26 juin. Station médicale Zoubovsky, évaluateur collégial N.I. Orlov. Vous pourriez être intéressé par :