НЕДЕЛЯ О РАССЛАБЛЕННОМ

Sanando al paralítico en la fuente de la oveja Había en Jerusalén un estanque, que en hebreo se llamaba Betesda, es decir, Casa de la Misericordia. Era notable porque de vez en cuando el Ángel del Señor descendía a él y perturbaba el agua: y el enfermo que entraba primero al estanque después del Ángel se recuperaba inmediatamente, sin importar cuál fuera su enfermedad. Una vez Jesucristo estuvo en Jerusalén durante la festividad de la Pascua. Al pasar por la casa de baños, vio muchos enfermos tirados a su alrededor. Había cojos, ciegos y marchitos; cada uno de ellos esperó el minuto en que el Ángel agitara el agua para poder ser el primero en entrar. Entre los demás pacientes, había uno que permaneció en reposo durante treinta y ocho años. El Salvador lo vio, se compadeció de él y le dijo: ¿Quieres estar sano? El enfermo le respondió: Yo quiero, Señor, pero no tengo persona que me baje al estanque cuando el agua está turbulenta: cuando yo vengo, ya otro baja delante de mí. Jesús le dijo: Levántate, toma tu camilla y anda (cf. Juan 5,6-8). El enfermo se recuperó inmediatamente, tomó su camilla y se fue. Los judíos que estaban allí se indignaron y dijeron al hombre sanado que no debía tomar cama, porque era día festivo. Pero él les respondió: El que me curó me dijo: Toma tu camilla y anda (cf. Juan 5,11). “¿Quién es ese hombre?” - preguntaron. Pero él no lo sabía; Jesús se escondió entre la gente. Después de algún tiempo, Jesús se encontró con este hombre en la iglesia y le dijo: He aquí, ahora estás bien; procurad no pecar más, no sea que os suceda algo peor (cf. Juan 5:12-14). Esto es lo que todos deberíamos intentar hacer cuando Dios nos libre de la enfermedad. Durante la enfermedad, muchas veces le pedimos ayuda a Dios y luego, cuando nos recuperamos, no pensamos en cómo agradarlo; con el regreso de nuestras fuerzas, nos olvidamos de la oración y volvemos a los pecados anteriores, en lugar de corregirnos y comenzar una vida nueva y más piadosa. La cuarta semana después de Pascua se llama Semana del Paralítico, en memoria del milagro del que hablamos aquí. Esta semana se canta el siguiente cántico: “Oh Señor, levanta mi alma debilitada por toda clase de pecados y obras injustas, por tu poder divino, como una vez levantaste al paralítico, para que yo, salvado por ti, cante: gloria, oh Cristo, a tu poder”. El arrepentimiento y la oración son la mejor cura para nuestras enfermedades. Las palabras del Salvador al paralítico sanado en la pila de las ovejas: He aquí, ahora estás bien; mira no pecar, para que no te suceda algo peor (cf. Juan 5,14), indican claramente la estrecha conexión que existe entre el pecado y nuestras enfermedades. Las pasiones pecaminosas son la primera y principal causa de nuestras enfermedades. Si viviéramos cristianamente, con abstinencia, en el trabajo moderado, si venciéramos la ira, la envidia, la malicia y otros vicios que disminuyen los días de la vida humana, entonces alcanzaríamos una vejez sin dolor. Por lo tanto, cristiano ortodoxo, si te sobreviene una enfermedad, primero busca curación y ayuda del único Médico de las almas y los cuerpos. Llámame en el día de tu dolor, y te destruiré, dice el Señor mismo por boca del rey y profeta David (Sal. 49:15). ¡Y qué conveniente es para cada uno de nosotros! Sin salir de casa, sin levantarse de la cama, un enfermo puede pedir ayuda al Señor, contarle sus enfermedades, revelarle sus debilidades. No dudes que serás escuchado; El Médico Celestial está siempre listo con Su ayuda todopoderosa, esperando nuestro llamado. He aquí, yo estoy a la puerta y entiendo: si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él (Apoc. 3:20), dice. El Señor está siempre a la puerta de nuestro corazón y espera el momento en que nos acordemos de Él y le abramos el corazón. Él, el Misericordioso, sana de forma invisible y en todo momento a todos aquellos que acuden a Él con fe firme y sincero arrepentimiento de sus pecados. Para ello, nuestro Salvador Jesucristo nombró ancianos, a quienes ordenó recibir siempre de su parte a quienes acudieran a ellos en busca de curación espiritual. Si alguno está enfermo en vosotros, enseña el apóstol Santiago, llame a los ancianos de la iglesia y oren por él... Y la oración de fe salvará al enfermo (cf. Santiago 5:14-15). Entonces, si tú, creyente en Cristo y su misericordia, sufres enfermedades corporales, invita a un sacerdote, cuéntale todos tus pecados y, habiendo recibido su remisión a través de él, participa de los Misterios vivificantes de Cristo para la curación del alma y del cuerpo. ¡Cuántos casos hay en la vida en los que, después de un sincero arrepentimiento y la aceptación del Cuerpo y la Sangre vivificantes de Cristo, se recuperan los pacientes a quienes la medicina humana no pudo curar en su grave sufrimiento! He aquí uno de esos casos, del que habló un sacerdote ortodoxo. En la ciudad de Bratslav, la esposa de un funcionario respetable enfermó de fiebre. Durante su sufrimiento, cuando recobraba el sentido, a menudo preguntaba a su familia: “¿Invitaron al sacerdote a visitarme y bendecirme?” Así pasó medio mes; En ese momento, el sacerdote oraba por la enferma en cada servicio. Los médicos rechazaron cualquier tratamiento y la condenaron a muerte. Y entonces un sirviente, enviado por el marido enfermo, fue a la iglesia al sacerdote y le pidió que se apresurara a ir a la casa para administrar los santos sacramentos del arrepentimiento y la comunión a su ama. Al llegar a la casa, el sacerdote primero pidió a todos que salieran de la habitación y luego, después de escuchar el sincero arrepentimiento de la paciente por sus pecados, en presencia de todos, la introdujo en los Santos Misterios. Poco después, la paciente se durmió y cuando despertó les dijo a todos: “Me siento mejor, no moriré”. De hecho, comenzó a recuperarse rápidamente, por lo que un mes después, acompañada de toda su familia, llegó a la iglesia y aquí, arrodillándose ante el ícono del Salvador, derramó ardientes lágrimas de gratitud. Es cierto que el Señor no siempre obra milagros para curar nuestras dolencias corporales, pero ¿puede esto impedirnos volver al camino de la vida y la luz? Incluso si la enfermedad, por voluntad de Dios, no obtiene un resultado favorable, la esperanza cristiana todavía da fuerza de espíritu y alivia el sufrimiento corporal. Así que, amado hermano en Cristo, ten cuidado con el pecado, como el veneno más destructivo para nuestras vidas. En las enfermedades que os sobrevengan, buscad ante todo la curación espiritual en el arrepentimiento y la Sagrada Comunión. Reconoce tu pecado, arrepiéntete de haber ofendido al Buen Dios con tus vicios, haz una promesa en tu corazón y ante tu confesor de corregirte, y el Señor perdonará tu pecado. Con el perdón de los pecados, el Señor también os puede conceder la recuperación. San Filaret, metropolitano de Moscú Jesús lo encontrará en la iglesia y le dirá: He aquí que estás sano y no pecas, que no sea peor (Juan 5:14) Esto le fue dicho a cierto hombre en Jerusalén, cerca del Estanque de las Ovejas, en estado de reposo durante treinta y ocho años, que esperaba en vano la curación con el agua, que una vez al año para un enfermo se hacía curación por el toque del poder angelical, hasta que finalmente apareció el Señor de los tiempos, de los elementos y de los Ángeles y, sin pedir tiempo, ni agua, ni ángel, sanó al paralítico con la palabra: Levántate, toma tu camilla y anda (Jn. 5,8). El curandero no tuvo tiempo de terminar todo porque, escapando de la gloria, se apresuró a esconderse entre la gente. Unos días más tarde, probablemente durante un día festivo, el hombre sanado fue a la iglesia, tal vez para agradecer a Dios por su recuperación. Entonces el Sanador lo encontró nuevamente y, como antes en la palabra le dio medicina sanadora, así ahora en la palabra le da medicina protectora: He aquí que estás sano, no peques, para que no te sea peor (Juan 5:14). Si oyéramos a un médico experto decirle a un paciente al que ha curado, por ejemplo: “No comas tal o cual alimento en el futuro”, ¿qué pensaríamos? Por supuesto, pensaríamos: aparentemente, la persona curada había consumido previamente este alimento; ella, aparentemente, también fue la causa de la enfermedad; Al parecer, el médico prevé que volverá a provocar enfermedades si el curado no deja de utilizarlo. De manera similar, ¿qué debemos pensar cuando escuchamos la palabra del Señor a los sanados: He aquí que estás sano, que nadie peque, para que no sea peor (Juan 5:14)? Al parecer, el sanado había pecado previamente; Al parecer, los pecados fueron la causa de su enfermedad; está claro que el Divino Médico prevé que la renovación de los pecados renovará el mal con mayor fuerza aún. Aquí podemos preguntar: ¿está representado el destino de una sola persona en el relato evangélico del paralítico, o la ley general del juicio del pecado se revela al mismo tiempo, en parte impresa en la naturaleza, en parte puesta en acción por la Providencia, aunque no siempre obvia, no siempre rápidamente, no siempre igualmente según los tipos, grados y circunstancias del pecado? ¿Quién puede medir la profundidad, explorar los caminos de los destinos de Dios? ¿Quién decidirá reconocer a cada enfermo como un condenado y a cada enfermedad como un signo de culpa? El justo Job también sufrió una enfermedad, y además una enfermedad muy grave. Pero no se puede dejar de admitir que la severidad del juicio se dirigió sólo a un pecador de Jerusalén por los pecados de su juventud, encarcelándolo durante treinta y ocho años en las cadenas de la enfermedad y amenazándolo con una suerte aún más severa por los posibles pecados de la vejez. La huella de un juicio similar es visible en la suerte de otro paralítico, curándolo, a quien el Señor dijo: Tus pecados te son perdonados (Marcos 2,5). Es obvio que, como un médico profundamente sabio, sanó de la enfermedad actuando sobre las causas de la misma. ¿No es esto de lo que habla la palabra apostólica: el pecado entró en el mundo, y por el pecado la muerte (Rom. 5:12), el modelo del pecado es la muerte? Porque ¿qué es la enfermedad sino una rama del árbol de la muerte o una ingesta limitada e incompleta de la poción de la muerte? Por lo tanto, junto con la muerte, vino también la enfermedad por el camino pavimentado por el pecado, y por eso es muy natural que siga viniendo por el mismo camino. Durante la época de San Juan Crisóstomo, el monje Hierax trabajó en las profundidades del desierto durante muchos años. Un día los demonios se le acercaron visiblemente y le dijeron: "¡Mayor! vivirás otros cincuenta años; ¿es posible aguantar tanto tiempo en este desierto desierto? ¡Fuera de aquí! El anciano les respondió: "Es una lástima que me quede tan poco tiempo para vivir en el mundo; y tuve suficiente paciencia para otros doscientos años”. Ante estas palabras de Hierax, los demonios desaparecieron... Esto significa que el santo asceta decidió soportar todos los dolores, todas las penurias de su vida en el desierto hasta el final. Al parecer, recordaba firmemente las palabras del Salvador: con paciencia ganad vuestras almas (cf. Lucas 21,19). El que persevere hasta el fin, será salvo (Mateo 10:22). Esto es lo que el presbítero Cronio le dijo a Paladio de Elenópolis acerca de un asceta llamado Eulogio. "Este Eulogio era un hombre muy educado; habiendo aceptado el monaquismo, él, debido a su mala salud, no se atrevió a ingresar al albergue, pero no se consideraba capaz de un ascetismo solitario. Una vez vio en el mercado a un hombre lisiado que no tenía brazos ni piernas; acercándose a él, oró así: "¡Señor! en tu nombre tomaré a este infortunado y le daré reposo hasta la muerte, para que por él también yo pueda salvarme. ¡Ayúdame, Señor, a servirle!” Después de esto, Eulogio trajo un asno, montó al pobre y lo llevó a su casa. Durante quince años Eulogio lo cuidó como si fuera su propio padre; él mismo lo lavó, él mismo lo frotó con aceite, lo llevó en brazos, lo cuidó y lo reposó lo mejor que pudo. Pero, aparentemente, era necesario poner a prueba aún más la paciencia del asceta, y así el enemigo de todo bien enseñó al lisiado a injuriar y regañar a su benefactor de todas las formas posibles. En vano Eulogio lo calmó, en vano le dijo: "Dime, amigo mío, ¿cómo te molesté? ¡Yo lo arreglaré!". El tullido no quiso escucharlo y exigió que Eulogio lo llevara nuevamente al mercado donde lo había llevado. “No soporto tus insidiosas caricias”, dijo el infortunado, “esta vida hambrienta me da asco, ¡quiero carne!” Eulogio inmediatamente le consiguió carne, pero el tullido no se calmó: “Estoy aburrido de vivir contigo, quiero ver a mucha gente”. Eulogio le respondió mansamente: “Ahora te traeré tantos hermanos como quieras”. "¡Oh, soy un miserable! - gritó el tullido, - ¡Ni siquiera puedo mirarte y quieres traer parásitos como tú aquí! ¡No quiero, no quiero, quiero ir al mercado!" Entonces Eulogio recurrió a los ascetas vecinos en busca de consejo sobre qué hacer con el lisiado. Ellos le respondieron: “El Grande (así llamaban a San Antonio) aún vive, ve a él y haz lo que él te diga: por él Dios te hablará”. Eulogio acarició al tullido, lo metió en un bote y fue con él a Antonio el Grande. Llegaron allí a última hora de la tarde; Luego, el gran anciano recibió a todos los que vinieron. Y entonces gritó: “¡Evlogius, Eulogius, Eulogius!” Pero Eulogio pensó que el anciano no lo llamaba a él, sino a otra persona, y por eso no respondió. “Te lo digo, Eulogio, que vino aquí desde Alejandría”, le dijo el mayor. Entonces Eulogio se acercó al monje Antonio. “¿Por qué viniste aquí?” - preguntó el anciano. “Quien os haya revelado mi nombre”, respondió Eulogio, “él también revelará mi obra”. "Sé por qué viniste", dice el Gran Antonio, "pero aun así cuenta tu historia para que los hermanos puedan escucharla". Eulogio contó todo en orden y pidió orientación. Entonces el gran anciano le dijo con voz severa: "¡Eulogio! Quieres abandonarlo, pero el que lo creó no lo abandonará; lo arrojarás, y Dios levantará uno mejor que tú y lo levantará". El obediente Eulogio escuchó en profundo silencio. Mientras tanto, el anciano se vuelve hacia el tullido y le dice en voz alta: “¡Tú, pecador, no eres digno ni de la tierra ni del cielo! ¿Dejarás de rebelarte contra Dios y de molestar a tu hermano? ¿O no sabes que el mismo Cristo te sirve? ¿Cómo te atreves a hablar en contra de Cristo? ¿No te sirve tu hermano por amor de Cristo? Entonces el mayor se volvió hacia los dos juntos: “Dejen de pelear, niños, váyanse en paz a casa; no os separéis unos de otros; Dios ya está enviando por ti... Satanás ve que ambos estáis al final de vuestra hazaña, pronto ambos recibiréis coronas de Cristo: tú para él y él para ti, por eso trajo sobre ti esta tentación. Ve con Dios; Si un ángel viene por vosotros y no os encuentra a los dos juntos, ambos perderéis vuestras coronas”. No hace falta decir que se reconciliaron con todo su corazón, regresaron a su celda, y pasaron menos de cuarenta días antes de que ambos, uno tras otro, partieran hacia el Señor... “Yo mismo fui traductor en la conversación entre Antonio, Eulogio y los lisiados”, concluye el presbítero Cronio, “porque Antonio no sabía griego, y Eulogio y los lisiados no entendían el idioma egipcio”. ¡Qué instructiva es esta historia! “¡Ten paciencia hasta el final!” - ¡Nos dice a mí y a ti, mi amado hermano acerca de Cristo! ¿Quizás te has visto abrumado por una pobreza desesperada, quizás has pasado toda tu vida vagando como un huérfano sin hogar en rincones extraños? ¿Soportas hambre, frío y todo tipo de enfermedades? Y luego no te aflijas, no te quejes de tu amarga suerte: ¿me oyes? El Señor mismo llama a Él a todos los que están trabajados y agobiados, prometiéndoles descanso. Él saciará a todos los hambrientos y consolará a los que lloran; cree en su verdadera palabra, lleva tu cruz con alegría y persevera hasta el fin. Hasta el final, siempre que le plazca al Señor mantenerte bajo la cruz, ya sea hasta el final de los días de tu vida, o solo hasta el final de esos días oscuros y tristes, después de los cuales vendrán para ti días brillantes de alegría. ¡Dios tenga misericordia! En la medida de la humildad os dará paciencia, en la medida de la paciencia os dará consuelo, en la medida del consuelo se encenderá el amor a Dios, y en la medida del amor, el gozo del Espíritu Santo brillará en vuestro corazón. Y entonces, por supuesto, ¡todos los dolores terminarán!.. Por la multitud de mis enfermedades en mi corazón, tus consuelos han alegrado mi alma (cf. Sal 93,19), dice el sufriente real, el profeta David. Habla generalmente de enfermedades del corazón, de dolores, pero la verdad de sus palabras la experimentan con mayor frecuencia aquellos grandes pacientes que, con gratitud a Dios, soportan graves sufrimientos corporales. Recordemos a nuestro hacedor de milagros de Kiev, Pimen el Muy Enfermo: durante veinte años yació en su lecho de enfermo; Sanó a otros de sus enfermedades, pero no sólo no pidió curación para sí mismo, sino que constantemente agradeció a Dios por su enfermedad: aparentemente, los consuelos celestiales realmente deleitaron tanto su alma que se olvidó de su enfermedad y vio en ella la misericordia especial de Dios para sí mismo. "¡Madre! - dijo un hijo a su sufrida madre: "¿No te afliges, no te aburres cuando pasas los largos días de verano mientras todos trabajamos en el campo?" “No, hijo”, respondió ella, “¿por qué llorar? ¡La voluntad de Dios!... Y es pecado llorar: ¡cuántas misericordias de Dios he visto en mi vida! Ahora ha llegado el momento de alegrarme por mis pecados; Me acuesto y recuerdo mis pecados, me arrepiento de ellos ante el Señor Dios y agradezco su misericordia porque no me destruyó con mis iniquidades, sino que me castiga como a un padre: ¿no es esta la misericordia de Dios? ¡Gloria al Misericordioso! Así, el que sufre humildemente y creyente encuentra en lo más profundo de su corazón dedicado a Dios un gran consuelo lleno de gracia y vive con alegría al pensar que por su paciencia será perdonado por Dios en la Vida Futura. Esto es lo que dice el famoso Svyatogorets en sus hermosas cartas sobre un monje-esquema, el P. Pankratiya, que sufrió heridas en las piernas durante muchos años. "El padre de Pankratia, en el mundo Paramon, era un siervo. Cuando era niño, una amante cruel lo obligó a caminar descalzo en pleno otoño, cuando la nieve y el hielo ya cubrían el suelo, provocando que le dolieran mucho los pies. El pobre niño no pudo soportarlo: se escapó en secreto de su amante y a cualquier precio decidió ir más allá del Danubio, y de hecho se fue y permaneció durante algún tiempo al servicio de los rusos, que también habían huido al extranjero. Se hizo amigo de un pequeño ruso que por alguna razón Se suicidó. El sensible Pankratius quedó muy conmovido y asombrado por la pérdida de su querido amigo y, al ver cuán vana era la vida mundana, la abandonó y se retiró a la Montaña Sagrada. Aquí, en Rusika, encontró la tranquilidad deseada, a pesar de que su pierna ya se estaba pudriendo por las heridas que fueron el resultado de un fuerte resfriado en la infancia. Yo, acepto pudrirme con todo mi cuerpo, sólo pido a Dios que me salve del dolor de corazón, porque es insoportable”. Le dije: “A veces te miro y siento pena por ti: ¡a veces no eres tú mismo por un malestar interno!” "¡Oh", respondió, "si te duele el corazón, es un desastre, es un tormento infernal! Y mis heridas, aunque fueran diez veces más, son un desierto: no me alegraré de mi enfermedad, porque, mientras sufro, Dios me consuela. Cuanto más pesada es mi pierna, más insoportable es el dolor, más gozoso estoy, porque me descansa la esperanza de la bienaventuranza celestial, la esperanza de reinar en el cielo está siempre conmigo. Pero Es muy bueno en el cielo”, exclamaba a veces Pankraty con una sonrisa. “¿Cómo sabes esto?” – Le pregunté un día. "Perdóname", respondió, "no debería haber respondido a tu pregunta con franqueza, pero lo siento por ti cuando tu alma sufre, y quiero darte al menos un poco de consuelo con mi historia. Ya has visto cómo sufro con el tiempo; oh, no en vano me enrosco como una serpiente en mi cama: ¡duele, duele gravemente, duele insoportablemente! Pero lo que me sucede después de eso, sólo él lo sabe", comentó misteriosamente el padre Pankraty, poniendo su mano a su corazón. – ¿Recuerdas cómo una vez, incapaz de soportar el dolor, me di vueltas en mi cama, e incluso algo parecido a un murmullo se escapó de mis labios? Finalmente el dolor disminuyó, me calmé; te alejaste de mí a tus celdas, y yo puse el pie en el suelo y me dormí dulcemente. No recuerdo cuánto tiempo dormí o dormitaba, sólo veía cosas, y Dios sabe qué... Incluso ahora, tan pronto como recuerdo esa visión, siento en mi corazón un placer inexplicable y celestial y me alegraría estar enfermo para siempre, si tan solo esta visión inolvidable para mí volviera a suceder, al menos una vez en mi vida: ¡Me sentí tan bien entonces! “¿Qué viste?” - le pregunté al padre Pankraty. “Recuerdo”, respondió, “cuando me quedé dormido, un joven de asombrosa belleza angelical se me acercó y me preguntó: “¿Le duele, padre Pankratiy?” “Ahora nada”, respondí, “gracias a Dios”. “Ten paciencia”, dice el niño, “pronto serás libre, porque el Maestro te compró, y a un precio muy, muy alto”... “¿Cómo? - digo, “¿Soy comprado de nuevo?” “Sí, fui comprado”, respondió el joven con una sonrisa, “pagaron caro por ti y tu Maestro te exige para sí. ¿Quieres venir conmigo? Estuve de acuerdo. Caminamos por lugares demasiado peligrosos; perros enormes se abalanzaron furiosos sobre mí, dispuestos a despedazarme; Sólo una palabra de los jóvenes, y se alejaron de nosotros como un torbellino. Finalmente salimos a un campo espacioso, limpio y luminoso, que parecía no tener fin. "Ahora no tienes nada que temer", me dijo el niño, "ve al Maestro, quien, como ves, está sentado en la distancia". Miré y realmente vi a tres personas sentadas una al lado de la otra. Asombrado por la belleza del lugar, caminé alegremente hacia adelante; personas desconocidas para mí con atuendos maravillosos se reunieron y me abrazaron; Muchas doncellas hermosas, vestidas de blanco y regio, me saludaron modestamente y en silencio señalaron a lo lejos donde estaban sentados los tres Extraños. Cuando me acerqué a los que estaban sentados, dos de Ellos se levantaron y se hicieron a un lado, y el tercero me estaba esperando. Con tranquila alegría y una especie de inquietud, me acerqué a Él. "¿Te gusta aquí?" – me preguntó el Desconocido. Miré su rostro: era brillante; La grandeza real distinguió a mi nuevo Maestro de la gente común. En silencio caí a sus pies y los besé; Había heridas en todas las piernas. Después de eso, respetuosamente crucé mis manos sobre mi pecho y pedí permiso para presionar Su mano derecha contra mis labios pecaminosos. Sin decir una palabra, me lo entregó. Había heridas igualmente profundas en Sus manos. Besé varias veces la mano derecha del Desconocido y lo miré con una alegría tranquila e inexpresable. Las características de mi nuevo Maestro eran sorprendentemente buenas; se respiraba mansedumbre y compasión, una sonrisa de amor, saludos estaban en Sus labios; Su mirada expresaba la calma imperturbable de su corazón. "Te compré de tu ama", comenzó a decirme el Desconocido, "ahora eres mía para siempre. Me dio pena ver tu sufrimiento; tu llanto infantil me alcanzó cuando te quejaste ante Mí de tu ama, que te atormentaba con hambre y frío, y ahora eres libre para siempre. ¡Para tu sufrimiento, esto es lo que te estoy preparando!" Y el maravilloso Extraño me señaló a lo lejos: allí había mucha luz; Allí se representaban hermosos jardines en plena floración, y una magnífica casa brillaba bajo la sombra celestial. "Es tuyo", continuó el Desconocido, "pero aún no está listo: ten paciencia. Cuando llegue el momento de tu descanso, te llevaré a Mí; y ahora quédate aquí, mira la belleza de tu lugar, ten paciencia hasta que llegue el momento: ¡el que persevere hasta el fin, será salvo! (Mateo 10:22)". "¡Dios!", exclamé fuera de mí de alegría: "¡No merezco tanta misericordia!". Y me arrojé a sus pies, los besé, pero cuando me levanté, no había nada ni nadie delante de mí. Me desperté. En nuestro monasterio llamaron a la puerta: estaban en huelga de maitines. Me levanté en silencio para orar. Fue muy fácil para mí, pero lo que sentí, lo que había en mi corazón, es mi secreto. Daría miles de años de sufrimiento por repetir semejante visión. ¡Fue tan bueno! Víctima de la Alabanza del Mártir de Cristo El gran sufridor del Antiguo Testamento, el justo Job, bendijo a Dios en sus dolores, pero él, como hombre, a veces se quejaba de su sufrimiento insoportable y maldecía el día de su nacimiento (ver: Job 3:3) y lamentaba por qué no murió en el vientre de su madre (ver: Job 3:11-12). ¿Por qué se da luz a los que están en el dolor, dijo, y a los que están en la vida enferma? Los que desean la muerte y no la reciben, buscan como tesoros (Job 3:20-21)... Pero sufrir y en el sufrimiento mismo olvidarse de ellos, soportar tormentos insoportables, y entre estos tormentos glorificar al Señor, recordando sus inefables misericordias reveladas a todo el género humano, ser cortado en pedazos, y al mismo tiempo pensar sólo en las maravillas de Dios, esto es tan incomprensible para la mente humana sólo los mártires de Cristo, en quien el poder de Cristo se manifestó tan gloriosamente, pudo mostrar valentía. Ésta es una de las muchas leyendas sobre el coraje de los mártires. Santiago el Persa es cortado en pedazos; le cortan el dedo mayor de la mano derecha. El mártir levanta los ojos al cielo y dice: “Señor Dios, grande en fuerza, que echas fuera los demonios con tu dedo (ver: Lucas 11:20), acepta este dedo, cortado para ti por instigación de los demonios, como un pámpano de vid: porque los sarmientos de la vid se podan para que dé más fruto”. El verdugo le corta el segundo dedo, y Jacob ora: “¡Toma, Señor, también el segundo pámpano de la vid que plantó tu diestra!”... Le cortan el tercer dedo, y él dice: “Habiendo sido liberado de las tres tentaciones del mundo, de la concupiscencia de la carne, de la concupiscencia del cabello y de la soberbia de la vida, bendigo al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo y te glorifico con los tres jóvenes a Ti, Señor”. Le cortan el anular dedo y él ora: “¡Tú, que recibes la alabanza de los cuatro seres vivientes (ver: Apocalipsis 14:3), acepta el sufrimiento de mi anular por tu santo nombre!” Le cortan el quinto dedo y Jacob dice: “¡Mi alegría se llena como la alegría de las cinco vírgenes prudentes!” (ver: Mateo 25:2). Los verdugos lo persuaden a sentir lástima de sí mismo, pero el que sufre les responde: "Cuando los pastores esquilan ovejas, ¿dejan un lado sin esquilar? Soy una oveja del rebaño de Cristo: ¡corta todos mis miembros como una ola!". – y nuevamente comenzó a hablar con Dios en oración. Y entonces le cortaron el primer dedo de la mano izquierda, y él dice: “¡Te doy gracias, Señor, porque me ha sido concedido ofrecerte el sexto dedo, que extendiste por mí tus purísimas manos en el día y hora sexta en la Cruz!” Le cortaron otro dedo, y él glorifica a Dios: “Como con mis labios siete veces al día con David glorifiqué Tus destinos, oh Señor, así ahora siete veces con los dedos cortados para Ti, glorifico Tu misericordia que me has mostrado”. Le cortan otro dedo, y él dice: “Tú mismo, Señor, recibiste la circuncisión según la Ley al octavo día, y yo soporto por ti la amputación del octavo dedo: ¡no me prives de ver tu rostro resplandeciente!” Le cortan el dedo siguiente y el mártir reza: “Tú, oh Cristo mío, a la hora novena entregaste tu Espíritu a Dios Padre en la Cruz, y yo, en el dolor de cortarme el noveno dedo, ¡te doy gracias por hacerme digno de perder mis miembros por tu nombre!” Cuando le cortaron el décimo dedo, exclamó: “En el salterio de nueve cuerdas te glorifico, Dios mío, que me has hecho digno de soportar la amputación de todos los dedos de mis dos manos, por el diezmo de tu testamento, escrito en dos tablas”. Nuevamente sus verdugos lo persuaden y nuevamente rechaza todas sus amonestaciones, promesas y amenazas. Comienzan a cortarle los dedos de los pies, y con la misma calma glorifica al Señor mientras le cortan cada dedo. Por eso, cuando le quitan el primero, dice: "Gloria a Ti, Cristo Dios; no sólo fueron traspasadas tus manos, sino también tus pies; concédeme ser este pie derecho, aunque esté entre los últimos a tu diestra". Cuando le quitan el segundo dedo, ora: “Tu misericordia se ha duplicado sobre mí, oh Señor, porque me librarás de la muerte segunda” (ver: Apocalipsis 20:14). Le cortan y arrojan el tercer dedo delante de él, y el mártir dice con una sonrisa: “Ve, en nombre de la Trinidad, tú, tercer dedo, a tu escuadrón: como un grano de trigo arrojado a la tierra, y darás mucho fruto el día de la Resurrección general”. Le cortan el anular y el santo se consuela: “¿Alguna vez has estado triste, alma mía, y me has turbado durante siglos? Confía en Dios, por el poder de la Cruz de cuatro puntas, que me salva (¡escuchen, fanáticos insensatos de la Cruz de ocho puntas, lo que dice el mártir de Cristo!), ¡y yo glorifico a Aquel que me creó de los cuatro elementos! Le cortan el quinto dedo, el mártir dice: “¡Te alabo, Señor, que soportaste cinco plagas en la Cruz, porque me honras con una parte de los esclavos fieles, que multiplicaste cinco talentos!” Le cortan el dedo meñique del pie izquierdo, y dice: “Ánimo, dedo meñique número seis; ¡Dios, que os creó pequeños con los grandes en el sexto día, también os resucitará con estos grandes! Se corta el séptimo dedo y el mártir se dirige a sus verdugos con las palabras: “Destruyan esta iglesia en ruinas, bajo el cual se esconde la serpiente de siete cabezas. ¡El Creador, que reposó de sus obras el séptimo día, me ha preparado una iglesia no hecho de manos, eterno en el cielo! Le cortan el octavo dedo y Jacob razona: “El que preservó ocho almas en el arca de Noé me salvará, aunque tú derrames mi sangre como agua”. Le cortan el noveno dedo y él ora: "¡Fortaléceme en la paciencia, Dios verdadero, como fortaleciste a las nueve órdenes de ángeles en tu gracia durante la tentación!" Le cortan el último dedo del pie, y él exclama: “¡He aquí, te he sacrificado a ti, Cristo Jesús, Dios perfecto y Hombre perfecto, dos diezmos de mis dedos!” Luego le cortaron todo el pie derecho, y él dice: “¡Que mi pie sea recto en el Reino de los Cielos!” Luego le cortaron el pie de su pie izquierdo, y él, mirando al cielo, ora: "¡Escúchame, Señor, hazme una señal de bien, líbrame de estar a tu lado!" Le cortan la mano derecha, y él exclama: “Cantaré de tu misericordia, oh Señor, para siempre: Tú mismo cumples tu palabra sobre mí: si tu diestra te hace tropezar, quítala de ti (Mateo 5:30)”. Le cortan la mano izquierda y él ora: “No serán los muertos los que te alabarán, Señor, ni los que van al infierno siguiendo el camino de los necios, sino que nosotros, los vivos, te bendeciremos desde ahora y para siempre”. Le cortan el hombro derecho, dice: “El que puso sobre su hombro la oveja descarriada, también a mí me pondrá a su diestra con sus ovejas”. Le cortan el hombro izquierdo y él dice: “El Señor, su poder está en su cuerpo (ver: Is. 9:6), no permitirá que me desvíe hacia el poder oscuro de la tierra”. Comenzaron a cortarle las piernas hasta las rodillas, entonces el que sufría gritaba dolorosamente: “Señor, Dios mío, que no te agradas de los calvos, sino que te agradas de los que te temen (ver: Sal. 147:10-11), ayúdame, siervo tuyo, porque me aplastan enfermedades mortales”. Los verdugos le dijeron: “Te dijimos que te esperaban enfermedades graves, pero no nos creíste”. El sufriente les respondió: "¡Por eso clamé en mi enfermedad, para que supierais que soy un hombre cubierto de carne y que, por tanto, sólo Dios me fortalece! Pero Él también me vestirá de carne nueva, que ninguna de vuestras armas atormentadoras podrá tocar". Y el guerrero invencible de Cristo comenzó a glorificar al Señor con el cántico de los Serafines: “Santo, Santo, Santo eres, oh Dios Todopoderoso”, gritó, tendido en el suelo, e invocó la misericordia de Dios para fortalecerlo hasta el fin. Finalmente, los verdugos le cortaron la cabeza y entregó su espíritu a Dios. Como una vela, se apagó ante Dios, como incienso, sus alabanzas ascendieron a Dios, y hasta el día de hoy se puede sentir este maravilloso aroma de sus oraciones, y ahora sin la ternura sincera no se puede leer la historia de su sufrimiento, y después de leer, uno involuntariamente exclama con el profeta real: "¡Maravilloso, verdaderamente maravilloso es Dios en sus santos!" La doncella bautizada por los ángeles. Abba Theona y Abba Theodore, escribe el Beato Juan Moschus, nos dijeron: "Bajo el Patriarca Pablo en Alejandría, una niña quedó huérfana después de la muerte de sus padres, personas muy ricas. Ella no fue bautizada. Un día, saliendo al jardín que le habían dejado sus padres, vio a un hombre desconocido a punto de ahorcarse. Corriendo rápidamente hacia él, la niña preguntó: - ¿Qué estás haciendo, buen hombre? - ¿Qué te importa? ¡Vete! Estoy muy triste... - Dime toda la verdad. Quizás pueda ayudarte. - Debo mucho; Mis acreedores me presionan mucho y prefiero morir antes que llevar una vida tan amarga. - Te lo ruego... toma todo lo que tengo y dáselo... pero no te arruines. Aceptó agradecido y pagó sus deudas. Mientras tanto, la niña se encontraba en una posición incómoda. Y no es de extrañar: se quedó sin padres, no había nadie que la cuidara. Habiendo caído en la pobreza extrema, comenzó a llevar una vida disoluta. Y los que conocían a sus padres decían: “¡Quién conoce los juicios de Dios, cómo y por qué se deja caer un alma!” La niña no podía soportar una vida así: cayó enferma y de repente recobró el sentido. Contrición de espíritu, pidió a sus vecinos: “Por amor del Señor, tengan piedad de mi alma y hablen con el obispo para que pueda convertirme en cristiana”. Pero todos le dieron la espalda con desprecio. "¿Quién querría ser el sucesor de una mujer tan guarra?" - hablaron de ella. Y ella estaba muy triste. Cuando ella se desanimó por completo en tales circunstancias, el Ángel del Señor se le apareció en la forma del hombre a quien una vez había mostrado misericordia. - ¿Qué sucede contigo? – le preguntó el Ángel. “Quiero convertirme en cristiano y, lamentablemente, nadie quiere hablar de mí. – Sí, y te pregunto sobre esto también. – ¡No te desanimes! Traeré a alguien y serás aceptado en el redil de la Iglesia. El ángel trae dos ángeles más y la llevan a la iglesia. Luego, asumiendo la apariencia de dignatarios famosos en presencia del gobernador, invitan al clero, cuyo deber era bautizar a los conversos. El clero pregunta a los dignatarios: – ¿Tu amor avala por ella? El clero hizo todo lo que sigue el orden de los que se preparan para el bautismo, y la bautizó en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Luego la vistieron con ropas de recién bautizados. Los ángeles la llevaron a la casa, de donde regresó vestida con túnicas blancas. Y, habiéndolo dejado, se volvieron invisibles. Los vecinos al verla vestida de blanco preguntaron: “Alguien vino”, respondió ella, “me llevaron a la iglesia, le dijeron al clero y me bautizaron”. - ¿Quién exactamente? ¿Qué clérigos? Ella no podía decir nada sobre esto. Informaron al obispo; Llamó al clero asignado al bautismo. -¿Tú bautizaste a esa mujer? – preguntó. No lo negaron, sino que confirmaron y dijeron que habían sido invitados para tal fin por tal o cual dignatario del gobernante. El obispo llama a las personas indicadas y les pregunta si realmente respondieron por la niña. “No sabemos nada”, respondieron. "Tampoco sabemos quién lo hizo". Entonces el obispo se dio cuenta de que esto era obra de Dios. Habiendo invitado a la recién bautizada, le preguntó: - Dime hija mía, ¿qué bien has hecho? - Soy ramera y pobre... ¿Qué bien podría hacer? – ¿Entonces no conoces ni una sola buena acción? - No... es esto realmente... un día vi a un hombre desconocido para mí que estaba a punto de ahorcarse: estaba fuertemente presionado por los acreedores. Y al darle toda mi fortuna, lo salvé de problemas... Y dicho esto, descansó en el Señor, habiendo recibido la remisión de sus pecados voluntarios e involuntarios. El obispo glorificó al Señor: ¡Tú eres justo, oh Señor, y tus juicios son justos! (cf. Sal. 119:137). ¿Hay apariciones de ángeles hoy? En nuestros tiempos pecaminosos, a menudo escuchamos la siguiente sabiduría: "Hoy en día no hay milagros, los ángeles no vienen del cielo para enseñar a la gente, como en la antigüedad". ¿Es esto cierto? Nuestro Señor Jesucristo es ayer y hoy, el mismo y por los siglos... (Heb. 13:8). Para tener comunicación con los Ángeles, también debes tener propiedades angelicales, debes tener pureza de corazón y sencillez de fe infantil-angelical. Donde hay ambas cosas, también es posible la visión de los Ángeles. Esto es lo que contó en Bose el fallecido santo moscovita, el metropolitano Inocencio, sobre el momento en que predicó la fe de Cristo en las Islas Aleutianas. "En abril de 1825, durante la Cuaresma, fui por primera vez a la isla de Akun para visitar a los aleutianos. Al acercarme a la isla, vi que estaban todos parados en la orilla, vestidos como en una fiesta solemne, y cuando bajé a tierra, se apresuraron alegremente hacia mí. Les pregunté por qué eran tan inteligentes. Respondieron: "Porque sabíamos que te habías ido y que hoy deberías estar con nosotros. Y con alegría bajamos a tierra para encontraros”. - “¿Quién te dijo que hoy estaría contigo y por qué me reconociste como el Padre John?” "Nuestro chamán Ivan Smirennikov nos habló de esto y nos describió tu apariencia tal como te vemos ahora". Esta circunstancia me sorprendió muchísimo, pero ignoré todo esto y comencé a prepararlos para el ayuno. Este chamán vino a mí y me expresó el deseo de ayunar, caminaba con mucho cuidado, y aun así no le presté especial atención y, habiéndole presentado los Santos Misterios, lo dejé ir... ¿Y qué? Para mi sorpresa, después de la comunión se dirigió a su toen (mayor) y me expresó su disgusto por no preguntarle en confesión por qué los aleutianos lo llaman chamán, ya que le desagradaba mucho que lo llamaran así y que no fuera chamán en absoluto. Toen, por supuesto, me transmitió el disgusto de Smirénnikov y enseguida lo mandé llamar para que me diera explicaciones. Cuando los mensajeros partieron, Smirennikov se dirigió hacia ellos con las siguientes palabras: "Sé que el sacerdote, el padre John, me llama y voy hacia él". Comencé a preguntarle detalladamente sobre su vida y, a mi pregunta de si sabía leer y escribir, Iván respondió que, aunque era analfabeto, conocía el Evangelio y las oraciones. Entonces le pedí que me explicara por qué me conocía, tanto que incluso describió mi apariencia a sus hermanos, y ¿cómo sabía que en cierto día me aparecería ante ellos y que les enseñaría a orar? El anciano respondió que dos de sus compañeros le contaron todo esto. “¿Y quiénes son estos dos, tus camaradas?” – le pregunté. "Los blancos", respondió el anciano, "también me dijeron que en un futuro próximo enviarás a tu familia a la orilla y tú mismo irás por agua hasta el gran hombre y hablarás con él". “¿Dónde están esos camaradas tuyos, los blancos, y qué clase de personas son?” – le pregunté. "Viven cerca, en las montañas, y vienen a verme todos los días". - “¿Cuándo vinieron a ti estos blancos por primera vez?” Respondió que poco después de su bautismo por Hieromonk Macarius, primero se le aparecieron uno, y luego dos espíritus, no visibles para nadie más, en forma de personas, de rostro blanco, con túnicas blancas y, según su descripción, como sobrepellizs, cubiertos con cintas rosadas, y le dijo que fueron enviados por Dios para instruirlo, enseñarlo y protegerlo. Y durante treinta años se le aparecieron casi todos los días, de día o de noche, pero no de noche. Y cuando aparecieron, primeramente le instruyeron y enseñaron toda la teología cristiana y los sacramentos de la fe cristiana; en segundo lugar, le dieron a él mismo y, a petición suya, a otros, sin embargo, muy raramente, ayuda en caso de enfermedad y falta extrema de alimentos. Pero, en cuanto a ayudar a los demás, siempre respondieron a su pedido diciendo que se lo pedirían a Dios, y si Él agradaba, lo cumplirían; en tercer lugar, a veces le contaban lo que pasaba en otros lugares y, muy raramente, el futuro; pero siempre con eso, si Dios quiere revelarlo, y aseguraron que todo esto no lo hacen por su propio poder, sino por el poder de Dios Todopoderoso. Y aunque su enseñanza es la enseñanza de la Iglesia Ortodoxa, yo, sabiendo que los demonios también creen y tiemblan, dudé si no se trataba de una red astuta y sutil del maligno desde tiempos inmemoriales, y le pregunté cómo enseñan a orar, a sí mismos o a Dios, y cómo enseñan a vivir con los demás. Respondió que enseñan a orar con el espíritu y el corazón, y a veces oran con él durante mucho tiempo, y enseñan a realizar, en una palabra, todas las virtudes cristianas puras (que me contó detalladamente), y sobre todo aconsejan observar la fidelidad y la pureza. Tanto dentro como fuera del matrimonio (y esto puede deberse a que los residentes locales son los más propensos a esto). Además, le enseñaron otras virtudes y rituales externos: a pintar una cruz en su cuerpo, a no comenzar ningún trabajo sin bendecirse, a no comer temprano en la mañana, a no convivir con muchas familias, a no comer peces y animales muertos rápidamente y que aún estén calientes; y algunas aves y animales marinos no se deben comer en absoluto, y mucho más. Después de esto le pregunté si se le aparecían ahora, después de la confesión y la comunión, y si le ordenaban que me escuchara. Él respondió que aparecían tanto después de la confesión como después de la comunión y le dijeron que no le dijera a nadie sus pecados confesados ​​y que no comiera alimentos grasos poco después de la comunión, y que escuchara mis enseñanzas, pero no escuchara a los industriales, es decir, a los rusos que viven aquí; y aún hoy en el camino se le aparecieron y le dijeron por qué lo llamaba, y para que contara todo y no tuviera miedo de nada, porque no le pasaría nada malo. Entonces le pregunté: ¿cuándo se le aparecen y qué siente: alegría o tristeza? Dijo que sólo cuando hace algo malo, cuando los ve, siente remordimiento de conciencia, y en otras ocasiones no siente ningún temor; y como mucha gente lo veneraba como chamán, él, no queriendo ser venerado como tal, les decía repetidas veces que lo dejaran y no se le aparecieran; Le respondieron que no eran demonios y que no se les había ordenado que lo dejaran, y cuando preguntó por qué no se aparecían a los demás, le respondieron que así se les había ordenado. Para asegurarme de si realmente se le aparecían sus mentores, le pregunté: “¿Puedo verlos y hablar con ellos?” Él respondió que no lo sabía, pero que les preguntaría; y efectivamente, una hora después viene y dice lo que le respondieron: "¿Y qué más quiere saber de nosotros? ¿Aún nos considera demonios? Está bien, que nos vea y nos hable si quiere"; y también dijeron algo en mi aprobación; pero yo, para no ser considerado vanidad por mi parte, guardaré silencio sobre esto. Entonces sucedió algo inexplicable en mí, una especie de miedo me atacó y una humildad total. "¿Y si, en efecto", pensé, "los veo a ellos, a estos Ángeles, y me confirman lo que dijo el anciano? ¿Y cómo puedo ir a ellos? Después de todo, soy una persona pecadora, por lo tanto, indigna de hablar con ellos, y sería orgullo y arrogancia de mi parte si decidiera ir a ellos; y, finalmente, por mi encuentro con los Ángeles, tal vez me habría exaltado en mi fe o habría soñado mucho sobre mí mismo..." Y yo, como indigno, decidí no acudir a ellos, habiendo previamente, en esta ocasión, dado una instrucción decente tanto a Ivan Smirennikov como a sus compañeros aleutianos, para que ya no llamaran chamán a Smirennikov”. Así termina el santo su historia. Ayuda llena de gracia a través de oraciones a San Teodosio de Chernigov Yo, la abajo firmante, esposa de un sacerdote de la provincia de Kaluga, distrito de Meshchovsky, pueblo de Nekhodova, Irina Afanasyeva Smirnova, de 53 años, sufrí durante unos 25 años fuertes dolores de cabeza y otras dolencias corporales, especialmente dolores abdominales. Mis enfermedades siempre iban acompañadas de ataques de histeria y terminaban en vómitos. A causa de un sufrimiento severo, adquirí otra enfermedad nueva: un defecto cardíaco, como determinaron los médicos. De esta enfermedad, según la conclusión de los médicos, especialmente de nuestro zemstvo Nikolai Ivanovich Orlov, debería haber muerto, por así decirlo, prematura e inesperadamente. Fui tratado mucho por diferentes médicos, también visité Moscú, pero mi principal preocupación era orar al Señor Dios y a Su Purísima Madre por misericordia, y a Sus santos santos para que intercedieran y me dieran ayuda, que estaba sufriendo gravemente. Aunque no hablé de mi enfermedad como debía, ni a mi marido ni a mis hijos, para no asustarlos o alterarlos, sin embargo, mis gritos a veces frenéticos y mis caídas en la cama hablaban más claramente que las palabras sobre mi sufrimiento y sumergían no sólo a mí mismo, sino también a los demás en la tristeza y la melancolía e involuntariamente me hacían brotar lágrimas de los ojos. ¡Por fin ha amanecido también para mí un amanecer alegre e inolvidable! Habiendo aprendido que el 9 de septiembre de 1896 se abrirían las reliquias de San Teodosio (Uglitsky), el Taumaturgo de Chernigov, yo, a pesar de todos los obstáculos, guiado sólo por la bendición de mi esposo, sin siquiera decírselo a mis familiares, fui a un país desconocido para mí para buscar ayuda del recién creado Taumaturgo, San Teodosio. Mi primer temor es ¿cómo voy a viajar, solo, enfermo? - la santa de Dios Teodosia, a quien oré fervientemente, fue eliminada por el hecho de que en la primera estación de tren me envió a la amable y piadosa monja Selafiila: con ella, como con mi propia hermana, la más cercana y sentida, en terribles condiciones de hacinamiento y congestión por la multitud de personas apiñadas en los vagones, llegué sano y salvo a Chernigov en vísperas de la apertura de las reliquias, incluso antes de la vigilia de toda la noche, donde la santa de Dios, según creo, me señaló un apartamento bonito y tranquilo, no lejos de la catedral. Debido a la multitud de personas y a las terribles condiciones de hacinamiento, debido a mi debilidad, al cuarto día sólo fui digno de acercarme al santuario célibe y besar el cuerpo incorruptible del santo y taumaturgo Teodosio. Cómo oré en esa hora, cómo pedí mi salvación, pecador, sólo lo sabe el conocedor del corazón, Dios y su santo Teodosio. Al día siguiente también estuve en la catedral, escuché la liturgia y el servicio de oración y tuve el honor de venerar las reliquias del santo, y el sexto día, con mi compañero, fui en barco a Kiev para venerar los santuarios de Kiev. Me quedé dormido por el cansancio y, ¡he aquí! Veo cómo en realidad San Teodosio de Dios, con sus vestiduras de obispo, se me acercó, indigno pecador, y, diciendo: “Te duele el corazón”, con su santa mano puso una pizca de sal en mi pecho, en el punto más dolorido, y se fue. Cuando San Teodosio me preguntó sobre las enfermedades del corazón, yo, a petición suya, abrí mi cofre. Mi compañero, al notar esto y sin saber el motivo de mi acción, pero al ver que lo hacía frente a todos, se acercó a mí, comenzó a taparme el pecho y sin querer me despertó. Desde el momento en que San Teodosio puso sal en mi pecho, no siento ningún dolor en el corazón, ni sensaciones desagradables, y mi corazón empezó a latir como antes, como en los viejos tiempos, cuando estaba completamente sano. Después de visitar todos los lugares sagrados de Kiev, con un fuerte dolor de cabeza, me despedí de la monja Selaphiila y regresé a casa en un vagón de segunda clase. Después de quedarme dormido en el sofá en el camino, fui recompensado por segunda vez con una visión de San Teodosio con brillantes vestimentas sagradas, con una mitra y un bastón en la mano; él, el Taumaturgo, se me acercó, puso su santa mano en un lado de mi cabeza y dijo: "El dolor en mi cabeza pasará", me bendijo y se fue. En ese mismo momento vi, como en realidad, un chorro de sangre manaba de esta parte de la cabeza por la nariz, primero estropeada, luego pura, y fluyó durante mucho tiempo, luego comenzó a manar agua; Me desperté y sentí que me sentía mucho mejor. Después de agradecer a Dios y a su maravilloso santo Teodosio, les conté a quienes viajaban conmigo sobre mi visión y mi curación. La otra mitad de la cabeza fue curada al llegar a casa: la mejilla estaba hinchada y se formó un gran absceso en la boca, que se abrió a los pocos días, dejando una gran herida, pero ésta también, al ser ungida con aceite traído de las reliquias de San Teodosio de Chernigov, pronto sanó. Ahora no siento ningún dolor en esta mitad de mi cabeza y mi salud ha vuelto por completo. Atribuyendo mi curación enteramente al poder milagroso de San Teodosio, yo, siguiendo el consejo y la bendición de mi misericordioso archipastor, el obispo Macario de Kaluga, quien, estando en nuestro pueblo, en junio de 1897, fue informado de mi curación, decidí decirle al mundo entero que Dios es maravilloso en Sus santos, que Él da a Sus santos por bondad y Su justicia tiene el poder milagroso de curar dolencias y enfermedades con fe y amor. fluyendo hacia ellos y pidiéndoles ayuda e intercesión. ¡Gloria a Ti, Dios, que nos beneficias, que tienes misericordia de nosotros y, en la persona de Tus santos, brindas ayuda rápida a aquellos que sufren cuya esperanza de ayuda humana, después de muchas pruebas, resulta desesperada! Para confirmar que realmente me he recuperado y que estoy diciendo la verdad absoluta sobre mi curación por San Teodosio de Cristo, de acuerdo con una clara conciencia cristiana, adjunto el certificado del médico zemstvo que me ha estado tratando constantemente últimamente: Nikolai Ivanovich Orlov. La esposa del sacerdote Irina Smirnova. Por la presente, por deber y juramento, certifico que la esposa del sacerdote del distrito de Meshchovo, del pueblo de Nekhodova, Irina Afanasyeva Smirnova, sufrió durante varios años un defecto cardíaco orgánico: latidos cardíacos fuertes, dificultad para respirar, en lugar de tono había ruidos e interrupciones. Como resultado del sufrimiento antes mencionado, a menudo sufría ataques de angina de pecho: sensación de miedo, opresión en el pecho, falta de aire y latidos cardíacos fuertes y silenciosos y dificultad para respirar. Para la enfermedad descrita anteriormente, otros médicos y yo tratamos a la paciente y la ayudamos, pero la ciencia es incapaz de curar completamente este sufrimiento, al menos en el momento actual, y la paciente inevitablemente moriría pronto. Cuando el 20 de julio de este año me invitaron nuevamente y me pidieron que viniera lo antes posible, pensé que la misma enfermedad había vuelto. Al examinar a la paciente, resultó que padecía otra enfermedad: inflamación del estómago y los intestinos. Al examinar el corazón, para mi gran sorpresa, resultó que era bastante normal: sus tonos eran claros, no había ruidos, el pulso era regular, no había interrupciones. Francamente, no me lo creía, y al día siguiente, cuando con otro médico visité nuevamente al paciente, que se sentía mucho mejor, él y yo realizamos nuevamente un examen detallado del corazón, y ambos estábamos completamente convencidos de que era completamente normal. 1897 día 26 de junio. Estación médica de Zubovsky, asesor colegiado N.I. Orlov. Quizás te interese: