НЕДЕЛЯ О РАССЛАБЛЕННОМ
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
شفاء المفلوج من جرن الغنم
كان في أورشليم بركة تسمى بالعبرية بيت حسدا أي بيت الرحمة. وكان الأمر لافتاً للنظر، لأنه من حين لآخر كان ملاك الرب ينزل فيها ويحرك الماء: والمريض الذي دخل البركة أولاً بعد الملاك يتعافى فوراً، مهما كان مرضه.
ذات مرة كان يسوع المسيح في القدس خلال عطلة عيد الفصح. وأثناء مروره بالحمام رأى الكثير من المرضى يرقدون حوله. وكان هناك عرج وعميان وذابسون. وانتظر كل واحد منهم اللحظة التي حرك فيها الملك الماء ليكون هو أول من يدخله. ومن بين المرضى الآخرين، كان هناك مريض ظل في حالة استرخاء لمدة ثمانية وثلاثين عامًا. رآه المخلص وأشفق عليه وقال له: هل تريد أن تكون بصحة جيدة؟ أجابه الرجل المريض: أريد يا رب، ولكن ليس لدي شخص ينزلني في البركة عندما يضطرب الماء: عندما آتي، ينزل أمامي بالفعل آخر. قال له يسوع: قم، احمل سريرك وامش (راجع يوحنا 5: 6-8). فتعافى الرجل المريض على الفور، وحمل سريره وذهب. فاغتاظ اليهود الذين كانوا هناك وقالوا للرجل الذي شُفي أن لا يأخذ سريره، لأنه يوم عيد.
فأجابهم: الذي شفاني قال لي: احمل سريرك وامش (راجع يوحنا 5: 11).
"من هو هذا الرجل؟" - سألوا. لكنه لم يعرف. اختبأ يسوع بين الناس.
وبعد بعض الوقت التقى يسوع بهذا الرجل في الكنيسة وقال له: ها أنت الآن بخير. انظر أن لا تخطئ أيضًا لئلا يكون لك ما هو أشر (راجع يوحنا 5: 12-14).
وهذا ما يجب أن نحاول جميعًا أن نفعله عندما ينقذنا الله من المرض. أثناء المرض، كثيرًا ما نطلب المساعدة من الله، وبعد ذلك، عندما نتعافى، لا نفكر في كيفية إرضائه؛ وبعودة قوتنا ننسى الصلاة ونعود إلى الخطايا السابقة، بدلاً من أن نصحح أنفسنا ونبدأ حياة جديدة أكثر تقوى.
الأسبوع الرابع بعد عيد الفصح يسمى أسبوع المشلول، تذكاراً للمعجزة التي تحدثنا عنها هنا. تُنشد الترنيمة التالية في هذا الأسبوع: "يا رب، أقم نفسي، المنهكة بسبب كل أنواع الخطايا والإثم، بقوتك الإلهية، كما رفعت المفلوج ذات مرة، حتى أرنم، بعد خلاصك،: المجد أيها المسيح لقدرتك".
التوبة والصلاة هما أفضل علاج لأمراضنا
كلمات المخلص للمشلول الذي شفي عند جرن الخروف: ها أنت الآن بخير، انظر أن لا تخطئ، لئلا يحدث لك شيء أسوأ (راجع يوحنا 5: 14) - تشير بوضوح إلى العلاقة الوثيقة بين الخطيئة وأمراضنا. إن الأهواء الخاطئة هي السبب الأول والرئيسي لأمراضنا.
إذا عشنا بطريقة مسيحية، مع الامتناع عن ممارسة الجنس، في عمل معتدل، إذا انتصرنا على الغضب والحسد والخبث وغيرها من الرذائل التي تقلل من أيام الحياة البشرية، فإننا نحقق شيخوخة غير مؤلمة. لذلك أيها المسيحي الأرثوذكسي، إذا أصابك مرض، فاطلب أولاً الشفاء والعون لنفسك من طبيب النفوس والأجساد الأوحد. ادعوني في يوم حزنك فأبيدك، يقول الرب نفسه على فم الملك داود النبي (مز 49: 15).
وكم هو مناسب لكل واحد منا! دون مغادرة المنزل، دون مغادرة السرير، يمكن للمريض أن يطلب المساعدة من الرب، ويخبره بأمراضه، ويكشف له عن ضعفه. لا تشك في أنه سيتم سماعك؛ الطبيب السماوي جاهز دائمًا بمساعدته القوية، فقط في انتظار مكالمتنا. "ها أنا واقف على الباب وأفهم: إن سمع أحد صوتي وفتح الباب، أدخل إليه" (رؤيا 3: 20)، كما يقول. الرب دائمًا على باب قلوبنا وينتظر اللحظة التي نتذكره فيها ونفتح قلوبنا له. فهو الرحمن الرحيم يشفي في كل وقت وغير منظور كل من يأتون إليه بإيمان راسخ وتوبة صادقة عن خطاياهم.
لهذا الغرض، قام مخلصنا يسوع المسيح بتعيين شيوخ، وأمرهم أن يستقبلوا دائمًا نيابة عنه أولئك الذين يأتون إليهم للشفاء الروحي. إن كان أحد مريضًا فيكم، كما يعلّم الرسول يعقوب، فليدع شيوخ الكنيسة فيصلّوا عليه... وصلاة الإيمان تشفي المريض (راجع يعقوب 5: 14-15).
لذلك، إذا كنت، مؤمن بالمسيح ورحمته، تعاني من أمراض جسدية، فادع الكاهن إليك، وأخبره بكل خطاياك، وبعد أن نالت مغفرة الخطايا من خلاله، اشترك في أسرار المسيح الواهبة للحياة لشفاء النفس والجسد. كم عدد الحالات الموجودة في الحياة عندما يتعافى المرضى، بعد التوبة الصادقة وقبول جسد ودم المسيح الواهب للحياة، والذين لم يتمكن الطب البشري من توفير الشفاء لهم في معاناتهم الخطيرة!
إليكم إحدى هذه الحالات التي روى عنها كاهن أرثوذكسي. في مدينة براتسلاف، أصيبت زوجة مسؤول محترم بالحمى. أثناء معاناتها، عندما عادت إلى رشدها، كثيرًا ما كانت تسأل أهلها: "هل دعوا الكاهن لزيارتي ومباركتي؟" وهكذا مر نصف شهر؛ وفي هذا الوقت كان الكاهن يصلي من أجل المرأة المريضة في كل خدمة. رفض الأطباء تلقي أي علاج وحكموا عليها بالإعدام.
وهكذا جاء خادم أرسله الزوج المريض إلى الكنيسة إلى الكاهن وطلب منه الإسراع إلى المنزل لتقديم أسرار التوبة والتناول المقدسة لسيدته.
عند وصوله إلى المنزل، طلب الكاهن أولاً من الجميع مغادرة الغرفة، ثم بعد أن استمع إلى توبة المريضة الصادقة عن خطاياها، أمام الجميع، عرّفها على الأسرار المقدسة. وبعد فترة وجيزة، نامت المريضة، وعندما استيقظت قالت للجميع: "أشعر بتحسن، لن أموت". في الواقع، بدأت تتعافى بسرعة، لذلك بعد شهر، جاءت برفقة عائلتها بأكملها إلى الكنيسة وهنا، سقطت على ركبتيها أمام أيقونة المخلص، ذرفت دموع الامتنان الساخنة.
صحيح أن الرب لا يصنع دائمًا المعجزات في شفاء أمراضنا الجسدية، ولكن هل يمكن أن يمنعنا ذلك من التوجه إلى طريق الحياة والنور؟ حتى لو لم يحصل المرض، بمشيئة الله، على نتيجة إيجابية، فإن الرجاء المسيحي لا يزال يمنح قوة الروح، ويخفف المعاناة الجسدية.
لذلك، أيها الأخ الحبيب في المسيح، احذر من الخطية، فهي السم الأكثر تدميراً لحياتنا. في الأمراض التي تصيبك، اطلب أولاً الشفاء الروحي في التوبة والمناولة المقدسة.
اعترف بخطيئتك، وتأسف لأنك أساءت إلى الله تعالى برذائلك، وقطع وعدًا في قلبك وأمام معترفك بتصحيح نفسك، وسوف يغفر الرب خطيتك. وبمغفرة الخطايا، يستطيع الرب أيضًا أن يمنحك الشفاء.
القديس فيلاريت متروبوليت موسكو
فيجده يسوع في الكنيسة ويقول له:
ها أنت سليم ولا تخطئ،
فلا يكون أرد (يوحنا 5: 14)
قيل هذا لرجل في أورشليم، بالقرب من بركة الغنم، في حالة استرخاء لمدة ثمانية وثلاثين عامًا، انتظر عبثًا الشفاء بالماء، الذي كان يُشفى مرة واحدة في السنة لمريض واحد بلمسة قوة ملائكية، حتى ظهر أخيرًا سيد الأزمنة والعناصر والملائكة، ودون أن يطلب وقتًا أو ماءًا أو ملاكًا، شفى المفلوج بالكلمة: قم احمل سريرك وامش (يوحنا 5: 8). لم يكن لدى المعالج الوقت لإنهاء كل شيء، لأنه، هربا من المجد، سارع للاختباء بين الناس. وبعد أيام قليلة، ربما في يوم عطلة، جاء الرجل الذي شفي إلى الكنيسة، ربما ليشكر الله على شفائه. ثم وجده الشافي مرة أخرى، وكما كان من قبل في الكلمة أعطاه دواءً شافيًا، هكذا الآن في الكلمة أعطاه دواءً وقائيًا: ها أنت سليم، لا تخطئ لئلا يتفاقم (يوحنا 5: 14).
لو سمعنا طبيباً ماهراً يقول لمريض قد شفاه مثلاً: لا تأكل هذا الطعام أو ذاك في المستقبل، فماذا سنقول؟ بالطبع، قد نفكر: من الواضح أن الشخص الذي شُفي قد تناول هذا الطعام سابقًا؛ ويبدو أنها كانت أيضًا سبب المرض. ويبدو أن الطبيب يتوقع أنه سيسبب المرض مرة أخرى إذا لم يتوقف الشخص المعالج عن استخدامه. هكذا، ماذا يجب أن نفكر عندما نسمع كلمة الرب للشفاء: ها أنت سليم، لا يخطئ أحد لئلا يتفاقم (يوحنا 5: 14)؟ على ما يبدو أن الذي شُفي قد أخطأ من قبل؛ والظاهر أن الذنوب كانت سبب مرضه. من الواضح أن الطبيب الإلهي يتنبأ بأن الخطايا المتجددة تجدد الشر بقوة أكبر.
هنا يمكننا أن نتساءل: هل تم تمثيل مصير شخص واحد فقط في رواية الإنجيل للمفلوج، أم أن القانون العام لدينونة الخطيئة قد تم الكشف عنه في نفس الوقت، وهو منطبع جزئيًا بطبيعته، وقد تم تطبيقه جزئيًا بواسطة العناية الإلهية، على الرغم من أنه ليس واضحًا دائمًا، وليس سريعًا دائمًا، وليس دائمًا متساويًا وفقًا لأنواع الخطيئة ودرجاتها وظروفها؟ من يستطيع قياس العمق واستكشاف طرق أقدار الله؟ من سيقرر الاعتراف بكل مريض كشخص محكوم عليه وكل مرض كدليل على الذنب؟ لقد عانى أيوب البار أيضًا من مرض خطير جدًا. لكن لا يسع المرء إلا أن يعترف بأن قسوة الحكم كانت موجهة فقط إلى خاطئ واحد من القدس بسبب خطايا شبابه، وسجنه لمدة ثمانية وثلاثين عامًا في قيود المرض وتهديده بقرعة أشد قسوة بسبب خطايا الشيخوخة المحتملة.
ويظهر أثر حكم مماثل في مصير مشلول آخر يشفيه، فقال الرب: مغفورة لك خطاياك (مرقس 2: 5). ومن الواضح أنه، مثل الطبيب الحكيم، شفى من المرض من خلال العمل على أسباب المرض. أليس هذا ما تتحدث عنه الكلمة الرسولية: دخلت الخطية إلى العالم، وبالخطية الموت (رومية 5: 12) – ونموذج الخطية هو الموت؟ فما هو المرض إن لم يكن غصنًا من شجرة الموت، أو تناولًا محدودًا وغير كامل لجرعة الموت؟ وبالتالي، إلى جانب الموت، جاء المرض أيضًا عبر الطريق الذي مهدته الخطيئة، وبالتالي فمن الطبيعي جدًا أن يستمر في نفس الطريق.
في زمن القديس يوحنا الذهبي الفم، عمل الراهب هيراكس في الصحراء العميقة لسنوات عديدة. ذات يوم جاءت إليه الشياطين بوضوح وقالت: "أيها الشيخ! ستعيش خمسين عامًا أخرى؛ هل من الممكن أن تتحمل كل هذه المدة في هذه الصحراء المهجورة؟ اخرج من هنا! أجابهم الشيخ: "من المؤسف أنه لم يتبق لدي سوى القليل من الوقت للعيش في العالم؛ وقد صبرتُ مائتي عام أخرى. عند كلمات هيراكس اختفت الشياطين... وهذا يعني أن الناسك المقدس قرر أن يتحمل كل الأحزان، كل مصاعب حياته الصحراوية حتى النهاية. من الواضح أنه تذكر بقوة كلمات المخلص: بصبركم اربحوا نفوسكم (راجع لوقا 21: 19). ومن يصبر إلى المنتهى فهذا يخلص (متى 10: 22).
هذا ما قاله الكاهن كرونيوس لبلاديوس الينوبوليس عن ناسك اسمه أولوجيوس. "كان هذا أولوجيوس رجلاً مثقفًا للغاية؛ فبعد أن قبل الرهبنة، لم يجرؤ، بسبب اعتلال صحته، على الانضمام إلى النزل، لكنه لم يعتبر نفسه قادرًا على الزهد الانفرادي. وذات مرة رأى في السوق رجلاً مقعدًا ليس له ذراعان ولا ساقان؛ فاقترب منه وصلى هكذا: "يا رب! باسمك سآخذ هذا البائس وأريحه حتى الموت، حتى أخلص أنا أيضًا من أجله. ساعدني يا رب لأخدمه! وبعد ذلك أحضر أولوجيوس حمارًا وأركب عليه الرجل الفقير وأتى به إلى بيته.
اعتنى به يولوجيوس لمدة خمسة عشر عامًا كما لو كان والده. لقد غسلها بنفسه، ودهنها بالزيت بنفسه، وحملها بين ذراعيه، واعتنى بها وأراحها قدر استطاعته. ولكن، على ما يبدو، كان من الضروري اختبار صبر الزاهد أكثر، وهكذا قام عدو كل خير بتعليم الرجل المقعد أن يشتم ويوبخ المحسن بكل طريقة ممكنة. عبثًا هدأه أولوجيوس، وعبثًا قال له: "قل لي يا صديقي، كيف أزعجتك؟ سأصلح الأمر!" لم يرد الرجل المقعد أن يستمع إليه وطلب من أولوجيوس أن يأخذه مرة أخرى إلى السوق حيث أخذه. قال الرجل البائس: "لا أستطيع تحمل مداعباتك الخبيثة، هذه الحياة الجائعة تثير اشمئزازي، أريد اللحم!" أحضر له أولوجيوس على الفور اللحم، لكن الرجل المقعد لم يهدأ: "لقد مللت من العيش معك، أريد أن أرى الكثير من الناس". فأجابه أولوجيوس بوداعة: "سأحضر لك الآن العدد الذي تريده من الإخوة". "أوه، أنا بائس! - صاح الرجل المقعد: - لا أستطيع حتى النظر إليك، وأنت تريد جلب الطفيليات مثلك إلى هنا! لا أريد، لا أريد، أريد أن أذهب إلى السوق!" ثم لجأ أولوجيوس إلى النساك المجاورين للحصول على المشورة بشأن ما يجب فعله مع الرجل المقعد.
فأجابوه: "إن الكبير (هذا ما أطلقوا عليه القديس أنطونيوس) لا يزال حياً، اذهب إليه وافعل ما يقوله لك: من خلاله يكلمك الله".
داعب أولوجيوس الرجل المقعد ووضعه في قارب وذهب معه إلى أنطونيوس الكبير. وصلوا إلى هناك في وقت متأخر من المساء؛ ثم استقبل الشيخ العظيم كل من جاء. فنادى: "إفلوغيوس، أولوجيوس، أولوجيوس!" لكن أولوجيوس ظن أن الشيخ لم يكن يدعوه، بل شخصًا آخر، ولذلك لم يجب. قال له الشيخ: "أقول لك يا أولوجيوس الذي جاء إلى هنا من الإسكندرية". ثم اقترب أولوجيوس من الراهب أنتوني. "لماذا أتيت إلى هنا؟" - سأل الرجل العجوز. أجاب أولوجيوس: "من كشف اسمي لك، فهو سيكشف عملي أيضًا". يقول أنطونيوس العظيم: "أعرف سبب مجيئك، ولكن مع ذلك أخبر قصتك حتى يسمع الإخوة". أخبر أولوجيوس كل شيء بالترتيب وطلب التوجيه. فقال له الشيخ العظيم بصوت صارم: "أولوجيوس! تريد أن تتركه، ولكن الذي خلقه لن يتركه، سوف تتركه، وسيقيم الله من هو أفضل منك ويقيمه". استمع أولوجيوس المطيع في صمت عميق. في هذه الأثناء، يلتفت الشيخ إلى الرجل المقعد ويقول بصوت عالٍ: "أنت أيها الخاطئ، لا تستحق الأرض ولا السماء!
هل ستتوقف عن التمرد على الله وإزعاج أخيك؟ أم لا تعلمون أن المسيح نفسه يخدمكم؟ كيف تجرؤ على التحدث ضد المسيح؟ أليس أخوك يخدمك من أجل المسيح؟»
ثم التفت الشيخ إلى كليهما معًا: "توقفا عن الشجار، أيها الأطفال، عودوا إلى المنزل بسلام؛ لا تخافوا، يا أطفال، عودوا إلى المنزل بسلام؛ لا تخافوا". لا تنفصلوا عن بعضكم البعض؛ الله يرسل لك بالفعل... يرى الشيطان أنكما في نهاية عملك الفذ، وسرعان ما ستنال كل منكما تيجانًا من المسيح: أنت من أجله، وهو من أجلك - ولهذا جلب عليك هذه التجربة. اذهب مع الله؛ إذا جاء ملاك من أجلكما ولم يجدكما معًا، فسوف تفقدان تيجانكما.
وغني عن القول إنهم تصالحوا من كل قلوبهم، وعادوا إلى قلايتهم، ومضى أقل من أربعين يومًا قبل أن ينيح كل منهما إلى الرب واحدًا تلو الآخر... "أنا نفسي كنت مترجمًا في الحديث بين أنطونيوس وأولوجيوس والمقعد"، يختتم القس كرونيوس قصته، "لأن أنطونيوس لم يكن يعرف اليونانية، وأولوجيوس والمقعد لم يفهما اللغة المصرية".
كم هي مفيدة هذه القصة! "كن صبوراً حتى النهاية!" - يقول لي ولكم يا أخي الحبيب عن المسيح! ربما تغلب عليك الفقر اليائس، ربما قضيت حياتك كلها تائهًا يتيمًا بلا مأوى في زوايا غريبة؟ هل تتحمل الجوع والبرد وجميع أنواع الأمراض؟ ثم لا تحزن، ولا تتذمر من نصيبك المرير: هل تسمع؟ الرب نفسه يدعو إليه جميع المتعبين والمثقلين، ويعدهم بالراحة. يشبع كل الجياع ويعزي الباكين. آمن بكلمته الحقيقية، واحمل صليبك بفرح، واحتمل إلى النهاية. حتى النهاية - ما دام الرب يريد أن يبقيك تحت الصليب، سواء حتى نهاية أيام حياتك، أو فقط حتى نهاية تلك الأيام الحزينة المظلمة، وبعدها ستأتي لك أيام الفرح المشرقة. الله يرحمه! على قدر التواضع يعطيك صبرًا، على قدر الصبر يعزّيك، على قدر العزاء تشتعل محبة الله، وعلى قدر المحبة يشرق فرح الروح القدس في قلبك. وحينها بالطبع ستنتهي كل الأحزان!..
من كثرة أمراضي في قلبي، تعزياتك تفرح نفسي (راجع مز 93: 19)، يقول المتألم الملكي النبي داود. يتحدث بشكل عام عن أمراض القلب، عن الأحزان، لكن حقيقة كلماته غالبًا ما يعاني منها هؤلاء المرضى العظماء الذين يتحملون، بفضل الله، معاناة جسدية شديدة. دعونا نتذكر صانعنا المعجزة في كييف، بيمين المريض كثيرًا: لقد ظل مستلقيًا على سريره المريض لمدة عشرين عامًا؛ لقد شفى الآخرين من أمراضهم، لكنه لم يطلب الشفاء لنفسه فحسب، بل كان يشكر الله باستمرار على مرضه: على ما يبدو، أسعدت التعزيات السماوية روحه كثيرًا لدرجة أنه نسي مرضه ورأى فيها رحمة الله الخاصة لنفسه. "أمي! - قال أحد الأبناء لأمه التي طالت معاناتها: "ألا تحزنين، ألا تملين عندما تقضين أيام الصيف الطويلة ونحن جميعاً نعمل في الحقول؟" فأجابت: لا يا بني، لماذا تحزن؟ مشيئة الله!.. ومن خطيئة أن تحزن: كم رأيت من مراحم الله في حياتي!
الآن حان الوقت للتهليل لخطاياي. أستلقي وأتذكر خطاياي وأتوب عنها أمام الرب الإله وأشكر رحمته لأنه لم يهلكني بآثامي بل يعاقبني كأب: أليست هذه رحمة الله؟ فسبحان الرحمن الرحيم! وهكذا، فإن المتألم المؤمن المتواضع يجد في أعماق قلبه عزاءً عظيمًا مليئًا بالنعمة، ويعيش بفرح مع فكرة أن الله سيغفر له في الحياة المستقبلية بسبب صبره.
هذا ما يقوله Svyatogorets الشهير في رسائله الجميلة عن راهب مخطط واحد هو الأب. بانكراتيا الذي عانى من جروح في ساقيه لسنوات عديدة.
"كان والد بانكراتيا، في العالم بارامون، عبدًا. عندما كان طفلاً، أجبرته عشيقة قاسية على المشي حافي القدمين في الخريف العميق، عندما غطى الثلج والجليد الأرض بالفعل، مما تسبب في إصابة قدميه بشدة. لم يستطع الصبي الفقير تحمل ذلك: لقد هرب سرًا من عشيقته وقرر تجاوز نهر الدانوب بأي ثمن، لكنه غادر بالفعل وبقي لبعض الوقت في خدمة الروس، الذين فروا أيضًا إلى الخارج. أصبح صديقًا لروسي صغير الذي لقد انتحر بانكراتيوس الحساس لسبب ما، وتأثر كثيرًا بفقدان صديقه العزيز، ورأى مدى عبثية الحياة الدنيوية، وتخلى عنها وتقاعد إلى الجبل المقدس. هنا، في روسيكا، وجد راحة البال المنشودة، على الرغم من أن ساقه كانت متعفنة بالفعل من الجروح التي كانت نتيجة لبرد شديد في طفولته، ومع ذلك، بغض النظر عن مدى فظاعة معاناة الأب بانكراس، كان يبتهج بالروح وغالبًا ما قال لي: "صدقني، أنا أوافق على أن أتعفن بكل جسدي، فقط أدعو الله أن ينقذني من وجع القلب، لأنه لا يطاق".
قلت له: "أحيانًا أنظر إليك وأشعر بالأسف من أجلك: أحيانًا لا تكون على طبيعتك بسبب الاضطرابات الداخلية!" أجاب: "أوه، إذا كان قلبك يؤلمك، فهذه كارثة، إنه عذاب جهنمي! وجراحي، حتى لو كان هناك عشرة أضعافها، هي أرض قاحلة: لن أفرح بمرضي، لأن الله يعزيني عندما أتألم. كلما ثقلت ساقي، كلما زاد الألم، زادت سعادتي، لأن الأمل في النعيم السماوي يريحني، والأمل في الحكم في السماء موجود دائمًا معي. "لكن هذا جيد جدًا في الجنة"، صاح بانكراتي أحيانًا مبتسمًا.
"كيف تعرف هذا؟" - سألته ذات يوم. أجاب الأب بانكراتي: "اعذرني، لم يكن ينبغي عليّ الإجابة على سؤالك بصراحة، لكنني أشعر بالأسف عليك عندما تعاني روحك، وأريد أن أقدم لك على الأقل القليل من العزاء بقصتي. لقد رأيت كيف أعاني مع مرور الوقت؛ أوه، ليس من قبيل الصدفة أن أتجعد مثل الثعبان على سريري: إنه مؤلم، إنه مؤلم للغاية، إنه يؤلمني بشكل لا يطاق! ولكن ما يحدث لي بعد ذلك، هو وحده الذي يعرف، "علق الأب بانكراتي في ظروف غامضة، واضعًا يده إلى قلبه. - هل تتذكر كيف أنني ذات مرة، وأنا غير قادر على تحمل الألم، تقلبت على سريري، وحتى شيء مشابه للنفخة خرج من شفتي. وأخيراً هدأ الألم وهدأت. ذهبت عني إلى قلايتك، فوضعت قدمي ونعت نوماً لطيفاً. لا أذكر كم نمت أو غفوت، لقد رأيت للتو أشياء، والله أعلم..
حتى الآن، بمجرد أن أتذكر تلك الرؤية، أشعر بسعادة سماوية لا يمكن تفسيرها في قلبي وسأكون سعيدًا بالمرض إلى الأبد، لو أن هذه الرؤية التي لا تُنسى ستحدث لي مرة أخرى، على الأقل مرة واحدة في حياتي: لقد شعرت بحالة جيدة جدًا حينها! "ماذا رأيت؟" - سألت الأب بانكراتي. أجاب: "أتذكر أنه عندما غفوت، جاء إليّ شاب ذو جمال ملائكي مذهل وسألني: "هل تتألم أيها الأب بانكراتي؟" أجبت: «لا شيء الآن، الحمد لله». يقول الصبي: "اصبر، ستصبح حرًا قريبًا، لأن السيد اشتراك بثمن باهظ جدًا"... "كيف؟ - أقول: "هل اشتريت مرة أخرى؟" أجاب الشاب مبتسماً: "نعم، لقد اشتريت، لقد دفعوا ثمناً باهظاً من أجلك، وسيدك يطالبك بنفسه. هل ترغب في أن تأتي معي؟ وافقت. مشينا عبر بعض الأماكن الخطرة للغاية؛ اندفعت نحوي كلاب ضخمة بغضب، وكانت على استعداد لتمزيقي إربًا؛ ولكن كلمة واحدة من الشباب - واندفعوا بعيدا عنا مثل الزوبعة.
أخيرًا، خرجنا إلى حقل واسع ونظيف ومشرق، والذي بدا أنه لا نهاية له. قال لي الصبي: "الآن ليس لديك ما تخشاه، اذهب إلى المعلم الذي كما ترى يجلس على مسافة". نظرت ورأيت بالفعل ثلاثة أشخاص يجلسون بجانب بعضهم البعض. اندهشت من جمال المكان، وتقدمت إلى الأمام بفرح؛ التقى أشخاص غير معروفين لي بملابس رائعة وعانقوني؛ العديد من العذارى الجميلات، بملابس بيضاء ملكية، استقبلوني بشكل متواضع وأشاروا بصمت إلى المسافة التي كان يجلس فيها الغرباء الثلاثة. فلما اقتربت من الجالسين قام اثنان منهم وتنحيا، وكان الثالث ينتظرني. في فرح هادئ ونوع من الخوف، اقتربت منه. "هل يعجبك المكان هنا؟" - سألني الغريب. نظرت إلى وجهه: كان مشرقًا؛ لقد ميزت العظمة الملكية سيدي الجديد عن الناس العاديين. بصمت سقطت عند قدميه وقبلتهما. كانت هناك جروح في جميع أنحاء الساقين. بعد ذلك، وضعت يدي بكل احترام على صدري وطلبت الإذن بالضغط بيده اليمنى على شفتي الخاطئة. وبدون أن يقول كلمة واحدة، سلمها لي.
وكانت هناك جروح عميقة بنفس القدر في يديه. قبلت اليد اليمنى للغريب عدة مرات ونظرت إليه بفرح هادئ لا يوصف.
كانت ميزات الماجستير الجديدة الخاصة بي جيدة بشكل مثير للدهشة؛ تنفسوا الوداعة والرحمة، وابتسامة محبة، وكانت التحيات على شفتيه؛ لقد عبرت نظرته عن هدوء قلبه الذي لا يضطرب. "لقد اشتريتك من سيدتك،" بدأ الغريب يقول لي، "الآن أنت ملكي إلى الأبد. لقد شعرت بالأسف لرؤية معاناتك؛ وصلت إلي صرختك الطفولية عندما اشتكيت لي من سيدتك، التي عذبتك بالجوع والبرد، والآن أنت حر إلى الأبد. من أجل معاناتك، هذا ما أعده لك!"
وأشارني الغريب العجيب إلى المسافة: كان الجو خفيفًا جدًا هناك؛ تم تصوير حدائق جميلة في إزهار كامل هناك، ومنزل رائع يتلألأ تحت الظل السماوي. تابع الغريب: "إنها لك، ولكنها ليست جاهزة بعد. اصبر. عندما يأتي وقت راحتك، سأخذك إلي. والآن أبقى هنا، انظر إلى جمال مكانك، اصبر حتى يأتي الوقت: من يصبر إلى النهاية فهو يخلص! (متى 10: 22)." "يا إلهي! صرخت من الفرح: "أنا لا أستحق هذه الرحمة!" وألقيت بنفسي عند قدميه وقبلتهما، ولكن عندما نهضت لم يكن أمامي أحد ولا شيء.
استيقظت. كان هناك طرق على السبورة في ديرنا: كانوا يضربون في الصباح. وقفت بهدوء للصلاة. لقد كان الأمر سهلاً جدًا بالنسبة لي، لكن ما شعرت به وما كان في قلبي هو سرّي. سأبذل آلاف السنين من المعاناة لتكرار مثل هذه الرؤية. لقد كان جيدًا جدًا!
ضحية مديح شهيد المسيح
المتألم العظيم في العهد القديم، أيوب البار، بارك الله في أحزانه، لكنه، كرجل، كان يتذمر أحيانًا من معاناته التي لا تطاق، ويلعن يوم ولادته (انظر: أيوب ٣: ٣)، ويندم على عدم موته في بطن أمه (انظر: أيوب ٣: ١١-١٢). لماذا يُعطى النور لمن هم في الحزن، ولمن هم في مرض الحياة؟ أولئك الذين يرغبون في الموت ولا ينالونه، يبحثون عن الكنوز (أيوب 3: 20-21)... ولكن أن يتألموا وأن ينساهموا في المعاناة ذاتها، ويتحملوا عذابًا لا يطاق، ومن بين هذه العذابات تمجيد الرب، متذكرين مراحمه التي لا توصف والمعلنة للجنس البشري بأكمله، والتي تمزقت إربًا، وفي نفس الوقت لا يفكرون إلا في أعمال الله العجيبة - هذا أمر لا يمكن للعقل البشري أن يفهمه إلا شهداء المسيح، الذين ظهرت فيهم قوة المسيح بمجد كبير، كان بإمكانهم أن يظهروا الشجاعة. إليكم إحدى الأساطير العديدة حول شجاعة الشهداء.
القديس يعقوب الفارسي مقطوع إلى قطع. تم قطع الإصبع الكبير في يده اليمنى. يرفع الشهيد عينيه إلى السماء ويقول: "أيها الرب الإله العظيم القوة، الذي يخرج الشياطين بإصبعك (انظر: لوقا 11: 20)، اقبل هذا الإصبع المقطوع لك بتحريض الشياطين، مثل غصن الكرمة: فإن أغصان الكرمة تقلم لتأتي بثمر أكثر". يقطع المعذب الإصبع الثاني، فيصلي يعقوب: "خذ يا رب أيضًا الغصن الثاني من الكرمة التي غرستها يمينك!"... قطعوا إصبعه الثالث وهو يقول: "بعد أن تحررت من تجارب العالم الثلاثة، من شهوة الجسد، وشهوة الشعر، وكبرياء المعيشة، أبارك الآب والابن والروح القدس، وأمجدك مع الشبان الثلاثة أنت يا رب!" فقطعوا الإصبع الرابع، وهو يصلي: "أنت الذي تقبل التسبيح من الكائنات الحية الأربعة (انظر: رؤيا ١٤: ٣)، اقبل معاناة إصبعي الرابع من أجل اسمك القدوس!" فيُقطع الإصبع الخامس، فيقول يعقوب: "لقد امتلأ فرحي كفرح العذارى الخمس الحكيمات!" (أنظر: متى 25: 2).
يقنعه المعذبون بأن يشعر بالأسف على نفسه، لكن المتألم يجيبهم: "عندما يجز الرعاة الغنم، هل يتركون جانبًا واحدًا دون قصها؟ أنا خروف من قطيع المسيح: اقطعوا كل أعضائي مثل موجة!" - وبدأ مرة أخرى في التحدث مع الله بالصلاة.
فيقطعون الإصبع الأول من يده اليسرى، فيقول: "أشكرك يا رب، لأنني تشرفت بتقديم الإصبع السادس لك، يا من مددت لي يديك الطاهرتين في اليوم السادس والساعة على الصليب!" وقطعوا إصبعًا آخر، فيمجّد الله: "كما مجدت بشفتي سبع مرات في اليوم مع داود أقدارك يا رب، هكذا الآن سبع مرات بأصابعك المقطوعة، أمجّد رحمتك التي أظهرت لي!" وقطعوا إصبعًا آخر، فيقول: "أنت يا رب، ختانت حسب الناموس في اليوم الثامن، وأنا أتحمل من أجلك قطع الإصبع الثامن: فلا تحرمني من رؤية وجهك المشرق!" فيقطعون الإصبع التالي، فيصلي الشهيد: "أنت أيها المسيح، في الساعة التاسعة أسلمت روحك لله الآب على الصليب، وأنا أتألم من قطع الإصبع التاسع، أشكرك لأنك جعلتني مستحقًا أن أفقد أعضائي من أجل اسمك!" وعندما قطع الإصبع العاشر، صرخ: "أمجدك في المزمور ذي الأوتار التسعة، يا إلهي، الذي جعلني مستحقًا أن أحتمل قطع جميع أصابع يدي، من أجل عُشر عهدك، المكتوب على لوحين!"
مرة أخرى يقنعه معذبوه، ويرفض مرة أخرى كل تحذيراتهم ووعودهم وتهديداتهم. بدأوا بقطع أصابع قدميه، وبنفس الهدوء يمجد الرب كما يتم قطع كل إصبع. لذلك، عندما يُرفع الأول، يقول: "المجد لك أيها المسيح الإله؛ ليس فقط يداك مثقوبتان، بل رجلاك أيضًا؛ امنحني أن أكون هذه القدم اليمنى، وإن كنت آخر عن يمينك!" وعندما يُرفع الإصبع الثاني يصلي: "لقد تضاعفت عليّ رحمتك يا رب لأنك نجيتني من الموت الثاني" (انظر: رؤ 20: 14). فيقطعون ويرمون الإصبع الثالث أمامه، فيقول الشهيد مبتسماً: "اذهب باسم الثالوث، أنت الإصبع الثالث، إلى فرقتك: مثل حبة قمح ملقاة في الأرض، وستأتي بثمر كثير يوم القيامة العامة!" قطعوا الإصبع الرابع، فيعزي القديس نفسه: "هل حزنت يومًا يا روحي، وأزعجتني قرونًا؟
توكل على الله بقوة الصليب الرباعي الذي يخلصني (اسمع يا متعصبي الصليب الثماني الأغبياء ما يقوله شهيد المسيح!) وأنا أمجده الذي خلقني من العناصر الأربعة! فيقطعون الإصبع الخامس، يقول الشهيد: "أحمدك يا رب، يا من احتملت خمس ضربات على الصليب، لأنك أكرمتني بجزء من العبيد المؤمنين، الذين ضاعفوا الخمس وزنات!" لقد قطعوا إصبع قدمه اليسرى، وهو يقول: “تشجع، الإصبع الصغير رقم ستة؛ إن الله الذي خلقك صغيرا مع الكبار في اليوم السادس، يبعثك أيضا مع هؤلاء الكبار! يُقطع الإصبع السابع، فيتوجه الشهيد إلى معذبيه قائلاً: "دمروا هذا الكنيسة المتهدم الذي تحته يختبئ الثعبان ذو الرؤوس السبعة. إن الخالق الذي استراح من أعماله في اليوم السابع هيأ لي هيكلاً غير مصنوع بالأيادي، أبديًا في السماء!» يُقطع الإصبع الثامن، ويجادل يعقوب: «الذي حفظ ثمانية أنفس في فلك نوح يخلصني وإن سفكت دمي كالماء».
فقطعوا الإصبع التاسع، وهو يصلي: "قوني على الصبر، أيها الإله الحق، كما شددت رتب الملائكة التسعة بنعمتك أثناء التجربة!" لقد قطعوا آخر إصبع قدم من قدمه، فصرخ: "ها أنا قد ذبحت لك، أيها المسيح يسوع، الإله الكامل والإنسان الكامل، عُشري أصابعي!"
ثم قطعوا كامل قدم قدمه اليمنى، فقال: "تستقر قدمي في ملكوت السماوات!" ثم قطعوا قدم قدمه اليسرى، ونظر إلى السماء، وصلى: "اسمعني يا رب، اصنع معي آية للخير، نجني من الوقوف إلى جانبك!" فقطعوا يده اليمنى، فقال: "أغني برحمتك يا رب إلى الأبد. أنت يتمم علي كلامك: إن كانت يدك اليمنى تعثرك، فانزعها عنك (متى 5: 30)!" فقطعوا يده اليسرى وهو يصلي: "ليس الأموات يحمدونك يا رب، وليس الذين يذهبون إلى الجحيم متمسكين بطريق الجاهل، بل نحن الأحياء نباركك من الآن وإلى الأبد".
قطعوا الكتف اليمنى، إذ يقول: "الذي وضع الخروف الضال على كتفه يقيمني أيضًا عن يمينه مع خروفه". فقطعوا كتفه اليسرى، وهو يقول: "الرب قوته على جبله (أنظر أش 9: 6)، لا يدعني أضل إلى سلطان الأرض المظلم". بدأوا بقطع ساقيه حتى الركبتين، ثم صرخ المتألم بألم: "يا رب إلهي، الذي لا يسر عن الصلعة، بل الذي يسر عن خائفيك (انظر: مزمور 147: 10-11)، ساعدني يا عبدك، لأن الأمراض المميتة تسحقني!" فقال له المعذبون: "لقد قلنا لك أن أمراضًا خطيرة تنتظرك، لكنك لم تصدقنا". أجابهم المتألم: "لهذا السبب صرخت في مرضي، لكي تعلموا أنني إنسان مغطى باللحم، ولذلك فإن الله وحده هو الذي يقويني! لكنه سيلبسني أيضًا جسدًا جديدًا، لا يمكن لأي من أسلحة تعذيبكم أن تمسه!" وبدأ محارب المسيح الذي لا يقهر في تمجيد الرب بترنيمة السيرافيم: "قدوس قدوس قدوس أنت يا الله القدير"، صرخ وهو ملقى على الأرض، ودعا رحمة الله لتقويته إلى النهاية.
وأخيراً قطع المعذبون رأسه الأمين، وأسلم روحه لله. مثل الشمعة، احترق أمام الله، مثل البخور، صعدت تسبيحه إلى الله، وحتى يومنا هذا يمكن الشعور بهذا العطر العجيب لصلواته، والآن بدون حنان القلب لا يمكن للمرء أن يقرأ قصة معاناته، وبعد القراءة، يهتف المرء لا إراديًا مع النبي الملكي: "عجيب، عجيب حقًا هو الله في قديسيه!"
العذراء التي عمدتها الملائكة
أخبرنا أبا ثاونا وأبا ثيودور، كما كتب الطوباوي يوحنا موشوس: "في عهد البطريرك بولس في الإسكندرية، ظلت فتاة يتيمة بعد وفاة والديها، وهما من الأثرياء جدًا. لم تعتمد. في أحد الأيام، خرجت إلى الحديقة التي تركها لها والداها، ورأت رجلاً مجهولاً على وشك شنق نفسه. ركضت الفتاة إليه بسرعة وسألت:
- ماذا تفعل أيها الرجل الطيب؟
- ماذا يهمك؟ اذهب بعيدا! انا في حزن شديد...
- قل لي الحقيقة كاملة. ربما أستطيع مساعدتك.
- أنا مدين بالكثير؛ إن دائني يضغطون عليّ بشدة، وأنا أفضل الموت على أن أعيش مثل هذه الحياة المريرة.
- أتوسل إليك... خذ كل ما أملك وأعطه... فقط لا تدمر نفسك.
وافق على ذلك بامتنان وسدد ديونه.
وفي الوقت نفسه، وجدت الفتاة نفسها في وضع ضيق. ولا عجب: لقد تركت بدون أبوين، ولم يكن هناك من يعتني بها. بعد أن وقعت في الفقر المدقع، بدأت تعيش حياة فاسدة.
وقال الذين يعرفون والديها: "من يعرف أحكام الله، وكيف ولماذا يسمح للروح أن تسقط!"
لم تستطع الفتاة أن تتحمل مثل هذه الحياة: لقد مرضت وفجأة عادت إلى رشدها. وبندمٍ روحي، سألت جيرانها: "من أجل الرب، ارحم نفسي وتحدث إلى الأسقف حتى أصير مسيحية". لكن الجميع ابتعد عنها بازدراء.
"من يريد أن يكون خليفة مثل هذه المرأة العاهرة؟" - تحدثوا عنها.
وكانت في حزن شديد.
وعندما فقدت قلبها تمامًا في مثل هذه الظروف، ظهر لها ملاك الرب في صورة الرجل الذي رحمته ذات مرة.
- ما مشكلتك؟ - سألها الملاك.
"أريد أن أصبح مسيحياً، وللأسف، لا أحد يريد أن يتحدث عني".
– نعم، وأنا أسألك عن هذا أيضًا.
- لا تفقد القلب! سأحضر شخصًا ما، وسيتم قبولك في حظيرة الكنيسة.
أحضر الملاك ملاكين آخرين وأخذوها إلى الكنيسة. ثم، على افتراض ظهور كبار الشخصيات في حضور الوالي، قاموا بدعوة رجال الدين، الذين كان من واجبهم تعميد المتحولين. رجال الدين يسألون كبار الشخصيات:
- هل يشهد لها حبك؟
وقام رجال الدين بكل ما يتبع أمر المستعدين للمعمودية، وعمدوها باسم الآب والابن والروح القدس. ثم ألبسوها ثياب المعمدين الجدد. فحملتها الملائكة إلى البيت حيث عادت بثياب بيضاء. وبعد أن وضعوها، أصبحوا غير مرئيين.
وسألها الجيران الذين رأوها بملابس بيضاء:
أجابت: "جاء شخص ما، وأخذوني إلى الكنيسة، وأخبروا رجال الدين، فعمدوني".
- من بالضبط؟ أي رجال دين؟
لم تستطع قول أي شيء عن هذا. أبلغوا الأسقف. ودعا رجال الدين المكلفين بالمعمودية.
-هل عمد تلك المرأة؟ - سأل.
ولم ينفوا، بل أكدوا، وقالوا إنهم تمت دعوتهم لهذا الغرض من قبل فلان من وجهاء الحاكم. يرسل الأسقف للأشخاص المشار إليهم ويسألهم عما إذا كانوا قد ضمنوا الفتاة حقًا؟
أجابوا: "لا نعرف شيئًا". "نحن لا نعرف من فعل ذلك أيضا."
ثم أدرك الأسقف أن هذا كان عمل الله. وبعد أن دعا المرأة المعمَّدة حديثًا، سأل:
- قولي لي يا ابنتي ما هو الخير الذي فعلته؟
- أنا زانية وفقيرة... ما الفائدة التي يمكنني أن أفعلها؟
- إذن أنت لا تعرف حسنة واحدة؟
- لا... هل هذا حقًا... في أحد الأيام رأيت رجلاً لا أعرفه كان على وشك شنق نفسه: لقد تعرض لضغوط شديدة من الدائنين. وبإعطائه كل ثروتي، أنقذته من المشاكل...
ولما قالت هذا استراحت في الرب، ونالت مغفرة خطاياها الاختيارية وغير الطوعية.
فمجد الأسقف الرب قائلاً: أنت صالح يا رب وأحكامك عادلة. (راجع مز 119: 137).
هل هناك ظهورات للملائكة اليوم؟
في أوقاتنا الخاطئة، كثيرا ما نسمع الحكمة التالية: "في الوقت الحاضر لا توجد معجزات، ولا تأتي الملائكة من السماء لتعليم الناس، كما في العصور القديمة". هل هذا صحيح؟ ربنا يسوع المسيح هو أمس واليوم هو هو وإلى الأبد... (عب 13: 8). لكي يكون لديك تواصل مع الملائكة، يجب أن تتمتع أيضًا بخصائص ملائكية، ويجب أن تتمتع بنقاء القلب وبساطة إيمان طفولية ملائكية. وحيثما يوجد كلاهما، تكون رؤية الملائكة ممكنة أيضًا. هذا ما قاله قديس موسكو المتوفى متروبوليتان إنوسنت في بوس عن الوقت الذي بشر فيه بإيمان المسيح في جزر ألوشيان.
"في أبريل 1825، خلال الصوم الكبير، ذهبت لأول مرة إلى جزيرة أكون لزيارة الأليوتيين. عندما اقتربت من الجزيرة، رأيت أنهم كانوا جميعًا يقفون على الشاطئ، يرتدون ملابس كما لو كانوا في عطلة رسمية، وعندما ذهبت إلى الشاطئ، اندفعوا نحوي بسعادة. سألتهم لماذا كانوا أذكياء جدًا؟ أجابوا: "لأننا علمنا أنك غادرت ويجب أن تكون معنا اليوم. " وذهبنا إلى الشاطئ بفرح لمقابلتك. - "من قال لك أنني سأكون معك اليوم، ولماذا عرفتني كأب جون؟" "أخبرنا شاماننا إيفان سميرنيكوف بهذا ووصف مظهرك لنا بالطريقة التي نراك بها الآن."
لقد فاجأني هذا الظرف بشدة، لكنني تجاهلت كل هذا وبدأت في إعدادهم للصيام. جاء إلي هذا الشامان وأعرب عن رغبته في الصيام، وكان يمشي بحذر شديد، ومع ذلك لم أعره اهتمامًا خاصًا، وبعد أن عرفته على الأسرار المقدسة، أطلق سراحه... فماذا في ذلك؟ لدهشتي، بعد المناولة، ذهب إلى توين (الأكبر) وأعرب عن استيائه مني لأنني لم أسأله في الاعتراف عن سبب تسمية الأليوتيين له بالشامان، لأنه كان مزعجًا للغاية لأنه تم تسميته بذلك وأنه لم يكن شامانًا على الإطلاق.
بالطبع، نقل لي توين استياء سميرنيكوف، وأرسلت إليه على الفور للحصول على تفسير. وعندما انطلق الرسل، سار سميرنيكوف نحوهم بالكلمات التالية: "أعلم أن القس الأب جون يدعوني، وأنا ذاهب إليه". بدأت أسأله بالتفصيل عن حياته، وعلى سؤالي عما إذا كان متعلمًا، أجاب إيفان أنه على الرغم من أنه أمي، إلا أنه يعرف الإنجيل والصلوات. ثم طلبت منه أن يشرح لي سبب معرفته بي، حتى أنه وصف مظهري لإخوته، وكيف عرف أنه في يوم معين يجب أن أظهر لهم وأنني سأعلمهم الصلاة؟ فأجاب الرجل العجوز أن اثنين من رفاقه أخبراه بكل هذا. "ومن هما رفاقك؟" - سألته. أجاب الرجل العجوز: "أيها البيض، لقد أخبروني أيضًا أنك سترسل أسرتك على طول الشاطئ في المستقبل القريب، وسوف تذهب أنت بنفسك بالمياه إلى الرجل العظيم وتتحدث معه". "أين رفاقك هؤلاء، أيها البيض، وأي نوع من الناس هم؟" - سألته. "إنهم يعيشون بالقرب مني، في الجبال، ويأتون إلي كل يوم."
- "متى جاء إليك هؤلاء الأشخاص البيض لأول مرة؟" أجاب أنه بعد فترة وجيزة من معموديته على يد هيرومونك مقاريوس، ظهر له أولاً، ثم روحان، غير مرئيين لأي شخص آخر، على شكل أشخاص، وجوههم بيضاء، في أردية بيضاء، ووفقًا لوصفه، مثل الأكسسوارات المغطاة بشرائط وردية، وأخبروه أنهم أُرسلوا من الله لتعليمه وتعليمه وحمايته.
ولمدة ثلاثين عامًا كانوا يظهرون له كل يوم تقريبًا في النهار أو في المساء، ولكن ليس في الليل. ولما ظهروا علموه وعلموه أولاً كل اللاهوت المسيحي وأسرار الإيمان المسيحي. ثانيا، أعطوه نفسه، وبناء على طلبه، الآخرين، ومع ذلك، نادرا ما يساعدون في المرض والنقص الشديد في الغذاء. ولكن من حيث مساعدة الآخرين، كانوا دائمًا يستجيبون لطلبه بالقول إنهم سيسألون الله، وإذا شاء نفذوا ذلك؛ ثالثًا، كانوا يخبرونه أحيانًا بما يحدث في أماكن أخرى، ونادرًا ما يخبرونه بالمستقبل؛ ولكن دائمًا مع ذلك، إذا شاء الله أن يكشف ذلك، وأكدوا أنهم لا يفعلون كل ذلك بقوتهم، بل بقدرة الله تعالى.
وعلى الرغم من أن تعليمهم هو تعليم الكنيسة الأرثوذكسية، إلا أنني، مع العلم أن الشياطين أيضًا يؤمنون ويرتعدون، شككت في ما إذا كانت هذه شبكة ماكرة وماكرة من الشرير منذ زمن سحيق، وسألته كيف يعلمون الصلاة، لأنفسهم أو لله، وكيف يعلمون العيش مع الآخرين. فأجاب أنهم يعلمون الصلاة بالروح والقلب، وأحيانًا يصلون معه لفترة طويلة جدًا، ويعلمون، باختصار، أداء جميع الفضائل المسيحية النقية (التي أخبرني بها بالتفصيل)، والأهم من ذلك كله أنهم ينصحون بمراعاة الإخلاص والطهارة. سواء في الزواج أو خارج الزواج (وقد يكون هذا بسبب أن السكان المحليين هم الأكثر عرضة لذلك). علاوة على ذلك، علموه فضائل وطقوس خارجية أخرى: كيفية تصوير صليب على جسده، وعدم البدء بأي عمل دون مباركة نفسه، وعدم تناول الطعام في الصباح الباكر، وعدم العيش مع العديد من العائلات، وعدم تناول الأسماك والحيوانات المقتولة بسرعة والتي لا تزال دافئة؛ وبعض الطيور والحيوانات البحرية لا ينبغي أكلها إطلاقاً، وأكثر من ذلك بكثير.
بعد ذلك سألته هل ظهروا له الآن بعد الاعتراف والتناول وهل أمروه بالاستماع إلي؟ فأجاب أنهم ظهروا بعد الاعتراف وبعد الشركة وأخبروه ألا يخبر أحداً بخطاياه المعترف بها وألا يأكل الأطعمة الدهنية بعد فترة وجيزة من الشركة، وأن يستمع إلى تعاليمي، ولكن لا يستمع إلى الصناعيين، أي الروس الذين يعيشون هنا؛ وحتى اليوم ظهروا له في الطريق وأخبروه لماذا اتصلت به، حتى يقول كل شيء ولا يخاف من أي شيء، لأنه لن يحدث له أي شيء سيء.
ثم سألته: متى يظهرون له وبماذا يشعر - فرح أم حزن؟ وقال إنه فقط عندما يفعل شيئاً سيئاً، عندما يراه، يندم ضميره، وفي أحيان أخرى لا يشعر بأي خوف؛ وبما أن الكثير من الناس يقدسونه باعتباره شامانًا، فهو، الذي لا يريد أن يُبجل على هذا النحو، أخبرهم مرارًا وتكرارًا أن يتركوه ولا يظهروا له؛ فأجابوا بأنهم ليسوا شياطين ولم يؤمروا بتركه، وعندما سألهم عن سبب عدم ظهورهم للآخرين، أجابوه بأنهم أُمروا بذلك.
ومن أجل التأكد مما إذا كان مرشدوه قد ظهروا له بالفعل، سألته: "هل يمكنني رؤيتهم والتحدث معهم؟" فأجاب بأنه لا يعرف، ولكن سوف يسألهم؛ وبالفعل يأتي بعد ساعة ويقول ما قالوا رداً: "وماذا يريد أن يعرف منا أيضًا؟ هل ما زال يعتبرنا شياطين؟ حسنًا، دعه يرى ويتحدث معنا إذا أراد"؛ وقالوا أيضًا شيئًا في موافقتي؛ لكنني، حتى لا أعتبر غرورًا من جهتي، سألتزم الصمت حيال ذلك. ثم حدث لي شيء لا يمكن تفسيره، هاجمني نوع من الخوف، والتواضع الكامل. فكرت: "ماذا لو، في الواقع، رأيتهم، هؤلاء الملائكة، وأكدوا ما قاله الرجل العجوز؟ وكيف يمكنني الذهاب إليهم؟ بعد كل شيء، أنا شخص خاطئ، لذلك لا أستحق التحدث معهم، وسيكون فخرًا وغطرسة من جهتي إذا قررت الذهاب إليهم؛ وأخيراً، من خلال لقائي بالملائكة، ربما كنت سأرتفع في إيماني أو كنت سأحلم كثيرًا بنفسي ... "
وأنا، باعتباري غير مستحق، قررت ألا أذهب إليهم، بعد أن أعطيت سابقًا، في هذه المناسبة، تعليمات لائقة لكل من إيفان سميرنيكوف ورفاقه الأليوتيين، حتى لا يطلقوا على سميرنيكوف اسم الشامان بعد الآن.» هكذا أنهى القديس قصته.
مساعدة مليئة بالنعمة من خلال الصلوات للقديس ثيودوسيوس من تشرنيغوف
أنا، الموقعة أدناه، زوجة كاهن مقاطعة كالوغا، منطقة ميششوفسكي، قرية نخودوفا، إيرينا أفاناسييفا سميرنوفا، 53 عامًا، عانيت لمدة 25 عامًا تقريبًا من الصداع الشديد والأمراض الجسدية الأخرى، وخاصة آلام البطن. كانت أمراضي دائمًا مصحوبة بنوبات هستيرية تنتهي بالقيء. ومن المعاناة الشديدة اكتسبت مرضًا جديدًا آخر - وهو عيب في القلب، كما قرر الأطباء. من هذا المرض، وفقا لاستنتاج الأطباء، وخاصة زيمستفو لدينا، نيكولاي إيفانوفيتش أورلوف، كان يجب أن أموت، إذا جاز التعبير، قبل الأوان وبشكل غير متوقع.
لقد عولجت كثيرًا من قبل أطباء مختلفين، كما زرت موسكو، لكن همي الرئيسي كان الصلاة إلى الرب الإله وأمه الطاهرة من أجل الرحمة، وإلى قديسيه القديسين للتوسط ومساعدة لي، التي كانت تعاني بشدة. على الرغم من أنني لم أتحدث عن مرضي كما ينبغي، لا لزوجي ولا لأطفالي، حتى لا أخيفهم أو أزعجهم، إلا أن صراخي المحموم أحيانًا وسقوطي على السرير كان يتحدث بشكل أوضح من الكلمات عن معاناتي وأغرق ليس فقط معاناتي، ولكن أيضًا الآخرين في الحزن والكآبة وأدى إلى الدموع من عيني بشكل لا إرادي. أخيرًا، أشرق لي أيضًا فجر بهيج لا يُنسى!
عندما علمت أنه في 9 سبتمبر 1896 سيكون هناك افتتاح لآثار القديس ثيودوسيوس (أوجليتسكي) صانع العجائب في تشرنيغوف، على الرغم من أي عقبات، مسترشدًا فقط بمباركة زوجي، دون حتى إخبار أقاربي، ذهبت إلى بلد غير معروف لي لطلب المساعدة لنفسي من صانع العجائب الجديد، القديس ثيودوسيوس.
خوفي الأول هو كيف سأسافر وحيداً مريضاً؟ - تم القضاء على قديس الله فيودوسيا، الذي صليت له بحرارة، من خلال حقيقة أنه في أول محطة للسكك الحديدية أرسل لي الراهبة اللطيفة والورعة سيلافيلا: معها، كما هو الحال مع أختي، الأقرب والأكثر إخلاصًا، في ظروف ضيقة رهيبة وخانقة من عدد كبير من الناس المزدحمين في العربات، وصلت بأمان إلى تشرنيغوف عشية افتتاح الآثار، حتى قبل الوقفة الاحتجاجية طوال الليل، حيث القديس أعتقد أن الله أرشدني إلى شقة جميلة وهادئة، ليست بعيدة عن الكاتدرائية.
ومن كثرة الناس والضيق الرهيب، ومن ضعفي، لم أستحق في اليوم الرابع إلا أن أتقدم إلى مقام التبتل وأقبل جسد القديس العجيب ثيودوسيوس غير القابل للفساد. كيف صليت في تلك الساعة، كيف طلبت خلاصي أنا الخاطئ، لا يعلمه إلا عارف القلب، الله وقديسه ثيودوسيوس. في اليوم التالي كنت أيضًا في الكاتدرائية، واستمعت إلى القداس والصلاة وتشرفت بتكريم رفات القديس، وفي اليوم السادس، ذهبت مع رفيقي بالقارب إلى كييف لتكريم مزارات كييف.
لقد نمت من الإرهاق، و- وها! أرى كيف في الواقع، اقترب مني القديس ثيودوسيوس الله، في ثياب أسقفه، آثم لا يستحق، قائلاً: "قلبك يؤلمك"، وضع بيده المقدسة قليلًا من الملح على صدري في أكثر بقعة مؤلمة وغادر. ولما سألني القديس ثيودوسيوس عن مرض القلب، فتحت صدري بناء على طلبه. رفيقي، لاحظ ذلك ولم يعرف سبب تصرفي، لكنه رأى أنني كنت أفعل ذلك أمام الجميع، اقترب مني، وبدأ في تغطية صدري وأيقظني عن طريق الخطأ. منذ أن وضع القديس ثيودوسيوس الملح على صدري، لم أشعر بأي ألم في قلبي، ولا أحاسيس غير سارة، وبدأ قلبي ينبض كما كان من قبل، كما في الأيام الخوالي، عندما كنت بصحة جيدة تمامًا.
بعد أن زرت جميع الأماكن المقدسة في كييف، وأنا أعاني من صداع شديد، ودعت الراهبة سيلافيلا وعدت إلى المنزل في عربة من الدرجة الثانية. بعد أن غفوت على الأريكة في الطريق، كوفئت للمرة الثانية برؤية القديس ثيودوسيوس في ثياب مقدسة لامعة، في تاج وعصا في يده - جاء إليّ، العجائب، ووضع يده المقدسة على جانب واحد من رأسي، مع الكلمات: "الألم في رأسي سوف يمر،" - باركني وغادر. في تلك اللحظة بالذات رأيت، كما لو كان في الواقع، تدفقًا من الدم يتدفق من هذا الجزء من الرأس عبر الأنف، فاسد أولاً، ثم نقيًا، وتدفق لفترة طويلة، ثم بدأ الماء يتدفق؛ استيقظت وشعرت أنني شعرت بتحسن كبير.
وبعد أن شكرت الله وقديسه العجيب ثيودوسيوس، أخبرت المسافرين معي عن رؤيتي وشفائي. تم شفاء النصف الآخر من الرأس عند وصوله إلى المنزل: كان الخد منتفخًا وتشكل خراج كبير في الفم، والذي اخترق بعد بضعة أيام، تاركًا جرحًا كبيرًا، ولكن هذا أيضًا، تم مسحه بالزيت الذي تم إحضاره من آثار القديس ثيودوسيوس من تشرنيغوف، وسرعان ما شُفي. الآن لا أشعر بأي ألم في هذا النصف من رأسي وعادت صحتي بالكامل.
نسبت شفاءي بالكامل إلى قوة القديس ثيودوسيوس المعجزية، وبناءً على نصيحة وبركة رئيس قستي الرحيم، الأسقف مكاريوس كالوغا، الذي علم بشفائي أثناء وجوده في قريتنا في يونيو 1897، قررت أن أخبر العالم أجمع أن الله عجيب في قديسيه، وأنه يعطي لقديسيه من الخير، وعدله له القدرة المعجزية على شفاء الأمراض والعلل. بالإيمان والمحبة، تتدفق إليهم وتطلب منهم المساعدة والشفاعة.
المجد لك يا الله، الذي يفيدنا، ويرحمنا، وفي شخص قديسيك، يقدم مساعدة سريعة لأولئك المتألمين الذين تبين أن أملهم في المساعدة الإنسانية، بعد العديد من التجارب، ميؤوس منه!
للتأكيد على أنني تعافيت حقًا وأنني أتحدث بالحقيقة المطلقة عن شفاءي على يد القديس ثيودوسيوس المسيح، وفقًا لضمير مسيحي مرتاح، أرفق شهادة طبيب الزيمستفو الذي كان يعالجني باستمرار مؤخرًا - نيكولاي إيفانوفيتش أورلوف.
زوجة الكاهن إيرينا سميرنوفا.
بموجب هذا، من باب الواجب والقسم، أشهد أن زوجة كاهن منطقة مششوفو، قرية نخودوفا، إيرينا أفاناسييفا سميرنوفا، عانت لعدة سنوات من عيب عضوي في القلب: ضربات قلب قوية، وضيق في التنفس، وبدلاً من النغمة كان هناك ضجيج وانقطاعات. ونتيجة للمعاناة المذكورة أعلاه، كانت تعاني في كثير من الأحيان من نوبات الذبحة الصدرية: شعور بالخوف، وضيق في الصدر، ونقص في الهواء ونبض قلب قوي صامت وضيق في التنفس. بالنسبة للمرض الموصوف أعلاه، قمت أنا وأطباء آخرون بعلاج المريضة ومساعدتها، لكن العلم عاجز عن علاج هذه المعاناة بشكل كامل، على الأقل في الوقت الحاضر، وسوف يموت المريض لا محالة قريبًا.
عندما تمت دعوتي مرة أخرى في 20 يوليو من هذا العام وطلب مني الحضور في أقرب وقت ممكن، اعتقدت أن نفس المرض قد تكرر. وبعد فحص المريضة تبين أنها مريضة بمرض آخر وهو التهاب المعدة والأمعاء. عند فحص القلب، لدهشتي الكبيرة، اتضح أنه طبيعي تمامًا: نغماته كانت واضحة، ولم يكن هناك ضجيج، وكان النبض منتظمًا، ولم تكن هناك انقطاعات.
بصراحة، لم أصدق نفسي، وفي اليوم التالي، عندما قمت بزيارة طبيب آخر مرة أخرى للمريض، الذي شعر بتحسن كبير، قمت أنا وهو مرة أخرى بإجراء فحص مفصل للقلب، وكنا مقتنعين تمامًا بأنه كان طبيعيًا تمامًا.
1897 يوم 26 يونيو.
محطة زوبوفسكي الطبية
مقيم جامعي ن. أورلوف.
قد تكون مهتمًا بـ: