НЕДЕЛЯ АНТИПАСХИ

Ukazanie się Pana św. Apostołowi Tomaszowi Dziś, w dniu Zmartwychwstania, przez cały tydzień wielkanocny Zmartwychwstały Pan nie ukazywał się już swoim uczniom. Osiem dni po Wielkanocy uczniowie ponownie się zebrali, a Tomasz był z nimi. Drzwi, tak jak tamtego wieczoru, znów były zamknięte. Nagle pojawił się wśród nich Jezus Chrystus i rzekł do nich: Pokój wam! - (Jana 20:26) i zwracając się do Tomasza, odpowiadając na żądania swego wątpiącego serca, powiedział mu: „Podłóż tutaj palec i zobacz moje ręce, daj mi rękę i włóż ją w mój bok, i nie bądź niewierzącym, ale wierzącym” (por. J 20,27). Wtedy cudowne pojawienie się Pana i Jego cudowne słowo, ukazujące Jego wszechwiedzę, rozwiały wątpliwości ucznia; nie miał już odwagi wkładać palców w rany po gwoździach ani wkładać rąk w żebra Zmartwychwstałego Zbawiciela. Wstydząc się swojej niewiary, wyznaje z modlitewną czcią: Mój Pan i mój Bóg! (Jana 20:28). Teraz wierzy całym sercem, bo ujrzał Pana i doświadczył mocy Jego Zmartwychwstania. Pan jednak, przyjmując wyznanie swego ucznia, mówi mu: uwierzyłeś, bo mnie zobaczyłeś; Błogosławieni, którzy nie widzieli, a uwierzyli (Jana 20:29). W ten sposób wskazał nam, którzy Go nie widzieliśmy, na słowo, które głosili o Nim Jego apostołowie. Zwyczaj kontynuowania obchodów wielkich świąt aż do siedmiu dni istniał już w Kościele starotestamentowym. W ten sposób obchodzono Paschę i Święto Namiotów. Ostatnie ze świąt było szczególnie uroczyste, zwane wielkim (por. J 7,37) i niejako zastępowało samo święto. Idąc za tym przykładem, wychodząc z nadmiaru duchowej radości z powodu Zmartwychwstałego Zbawiciela, także w Kościele chrześcijańskim ósmy dzień po Wielkanocy, jako zakończenie obchodów Jasnego Tygodnia, od czasów starożytnych stanowił święto szczególne, jakby zastępujące samą Wielkanoc, dlatego nazywa się je Antipascha, co oznacza: zamiast Wielkanocy lub przeciwko niej. Co więcej, dzień ten, będący zakończeniem Jasnego Tygodnia, jest jednocześnie początkiem kolejnego - nowego Tygodnia po Wielkanocy - królowej świąt; rozpoczyna krąg Tygodni i Tygodni całego roku; w tym dniu po raz pierwszy odnawia się pamięć o Zmartwychwstaniu Chrystusa, o której od czasów apostolskich w Kościele zwyczajowo wspomina się co siedem dni, czyli w każdy pierwszy dzień tygodnia. Stąd właśnie wzięła się nazwa Antipascha: Nowy Tydzień, tj. pierwszy - dzień odnowienia lub po prostu odnowienia; co według wyjaśnień św. Grzegorza Teologa przypomina ów pierwszy dzień pokoju, który nastąpił po uroczystym zakończeniu stworzenia. Jednak z ósmym dniem po Wielkanocy automatycznie łączy się wspomnienie ukazania się Jezusa Chrystusa Swoim uczniom ósmego dnia po Zmartwychwstaniu i dotknięcie przez apostoła Tomasza zbawczych ran Jego Ciała; stąd częściej używana wśród nas nazwa Antipaschy, Tygodnia Św. Tomasza Apostoła, czyli Św. Tomasza. To niezwykłe wydarzenie – jako najbardziej oczywisty dowód prawdziwości Zmartwychwstania Chrystusa oraz doświadczenie niewysłowionej miłości i łaskawości Zmartwychwstałego Pana wobec słabości ludzkiego serca i samych Jego uczniów – stało się podstawą hymnów kościelnych przez cały nowy Tydzień. Kościół Święty, przypominając nam codziennym czytaniem Ewangelii o pojawieniu się Pana, zaprasza wszystkich do dziękczynnego śpiewania Temu, który łaskawie – dla naszej pewności – dał się dotknąć: „Miłujący ludzkość, wielkie i niedostępne jest mnóstwo miłosierdzia Twojego. wcielony? Jak zostałeś ukrzyżowany bez grzechu? Ale daj nam rozum, jak Tomasz, i wołam do Ciebie: Panie mój i Boże mój, chwała Tobie!” W starożytnym Kościele niedziela Antypaschy miała jeszcze szczególny cel, który jest nadal używany w Kościele zachodnim. Mianowicie: w czasach starożytnych święto Wielkanocy było uroczystym czasem chrztu Żydów i pogan, którzy przeszli na chrześcijaństwo; sprawowano na nich ten Sakrament w noc Świętego Dnia. Nowo ochrzczeni, czyli – jak zwykle nazywali ich starożytni – noworodki, ubrani byli w białe szaty – obraz ich dzieciństwa w Chrystusie, który nosili przez cały Jasny Tydzień. W Tydzień św. Tomasza ubrania te uroczyście ściągano z nich w kościele i umieszczano w specjalnym przedsionku kościoła. Dlatego wszystkie dni Jasnego Tygodnia często nazywano białymi dniami. Pogląd Kościoła na niewiarę apostoła Tomasza 1. Na czym polegała niewiara Apostoła? a) Z niedowierzaniem świadectwu współuczniów o ukazaniu się im Pana. Powiedział apostołom: „Nie uwierzę, dopóki nie zobaczę Pana”. „Dopóki Go nie zobaczę, nie uwierzę Twoim słowom”. b) Z niedowierzaniem w samo Zmartwychwstanie. „Nie wierzę w Twoje zmartwychwstanie, a ci, którzy Cię widzieli, wołali: dopóki nie włożę palca w Jego bok i paznokcie w ranę, nie uwierzę, że wstał, aby jeść”. 2. Jaka była podstawa jego niewiary? a) Silne pragnienie zobaczenia Pana. „Twoja radosna wizja, w którą Tomasz wcześniej nie wierzył”. b) Pragnienie doskonałej pewności siebie i wszystkich. „Tomasz nie na próżno wątpił w Twoje powstanie i nie kłaniał się, ale raczej starał się to pokazać, Chryste, bez wątpienia całym swoim językiem”. „Nie uwierzyliście temu, co mu mówiono, z niewiary przynieśliście wiarę”. 3. Co spowodowało korzystną zmianę w duszy Apostoła? a) Łaskawe pojawienie się samego Zmartwychwstałego. "Pokazałeś niewierzącemu uczniowi swoją rękę i najczystsze żebro. On uwierzył i wołał do Ciebie: Panie mój i Boże mój, chwała Tobie!... I Tomasz uwierzył także widokiem ręki i boku Twojego, wyznając Pana i Boga." b) Zwłaszcza życiodajna moc plag Pana. „Z lękiem Tomasz położył rękę na Twoim życiodajnym boku, Chryste, z drżeniem odczuł działanie, Zbawicielu, wzniosły, dwie natury w Tobie są nierozerwalnie zjednoczone i z wiarą wołasz: Ty jesteś Pan...” „Czując ręką Twojej wzniosłej istoty, ze strachem wołając prawdziwie, z wiarą pociągniętą: Mój Pan i Bóg mój, chwała Tobie! 4. Co nastąpiło po takiej zmianie Apostoła? a) Pozory, zamiast niedowierzania, mocnej wiary. "Włożywszy rękę Jezusa Chrystusa Boga w ogniste żebra, Tomasz nie został poparzony dotykiem. Nawróćcie więc swoje dusze od złości do dobrej wiary." b) Wysoka spowiedź i gorliwość w głoszeniu prawdy każdemu. „Tomasz z radością dotknął Twojego Boskiego żebra, Panie, i wysławił Twojego Stwórcę”. „Wołaj, gdy Cię ujrzysz, Wszechmocny. Jesteś moim Bogiem i Panem. Kłaniam się Twojej mocy i ogłaszam światu Twój straszliwy i wszechpotężny bunt”. "Och, chwalebny cud! Jan leży na piersi Słowa, ale Tomaszowi pozwolono dotknąć żeber; ale stamtąd strach patrzeć głęboko w teologię; ale raczył uczyć nas w tajemnicy, gdyż jasno przedstawia dowód swego zmartwychwstania. 5. Jakie są korzystne skutki zmiany Apostoła dla świata i Kościoła? a) Większe utwierdzenie wiary w Zmartwychwstałego. „Och, dobra niewiara Fomino! Doprowadź do wiedzy wierne serca”. „Och, chwalebny cud! Niewiara w powszechnie znaną wiarę”. „Tomasz Bliźniak, który pobłogosławił nas niewierną wiarą, rozwiąże ponurą niewiedzę wszystkich celów wierną niewiarą”. „Radujmy się, doświadczajmy: w ten sam sposób, Miłośniku Ludzkości, nakazał to uczynić Tomasz, rozciągając żebra niewierzącego i zapewniając światu Twój, Chryste, trzydniowy Bunt”. b) Odkrycie najwyższych prawd teologii. „Zaczerpnąłem bogactwo ze skarbu nieskradzionej Boskości, Dobroczyńcy, wraz z wbiciem twojego przebitego żebra, świat Bliźniaków napełnia się mądrością i rozumem”. „Twój niewygodny skarb, ukryty przed nami, Tomaszu: teologizując językiem niosącym Boga, śpiewaj Panu, jak mówisz, i wywyższaj Go na wszystkie wieki”. O stanowczości i stałości wiary Po swoim chwalebnym Zmartwychwstaniu Pan Jezus Chrystus wielokrotnie ukazywał się swoim uczniom i naśladowcom. Tak więc już w dniu swego cudownego Zmartwychwstania raczył ukazać się apostołom, którzy wszyscy, z wyjątkiem apostoła Tomasza, w obawie przed Żydami, spędzali czas w zamkniętym górnym pokoju na wspólnej modlitwie i głębokich myślach. Aby przekonać uczniów o prawdzie Swojego Zmartwychwstania, Boski Nauczyciel pokazał im Swoje Najczystsze dłonie, stopy i żebra. Zjawisko to napełniło serca uczniów wiarą i miłością do swego Nauczyciela, tak że oznajmili wszystkim, że Pan zmartwychwstał. Kiedy jednak apostołowie opowiedzieli Tomaszowi o pojawieniu się Zbawiciela, ten nie chciał im uwierzyć: jeśli nie zobaczę ran od gwoździ w Jego rękach, jeśli nie włożę palca... w Jego bok, to nie uwierzę (por. J 20,25). I podczas gdy uczniowie świętowali swoje powstanie z grobu swego Nauczyciela i Pana, serce apostoła Tomasza omdlało z zamętu, smutku i ciężkich myśli. Sam Pan przyszedł mu z pomocą, objawiając mu chwałę swego Zmartwychwstania. Osiem dni po Zmartwychwstaniu Pańskim, kiedy wszyscy apostołowie, nie wyłączając Tomasza, zgromadzili się ponownie w jednym miejscu, nagle pojawił się między nimi Chrystus i powiedział: Pokój wam (J 20,26). Choć twarz i głos Zbawiciela od razu ukazały apostołowi Tomaszowi niesłuszność jego wątpliwości, Miłosiernemu Panu spodobało się w końcu rozwiać brak wiary ucznia. Zwracając się do Tomasza, Zbawiciel powiedział do niego: Połóż tutaj palec i zobacz Moje ręce; podaj mi rękę i połóż ją na moim boku; i nie trwajcie w niewierze, ale bądźcie wierzącymi (por. J 20,27). Dotknięcie gojących się ran Zbawiciela całkowicie uzdrowiło duszę Apostoła; przepełniony uczuciem radości i wiary, zawołał: Mój Pan i mój Bóg! Rzekł mu Jezus Chrystus: Uwierzyłeś, bo Mnie ujrzałeś; Błogosławieni, którzy nie widzieli, a uwierzyli (por. J 20, 28–29). Następnie apostoł Tomasz ciężko pracował, aby głosić wiarę Chrystusa; służył także utwierdzeniu wiary uczniów Chrystusa, a wraz z nimi wszystkich chrześcijan, w Boskie Wniebowstąpienie Najczystszego Ciała Matki Bożej po Jej Zaśnięciu. Starożytna tradycja Kościoła prawosławnego mówi o tym w następujący sposób. Po zesłaniu Ducha Świętego na apostołów wszyscy, obdarzeni mocą z góry, rozproszyli się w różnych kierunkach, aby głosić Ewangelię, a apostoł Tomasz udał się do krain najbardziej odległych od Jerozolimy. Pan zechciał w cudowny sposób zgromadzić ich wszystkich na łożu śmierci Najświętszej Bogurodzicy, aby uczcić Ją uroczystym pochówkiem. Według Jego świętej Opatrzności apostoł Tomasz nie zdążył przybyć do Jerozolimy w dniu pochówku Matki Bożej, lecz pojawił się tu trzeciego dnia; bardzo żałował, że nie mógł się pożegnać i po raz ostatni ucałować Przeczyste Ciało Matki Bożej. Aby pocieszyć żałobnika, na walnym zgromadzeniu apostołowie postanowili otworzyć grób Matki Bożej. A kiedy otworzyli trumnę, nie znaleźli w niej Ciała Matki Bożej, a jedynie całuny pogrzebowe. Wtedy wszyscy wiedzieli, że Matka Boża wstąpiła do nieba swoim ciałem. W ten sposób po raz pierwszy objawiła się chwała Najuczciwszego Cherubina i Najchwalebniejszego bez porównania Serafinów Matki Bożej, Którego cały ród chrześcijański zaczął czcić jako swojego najbliższego Orędownika przed Tronem Najwyższego. Wspominając Świętego Apostoła Tomasza, zwróć swą uwagę, Chrześcijanie, na słowa Zbawiciela wypowiedziane przez Niego do Apostoła: Uwierzyłeś, bo Mnie ujrzałeś; Błogosławieni, którzy nie widzieli, a uwierzyli (Jana 20:29). Dla nas, chrześcijan, nie ma już potrzeby przekonywania się o zmartwychwstaniu Chrystusa za pomocą jakichkolwiek specjalnych znaków i cudów. Zmartwychwstały Pan zapewnił swoich pierwszych uczniów nie tylko ze względu na nich, ale także ze względu na nas wszystkich, którzy wyznajemy imię Chrystusa. A Apostołowie, za nas wszystkich, byli przekonani o prawdzie Zmartwychwstania Zbawiciela: widzieli Zmartwychwstałego Pana na własne oczy, dotykali Jego ran, wielokrotnie z Nim rozmawiali i głosili to wszystko ustnie i pisemnie całemu światu. Każdy z nas jako świadek i sługa Chrystusa musi mocno i niewątpliwie wierzyć w to kazanie apostołów. Ponieważ Pan obiecał błogosławieństwo wierzącym, musimy zawsze starać się pozostać w wierze prawosławnej, musimy bać się wszelkich złudzeń niewiary i fałszywej wiary, a także zaniedbania i nieostrożności w wierze. Zachowaj więc, chrześcijaninie, świętą wiarę katolicką i apostolską jako swój najcenniejszy skarb, dzięki któremu zyskasz błogosławione życie w niebie. Jak szczęśliwy jest człowiek, który w sposób święty zachowuje naukę wiary, której naucza go Cerkiew prawosławna, który nie odbiega od tej nauki, ale stara się we wszystkim podobać Trójjedynemu Bogu zgodnie z przykazaniami Chrystusa i Jego Apostołów! On, niczym cichy strumień, spokojnie przechodzi dolinę ziemskiego życia, dążąc do Górskiej Ojczyzny, gdzie żyją wszyscy święci. Z drugiej strony, jakże żałośni są ci, którzy chwieją się w wierze, którzy we własnym przesądzie wypaczają naukę prawosławnego chrześcijanina, oddzielają się od swojej matki – Kościoła Świętego, a nawet próbują innych wciągnąć w swoje błędy! Wszyscy przygotowują dla siebie wieczną zagładę. Niestety, odstępcy od ortodoksji pojawiają się także w głębinach naszego Rosyjskiego Kościoła. Zaślepieni pychą odważnie odrzucają przywództwo ustanowionego przez Boga Kościoła i jego pasterzy. Niech wszyscy głupi boją się sprawiedliwego gniewu Bożego: wycofując się z wiary prawosławnej i jej stróża Kościoła Świętego, prowadzą się do ognistego piekła. Znany jest taki przypadek. Pewnego dnia mnich Teofan przyszedł do mnicha Kyriaka, który trwał w błędnej nauce o Chrystusie Jezusie, potępionej przez Kościół. Mnich Kyriakos zaczął błagać Teofanesa, aby porzucił swoje złudzenia i zwrócił się do Kościoła katolickiego i apostolskiego. „Jedyną drogą do naszego zbawienia” – powiedział mnich – „jest myślenie i wiara tak, jak myśleli i wierzyli święci ojcowie”. Dowiedziawszy się o gotowości Teofana do przyjęcia napomnienia, św. Kyriakos powiedział do niego: „Mam nadzieję w Bogu, że Jego Dobroć objawi ci prawdę”. Potem udał się w samotność i zaczął modlić się do Pana za swego brata. Dzięki modlitwie zagubiony człowiek następnego dnia miał wizję. Ukazał mu się potężny człowiek i powiedział: „Przyjdź i poznaj prawdę”, po czym zaprowadził Teofana do ciemnego i śmierdzącego miejsca i pokazał mu grzeszników wydających krzyki i jęki od ognia piekielnego. „To jest siedziba tych” – powiedział potężny mężczyzna – „którzy myślą niegodziwie. Jeśli podoba Ci się to miejsce, pozostań przy swoim fałszywym nauczaniu; jeśli nie chcesz zostać poddany takiej karze, zwróć się do Świętego Kościoła Katolickiego i Apostolskiego, do którego należy Cyriak. Pamiętając o tym, umiłowany bracie, trwaj mocno w wierze prawosławnej, przekazanej ci przez twoich ojców i przodków. Uważaj na siebie i nie wchodź w kontakty z próżnymi ludźmi mądrymi, którzy błędnie myślą o wierze, którzy choć chcą być nauczycielami Prawa, nie rozumieją, co mówią lub mówią o nich (1 Tym. 1:7). Jednym ze skarbców wiary jest Święta Cerkiew Prawosławna; Tylko prawdziwi nauczyciele wiary są prawowitymi pasterzami kościoła. Opowieści z historii Kościoła o potędze wiary I. Na żądanie oddania czci bogom święty męczennik Błażejusz odpowiedział swojemu dręczycielowi: „Dręcz moje ciało, jak chcesz, to jest w twojej mocy, Bóg ma władzę nad moją duszą”. „A jeśli wrzucę cię do jeziora, czy twój Chrystus cię wybawi?” – zapytał dręczyciel. „Wierzę i mam nadzieję” – odpowiedział spowiednik – „że Jezus Chrystus, Bóg mój, udzieli mi cudownej pomocy swojej na wodach”. Władca nakazał wrzucić świętego Błażeja do jeziora, ten jednak chodził po wodzie jak po suchym lądzie. Dotarłszy na środek jeziora, powiedział do wojowników stojących na brzegu: „Pokażcie teraz potęgę swoich bogów i przyjdźcie tutaj”. Sześćdziesięciu ośmiu wojowników wezwało swoich bogów i rzuciło się do jeziora, ale wszyscy utonęli. Uznając Błażeja za sprawcę ich śmierci, władca nakazał ściąć go mieczem. II. Za swoje święte i pobożne życie św. Akakios, biskup Melitino, otrzymał od Pana dar czynienia cudów już za życia. Pewnego razu, gdy nie było deszczu, święty wyszedł z miasta i na świeżym powietrzu dokonał Bezkrwawej Ofiary za zesłanie deszczu. Jednocześnie okazał tak silną wiarę, że nie kazał nalewać wody do świętego kielicha, mając nadzieję, że Pan ześle deszcz. Mocna wiara nie hańbiła świętego. Dzięki jego modlitwom na ziemię spadły obfite deszcze. Innym razem św. Akaki odprawił Liturgię w kościele. W czasie nabożeństwa ze względu na kruchą konstrukcję sklepienie cerkwi groziło zawaleniem. Ludzie w przerażeniu uciekli z kościoła, ale święty zawołał: „Panie, Obrońco mojego życia, kogo się będę bać!” A sklepienie pozostało na swoim miejscu, dopóki święty nie odprawił nabożeństwa i wszyscy nie opuścili kościoła. Następnie sklepienie z trzaskiem runęło na ziemię. Święty zasłynął wieloma innymi cudami. Jego błogosławiona śmierć nastąpiła około 435 roku. III. Jeden cnotliwy przyjaciel świętego Spyridona, biskupa Trimifuntskiego, oczerniany przed sędzią, został uwięziony i skazany na śmierć. Dowiedziawszy się o tym, święty natychmiast poszedł ratować go od niewinnej śmierci. Musiał przejść przez potok, który wówczas na skutek powodzi wylał z brzegów i zablokował mu drogę. Święty Boży, przypominając sobie, jak Jozue z Arką Przymierza przekraczał suche dno Jordanu podczas jego wezbrania, i wierząc, że Bóg Wszechmogący zawsze słyszy, zwrócił się do strumienia i jako sługa powiedział do niego: „Pan, który jest z nami wspólny, rozkazuje ci: zatrzymaj się, abym mógł przejść i ocalić niewinnego człowieka od śmierci”. Na te słowa potok nagle się zatrzymał, powstrzymując pęd swych wód, i otworzył suchą drogę nie tylko św. Spyridonowi, ale także jego towarzyszom, którzy przed świętym powiadomili sędziego o jego przybyciu i opowiedzieli o cudzie, którego dokonał po drodze. Sędzia natychmiast uwolnił niewinnie skazanego mężczyznę i oddał go w ręce świętego cudotwórcy. IV. Święty Tichon z Amathunty w młodości sprzedawał chleb i mając współczujące serce, rozdawał go biednym bez pieniędzy. Jego ojciec nie mógł tego nie zauważyć i dlatego kiedyś surowo go za to ukarał. Święty Tichon, chcąc uspokoić ojca, powiedział do niego: "Ojcze! Daremnie się na mnie złościsz, nie marnuję twojego chleba, ale pożyczam go Bogu i mam od Niego pokwitowanie - Jego Boskie Słowo: kto daje ubogim, pożycza Bogu i otrzymuje od Niego stokrotność (por. Przysłów 19,17). Nie wierzysz mi? Przyjdź i zobacz, jak prawdziwe jest Słowo Boże. " Powiedziawszy to, Tichon wziął ojca za rękę, zaprowadził go do spichlerza i otworzył drzwi - ojciec zobaczył potwierdzenie słów Pisma Świętego: spichlerz był napełniony najczystszą i najlepszą pszenicą, chociaż wcześniej nic w nim nie było. Ojciec padł na ziemię i dziękował Bogu. Odtąd nie zabraniał już synowi dawania jałmużny biednym. Nie mniej niesamowity był kolejny cud dokonany przez świętego Tichona. W jednym ogrodzie odcięto suche gałęzie winorośli i zgodnie ze zwyczajem je wyrzucono. Święty Tichon zebrał te suche gałęzie i zasadził je w swoim ogrodzie; jednocześnie prosił Boga, aby zapuściły korzenie i wyrosły, aby winogrona na nich były pełne i piękne, aby jagody były słodkie i zdrowe, a winogrona w jego ogrodzie wcześniej dojrzewały. Jak chciał święty, tak się stało. Następnego dnia wyszedł do ogrodu, aby zobaczyć, co się stało z jego nasadzeniami, i ujrzał nad nimi błogosławieństwo Boże: wszystkie gałęzie zapuściły korzenie i tego samego lata wydały niezwykle dużo owoców; w innych ogrodach winogrona były jeszcze zielone, ale winogrona Świętego Tichona były najdojrzalsze, najsłodsze i najzdrowsze. Słuchając cudów świętego Tichona, zauważyłeś oczywiście dziecięcą prostotę, z jaką wierzył słowom Pisma Świętego, i dziecięcą odwagę, z jaką oczekiwał wszystkiego od Boga. Zauważcie także, że wszyscy święci mężowie, zwłaszcza cudotwórcy, zawsze tacy są; wszyscy są jak dzieci. Dzieci bez zastanowienia wierzą we wszystko, co mówią im starsi, a święci bez wątpienia wierzą we wszystko, co mówi Słowo Boże. Dzieci odważnie oczekują wszystkiego od swoich rodziców; a święci odważnie oczekują wszystkiego od Boga. V. Pan powiedział: Jeśli będziecie mieć wiarę jak ziarno góry, powiecie tej górze: „Przejdź stąd”, a przeminie (Mt 17,20). A tym, którzy uwierzą, towarzyszyć będą takie znaki: w imieniu moim demony będą rodzić, nowe języki mówić będą, węże wywyższają, choćby śmierć wypili, nie zaszkodzi im, położą je na chore ręce, i będą zdrowi (Mk 16,17-18). Czytamy historię życia świętych i widzimy, że wszystko to jest uzasadnione samym czynem. Mówisz tej górze: odejdź stąd to tam, a ona przeminie. I rzeczywiście góry poruszyły się zgodnie z modlitewnym słowem św. Marka i św. Grzegorza, biskupa Neocezarei. W Moje Imię demony są wypędzane, a demony nie tylko były wypędzane przez świętych, ale nawet im służyły. Będą mówić nowe języki: Św. Pachomiusz nie znał greki, ale modlił się i zaczął rozumieć greckiego mnicha, który przyszedł go odwiedzić i odpowiedział mu po grecku; i Mnich Albo czytaj, nie ucząc się czytać. Wąż zostanie zabrany: Święta Wielka Męczenniczka Irina została wrzucona do rowu pełnego węży, ale nie tylko nic z ich powodu nie cierpiała, wręcz przeciwnie, umarły z powodu samej jej obecności w rowie. Nawet jeśli piją śmiertelnie, nie szkodzi im to: święty męczennik Michał na rozkaz swego oprawcy wypił truciznę i pozostał nienaruszony, podczas gdy ta sama trucizna, wypita przez skazanego na śmierć przestępcę, natychmiast odebrała mu życie. Położą je na chorych rękach i będą zdrowi: mnich Pafnutius z Borowskiego zbudował kościół; jeden z malarzy ikon, imieniem Dionizjusz, który pracował w tym kościele, poważnie rozchorował się na nogi i musiał odejść z pracy, ale św. Pafnutiusz powiedział mu tylko: „Zabieraj się do pracy, Dionizjuszu, Bóg ci błogosławi, Matka Boża da ci zdrowie”, a chory Dionizjusz natychmiast wziął się do pracy i jego choroba minęła. Opowieści o miłości Rosjan do wiary prawosławnej Rosjan od dawna wyróżnia szczególna miłość do świętej wiary Chrystusa i Kościoła prawosławnego. W czasach jarzma tatarskiego wielu prawosławnych chrześcijan swoją krwią świadczyło o tej miłości. I. W 1246 r. chan tatarski Batu wezwał do siebie księcia Michaiła z Czernihowa i zażądał od niego za pośrednictwem swoich mędrców, aby przed wejściem do komnaty chana, zgodnie ze zwyczajem Mongołów, przeszedł przez ogień i pokłonił się słońcu i bożkom. Szlachetny książę odpowiedział: „Jestem chrześcijaninem i nie mogę kłaniać się stworzeniom i bożkom”. Kiedy zaproponowano mu jedną z dwóch rzeczy – pokłon lub śmierć – książę nie wahał się wybrać tego drugiego, wbrew wszelkim przekonaniom bliskich mu osób; przygotował się na chrześcijańską śmierć i zaznał okrutnej śmierci barbarzyńców. Za przykładem walecznego księcia poszedł wówczas jego ukochany bojar Teodor. II. W 1270 r. Inny rosyjski książę, Roman Olegowicz Ryazansky, został oczerniany w Hordzie, jakby oczerniał chana i jego wiarę. Chan wydał księcia w ręce Tatarów, którzy zaczęli go na siłę namawiać do swojej wiary. Ale on nie tylko się z tym nie zgodził, ale otwarcie wyznał, że wiara chrześcijańska jest naprawdę święta, a wiara tatarska jest podła. Rozgoryczeni poganie obcięli mu język, zakneblowali usta i powoli wycięli wszystkie członki jego ciała w stawach, tak że nowy męczennik naprawdę stał się podobny do starożytnego Jakuba Persa, jak mówią kroniki. III. Broniąc się przed atakami wrogów lub wypowiadaniem się przeciwko nim, Rosjanie byli przekonani, że przelewają krew i umierają przede wszystkim za Świętą Wiarę i Kościół. „Umrzemy za Najświętszą Matkę Bożą (czyli za Kolegiatę Najświętszej Bogurodzicy) i za właściwą wiarę” – mówili mieszkańcy Włodzimierza podczas oblężenia Tatarów. „Umrzemy za Hagia Sophia (czyli za katedrę św. Zofii)” – powtarzali Nowogrodczycy zwykle gromadząc się na polu bitwy. „Przelejmy krew za dom Trójcy Przenajświętszej i za Kościoły Święte” – wołali Pskowie za dni Dowmonta, odpierając ataki Litwy. A święty szlachetny książę Dymitr Donskoj, wyruszając z armią z Moskwy przeciwko Tatarom, powiedział do innych książąt i namiestników: „Wyruszmy przeciwko bezbożnym i niegodziwym Mamajom w imię właściwej wiary chrześcijańskiej i świętych kościołów, wszystkich niemowląt i starszych, i wszystkich chrześcijan”. Tak, Rosjanie kochali swoją Ojczyznę, a w niej przede wszystkim kochali swoją świętą wiarę i swój Święty Kościół. Rosjanie byli tym bardziej przywiązani do świętej wiary i Kościoła, ponieważ w nich znajdowali jedynie pocieszenie i wzmocnienie pośród nieszczęść i smutków, zwłaszcza ze strony swoich zniewolonych, a w imieniu lub tytule chrześcijan widzieli główną różnicę między poganami - brudnymi Hagarami i ich wyższością nad nimi. Błogosławieni, którzy nie widzieli, a uwierzyli (Jana 20:29) To wydarzyło się dawno, dawno temu. Byłem wtedy młody, pełen entuzjazmu i ciekawski. Od dzieciństwa w moim sercu nie była zaszczepiona żywa i czysta wiara w Pana. A im byłem starszy, tym więcej niedowierzania wkradało się do mojej duszy. Nie wiedziałam jak wierzyć, chciałam wszystkiego dowiedzieć się rozumem, uczuciami. I tak oświecił mnie Miłosierny Pan. Była świeża, wczesna wiosna. W okresie Wielkiego Postu musiałem wyjechać służbowo do małego prowincjonalnego miasteczka. Siedem mil od miasta stał na wzgórzu piękny klasztor. Spoczywało tam wiele świętych relikwii. Bardzo lubiłem śpiewać i często przychodziłem do klasztoru, żeby posłuchać chóru mnichów; śpiewali naprawdę pięknie. Miałem w klasztorze kilku znanych mi mnichów i często spędzałem z nimi noc. Całe wieczory sprzeczaliśmy się o różne przedmioty wiary; Otwarcie śmiałem się z ich wiary, z czci dla świętych relikwii i ja, nieszczęśnik, śmiało wyznawałem swoją niewiarę. Mnisi byli przerażeni i zaczęli mnie upominać. Ze wszystkich szczególnie podobał mi się jeden mnich – wysoki, dostojny ojciec Ireneusz. Pochodził ze szlacheckiej rodziny, był człowiekiem bardzo wykształconym i inteligentnym; jego szczupła i lekko żółtawa twarz z dużymi czarnymi oczami uderzała surowością i świętością. Często prowadziłem z nim długie rozmowy. W czwartym tygodniu Wielkiego Postu wybrałem ciepły dzień i pojechałem do klasztoru. Obejrzałem cerkiew, posłuchałem śpiewu mnichów i udałem się do celi księdza Ireneusza, z zamiarem spędzenia nocy. Rozmawiając, nie zauważyliśmy, jak już się ściemniło, ale nadal nie przestawaliśmy rozmawiać; Od czasu do czasu słychać było uderzenia strażnika w żeliwną deskę. Klasztor spał. „Nie, porzuć to i wyrzuć z głowy swoją niewiarę” – powiedział ojciec Ireneusz. „Niewiara jest grzechem ciężkim i zostanie surowo ukarana przez Pana”. „No cóż, gdybym rzeczywiście udowodnił Ci, ojcze Ireneuszu, że wszyscy się mylicie, uwierzyłbyś mi?” – zapytałem. "Co ty mówisz, opamiętaj się! Nasi ojcowie i dziadkowie nie byli głupsi od ciebie i ja, ale w to wierzyli. A Cerkiew prawosławna wierzyła od wieków, miliony prawosławnych wierzyły i wierzą. Przeczytaj wreszcie żywoty świętych... Jak można wątpić w świętość świętych Bożych i niezniszczalność ich relikwii? Co ty mówisz!... Bóg z tobą!" – wyjaśnił ojciec Ireneusz. Milczałem, ale sam nosiłem w sercu śmiałą myśl. „Zrobię to” – zdecydowałam i poszłam spać, nie mówiąc nic Ojcu Ireneuszowi. Nie mogłem spać na twardym łóżku mnicha. Ojciec Ireneusz modlił się długo, aż w końcu zasnął w kącie na podłodze. Upewniwszy się, że śpi, po cichu wstałam, ubrałam się jakoś i pospiesznie wyszłam z celi. Pas przed świtem na wschodzie był biały, gwiazdy zaczynały blednąć. Wiatr ochłodził moją twarz. Poszedłem prosto do cerkwi. Było otwarte. W słabym migotaniu lamp ledwo można było dostrzec obrazy i zarysy cerkwi. Dwóch mnichów kręciło się wokół prawej bocznej kaplicy i nie zwracało na mnie uwagi. Służba miała się wkrótce rozpocząć. Przez minutę poczułem strach. Poszedłem do lewej nawy do kapliczki, w której spoczywały święte relikwie, zatrzymałem się przy nich i rozejrzałem się; w pobliżu otwartej kapliczki paliła się lampa. W cerkwi nie było nikogo; mnisi musieli odejść. Po raz kolejny jakiś wewnętrzny strach zmroził mi serce. Spróbowałem się uśmiechnąć, podszedłem do sanktuarium i odważnie podniosłem jej pokrywę... Chciałem własnymi rękami dotknąć relikwii, zobaczyć z bliska twarz zmarłego świętego, bo inaczej nie mógłbym uwierzyć w świętość relikwii. Jakaś siła pochylała moją głowę coraz niżej... Moja ręka już miała dotknąć relikwii... Ale nagle... rozległ się straszny grzmot, albo błyskawica... albo coś innego, nie wiem... Widziałam tylko uniesioną rękę... Wszystko wokół mnie zaczęło wirować, zrobiło się ciemno... jakiś szum w głowie, w uszach... Opamiętałem się na podłodze, w strasznej, bolesnej ciemności. Co się ze mną stało, gdzie byłem - nic nie wiem. Próbowałem przetrzeć oczy, zobaczyć gdzie jestem, wszystko na marne... Wszędzie było ciemno, jak w grobie. Wtedy wszystko zrozumiałem... Oślepłem. Zaplanował coś strasznego i Pan ukarał mnie za to surowo i zasłużenie. Znów z melancholią i udręką w duszy zemdlałam. Opamiętałam się, gdy wokół mnie było mnóstwo ludzi, słychać było głosy i usłyszałam głos księdza Ireneusza. Natychmiast na oczach wszystkich ja, wcześniej zdrowy, teraz nieszczęsny niewidomy, opowiedziałem o swoim nieubłaganym grzechu i karze... Wiedziałem, czułem, że mnisi płakali nade mną... i gorzko żałowałem, że nie posłuchałem ich słów. Od tego czasu pozostaję w klasztorze i codziennie modlę się przed świętym sanktuarium. Proszę Pana i Świętego o przebaczenie mojego grzechu ciężkiego... Często płaczę i modlę się... Teraz jestem starym człowiekiem. Pan zlitował się nade mną – oczy moje trochę widzą i udało mi się napisać wszystko, co mnie spotkało. Któregoś razu, gdy wracałem do domu z długiej nieobecności, w wigilię Nowego Roku, na stepie złapała mnie silna zamieć: zmęczone konie, utknięte po pierś w zaspie śnieżnej, ledwo mogły ciągnąć nasz wóz. Wirujące w powietrzu płatki mokrego śniegu oślepiły nas i w końcu całkowicie zgubiliśmy drogę. I tak ponad godzina żmudnej wędrówki po zaśnieżonych równinach minęła na chybił trafił, aż odległe szczekanie psa ujawniło nam bliskość ludzkich siedzib. Ruszyliśmy w tamtą stronę i już po chwili ukazały się przed nami ciemne sylwetki gospodarstwa jakiegoś właściciela ziemskiego. Gościnnie przywitał nas właściciel, emerytowany kaukaski oficer z dawnych czasów: przedstawił mnie swojej rodzinie, składającej się z żony, starszej pani o niezwykle łagodnym i życzliwym wyrazie twarzy oraz dwóch dorosłych synów, którzy przyjechali ze stolicy, aby spędzić u niego wakacje. Wszyscy okazali się bardzo życzliwymi ludźmi, dlatego zrozumiała jest przyjemność, z jaką rozgrzawszy się po drodze, usiadłem w gabinecie Aleksandra Nikołajewicza, jak nazywał się przypadkowy właściciel, i rozmawiałem z nim przy szklance herbaty przed gorącym kominkiem, co mimowolnie pozwoliło mi zapomnieć o szalejącej na zewnątrz złej pogodzie. Na początku nasza rozmowa nie różniła się od rozmów niedawno poznanych osób, ale potem nabrała bardziej szczerego i intymnego charakteru, a rozmowa zeszła na mniej lub bardziej niezwykłe przypadki, które kiedykolwiek zbiegły się w życiu każdego z nas ze świętem Nowego Roku. „Jeśli chodzi o mnie” – powiedział Aleksander Nikołajewicz – „dwadzieścia dwa lata temu Nowy Rok naznaczyła mnie okoliczność, która pozostanie w mojej pamięci nie tyle ze względu na wyjątkowość tego, co się wydarzyło, ale dlatego, że dała mi możliwość zrozumienia niezmierzonego miłosierdzia Bożego wobec upadłego człowieka, który już miał zamiar położyć na sobie grzeszną rękę”. Poprosiłem go, żeby podzielił się ze mną swoimi wspomnieniami i oto co mi powiedział: "Przede wszystkim muszę Ci powiedzieć, że widzisz przed sobą człowieka, który przez wiele lat wątpił w istnienie Boga. Na pierwszy rzut oka wydawałoby się bardzo naturalne, że życie pełne codziennych trudów i niebezpieczeństw militarnych, jakie było moje w czasach podboju Kaukazu, powinno wykształcić we mnie pogląd, że „bez Boga nie można dojść do progu”, ale wcale tak nie było i od dzieciństwa, słysząc i czytając najróżniejsze ludzkie bzdury odrzucające istnienie Boga, Kościoła i wszystkiego, co święte, byłem niewierzący w pełnym tego słowa znaczeniu, ale Wszechmogący zechciał zesłać mi taką próbę, która stała się zbawiennym punktem zwrotnym w mojej chorobie moralnej. Stało się tak. Po opuszczeniu pułku osiadłem w naszym mieście powiatowym, gdzie poślubiwszy moją prawdziwą żonę, żyłem spokojnie i szczęśliwie; los zesłał mi najlepszą z kobiet i jedyną ciemną plamą na horyzoncie naszej rodziny była moja niewiara, a moja żona, prawdziwa chrześcijanka, była niezwykle zasmucona moim duchowym błędem. Często w chwilach moich bluźnierczych wybryków odchodziła z pokoi do sypialni i przed ikoną Matki Bożej ze łzami błagała Ją, aby przywróciła do rozumu jej błądzącego męża. Tak minęło kilka lat. Mieliśmy już dwójkę dzieci – tych samych dobrych ludzi, których właśnie widziałeś – kiedy modlitwa mojego cichego przyjaciela dotarła do nieba. Trzeciego dnia Świąt byliśmy z nią na imprezie, a ostatnia już trwała pełną parą, gdy nagle usłyszeliśmy krzyki: „Ogień, płoniemy!” Wybiegliśmy wszyscy na podwórze, ale alarm był daremny: niemniej jednak ze strachu i zimna - moja żona była ubrana tylko w lekką sukienkę - źle się poczuła i pospieszyłem z nią do domu; W nocy miała gorączkę i majaczyły, ale nad ranem trochę się uspokoiła i zasnęła. Następnego dnia wyjechałem w swoich sprawach, a kiedy wróciłem do domu – wyobraźcie sobie, jak wielki był mój smutek – mojej żony już nie było! Tak! Śmierć bezlitośnie zerwała dla mnie nić tego drogocennego życia... Nie było co do tego wątpliwości; przybyły lekarz potwierdził ten fakt, a poza tym ślad śmierci, który pozostał na woskowym czole zmarłego, jednoznacznie świadczył o mojej stracie. Nie będę Was tu zanudzać opisem wszystkiego, co potem nastąpiło, powiem tylko, że od chwili złożenia zmarłego w przedpokoju popadłem w bezgraniczną rozpacz; Pocieszenie świętą modlitwą było dla mnie niedostępne, nic nie było w stanie zmienić tego, co się stało, i zdecydowałem się popełnić samobójstwo. Wracając do swojego biura, całą noc przed Nowym Rokiem spędziłam na porządkowaniu spraw majątkowych i w liście do jednego z naszych bliskich zawierzyłam jego opiece losy moich dzieci; Następnie wziąłem rewolwer z biurka i tylko jedno słabe pociągnięcie za spust oddzieliło mnie od wieczności, gdy nagle przyszła mi do głowy następująca myśl: moja decyzja jest niezmienna, cała kwestia leży tylko w czasie... Dlaczego nie poczekam tego czy innego dnia, dlaczego nie spędzę jeszcze trochę czasu z drogimi prochami? i tam... Tutaj położyłem się na sofie i zmęczony trudami dnia i przygnębiony fatalnym wydarzeniem zapadłem w ciężki, ołowiany sen. I cały rój snów, czasem niewypowiedzianie słodkich, czasem przerażających, napełnił wtedy moje bolejące serce: Śniło mi się, że płynę z moją zmarłą żoną wahadłowcem, który jak łupina orzecha miotany był przez wściekłe fale bezkresnej przestrzeni wody, oboje drżeliśmy o nasz los, i to nie na próżno: wysoki wał wywrócił łódkę, oddzielając nas od gniewnego żywiołu, a gdy zanurzałem się w otchłani, jakaś cudowna siła uniosła tak drogi mi obraz daleko ode mnie. Potem zacząłem się modlić i nagle usłyszałem słowa: „Uwierz, a będziesz zbawiony!” „Wierzę!” – zawołałem i... obudziłem się, zbudzony porannym chłodem. Wstałem i wyszedłem na korytarz; Było w nim ciemno i tylko blask świecy woskowej, jarzącej się przed starym kościelnym czytającym Psałterz nad zmarłym, walczył z blaskiem rozpoczynającego się świtu. Pozwoliłem staruszkowi odpocząć i podszedłem do głowy bliskiego mi trupa, pełen myśli, jednej bardziej bolesnej od drugiej... Ale wtedy w całej okazałości przez okno wdarł się promień słońca i okrył wszystko swoim życiodajnym, pieszczotliwym światłem: wydawało mi się w tej chwili, że twarz mojej żony straciła coś ze swojej śmiertelnej bladości i jakby coś podobnego do życia przemknęło przez jej wychudłe rysy. Czy nie było to złudzenie uczuć, gra wyobraźni poruszonej smutkiem? NIE! To była rzeczywistość! Śmierć oddała swoją ofiarę, czego dowodem było ciepło, jakie stopniowo otulało to martwe dotąd ciało. Gdy tylko upewniłem się, że moja żona żyje, ostrożnie przeniesiono ją do sypialni, gdzie po kilku godzinach odzyskała przytomność... Moja radość nie miała granic. Wiadomość o tak niesłychanym zdarzeniu rozeszła się z prędkością błyskawicy po całym mieście, a nasz czcigodny ojciec Wasilij, który przybył na nabożeństwo żałobne, był bardzo zaskoczony, gdy poprosiłem go, aby zamiast tego odmówił modlitwę dziękczynną... Można przypuszczać, że impuls, który zmusił mnie do odroczenia samobójstwa, można łatwo wytłumaczyć pragnieniem życia, które nie opuszcza człowieka nawet w najbardziej wyjątkowych warunkach; Wyimaginowaną śmierć mojej żony można łatwo wytłumaczyć tzw. sennym snem; ale ja tu widzę tylko palec Boży! A więc to właśnie, mój drogi gościu, dał mi Nowy Rok 22 lata temu! Opatrzność Boża, zesławszy mi korzystny sen, uchroniła mnie od ciężkiego grzechu samobójstwa; wróciło do mnie, mój przyjacielu, który zdawał się być już w rękach śmierci, i uczynił mnie wierzącym”. Może zainteresuje Cię: