НЕДЕЛЯ АНТИПАСХИ

Εμφάνιση Κυρίου στον Άγιο Απόστολο Θωμά Σήμερα, την Ανάσταση, σε όλη την εβδομάδα του Πάσχα, ο Ανέστης Κύριος δεν εμφανιζόταν πλέον στους μαθητές Του. Οκτώ μέρες μετά το Πάσχα, οι μαθητές συγκεντρώθηκαν ξανά και ο Θωμάς ήταν μαζί τους. Οι πόρτες, όπως ήταν εκείνο το βράδυ, ήταν ξανά κλειδωμένες. Ξαφνικά εμφανίστηκε ανάμεσά τους ο Ιησούς Χριστός και τους είπε: Ειρήνη μαζί σας! - (Ιωάννης 20:26) και, γυρνώντας προς τον Θωμά, ανταποκρινόμενος στις απαιτήσεις της αμφίβολης καρδιάς του, του είπε: «Βάλε το δάχτυλό σου εδώ και δες τα χέρια Μου· δώσε μου το χέρι σου και βάλ’ το στο πλάι μου· και μην είσαι άπιστος, αλλά πιστός» (βλέπε: Ιωάννης 20:27). Τότε η θαυματουργή εμφάνιση του Κυρίου και ο θαυματουργός λόγος Του, δείχνοντας την παντογνωσία Του, νίκησαν την αμφιβολία του μαθητή. δεν τολμούσε πια να βάλει τα δάχτυλά του στις πληγές των νυχιών ούτε να βάλει τα χέρια του στα πλευρά του Αναστημένου Σωτήρα. Ντροπιασμένος για την απιστία του, ομολογεί με προσευχητική ευλάβεια: Κύριε και Θεέ μου! (Ιωάννης 20:28). Τώρα πιστεύει με όλη του την καρδιά, γιατί έχει δει τον Κύριο και έχει βιώσει τη δύναμη της Ανάστασής Του. Ο Κύριος, όμως, δεχόμενος την ομολογία του μαθητή Του, του λέει: πίστεψες γιατί με είδες. Μακάριοι όσοι δεν είδαν και όμως πίστεψαν (Ιωάννης 20:29). Με αυτό έδειξε σε εμάς, που δεν Τον είχαμε δει, τον λόγο που ανήγγειλαν γι' Αυτόν οι απόστολοί Του. Το έθιμο να συνεχίζονται οι εορτασμοί των μεγάλων εορτών μέχρι και επτά ημέρες υπήρχε ήδη στην Εκκλησία της Παλαιάς Διαθήκης. Έτσι γιορτάζονταν το Πάσχα και η εορτή των Σκηνών. Η τελευταία των εορτών ήταν ιδιαίτερα επίσημη, ονομαζόταν μεγάλη (βλέπε: Ιωάννης 7:37) και, όπως λέμε, αντικατέστησε την ίδια την αργία. Ακολουθώντας αυτό το παράδειγμα, από την υπερπληθώρα πνευματικής χαράς για τον Αναστάντο Σωτήρα και στη Χριστιανική Εκκλησία, η όγδοη μέρα μετά το Πάσχα, ως το τέλος του εορτασμού της Λαμπρής Εβδομάδας, αποτελεί από αρχαιοτάτων χρόνων μια ιδιαίτερη γιορτή, σαν να αντικαθιστά το ίδιο το Πάσχα, γι' αυτό ονομάζεται Αντίπασχα, που σημαίνει: αντί ή κατά του Πάσχα. Επιπλέον, αυτή η ημέρα, που χρησιμεύει ως το τέλος της Φωτεινής Εβδομάδας, χρησιμεύει ταυτόχρονα με την αρχή μιας άλλης - μιας νέας Εβδομάδας μετά το Πάσχα - της βασίλισσας των διακοπών. αρχίζει ο κύκλος των εβδομάδων και των εβδομάδων ολόκληρου του έτους. την ημέρα αυτή, για πρώτη φορά, ανανεώνεται η μνήμη της Ανάστασης του Χριστού, που από τους αποστολικούς χρόνους συνηθίζεται στην Εκκλησία να θυμάται κάθε επτά ημέρες, δηλαδή κάθε πρώτη μέρα της εβδομάδας. Από εδώ προέρχεται το όνομα του Αντιπάσχα: Νέα Εβδομάδα, δηλ. το πρώτο - η ημέρα της ανανέωσης ή απλά της ανανέωσης. που, σύμφωνα με την εξήγηση του Αγίου Γρηγορίου του Θεολόγου, μοιάζει με εκείνη την πρώτη ημέρα της ειρήνης, που ακολούθησε το πανηγυρικό τέλος της δημιουργίας. Αλλά με την όγδοη ημέρα μετά το Πάσχα, συνδέεται αυτόματα η ανάμνηση της εμφάνισης του Ιησού Χριστού στους μαθητές Του την όγδοη ημέρα μετά την Ανάσταση και το άγγιγμα των σωτήριων πληγών του Σώματος Του από τον Απόστολο Θωμά. εξ ου και το όνομα, που χρησιμοποιείται συχνότερα μεταξύ μας, του Αντίπασχα, της Εβδομάδας του Αγίου Θωμά του Αποστόλου ή του Αγίου Θωμά. Αυτό το αξιοσημείωτο γεγονός - ως η πιο προφανής απόδειξη της αλήθειας της Ανάστασης του Χριστού και ως εμπειρία της ανέκφρατης αγάπης και συγκατάβασης του Αναστάντος Κυρίου στην αδυναμία της ανθρώπινης καρδιάς και στους ίδιους τους μαθητές Του - χρησιμοποιήθηκε ως βάση για τους εκκλησιαστικούς ύμνους καθ' όλη τη διάρκεια της νέας Εβδομάδας. Η Αγία Εκκλησία, υπενθυμίζοντας την εμφάνιση του Κυρίου με το καθημερινό ανάγνωσμα από το Ευαγγέλιο, καλεί όλους να ψάλλουν ευχαριστήρια σε Εκείνον που ελεήθη -για τη διαβεβαίωσή μας- να αφήσει τον εαυτό Του να αγγίξει: «Αγαπώντας την ανθρωπότητα, μεγάλο και απρόσιτο είναι το πλήθος των ελεημοσύνης Σου. που απορρίπτονται από Σένα, είμαστε πολύ δοκιμασμένοι: πώς ενσαρκώθηκες χωρίς αμαρτία, αλλά δώσε μας λόγο, όπως ο Θωμάς, και φώναξε σε Σένα: Κύριέ μου και Θεέ μου, δόξα σε Σένα; Στην αρχαία Εκκλησία, η Κυριακή του Αντιπάσχα εξακολουθούσε να έχει έναν ιδιαίτερο σκοπό, ο οποίος παραμένει σε χρήση σήμερα στη Δυτική Εκκλησία. Δηλαδή: στην αρχαιότητα, η εορτή του Πάσχα ήταν μια επίσημη περίοδος για το βάπτισμα των Εβραίων και των ειδωλολατρών που ασπάστηκαν τον Χριστιανισμό. αυτό το Μυστήριο τελέστηκε πάνω τους το βράδυ της Αγίας ημέρας. Τα νεοβαπτισμένα, ή - όπως τα έλεγαν συνήθως οι αρχαίοι - νεογέννητα, ήταν ντυμένα με λευκά ρούχα - την εικόνα της εν Χριστώ βρεφικής ηλικίας τους, που φορούσαν όλη τη Λαμπρή Εβδομάδα. Την εβδομάδα του Αγίου Θωμά τα ρούχα αυτά αφαιρούνταν πανηγυρικά από πάνω τους στην εκκλησία και τοποθετήθηκαν σε ειδικό προθάλαμο της εκκλησίας. Γι' αυτό όλες οι μέρες της Φωτεινής Εβδομάδας ονομάζονταν συχνά λευκές μέρες. Η άποψη της Εκκλησίας για την απιστία του Αποστόλου Θωμά 1. Ποια ήταν η απιστία του Αποστόλου; α) Σε δυσπιστία για τη μαρτυρία των συμμαθητών για την εμφάνιση του Κυρίου σε αυτούς. Είπε στους αποστόλους: «Δεν έχω πίστη αν δεν δω τον Κύριο». «Αν δεν Τον δω, δεν θα πιστέψω τα λόγια σου». β) Με δυσπιστία στην ίδια την Ανάσταση. «Δεν πιστεύω στην Ανάστασή Σου, και όσοι σε είδαν φώναξαν: αν δεν βάλω ένα δάχτυλο στα πλευρά και στα νύχια της πληγής Του, δεν πιστεύω ότι σηκώθηκε για να φάει». 2. Ποια ήταν η βάση της απιστίας του; α) Έντονη επιθυμία να δούμε τον Κύριο. «Το χαρούμενο όραμά σου, που ο Τόμας δεν πίστευε πριν». β) Η επιθυμία για τέλεια αυτοπεποίθηση για τον εαυτό σας και για όλους. «Ο Θωμάς δεν αμφέβαλλε για την ανάστασή Σου μάταια, και δεν προσκύνησε, αλλά μάλλον προσπάθησε να το δείξει αυτό, Χριστέ, χωρίς αμφιβολία, με όλη του τη γλώσσα». «Δεν πίστεψες αυτό που του ειπώθηκε, από απιστία έφερες πίστη». 3. Τι προκάλεσε μια ευεργετική αλλαγή στην ψυχή του Αποστόλου; α) Η ευγενική εμφάνιση του ίδιου του Αναστημένου. «Έδειξες το χέρι σου και το πιο αγνό σου πλευρό στον άπιστο μαθητή. Πίστεψε και σου φώναξε: Κύριε και Θεέ μου, δόξα σε Σένα!… Και ο Θωμάς πίστεψε με τη θέα του χεριού και της πλευράς Σου, Ομολογώντας Κύριο και Θεό». β) Ιδιαίτερα η ζωογόνος δύναμη των πληγών του Κυρίου. «Με φόβο ο Θωμάς έβαλε το χέρι του στη ζωοποιό πλευρά Σου, Χριστέ, ένιωσε τρέμοντας τη δράση, Σωτήρας, η ύψιστη, οι δύο φύσεις μέσα Σένα ενώνονται άρρηκτα, και με πίστη φωνάζεις: Εσύ είσαι ο Κύριος... 4. Τι ακολούθησε μια τέτοια αλλαγή στον Απόστολο; α) Η εμφάνιση, αντί της δυσπιστίας, της σταθερής πίστης. «Έχοντας βάλει το χέρι του Ιησού Χριστού Θεού στα πύρινα πλευρά, ο Θωμάς δεν κάηκε από το άγγιγμα. Γυρίστε λοιπόν τις ψυχές σας από κακία στην καλή πίστη». β) Υψηλή ομολογία και ζήλος να κηρύξει την αλήθεια σε όλους. «Ο Θωμάς, αγαλλιασμένος, άγγιξε τη θεϊκή σου πλευρά, Κύριε, και δόξασε τον Δημιουργό σου». «Φώναξε όταν σε δεις, Παντοδύναμη: Είσαι ο Θεός και ο Κύριός μου... Υποκλίνομαι στη δύναμή Σου και διακηρύσσω στον κόσμο την τρομερή και παντοδύναμη εξέγερσή σου». "Ω, ένδοξο θαύμα! Ο Ιωάννης είναι ξαπλωμένος στο στήθος του Λόγου, αλλά ο Θωμάς δόθηκε με εγγύηση να αγγίξει τα πλευρά: αλλά από εκεί είναι τρομακτικό να κοιτάξεις βαθιά τη θεολογία: αλλά του δόθηκε η εγγύηση να μας διδάξει κρυφά: γιατί παρουσιάζει ξεκάθαρα τα στοιχεία της ανάτασής Του." 5. Ποιες είναι οι ευεργετικές ενέργειες της αλλαγής στον Απόστολο για τον κόσμο και την Εκκλησία; α) Μεγαλύτερη επιβεβαίωση της πίστης στον Αναστημένο. "Ω, καλή δυσπιστία του Fomino! Φέρε τις πιστές καρδιές στη γνώση." "Ω, ένδοξο θαύμα! Δυσπιστία στη γνωστή πίστη." «Ο Θωμάς ο Δίδυμος, που μας ευλόγησε με άπιστη πίστη, θα λύσει τη ζοφερή άγνοια όλων των άκρων με πιστή απιστία». «Χαιρόμαστε, ας βιώσουμε: με τον ίδιο τρόπο, ω Εραστή της Ανθρωπότητας, πρόσταξε τον Θωμά να το κάνει αυτό, απλώνοντας τα πλευρά του απίστου και διαβεβαιώνοντας τον κόσμο για την τριήμερη εξέγερσή Σου, Χριστέ». β) Ανακάλυψη των υψηλότερων αληθειών της Θεολογίας. «Αντλησα πλούτη από τον θησαυρό του άρρητου Θείου, Ευεργέτης, με το σκάψιμο του τρυπημένου πλευρού σου, ο Δίδυμος κόσμος γεμίζει με σοφία και λογική». «Ο άβολος θησαυρός σου, κρυμμένος από εμάς, Θωμά: έχοντας θεολογήσει με θεόφρονη γλώσσα, ψάλλει στον Κύριο, όπως λες, και υψώνει Τον σε όλους τους αιώνες». Σχετικά με τη σταθερότητα και τη σταθερότητα της πίστης Μετά την ένδοξη Ανάστασή Του, ο Κύριος Ιησούς Χριστός εμφανίστηκε επανειλημμένα στους μαθητές και τους ακολούθους Του. Έτσι, την ίδια την ημέρα της θαυμαστής Ανάστασής Του, θέλησε να εμφανιστεί στους αποστόλους, οι οποίοι όλοι, εκτός από τον Απόστολο Θωμά, από φόβο από τους Ιουδαίους, περνούσαν χρόνο σε ένα κλειδωμένο επάνω δωμάτιο με κοινή προσευχή και βαθιές σκέψεις. Για να πείσει τους μαθητές για την αλήθεια της Ανάστασής Του, ο Θείος Δάσκαλος τους έδειξε τα Αγνά Του χέρια, πόδια και πλευρά. Αυτό το φαινόμενο γέμισε τις καρδιές των μαθητών με πίστη και αγάπη για τον Δάσκαλό τους, ώστε να ανακοινώσουν σε όλους ότι ο Κύριος είχε αναστηθεί. Όταν όμως οι απόστολοι είπαν στον Θωμά για την εμφάνιση του Σωτήρος, εκείνος αρνήθηκε να τους πιστέψει: αν δεν δω τις πληγές από τα καρφιά στα χέρια Του, αν δεν βάλω το δάχτυλό μου... στο πλάι Του, τότε δεν θα πιστέψω (βλ. Ιωάννη 20:25). Και ενώ οι μαθητές πανηγύριζαν την ανάδυσή τους από τον τάφο του Δασκάλου και Κυρίου τους, η καρδιά του Αποστόλου Θωμά μαραζώνει από σύγχυση, θλίψη και βαριά σκέψη. Ο ίδιος ο Κύριος ήρθε σε βοήθειά του, αποκαλύπτοντάς του τη δόξα της Ανάστασής Του. Οκτώ μέρες μετά την Ανάσταση του Κυρίου, όταν όλοι οι απόστολοι, μη εξαιρουμένου του Θωμά, συγκεντρώθηκαν πάλι σε ένα μέρος, εμφανίστηκε ξαφνικά ανάμεσά τους ο Χριστός και είπε: Ειρήνη σε σας (Ιωάν. 20:26). Αν και το πρόσωπο και η φωνή του Σωτήρα έδειξαν αμέσως στον Απόστολο Θωμά την αδικία της αμφιβολίας του, ο Ελεήμων Κύριος ευχαρίστησε να διαλύσει τελικά την έλλειψη πίστης του μαθητή. Γυρίζοντας στον Θωμά, ο Σωτήρας του είπε: Βάλε το δάχτυλό σου εδώ και δες τα χέρια Μου. Δώσε μου το χέρι σου και τοποθέτησέ το στο πλάι μου. και μη μένεις σε απιστία, αλλά να είσαι πιστός (πρβλ. Ιω. 20:27). Το άγγιγμα των ιαματικών πληγών του Σωτήρα θεράπευσε πλήρως την ψυχή του Αποστόλου. γεμάτος με αίσθημα χαράς και πίστης, αναφώνησε: Κύριε και Θεέ μου! Ο Ιησούς Χριστός του είπε: Πίστεψες επειδή με είδες. Μακάριοι όσοι δεν έχουν δει και έχουν πιστέψει (πρβλ. Ιωάννης 20:28–29). Στη συνέχεια, ο Απόστολος Θωμάς εργάστηκε σκληρά για να κηρύξει την πίστη του Χριστού. χρησίμευσε επίσης για να επιβεβαιώσει την πίστη των μαθητών του Χριστού, και μαζί τους όλων των Χριστιανών, στη Θεία Ανάληψη στους ουρανούς του Καθαρότερου Σώματος της Μητέρας του Θεού μετά την Κοίμησή Της. Η αρχαία παράδοση της Ορθόδοξης Εκκλησίας λέει για αυτό ως εξής. Μετά την κάθοδο του Αγίου Πνεύματος στους αποστόλους, όλοι τους, προικισμένοι με δύναμη άνωθεν, διασκορπίστηκαν σε διάφορες κατευθύνσεις για να κηρύξουν το Ευαγγέλιο και ο Απόστολος Θωμάς πήγε στις πιο μακρινές χώρες από την Ιερουσαλήμ. Ο Κύριος ευχαρίστησε να τους συγκεντρώσει όλους θαυματουργικά στο νεκροκρέβατο της Υπεραγίας Θεοτόκου για να την τιμήσει με πανηγυρική ταφή. Σύμφωνα με την ιερή Του Πρόνοια, ο Απόστολος Θωμάς δεν πρόλαβε να φτάσει στην Ιερουσαλήμ την ημέρα της ταφής της Μητέρας του Θεού, αλλά εμφανίστηκε εδώ την τρίτη ημέρα. λυπήθηκε πολύ που δεν μπόρεσε να αποχαιρετήσει και να φιλήσει το Αγνότερο Σώμα της Μητέρας του Θεού για τελευταία φορά. Για να παρηγορήσουν τον πενθούντα, σε γενική συνέλευση οι απόστολοι αποφάσισαν να ανοίξουν τον τάφο της Θεοτόκου. Και όταν άνοιξαν το φέρετρο, δεν βρήκαν μέσα σε αυτό το Σώμα της Θεοτόκου, αλλά μόνο ταφικά σάβανα. Τότε όλοι γνώριζαν ότι η Μητέρα του Θεού ανέβηκε στους ουρανούς με τη σάρκα Της. Έτσι, για πρώτη φορά, αποκαλύφθηκε η δόξα του Εντιμότατου Χερουβείμ και του Ενδοξότερου χωρίς σύγκριση Σεραφείμ της Μητέρας του Θεού, τον οποίο ολόκληρη η χριστιανική φυλή άρχισε να τιμά ως τον πλησιέστερο μεσολαβητή τους ενώπιον του Θρόνου του Υψίστου. Όταν θυμάσαι τον Άγιο Απόστολο Θωμά, στρέψε την προσοχή σου, Χριστιανή, στα λόγια του Σωτήρα που είπε στον Απόστολο: Πίστεψες επειδή με είδες. Μακάριοι όσοι δεν είδαν και όμως πίστεψαν (Ιωάννης 20:29). Για εμάς τους Χριστιανούς, δεν υπάρχει πλέον καμία ανάγκη να πειστούμε για την Ανάσταση του Χριστού μέσω ειδικών σημείων και θαυμάτων. Ο Αναστάς Κύριος διαβεβαίωσε τους πρώτους μαθητές Του όχι μόνο για χάρη τους, αλλά και για χάρη όλων εμάς που ομολογούμε το όνομα του Χριστού. Και οι Απόστολοι, για όλους μας, πείστηκαν για την αλήθεια της Ανάστασης του Σωτήρος: είδαν τον Αναστημένο Κύριο με τα μάτια τους, άγγιξαν τις πληγές Του, μίλησαν επανειλημμένα μαζί Του και κήρυξαν όλα αυτά προφορικά και γραπτά σε όλο τον κόσμο. Ο καθένας μας πρέπει να πιστεύει ακράδαντα και αναμφίβολα σε αυτό το κήρυγμα των αποστόλων, ως μάρτυρες και υπηρέτες του Χριστού. Εφόσον ο Κύριος υποσχέθηκε την ευλογία στους πιστούς, πρέπει πάντα να προσπαθούμε να παραμένουμε στην Ορθόδοξη πίστη, πρέπει να φοβόμαστε όλες τις αυταπάτες της απιστίας και της ψευδούς πίστης, καθώς και την αμέλεια και την απροσεξία για την πίστη. Κράτα λοιπόν, Χριστιανή, την Αγία Καθολική και Αποστολική Πίστη ως τον πολυτιμότερο θησαυρό σου, με την οποία θα αποκτήσεις ευλογημένη ζωή στον ουρανό. Πόσο ευτυχισμένος είναι ένας άνθρωπος που διαφυλάσσει ιερά τη διδασκαλία της πίστης που του δίδαξε η Ορθόδοξη Εκκλησία, που δεν παρεκκλίνει από αυτή τη διδασκαλία, αλλά προσπαθεί σε όλα να ευχαριστήσει τον Τριαδικό Θεό σύμφωνα με τις Εντολές του Χριστού και των Αποστόλων Του! Αυτός, σαν ένα ήσυχο ρυάκι, περνάει ειρηνικά μέσα από την κοιλάδα της επίγειας ζωής, αγωνιζόμενος για την Ορεινή Πατρίδα, όπου ζουν όλοι οι άγιοι. Από την άλλη, πόσο ελεεινοί είναι εκείνοι που αμφιταλαντεύονται στην πίστη, που στη δική τους δεισιδαιμονία διαστρεβλώνουν την ορθόδοξη χριστιανική διδασκαλία, που χωρίζουν από τη μητέρα τους - την Αγία Εκκλησία, και που προσπαθούν ακόμη και να παρασύρουν τους άλλους στα λάθη τους! Όλοι ετοιμάζουν την αιώνια καταστροφή για τον εαυτό τους. Δυστυχώς, αποστάτες της ορθοδοξίας εμφανίζονται και στα βάθη της Ρωσικής μας Εκκλησίας. Τυφλωμένοι από την υπερηφάνεια, απορρίπτουν με τόλμη την ηγεσία της θεόστατης Εκκλησίας και των ποιμένων της. Ας φοβούνται όλοι οι ανόητοι τη δίκαιη οργή του Θεού: αποχωρώντας από την Ορθόδοξη πίστη και τον φύλακά της την Αγία Εκκλησία, οδηγούν τους εαυτούς τους στην πύρινη κόλαση. Μια τέτοια περίπτωση είναι γνωστή. Μια μέρα ο μοναχός Θεοφάνης ήρθε στον μοναχό Κυριακό, ο οποίος εμμένει στη λανθασμένη διδασκαλία για τον Χριστό Ιησού που καταδικάστηκε από την Εκκλησία. Ο μοναχός Κυριάκος άρχισε να παρακαλεί τον Θεοφάνη να εγκαταλείψει τις αυταπάτες του και να στραφεί στην Καθολική και Αποστολική Εκκλησία. «Ο μόνος δρόμος για τη σωτηρία μας», είπε ο μοναχός, «είναι να σκεφτόμαστε και να πιστεύουμε όπως πίστευαν και πίστευαν οι άγιοι πατέρες». Έχοντας μάθει την ετοιμότητα του Θεοφάν να δεχθεί τη νουθεσία, ο Άγιος Κυριάκος του είπε: «Ελπίζω στον Θεό να σου αποκαλύψει η Καλοσύνη Του την αλήθεια». Μετά από αυτό, αποσύρθηκε στη μοναξιά και άρχισε να προσεύχεται στον Κύριο για τον αδελφό του. Μέσω της προσευχής του, ο χαμένος είχε ένα όραμα την επόμενη μέρα. Του εμφανίστηκε ένας τρομερός άνδρας και του είπε: «Έλα να γνωρίσεις την αλήθεια», και οδήγησε τον Θεοφάν σε ένα σκοτεινό και βρωμερό μέρος, και του έδειξε αμαρτωλούς να έβγαζαν κραυγές και στεναγμούς από τη φωτιά της κόλασης. «Αυτή είναι η κατοικία εκείνων», είπε ο τρομερός άνδρας, «που σκέφτονται με πονηρά πράγματα. Αν σας αρέσει αυτό το μέρος, μείνετε με την ψευδή διδασκαλία σας. αν δεν θέλεις να υποβληθείς σε τέτοια τιμωρία, απευθυνθείτε στην Αγία Καθολική και Αποστολική Εκκλησία, στην οποία ανήκει ο Κυριάκος». Ενθυμούμενος αυτό, αγαπημένε αδελφέ, στάσου σταθερά στην Ορθόδοξη πίστη, που σου κληροδότησε ο πατέρας και οι πρόγονοί σου. Πρόσεχε τον εαυτό σου και μην μπαίνεις σε επικοινωνία με μάταιους σοφούς που σκέφτονται λανθασμένα για την πίστη, που, αν και θέλουν να γίνουν δάσκαλοι του νόμου, δεν καταλαβαίνουν τι λένε ή τι λένε γι' αυτούς (Α' Τιμ. 1:7). Ένα θησαυροφυλάκιο πίστης είναι η Αγία Ορθόδοξη Εκκλησία. Μόνο οι αληθινοί δάσκαλοι της πίστης είναι νόμιμοι ποιμένες της εκκλησίας. Ιστορίες από την Εκκλησιαστική Ιστορία για τη δύναμη της Πίστης Ι. Στην απαίτηση να λατρεύουμε τους θεούς, ο άγιος μάρτυρας Βλάσιος απάντησε στον βασανιστή του: «Βάσανε το σώμα μου όπως θέλεις, είναι στη δύναμή σου· ο Θεός έχει εξουσία πάνω στην ψυχή μου». «Και αν σε ρίξω στη λίμνη, θα σε σώσει ο Χριστός σου;» – ρώτησε ο βασανιστής. «Πιστεύω και ελπίζω», απάντησε ο εξομολογητής, «ότι ο Ιησούς Χριστός, ο Θεός μου, θα μου προσφέρει τη θαυμαστή βοήθειά Του στα νερά». Ο ηγεμόνας διέταξε να ρίξουν τον Άγιο Μπλέιζ στη λίμνη, αλλά αυτός περπάτησε πάνω στο νερό σαν σε στεριά. Έχοντας φτάσει στη μέση της λίμνης, είπε στους πολεμιστές που στέκονταν στην ακτή: «Τώρα δείξτε τη δύναμη των θεών σας και ελάτε εδώ». Εξήντα οκτώ πολεμιστές κάλεσαν τους θεούς τους και όρμησαν στη λίμνη, αλλά πνίγηκαν όλοι. Θεωρώντας τον Βλάσιο ως τον ένοχο του θανάτου τους, ο ηγεμόνας διέταξε να τον αποκεφαλίσουν με σπαθί. II. Για τον άγιο και θεοσεβή βίο του, στον Άγιο Ακάκιο, Επίσκοπο Μελιτίνου, απονεμήθηκε από τον Κύριο το χάρισμα των θαυμάτων κατά τη διάρκεια της ζωής του. Κάποτε, σε έλλειψη βροχής, ο άγιος βγήκε έξω από την πόλη και στο ύπαιθρο τέλεσε την Αναίμακτη Θυσία για την αποστολή της βροχής. Ταυτόχρονα, έδειξε τόσο ισχυρή πίστη που δεν διέταξε να ρίξουν νερό στο άγιο ποτήρι, ελπίζοντας ότι ο Κύριος θα έριχνε βροχή. Η σταθερή πίστη δεν ατίμασε τον άγιο. Μέσα από τις προσευχές του, βροχή έπεφτε στη γη άφθονη. Άλλη φορά το Άγιο Ακάκι τέλεσε τη Λειτουργία στην εκκλησία. Κατά τη διάρκεια της λειτουργίας, λόγω της εύθραυστης κατασκευής, ο θόλος του ναού ήταν έτοιμος να καταρρεύσει. Ο κόσμος έφυγε τρομαγμένος από την εκκλησία, αλλά ο άγιος αναφώνησε: «Κύριε, υπερασπιστή της ζωής μου, ποιον θα φοβηθώ!». Και το θησαυροφυλάκιο έμεινε στη θέση του μέχρι που ο άγιος έκανε τη λειτουργία και όλοι έφυγαν από την εκκλησία. Στη συνέχεια το θησαυροφυλάκιο κατέρρευσε στο έδαφος με μια σύγκρουση. Ο άγιος έγινε γνωστός για πολλά άλλα θαύματα. Ο μακάριος θάνατός του ακολούθησε γύρω στο 435. III. Ένας ενάρετος φίλος του Αγίου Σπυρίδωνα, επίσκοπος Τριμιφούντσκι, συκοφαντήθηκε ενώπιον του δικαστή, φυλακίστηκε και καταδικάστηκε σε θάνατο. Έχοντας μάθει για αυτό, ο άγιος πήγε αμέσως να τον σώσει από τον αθώο θάνατο. Έπρεπε να περάσει το ρέμα, το οποίο εκείνη την ώρα, λόγω της πλημμύρας, ξεχείλισε από τις όχθες του και του έκλεισε το δρόμο. Ο άγιος του Θεού, θυμούμενος στον εαυτό του πώς ο Ιησούς του Ναυή με την Κιβωτό της Διαθήκης διέσχισε τον ξερό βυθό του Ιορδάνη κατά τη διάρκεια του ύδατος του, και πιστεύοντας ότι ο Παντοδύναμος Θεός ακούει πάντα, στράφηκε προς το ρέμα και, ως υπηρέτης, του είπε: «Ο Κύριος που είναι κοινός μας σε διατάζει: σταμάτα να περάσω και να σώσω έναν αθώο από τον θάνατο». Με αυτά τα λόγια, το ρέμα σταμάτησε ξαφνικά, συγκρατώντας την ορμή των νερών του, και άνοιξε ένα ξερό μονοπάτι όχι μόνο στον Άγιο Σπυρίδωνα, αλλά και στους συντρόφους του, οι οποίοι, πριν από τον άγιο, ειδοποίησαν τον κριτή για τον ερχομό του και είπαν το θαύμα που είχε κάνει στο δρόμο. Ο δικαστής απελευθέρωσε αμέσως τον αθώα καταδικασθέντα και τον έδωσε στα χέρια του ιερού θαυματουργού. IV. Ο Άγιος Τύχων ο Αμαθούντας στα νιάτα του πούλησε ψωμί και έχοντας σπλαχνική καρδιά το μοίρασε στους φτωχούς χωρίς χρήματα. Ο πατέρας του δεν μπορούσε παρά να το παρατηρήσει αυτό και ως εκ τούτου κάποια στιγμή τον τιμώρησε αυστηρά για αυτό. Ο Άγιος Τύχων, θέλοντας να καθησυχάσει τον πατέρα του, του είπε: «Πάτερ! Μάταια θυμώνεις μαζί μου, δεν σπαταλώ το ψωμί σου, αλλά το δανείζω στον Θεό και έχω απόδειξη από Αυτόν - Ο Θείος Λόγος Του: όποιος δίνει στους φτωχούς δανείζει στον Θεό, και παίρνει εκατονταπλάσια από Αυτόν (βλ. βλ. αληθινός είναι ο λόγος του Θεού». Αφού το είπε αυτό, ο Tikhon πήρε τον πατέρα του από το χέρι, τον οδήγησε στον σιταποθήκη και άνοιξε τις πόρτες - ο πατέρας είδε την επιβεβαίωση των λόγων της Αγίας Γραφής: ο σιτοβολώνας ήταν γεμάτος με το πιο αγνό και καλύτερο σιτάρι, αν και πριν δεν υπήρχε τίποτα σε αυτό. Ο πατέρας έπεσε στο έδαφος και ευχαρίστησε τον Θεό. Από τότε δεν απαγόρευε πλέον στον γιο του να δίνει ελεημοσύνη στους φτωχούς. Ένα άλλο θαύμα που έκανε ο Άγιος Τύχων δεν ήταν λιγότερο εκπληκτικό. Σε έναν κήπο κόπηκαν ξερά κλαδιά από τα κλήματα και, όπως συνηθιζόταν, τα πέταγαν. Ο Άγιος Τύχων, αφού μάζεψε αυτά τα ξερά κλαδιά, τα φύτεψε στον κήπο του. Ταυτόχρονα, ζήτησε από τον Θεό να ριζώσουν και να μεγαλώσουν, τα σταφύλια πάνω τους να είναι γεμάτα και όμορφα, τα μούρα να είναι γλυκά και υγιή και τα σταφύλια στον κήπο του να ωριμάσουν νωρίτερα. Όπως ήθελε ο άγιος, έτσι έγινε. Την επόμενη μέρα βγήκε στον κήπο για να δει τι είχε συμβεί με τις φυτεύσεις του και είδε την ευλογία του Θεού πάνω του: όλα τα κλαδιά ρίζωσαν και το ίδιο καλοκαίρι έφερε μια εξαιρετικά μεγάλη ποσότητα καρπού. Σε άλλους κήπους τα σταφύλια ήταν ακόμα πράσινα, αλλά του Αγίου Τιχώνα ήταν το πιο ώριμο, το πιο γλυκό και το πιο υγιεινό. Ακούγοντας τα θαύματα του Αγίου Τύχωνα, προσέξατε φυσικά την παιδική απλότητα με την οποία πίστευε τα λόγια της Αγίας Γραφής και το παιδικό θάρρος με το οποίο περίμενε τα πάντα από τον Θεό. Προσέξτε επίσης ότι όλοι οι άγιοι άνθρωποι, ειδικά οι θαυματουργοί, είναι πάντα έτσι. είναι όλοι σαν παιδιά. Τα παιδιά, χωρίς να σκέφτονται καθόλου, πιστεύουν όλα όσα τους λένε οι μεγάλοι τους: και οι άγιοι, χωρίς καμία αμφιβολία, πιστεύουν όλα όσα λέει ο Λόγος του Θεού. Τα παιδιά περιμένουν με τόλμη τα πάντα από τους γονείς τους. και οι άγιοι περιμένουν με τόλμη τα πάντα από τον Θεό. V. Ο Κύριος είπε: αν έχετε πίστη σαν το σιτάρι ενός βουνού, λέτε σε αυτό το βουνό: «Φύγε από εδώ», και θα περάσει (Ματθαίος 17:20). Και θα ακολουθήσουν αυτά τα σημεία σε όσους πιστεύουν: στο όνομά μου θα γεννήσουν δαίμονες, θα μιλήσουν νέες γλώσσες, θα σηκώσουν φίδια, ακόμα κι αν πιουν θάνατο, δεν θα τους βλάψει, θα τα βάλουν στα άρρωστα χέρια τους και θα είναι υγιείς (Μάρκος 16:17-18). Διαβάζουμε την ιστορία της ζωής των αγίων και βλέπουμε ότι όλα αυτά δικαιολογούνται από την ίδια την πράξη. Λέτε σε αυτό το βουνό: φύγετε από εδώ, από εκεί, και θα περάσει: και, πράγματι, τα βουνά κινήθηκαν σύμφωνα με τον προσευχητικό λόγο του Αγίου Μάρκου και του Αγίου Γρηγορίου, Επισκόπου Νεοκαισαρείας. Στο Όνομά Μου οι δαίμονες εκδιώχθηκαν, και οι δαίμονες όχι μόνο εκδιώχθηκαν από τους αγίους, αλλά και τους υπηρέτησαν. Νέες γλώσσες θα μιλήσουν: Ο Άγιος Παχώμιος δεν ήξερε ελληνικά, αλλά προσευχήθηκε και άρχισε να καταλαβαίνει τον Έλληνα μοναχό που ήρθε να τον επισκεφτεί, και του απάντησε στα ελληνικά. και ο Μοναχός Ή διάβασε χωρίς να μάθει να διαβάζει. Το φίδι θα αφαιρεθεί: η Αγία Μεγαλομάρτυς Ιρίνα ρίχτηκε σε ένα χαντάκι γεμάτο φίδια, αλλά όχι μόνο δεν έπαθε τίποτα από αυτά, αντίθετα, πέθαναν από την παρουσία της και μόνο στο χαντάκι. Ακόμα κι αν πίνουν θανάσιμα, δεν τους βλάπτει: ο άγιος μάρτυρας Μιχαήλ, με εντολή του βασανιστή του, ήπιε δηλητήριο και έμεινε άθικτος, ενώ το ίδιο δηλητήριο, μεθυσμένο από έναν εγκληματία που καταδικάστηκε σε θάνατο, του αφαίρεσε αμέσως τη ζωή. Θα τα βάλουν σε άρρωστα χέρια και θα είναι υγιή: ο μοναχός Παφνούτιος του Μπορόφσκι έχτισε μια εκκλησία. ένας αγιογράφος, ονόματι Διονύσιος, που εργαζόταν για αυτήν την εκκλησία, αρρώστησε πολύ με τα πόδια και αναγκάστηκε να φύγει από τη δουλειά, αλλά ο Άγιος Παφνούτιος του είπε μόνο: «Πάρε δουλειά, Διονύσιο, ο Θεός θα σε ευλογήσει, η Μητέρα του Θεού θα σου δώσει υγεία» και ο άρρωστος Διονύσιος άρχισε αμέσως να δουλεύει και η αρρώστια του έφυγε. Ιστορίες για την αγάπη των Ρώσων για την Ορθόδοξη πίστη Οι Ρώσοι διακρίνονται από καιρό για την ιδιαίτερη αγάπη τους για την αγία πίστη του Χριστού και την Ορθόδοξη Εκκλησία. Κατά τη διάρκεια του Ταταρικού ζυγού, πολλοί Ορθόδοξοι Χριστιανοί μαρτύρησαν με το αίμα τους αυτήν την αγάπη. I. Το 1246, ο Τατάρ Χαν Μπατού κάλεσε τον Πρίγκιπα Μιχαήλ του Τσερνίγοφ και του ζήτησε, μέσω των σοφών του, πριν μπει στην αίθουσα του Χαν, σύμφωνα με το έθιμο των Μογγόλων, να περάσει μέσα από τη φωτιά και να προσκυνήσει τον ήλιο και τα είδωλα. Ο ευγενής πρίγκιπας απάντησε: «Είμαι χριστιανός και δεν μπορώ να υποκύψω σε πλάσματα και είδωλα». Όταν του προσφέρθηκε ένα από τα δύο πράγματα - είτε να υποκύψει είτε να πεθάνει - ο πρίγκιπας δεν δίστασε να επιλέξει το δεύτερο, παρά τις πεποιθήσεις των κοντινών του ανθρώπων. προετοιμάστηκε για χριστιανικό θάνατο και γεύτηκε σκληρό θάνατο από τους βαρβάρους. Το παράδειγμα του γενναίου πρίγκιπα ακολούθησε τότε ο αγαπημένος του βογιάρ Θεόδωρος. II. Το 1270, ένας άλλος Ρώσος πρίγκιπας, ο Ρομάν Ολεγκόβιτς Ριαζάνσκι, συκοφαντήθηκε στην Ορδή σαν να είχε συκοφαντήσει τον Χαν και την πίστη του. Ο Χαν έδωσε τον πρίγκιπα στα χέρια των Τατάρων, οι οποίοι άρχισαν να τον εξαναγκάζουν στην πίστη τους. Αλλά όχι μόνο δεν συμφώνησε με αυτό, αλλά ομολόγησε ανοιχτά ότι η χριστιανική πίστη ήταν αληθινά ιερή και η πίστη των Τατάρ ήταν ποταπή. Οι πικραμένοι ειδωλολάτρες του έκοψαν τη γλώσσα, του φίμωσαν το στόμα και σιγά σιγά έκοψαν όλα τα μέλη του σώματός του στις αρθρώσεις, έτσι ώστε ο νεομάρτυρας να γίνει πραγματικά σαν τον αρχαίο Ιακώβ τον Πέρση, σύμφωνα με τα χρονικά. III. Αμυνόμενοι από την επίθεση εναντίον των εχθρών ή μιλώντας εναντίον τους οι ίδιοι, οι Ρώσοι ήταν πεπεισμένοι ότι έχυναν το αίμα τους και πέθαιναν, πρώτα από όλα, για την Αγία Πίστη και την Εκκλησία. «Θα πεθάνουμε για την Παναγία (δηλαδή για τον Συλλογικό Ναό της Υπεραγίας Θεοτόκου) και για την ορθή πίστη», είπαν οι κάτοικοι του Βλαντιμίρ όταν πολιορκήθηκε από τους Τατάρους. «Θα πεθάνουμε για την Αγία Σοφία (δηλαδή για τον Καθεδρικό Ναό της Αγίας Σοφίας),» επαναλάμβαναν συνήθως οι Νοβγκοροντιανοί όταν συγκεντρώνονταν στο πεδίο της μάχης. «Ας ρίξουμε το αίμα μας για τον οίκο της Υπεραγίας Τριάδος και για τις Αγίες Εκκλησίες», αναφώνησαν οι Ψκοβίτες επί των ημερών του Ντόβμοντ, αποκρούοντας τις επιθέσεις της Λιθουανίας. Και ο άγιος ευγενής πρίγκιπας Dimitri Donskoy, ξεκινώντας με στρατό από τη Μόσχα εναντίον των Τατάρων, είπε στους άλλους πρίγκιπες και κυβερνήτες: «Ας πάμε ενάντια στον άθεο και κακό Μαμάι για την ορθή χριστιανική πίστη και για τις ιερές εκκλησίες, και για όλα τα νήπια, και τους πρεσβυτέρους και για όλους τους Χριστιανούς». Ναι, οι Ρώσοι αγάπησαν την Πατρίδα τους, και σε αυτήν, πρώτα απ' όλα, αγάπησαν την αγία τους πίστη και την Αγία τους Εκκλησία. Οι Ρώσοι ήταν ακόμη πιο προσκολλημένοι στην αγία πίστη και την Εκκλησία γιατί σε αυτούς έβρισκαν μόνο παρηγοριά και ενίσχυση εν μέσω καταστροφών και θλίψεων, ειδικά από τους σκλάβους τους, και στο όνομα ή τον τίτλο των Χριστιανών έβλεπαν την κύρια διαφορά τους από τους Εθνικούς - τους βρομισμένους Αγαρείς και την υπεροχή τους απέναντί ​​τους. Μακάριοι όσοι δεν είδαν και όμως πίστεψαν (Ιωάννης 20:29) Αυτό συνέβη εδώ και πολύ καιρό. Ήμουν τότε νέος, φλογερός και περίεργος. Από την παιδική μου ηλικία, μια ζωντανή και καθαρή πίστη στον Κύριο δεν εμφυτεύτηκε στην καρδιά μου. Και όσο μεγάλωνα, τόσο περισσότερη δυσπιστία έμπαινε στην ψυχή μου. Δεν ήξερα πώς να πιστέψω, ήθελα να μάθω τα πάντα με το μυαλό μου, το συναίσθημά μου. Και έτσι με φώτισε ο Ελεήμων Κύριος. Ήταν μια φρέσκια, πρώιμη άνοιξη. Κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Σαρακοστής έπρεπε να πάω για δουλειές σε μια μικρή επαρχιακή πόλη. Επτά μίλια από την πόλη, σε ένα λόφο, βρισκόταν ένα όμορφο μοναστήρι. Εκεί αναπαύθηκαν πολλά ιερά λείψανα. Μου άρεσε πολύ το τραγούδι και ερχόμουν συχνά στο μοναστήρι για να ακούσω τη χορωδία των μοναχών. τραγούδησαν πολύ όμορφα. Είχα αρκετούς μοναχούς που γνώριζα στο μοναστήρι και συχνά διανυκτέρευα μαζί τους. Ολόκληρα βράδια μαλώναμε για διάφορα αντικείμενα πίστης. Γέλασα ανοιχτά με την πίστη τους, με την ευλάβειά τους προς τα άγια λείψανα, και εγώ, δυστυχής, δήλωσα με θάρρος την απιστία μου. Οι μοναχοί τρομοκρατήθηκαν και άρχισαν να με νουθετούν. Από όλους μου άρεσε ιδιαίτερα ένας μοναχός - ο ψηλός, αρχοντικός π. Ειρηναίος. Ήταν ευγενής οικογένειας, πολύ μορφωμένος και έξυπνος άνθρωπος. το λεπτό και ελαφρώς κιτρινωπό πρόσωπό του με τα μεγάλα μαύρα μάτια ήταν εντυπωσιακό στη σοβαρότητα και την αγιότητά του. Συχνά είχα μεγάλες συζητήσεις μαζί του. Την τέταρτη εβδομάδα της Σαρακοστής διάλεξα μια ζεστή μέρα και πήγα στο μοναστήρι. Κοίταξα το ναό, άκουσα το τραγούδι των μοναχών και πήγα στο κελί του π. Ειρηναίου, με σκοπό να διανυκτερεύσω. Ενώ μιλούσαμε, δεν προσέξαμε πώς είχε ήδη νυχτώσει, αλλά και πάλι δεν σταματήσαμε να μιλάμε. Από καιρό σε καιρό ακούγονταν τα χτυπήματα του φρουρού στη μαντεμένια σανίδα. Το μοναστήρι κοιμόταν. «Όχι, παράτα το και βγάλε από το μυαλό σου την απιστία σου», είπε ο π. Ειρηναίος, «η απιστία είναι βαρύ αμάρτημα και θα τιμωρηθεί αυστηρά από τον Κύριο». «Λοιπόν, αν πραγματικά σου αποδείκνυα, πάτερ Ειρηναίο, ότι όλοι κάνεις λάθος, θα με πιστέψεις;» – ρώτησα. «Τι λέτε, συνέλθετε! Οι πατέρες και οι παππούδες μας δεν ήταν πιο ανόητοι από εσάς και εμένα, αλλά το πίστευαν αυτό. Και η Ορθόδοξη Εκκλησία πιστεύει εδώ και αιώνες· εκατομμύρια Ορθόδοξοι πιστεύουν και πιστεύουν. Τέλος, διαβάστε τη ζωή των αγίων... Πώς μπορεί κανείς να αμφισβητήσει την αγιότητα των αγίων του Θεού. εσύ!» - εξήγησε ο π. Ειρηναίος. Έμεινα σιωπηλός, αλλά ο ίδιος έτρεφα μια τολμηρή σκέψη στην καρδιά μου. «Θα το κάνω αυτό», αποφάσισα και πήγα για ύπνο χωρίς να πω τίποτα στον πατέρα Ειρηναίο. Δεν μπορούσα να κοιμηθώ στο σκληρό κρεβάτι του μοναχού. Ο π. Ειρηναίος προσευχήθηκε για πολλή ώρα και τελικά κοιμήθηκε στο πάτωμα σε μια γωνία. Έχοντας βεβαιωθεί ότι κοιμάται, σηκώθηκα ήσυχα, ντύθηκα κάπως και βγήκα βιαστικά από το κελί. Η λωρίδα πριν την αυγή ήταν λευκή στα ανατολικά, τα αστέρια άρχισαν να ξεθωριάζουν. Το αεράκι δρόσισε το πρόσωπό μου. Πήγα κατευθείαν στο ναό. Ήταν ανοιχτό. Με το αχνό τρεμόπαιγμα των λυχναριών, μετά βίας μπορούσε κανείς να διακρίνει τις εικόνες και τα περιγράμματα του ναού. Δυο μοναχοί τσακωνόντουσαν γύρω από το δεξιό παρεκκλήσι και δεν μου έδωσαν σημασία. Το σέρβις ήταν έτοιμο να ξεκινήσει. Για ένα λεπτό ένιωσα φόβο. Πήγα στο αριστερό κλίτος στο προσκυνητάρι των ιερών λειψάνων που αναπαύονται εκεί, σταμάτησα κοντά τους και κοίταξα τριγύρω. μια λάμπα έκαιγε κοντά στην ανοιχτή λάρνακα. Δεν υπήρχε κανείς στο ναό. οι μοναχοί πρέπει να έφυγαν. Για άλλη μια φορά κάποιος εσωτερικός φόβος πάγωσε την καρδιά μου. Προσπάθησα να χαμογελάσω, ανέβηκα στο προσκυνητάρι και σήκωσα με τόλμη το κάλυμμά του... Ήθελα να αγγίξω τα λείψανα με τα χέρια μου, να δω από κοντά το πρόσωπο του εκλιπόντος αγίου, διαφορετικά δεν μπορούσα να πιστέψω στην αγιότητα των λειψάνων. Κάποια δύναμη έσκυβε το κεφάλι μου όλο και πιο κάτω... Το χέρι μου κόντευε να αγγίξει τα λείψανα... Αλλά ξαφνικά... ακούστηκε ένας τρομερός κεραυνός, ή μια αστραπή... ή κάτι άλλο, δεν ξέρω... Είδα μόνο ένα σηκωμένο χέρι... Όλα γύρω μου άρχισαν να γυρίζουν, σκοτείνιασε... ακούστηκε κάποιος θόρυβος στο κεφάλι μου, στα αυτιά μου... Συνήλθα στο πάτωμα, μέσα σε τρομερό, οδυνηρό σκοτάδι. Τι συνέβη σε μένα, πού ήμουν - δεν ξέρω τίποτα. Προσπάθησα να τρίψω τα μάτια μου, να δω πού βρίσκομαι, όλα ήταν μάταια... Γύρω-γύρω ήταν σκοτάδι, σαν σε τάφο. Μετά κατάλαβα τα πάντα... τυφλώθηκα. Σχεδίασε ένα τρομερό πράγμα, και ο Κύριος με τιμώρησε αυστηρά και επάξια γι' αυτό. Πάλι με μελαγχολία και μαρτύριο στην ψυχή λιποθύμησα. Συνήλθα όταν είχε πολύ κόσμο γύρω μου, ακούστηκαν φωνές, και άκουσα τη φωνή του πατέρα Ειρηναίου. Αμέσως, μπροστά σε όλους, εγώ, ένας άλλοτε υγιής, τώρα ένας δύστυχος τυφλός, είπα το αδυσώπητο αμάρτημά μου και την τιμωρία μου... Ήξερα, ένιωσα ότι οι μοναχοί με έκλαιγαν... και μετάνιωσα πικρά που δεν άκουσα τα λόγια τους. Έκτοτε παρέμεινα στο μοναστήρι και κάθε μέρα προσεύχομαι ενώπιον του ιερού προσκυνήματος. Παρακαλώ τον Κύριο και τον άγιο να μου συγχωρήσουν το βαρύ αμάρτημά μου... Συχνά κλαίω και προσεύχομαι... Τώρα είμαι γέρος. Ο Κύριος με ελέησε - τα μάτια μου βλέπουν λίγο, και μπόρεσα να γράψω όλα όσα μου συνέβησαν. Κάποτε, όταν επέστρεφα στο σπίτι από μια μακρά απουσία, την παραμονή της Πρωτοχρονιάς, μια δυνατή χιονοθύελλα με συνέλαβε στη στέπα: κουρασμένα άλογα, κολλημένα σε μια χιονοθύελλα μέχρι το στήθος τους, μετά βίας μπορούσαν να σέρνουν το κάρο μας. Νιφάδες υγρού χιονιού που στριφογύριζαν στον αέρα τύφλωσαν τα μάτια μας και τελικά χάσαμε εντελώς το δρόμο μας. Έτσι πέρασε τυχαία πάνω από μία ώρα κουραστικής περιπλάνησης στις χιονισμένες πεδιάδες, μέχρι που το μακρινό γάβγισμα ενός σκύλου μας αποκάλυψε την εγγύτητα της ανθρώπινης κατοίκησης. Κατευθυνθήκαμε προς αυτό και σύντομα εμφανίστηκαν μπροστά μας τα σκοτεινά περιγράμματα της φάρμας κάποιου γαιοκτήμονα. Μας υποδέχτηκε φιλόξενα ο ιδιοκτήτης, ένας συνταξιούχος Καυκάσιος αξιωματικός της παλιάς εποχής: με σύστησε στην οικογένειά του, αποτελούμενη από τη σύζυγό του, μια ηλικιωμένη κυρία με μια ασυνήθιστα ήπια και ευχάριστη έκφραση στο πρόσωπό της και δύο ενήλικες γιους που ήρθαν από την πρωτεύουσα για να μείνουν μαζί του για τις διακοπές. Αποδείχτηκαν όλοι πολύ ευγενικοί άνθρωποι, και επομένως είναι κατανοητή η ευχαρίστηση με την οποία, έχοντας ζεσταθεί από το δρόμο, κάθισα στο γραφείο του Alexander Nikolaevich, αυτό ήταν το όνομα του τυχαίου ιδιοκτήτη, και μίλησα μαζί του με ένα ποτήρι τσάι μπροστά σε ένα καυτό τζάκι, που άθελά μου με έκανε να ξεχάσω την κακοκαιρία που μαίνεται έξω. Στην αρχή η συζήτησή μας δεν διέφερε από τη συνομιλία ανθρώπων που είχαν συναντηθεί πρόσφατα, αλλά στη συνέχεια πήρε έναν πιο ειλικρινή και οικείο χαρακτήρα και η κουβέντα στράφηκε σε περισσότερο ή λιγότερο αξιόλογες περιπτώσεις που συνέπεσαν ποτέ στη ζωή του καθενός μας με τις διακοπές της Πρωτοχρονιάς. «Όσο για μένα», είπε ο Αλέξανδρος Νικολάεβιτς, «πριν από είκοσι δύο χρόνια η Πρωτοχρονιά σημαδεύτηκε για μένα από μια περίσταση που θα μείνει στη μνήμη μου όχι τόσο λόγω της εξαιρετικότητας αυτού που συνέβη, αλλά επειδή μου έδωσε την ευκαιρία να καταλάβω το άμετρο του ελέους του Θεού προς τον πεσόντα άνθρωπο, ο οποίος ήδη σκόπευε να βάλει έναν αμαρτωλό». Του ζήτησα να μοιραστεί τις αναμνήσεις του μαζί μου και αυτό μου είπε: «Καταρχάς, να σας πω ότι βλέπετε μπροστά σας έναν άνθρωπο που για πολλά χρόνια αμφέβαλλε για την ύπαρξη του Θεού. Εκ πρώτης όψεως, θα φαινόταν πολύ φυσικό ότι μια ζωή γεμάτη καθημερινές δυσκολίες και στρατιωτικούς κινδύνους, όπως η δική μου την εποχή της κατάκτησης του Καυκάσου, θα έπρεπε να είχε αναπτύξει μέσα μου την άποψη ότι «χωρίς Θεό δεν μπορείς να φτάσεις από τότε που ήταν παιδί, αλλά. Έχοντας ακούσει και διαβάσει κάθε είδους ανθρώπινες ανοησίες που απέρριπταν την ύπαρξη του Θεού, της Εκκλησίας και κάθε τι ιερό, ήμουν άπιστος με την πλήρη έννοια της λέξης, αλλά ο Παντοδύναμος ήταν στην ευχάριστη θέση να μου στείλει μια τέτοια δοκιμασία που έκανε μια σωτήρια καμπή στην ηθική μου ασθένεια. Φεύγοντας από το σύνταγμα, εγκαταστάθηκα στην επαρχιακή πόλη μας, όπου, έχοντας παντρευτεί την πραγματική μου γυναίκα, ζούσα ήρεμα και ευτυχισμένα. Η μοίρα μου έστειλε τις καλύτερες γυναίκες και το μόνο σκοτεινό σημείο στον οικογενειακό μας ορίζοντα ήταν η απιστία μου και η γυναίκα μου, μια αληθινή Χριστιανή, λυπήθηκε εξαιρετικά από το πνευματικό μου λάθος. Συχνά, σε στιγμές των βλάσφημων γελοιοτήτων μου, αποσυρόταν από τα δωμάτια στην κρεβατοκάμαρα και μπροστά στην εικόνα της Μητέρας του Θεού με δάκρυα την παρακαλούσε να φέρει τον παραπλανητικό σύζυγό της στη λογική. Κάπως έτσι πέρασαν αρκετά χρόνια. Είχαμε ήδη δύο παιδιά - αυτούς τους ίδιους καλούς φίλους που μόλις είδατε - όταν η προσευχή του πράου φίλου μου έφτασε στον παράδεισο. Την τρίτη μέρα των Χριστουγέννων, ήμασταν σε ένα πάρτι μαζί της, και το τελευταίο ήταν ήδη σε πλήρη εξέλιξη, όταν ξαφνικά ακούσαμε φωνές: «Φωτιά, καίγουμε!» Ξεχυστήκαμε όλοι στην αυλή, αλλά ο συναγερμός ήταν μάταιος: ωστόσο, από φόβο και κρύο -η γυναίκα μου φορούσε μόνο ένα ελαφρύ φόρεμα- ένιωθε αδιαθεσία και πήγα βιαστικά μαζί της στο σπίτι. Το βράδυ έγινε πυρετός και παραληρούσε, αλλά μέχρι το πρωί ηρέμησε λίγο και αποκοιμήθηκε. Την επόμενη μέρα έφυγα για δική μου δουλειά, και όταν επέστρεψα σπίτι - φανταστείτε τη σοβαρότητα της θλίψης μου - η γυναίκα μου δεν ήταν πια εκεί! Ναί! Ο θάνατος έσκισε αλύπητα το νήμα αυτής της πολύτιμης ζωής για μένα... Δεν υπήρχε αμφιβολία γι' αυτό. ο ερχόμενος γιατρός επιβεβαίωσε το γεγονός, και επιπλέον, το σημάδι του θανάτου που βρισκόταν στο κέρινο μέτωπο του νεκρού μαρτυρούσε ξεκάθαρα την απώλειά μου. Δεν θα σας κουράσω εδώ με μια περιγραφή όλων όσων ακολούθησαν, αλλά θα πω μόνο ότι από τη στιγμή που ο νεκρός ξαπλώθηκε στην αίθουσα, έπεσα σε απέραντη απόγνωση. Η παρηγοριά της ιερής προσευχής δεν ήταν διαθέσιμη σε μένα, τίποτα δεν μπορούσε να αλλάξει αυτό που είχε συμβεί, και αποφάσισα να αυτοκτονήσω. Αποσυρόμενος στο γραφείο μου, πέρασα όλη τη νύχτα πριν από τις διακοπές της Πρωτοχρονιάς τακτοποιώντας τις περιουσιακές μου υποθέσεις και σε ένα γράμμα σε έναν από τους συγγενείς μας ανέθεσα τη μοίρα των παιδιών μου στη φροντίδα του. Κατόπιν αυτού, έβγαλα ένα περίστροφο από το γραφείο μου, και μόνο ένα αδύναμο τράβηγμα στη σκανδάλη με χώρισε από την αιωνιότητα, όταν ξαφνικά με ξημέρωσε η ακόλουθη σκέψη: η απόφασή μου είναι αμετάβλητη, το όλο ερώτημα βρίσκεται μόνο στον χρόνο... Γιατί δεν περιμένω τη μια ή την άλλη μέρα, γιατί να μην περάσω λίγο περισσότερο χρόνο με τις αγαπημένες στάχτες; και εκεί... Εδώ ξάπλωσα στον καναπέ και, κουρασμένος από τα δεινά της ημέρας και καταβεβλημένος από το μοιραίο γεγονός, έπεσα σε έναν βαρύ, μολυβένιο ύπνο. Και ένα ολόκληρο σμήνος ονείρων, άλλοτε ανέκφραστα γλυκά, άλλοτε τρομακτικά, μετά γέμιζε τη θλιμμένη καρδιά μου: ονειρεύτηκα ότι έπλεα με την αείμνηστη σύζυγό μου σε μια σαΐτα, η οποία, σαν κουβάρι, την πέταξαν τα θυμωμένα κύματα της απέραντης έκτασης του νερού, τρέμαμε και οι δύο για τη μοίρα μας, και όχι ψηλά. θυμωμένο στοιχείο, και ενώ βυθιζόμουν στην άβυσσο, κάποια θαυμαστή δύναμη μετέφερε την εικόνα που μου άρεσε πολύ μακριά μου. Τότε άρχισα να προσεύχομαι και ξαφνικά άκουσα τα λόγια: «Πίστεψε και θα σωθείς!» «Πιστεύω!» – αναφώνησα και... ξύπνησα, ξύπνιος από το πρωινό κρύο. Σηκώθηκα και βγήκα στο χολ. ήταν σκοτεινά μέσα, και μόνο το φως ενός κεριού κεριού, που έλαμπε μπροστά στο γέρο σέξτον, που διάβαζε το Ψαλτήρι πάνω στον νεκρό, πάλευε με τη λάμψη της αυγής που άρχιζε. Άφησα τον γέρο να ξεκουραστεί και πλησίασα το κεφάλι του πτώματος, γεμάτο σκέψεις, η μία πιο οδυνηρή από την άλλη... Αλλά μετά, σε όλη της τη μεγαλοπρέπεια, μια ακτίνα ηλιακού φωτός ξέσπασε από το παράθυρο και έλυσε τα πάντα με το ζωογόνο, χαϊδευτικό φως της: μου φάνηκε εκείνη τη στιγμή ότι το πρόσωπο της γυναίκας μου είχε χάσει κάτι παρόμοιο με τα χαρακτηριστικά του θανάτου της. Δεν ήταν αυτό μια εξαπάτηση των συναισθημάτων, ένα παιχνίδι με τη φαντασία που αναστατώνεται από τη θλίψη; Όχι! Αυτή ήταν η πραγματικότητα! Ο θάνατος έδωσε πίσω το θύμα του, κάτι που αποδείχθηκε από τη ζεστασιά που σιγά σιγά τύλιξε αυτό το άψυχο μέχρι τότε κορμί. Μόλις βεβαιώθηκα ότι η γυναίκα μου ήταν ζωντανή, μεταφέρθηκε προσεκτικά στην κρεβατοκάμαρα, όπου συνήλθε λίγες ώρες αργότερα... Η χαρά μου δεν είχε όρια. Με την ταχύτητα του κεραυνού, η είδηση ​​ενός τέτοιου ανήκουστου περιστατικού διαδόθηκε σε όλη την πόλη και ο σεβάσμιος πατέρας μας Βασίλης, που έφτασε στο μνημόσυνο, εξεπλάγη πολύ όταν του ζήτησα να κάνει μια ευχαριστήρια προσευχή... Μπορούμε να υποθέσουμε ότι η παρόρμηση που με ανάγκασε να αναβάλω την αυτοκτονία εξηγείται εύκολα από τη δίψα για ζωή, η οποία δεν αφήνει έναν άνθρωπο ακόμη και στις πιο εξαιρετικές συνθήκες. Ο φανταστικός θάνατος της γυναίκας μου μπορεί εύκολα να εξηγηθεί από τον λεγόμενο ληθαργικό ύπνο. αλλά βλέπω εδώ μόνο το δάχτυλο του Θεού! Αυτό λοιπόν, αγαπητέ μου καλεσμένο, μου χάρισε η Πρωτοχρονιά πριν από 22 χρόνια! Η πρόνοια του Θεού, αφού μου έστειλε ένα ευεργετικό όνειρο, με κράτησε από το βαρύ αμάρτημα της αυτοκτονίας. Μου επέστρεψε τον φίλο μου, ο οποίος φαινόταν ήδη στα χέρια του θανάτου, και με έκανε πιστό». Μπορεί να σας ενδιαφέρει: