НЕДЕЛЯ 13-Я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ

La parábola de la viña y los labradores. Escuche la parábola que una vez habló el Salvador, dirigiéndose a los miembros del Sanedrín y al pueblo, y habló del Dueño de la viña (ver: Mateo 21, 33–42; Marcos 12, 1–7). Así, los fariseos y los escribas se vieron obligados una vez más a darse cuenta de que estaban equivocados, pronunciarse juicio sobre sí mismos y expresar personalmente que estaban de acuerdo con la justicia de Dios, lo que los privaría de sus derechos exclusivos y los transferiría a los paganos. Y Jesucristo lo confirmó diciendo: vendrá y destruirá a esos viñadores y dará la viña a otros (Marcos 12:9). Los fariseos y sumos sacerdotes, que fueron los primeros en pronunciar su sentencia, y habiendo oído ya la confirmación de Jesucristo y entendido la parábola, dijeron: No sea así (Lucas 20:16). Pero Él, mirándolos, para demostrar que no sólo la justicia misma exige, sino que Dios mismo así lo predijo y así lo determinó, presentó una profecía, diciendo: ¿Nunca habéis leído en la Escritura: La piedra que desecharon los constructores, ésta se convirtió en cabeza del ángulo? Esto es del Señor y es maravilloso a nuestros ojos. Por eso os digo que el Reino de Dios os será quitado y será dado a un pueblo que produzca sus frutos (Mateo 21:42-43). Para demostrar a los escribas y fariseos que la Sagrada Escritura profetizaba sobre sus acciones, Jesucristo les preguntó si no habían leído en el salmo sobre la Piedra que fue descuidada por los constructores y que, sin embargo, como resultado de los maravillosos planes del Señor, se convirtió en la principal piedra angular que conectaba los dos muros. ¿Cómo seguirán siendo constructores cuando todos sus planes sean rechazados y cancelados? ¿No se está cumpliendo visiblemente la antigua profecía acerca del Mesías, de que Dios llamará a otros constructores para construir Su iglesia? “Con esta parábola, Jesucristo enseña muchas cosas: que Dios ha provisto a los judíos desde la antigüedad, que desde el principio son propensos al asesinato; que se tomaron todas las medidas posibles para corregirlos, que incluso después de golpear a los profetas, Dios no los abandonó, sino que también les envió al Hijo; que tanto el Nuevo como el Antiguo Testamento son uno y el mismo Dios; que por la muerte de Cristo se realizó una gran obra; que los judíos sufrirán un castigo extremo por la Cruz de Cristo y por sus crímenes; que los gentiles serán llamados y los judíos rechazados, Jesucristo propuso esta parábola para mostrar la severidad y la imperdonabilidad del pecado de los judíos cuando, con todo su cuidado por ellos, permitieron que las rameras y los recaudadores de impuestos se adelantaran a ellos. El cuidado de Dios por ellos fue grande, y su descuido fue inconmensurable, porque Él hizo lo que el labrador debía hacer Él mismo, plantó una viña, la rodeó con una cerca, etc., y poco les quedó: cuidar solo de lo que. ya estaba allí, y preservar lo encomendado, ya que nada se olvidó, sino que todo estaba preparado. Pero con todo esto no aprovecharon de nada, aunque recibieron mucho de Dios en gran medida. Cuando Dios los sacó de Egipto, les dio la Ley, les dio una existencia civil, construyó un altar, erigió una iglesia y se ausentó, es decir, fue paciente y no siempre castigó ni castigó inmediatamente después de un crimen. Envió esclavos, es decir, profetas, para recibir los frutos, es decir, la obediencia demostrada con hechos. Pero mostraron su malicia después de tanto cuidado hacia ellos: no sólo no dieron fruto, lo que revelaba su inactividad, sino que incluso se indignaron con los que venían. Si no había nada que dar, aunque estuvieran obligados a hacerlo, entonces no deberían haberse enojado ni indignado, sino suplicar. No sólo se indignaron, sino que también se mancharon las manos de sangre: mataron a los mensajeros, mereciendo ellos mismos la ejecución. Por eso, Dios envió otra vez y una tercera vez, para que fuera visible su malicia y el amor por la humanidad del Remitente. No envió inmediatamente a su Hijo para que sintieran cuán injustamente habían tratado a los esclavos enviados y, dejando a un lado la ira, se avergonzaran de su venida. Las palabras “tal vez se avergonzarán de Mi Hijo” no expresan ignorancia, pero indican que deberían haberse avergonzado. Si no estaban agradecidos con los esclavos, al menos deberían haber respetado la dignidad del Hijo. Deberían haber venido y pedir perdón por sus crímenes, pero se comportan como antes, incluso cometen nuevas atrocidades, más terribles que las anteriores. El mismo Cristo señala esto, diciendo: completad la medida de vuestros padres (Mateo 23:32); De lo mismo los acusaron antes los profetas, diciendo: vuestras manos están llenas de sangre (Isa. 1:15); y el derramamiento de sangre sigue al derramamiento de sangre (Oseas 4:2). Pero no se volvieron más prudentes. Aunque en el Decálogo se les dio el mandamiento: No matarás, y se les ordenó abstenerse de muchas otras cosas, sin embargo, con todos estos y muchos otros incentivos para cumplir el mandamiento, no abandonaron su mala intención. Al ver al Hijo, dicen: vamos a matarlo. ¿Para qué? ¿Fue porque te honró: siendo Dios, se hizo hombre por ti y realizó innumerables milagros, perdonó tus pecados y te llamó al Reino de Dios? Y cómo, a pesar de su maldad, están extremadamente locos; Cuán irrazonable es su impulso de matar: matémoslo, dicen, y su herencia será nuestra (Lucas 20:14). ¿Y dónde pretenden matar, fuera de la viña? Entonces Jesucristo predice el lugar mismo donde será asesinado y les lleva a una conciencia involuntaria por la cual ellos mismos pronunciaron su juicio; y no hay sentencia más justa cuando los castigados se culpan a sí mismos. Asegura a los judíos de todas las formas posibles que los incrédulos serán expulsados ​​y los paganos aceptados. Lo dejó claro en su trato a la mujer cananea, la selección de un pollino cuando ascendió a Jerusalén, el ejemplo del centurión y muchos otros; Señala esto y ahora añade: Esto viene del Señor y es maravilloso a nuestros ojos, haciéndonos saber que los paganos creyentes y los que creen entre los judíos serán uno, a pesar de todas las diferencias anteriores entre ellos; que todo esto está sucediendo según la determinación de Dios y es maravilloso, sorprendente para todos. Él se llama a sí mismo piedra y maestros judíos como constructores. Piedra, es decir Rechazaron a Cristo cuando dijeron: Él no es de Dios; Engaña al pueblo; Eres samaritano y tienes un demonio (cf. Juan 9:16, 7:12; 8:48). Pero las palabras de Jesucristo no iluminaron a los judíos; No se avergonzaron ni del testimonio de los profetas ni de su propio veredicto. Así quedaron completamente cegados por la lujuria, la vanidad y el apego a lo temporal”. El amargo destino de los pecadores impenitentes Dios está muy alejado de los malvados, dice el sabio Salomón (Proverbios 15:29), y por eso son infelices en esta vida. Cuán a menudo se observa que algunas personas, a pesar de toda su aparente felicidad, son tan infelices en el alma que, desesperados, desean morir e incluso, como sucede a menudo hoy en día, causarse la muerte. Y que la causa de todas estas desgracias está en el pecado, rara vez se piensa en ello. Cuando una persona, como resultado de pecados graves e impenitentes, ha abandonado a Dios, entonces Dios también la abandona; entonces el espíritu maligno se apodera de todo el corazón del pecador y lo hace infeliz. Y el tormento de conciencia: ¿es este un pequeño castigo para un pecador impenitente? La voz de la conciencia, por mucho que intenten ahogarla, no da descanso al pecador en ninguna parte, y en ella se cumple la palabra del profeta Isaías: no hay paz para los impíos (cf. Is 57,21). Pero todos estos castigos, por severos que sean, cesarán con la muerte de una persona. Pero ¿qué le espera al pecador impenitente después de la muerte? Da miedo incluso decir: tormento eterno en el fuego eterno e insaciable de la Gehena, preparado para el diablo y sus ángeles. Si no os volvéis, dijo Jesucristo a los judíos testarudos, si no os arrepentís, todos pereceréis (cf. Lucas 13,3). Para explicar lo anterior, contaremos la siguiente historia. "En la ciudad africana de Cartago vivía un cierto guerrero llamado Taxiot. Pasó su vida descuidadamente y pecó mucho. Sucedió en ese momento que comenzó en Cartago una epidemia de una enfermedad contagiosa, de la cual murieron muchas personas. Temiendo la muerte, Taxiot se arrepintió de sus pecados y se mudó de la ciudad a la aldea. Pero aquí cayó en el pecado de adulterio con la esposa de un granjero y pocos días después murió por una mordedura de serpiente. Fue enterrado en un monasterio cercano. Pronto Después de su entierro en el monasterio se escuchó un grito terrible desde el ataúd: “¡Ten piedad de mí! ¡ten piedad de mí! Después de desenterrar el ataúd, los monjes, para su gran sorpresa, encontraron a Taxiot vivo y llorando. Comenzaron a interrogarlo sobre lo que le había sucedido, pero él no dijo nada, solo pidió que lo llevaran ante el obispo Tarasio. Durante tres días Taxiot no pudo recobrar el sentido y recién al cuarto día habló de lo que le había sucedido. "Padres y hermanos", el guerrero Taxiot comenzó su historia, "cuando estaba muriendo, vi terribles murins (demonios) ante mí; también vi dos jóvenes brillantes (ángeles), que, tomando mi alma, la llevaron a través de varias pruebas, donde torturaban las almas de los que murieron en pecados, y tantos pecados como tantas pruebas; en cada uno de ellos los demonios representaban mis pecados. Pero los santos ángeles "igualaron las buenas obras a mis malas acciones, y así pasó la prueba”. Y así llegamos a la prueba de la fornicación. Aquí los demonios presentaron todos mis pecados pródigos que había cometido desde la niñez. Los Santos Ángeles dijeron: Dios le perdonó todos los pecados corporales que cometió mientras vivía en la ciudad, porque se arrepintió de ellos. Pero los demonios dijeron: después de mudarse de la ciudad al pueblo, pecó con la esposa del terrateniente. Al oír esto, los santos ángeles, al no encontrar una sola buena acción que pudiera oponerse al pecado del adulterio, me abandonaron. Y entonces los espíritus malignos comenzaron a golpearme cruelmente. Luego fui arrojado al infierno, donde padecían los pecadores. Aquí escuché gritos incesantes: ¡Ay de nosotros, ay! Es difícil describir la miseria y el tormento que vi allí. Gimen y nadie se arrepiente de ello; lloran, pero nadie los consuela; Suplican clemencia, pero nadie escucha su súplica. Yo también estuve preso con los pecadores. De repente veo, apareció una pequeña luz, y dos Ángeles aparecieron ante mí; Comencé a rogarles que me sacaran de allí, prometiendo arrepentirme de todo. Y ellos respondieron: “Estáis orando prematuramente: nadie saldrá de aquí hasta la Resurrección General”. Comencé a preguntarles aún más diligentemente. Entonces un ángel dijo al otro: “¿Le garantizas que se arrepentirá?” Él respondió: “Te lo garantizo”. Y así, dándose la mano, me sacaron del inframundo y me llevaron a mi cuerpo, ordenándome que entrara en él. Mi cuerpo estaba oscuro y apestaba, así que no quería entrar. Pero los ángeles dijeron: “Os es imposible arrepentiros sino en el cuerpo con el que pecasteis”. Entonces entré en el cuerpo y comencé a gritar: “¡Ten piedad de mí!” Con esto Taxiot terminó su historia. Le ofrecieron comida, pero él se negó a aceptarla. Pasando de iglesia en iglesia, Taxiot oró a Dios con lágrimas y dijo, dirigiéndose a todos: "¡Ay de los que pecan, ay de los que no se arrepienten, ay de los que contaminan sus cuerpos!" Pasó cuarenta días en oración y lágrimas de arrepentimiento y después partió pacíficamente hacia el Señor”. Ves a qué severo tormento fue sometido Taxiot por un pecado del que no tuvo tiempo de arrepentirse, qué tormento inimaginable espera a aquellos que no se arrepienten durante varios años, que viven tan descuidadamente que no piensan en sus pecados en absoluto. ¡Mis amigos! Tengamos compasión de nuestro corazón por tales desafortunados, intentaremos razonar con ellos para salvar sus almas, nosotros mismos nos arrepentiremos sin cesar, lloraremos nuestros pecados durante toda nuestra vida para estar siempre listos para la muerte, solo entonces podremos evitar el destino de los pecadores impenitentes. La incomprensibilidad de los destinos de Dios Un ermitaño pidió a Dios que le hiciera comprender los caminos de su Providencia y se impuso un ayuno. Sin embargo, Dios no le reveló lo que quería saber. Todavía no dejó de orar y finalmente el Señor lo hizo recobrar el sentido. Cuando fue a visitar a un anciano que vivía lejos de él, se le apareció un ángel en forma de monje y se ofreció a ser su compañero. El ermitaño quedó muy contento con la oferta y continuaron juntos. El día se convirtió en noche. Pasaron la noche en casa de un hombre piadoso, que los recibió con tal honor que incluso les ofreció comida en bandeja de plata. ¡Pero esto es lo sorprendente! Inmediatamente después de la comida, el ángel tomó el plato y lo arrojó al mar. El mayor estaba perplejo, pero no dijo nada. Fueron más lejos y al día siguiente se detuvieron con otro marido también piadoso. Y éste los recibió con alegría: les lavó los pies y les mostró toda atención. ¡Pero problemas de nuevo! Cuando el ermitaño y su compañero comenzaron a prepararse para el viaje, el dueño les llevó a su hijo pequeño para que lo bendecieran. Pero en lugar de bendecir, el ángel, tocando al niño, tomó su alma. Ni el anciano, por horror, ni el padre, por desesperación, pudieron pronunciar palabra, y el anciano salió corriendo, y su compañero, sin quedarse atrás, lo siguió. Al tercer día de viaje, no tenían dónde alojarse excepto una casa destartalada abandonada por todos, y en ella se refugiaron. El mayor se sentó a probar la comida, y su compañero, para su asombro, empezó de nuevo algo extraño. Comenzó a destruir la casa, y habiéndola destruido, comenzó a edificar de nuevo. Al ver esto, el ermitaño no pudo soportarlo: "¿Quién eres, un demonio o un ángel? ¿Qué estás haciendo? - gritó con ira. "Anteayer le quité el plato a un buen hombre y lo arrojé al mar. ¿Ayer le quitó la vida a un niño y hoy por alguna razón la destruyó y comenzó a construir esta casa nuevamente? Entonces el ángel le dijo: “No te sorprendas, anciano, ni te dejes tentar por mí, sino escucha lo que te digo. El primer marido que nos recibió realmente actúa en todo lo que agrada a Dios, pero el plato que yo arrojé lo adquirió con falsedad. Por eso lo dejé para que no arruinara su recompensa. El segundo marido también agrada a Dios, pero si su hijo pequeño hubiera crecido, se habría convertido en un terrible villano; Por eso tomé su alma por el bien de su padre, para que él también pudiera salvarse”. "Bueno, aquí, ¿qué hiciste?" - preguntó el anciano. El ángel continuó: "El dueño de esta casa era un hombre inmoral, por eso se hizo pobre y se fue. Su abuelo, habiendo construido esta casa, escondió oro en la pared, y algunos lo saben. Por eso la arruiné, para que de ahora en adelante nadie busque aquí oro y muera a causa de él". El ángel concluyó su discurso así: “Vuelve, anciano, a tu celda y no sufras locamente, porque esto dice el Espíritu Santo: “Las profundidades del juicio del Señor son muchas, no probadas y desconocidas para el hombre”. Por eso no los pruebas: no te servirán de nada”. Entonces el ángel se volvió invisible y el anciano asombrado se arrepintió de su error y luego contó a todos lo que había sucedido. Un presbítero, un esposo maravilloso que pasó mucho tiempo en el ascetismo, dijo lo siguiente: "Tenía una hermana, una niña que era joven en años, pero adquirió la mente de un anciano. Ella pasaba todo su tiempo en ayuno y abstinencia. Un día estaba sentada a mi lado y de repente cayó de espaldas y permaneció silenciosa y sin vida todo el día y la noche. Al día siguiente, a la misma hora, como si se levantara de su sueño, estaba con miedo y horror. Le pregunté qué le había sucedido. pero me pidió que esperara hasta que pasara el horror... Pasó muchos días llorando, y ella misma no quería hablar, y no quería escuchar a los demás, ni siquiera hablaba con los más cercanos a ella, y muchas veces recordaba con lágrimas los nombres de algunos y, gimiendo, los lloraba. Finalmente, ella cedió a mis peticiones y comenzó a decir: "En aquella hora, cuando estaba sentada cerca de ti, dos hombres, de cabello gris, de apariencia digna, vestidos con ropas blancas, vinieron y me tomaron de la mano derecha, me ordenaron que los siguiera. Uno de ellos, sosteniendo una vara en su mano, la extendió hacia el cielo y la abrió, preparándonos para entrar. Luego, tomándome, me llevaron a cierto lugar donde estaba una gran multitud de ángeles, y las puertas y las iglesias estaban más allá de todo. palabras, cuando entré, vi un trono exaltado y muchos de pie allí, superando en belleza y grandeza a los que estaban afuera. Había Alguien sentado en el trono, iluminando a todos con Su luz, ante Quien todos me inclinaron ante Él para adorar, y escuché que Él mandó mostrarme todo para admonición de los que viven en la tierra, veo una gran multitud de creaciones de indescriptible belleza, vestidas con diversas ropas, brillando con oro. y piedras preciosas, y varios iglesias, y una gran multitud de maridos y mujeres que vivían en ellos con honor y gloria. Mostrándolos, me dijeron: “Estos son obispos, estos son clérigos, estos son laicos, algunos brillaron en su servicio, otros vivieron casta y rectamente”. Allí vi al presbítero de mi pueblo y al clero que conocemos. Vi muchas vírgenes y viudas, esposas que habían vivido honestamente en matrimonio; Muchas de ellas eran conocidas, algunas de nuestro pueblo, otras de diferentes lugares... algunas practicaban el ascetismo, otras vivían honestamente en su condición, algunas pasaban la mayor parte de su vida en viudez y estaban abrumadas por dolores y muchos desastres. Hay algunos de ellos que primero cayeron en virginidad y viudez, y por arrepentimiento y muchas lágrimas, fueron nuevamente restaurados a su antiguo rango. Llevándome de allí, me llevaron a unos lugares terribles en apariencia y terribles de ver, llenos de toda clase de llantos y sollozos”. Al querer comenzar a contar esto, tuvo tanto miedo que toda su ropa se mojó de lágrimas, su voz fue interrumpida y su lengua involuntariamente tartamudeaba y se movía sin emitir sonido alguno. Pero, forzada por mí, comenzó a hablar así: "He visto lugares tan terribles y terribles que ni la vista ni el oído se pueden entender; los presentes me dijeron de ellos que estaban preparados para todos los malvados y sin ley y para aquellos que en el mundo se llamaban cristianos, pero hacían mucho mal. Allí vi una estufa encendida y emitiendo una especie de terrible ruido burbujeante. Me horroricé y pregunté para quién estaba preparado. Me respondieron: "Para aquellos que han sido promovidos al clero, quienes, por amor al dinero y por descuido, han ofendido a la Iglesia de Dios y han vivido una vida vergonzosa sin arrepentimiento…” Yo, temblando, exclamé: “¿Están preparados tales desastres para los que están en el clero y la virginidad?” Uno de los que estaban lejos respondió: “Los desastres, doncella, les son asignados según su maldad contra Dios y su injusticia contra el prójimo. Porque Dios no desprecia a los que allí sufren, ni deja sin castigo a los que hacen lo que le desagrada. Dios Todopoderoso recompensa a cada uno según su valor para el bien y para el mal”. Luego de caminar un poco más, nos detuvimos en un lugar lleno de profunda oscuridad. Todo allí estaba lleno de gritos y confusión, una voz quejumbrosa, crujir de dientes y gemidos terribles. Allí vi varias vírgenes y viudas que no obraban conforme a sus votos; se dedicaban al vino y a los placeres; no prestaron atención a la salmodia, las oraciones y el ayuno, a pesar de que habían hecho un pacto con Cristo con sus promesas. De algunos se decía que contaban misantrópicamente, aunque correctamente, las intenciones de otros, lo que sirvió para corromper a algunos de ellos, y se hicieron culpables de su muerte. Yo, al ver sus gemidos y llantos, no me sentí menos abrumado por el miedo que ellos. Después de mirar con atención, veo a dos de las niñas más queridas para mí, envueltas en fuego y tormento... cuando las vi y gemí, llamé a una de ellas por su nombre. Miraron, y sus rostros se cubrieron de vergüenza a causa del castigo que habían sufrido, y se atormentaron aún más de vergüenza y se desplomaron. Les pregunté con lágrimas qué cosas secretas habían hecho, qué estaba oculto a muchos de los que los conocían en la tierra, y en qué malas acciones cayeron, por las cuales recibieron castigo. desastres, y por amor a la fama aceptamos la vergüenza correspondiente... Pero si tienes algo de fuerza y ​​audacia para vivir bien, ayúdanos, pide al menos un poco de misericordia a quienes nos atormentan”. Respondí: “¿Dónde están las muchas amonestaciones y consejos que mi hermano te dio? ¿Dónde están las oraciones, dónde está su gran cuidado, dónde están las oraciones constantes? ¿No es realmente suficiente todo esto para que no estés aquí?..." Ellos, avergonzados, guardaron silencio, pero luego comenzaron a decir: "Ahora no es tiempo de reprensión y reproche, sino de consuelo y ayuda... ayúdanos..." Caí y con lágrimas rogué a los verdugos que aliviaran su tormento. Me despidieron con una mirada terrible, diciendo: "Es justo que cosechen los frutos de las obras que allí sembraron; qué bendiciones despreciaron allí no las recibirán aquí, y qué tormentos despreciaron serán experimentados... Ve, doncella, proclama allí lo que hay aquí, el bien y el mal, aunque a muchos les parezca que hablas cosas vacías”. Aquellas muchachas, al enterarse de que mi oración era inútil, llorando y rechinando los dientes, dijeron: “Todo lo soportamos según lo que hicimos, pero, dejándonos, id otra vez al mundo y contad todo lo que visteis a la que vivió con nosotras, porque ella también nos hizo lo mismo, riéndose de lo que aquí hay... Cuéntale nuestros tormentos, convéncela a que se arrepienta...” La Palabra de Dios enseña, y la voz de la conciencia de cada uno de nosotros confirma que nuestras malas y malas acciones enojan al Señor Dios y nos exigen su castigo. Todos cometemos muchos pecados, ya sea porque nos dejamos llevar por el poder tentador del mal o por la debilidad de la carne en la lucha contra la tentación. Pero también hay entre nosotros quienes, debido al oscurecimiento de sus corazones por la incredulidad y el orgullo, consciente y persistentemente resisten la gracia de Dios y se entregan al pecado y la maldad. En el desconcierto y la tristeza, ¿cómo no puede un cristiano exclamar en tal caso: hasta cuándo, oh Señor, será enaltecido tu enemigo (Sal. 12:3) y será cantado el camino de los impíos? (cf. Jer. 12:1). Hermanos, no probemos audazmente los caminos de la Providencia de Dios, que no podemos comprender con nuestra mente débil, sino más bien, a este respecto, busquemos consuelo y confirmación de la fe en la palabra de Dios. Una vez, durante la vida terrena del Salvador, sus amados discípulos, Santiago y Juan, pidieron hacer descender fuego del cielo para destruir a los habitantes de una aldea samaritana que los había ofendido al negarse la hospitalidad. ¿Qué les dijo el Señor en respuesta a esta petición? No sé qué licor estás comiendo. El Hijo del Hombre no vino para destruir las almas de los hombres, sino para salvarlas (Lucas 9:55-56). Aquí hay una explicación del gran misterio de Dios: ¡Su inexpresable paciencia hacia nuestros pecados e iniquidades! Está en el amor infinito de Dios por el género humano, en llamar a todos a la salvación. El mismo Señor nuestro Salvador, que descendió a la tierra y se encarnó por gran amor por nosotros, soportando escupitajos y estrangulamientos, la Cruz y la muerte por parte de Sus siervos indignos, es paciente por Sus crucificadores. "Señor, te subí a la cruz, porque prohibiste que la tierra se tragara a los que te crucificaron, ordenaste al infierno que soltara al centurión, viniste con impuestos, no con la muerte": así se describe la paciencia de Dios en una canción de la iglesia. El Señor, con su amor, quiere vencer la malicia de los crucificadores para que algunos salgan del Gólgota con el espíritu contrito, golpeando el corazón, para que en la Cruz también haya quienes lo confiesen como Hijo de Dios. Soporta la persecución de Saúl para luego convertirlo en un vaso elegido, designado para predicar su nombre entre los paganos. Sufre el oprobio de todo pecador que lo crucifica con sus iniquidades, esperando de todas las formas posibles que se vuelva a sí mismo. Por lo tanto, todo el tiempo de nuestra existencia terrenal puede llamarse el tiempo de la gran paciencia de Dios. Intentemos utilizarlo para nuestro beneficio espiritual, para nuestra salvación eterna. Que ninguno de nosotros, debido a la gran paciencia de Dios, piense en dar lugar a nuestras pasiones y concupiscencias. En este caso, esta paciencia de Dios hacia nosotros servirá no para justificarnos, ¡sino para nuestra mayor condenación! ¡Terrible es el juicio y terrible el tormento que aguarda más allá de la tumba a los pecadores y a los malvados que despreciaron la bondad de Dios y murieron sin arrepentirse! Sin embargo, el juicio de Dios a menudo se lleva a cabo en esta vida sobre los malvados y pecadores, cuando continúan estancados en su iniquidad y persisten en la amargura pecaminosa. El Señor esperó mucho tiempo el arrepentimiento de los malvados que vivieron antes del diluvio, pero cuando vio que no había arrepentimiento en ellos, los destruyó con el diluvio. También esperaba el arrepentimiento de los sodomitas, pero sin esperar, los destruyó con fuego; Durante mucho tiempo esperó el arrepentimiento del faraón, el rey de Egipto, pero cuando éste descuidó su paciencia, lo ahogó en las profundidades del mar con todo su ejército. "El mismo juicio de Dios", dice San Tikhon, "incluso ahora cae sobre los sin ley, ¡aquellos que son descuidados por la paciencia de Dios! A menudo escuchamos cómo las personas sin ley a veces se sorprenden de su propia anarquía. Aunque no todos ellos, debido a los destinos desconocidos de Dios, son castigados aquí, sin embargo, todos son cortados con la muerte, como un hacha, y arrojados al fuego eterno". Reconozcamos el gran amor de nuestro Señor por nosotros, su inefable misericordia y su paciencia para con nosotros. Arrepintámonos de nuestros pecados e iniquidades, mientras continúa el tiempo de su paciencia, mientras aún se oye su santa voz: arrepiéntanse (Mateo 4:17), para que la muerte y el juicio de Cristo en los pecados no nos alcancen. Ten piedad de nosotros, oh Dios, según tu gran misericordia, y según la multitud de tus misericordias, limpia nuestras iniquidades (cf. Sal. 50,3). El Señor aguanta mucho tiempo, pero duele. El Señor es generoso y misericordioso, paciente y lleno de misericordia. Cada hora e incluso cada minuto lo enojamos con nuestros pecados graves, pero el Señor lo soporta todo y espera nuestro arrepentimiento y corrección. Él no quiere la muerte del pecador (cf. Ez 33,11) y está siempre dispuesto a tener misericordia del arrepentido, por grandes y graves que sean sus pecados. Un ejemplo instructivo y reconfortante a este respecto es el arrepentimiento de los ninivitas. Los habitantes de la antigua ciudad de Nínive una vez enojaron mucho a Dios: lo olvidaron por completo y se entregaron a todo tipo de vicios, por lo que Dios decidió destruirlos por completo y para ello envió allí al profeta Jonás a predicar. Jonás comenzó a caminar por la ciudad y a predicar, diciendo: ¡Cuarenta días más y Nínive será destruida! Y los ninivitas creyeron a Dios, y declararon ayuno y se vistieron de cilicio, desde el mayor hasta el menor de ellos. Esta palabra llegó al rey de Nínive, y se levantó de su trono, se quitó sus vestiduras reales, se vistió de cilicio, se sentó sobre ceniza y mandó proclamar: que ni el hombre ni el ganado comieran nada ni bebieran agua, y que los hombres y los ganados se cubrieran de cilicio, y clamaran poderosamente a Dios, y que cada uno se convirtiera de su mal camino y de la violencia de sus manos. Quién sabe, tal vez Dios tenga misericordia y aparte de nosotros su ardiente ira, y no pereceremos. Y vio Dios sus obras, que se habían apartado de su mal camino, y Dios se arrepintió del desastre que había dicho que traería sobre ellos, pero que no trajo (cf. Jonás 3:4-10). ¡Mirad, cristianos, qué misericordioso es el Señor! Pero al mismo tiempo, sepamos que Él es justo, que aunque espera mucho tiempo por nuestro arrepentimiento, nos castiga mucho. Un ejemplo de esto pueden ser los mismos ninivitas sobre quienes, además del profeta Jonás, predicó otro profeta, Nahum. Digamos algunas palabras sobre este santo del Antiguo Testamento. El profeta Nahum vino de la ciudad de Elkiseya, situada a orillas del río Jordán, de la tribu de Simeón. Él, al igual que el profeta Jonás, profetizó sobre Nínive; predijo que esta ciudad perecería a causa del agua y el fuego, lo que en realidad se hizo realidad. Los habitantes de la ciudad de Nínive, aunque se arrepintieron por la predicación del profeta Jonás, pero no por mucho tiempo; y al ver que la profecía de Jonás no se cumplía, volvieron a cometer actos ilícitos. Entonces la ira de Dios cayó sobre ellos. En Nínive había un gran lago que rodeaba la ciudad; Un día hubo un fuerte terremoto, durante el cual la mayor parte de la ciudad se ahogó en ese lago, y los habitantes restantes que escaparon en la montaña fueron consumidos por el fuego, y así la profecía de Nahum se cumplió. Este incidente muestra claramente cuán justo es el Señor. Ten miedo, cristiano, de ofender a tu Dios y Creador con pecados graves: Dios soporta mucho tiempo por su amor a los hombres, pero al mismo tiempo duele. En innumerables experiencias, a veces hay casos especiales, marcadamente destacados, en los que el juicio de Dios, golpeando inmediatamente un crimen, nos recuerda a aquellos de nosotros que olvidamos que las palabras del Señor no continuarán con los que hablan, y que el Señor no tocará las promesas, tal como Netiia piensa tocar. ¿Quién puede resistir su ira? ¿Y quién podrá resistir con ira su furor? Su ira derretirá su poder, y las piedras serán sacudidas de él (Nahúm. 1:6). Entre ejemplos tan obvios de la ira de Dios se encuentra el siguiente incidente. Esto sucedió en 1862. En el pueblo del distrito de B-go vivía una familia campesina compuesta por una madre anciana y dos hijos, el mayor de los cuales estaba casado y el menor soltero. Sucedió que los hermanos se pelearon entre ellos. El mayor, que estaba borracho, no queriendo escuchar las acusaciones del menor sobre su comportamiento de reproche, decidió, por derecho del mayor, usar los puños. El más joven, al darse cuenta de que tenía razón, no consideró necesario ceder ante el borracho y comenzó una pelea. La anciana madre estaba en cama enferma en ese momento. Reuniendo sus últimas fuerzas, apoyándose en una muleta, se acercó al lugar de la pelea. Para calmar a sus hijos, golpeó a su hijo borracho en la espalda con una muleta, pero él la empujó bruscamente diciéndole: "No es asunto tuyo, madre". La débil mujer cayó como una gavilla ante tal empujón y entregó su alma a Dios. Se inició una investigación, se abrió el cadáver, resultó ser un hematoma que le provocó la muerte; Cuando se trata del criminal, lo niega todo. El hermano menor, por cobardía, tampoco se atrevió a decir la verdad. Pero el asunto no estuvo exento de testigos: otra familia vivía cerca y ¡maravilloso! - en la misma composición: una madre anciana y dos hijos, de los cuales, como allí, el mayor está casado y el menor es soltero. Como vecinos más cercanos, fueron citados para ser interrogados y, aunque fueron testigos presenciales del incidente, se negaron obstinadamente a todo y no temieron confirmar sus mentiras con un juramento. Por supuesto, esto no impidió que el caso saliera a la luz y los culpables fueran enviados a prisión. Los vecinos, que bajo juramento renunciaron a cualquier participación en el hecho, fueron reconocidos por la justicia humana como no involucrados en el caso y quedaron en libertad. Pero ahora se abre el juicio de Dios contra los testigos falsos. Aproximadamente dos meses después del final de la investigación judicial sobre el caso mencionado, la familia de los que rompieron el juramento fue castigada: en primer lugar, la anciana madre fue encontrada muerta. Inmediatamente avisaron a las personas adecuadas y, según un examen médico, resultó que había muerto a causa de un golpe. Como no se descubrieron rastros de violencia, el caso fue entregado a la voluntad de Dios y el cuerpo, a su vez, fue entregado a la tierra. Uno habría pensado que ese sería el final; pero esto fue sólo el comienzo de la ira de Dios. Menos de dos o tres semanas después de la muerte de su madre, su nuera fue encontrada muerta en el campo, a cuatro patas, con la cabeza enterrada en el suelo y con una hoz en la mano. Se llevó a cabo una investigación y el caso quedó relegado al olvido. Pero la mano del Señor está alta. La fila estaba detrás del hermano mayor y ella no disminuyó la velocidad. Habiendo enterrado a su madre y a su esposa, el propio hermano mayor se encontró en nuevos problemas; estando borracho, se peleó con un vecino del pueblo y, como suele suceder, la pelea pronto se convirtió en pelea; En ese momento, el desafortunado golpeó a su oponente con un palo con tanta precisión que murió dos días después. La investigación comenzó de nuevo. ¡Pero cosa extraña! Durante la investigación del caso, presentaron el palo con el que se había asestado el golpe: ¡resultó no ser más grueso que un dedo y muy flexible! Además, se podría decir que el golpe fue tan indeciso que sólo un milagro podría haberle dado un efecto tan formidable. El asesino fue enviado a prisión. Lo que queda es su hermano menor... El pensamiento del terrible destino que le sucedió a su familia lo persiguió y se volvió loco... ¡Así, en muy poco tiempo, la justa ira de Dios destruyó a toda una familia de pecadores! No importa cómo expliques este caso, al final tendrás que admitir que no se puede burlar de Dios; que por más misericordioso que sea, también es justo, y que tarde o temprano el pecado grave recibirá su retribución, si no en esta vida, al menos en la futura. Así que recuerda esto, cristiano, y escribe en tu corazón: “¡El Señor soporta mucho tiempo, pero duele!” La Iglesia es la unión viva de Cristo con los creyentes. Se suponía que la raza humana, como descendiente del Único Creador, era una familia muy unida, una casa encabezada por Dios como Padre. Pero la caída de los primeros pueblos significó que la raza humana no sólo se olvidó y abandonó a Dios, su Padre Celestial, sino que también se dividió en tribus y pueblos que vivían en hostilidad entre ellos. El Padre Celestial dio la gracia de acercar a las personas a Él y unirlas a través de Su Hijo Unigénito Jesucristo. El Salvador reconcilió, dirigió y unió consigo mismo todas las cosas en Su cuerpo: la Iglesia, convirtiéndose en su fundamento y cabeza. La Iglesia compara la Palabra de Dios con el edificio de Dios, la casa de Dios, llamando a Cristo fundamento y piedra angular y a los creyentes, miembros de la Iglesia, piedras vivas. La casa es fuerte en sus cimientos y esquinas. Y la Iglesia es firme y fuerte, hasta ser invencible por las fuerzas del infierno, por Cristo (ver: Mateo 16:18; 1 Pedro 2:5–7; Efesios 1:10,22, 2:13–18,20–22; 1 Corintios 3:10–11; Col. 2:9). Los escribas y fariseos rechazaron a Cristo como el Mesías, como organizador del Reino de Dios en la tierra. Pero Él, rechazado por ellos, es el Fundador de la Iglesia en la tierra. La piedra, construida descuidadamente, rápidamente pasa a primer plano (Mat. 21:42; Sal. 118:22). Para que las esquinas y las paredes del edificio sean fuertes con una base y resistencia sólidas, cada piedra con la que se construye el edificio debe estar firmemente entrelazada con otras piedras. Sucede que una piedra pierde su conexión con las demás, se cae de la pared, se rompe y es pisoteada. Se colocan piedras nuevas en lugar de las piedras caídas. De este modo, el edificio (casa) permanece ileso y en buen estado, mientras que las piedras caídas y rotas son destruidas. Si un cristiano significa algo, entonces es en unión con Cristo y otros miembros de la Iglesia. Permanece en la Iglesia mientras tiene unión con Cristo y con los demás miembros de la Iglesia, mientras en general forma parte viva de ella. Si rompe su conexión con Cristo o con los miembros de la Iglesia, ¿qué es entonces? Nada más que una piedra que cayó de un edificio fuerte, pisoteada por los transeúntes y destruida. Pero ¿qué es lo que une a los cristianos en un edificio vivo: la Iglesia? Fe y amor. Fe en Jesucristo como Hijo de Dios y Redentor del mundo, fe en la Iglesia como institución divina, perteneciente a la cual el cristiano está en comunión real con Cristo y gracia santificante. Pero la Iglesia es una unión viva de sus miembros constituyentes. Cristo está unido a la Iglesia por su amor divino hacia ella. El amor, como el cemento, une a todos los miembros de la Iglesia. Sin embargo, tan vívidamente como debería ser, no se reconoce la necesidad de conectar a cada miembro individual de la Iglesia con los demás a través del amor. Suelen imaginar que uno puede permanecer en la Iglesia independientemente de la relación que tenga entre sí. Ésta es una idea profundamente errónea. Imaginemos, por ejemplo, que el jefe de una casa está en desacuerdo con algunos de sus miembros. ¿A qué conduce esto? En la mayoría de los casos, el resultado es que quien vive en desacuerdo con su familia deja de amar sus actividades, de cumplir con sus responsabilidades hacia ella y se desvía hacia algún tipo de vicio. Pero el mal no se detiene ahí. Tal persona es al mismo tiempo un mal cristiano que huye de la oración, no visita la iglesia de Dios y en general no cumple con sus deberes cristianos, es decir, quien no tiene amor y paz con su prójimo rompe la comunión con Cristo. ¿Qué clase de miembro de la Iglesia es él? Es como una piedra en un edificio que ha perdido su conexión con las demás y está lista para ser removida. Pero la piedra de la pared de un edificio se puede unir con cemento para mantenerla en su lugar. Y un cristiano, para seguir siendo un miembro vivo de la Iglesia, debe volver a unirse en amor con otros cristianos que entren en contacto con él, de lo contrario él, como miembro de la Iglesia, perecerá. ¡Oh, qué necesario es el amor mutuo entre los cristianos para estar de hecho y en verdad en comunión con Cristo y la Iglesia! Desafortunadamente, no se reconoce la necesidad de amor y paz entre los miembros individuales de la Iglesia. La vida de los cristianos modernos presenta cada vez más casos de enfrentamientos basados ​​en intereses mundanos y diversas manifestaciones de ira. ¡No os hagáis ilusiones, hermanos! Al ser hostiles unos con otros, nos vemos privados del acceso al amor de Jesucristo y a la gracia del Espíritu Santo. Así, el amor del Salvador y la gracia del Espíritu Santo actúan como sangre en los miembros de un cuerpo vivo. El corazón distribuye la sangre por todo el cuerpo sólo si todos sus miembros son inseparables. No llega a aquellos que están desunidos de sus más cercanos. Tanto el amor de nuestro Señor Jesucristo como la gracia del Espíritu Santo se comunican al cristiano no como miembro individual, sino como parte constituyente de un solo cuerpo indivisible: la Iglesia. Dada la enemistad y la ira de los cristianos entre sí, ¡qué clase de unidad puede haber! Y en este caso, ¿es concebible comunicar el amor de Cristo y la gracia salvadora? ¡Aquellos que tengan oídos para oír, que oigan y que eviten la enemistad y la malicia en todos los sentidos posibles! Sobre el descuido del hombre en materia de salvación Cierto hombre, huyendo de la furia de un unicornio, se encontró con un profundo barranco con un escarpado acantilado en su camino. Huyendo de la bestia, el hombre se arrojó por un acantilado. Mientras caía, se agarró firmemente al árbol con ambas manos y apoyó los pies en un pequeño saliente de la montaña. Pero entonces vio dos ratones royendo la raíz de un árbol y estuvo en peligro de caer al abismo. Luego miró hacia las profundidades del barranco y notó allí una terrible serpiente, que abrió mucho la boca y de ella emanaban llamas. Finalmente, volvió su mirada hacia el borde de la roca sobre la que se encontraba con sus pies, y notó que de las grietas sobresalían cabezas de áspides venenosas. Al mirar las ramas del árbol al que se aferraba, descubrió en ellas miel de abejas silvestres. Y así este hombre, rodeado de tantos peligros, se olvidó del unicornio que rugía al borde del abismo, se olvidó de la serpiente que estaba lista para devorarlo abajo, de los áspides y de que el árbol pronto iba a caer; se olvidó de todo esto y comenzó a darse un festín con miel. Éste es el significado de esta parábola: un unicornio que persigue a un hombre es la muerte, que persigue a todos los hijos de Adán. El gran barranco es este mundo vanidoso; un árbol que constantemente es roído por dos ratones es una vida que constantemente se acorta cada día y cada noche, acercándola a la hora de la muerte; las cabezas de los áspides son nuestras pasiones y concupiscencias corporales. Una serpiente que escupe fuego significa infierno, lista para devorar a los pecadores. Las gotas de miel son nuestros placeres pecaminosos, a los que tan descuidadamente nos entregamos. Piensa constantemente en tu salvación. A menudo se oye el grito de personas que ignoran la vida religiosa: ¿es asunto mío pensar en la salvación? ¿Es posible, entre las diversas actividades y placeres de la vida, buscar un solo Reino de Dios y su justicia (cf. Mateo 6,33)? Al renunciar a su salvación, tal persona renuncia no sólo a su deber más sagrado, sino también a todas las verdaderas alegrías de la vida que se derivan del cumplimiento de este deber... ¿Es asunto mío pensar en la salvación?... ¡Pobre alma que perece! ¿De quién es esto? Pero la preocupación por la salvación es responsabilidad común de todos, y mía al igual que todos los demás. ¿Es asunto mío pensar en la salvación? ¿De quién es asunto? Estos ciudadanos del desierto, habitantes de celdas solitarias, gente que se ha condenado sólo a obras de piedad, a quienes rindo el debido homenaje de reverencia, pero que no me atrevo a imitar... Sé que no todos pueden acomodar las palabras de sus elevados votos... Pero con excepción de estos votos, con excepción del modo de vida externo, que está más allá de mis fuerzas, ¿queda todavía en ellos algo que pueda imitar, a lo que estoy igualmente obligado como ellos?... ¿Debo decir que tengo derecho a amar a Dios menos que ellos; que puedo valorar menos que ellos los méritos de la muerte de Cristo Salvador en la cruz; ¿Que tengo la oportunidad impunemente de no utilizar los medios de salvación que me han sido proporcionados, como todos los demás?... ¡Oh, Dios mío! ¡no, no! ¿Es asunto mío preocuparme por la salvación? Oh, vida, vida terrenal, me das una respuesta demasiado clara a esto. Dado a nosotros sin nuestra voluntad, terminado no por nuestra voluntad, tú, como máximo, hasta varias décadas, eres tan corto que el más ardiente defensor y buscador de tus alegrías no te considerará el único objetivo de nuestra existencia. Incluso en tu continuación más corta, desde unos días hasta unos años, puedes ser tan larga que incluso en un corazón joven puedas plantar una chispa de sed de otra vida, más alegre. Tengo miedo de perder aunque sea un día, sabiendo que no volverá; Tengo miedo de utilizarlo para alguna preocupación o placer vano. Siento pena por el día que pasé descuidadamente; Me siento terrible después de pasar un día en placeres pecaminosos, que sólo dejan un rastro de arrepentimiento en mi alma. La voz de la conciencia, así como la enseñanza del Evangelio, me dicen constantemente que algún día habrá un Día del Juicio, en el que será necesario dar una respuesta a Dios para cada momento de la vida. ¿Qué llevaré a este tribunal? Ya me he engañado bastante con la esperanza de que todavía habrá tiempo para las preocupaciones y la salvación; Ahora ha pasado la mitad de mi vida (¿Dios sabe si habrá más?) y no me ha aportado nada para el futuro: ¿y si la otra pasa de la misma manera? No, la preocupación por la salvación del alma no es propia de ciertos años: mi conciencia, temblando ante el Juicio de Dios, me lo dice ahora muy claramente; este cuidado debe acompañar toda una vida, que es toda preparación para la eternidad. Te dejo, alma mía, elegir para ti la vida o la muerte... No, no elegirás para ti la muerte eterna lejos de Dios, en los terribles tormentos del infierno, no te atreverás a cambiar la bienaventuranza eterna por la dulzura temporal del pecado. Pero si valoras tanto la dicha de la eternidad, entonces no me digas: todavía habrá tiempo para ganársela; Todavía tengo tiempo para prepararme. No os recuerdo que sólo Dios sabe cuándo llegará el momento de vuestro paso a la eternidad; que, tal vez, antes de que digas: he aquí, pronto será necesario pensar en la eternidad, ¡el Ángel de la muerte te abrirá sus puertas!... Quiero juzgarte por tus palabras antes de que llegue el Juicio Final, después del cual no hay corrección... ¿Valoras la bienaventuranza del cielo? ¿No lo renunciarás por ninguna bendición del mundo, que algún día te dejará, tal como tú lo dejarás?... ¿Por qué no intentas merecerlo más, prepararte mejor para ello? ¿Por qué desperdicias el tiempo en vano, a cuyo precio podrías comprarte una mayor felicidad?... Y que el mal de tu descuido se limite sólo a esto: que no adquieras el derecho a una recompensa mayor. ¿Pero no sabéis que no pasa un solo minuto de nuestra vida sin dejar rastro, que cada minuto en el que no hemos hecho el bien y no hemos obtenido una recompensa es un minuto de pecado más o menos grave, por el que algún día aceptaremos el castigo? Mira hacia qué fin te conduces... Mira con qué peligro caminas, aprovechando el tiempo, porque los días son malos (Efesios 5:15-16). ¿Es asunto mío pensar en la salvación? ¡Mío, mío, mi amado Salvador! Esto lo comprendo cuando, en momentos de iluminación de mi alma con la luz de Tu gracia, miro Tu Cruz. ¡Oh, qué clara para mí en estos momentos es la voz salvadora del Evangelio; ¡Cuán claros, cuán fuertes y vinculantes se vuelven para mí sus mandamientos! ¡La vergüenza y el dolor cubren mi alma cuando yo, al pie de Tu Cruz, miro mi vida anterior! ¡Algún día mi desastrosa ceguera debe terminar! Es hora de que finalmente llegue a la conclusión de que amo mi alma, mi Vida Eterna, que debo trabajar por mi salvación, por la cual el Señor ha hecho tanto. No lo pospondré más. Intentaré hacer lo que pueda para salvarme, al menos de ahora en adelante mi principal preocupación será la salvación... ¿Es difícil conciliar las preocupaciones sobre la salvación con las cuestiones del llamamiento? ¡Qué mentira más atrevida y sin sentido! Asumo muchas y variadas tareas, variados ministerios, y no temo que sea difícil combinarlos, pero considero difícil combinar un estado de ánimo piadoso con los asuntos de mi vocación. No me resulta difícil compaginar con los asuntos de mi vida familiar la preocupación por agradar a otro, de quien dependo o de quien espero algún beneficio para mí; al contrario, complacer a las personas me añade fuerza y ​​actividad, me permite trabajar el doble para tener tiempo de hacer lo necesario para mi familia y fuera de casa para no perder la oportunidad de hacer algo que agrade a alguien cuya atención y favor valoro. Pero cuando se trata de agradar a Dios, ¡me parece difícil compaginar el trabajo de agradar a Dios con los asuntos familiares!.. No me resulta difícil, por interés, por dinero o por honores, asumir decenas de cargos; ni siquiera es difícil renunciar a los placeres del refugio familiar, que olvido fácilmente en días de especiales dificultades o de empresas que prometen beneficios; ¡Simplemente no puedo combinar las preocupaciones por el bien eterno del alma con los asuntos de mi ministerio! Entre las más variadas actividades, encuentro tiempo para satisfacer algún capricho, para ejercitarme en tal o cual arte, para estudiar tal o cual ciencia, para leer ociosamente algún libro frívolo. Sólo que no hay tiempo para cuidar del alma... ¡Oh, con qué rudeza me engaño a mí mismo, mientras, por el contrario, cuántas motivaciones y celo por la salvación del alma se pueden encontrar en nuestro destino tan temporal! Sin Tu bendición, Dios mío, quien construye trabaja en vano, por mucho que alguien construya su bienestar; y Tu bendición recae sólo en aquellos que buscan el Reino de Dios y su justicia (Mateo 6:33). Soy un hombre de familia; y en esto mismo encuentro un incentivo para agradarte, cuidando de mi alma... Quisiera que mis hijos fueran buenas personas, para que Tú fueras su Padre cuando quisieras llamarlo a Ti; Tengo miedo de dejarles un trozo de pan adquirido ilegalmente, para que no arme contra ellos tu justicia, pero no quiero dejarlos sin esperanza, y pongo esta esperanza en Ti, encomendándome a Ti y a mi hogar... ¡Que mi buen ejemplo enseñe a mis hijos a vivir bien, y mi fidelidad a Ti será, a los ojos de Tu inconmensurable misericordia, una petición de Tu bendición sobre ellos!... Soy un ciudadano, fiel a mi querida Patria: y esto me obliga a preocuparme por la corrección de mi alma, sobre la rectitud de mi vida... Sé que la verdad eleva a las personas y que cuantas más personas buenas hay en una sociedad, agradándote a Ti, más fuerte y confiable es; Te ruego por la corrección de los corazones de mis conciudadanos, también ruego por mí mismo, tratando, si es posible, de actuar siempre en la vida según las reglas de la ley y de la conciencia... Temo que el interés propio me lleve a un mal fin; para que mi deshonestidad no despierte Tu ira contra mí, castigando a los culpables cuando ni siquiera piensan en el castigo... Soy un servidor de Tu Iglesia y no puedo evitar reconocer mi deber de vivir para Ti, salvando mi alma. Tu justicia no me tolerará en Tu Santuario si no soy fiel a Tus leyes; Mi frialdad y desatención a mi alma no quedarán impunes ante mi rebaño, que se entregaría completamente a mí si mereciera su respeto, pero que me cubrirá de deshonra si me ven como un esclavo de pasiones, un pecador descuidado... ¿Soy rico? Debo pagar el regalo inmerecido de Tus bondades, mi riqueza, con buenas obras: de lo contrario, ¡cuánta envidia y malicia despertará mi riqueza en mis vecinos, cuántos malvados tendré maldiciendo mi oro!... ¿Soy pobre? ¡No me queda otra opción que confiarme completamente a Tu Providencia, atesorar para mí riquezas en el futuro agradándote, para que con la esperanza de futuras bendiciones inefables pueda deleitar el dolor del presente! Quizás te interese: