НЕДЕЛЯ 8-Я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ

Sobre la alimentación de cinco mil personas por parte de Jesucristo con cinco panes Durante Su vida terrenal, el Salvador estuvo una vez cerca de la ciudad de Betsaida, a orillas del lago Galilea, y llegó aquí en una barca junto con Sus discípulos. Al bajar de la barca, Jesucristo vio una multitud de personas reunidas y comenzó a enseñar, hablando del Reino de Dios. La conversación se prolongó durante mucho tiempo; Ya se acercaba la noche y la gente escuchaba con placer las palabras que salían de los labios del Dios-Hombre. Finalmente, los apóstoles se acercaron a Jesucristo y le dijeron: "¡Maestro! El lugar aquí está desierto, y ya es tarde; por tanto, deja ir a la gente, para que vayan a las ciudades y pueblos vecinos y se compren pan". "No necesitan dispersarse; "Dales de comer", dijo el Salvador, y luego se volvió hacia el apóstol Felipe y le dijo: "¿Cómo podemos comprar pan para alimentarlos?" Felipe respondió: “¡Señor! y doscientos denarios no alcanzarán pan para todos, aunque sea poco. Pero el Salvador dijo: “Vayan y vean cuánto pan tienen aquí”. Después de buscar y preguntar, resultó que un niño tenía cinco panes de cebada y dos pescados pequeños al horno. Prestemos atención, cristiano ortodoxo, a cómo Jesucristo inició la alimentación milagrosa del pueblo. Al hablar de este acontecimiento, el evangelista y testigo presencial se expresa así: mirando al cielo, bendecid (Mateo 14,19). Entonces, el Salvador, antes de alimentar a sus oyentes, volvió sus ojos al Padre Celestial, lo glorificó, el Dador de todos los bienes, y en oración mental le pidió ayuda. ¿No nos enseña esto a ti y a mí, hermano amado en Cristo, a acudir al Señor en oración cada vez antes de comer? ¿Y cuál es la comida que comemos? Este es un regalo dado por la mano generosa del Padre Celestial para mantener nuestra vida y salud. ¿Cómo es posible que el que come no se acuerde de Aquel que le alimenta? En la vida vemos que la comida no siempre trae a la persona la salud deseada, que a veces, en lugar de beneficiar a la persona, le causa daño, que muchas veces la gente se sienta a la mesa sana y se va enferma. Teniendo esto presente, tú, cristiano, cuando comiences a ingerir alimentos, ofrece siempre una oración a Dios, para que los alimentos que ingieras realmente beneficien y fortalezcan tu cuerpo. Quien pide mediante oración la bendición de Dios para comer, quien lo acepta y considera como un regalo del Dios Todomisericordioso, y no como un medio para complacer la carne, siempre lo come con beneficio para su salud. Miren a los santos de Dios: todos comieron la comida más sencilla, muchos de ellos no comieron nada más que pan duro y agua, pero todos mantuvieron sus fuerzas durante muchos años de trabajo y dura hazaña. Hoy en día, muchas personas cuidan mucho la alimentación para poder mantener su mala salud. Que sepan que sin la bendición de Dios, incluso la comida más cara y lujosa no tendrá el efecto deseado en una persona, no le devolverá la fuerza corporal, rota por una forma de vida no cristiana. Sin embargo, la oración ferviente ofrecida con fe hace que nuestra comida no sólo sea saludable, sino también agradable para la persona. Con la oración, incluso la comida más sencilla se vuelve para algunos más placentera y dulce que los alimentos lujosos que adornan las comidas de los sensualistas. Hablaron de tal caso. No lejos de Constantinopla, en profundo silencio y soledad, vivía un santo asceta. Todos veneraban a este ermitaño por su vida piadosa; muchos lo visitaron y encontraron edificación. Un día, vestido como un simple guerrero, el propio emperador romano se acercó al ermitaño. En medio de la conversación, los ojos del emperador se detuvieron accidentalmente en una canasta de pan seco que colgaba de la pared; De repente quiso probar este pan. El anciano cumplió felizmente el deseo del huésped, trajo un cuenco de agua, puso en él pan seco y, después de orar, se sentó con el huésped para disfrutar de su escasa comida. Cuando terminó la modesta cena, el emperador, revelándose al ermitaño, dijo: "Así que nací rey, y ahora reinaré, pero nunca he comido pan ni bebido agua con tanto placer como ahora comí y bebí contigo. ¡Qué dulce es tu comida! En respuesta a estas palabras, el anciano comentó al rey: "Nosotros, los ermitaños, tomamos nuestra comida con oración y bendición, por eso nuestra comida, aunque mala, es dulce. Pero en vuestras casas beben y comen sin oración, con ruido y palabrería, y por eso vuestras ricas y suntuosas comidas son insípidas: carecen de la delicia de la bendición de Dios”. Desgraciadamente y para nuestra vergüenza, debemos admitir que en nuestra mesa abundan las charlas ociosas, a menudo se oyen risas inapropiadas y se mantienen conversaciones. Sí, olvidamos que, según nuestro llamado cristiano, todo debemos hacer para la gloria de Dios, como nos enseña el Apóstol: ya sea que coman o beban… háganlo todo para la gloria de Dios (1 Cor. 10:31). ¡Padres de familia y mayores de la familia! Usa tu poder para establecer el buen orden y las costumbres cristianas en la familia. Cuando ocupéis el primer lugar y el de mayor importancia en una comida familiar, ante todo, dad ejemplo de tranquilidad y piedad a los más jóvenes de vuestra familia. Recordad que en las casas en las que aún se observan sagradas costumbres se come pan en absoluto silencio. Sobre todo, cuidad de una oración digna siempre que utilicéis los dones de Dios. Que cada comida vuestra comience y termine con la glorificación del Señor, que suministra a todos el alimento a su debido tiempo y satisface a todos los seres vivientes según su buena voluntad. Todo negocio debe comenzar con una bendición. Un día, el gran duque Izyaslav visitó al monje Teodosio de Pechersk y se quedó a cenar con él. En una mesa sencilla se preparaba comida monástica sencilla: pan negro y verduras corrientes. Pero esta comida le pareció tan sabrosa al Gran Duque que le preguntó tiernamente al monje Teodosio: "Tengo de todo, suministros caros, condimentos extranjeros, cocineros eruditos, pero nunca he comido en casa con tanto placer como tú, ¿por qué?". "¡Soberano! - respondió Teodosio, - nuestros hermanos, cuando quieren cocinar u hornear pan, tienen la siguiente regla: primero reciben una bendición del abad, luego hacen tres reverencias frente al altar, encienden una vela de una lámpara frente a la imagen del Salvador, y con esta vela encienden un fuego en la cocina y en la sala del pan. Cuando es necesario verter agua en el caldero, el ministro le dice al anciano: "¡Bendice, padre!", y él dirá: “¡Dios te bendiga, niña!” Así, todo se hace con bendición. Por eso aquí todo es delicioso; y vuestros siervos comienzan cada tarea refunfuñando y enfadándose unos con otros. Y donde hay pecado, no puede haber placer. Además, vuestros mayordomos suelen golpear a los sirvientes por la más mínima falta, y sus lágrimas también añaden amargura a la comida, por muy cara que sea”. El Gran Duque estuvo de acuerdo en que el santo anciano decía la verdad, aceptó su bendición y regresó a casa. Al asumir cualquier tarea, siempre se debe orar a Dios, o al menos santiguarse y decirse: “¡Señor, bendice!”. Muchas personas, antes y después de comer, se olvidan de ofrecer oraciones de acción de gracias a Dios por los dones de su misericordia: comida y bebida, sin las cuales no podríamos existir. Ya no estamos hablando de que todas las innumerables bendiciones de Dios no evocan en algunos un sentimiento de gratitud hacia Dios, por eso que nuestra palabra sea de gratitud hacia Dios, como anima la lectura del Evangelio de este día. Es más fácil medir las extensiones de los cielos y las profundidades de los abismos del mar que medir y conocer la grandeza y el número de las bendiciones de Dios. ¿Quién nos dio la vida? ¿Y qué tipo de vida? ¡Qué maravillosa creación el hombre surgió de manos creativas! Dios lo creó a su imagen y semejanza; Lo hiciste menos que un ángel (ver: Sal. 8:6). Por Él, el Todo Bien y Todo Eficaz, vivimos, nos movemos y somos (Hechos 17:28). Los pies del marido son enderezados por el Señor. Las casas, nuestras ciudades y reinos son construidos por él. ¿Qué le pagaré al Señor por todo lo que le he pagado? (Sal. 116:3). ¡Soy una criatura caída ante Ti, Padre Celestial! ¿Qué debo esperar de mí sino juicio y condenación? Nos hemos alejado de Ti y Tú nos buscas. ¡Hijo del Padre Eterno! Encontraste y tomaste la oveja perdida para Tu ramen. Los rostros de los ángeles están asombrados de tu amor, que te sacrificaste por la redención de nosotros pecadores. ¡Y quién, si no el Espíritu Santo, crea en las personas un corazón puro y un espíritu recto! Nuestra alma, trastornada por el pecado, sólo cobra vida para Dios cuando la oración ferviente hace descender sobre ella la gracia del Espíritu Santo; todo nuestro contentamiento proviene de Dios. Bendice, alma mía, al Señor, y no olvides todas sus recompensas (Sal. 102:2). Escucha, oh alma cristiana, cómo el Padre Celestial se queja del ingrato Israel; Él llama al cielo para que sea testigo y a la tierra para que sea oyente de su queja. Escucha, cielo, e inspira, tierra; Dieron a luz hijos y los criaron, pero me rechazaron; expone al Israel racional al ejemplo de un animal tonto. El buey ha conocido al que lo adquirió, y el asno ha conocido el pesebre de su señor; pero Israel no me ha conocido, y mi pueblo me ha rechazado (cf. Isa. 1:2-3). ¡Qué fuerte reproche para Israel! Nosotros los cristianos, más que Israel, hemos recibido dones del Padre Celestial. ¡Cuán grande es nuestra necedad, cuán grande es la crueldad de nuestro corazón, cuando no reconocemos con mente y corazón agradecidos los beneficios de Dios! Despierta, levántate de la humillación, alma mía, en la que te ha sumido el pecado de la dureza del corazón. ¡Confiesa tu maldad al Señor y ora a Él para que ilumine tu mente y encienda tu corazón con amor agradecido! Si agradecemos poco a Dios es, por supuesto, porque no vemos las buenas obras de Dios. ¿Cómo nos pasa esto? Una mente orgullosa sólo reconoce sus propios méritos y se atribuye lo que tiene: esto, dice, lo adquirí mediante mis cálculos, esto me dio mi habilidad. ¡Patético autoengaño! Enfréntate a cada uno de nosotros con pensamientos tan orgullosos de nosotros mismos al reflexionar sobre la inmensa debilidad de nuestra naturaleza; Repite la palabra del Apóstol: ¿qué tienes que no hayas recibido? Y si lo recibisteis, ¿por qué os jactáis como si no lo recibisteis? (1 Corintios 4:7). Dios era conocido por los antiguos, pero no lo honraban dignamente de su gloria, no le agradecían dignamente los beneficios que recibían de él. Sus corazones se enfriaron ante las misericordias del Altísimo, y su amor por Él se debilitó, se perdió el conocimiento acerca de Él; La oscuridad y la desolación, los vicios y la impureza aumentaron: el hombre se volvió como ganado sin sentido. La maldad obstinada de la ingratitud es finalmente castigada por la más extrema impureza, que el alma pagana ha llegado a amar. Lo mismo puede suceder en los corazones cristianos. Mirar alrededor. Si Dios es bueno para derramar gracia sobre los ingratos, entonces también es justo para castigar la maldad que desprecia los dones de su bondad. La ejecución de Dios es fruto natural de la ingratitud, porque la ingratitud trae al alma devastación espiritual, ahoga sus mejores disposiciones y le infunde salvajismo. Y cuanto más a menudo un alma agradecida se dirige a Dios con gratitud, más capaz se vuelve de aceptar los dones de su bondad. Dios es bueno; Él sólo espera que nos acerquemos a Él en busca de regalos, y no duda en dárnoslos; mira con amor nuestra conciencia de nuestra debilidad y la acepta como nuestro sacrificio aceptable. ¿Quieres estar agradecido ante el Señor? Santificad vuestras fuerzas sirviendo al Señor: no seáis perezosos, no rehuséis venir a la iglesia cuando la iglesia los llame para ofrecer alabanza y acción de gracias al Señor. Dedicad al Señor aquello con lo que Él os ha bendecido; Traedle los frutos de vuestros trabajos, que Él vuelva a enviar bendiciones sobre vuestros trabajos. No descuides las riquezas de su bondad, mansedumbre y paciencia, como si no supieras que la bondad de Dios te lleva al arrepentimiento (cf. Rom. 2:4). Dale a tu hermano pobre lo que puedas: en la persona de tu hermano, el Señor aceptará tu don de ti como un sacrificio favorable de gratitud a Él. El Señor mismo nos dice: ya que hiciste a uno de estos hermanos míos y al más pequeño, lo hiciste juntamente conmigo (Mateo 25:40). Milagros de la Divina Providencia Cincuenta años después de la aparición de la Santa Cruz al rey Constantino, Julián el Apóstata ascendió al trono del Imperio Romano. Criado en la fe cristiana, se pasó al lado de los paganos y comenzó a perseguir a los cristianos. El Señor Jesucristo predijo a los discípulos acerca del Iglesia de Jerusalén que no quedaría piedra sobre piedra; todo sería destruido y en el lugar santo estaría la abominación desoladora (ver: Mateo 24:2-15). Julián ordenó a los judíos que restauraran la iglesia judío y les ordenó que se les diera dinero del tesoro público, y ordenó al gobernante de Palestina que ayudara en la construcción de la iglesia. Muchos de los trabajadores del emperador se pusieron a trabajar, pero, como escribe el contemporáneo Amiano Marcelino, un cortesano pagano de Juliano, "terribles nubes de llamas, que a menudo brotaban de los cimientos, hacían este lugar inexpugnable, quemando a los que trabajaban repetidamente; así, esta empresa fue detenida por los elementos, ahuyentando a los trabajadores". Tengamos en cuenta que, además de este caso, al menos cuatro veces se llevaron a cabo trabajos importantes en este lugar desde la fundación: en primer lugar, durante la construcción del Templo de Salomón, en segundo lugar, durante la construcción del templo después del cautiverio babilónico, en tercer lugar, bajo el rey Herodes durante las grandes reconstrucciones del templo y sus ampliaciones y, en cuarto lugar, a principios del siglo VII durante la construcción de una mezquita mahometana en este mismo lugar, que todavía se mantiene en pie. No había nubes de llamas en esos edificios desde los cimientos, ¡pero bajo Julian hubo el fuego más persistente! Verdaderamente se trata de un gran milagro mundial que tuvo lugar ante los ojos de los habitantes de una gran ciudad: cristianos, judíos y paganos. Luego, Juliano fue asesinado por una mano desconocida en la guerra con los persas, el paganismo ya no se rebeló y los judíos todavía se encontraban sin templo ni víctimas. Otro caso de manifestación milagrosa de la Providencia de Dios. Bajo el emperador Valente, los arrianos comenzaron a dar publicidad a que el famoso asceta Julián, que vivía en Mesopotamia cerca del río Éufrates, participaba en sus enseñanzas. Juliano, a petición de los obispos del Patriarcado de Antioquía, llegó a Antioquía en Siria. Después de haber curado a muchos enfermos en la casa donde se alojaba, acudió a una reunión de cristianos ortodoxos. Cuando pasó bajo las puertas de las cámaras reales, un mendigo, debilitado por las piernas, tocó su manto con las manos, fue curado y, levantándose, corrió como si no estuviera enfermo. Los calumniadores (arrianos) se cubrieron de vergüenza, pero los ortodoxos se regocijaron. Cierto hombre importante envió sirvientes para pedirle al anciano que fuera a él y lo sanara de su enfermedad. Julián acudió inmediatamente a él y, después de orar, resolvió la enfermedad con una palabra. Esto es lo que escribe el historiador, el obispo Theodoret, a partir de las palabras del testigo ocular Akakios, obispo de Verei. Así, la evidencia de la Divinidad de la fe cristiana, revelada y revelada desde arriba por el mismo Dios, a partir de los primeros pueblos de la tierra, se extiende hasta nuestro tiempo. A pesar de que hoy hay personas entre los cristianos que, viendo, no ven las obras de Dios y, oyendo, no oyen hablar de ellas. Los cristianos fieles tienen el deber de orar, para que aquellos que están atrapados en la incredulidad se vuelvan al camino de la verdad, y que el Dios glorificado en la Trinidad los sane, a Él sea la gloria, la honra y la adoración por los siglos de los siglos. Quizás te interese: