НЕДЕЛЯ 7-Я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ

Περί της θαυματουργικής θεραπείας των τυφλών 1. Ο Κύριος έδωσε όραση στους τυφλούς μέσω των Αγίων Μυστηρίων. Ο Άγιος Ιωάννης ο Νηστευτής, Αρχιεπίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως, τοποθέτησε ένα μέρος του Σώματος του Χριστού στα μάτια ενός τυφλού και είπε: «Εκείνος που θεράπευσε τυφλό εκ γενετής, ας θεραπεύσει και εσένα» και έλαβε την όρασή του. Τέτοια είναι η υπέροχη δύναμη των Ιερών Μυστηρίων του Χριστού! 2. Ένας ιερέας είπε το ακόλουθο θαυμαστό περιστατικό. Προσκλήθηκε σε ένα γειτονικό χωριό για να παραδώσει τα Ιερά Μυστήρια στον άρρωστο. Κατά τη διάρκεια της κοινωνίας του ασθενούς, το εφεδρικό Σωματίδιο έπεσε με κάποιο τρόπο από το κουτάλι του και όσο κι αν το έψαξαν ο ιερέας και οι ιδιοκτήτες, δεν το βρήκαν. Ο τυφλός γέρος ήταν άρρωστος, και όλη την ώρα που συνέχιζαν να ψάχνουν για το Σωματίδιο, ξάπλωνε στο κρεβάτι του, ρωτώντας με αγωνία από καιρό σε καιρό: «Δεν το βρήκες;» Τελικά, με δύναμη, σηκώθηκε από το κρεβάτι και έσκυψε το κεφάλι του κάτω από τον πάγκο και είπε: «Αυτό, πατέρα, λάμπει κάτω από τον πάγκο;» – και ταυτόχρονα έδειξε το δάχτυλό του. Κανείς εκτός από τον τυφλό γέροντα δεν μπορούσε να δει το ευλογημένο φως, αλλά, σύμφωνα με τις οδηγίες του, ο ιερέας βρήκε το Άγιο Μόριο και το έδωσε στον υπέροχο τυφλό. 3. Ανάμεσα στους δουλοπάροικους του απόστρατου ανθυπολοχαγού Αλεξάντερ Φεοντόροβιτς ήταν η παρθενική Αγάφυα Ιλιίνιχνα, σπάνιας καλοσύνης και ευσέβειας. Αυτό το κορίτσι τους υπηρέτησε σχεδόν από την εφηβεία μέχρι που δόθηκε σε γάμο η κόρη της Anastasia Alexandrovna. Όταν η τελευταία, τώρα 76 ετών, ήταν δέκα ετών ή λιγότερο, η Αγαφιά, η πιστή της υπηρέτρια, τυφλώθηκε. Η κατάσταση ήταν θλιβερή! Παρ' όλα αυτά, δεν σταμάτησε να εμπιστεύεται τη βοήθεια του Θεού και να προσεύχεται. Και αυτό έγινε ο καρπός του προσευχητικού στεναγμού αυτής της πράου ψυχής. Σε ένα όνειρο, πολλές φορές, άκουσε μια πρόσκληση να πάει στην Παλίτσα για να λάβει θεραπεία. Ήταν ένα χωριό που βρισκόταν κοντά στη Μονή Μακαργιέφσκι. Η Agafya πηγαίνει εκεί με ζωντανή πίστη και ήδη στη βεράντα της εκκλησίας νιώθει ότι αρχίζει να βλέπει το φως. Μπαίνει στο ναό, υποκλίνεται πολλές φορές μπροστά στη θαυματουργή εικόνα και γίνεται εντελώς ορατή όπως πριν. Έζησε πολύ μετά από αυτό, υπηρέτησε πιστά τους κυρίους της και τελικά παρέδωσε το πνεύμα της στον Κύριο με ειρήνη, όταν η Αναστασία Αλεξάντροβνα ήταν ήδη παντρεμένη. 4. Κάτοικος του Κάνιεφ, που είχε χάσει την όρασή του από ασθένεια που κάλυπτε το σώμα του με ψώρα, ήρθε κάποτε στον ηγούμενο της μονής Κανέβσκι, τον Αιδεσιμότατο Μάρτυρα Μακάριο, που έζησε τον 17ο αιώνα. Η ασθένεια, με τη βοήθεια φαρμάκων, ανακουφίστηκε μερικώς, αλλά η όραση δεν επανήλθε και καμία συμβουλή από τους γιατρούς δεν ωφέλησε τον τυφλό. Κατόπιν συμβουλής των συγγενών του, απευθύνθηκε στον Άγιο Μακάριο για βοήθεια. Ο μοναχός απάντησε ότι δεν είχε φάρμακο, αλλά πρόσφερε ευαγγελική συμβουλή: πιστέψτε και προσευχηθείτε σε Αυτόν που έδωσε όραση στους τυφλούς. «Πήγαινε», πρόσθεσε ο μοναχός, «στο βράδυ των Θεοφανείων του Κυρίου και προσευχήσου». Ο ίδιος ο μοναχός έκανε την αγρυπνία προσευχόμενος για τον τυφλό. Όταν είπε στην προσευχή του ναού: «Μέγας είσαι, Κύριε, και θαυμαστά τα έργα Σου», ο τυφλός ένιωσε ότι μια απότομη ακτίνα φωτός πέρασε από τα μάτια του και άρχισε να βλέπει τα πάντα. Σε ένδειξη ευγνωμοσύνης έκτισε ναό προς τιμήν των Θεοφανείων του Κυρίου. Παρηγορητικό μήνυμα του Αγίου Θεοδώρου του Στουδίτη προς τον τυφλό Ευδοκίμ Σπαφάριο Άρα έχασες την όρασή σου. Θλιβερή περιπέτεια!.. Γιατί πώς δεν είναι λυπηρό να χάσεις το λυχνάρι του κορμιού; Αλλά από την άλλη, υπάρχει κάτι για το οποίο πρέπει να είμαστε ευγνώμονες όταν δεν βλέπουμε τις ματαιοδοξίες του κόσμου, με τις οποίες συνήθως παρασύρεται το μυαλό του καθενός παρά τη θέλησή του. Δεν επιτρέπεται να εισέρχεστε ούτε να βρίσκεστε σε συνελεύσεις πόλεων ή σε δικαστικές αίθουσες, αλλά με αυτόν τον τρόπο έχετε ελευθερωθεί από τη συνέλευση των πονηρών και από την κοινότητα των πονηρών. Ξέρετε για τι πράγμα μιλάω. Στερείτε την περιουσία σας; Και αυτό είναι πολύ δύσκολο να το αντέξουμε. Αλλά υπάρχει ένα κίνητρο για να το υπομείνετε αυτό με ευκολία και να είστε πάνω από τις καθημερινές συνθήκες και σχέσεις. Πού, σεβάσμιε, θα έβρισκες τόσο χώρο όσο τώρα για να ασκηθείς για τον Θεό και να Τον γνωρίσεις όσο το δυνατόν περισσότερο; Πού είναι τόσος χρόνος για προσευχή, για στεναγμούς, τρυφερότητα, σήκωμα των χεριών, που μπορείτε να χρησιμοποιήσετε σε μια πραγματική καταστροφή; Δεν βλέπεις ότι οι περιστάσεις σου έχουν κλίνει προς το καλό σου και η κακία των ανθρώπων έχει στραφεί στη σωτηρία σου; Ένα πράγμα που αξίζει περισσότερο να σημειωθεί είναι ότι στην προηγούμενη κατάσταση ήταν δύσκολο να γνωρίζεις αν βρισκόσουν στο δρόμο της σωτηρίας, όταν, όπως ξέρεις, πολλοί εμπόδιζαν την ευσεβή σου πρόθεση. Και τώρα όχι μόνο άνοιξε η θύρα της μετάνοιας για εσάς, αλλά και η είσοδος στη Βασιλεία των Ουρανών, και καθένας που σκέφτεται τον Θεό θα σας τοποθετήσει ανάμεσα σε αυτούς που θα σωθούν. Αχ, να μπορούσα να μεταφέρω τα συναισθήματά μου σε άλλον! Θα ήταν πολύ επιθυμητό για μένα με την αφαίρεση της όρασης να αφαιρεθούν και τα κίνητρα της αμαρτίας από εμένα, στα αντικείμενα της. Αλλά αρκετά για τη φιλία. Είθε ο Ίδιος ο Πανάγαθος Θεός να σας δώσει πολλή παρηγοριά και δύναμη να υπομένετε τα πάντα με ευγνωμοσύνη, ακολουθώντας το παράδειγμα του μακαριστού Ιώβ! Είθε να μας δώσει την άδεια να μπούμε σε προσωπική συζήτηση για να συμπληρώσουμε με ζωντανή φωνή όσα δεν μπορούν να εκφραστούν γραπτώς! Τα πνευματικά μάτια αποκτούν όραση από μια ευσεβή ζωή Οι τυφλοί, όπως όλοι οι αληθινοί Χριστιανοί, έχουν ασύγκριτα πιο πολύτιμα φυσικά πνευματικά μάτια που βλέπουν και γνωρίζουν τον Θεό. Έχασαν τα μάτια τους, με τα οποία μπορούσαν να εξετάσουν εξωτερικά αντικείμενα, αλλά δεν έχασαν καθόλου τα πνευματικά τους μάτια, με τα οποία μπορούσαν να ατενίζουν τον Θεό και ολόκληρο τον πνευματικό κόσμο για όλη την ατελείωτη αιωνιότητα. Επιπλέον, η στέρηση της γήινης όρασης συμβάλλει πολύ συχνά στην ανάπτυξη του πνευματικού. Οι Άγιοι Πατέρες συχνά επισημαίνουν την ύπαρξη στο πνεύμα μας της ικανότητας να αισθανόμαστε άμεσα τη δράση και την παρουσία του Θείου μέσα μας και μέσω αυτής να κατανοούμε όλο και περισσότερο την έννοια Του και την εξάρτηση αυτής της ικανότητας από μια ενάρετη και ευσεβή ζωή. Αυτή η ιδέα αναπτύσσεται πολύ καθαρά από τον Θεόφιλο Αντιοχείας. Απευθυνόμενος στον ειδωλολάτρη Αυτόλύκο για να τον προσηλυτίσει στον αληθινό Θεό, ο Θεόφιλος λέει: «Αν πεις: δείξε μου τον Θεό σου, τότε θα σου απαντήσω: δείξε μου τον άνθρωπό σου και θα σου δείξω τον Θεό μου, δείξε μου τι βλέπουν τα μάτια της ψυχής σου… γιατί όπως τα σωματικά μάτια των βλέπων βλέπουν αντικείμενα, έτσι υπάρχουν και τα μάτια της ψυχής που είναι ορατοί στον Θεό. Όλοι έχουν μάτια, αλλά για τους άλλους είναι σκοτεινοί και δεν βλέπουν το φως του ήλιου... Έτσι, εσύ, φίλε μου, τα μάτια της ψυχής σου σκοτίζονται από την αμαρτία και τις κακές πράξεις σου. Ο Θεόφιλος λέει ότι η ανθρώπινη ψυχή έχει σίγουρα πνευματικά μάτια για να δει και να γνωρίσει τον Θεό, αλλά ταυτόχρονα απαιτείται αυτά τα μάτια να είναι υγιή και να μην καλύπτονται από σκοτάδι και αμαρτωλή ακαθαρσία, διαφορετικά δεν θα δουν τον Θεό, όπως αυτοί με άρρωστα μάτια ή τυφλοί δεν βλέπουν το φως του ήλιου, αν και δεν τους κλείνει. Είναι σαφές ότι ο Θεόφιλος παραδέχεται στην ανθρώπινη ψυχή την ύπαρξη μιας ιδιαίτερης ικανότητας, με τη βοήθεια της οποίας μπορεί να αισθανθεί άμεσα την παρουσία και τη δράση του Θείου στην ψυχή. Συμπαθητικός αντέχει την ασθένεια Σε μια από τις εκκλησίες της Μόσχας, δύο φίλοι συναντήθηκαν τυχαία μετά από έναν μακρύ χωρισμό. Η φιλία τους ξεκίνησε πριν από πολύ καιρό, όταν ήταν ακόμη παιδιά που κάθονταν το ένα δίπλα στο άλλο στο σχολείο, αλλά αφού τελείωσαν το μάθημα έπρεπε να χωρίσουν και μετά δεν είδαν ο ένας τον άλλον για πολύ καιρό. Και οι δύο ήταν χαρούμενοι για την απρόσμενη συνάντηση. Η μία από αυτές, η Ελισάβετ, ήταν παντρεμένη, είχε παιδιά, ήταν ευτυχισμένη, αλλά ήταν άρρωστη για οκτώ χρόνια. «Με τι είσαι άρρωστος;» – τη ρώτησε μια άλλη, η Βαρβάρα. «Το στήθος μου πονάει», απάντησε ήρεμα η Ελίζαμπεθ, «μάλλον έχω κατανάλωση». "Α, τι σκέφτηκες! Αν υπάρχει πόνος στο στήθος, τότε τώρα υπάρχει κατανάλωση! Βγάλ' το από το κεφάλι σου! - Η Βαρβάρα έσπευσε να την πείσει. "Πιστεύεις ότι αυτό με στεναχωρεί ή με φοβίζει; Καθόλου!" – Η Ελίζαμπεθ χαμογέλασε. «Λοιπόν», σκέφτηκε η Βαρβάρα, «αν χαμογελάει τόσο ήρεμα, σημαίνει ότι δεν αναγνωρίζει την κατάστασή της ως επικίνδυνη». Αλλά έκανε λάθος. Αφού μίλησαν λίγο ακόμα, οι φίλοι χώρισαν, υποσχόμενοι να επισκεφτούν ο ένας τον άλλον. Η Βαρβάρα, ωστόσο, επέστρεψε στο σπίτι με μια ανήσυχη καρδιά. Η αλλαγμένη, πνιχτή φωνή της φίλης της ακουγόταν συνεχώς στα αυτιά της. "Θεέ μου! - σκέφτηκε, - τι θα γίνει αν αυτό είναι αλήθεια; Τόσο νωρίς για να πεθάνεις, και όταν η ζωή είναι τόσο γεμάτη! Φτωχά παιδιά! Καημένη Λίζα! Και ποιος μπορεί να μας σώσει από αυτή την τρομερή ασθένεια; Ένα θαύμα. Λοιπόν, θαύματα γίνονται, όλα είναι δυνατά για έναν πιστό." Επιστρέφοντας σπίτι, η Βαρβάρα άρχισε να γράφει το γράμμα, συμβουλεύοντας τη φίλη της να αναζητήσει βοήθεια στην Κρονστάνδη. Σύντομα έμαθε ότι ο ευγενικός, συμπονετικός βοσκός της Κρονστάνδης, μετά από πρόσκληση του συζύγου της, επισκέφτηκε την Ελισάβετ. Τι ζήτησε όμως; Απαντώντας στην υπόσχεσή του να προσευχηθεί για ανάρρωση, είπε: «Πατέρα, δεν θέλω να γίνω καλύτερα, δεν με βαραίνει η ασθένειά μου· μόνο που δεν θα ήθελα να πεθάνω σύντομα, αλλά δεν χρειάζομαι υγεία: είναι καλύτερα για μένα». «Αυτό είναι πολύ χριστιανικό!» – της απάντησε ο αξιότιμος καλεσμένος. Πέρασε ένας χρόνος και η Βαρβάρα, επισκεπτόμενη μια μέρα τη φίλη της, την είδε ήδη ξαπλωμένη στο κρεβάτι. «Κάτσε δίπλα μου, Βάρυα, και θα κάτσω όσο έχω αρκετή δύναμη», σήκωσε τον εαυτό της στα μαξιλάρια και κάθισε. Πόσο άλλαξε! Ήταν μια σκιά του πρώην άντρα: τρομερή λεπτότητα και αποπνικτική, δύσπνοια έκανε την πιο οδυνηρή εντύπωση. Οι φίλοι άρχισαν να μιλάνε για τον Θεό, τη Θεία Πρόνοια, για το μεγάλο Του έλεος προς τους ανθρώπους, για τα μονοπάτια που οδηγούν στη σωτηρία. "Η αδερφή σου πέθανε, Βάρυα; Ξέρεις, η οικογένειά μου ήθελε να μου κρύψει τον θάνατό της, σαν να υπήρχε κάτι τρομερό στον θάνατο. Έζησε τη ζωή της με τέτοιο τρόπο που δεν έπρεπε να μετανιώσει ή να κλάψει γι 'αυτήν. Ο Θεός είναι τόσο ελεήμων, θα συγχωρήσει σε έναν άνθρωπο τις καθολικές του αμαρτίες, αν αυτό το άτομο ερχόταν πάντα κοντά Του. Είναι απαραίτητο να λάβω μέρος στα Ιερά Μυστήρια, Ω, Βάρυα, πόσο μου άρεσε να μείνω στην εκκλησία, όταν ήμουν ακόμα υγιής, στα πρώτα χρόνια του γάμου μου, ξέχασα όλα όσα έβλεπα και άκουσα όταν γύριζα στο σπίτι, τότε για πολλή ώρα άκουσα αυτά τα λόγια, αυτές τις μελωδίες Μετά το γάμο μου, το πρώτο κιόλας Σάββατο, μόλις άκουσα το κουδούνι, φόρεσα αμέσως το γούνινο παλτό μου και πήγα στην ολονύχτια αγρυπνία και δεν άλλαξα αυτή τη συνήθεια μέχρι να σταματήσω να βγαίνω από το σπίτι. Συχνά, όταν επέστρεφα στο σπίτι από την εκκλησία, ρωτούσα τον εαυτό μου: «Πού βιάζονται όλοι να φύγουν από τον ναό και μπορεί πραγματικά να υπάρχει κάτι υψηλότερο από αυτή την ευδαιμονία, πώς να σταθείς στο ναό και να προσευχηθείς;» Η Βαρβάρα άρχισε να τη λυπάται που την ανάγκασαν να μείνει στο κρεβάτι και την παρηγόρησε με την ελπίδα να αναρρώσει. «Σε διαβεβαιώνω», απάντησε η Ελισάβετ, «δεν μου λείπεις καθόλου, και όσον αφορά το τέλος της ταλαιπωρίας, τότε, φυσικά, είναι αναπόφευκτο όταν ο Θεός θέλει να το στείλει. Μου γίνεται αφόρητο μόνο όταν αρχίζει μια επίθεση ασφυξίας: μετά υποφέρω τρομερά. Φαντάζεσαι πόσο τρελός με κούρασαν τόσο συχνά! «Λοιπόν, τι είναι αυτό, πόσο θα κρατήσει; Είτε έτσι είτε αλλιώς, καθίστε - θα τελειώσει σύντομα!». Σαν να μην ξέρει ο Θεός πόσο πρέπει να υποφέρω; Πόσο μετανοώ γι' αυτό! Εκπλήσσεσαι και λες ότι υπομένω την ασθένεια με ασυνήθιστη υπομονή. Σας διαβεβαιώνω ότι ο Θεός δίνει το σταυρό σύμφωνα με τις δυνάμεις μου, και όταν κοιτάζω τους άλλους και πώς υποφέρουν, βλέπω ότι δεν είναι τόσο δύσκολο για μένα όσο για αυτούς. Είμαι οκτώ χρόνια άρρωστος και δεν έχω ακούσει ούτε μια μομφή από τον άντρα μου, ενώ άλλοι υπομένουν τόσες μομφές λόγω της ασθένειάς τους! Όχι, δεν είναι ακόμα τόσο δύσκολο για μένα!» «Κύριε να σε δυναμώνει!» – είπε απορημένη η Βαρβάρα κοιτάζοντας το ήρεμο, καθαρό βλέμμα του πάσχοντος. Αμέσως μετά τη συζήτηση που περιγράφηκε, η Βαρβάρα στερήθηκε την ευκαιρία να επισκεφτεί την αγαπημένη της φίλη, καθώς η εξαιρετικά οδυνηρή κατάσταση της Ελισάβετ δεν επέτρεπε πλέον στην Ελισάβετ να δέχεται εξωτερικούς επισκέπτες. Μετά άρχισαν να γράφουν γράμματα ο ένας στον άλλο. «Προσευχήσου για μένα, αγαπητέ μου, να μου δώσει ο Θεός υπομονή· έχω τόσο δύσπνοια», έγραψε η Ελισάβετ, διαγράφοντας αχνά τα γράμματα με ένα μολύβι, «Δεν μπορώ να μιλήσω καθόλου, γράφω ξαπλωμένη». Ή ξαπλώνω εκεί και δεν γίνεται τίποτα, αλλιώς βαριέμαι τρομερά. Πρέπει να ξαπλώσω ανάσκελα: στην αριστερή πλευρά υπάρχει βήχας, στη δεξιά είναι βουλωμένος. Μόλις ακούω τα βήματα κάποιου, η καρδιά μου αρχίζει αμέσως να χτυπά δυνατά και δεν μπορώ να πάρω ανάσα, και επομένως δεν βλέπω κανέναν εκτός από τον άντρα μου και τη νοσοκόμα». «Πόσο χαίρομαι, πόσο χαίρομαι! - έγραψε η Ελισάβετ λίγο αργότερα, - ότι ο Ελεήμων Κύριός μας με βεβαίωσε, ανάξια, να γίνω μέτοχος των Αγίων Μυστηρίων Του. Σκέψου το, ο ίδιος ο Βασιλιάς της Δόξας, ο Κύριός μας, δέχθηκε να έρθει στο στήθος του δούλου Του, δεν με έκανε ανάξια τον υπηρέτη Του. Μια υπέροχη συνάντηση και έκρυψα το φως της άφατης δόξας Του από τα σωματικά μας μάτια, ενθουσιάστηκα όταν άκουσα τα βήματα του ιερέα, αλλά τι νομίζεις, μόλις με επισκέφτηκε ο Κύριος, ή όχι; Δόξα, όχι όλες τις γήινες απολαύσεις, μπορείς να έχεις όλους αυτούς τους θησαυρούς, αλλά αν δεν υπάρχει Θεός στην ψυχή σου, τότε θα είναι τόσο άδεια και, μου φαίνεται, τόσο βαρετό που μπορείς να τρελαθείς». Όλο και πιο καταπιεσμένη από την ασθένειά της, η Ελισάβετ, ωστόσο, έβρισκε τόση ηθική δύναμη στον εαυτό της που εκπλήρωσε ακριβώς όλους τους καθημερινούς κανόνες προσευχής που είχε δεχτεί και κατάφερε να προσεύχεται όχι μόνο για τον εαυτό της, αλλά και για τον σύζυγό της, βαθιά συμπονετική μαζί του: «Η καταθλιπτική του κατάσταση είναι η δεύτερη αρρώστια μου», έστειλε τη θλίψη της για αυτόν. πιο θλιβερό." Τελικά, οι δυνάμεις της άρχισαν να την απογοητεύουν εντελώς, αδυνατούσε κάθε μέρα. «Νιώθω τόσο άσχημα», είπε στη Βαρβάρα, «που άρχισα να διαβάζω ακόμη και τους καθημερινούς μου κανόνες». Αλλά μετά ήρθε μια πιο δύσκολη δοκιμασία για την Ελισάβετ. Οι αρχέγονοι εχθροί του ανθρώπου δεν μπορούσαν να ανεχθούν την πομπή της προς τον Θεό και άρχισαν να της εμπνέουν ότι ήταν ανάξια γι' Αυτόν, ότι δεν είχε αληθινή αγάπη για τον Θεό, ότι η προσευχή της δεν θα εισακούστηκε ποτέ και ότι θα την κυριεύσουν και θα τη βύθιζαν στην κόλαση. Η καημένη η ψυχή της, βασανισμένη και εξαντλημένη στον αγώνα, πάλεψε σαν πουλί στο κλουβί. Έπειτα έκλαψε, μετά προσευχήθηκε, μετά άρχισε να διαβάζει το Ευαγγέλιο και, αισθανόμενη ανίκανη να αντιληφθεί τα Ιερά λόγια όσο πιο καθαρά μπορούσε μόλις πρόσφατα, έκλεισε το Ιερό Βιβλίο με δάκρυα και αναγνώρισε τον εαυτό της ως χαμένο, έχοντας χάσει το μονοπάτι προς τον ουρανό. Έχοντας μάθει κατά λάθος για την επώδυνη κατάστασή της (η Ελισάβετ δεν έγραφε πλέον γράμματα λόγω αδυναμίας), η Βαρβάρα της έστειλε αποσπάσματα από τα γραπτά του πατέρα Ιωάννη της Κρονστάνδης και άλλων κληρικών που η Ελισάβετ τιμούσε ιδιαίτερα, δείχνοντάς της τρόπους για την καταπολέμηση των κακών πνευμάτων. Με αγνή, ανοιχτή καρδιά, η Ελισάβετ δέχτηκε με χαρά τις οδηγίες των ανθρώπων που είχαν εμπειρία στην πνευματική ζωή και βγήκε νικήτρια από τον αγώνα. Με το πνεύμα της ανεβασμένο, νιώθοντας νέα δύναμη στον εαυτό της, σχεδιάζοντας μετά βίας σε χαρτί με το αδύναμο χέρι της, έγραψε το τελευταίο γράμμα στην πνευματική της αδελφή, όπως είχε αρχίσει πρόσφατα να αποκαλεί τη φίλη της. «Η εν Χριστώ αδελφή μου», έγραψε, «ο Φύλακας Άγγελός σου πρέπει να σε ενέπνευσε να μου γράψεις αυτό το γράμμα σου, μια άμεση απάντηση στην ψυχική μου κατάσταση. Αφού το διάβασα, έκλαψα. Σταυρωτήσου! Τι θέλω να σου πω; Για δύο μέρες δεν μπορούσα να σηκώσω το Άγιο Ευαγγέλιο, κάθε λέξη μου έκοψε την καρδιά μου σαν μαχαίρι. φοβόμουν ότι θα τρελαθώ και θα πέθαινα, ο Χριστός δεν σε αξίζω, μη μου λες αντίρρηση. Έχει ανέβει σε τέτοια ταπείνωση! Έχοντας χάσει το τελευταίο πράγμα - τον ύπνο, η Ελισάβετ προσευχήθηκε πιο επιμελώς από πριν, έλαβε τη Θεία Κοινωνία όλο και πιο συχνά, ευλόγησε τον σύζυγο και τα παιδιά της και τελικά έπεσε σε αναίσθητη κατάσταση. Αλλά και στο παραλήρημά της, διάβαζε προσευχές και σταυρώθηκε με ένα χέρι που έτρεμε: η ψυχή της έφτασε τόσο κοντά στην προσευχή! Επιτέλους, έφτασε η τελευταία ώρα της ζωής της. Πριν από το θάνατό της, συνήλθε και σύντομα έφυγε ήσυχα σε έναν άλλο κόσμο, στον οποίο προσπαθούσε όλη της τη ζωή, και η αγνή ψυχή, απαλλαγμένη από τα δεσμά του πολύπαθου κορμιού της, όρμησε στον Θεό, τον οποίο αγάπησε περισσότερο από όλους και από όλα στον κόσμο. Η Βαρβάρα στάθηκε και πένθιμη και χαρούμενη στην νεκρώσιμη ακολουθία. Κάθε λέξη τόσο της Λειτουργίας όσο και της νεκρώσιμης ακολουθίας ήταν έπαινος για την πεσμένη αδελφή της. «Όποιος πήγε στον Θεό να μην κλαίει για αυτόν», θυμήθηκε τα λόγια της Ελισάβετ. αλλά δεν μπορούσε να μην λυπηθεί, γιατί έθαβε μια αληθινή φίλη, από την οποία δεν είχε ακούσει παρά καλά και άγια πράγματα. Από πού, από ποια πηγή αντλούν τόσο μεγάλη δύναμη άνθρωποι όπως η Ελισάβετ; Στο Θεό, στη βρεφική αγάπη προς Αυτόν. Αλήθεια, Θεέ μας, Κύριε Ιησού Χριστέ, ο έπαινος της δύναμής τους είσαι εσύ. Ο Θεός έχει πολύ έλεος, αλλά δίνεται μόνο στους ταπεινούς Στον βίο του Αγίου Αντωνίου του Μεγάλου υπάρχει ο εξής θρύλος: «Κάποτε δύο δαίμονες συνωμότησαν μεταξύ τους για να οδηγήσουν έναν μεγάλο ασκητή σε πειρασμό. Ο ένας είπε στον άλλο: «Τι νομίζεις, αν κάποιος από εμάς αποφάσιζε να μετανοήσει, θα δεχόταν ο Θεός μετάνοια από αυτόν ή όχι;». Ο άλλος απάντησε: «Ποιος μπορεί να το ξέρει αυτό εκτός από τον Γέροντα Αντώνιο, που δεν μας φοβάται! Θέλεις να πάω κοντά του και να τον ρωτήσω γι' αυτό;» «Πήγαινε, πήγαινε», του είπε ο άλλος δαίμονας, «απλώς πρόσεχε - πρόσεχε. Ο γέροντας είναι οξυδερκής, θα καταλάβει ότι τον δελεάζετε και δεν θα θέλει να ρωτήσει τον Θεό για αυτό. Ωστόσο, πηγαίνετε, ίσως μπορέσετε να πάρετε την απάντηση που θέλετε." Ο δαίμονας πήρε ανθρώπινη μορφή, ήρθε στον γέροντα και άρχισε να κλαίει και να κλαίει πικρά μπροστά του. Ο Θεός ευχαρίστησε να κρύψει τη δαιμονική προσποίηση από τον άγιο γέροντα, και ο μοναχός παρεξήγησε τον ξένο με απλό άνθρωπο και τον ρώτησε με συμπάθεια: «Γιατί κλαις τόσο πολύ που συντρίβεις την καρδιά μου με τα πικρά δάκρυά σου;» Ο δαίμονας απάντησε: "Άγιε Πατέρα! Δεν είμαι άνθρωπος, αλλά απλώς δαίμονας - λόγω του πλήθους των ανομιών μου!" Ο γέροντας, νομίζοντας ότι ο ξένος από ταπεινοφροσύνη αποκαλούσε τον εαυτό του δαίμονα, του είπε: «Τι θέλεις από μένα, αδελφέ μου;» «Σε ικετεύω για ένα πράγμα, άγιε πάτερ», είπε ο δαίμονας, «προσευχήσου στον Θεό να σου αποκαλύψει: θα δεχθεί τη μετάνοια από τον διάβολο ή θα την απορρίψει; Αν λάβει από αυτόν, θα λάβει και από εμένα: γιατί και εγώ είμαι ένοχος για τις ίδιες αμαρτίες με εκείνον». Ο γέροντας του είπε: «Έλα αύριο, θα σου πω τι θα μου αποκαλύψει ο Κύριος». Έπεσε η νύχτα. Ο γέροντας σήκωσε τα ευλαβικά του χέρια στον ουρανό και άρχισε να παρακαλεί τον Θεό, τον Εραστή της Ανθρωπότητας, να του αποκαλύψει: θα δεχτεί τη μετάνοια του διαβόλου; Και τότε του εμφανίστηκε ο Άγγελος Κυρίου και του είπε: «Έτσι λέει ο Κύριος ο Θεός μας: Γιατί παρακαλάς με τη δύναμή Μου για τον δαίμονα; Σε πειράζει μόνο...» Ο γέροντας είπε στον Άγγελο: «Γιατί ο Κύριος ο Θεός δεν μου αποκάλυψε αυτό το δαιμονικό τέχνασμα;» Ο άγγελος απάντησε: «Μην ντρέπεσαι γι' αυτό. Εδώ ήταν η ειδική πρόθεση του Θεού, ώστε οι αμαρτωλοί που είχαν διαπράξει πολλές ανομίες να μην υποκύψουν σε απόγνωση, αλλά να μετανοήσουν ενώπιον του Θεού και να ξέρουν ότι ο Θεός δεν απορρίπτει κανέναν που έρχεται σε Αυτόν, ακόμα κι αν ο ίδιος ο Σατανάς ήρθε σε Αυτόν με αληθινή μετάνοια. Επιπλέον, ο Θεός δεν σας αποκάλυψε το δαιμονικό δόλο για να φανερωθεί η δαιμονική πικρία και απόγνωση. Όταν, λοιπόν, έρχεται σε σένα ο πειραστής για απάντηση, μην τον απορρίψεις, αλλά πες: «Βλέπεις πόσο ελεήμων είναι ο Κύριος: Δεν αποστρέφει κανέναν που έρχεται σε Αυτόν με μετάνοια, ακόμα κι αν έρθει ο ίδιος ο Σατανάς· υπόσχεται να σε δεχτεί κι εσένα, αν εκπληρώσεις την εντολή Του». Και όταν σε ρωτάει: «Τι τον πρόσταξε ο Θεός;» - πες του: αυτό λέει ο Κύριος ο Θεός: «Ξέρω ποιος είσαι και από πού ήρθες με πειρασμό, είσαι αρχαίος κακός και δεν μπορείς να είσαι νέα αρετή, ήσουν από την αρχή ο αρχηγός του κακού και τώρα δεν θα αρχίσεις να κάνεις το καλό· σκληρύνθηκες στην υπερηφάνεια και πώς μπορείς να ταπεινωθείς στη μετάνοια και να λάβεις έλεος; μετανοήστε, αλλά ο Θεός δεν με δέχτηκε, ο Καλός και Ελεήμων Κύριος καθορίζει για εσάς, αν θέλετε ο ίδιος, μια τέτοια μετάνοια: Λέει: «Σταθείτε για τρία χρόνια σε ένα μέρος, στρέφοντας το πρόσωπό σας προς την ανατολή, μέρα και νύχτα φωνάζοντας στον Θεό: «Θεέ, ελέησόν με - την αρχαία κακία!» - και επαναλάβετε αυτό εκατό φορές. μετά πες: «Θεέ μου, ελέησόν με, σκοτεινή ομορφιά μου», και αυτό επίσης εκατό φορές. και τέλος? «Θεέ, ελέησέ με - το βδέλυγμα της ερήμωσης!» – πάλι εκατονταπλάσια. Να φωνάζετε λοιπόν στον Κύριο αδιάκοπα, γιατί δεν έχετε τη σύσταση του σώματος και επομένως δεν μπορείτε να κουραστείτε και να εξαντληθείτε. Τώρα, όταν το εκπληρώσετε αυτό με ταπείνωση, τότε θα επιστρέψετε στην προηγούμενη βαθμίδα σας και θα καταγραφείτε μεταξύ των Αγγέλων του Θεού». Και αν ο δαίμονας υπόσχεται να το εκπληρώσει, τότε δεχθείτε τον σε μετάνοια, αλλά ξέρω ότι η αρχαία κακία δεν μπορεί να είναι μια νέα αρετή». Έτσι μίλησε ο Άγγελος και ανέβηκε στον ουρανό. Την επόμενη μέρα ήρθε ο διάβολος και από μακριά άρχισε να κλαίει με ανθρώπινη φωνή. Υποκλίθηκε στον γέροντα, και ο γέροντας, χωρίς να ξεσκεπάσει τον δόλο του, του είπε όπως πρόσταξε ο Άγγελος -και τι; Ο δαίμονας, απαντώντας στην ομιλία του, γέλασε δυνατά και είπε: "Κακό μοναχός! αν ήθελα να αποκαλέσω τον εαυτό μου αρχαία κακία, το βδέλυγμα της ερήμωσης και της σκοτεινής ομορφιάς, θα το είχα κάνει εδώ και πολύ καιρό και θα είχα ήδη σωθεί. Πιστεύεις αλήθεια ότι τώρα θα αποκαλώ τον εαυτό μου αρχαίο κακό; Αυτό δεν θα συμβεί ποτέ! Και ποιος σας το είπε αυτό; Φαντάζεσαι ότι θα αποκαλούσα τον εαυτό μου βδέλυγμα ή σκοτεινή ομορφιά. Το είπε ο διάβολος και εξαφανίστηκε με ένα κλάμα. Και ο γέροντας άρχισε να προσεύχεται και, ευχαριστώντας το έλεος του Θεού, είπε: «Ο λόγος σου είναι αληθινός, Κύριε, ότι το αρχαίο κακό δεν μπορεί να είναι νέα αρετή, και ο κυρίαρχος κάθε κακού δεν θα κάνει το καλό!». «Σας το είπαμε, αδέρφια, όχι για λόγους άσκοπης περιέργειας», είπε ο ευσεβής συγγραφέας αυτού του θρύλου εν κατακλείδι, «αλλά για να γνωρίσετε την καλοσύνη και το έλεος του Θεού». Μην απελπίζεσαι, λοιπόν, που στεναχωριέσαι απέραντα για το πλήθος των αμαρτιών σου - ο Θεός έχει πολύ έλεος. Θα είχε δεχτεί με αγάπη τον ίδιο τον διάβολο στην πρώην αγγελική του τάξη αν ήθελε να μετανοήσει. Αλλά για εμάς, τους αμαρτωλούς, ο Κύριος δεν λυπήθηκε το Αίμα Του... Πρέπει να φοβάστε ένα πράγμα - μήπως η αμαρτία σας φέρει σε σημείο πίκρας παρόμοια με αυτή του Σατανά. Αλλά σε μια τόσο σκληρή καρδιά, είναι δυνατή η μετάνοια και η σωτηρία; Πες μου γιατί και γιατί ψάχνεις τον έπαινο από τον κόσμο; Δεν ξέρετε ότι αυτός ο έπαινος, όπως ο καπνός, ακόμα και σαν κάτι χειρότερο από τον καπνό, εξαπλώνεται στον αέρα και εξαφανίζεται; Επιπλέον, οι άνθρωποι είναι τόσο ευμετάβλητοι και ευμετάβλητοι: οι ίδιοι άνθρωποι επαινούν το ίδιο άτομο σήμερα και κατηγορούν το αύριο. Αλλά με την κρίση του Θεού αυτό δεν μπορεί ποτέ να συμβεί. Ας μην είμαστε απερίσκεπτοι, ας μην αυταπατούμε μάταια και μάταια. Άλλωστε, αν κάνουμε κάτι καλό, και το κάνουμε όχι μόνο για να εκπληρώσουμε τις εντολές του Κυρίου μας και να γίνουμε γνωστοί μόνο στον Θεό, τότε εργαζόμαστε μάταια, στερώντας τον καρπό αυτής της καλής πράξης. Αυτός που κάνει κάτι καλό για να λάβει φήμη από τους ανθρώπους - είτε το λαμβάνει είτε όχι, και συμβαίνει συχνά να μην μπορεί να το λάβει με όλες του τις προσπάθειές - απολαμβάνει μια πλήρη ανταμοιβή εδώ, αλλά εκεί δεν θα λάβει καμία ανταμοιβή για αυτήν την πράξη. Γιατί; Διότι ο ίδιος στέρησε εκ των προτέρων αμοιβή από τον Κριτή, προτιμώντας το παρόν από το μέλλον, την ανθρώπινη δόξα από την ετυμηγορία του Δικαίου Κριτή. Αντίθετα, αν κάνουμε κάτι πνευματικό μόνο για να ευχαριστήσουμε αυτό το Πάντα Κοιμωμένο Μάτι, μπροστά στο οποίο όλα είναι γυμνά και ανοιχτά, τότε ο θησαυρός μας παραμένει απαραβίαστος και η μελλοντική ανταμοιβή είναι αναμφισβήτητη, και η ευχάριστη ελπίδα από μόνη της μας δίνει ήδη μεγάλη παρηγοριά και ταυτόχρονα ότι αυτή η ανταμοιβή φυλάσσεται από εμάς σε ένα ασφαλές αποθετήριο, ακόμη και η ανθρώπινη δόξα μπορεί να μας συνοδεύει. Γιατί τότε το χρησιμοποιούμε σε μεγαλύτερο βαθμό όταν το παραμελούμε, όταν δεν το ψάχνουμε, όταν δεν το κυνηγάμε. Και γιατί εκπλήσσεστε που αυτό συμβαίνει μεταξύ εκείνων που κάνουν πνευματική ζωή, όταν πολλοί από αυτούς που αγαπούν την ειρήνη περισσότερο απ' όλα απεχθάνονται και περιφρονούν αυτούς που αναζητούν τη δόξα από τους ανθρώπους. Θα διαπιστώσετε μάλιστα ότι τέτοιοι άνθρωποι κοροϊδεύονται από όλους για τη ματαιοδοξία τους. Δεν βλέπεις, αγαπητέ, όπως στις ιπποδρομίες, οι οδηγοί των αλόγων δεν δίνουν σημασία στο γεγονός ότι όλοι οι άνθρωποι που κάθονται εκεί σκορπίζουν μια άβυσσο επαίνων και δεν αισθάνονται ευχαρίστηση από αυτούς τους επαίνους, αλλά κοιτάζουν μόνο τον βασιλιά που κάθεται στο κέντρο και, ακούγοντας το κύμά του, περιφρονούν και περιφρονούν όλο το πλήθος. τους. Μιμούμενοι τους, μην εκτιμάτε την ανθρώπινη δόξα και κάνετε καλές πράξεις όχι γι' αυτήν, αλλά περιμένετε την ετυμηγορία από τον Δίκαιο Κριτή και, ακούγοντας την έκκλησή Του, τακτοποιήστε ολόκληρη τη ζωή σας με τέτοιο τρόπο ώστε να τρέφεστε συνεχώς από καλή ελπίδα εδώ και εκεί να απολαμβάνετε αιώνιες ευλογίες. Προσοχή στους συκοφάντες Είναι πολύ σοβαρό αμάρτημα να συκοφαντεί κανείς τον πλησίον του, να του αποδώσει δηλαδή μια κακία που δεν υπάρχει μέσα του ή να υπερβάλλει και να αποκαλύπτει τα πραγματικά του μειονεκτήματα, με σκοπό να του προκαλέσει σημαντική βλάβη. Για να είμαστε δίκαιοι, το όνομα συκοφάντης αποδίδεται στο πνεύμα της κακίας που επιδιώκει να καταστρέψει ένα άτομο (η λέξη "διάβολος" από τα ελληνικά σημαίνει "συκοφάντης"). Τίποτα δεν μπορεί τόσο εύκολα και ανεπαίσθητα να προκαλέσει μεγάλο κακό στον πλησίον όσο με τη συκοφαντία. Η γλώσσα είναι μικρό μέλος, λέει ο Απόστολος Ιάκωβος, αλλά κάνει πολλά. Κοίτα, μια μικρή φωτιά ανάβει πολλή ουσία! Και η γλώσσα είναι φωτιά, ο εξωραϊσμός της αναλήθειας... Αυτό είναι ανεξέλεγκτο κακό. είναι γεμάτο με θανατηφόρο δηλητήριο (Ιακώβου 3:5–6, 8). Σε όλες τις μορφές της, από την ελαφριά κοροϊδία των γειτόνων μέχρι την ανοιχτή εχθρική συκοφαντία εναντίον τους, η συκοφαντία μπορεί να είναι εξίσου επιβλαβής. Έτσι, πολύ συχνά οι πιο άξιοι άνθρωποι, έντιμοι εργάτες προς όφελος της κοινωνίας και φύλακες της αλήθειας, υποφέρουν αθώα από εμφανείς και κρυφές επιθέσεις συκοφαντίας, προσπαθώντας να βλάψουν το καλό τους όνομα και τη δόξα που τους αξίζει. Αλλά εάν η συκοφαντία, ως εκούσια ή ακούσια εξυπηρέτηση της αναλήθειας, είναι βαριά αμαρτία, τότε ο καθένας πρέπει να προφυλαχθεί προσεκτικά από τη συμμετοχή στη συκοφαντία. Αυτή η συμμετοχή συνήθως εντοπίζεται στο γεγονός ότι ο κόσμος ακούει και εμπιστεύεται τη συκοφαντία. Δεν θα είχε πρόσβαση στην ανθρώπινη κοινωνία και θα είχε σβήσει στην αρχή, αν δεν είχε βρει εμπιστοσύνη στους ανθρώπους και βοήθεια στην περαιτέρω εξάπλωσή της. Δυστυχώς, ανάμεσα στους ανθρώπους υπάρχουν πολλοί υπάκουοι υπηρέτες συκοφαντίας, άλλοι επίτηδες, από κακή θέληση και κακία καρδιάς, άλλοι άθελά τους, από επιπολαιότητα και άλλοτε από ψεύτικη ζήλια και φαρισαϊκή ματαιοδοξία, για να φανούν φύλακες της αλήθειας και της αγνότητας της ζωής. Δεν είναι δύσκολο, όμως, ο πιο καλοπροαίρετος και καλοπροαίρετος άνθρωπος να πέσει στην παγίδα ενός συκοφάντη και να πιστέψει τη συκοφαντία του εναντίον του διπλανού του. Η συκοφαντία πολύ συχνά καλύπτεται τόσο επιδέξια από ζήλο για την αλήθεια που αιχμαλωτίζει άθελά του ένα περιορισμένο άτομο που είναι φυσικά επιρρεπές στο κακό, ωθώντας τον να καταδικάσει αβάσιμα τον πλησίον του. Από τον βίο του Αγίου Κυρίλλου Αλεξανδρείας μπορούμε να δούμε ότι οι εισηγήσεις της συκοφαντίας είναι τόσο ισχυρές και επικίνδυνες που ακόμη και δίκαιοι άνθρωποι και μεγάλοι υπερασπιστές της αλήθειας υπέκυψαν σε αυτές. Είναι γνωστό ότι ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος καθαιρέθηκε από τον επισκοπικό θρόνο και στάλθηκε στην εξορία μόνο λόγω συκοφαντίας των εχθρών του, μεταξύ των οποίων ιδιαίτερα πεισματάρης ήταν ο Θεόφιλος, Αρχιεπίσκοπος Αλεξανδρείας. Μετά τον ταλαίπωρο θάνατο του Ιωάννη του Χρυσοστόμου, η Αγία Εκκλησία τίμησε τη μνήμη του κατατάσσοντάς τον στους αγίους του Θεού. Όμως στην Εκκλησία της Αλεξάνδρειας, όπου αρχιεπίσκοπος ήταν ο Θεόφιλος, ο κύριος εχθρός του Ιωάννη του Χρυσοστόμου, ο τελευταίος δεν ήθελε να τον γράψει στα βιβλία μνήμης. Ο διάδοχος του Θεοφίλου, Άγιος Κύριλλος, ο περίφημος διδάσκαλος της Εκκλησίας και υπέρμαχος της πίστεως, που προήδρευσε στην Γ' Οικουμενική Σύνοδο κατά του αιρετικού Νεστορίου, που ταπείνωσε την αξιοπρέπεια της Υπεραγίας Θεοτόκου, πίστεψε τη συκοφαντία και δεν απέδωσε τη δέουσα τιμή στον εκλιπόντα άγιο. Δεν ήταν από κακία της καρδιάς του, πλήρως εμποτισμένος με τα ύψη της Ευαγγελικής διδασκαλίας, που ο μεγάλος άγιος θύμωσε με τον εκλιπόντα άγιο, αλλά από άγνοια και εμπιστοσύνη στην εχθρική συκοφαντία του θείου του Θεοφίλου, ο οποίος καθιέρωσε στην ψυχή του Αγίου Κυρίλλου μια εσφαλμένη αντίληψη για την προσωπικότητα και τη δράση του Ιωάννη Χρυσού. Έτσι, οι μεγαλύτεροι άγιοι ενεπλάκησαν σε ανθρώπινες αδυναμίες, επέτρεψαν «κάτι επαίσχυντο και αντίθετο προς την ευχαρίστηση του Θεού, αλλά θα δούμε τη θαυματουργή διόρθωση τους». Ο Κύριος φώτισε πραγματικά θαυματουργικά τον Άγιο Κύριλλο στην αμαρτία του απέναντι στο καθήκον της αγάπης και της αδελφικής αγάπης. Μια μέρα ο Άγιος Κύριλλος είχε το εξής όραμα: στάθηκε σαν σε κάποιον όμορφο και μεγαλοπρεπή ναό και είδε την Υπεραγία Θεοτόκο, περιτριγυρισμένο από πολλούς αγγέλους και αγίους. Στο πρόσωπο των αγίων βλέπει και τον Άγιο Ιωάννη τον Χρυσόστομο, να στέκεται κοντά στην Υπεραγία Θεοτόκο με βιβλίο διδαχών, να λάμπει από θαυμάσιο φως. Όταν ο Άγιος Κύριλλος θέλησε να πλησιάσει την Υπεραγία Θεοτόκο και να προσκυνήσει Της, ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος και όσοι ήταν μαζί του απομάκρυναν τον Κύριλλο και τον έδιωξαν από το ναό. Όμως η ίδια η Μητέρα του Θεού σταμάτησε την εκδίωξη από το ναό και με τη μεσολάβησή Της κανόνισε την αμοιβαία συμφιλίωση των αγίων. Μετά από αυτό το όραμα, έχοντας λάβει και αδελφική παραίνεση από τον Άγιο Ισίδωρο Πηλουσιώτη, ο Άγιος Κύριλλος αναγνώρισε την αμαρτία του κατά του οικουμενικού αγίου και συγκαλώντας αμέσως Αρχιερατική Σύνοδο, συνέθεσε πνευματική εορτή προς τιμή του Αγίου Ιωάννη του Χρυσοστόμου. Από τότε, μέχρι το τέλος της ζωής του, δεν σταμάτησε να τον ευχαριστεί. Αν λοιπόν οι μεγάλοι δίκαιοι μπορούσαν να εκτεθούν στις επικίνδυνες συνέπειες της συκοφαντίας, τότε ακόμη περισσότερο εμείς, αδύναμοι στο πνεύμα, περιορισμένοι και κοντόφθαλμοι, πρέπει να φροντίσουμε να μην πέσουμε στα πλέγματα των συκοφάντων, που είναι υφασμένα για το κακό του πλησίον μας. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: