НЕДЕЛЯ 4-Я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ

Për shërimin e shërbëtorit të centurionit Një ditë Jezusi hyri në Kapernaum. Në këtë qytet jetonte një centurion (udhëheqësi i njëqind ushtarëve), shërbëtori i dashur i të cilit u sëmur shumë. Centurioni dëgjoi shumë për mrekullitë e Jezusit. Ai i kërkoi ndihmë Shpëtimtarit, por nuk guxoi ta thërriste pranë vetes, duke e konsideruar veten të padenjë për ta pranuar në shtëpinë e tij. Ky centurion ishte pagan, por i donte judenjtë dhe i ndihmonte. Pleqtë hebrenj e pyetën Shpëtimtarin: "Vizitojeni, ai është i denjë për një mëshirë të tillë: ai e do popullin tonë dhe na ndërtoi një sinagogë". (Sinagogat ishin shtëpi ku mblidheshin njerëzit për të dëgjuar Shkrimet e Shenjta. Pothuajse çdo qytet kishte sinagoga, por kishte vetëm një tempull në të gjithë Judenë - në Jerusalem.) Shpëtimtari shkoi te centurion. Rrugës, ai takoi miqtë e tij, të cilët ia përcollën kërkesën e centurionit: "Mos u mundo, Zot, sepse unë nuk jam i denjë që Ti të hysh në shtëpinë time. Dhe nuk e konsiderova veten të denjë të vij te Ti, por vetëm të them fjalën dhe shërbëtori im do të shërohet. Unë vetë jam një person i varur, por kur u jap urdhra vartësve të mi, çdo gjë është e nënshtruar ndaj meje". Jezusi, pasi i dëgjoi këto fjalë, u kthye nga judenjtë që e rrethuan dhe u tha atyre: as në Izrael nuk kam gjetur një besim të tillë (Mateu 8:10). Të dërguarit u kthyen në shtëpi dhe zbuluan se pacienti tashmë ishte shëruar. Sa i sjellshëm dhe i sjellshëm është komandanti romak me shërbëtorin e tij! Nuk është keq që ne të krishterët të mësojmë nga ky centurion se si t'i trajtojmë punonjësit me dashamirësi. Shikoni mirësinë dhe kujdesin që tregon ndaj shërbëtorit të tij. Ky shërbëtor u sëmur; sëmundja e mbylli në shtrat, çdo shpresë për shërim tashmë ishte zhdukur, vdekja tashmë ishte gati për ta bërë viktimën e saj. Centurioni i sheh të gjitha këto dhe me dhimbje në zemër e kupton se as ai vetë dhe as dikush tjetër nuk mund ta ndihmojë shërbëtorin e tij. Por më pas dëgjon se në qytet ka ardhur një mrekullibërës i madh dhe në shpirtin e tij është ndezur një shkëndijë besimi dhe shprese. Centurioni ka harruar gjithçka: pasurinë, pozitën e tij të lartë dhe mendimin e bashkëbesimtarëve (paganëve) për veten e tij - me shqetësim vetëm për shërbëtorin e sëmurë, ai i lutet Shpëtimtarit për shërimin e tij. Po, një baba tjetër nuk do ta trajtonte djalin e tij me aq dashuri siç e trajton centurioni shërbëtorin e tij. Oh, sikur ne të krishterët të kishim një qëndrim kaq atëror e të dashur ndaj punonjësve! Por, për fat të keq, kjo nuk është rasti me ne në realitet. Shumica e pronarëve janë të ftohtë dhe indiferentë ndaj punonjësve të tyre. Ata i shikojnë punonjësit si punëtor. Për sa kohë që janë të shëndetshëm dhe punojnë shumë, janë të mirë. Nëse për ndonjë arsye një punonjës bëhet i paaftë për punën e tij, për shkak të pleqërisë ose sëmundjes së papritur, ne nxitojmë ta largojmë nga ne sa më shpejt të jetë e mundur. Pak prej nesh do të përpiqen ta tolerojnë atë, të ftojnë një mjek; dhe vizita në spital është një dukuri e rrallë. E megjithatë sa e shtrenjtë është për një punonjës të sëmurë! Pronarët u bëjnë pak mirë punonjësve në raste të tjera. Por ajo që është më për të ardhur keq është se shumë i shpërqendrojnë qëllimisht nga kisha, duke i detyruar të punojnë gjatë festave dhe të dielave. Çfarë mëkati të rëndë marrin në shpirt të gjithë pronarët e tillë! Si t'u përgjigjemi atyre në Gjykimin e Fundit! Akoma më keq dhe më të pamëshirshëm janë ata punëdhënës që ia heqin ryshfetin mercenarit, pra nuk i japin rrogën e duhur punëtorit. Një person që punon në punën tuaj, ndoshta nuk derdh djersë, por gjak, dhe ju ia hiqni pagën që ka marrë me një punë kaq të vështirë - a nuk e trajtoni këtë punëtor pa mëshirë?! A nuk është kjo mungesë e dukshme e mëshirës ndaj fqinjit? Dhe ju, që Zoti ka caktuar të jeni shërbëtorë, mund të mësoni nga shërbëtori i centurionit të Kapernaumit. Ne pamë sesi centurioni kujdesej për shërbëtorin e tij të sëmurë, duke kërkuar të gjitha llojet e mjeteve për të lehtësuar sëmundjen e tij! Pa dyshim, arsyeja për këtë është shërbimi i ndershëm dhe besnik i këtij shërbëtori. Dhe ju punonjës, nëse doni të shijoni dashurinë e zotërinjve tuaj, punoni pa përtaci dhe hile; kushdo qoftë zotëria juaj, shërbejini atij me ndërgjegje. Kujdesuni për pronën tuaj, mos fshihni asgjë prej saj, mbani mend se e keqja e fituar nga e keqja do të zhduket. Por, ndërsa punoni për zotërinjtë tuaj, mos harroni të punoni për Zotin dhe mund ta kënaqni Atë dhe të arrini Mbretërinë e Perëndisë. Mos thuaj: si mund ta kënaqim Zotin në rangun tonë! Unë do t'ju jap një shembull se edhe në një titull të tillë ju mund të kënaqni Zotin dhe të arrini lavdinë qiellore. Ne do të flasim për dëshmoren e shenjtë Julia. Shën Julia lindi në Afrikë, në Kartagjenë, rreth shekullit të 6-të pas Lindjes së Krishtit. Në atë kohë, persët sulmuan këtë qytet, e mundën dhe morën robër shumë banorë. Midis tyre ishte vajza e re Julia, e bija e një të krishteri të nderuar, e cila u shit në skllavëri tek një tregtar pagan. I robëri ishte gjithashtu një shërbëtor besnik i zotit jofetar: gjithmonë punëtor, i ndershëm, modest dhe më e rëndësishmja, i devotshëm. Për shërbimin e saj të zellshëm dhe të ndershëm, pronari dhe e gjithë familja e tij e donin dhe e respektonin shumë Julian. Zoti e bekoi shtëpinë e të zotit: biznesi i tregtarit po shkonte sa më mirë. Një ditë, duke shkuar me mallra në Gali, ai mori Julia me vete si ndihmëse të nevojshme, besnike, inteligjente dhe menaxheriale. Ata lundruan përmes detit dhe më në fund u ulën në një ishull në detin Mesdhe, ku u ndalën për pak kohë. Pasi pa nga anija se në breg po festohej një festë pagane e zhurmshme, pronari nxitoi atje dhe me shokët e tij mori pjesë në të. Ai bleu një viç, e sakrifikoi dhe filloi të gostitej me të gjithë. Gjatë festës dikush vuri re se në anije kishte mbetur vetëm një vajzë, e cila po qante për diçka. Ishte Julia: ajo vajtoi verbërinë dhe ligësinë e paganëve. Ata menjëherë ia raportuan këtë plakut të ishullit. Ai, pasi mësoi se Julia ishte e krishterë dhe se ajo ishte punëtore, e ndershme dhe në të njëjtën kohë e vendosur në besimin e saj, i sugjeroi tregtarit: "Dëshiron, do ta blej nga ti dhe pastaj do ta detyroj me siguri të heqë dorë nga Zoti". "Nuk do të mund ta detyrosh kurrë të heqë dorë nga besimi i saj," tha tregtari, "ajo do të preferonte më mirë të vdiste sesa të hiqte dorë nga Krishti. Sa për faktin që do të donit ta blinit nga unë, unë do të them një gjë: e gjithë pasuria juaj nuk mjafton për të blerë një skllav kaq të ndershëm, punëtor dhe besnik." I inkurajuar nga një përgjigje kaq vendimtare, plaku vendosi ta detyronte Julia të hiqte dorë nga besimi i saj me çdo kusht. Kur të gjithë në festë u dehën dhe pronari i Julias ra në gjumë të thellë, i moshuari kërkoi që Julia të vinte për t'u marrë në pyetje dhe filloi ta detyronte të merrte pjesë në festën pagane. Julia refuzoi me vendosmëri. Pastaj filloi ta rrihte; pastaj, pas mundimeve dhe torturave të ndryshme, e kryqëzoi në kryq. Virgjëresha e shenjtë i duroi të gjitha vuajtjet me durim të mahnitshëm. Kur pronari i Julia u zgjua dhe zbuloi se ajo ishte varur në kryq, ai nxitoi tek ajo me pikëllimin më të madh, por ishte tepër vonë: martiri dha shpirtin e saj para tij. Shpirti i saj i pastër, i shenjtë, si një pëllumb i bardhë, fluturoi në qiell në pamje të plotë të të gjithëve. Pronari ishte shumë i trishtuar për vdekjen e saj; por bashkëfetarët e saj që ishin këtu e vajtuan edhe më shumë dëshmorin. Këtu, të krishterë, është një shembull se si mund t'u shërbeni njerëzve dhe t'i kënaqni Perëndisë. Misteri i shërbimit të paankuar Shën Gjoni i Klimakut thotë se, pasi kishte ardhur në një manastir cenobit, ai dëgjoi shumë për jetën e virtytshme të kuzhinierit vendas. “Duke parë se në shërbimin e tij kishte vazhdimisht butësi dhe lot, i kërkova të më tregonte se si iu dha një hir i tillë? Në kërkesën time këmbëngulëse, ai u përgjigj: “Nuk kam menduar kurrë se u kam shërbyer njerëzve, por Zotit; E konsiderova veten të padenjë për çdo heshtje dhe, duke parë këtë zjarr, kujtoj vazhdimisht flakën e përjetshme.” Me të vërtetë i madh është Zoti i krishterë Centurioni i Kapernaumit, për të cilin keni dëgjuar në Ungjill, na mëson të vërtetën se besimi ka fuqi të madhe. Shumë shenjtorë mësojnë të njëjtën gjë. Le të imagjinojmë një shembull të besimit të krishterë. I lindur nga prindër të devotshëm, Shën Vasili i Madh, që në fëmijëri, fitoi besim të sinqertë dhe rregulla të forta të devotshmërisë së krishterë. Ndërsa bashkëmoshatarët e tjerë e humbnin energjinë dhe kohën e tyre në kënaqësitë e kësaj bote dhe argëtime pagane, Vasily i ktheu të gjitha përpjekjet e tij në studimin e fjalës së Zotit dhe përvetësimin e virtyteve dhe urtësisë së krishterë. Pasi u bë peshkop i Cezaresë, Shën Vasili luftoi kundër heretikëve të asaj kohe - Arianëve, të cilët shtrembëruan besimin e shenjtë ortodoks. Duke mbrojtur të vërtetën kundër armiqve të besimit ortodoks dhe të kishës së krishterë, ai tregoi një zell dhe vendosmëri të tillë, saqë, sipas fjalëve të Shën Grigor Teologut, ai ishte për ortodoksët "një mur dhe fortesë e fortë", dhe për heretikët "një shkëmb që dërrmon gurin". Për një zell të tillë për besimin ortodoks, Zoti e shpërbleu Shën Vasilin me dhurata të veçanta të mbushura me hir të Frymës së Shenjtë, të shfaqura nga shenjtori gjatë jetës së tij. Në atë kohë, në Cezare jetonte mjeku i famshëm hebre Jozef. Duke e parashikuar me shpirt kthimin e tij në Krishtin, Vasili i Madh ndonjëherë e ftonte në vendin e tij dhe e bindte të largohej nga besimi hebre. Por si përgjigje kam dëgjuar gjithmonë të njëjtën gjë: "Dua të vdes në besimin në të cilin kam lindur". Kur Shën Vasili ra në një sëmundje nga e cila duhej të vdiste, ai doktor erdhi për ta vizituar mes miqve të tij. Duke parë dobësinë e madhe të kryepeshkopit, ai këshilloi të përgatitej gjithçka që ishte e nevojshme për varrim, duke siguruar që Shën Vasili nuk do të jetonte deri në mëngjes. Pasi mësoi për këtë, shenjtori pyeti: "Dhe nëse jetoj deri në mëngjes, çfarë do të bëni atëherë?" "Unë jam gati të vdes vetë," u përgjigj hebreu. "Kështu," tha shenjtori, "ju do të vdisni për mëkatin dhe do të jetoni për Zotin." "Unë e kuptoj se për çfarë po flisni," u përgjigj hebreu, "dhe ju betohem se nëse jetoni deri në mëngjes, unë do ta përmbush vullnetin tuaj". Atëherë Shën Vasili filloi t'i lutej me zjarr Zotit, që për hir të shpëtimit të shpirtit të mjekut, jeta e tij të zgjaste deri në mëngjes. Lutja e tij u dëgjua. Kur erdhi mëngjesi, Shën Vasili dërgoi të kërkonin çifutin, por ai nuk donte t'i besonte shërbëtorit dhe ai vetë nxitoi te shenjtori. Duke e parë të gjallë, ai thirri: "Vërtet Perëndia i krishterë është i madh dhe nuk ka Zot tjetër përveç Tij; unë jam gati ta përmbush fjalën time. Kështu, o Ati i Shenjtë, urdhëroi që Pagëzimi i Shenjtë të bëhet për mua dhe për të gjithë shtëpinë time." "Unë vetë do të mësoj Pagëzimin e Shenjtë," tha atëherë kryepastori. "Nuk mund të ngrihesh: je shumë i dobët," kundërshtoi doktori. "Zoti do të më forcojë", dhe Shën Vasili i Madh u ngrit dhe shkoi në kishë me të. Pasi pagëzoi mjekun dhe gjithë familjen e tij dhe pas Liturgjisë, duke i komunikuar me Misteret e Shenjta, shenjtori i madh u kthye në shtëpinë e tij dhe në mbrëmjen e asaj dite u nis në paqe tek Zoti. Kjo ndodhi më 1 janar 379. Këto janë mrekullitë që kryen besimi i drejtë, i sinqertë dhe i vendosur në Perëndinë dhe Birin e Tij të Vetëmlindur, Zotin tonë Jezu Krisht. Besimi i shenjtë e bën njeriun të qëndrueshëm në të gjitha rrugët e jetës së tij, e forcon dhe e gjallëron aty ku të gjitha mjetet njerëzore janë të pafuqishme. Le të ndezim më shpesh në zemrat tona flakën jetëdhënëse të besimit të Krishtit, le të pranojmë me gjithë shpirt gjithçka që na mëson Kisha e Shenjtë dhe fjala e Zotit. Për varfërinë shpirtërore, ose për përulësinë e krishterë Ungjilli i kësaj jave na mëson, nëpërmjet shembullit të centurionit të Kapernaumit, virtytin e përulësisë. Kisha e lashtë e nderonte përulësinë si kurorën e të gjitha virtyteve të krishtera, fillimin kryesor të përsosmërisë së krishterë, stolinë më të mirë të ndjekësve të Krishtit (Tertulliani, Shën Qipriani, Shën Gjon Gojarti). Në historinë e kishës së lashtë të krishterë, ne takojmë shumë asketikë të njohur për përulësinë e tyre të vërtetë të krishterë, dhe veçanërisht në mesin e monastizmit. Këtu janë disa shembuj kishtarë-historikë të përulësisë së mrekullueshme të krishterë. I. Një nga mësuesit e shquar të Kishës, i famshëm për arsimimin e tij, Klementi i Aleksandrisë, nuk donte të kishte asnjë post tjetër përveç atij të mësuesit në një shkollë katetike. I. Shën Efraimi Sirian gjithmonë refuzonte gradën e presbiterit dhe të peshkopit dhe mbeti një dhjak i thjeshtë, modest. Testamenti i vdekjes i Shën Efraimit Sirian dëshmon për përulësinë e tij të madhe. Në të ai shprehte atë që i kishte mbushur shpirtin gjatë gjithë jetës së tij: shprehte shpirtin e tij të thyer. Ai shkroi: "Kush më vendos nën altar, të mos e shohë altarin e Perëndisë tim; Është e pahijshme që një kufomë e qelbur të shtrihet në një vend të shenjtë. Kush më varros në kishë, mund të mos shohë Kishën e Dritës; Lavdia e zbrazët është e kotë për të padenjët... Më merr mbi supe dhe vrapo me mua dhe më hidhe si një i dëbuar, vetëm sikur të më hidhte... Me të vërtetë, nëse era e mëkateve të mia mund të vihej re, do të ikje nga era e keqe... Mos më mbulo me aroma - ky nder nuk më bën dobi në shenjtërore, dhe më ndihmo me lutje, aromat e mia përkushtoji, mos më dhuro me psalmet e tua Të huajt jam një endacak, pra, o vëllezër, më vendos me ta, të lutem. Të lutem Ty, Biri i Mëshiruesit, mos më shpërble për mëkatet e mia.” III. I lumi Jeronimi, megjithëse kishte gradën e presbiterit, në fakt mbeti një murg i thjeshtë, duke e konsideruar veten të padenjë për të shërbyer në Fronin e Zotit. IV. Perandori Theodosius i Madh, me kërkesë të Ambrose të Milanos, kryen pendimin publik në portat e kishës. Kostandini i Madh, duke nënshtruar ndjenjën e të qenit sundimtar i të gjithë botës, nuk u ul në fron në Koncilin e Parë Ekumenik, por qëndroi për respekt para etërve të mbledhur të Kishës. V. I nderuari Svyatosha (zvogëlimi i emrit Svyatoslav), Princi i Çernigovit, monastikisht Nikolla (Nikola), ishte djali i Davidit dhe nipi i Svyatoslav. Dhe ai mendoi se sa mashtruese është gjithçka në këtë jetë të kotë dhe se gjithçka tokësore rrjedh, kalon, por bekimet e ardhshme janë të pashkatërrueshme dhe të përjetshme, dhe Mbretëria e pafund e Qiellit, e përgatitur nga Zoti për ata që e duan Atë. Dhe duke lënë mbretërimin e tij, nderin, lavdinë dhe fuqinë, dhe duke i lënë të gjitha këto në asgjë, ai erdhi në Manastirin Pechersk dhe u bë murg. Ishte në verën e vitit 1106, dita e 17 shkurtit. Të gjithë murgjit që ishin me të e njohin jetën e virtytshme dhe bindjen e tij. Ai kaloi tre vjet si kuzhinier, duke punuar për vëllezërit; Ai preu dru zjarri me duart e veta për gatim, shpesh e mbante edhe nga bregu mbi supet e tij dhe me vështirësi vëllezërit e tij, princat Izyaslav dhe Vsevolod, e penguan atë të bënte këtë. Megjithatë, ky rishtar i vërtetë kërkoi dhe u lut që të mund të punonte në kuzhinë për vëllezërit për të paktën edhe një vit; pas kësaj e caktuan në portat e manastirit, pasi ishte i zoti dhe i përsosur në çdo gjë. Dhe ai qëndroi këtu për tre vjet, duke mos lënë askund përveç kishës. Prej aty u urdhërua të shkonte të shërbente në vakt. Më në fund, me dëshirën e abatit dhe të gjithë vëllezërve, ai u detyrua të kishte qelinë e tij, të cilën e ndërtoi vetë. Dhe sot e kësaj dite kjo qelizë quhet Svyatoshina, si dhe kopshti i perimeve, të cilin ai e gërmoi me duart e veta. Ata thonë edhe për këtë shenjtor të bekuar se askush nuk e ka parë përtac; Gjithmonë kishte në duar punime artizanale, kështu që fitonte para për veshjet e tij. Lutja e Jezusit ishte vazhdimisht në buzët e tij: "Zot Jezu Krisht, Bir i Perëndisë, ki mëshirë për mua, një mëkatar!" Ai nuk hëngri asgjë tjetër përveç ushqimit monastik, megjithëse kishte shumë, por të gjitha ia dha për nevojat e të huajve dhe të varfërve dhe për ndërtesën e kishës. Ka ende shumë nga librat e tij në Manastirin Pechersk. Edhe gjatë mbretërimit të tij, ky princ i bekuar Shenjt kishte një mjek shumë të aftë të quajtur Pjetër, me origjinë siriane. Ky Pjetri erdhi me të në manastir, por, duke parë varfërinë e tij falas në kuzhinë dhe në portë, u nda me të dhe filloi të jetonte në Kiev, duke trajtuar shumë. Ai vinte shpesh te i bekuari dhe, duke e parë në shumë vuajtje dhe barrë të pamatshme, e këshilloi duke i thënë: “Princi, duhet të kujdesesh për shëndetin tënd dhe të mos e shkatërrosh mishin tënd me mund dhe abstenim të pamasë: një ditë do të rraskapitesh aq shumë sa nuk do të mund të përballosh barrën që bie mbi ty, që agjërimi e merr mbi ty, për shkak të dëshirës së Zotit. ose mund të thyhet, por vetëm një zemër e pastër dhe e penduar, dhe ju nuk jeni mësuar me atë lloj nevoje që po duroni, duke punuar si skllav i detyruar, dhe për vëllezërit tuaj të devotshëm, Izyaslav dhe Vsevolod, varfëria juaj është një qortim i madh, si mund të shkohet nga një lavdi dhe nder e tillë deri në pikën e fundit barku juaj: sa duron! Më kishin ngarkuar ushqimet e ëmbla, por tani marr ilaçe të rënda dhe bukë të thatë. Kujdes, një ditë sëmundja do të mblidhet nga kudo, dhe ju, duke mos pasur forcë, së shpejti do të humbni jetën tuaj, nuk do të mund të të ndihmoj më. Dhe ju do të lini të qara të pangushëllueshme për vëllezërit tuaj. Kështu edhe djemtë tuaj, që ju shërbyen, menduan një ditë të bëhen të mëdhenj dhe të lavdishëm nëpërmjet jush; tani ata janë të privuar nga dashuria juaj dhe ju fajësojnë; Ata ndërtuan shtëpi të mëdha për veten e tyre dhe ulen në to me dëshpërim të madh. Ti vetë nuk ke ku të vendosësh kokën dhe atyre u duket se madje e ke braktisur mendjen. Cili princ e bën këtë? A është babai juaj i bekuar David, apo gjyshi juaj Svyatoslav? Ose cili nga djemtë e bëri këtë, apo edhe kishte dëshirë të ndiqte këtë rrugë, përveç Varlaamit, i cili ishte igumeni këtu? Nëse nuk më dëgjoni, do të vdisni para kohës tuaj.” Dhe kështu ai fliste shpesh me të, ulur me të në kuzhinë ose në portë, pasi ishte mësuar nga vëllezërit e princit. I bekuari iu përgjigj: "Vëlla Pjetër! Mendova shumë dhe vendosa të mos e kursej mishin tim, që të mos lindë më përleshja në mua: le të përulet nën zgjedhën e mundit të madh. Fuqia e Perëndisë, thuhet, vëlla Pjetër, është e përsosur në dobësi (2 Kor. 12:9). Vuajtjet e përkohshme të tanishme nuk vlejnë asgjë në krahasim me ne. 8:18 Unë e falënderoj Zotin që më çliroi nga skllavëria e botës dhe më bëri shërbëtor të shërbëtorëve të Tij, këta murgj të bekuar, le të kujdesen për veten e tyre: secili duhet të mbajë barrën e tij, dhe shtëpinë, dhe pushtetin, dhe vëllezërit, dhe skllevër të përjetshëm i varfër për hir të Zotit për ta fituar Atë, a nuk na urdhëron edhe të heqim dorë nga ushqimi, por për mua, të vdesësh për Krishtin është një fitim dhe të ulesh në një grumbull farë e keqe, si Jobi. Nëse princat nuk e bënë këtë para meje, atëherë më lejoni të shfaqem si udhëheqësi i tyre: ndoshta njëri prej tyre do të jetë xheloz për mua dhe do të ndjekë gjurmët e mia. Ju dhe ata që ju kanë mësuar nuk ju intereson asgjë tjetër.” Princi Svyatosha jetoi pas kësaj edhe për tridhjetë vjet të tjera, pa u larguar nga manastiri deri në pushimin e tij në Jetën e Përjetshme. Kur ai vdiq, pothuajse i gjithë qyteti ishte në funeralin e tij. VI. Murgu Theodosius i Pechersk, abati i famshëm i Manastirit Kiev-Pechersk, një herë u kthye natën nga Duka i Madh Izyaslav. Shërbëtori i princit, i cili nuk e njihte asketin, i tha me vrazhdësi: "Murg, ti je gjithmonë kot dhe unë jam vazhdimisht në punë; hipi në kalë dhe më lër të hyj në karrocë.” Murgu Theodosius, pa thënë asnjë fjalë, ndërroi vende me shoferin dhe e përzuri gjithë natën. Në mëngjes, shërbëtori u tremb kur pa se djemtë që takoi po përkuleshin para Teodosit, madje edhe po zbrisnin nga kuajt, por murgu e solli në manastir dhe urdhëroi që të trajtohej mirë. VII. I nderuari Kirill i Belozerskit, i zgjedhur igumen nga vëllezërit e Manastirit Simonov, kishte frikë nga nderimet që i ishin dhënë, dha dorëheqjen nga grada e tij dhe u vendos në një qeli të vogël si murg i thjeshtë. Përulësia e Shën Kirilit të Belozerskit ishte e tillë, saqë ai një herë i tha një murgu, i cili në fillim e respektoi, e më pas e urrente dhe e shau para të gjithëve: "Të gjithë gabojnë për mua, duke më konsideruar të drejtë; vetëm ju e thoni të vërtetën dhe e dini të gjithë padenjësinë time". Kur një princ po planifikonte të shkonte në manastirin e Murgut Kirill për një takim, ai, pasi mësoi për këtë, i shkroi atij për ta larguar nga udhëtimi: "Të njoftoj paraprakisht se nuk mund të më shohësh; do të largohem nga manastiri dhe do të shkoj kudo që të çojë Zoti. A mendon se jam një person i sjellshëm, i shenjtë këtu? Jo, me të vërtetë jam më mëkatar dhe më i pakënaqur se të gjithë, nëse të gjithë të tjerët jam i pakënaqur me mua. do të thotë: "Unë shkova për Kirill." I. Një njeri i thjeshtë shkoi me djalin e tij të sëmurë te murgu Sisoes, i cili jetonte në Egjipt. Pacienti ka ndërruar jetë gjatë rrugës. Babai nuk u turpërua nga kjo, e mori të vdekurin dhe e çoi te murgu. Duke ditur përulësinë e këtij të fundit, fshatari nuk i kërkoi haptazi ndihmë, por, duke hyrë me djalin e tij të vdekur në krahë, u përkul para murgut dhe në të njëjtën kohë e vuri të birin te këmbët e plakut dhe ai vetë doli nga qelia. Duke mos ditur se një i vdekur ishte shtrirë përpara tij dhe duke menduar se ai që u përkul nuk donte të ngrihej, murgu i tha të ndjerit: "Çohu dhe shko!" I vdekuri erdhi në jetë, u ngrit dhe doli të takonte të atin e habitur. Pastaj babai hyri përsëri te Sisoy dhe i tregoi se çfarë kishte ndodhur me djalin e tij dhe si e kishte sjellë të vdekur tek ai. Asketi u pikëllua shumë kur e dëgjoi këtë dhe i ndaloi njerëzit e thjeshtë dhe dishepujt e tij të tregonin për gjithçka që kishte ndodhur para vdekjes së tij. II. Një burrë i pushtuar nga demonët erdhi në manastirin e shkretëtirës ku jetonte Murgu Vissarion. Vëllezërit bënë një lutje për të në kishë, por demoni nuk e la njeriun fatkeq. Atëherë murgjit filluan të arsyetojnë: "Çfarë duhet të bëjmë? Askush nuk do ta dëbojë këtë demon përveç Visarionit, por si mund ta pyesni për këtë? Nëse fillojmë të pyesim, ai nuk do të shkojë në kishë. Po sikur ta bëjmë këtë: nesër do ta sjellim të demonizuarin para të gjithëve në kishë dhe do ta ulim në vendin e murgut. Dhe kur të ngrihet Abba, vëllai yt, do t'i themi:" Dhe kështu bënë. Dhe kështu kur Vissarion, duke hyrë në kishë, filloi të lutej, murgjit i thanë: "Zgjohu vëllanë tënd, baba!" Dhe murgu i tha demoniakut: "Ngrihu dhe ik nga këtu" dhe demoni u largua menjëherë nga njeriu. III. Një ditë, vizitorët erdhën te një plak në Thebaid; me ta ishte një demoniak, të cilin e sollën që plaku ta shëronte. Ata e lutën plakun për një kohë të gjatë dhe më në fund ai i tha demonit: "Largohu nga krijimi i Zotit!" Demoni u përgjigj: "Unë do të dal, por më parë jepi një përgjigje për pyetjen time: kush janë dhitë dhe kush janë qengjat?" Plaku u përgjigj: "Dhitë janë si unë, e kush janë dele, Zoti e di." Demoni, duke e dëgjuar këtë, bërtiti me zë të lartë: "Unë po largohem për përulësinë tuaj!" Dhe ai u largua menjëherë. Fillestari Solovetsky kreu bindjen e tij në oborrin e sketës. Një ditë një lopë e egër e sulmoi dhe e plagosi rëndë. I rritur në gjendje të pavetëdijshme, me kokë të thyer, plagë në fytyrë dhe lëndime në trup, ai u dërgua në një manastir për shërim. Me të mbërritur në manastir, rishtari shkoi menjëherë te plaku Naum dhe sapo hyri në korridorin ku ndodhej qelia e tij, vetë plaku doli për ta takuar. "Çfarë, o vëlla, a beson se gjithçka është e mundur me Zotin, se Ai mund të shërojë sëmundjet e tua?" – e pyeti plaku. Në përgjigje të një përgjigjeje pozitive, ai përsëri pyeti: "A beson me vendosmëri dhe me gjithë zemër?" Pas konfirmimit të dytë, plaku Naum hodhi ujë në një lugë druri dhe, duke bërë shenjën e kryqit, e shërbeu duke thënë: “Pi në emër të Atit dhe të Birit dhe të Shpirtit të Shenjtë”. Fillestari piu. "Pi më shumë." Fillestari refuzoi lugën e tretë, pastaj plaku e derdhi mbi kokën e fillestarit, duke thënë: "Në emër të Trinisë së Shenjtë, ji i shëndetshëm". Nga koka i derdhi ujë në qafë dhe në të gjithë trupin dhe pacienti u ndje plotësisht i shëndetshëm. Ju mund të jeni të interesuar në: