НЕДЕЛЯ 4-Я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ

Despre vindecarea slujitorului centurionului Într-o zi, Isus a intrat în Capernaum. În acest oraș locuia un centurion (conducătorul a o sută de soldați), al cărui slujitor iubit s-a îmbolnăvit foarte tare. Sutașul a auzit multe despre minunile lui Isus. A cerut ajutor Mântuitorului, dar nu a îndrăznit să-L cheme la el, considerându-se nevrednic să-L primească în casa lui. Acest sutaș era păgân, dar i-a iubit pe evrei și i-a ajutat. Bătrânii evrei l-au întrebat pe Mântuitorul: „Vizitează-l, este vrednic de o asemenea milă: iubește poporul nostru și ne-a zidit o sinagogă”. (Sinagogile erau case în care oamenii se adunau pentru a asculta Sfintele Scripturi. Aproape fiecare oraș avea sinagogi, dar în toată Iudeea era un singur templu - în Ierusalim.) Mântuitorul a mers la sutaș. Pe drum, El s-a întâlnit cu prietenii săi, care I-au transmis rugămintea sutașului: "Nu te trudi, Doamne, că nu sunt vrednic ca Tu să intri în casa mea. Și nu m-am considerat vrednic să vin la Tine, ci doar rostește cuvântul și slujitorul meu își va reveni. Eu însumi sunt o persoană subordonată, totuși, când dau ordine subordonaților mei, ei mi se supun subordonaților mei." Iisus, auzind aceste cuvinte, s-a întors către iudeii care Îl înconjurau și le-a spus: nici în Israel nu am găsit o asemenea credință (Matei 8:10). Cei trimiși s-au întors acasă și au constatat că pacientul și-a revenit deja. Cât de amabil și de politicos este comandantul roman cu servitorul său! Nu este rău pentru noi, creștinii, să învățăm de la acest sutaș cum să tratăm bine angajații. Privește bunătatea și grija pe care le arată față de servitorul său. Acest servitor s-a îmbolnăvit; boala l-a închis la pat, orice speranță de vindecare dispăruse deja, moartea era deja gata să-l facă victima. Sutașul vede toate acestea și cu durere în inimă își dă seama că nici el însuși și nici altcineva nu-și poate ajuta servitorul. Dar apoi aude că un mare făcător de minuni a venit în oraș și o scânteie de credință și speranță i se aprinde în suflet. Sutașul a uitat totul: bogăția, poziția sa înaltă și părerea colegilor săi de credință (păgâni) despre sine - doar cu grija pentru slujitorul bolnav, se roagă Mântuitorului pentru vindecarea lui. Da, un alt tată nu și-ar trata fiul cu atâta dragoste cum îl tratează centurionul pe servitorul său. O, dacă noi, creștinii, am avea o atitudine atât de paternă, de iubitoare față de angajați! Însă, din păcate, nu este cazul la noi în realitate. Majoritatea proprietarilor sunt reci și indiferenți față de angajații lor. Ei privesc angajații ca pe muncă. Atâta timp cât sunt sănătoși și muncesc din greu, sunt buni. Dacă dintr-un anumit motiv un angajat devine incapabil de muncă, din cauza bătrâneții sau a unei boli bruște, ne grăbim să-l îndepărtăm de la noi cât mai repede posibil. Puțini dintre noi vom încerca să o tolerăm, să invităm un medic; iar o vizită la spital este un eveniment rar. Și totuși cât de scump este pentru un angajat bolnav! Proprietarii nu prea fac bine angajaților în alte cazuri. Dar ceea ce este cel mai regretabil este că mulți le distrag în mod deliberat atenția de la biserică, forțându-i să lucreze în zilele de sărbătoare și duminica. Ce păcat grav iau asupra sufletelor lor toți astfel de proprietari! Cum să le răspunzi la Judecata de Apoi! Și mai rău și mai necruțători sunt acei angajatori care îl privează pe mercenar de mită, adică nu dau salariile cuvenite persoanei care lucrează. O persoană, care lucrează la locul tău de muncă, poate nu vărsă transpirație, ci sânge și îl privezi de plata pe care a câștigat-o printr-o muncă atât de grea - nu-i tratezi acest muncitor fără milă?! Nu este aceasta evidentă lipsă de milă față de aproapele? Iar voi, pe care Domnul l-a hotărât să fie slujitori, puteți învăța de la slujitorul sutașului Capernaum. Am văzut cum sutașul avea grijă de servitorul său bolnav, căutând tot felul de mijloace pentru a-și alina boala! Fără îndoială, motivul pentru aceasta este slujirea cinstită și credincioasă a acestui slujitor. Iar voi, angajaților, dacă vreți să vă bucurați de dragostea stăpânilor, lucrați fără lene și viclenie; oricine ar fi stăpânul tău, slujește-l cu conștiință. Ai grijă de proprietatea ta, nu ascunde nimic de ea, amintește-ți că răul dobândit de rău va pieri. Dar, în timp ce lucrezi pentru stăpânii tăi, nu uita să lucrezi pentru Domnul și poți să-I mulțumești și să obții Împărăția lui Dumnezeu. Nu spune: cum îi putem plăcea lui Dumnezeu în rangul nostru! Vă voi da un exemplu că chiar și într-un astfel de titlu îi puteți plăcea lui Dumnezeu și puteți obține gloria cerească. Vom vorbi despre sfânta muceniță Iulia. Sfânta Iulia s-a născut în Africa, la Cartagina, în jurul secolului al VI-lea după Nașterea lui Hristos. În acel moment, perșii au atacat acest oraș, l-au învins și au luat prizonieri mulți locuitori. Printre ei se număra și tânăra fata Iulia, fiica unui venerabil creștin, care a fost vândută ca sclavă unui negustor păgân. Captivul a fost și un slujitor credincios al stăpânului nereligios: mereu muncitor, cinstit, modest și, cel mai important, evlavios. Pentru serviciul ei sârguincios și onest, proprietarul și întreaga sa familie au iubit-o și respectat-o ​​foarte mult pe Julia. Domnul a binecuvântat casa proprietarului: afacerile negustorului mergeau cât mai bine. Într-o zi, mergând cu mărfuri în Galia, a luat-o cu el pe Julia ca asistentă necesară, credincioasă, inteligentă și managerială. Au navigat pe mare și în cele din urmă au aterizat pe o insulă din Marea Mediterană, unde s-au oprit pentru o vreme. Văzând de pe corabie că pe mal se sărbătorește o sărbătoare păgână zgomotoasă, proprietarul s-a grăbit acolo și împreună cu tovarășii săi au luat parte la ea. A cumpărat un vițel, l-a sacrificat și a început să ospăteze cu toată lumea. În timpul sărbătorii, cineva a observat că pe navă mai rămăsese o singură fată, care plângea de ceva. Era Iulia: plângea orbirea și răutatea păgânilor. Ei au raportat imediat acest lucru bătrânului insulei. El, după ce a aflat că Iulia este creștină și că era harnică, cinstită și în același timp fermă în credința ei, i-a sugerat negustorului: „Vrei, o voi cumpăra de la tine și atunci cu siguranță o voi forța să se lepede de Dumnezeu”. "Nu o vei putea forța niciodată să renunțe la credința ei", a spus negustorul, "ea ar prefera să moară decât să se lepede de Hristos. Cât despre faptul că ai vrea să o cumperi de la mine, am să spun un lucru: întreaga ta avere nu este suficientă pentru a cumpăra un sclav atât de cinstit, muncitor și credincios." Încurajat de un răspuns atât de hotărât, bătrânul a decis să o oblige pe Julia să renunțe la credință cu orice preț. Când toți cei de la sărbătoare s-au îmbătat și proprietarul Iuliei a adormit adânc, bătrânul i-a cerut Iuliei să vină la interogatoriu și a început să o forțeze să participe la sărbătoarea păgână. Julia a refuzat hotărât. Apoi a început să o bată; apoi, după diferite chinuri și chinuri, a răstignit-o pe cruce. Sfânta Fecioară a îndurat toată suferința cu o răbdare uimitoare. Când stăpânul Iuliei s-a trezit și a aflat că ea atârnă pe cruce, s-a grăbit la ea cu cea mai mare tristețe, dar era prea târziu: martira și-a dat spiritul în fața lui. Sufletul ei curat, sfânt, ca un porumbel alb, a zburat spre cer în toată lumea. Proprietarul era foarte trist de moartea ei; dar coreligionarii ei care se aflau aici îl plângeau și mai mult pe martir. Iată, creștini, un exemplu despre cum puteți sluji oamenilor și îi puteți plăcea lui Dumnezeu. Misterul serviciului fără plângeri Sfântul Ioan Climacul spune că, venind la o mănăstire cenobitică, a auzit multe despre viața virtuoasă a bucătarului local. „Văzând că în slujba lui avea tandrețe și lacrimi constante, l-am rugat să-mi dezvăluie cum i s-a acordat un asemenea har? La cererea mea persistentă, el a răspuns: „N-am crezut niciodată că slujesc oamenilor, ci lui Dumnezeu; M-am considerat nedemn de orice tăcere și, privind acest foc, îmi amintesc constant de flacăra veșnică.” Cu adevărat mare este Dumnezeul creștin Sutașul Capernaum, despre care ați auzit în Evanghelie, ne învață adevărul că credința are mare putere. Mulți sfinți învață același lucru. Să ne imaginăm un exemplu de credință creștină. Născut din părinți evlavioși, Sfântul Vasile cel Mare, din copilărie, a dobândit credință sinceră și reguli ferme de evlavie creștină. În timp ce ceilalți semeni ai săi își iroseau energia și timpul cu plăcerile lumești și distracția păgână, Vasily și-a îndreptat toate eforturile spre studierea Cuvântului lui Dumnezeu și dobândirea de virtuți și înțelepciune creștină. Devenit Episcopul Cezareei, Sfântul Vasile a luptat împotriva ereticilor de atunci - arienilor, care au denaturat Sfânta Credință Ortodoxă. Apărând adevărul împotriva dușmanilor credinței ortodoxe și ai Bisericii creștine, el a dat dovadă de atâta râvnă și fermitate încât, în cuvintele Sfântului Grigorie Teologul, el a fost pentru ortodocși „un zid solid și cetate”, iar pentru eretici, „o stâncă care zdrobește piatra”. Pentru o asemenea râvnă pentru credința ortodoxă, Domnul l-a răsplătit pe Sfântul Vasile cu daruri deosebite pline de har ale Duhului Sfânt, manifestate de sfânt în timpul vieții sale. În acea vreme, în Cezareea locuia celebrul doctor evreu Iosif. Prevăzând în duh convertirea sa la Hristos, Vasile cel Mare l-a invitat uneori la locul său și l-a convins să părăsească credința iudaică. Dar ca răspuns am auzit mereu același lucru: „Vreau să mor în credința în care m-am născut”. Când Sfântul Vasile a căzut într-o boală din care trebuia să moară, acel doctor a venit să-l viziteze printre prietenii săi. Văzând marea slăbiciune a arhiepiscopului, a sfătuit să pregătească tot ce este necesar pentru înmormântare, asigurând că Sfântul Vasile nu va trăi până dimineața. Aflând despre aceasta, Sfântul a întrebat: „Și dacă voi trăi până dimineața, ce vei face atunci?” „Sunt gata să mor eu”, a răspuns evreul. „Deci”, a spus sfântul, „vei muri pentru păcat și vei trăi pentru Dumnezeu”. „Înțeleg despre ce vorbești”, a răspuns evreul, „și jur că dacă vei trăi până dimineața, îți voi împlini voia.” Atunci Sfântul Vasile a început să se roage cu ardoare Domnului, pentru ca, de dragul mântuirii sufletului doctorului, viața lui să se prelungească până dimineața. Rugăciunea lui a fost ascultată. Când a venit dimineața, Sfântul Vasile a trimis după evreu, dar nu a vrut să creadă pe slujitor și el însuși s-a grăbit la sfânt. Văzându-l viu, a exclamat: „Cu adevărat Dumnezeul creștin este mare și nu există alt Dumnezeu în afară de El; sunt gata să-mi împlinesc cuvântul. Așa că, sfânte părinte, a poruncit ca Sfântul Botez să fie administrat mie și întregii mele case”. „Eu însumi voi preda Sfântul Botez”, a spus atunci arhipăstorul. „Nu te poți ridica: ești foarte slab”, a obiectat doctorul. „Domnul mă va întări”, iar Sfântul Vasile cel Mare s-a ridicat și a mers cu el la biserică. După ce l-a botezat pe doctor și toată familia lui, și după Liturghie, împărtășindu-le cu Sfintele Taine, marele sfânt s-a întors acasă și în seara acelei zile a plecat în pace la Domnul. Acest lucru s-a întâmplat la 1 ianuarie 379. Acestea sunt minunile pe care le înfăptuiește credința dreaptă, sinceră și fermă în Dumnezeu și Fiul Său Unul Născut, Domnul nostru Isus Hristos. Sfânta credință face pe om ferm pe toate căile vieții sale, îl întărește și îl reînvie acolo unde toate mijloacele umane sunt neputincioase. Să aprindem mai des în inimile noastre flacăra dătătoare de viață a credinței lui Hristos, să primim din tot sufletul tot ceea ce ne învață Sfânta Biserică și cuvântul lui Dumnezeu. Despre sărăcia spirituală, sau despre smerenia creștină Evanghelia acestei săptămâni ne învață, prin exemplul centurionului Capernaum, virtutea smereniei. Biserica antică venera smerenia ca fiind cununa tuturor virtuților creștine, principalul început al desăvârșirii creștine, cea mai bună podoabă a urmașilor lui Hristos (Tertulian, Sfântul Ciprian, Sfântul Ioan Gură de Aur). În istoria vechii Biserici creștine întâlnim mulți asceți cunoscuți pentru smerenia lor cu adevărat creștină, și mai ales în rândul monahismului. Iată câteva exemple istorice ale bisericii de umilință creștină minunat de frumoasă. I. Unul dintre dascălii remarcabili ai Bisericii, renumit pentru educația sa, Clement Alexandrinul, nu dorea să aibă altă funcție decât cea de profesor într-o școală catehetică. I. Sfântul Efrem Sirul a refuzat mereu gradul de presbiter și episcop și a rămas un diacon simplu, modest. Testamentul pe moarte al Sfântului Efrem Sirul mărturisește marea sa smerenie. În ea a exprimat ceea ce i-a umplut sufletul toată viața: și-a exprimat spiritul frânt. El a scris: „Cine mă pune sub altar, să nu vadă altarul Dumnezeului meu; este indecent ca un cadavru împuțit să zacă într-un loc sfânt. Cine mă îngroapă în biserică nu poate vedea Biserica luminii; slava goală este inutilă celor nevrednici... Ia-mă pe umerii tăi și aleargă cu mine și aruncă-mă, numai dacă m-ai arăta ca un proscris! Cu adevărat, dacă s-ar observa mirosul păcatelor mele, ai fugi de duhoarea lui Efraim... Nu mă acoperi cu mirosuri – cinstea asta nu-mi este de folos Arde tămâie în sanctuar, și ajută-mă cu rugăciuni îngropați-mă cu psalmii... Nu-mi slujiți nimic în sicriul vostru; străini, sunt rătăcitor, fraţilor, aşezaţi-mă pe mine, Doamne, miluieşte-mă. Mă rog Ție, Fiul Milostivului, să nu-mi răsplătești pentru păcatele mele.” III. Fericitul Ieronim, deși avea gradul de presbiter, a rămas de fapt un simplu călugăr, considerându-se nevrednic să slujească la Tronul lui Dumnezeu. IV. Împăratul Teodosie cel Mare, la cererea lui Ambrozie din Milano, săvârșește pocăință publică la porțile bisericii. Constantin cel Mare, supunându-și sentimentul de a fi conducătorul întregii lumi, nu a așezat pe tron la Sinodul I Ecumenic, ci a stat din respect în fața părinților adunați ai Bisericii. V. Venerabilul Svyatosha (diminutiv al numelui Svyatoslav), prinț de Cernigov, monahal Nicolae (Nikola), a fost fiul lui David și nepotul lui Svyatoslav. Și s-a gândit cât de înșelător este totul în această viață deșartă și că tot ce este pământesc curge, trece, dar binecuvântările viitoare sunt nepieritoare și veșnice și Împărăția cerurilor nesfârșită, pregătită de Dumnezeu pentru cei care-L iubesc. Și lăsându-și domnia și cinstea, și slava și puterea și punând toate acestea în nimic, a venit la Mănăstirea Pechersk și s-a călugărit. Era în vara anului 1106, ziua de 17 februarie. Toți monahii care au fost alături de el îi recunosc viața virtuoasă și ascultarea. A petrecut trei ani ca bucătar, lucrând pentru frați; Tocă cu mâinile lui lemne de foc pentru gătit, de multe ori chiar le ducea pe umeri de pe mal și, cu greu, frații săi, prinții Izyaslav și Vsevolod, l-au împiedicat să facă acest lucru. Totuși, acest adevărat novice a cerut și s-a rugat să poată lucra în bucătarul pentru frați cel puțin încă un an; după aceasta l-au dat la porţile mănăstirii, fiindcă era priceput şi desăvârşit în toate. Și a stat aici trei ani, fără să plece nicăieri în afară de biserică. De acolo i s-a ordonat să meargă să servească la masă. În cele din urmă, din voia starețului și a tuturor fraților, a fost silit să aibă propria sa chilie, pe care și-a construit-o singur. Și până astăzi această celulă se numește Svyatoshina, precum și grădina de legume, pe care a săpat-o cu propriile mâini. Mai spun ei despre acest sfânt binecuvântat că nimeni nu l-a văzut vreodată leneş; Întotdeauna avea în mâini obiecte de artizanat, așa că câștiga bani pentru haine. Rugăciunea lui Isus era mereu pe buzele lui: „Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-mă pe mine, păcătosul!” Nu a mâncat niciodată altceva decât mâncare monahală, deși avea mult, dar le dădea pe toate nevoilor străinilor și săracilor și clădirii bisericii. În Mănăstirea Pechersk sunt încă multe dintre cărțile sale. Chiar și în timpul domniei sale, acest binecuvântat prinț Sfânt a avut un doctor foarte priceput pe nume Petru, sirian prin naștere. Acest Petru a venit cu el la mănăstire, dar, văzându-i sărăcia liberă în bucătărie și la poartă, s-a despărțit de el și a început să locuiască la Kiev, tratând pe mulți. Adesea venea la cel binecuvântat și, văzându-l cu multă suferință și povară nemăsurată, l-a sfătuit, zicând: „Prințule! Ar trebui să ai grijă de sănătatea ta și să nu-ți distrugi trupul cu trudă nemăsurată și abstinență: vei deveni într-o zi atât de obosit, încât nu vei mai putea suporta povara care ține asupra ta, pe care ți-ai plăcea Domnului să o ia pentru tine însuți, pentru că nu ți-a plăcut Domnului. sau muncă sfâșietoare, ci doar o inimă pură și smerită, și nu ești obișnuit cu genul de nevoi pe care o îndură acum, lucrând ca un sclav forțat și pentru evlavioșii tăi, Izyaslav și Vsevolod, sărăcia ta este un mare reproș de la o asemenea slavă și cinste până la ultima mizerie, până la o minune atât de istovită! rezistă! Am fost împovărat cu mâncare dulce, dar acum iau poțiuni aspre și pâine uscată. Atenție, cândva boala se va aduna de pretutindeni, iar tu, neavând putere, în curând îți vei pierde viața, nu o să mai fie cu putință să te ajut. Și vei lăsa strigăte nemângâiate fraților tăi. Așa și boierii tăi, care ți-au slujit, s-au gândit să devină cândva mari și slăvi prin tine; acum sunt lipsiți de dragostea voastră și vă învinovățesc; Și-au construit case mari și stau în ele cu mare disperare. Tu însuți nu ai unde să-ți pui capul și li se pare că chiar ți-ai abandonat mintea. Ce prinț face asta? Este binecuvântatul tău tată David sau bunicul tău Svyatoslav? Sau care dintre boieri a făcut asta, sau chiar a avut dorința să urmeze această cale, în afară de Varlaam, care era starețul aici? Dacă nu mă asculți, vei muri înainte de vremea ta.” Și așa îi vorbea des, stând cu el în bucătărie sau la poartă, fiind învățat de frații prințului. Fericitul i-a răspuns: „Frate Petru! M-am gândit mult și m-am hotărât să nu-mi cruțez trupul, ca să nu se mai învețe în mine lupta: să se smerească sub jugul multor osteneli. Puterea lui Dumnezeu, se spune, frate Petru, se desăvârșește în slăbiciune (2 Cor. 12:9). (Rom. 8:18) Îi mulțumesc Domnului că m-a eliberat din sclavia lumii și m-a făcut slujitor al slujitorilor Săi, acești fericiți călugări, să aibă grijă de ei înșiși: fiecare trebuie să-și poarte povara: nevasta și copiii, casa și puterea, frații, prietenii și sclavii lui Hristos, și eu să devină ei, și satul. Am devenit sărac pentru Dumnezeu, pentru a-L câștiga. Și când vindeci, nu ne porunci și nouă să ne abținem de la hrană, dar pentru mine, a muri pentru Hristos este un câștig, și a sta pe o grămadă de iarbă, ca Iov, este o împărăție. Dacă prinții nu au făcut asta înaintea mea, atunci lasă-mă să apar ca conducătorul lor: poate unul dintre ei va fi gelos pe mine și va urma urmele mele. Tu și cei care te-au învățat nu-ți pasă de nimic altceva.” Prințul Svyatosha a trăit după aceea încă treizeci de ani, fără a părăsi mănăstirea până la odihna sa în Viața Eternă. Când a murit, aproape tot orașul era la înmormântarea lui. VI. Călugărul Teodosie de Pecersk, celebrul stareț al Mănăstirii Kiev-Pecersk, s-a întors odată noaptea de la Marele Voievod Izyaslav. Slujitorul prințului, care nu-l cunoștea pe ascet, i-a spus nepoliticos: „Călugăre, ești mereu leneș, iar eu sunt mereu la lucru; urcă-te pe cal și lasă-mă să intru în car.” Călugărul Teodosie, fără să scoată o vorbă, a făcut schimb de locuri cu șoferul și l-a condus toată noaptea. Dimineața, slujitorul s-a speriat când a văzut că boierii pe care i-a întâlnit se închinau lui Teodosie, chiar descălecând de pe cai, dar călugărul l-a adus la mănăstire și a poruncit să fie tratat bine. VII. Venerabilul Chiril de Belozersky, ales stareț de frații Mănăstirii Simonov, s-a temut de onorurile care i-au fost acordate, și-a demisionat rangul și s-a stabilit într-o chilie mică ca simplu călugăr. Smerenia Sfântului Chiril de Belozersky a fost de așa natură încât i-a spus odată unui anumit călugăr, care la început l-a respectat, apoi l-a urât și l-a jignit în fața tuturor: „Toți se înșală în privința mea, considerându-mă drept; numai tu spui adevărul și știi toată nevrednicia mea”. Când un prinț plănuia să meargă la mănăstirea călugărului Kirill pentru o întâlnire, el, după ce a aflat despre asta, i-a scris să-l descurajeze de la călătorie: „Vă informez dinainte că nu mă puteți vedea; voi părăsi mănăstirea și voi merge oriunde mă va duce Dumnezeu. Crezi că sunt o persoană bună și sfântă aici? Nu, cu adevărat, sunt mai păcătos și mai nefericit decât toți ceilalți, dacă vin și sunt nefericit de mine. oamenii vor spune: „M-am dus după Kirill”. I. Un om de rând s-a dus cu fiul său bolnav la călugărul Sisoes, care locuia în Egipt. Pacientul a murit pe drum. Părintele nu s-a stânjenit de aceasta, a luat mortul și l-a adus la călugăr. Cunoscând smerenia acestuia din urmă, săteanul nu i-a cerut deschis ajutor, ci, intrând cu fiul său mort în brațe, s-a închinat călugărului și, în același timp, și-a așezat fiul la picioarele bătrânului, iar el însuși a părăsit chilia. Neștiind că în fața lui zăcea un mort și crezând că cel care s-a înclinat nu vrea să se ridice, călugărul i-a spus răposatului: „Scoală-te și du-te!” Mortul a prins viață, s-a ridicat și a ieșit în întâmpinarea tatălui său surprins. Atunci tatăl a intrat din nou la Sisoi și i-a spus ce s-a întâmplat cu fiul său și cum l-a adus mort la el. Ascetul a fost foarte întristat când a auzit aceasta și a interzis oamenilor de rând și ucenicilor săi să povestească despre tot ce s-a întâmplat înainte de moartea lui. II. Un om stăpânit de demoni a venit la mănăstirea pustie în care locuia călugărul Vissarion. Frații au făcut o rugăciune pentru el în biserică, dar demonul nu l-a părăsit pe nefericit. Atunci călugării au început să raționeze: "Ce ar trebui să facem? Nimeni nu va izgoni acest demon în afară de Vissarion, dar cum să-l întrebați despre asta? Dacă începem să întrebăm, nu va merge la biserică. Dacă facem asta: mâine îl vom aduce pe demonic înaintea tuturor celorlalți la biserică și îl vom așeza în locul călugărului tău: "Și când ne vom ridica călugărului tău. tată!” Și așa au făcut. Și astfel, când Vissarion, intrând în biserică, a început să se roage, călugării i-au zis: „Trezește-ți fratele, părinte!” Iar călugărul i-a spus demonicului: „Ridică-te și pleacă de aici”, iar demonul a părăsit imediat omul. III. Într-o zi, vizitatorii au venit la un anumit bătrân din Thebaid; cu ei era un demonic, care a fost adus pentru ca bătrânul să-l vindece. L-au implorat pe bătrân multă vreme, iar în cele din urmă el i-a spus demonului: „Ieși din creația lui Dumnezeu!” Demonul a răspuns: „Voi ieși, dar mai întâi dă un răspuns la întrebarea mea: cine sunt caprele și cine sunt mieii?” Bătrânul a răspuns: „Caprele sunt ca mine și cine sunt oile, Dumnezeu știe”. Demonul, auzind aceasta, a exclamat cu glas tare: „Plec din cauza smereniei tale!” Și a plecat imediat. Novice Solovetsky și-a îndeplinit ascultarea în curtea cu skete. Într-o zi, o vacă sălbatică l-a atacat și l-a rănit grav. Crescut în stare de inconștiență, cu capul rupt, răni pe față și răni pe corp, a fost trimis la o mănăstire pentru vindecare. La sosirea la mănăstire, novice s-a dus imediat la bătrânul Naum, iar de îndată ce a intrat pe coridorul în care se afla chilia lui, bătrânul însuși i-a ieșit în întâmpinarea lui. „Ce, frate, crezi că totul este posibil la Dumnezeu, că El îţi poate vindeca bolile?” – l-a întrebat bătrânul. Ca răspuns la un răspuns afirmativ, el a întrebat din nou: „Crezi cu fermitate și din toată inima?” După cea de-a doua confirmare, vârstnicul Naum a turnat apă într-un căldare de lemn și, făcând semnul crucii, a slujit-o, spunând: „Beți în numele Tatălui și al Fiului și al Duhului Sfânt”. Novice a băut. „Bea mai mult.” Novice a refuzat al treilea oală, apoi bătrânul a turnat-o pe capul novicei, spunând: „În numele Sfintei Treimi, fii sănătos”. Din cap i s-a turnat apă pe gât și pe tot corpul, iar pacientul s-a simțit complet sănătos. Te-ar putea interesa: