НЕДЕЛЯ 4-Я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ

За исцелувањето на слугата на стотникот Еден ден Исус влезе во Капернаум. Во овој град живеел стотник (водач на сто војници), чиј сакан слуга многу се разболел. Стотникот слушнал многу за чудата на Исус. Тој побара помош од Спасителот, но не се осмели да Го повика кај себе, сметајќи се себеси недостоен да Го прими во својот дом. Овој стотник бил незнабожец, но ги сакал Евреите и им помагал. Еврејските старешини го прашале Спасителот: „Посетете го, тој е достоен за таква милост: го сака нашиот народ и ни изгради синагога“. (Синагогите беа куќи во кои луѓето се собираа да го слушаат Светото писмо. Речиси секој град имаше синагоги, но имаше само еден храм во цела Јудеја - во Ерусалим.) Спасителот отиде кај стотникот. На патот ги сретнал своите пријатели кои му го пренеле барањето на стотникот: „Не труди, Господи, зашто не сум достоен да влезеш во мојата куќа. И не се сметав за достоен да дојдам кај Тебе, туку само да го кажам зборот, и мојот слуга ќе оздрави. Исус, откако ги слушна овие зборови, се сврте кон Евреите кои го опкружуваа и им рече: ниту во Израел не најдов таква вера (Матеј 8:10). Испратените се вратиле дома и откриле дека пациентот веќе оздравел. Колку е љубезен и љубезен римскиот командант кон својот слуга! Не е лошо ние христијаните да научиме од овој стотник како да се однесуваме љубезно со вработените. Погледнете ја љубезноста и грижата што ја покажува кон својот слуга. Овој слуга се разболе; болеста го затвори во кревет, секоја надеж за закрепнување веќе исчезна, смртта веќе беше подготвена да го направи своја жртва. Стотникот го гледа сето тоа и со болка во срцето сфаќа дека ниту тој, ниту некој друг не може да му помогне на својот слуга. Но тогаш слуша дека во градот дошол голем чудотворец и во неговата душа се запали искра на вера и надеж. Стотникот заборавил сè: богатството, неговата висока положба и мислењето на своите соверници (незнабожци) за себе - само со грижа за болниот слуга, тој се моли на Спасителот за негово исцелување. Да, друг татко не би се однесувал кон својот син со таква љубов како што стотникот се однесува кон својот слуга. Ах, само ние христијаните да имавме таков татковски, љубовен однос кон вработените! Но, за жал, тоа не е случај кај нас во реалноста. Повеќето сопственици се ладни и рамнодушни кон своите вработени. На вработените гледаат како на работна сила. Сè додека се здрави и работат напорно, тие се добри. Ако некој вработен поради некоја причина стане неспособен за работа, поради старост или ненадејна болест, побрзаме да го отстраниме од нас што е можно побрзо. Малкумина од нас ќе се обидат да го толерираат тоа, да поканат лекар; а посетата во болница е ретка појава. А сепак колку е скапо за болен вработен! Сопствениците им прават малку добро на вработените во други случаи. Но, она што е најза жалење е што многумина намерно им го одвлекуваат вниманието од храмот, принудувајќи ги да работат на празници и недели. Каков тежок грев сите такви сопственици го земаат на своите души! Како да им одговорите на Страшниот суд! Уште полоши и побезмилосни се оние работодавци кои на платеникот му го одземаат поткупот, односно не му даваат доспеани плати на работникот. Човек, кој работи на вашата работа, можеби не пролева пот, туку крв, а вие му ја одземате платата што ја заработил со толку напорна работа - зарем не се однесувате безмилосно кон овој работник?! Зарем ова не е очигледен недостаток на милост кон ближниот? А вие, на кои Господ им одредил да бидете слуги, можете да научите од слугата на стотникот Капернаум. Видовме како стотникот се грижел за својот болен слуга, барајќи секакви средства за да му ја олесни болеста! Несомнено, причината за тоа е чесната и верна служба на овој слуга. А вие, вработени, ако сакате да уживате во љубовта на вашите господари, работете без мрзеливост и лукавство; кој и да е вашиот господар, послужете му совесно. Грижете се за својот имот, не кријте ништо од него, запомнете дека злото стекнато со зло ќе пропадне. Но, додека работите за своите господари, не заборавајте да работите за Господа и можете да Му угодите и да го постигнете Царството Божјо. Не кажувајте: како да му угодиме на Бога во нашиот ранг! Ќе ти дадам пример дека и во таква титула можеш да му угодиш на Бога и да постигнеш небесна слава. Ќе зборуваме за светата маченичка Јулија. Света Јулија е родена во Африка, во Картагина, околу 6 век по Рождеството Христово. Во тоа време Персијците го нападнаа овој град, го поразија и заробија многу жители. Меѓу нив била и младата девојка Јулија, ќерка на преподобен христијанин, која била продадена во ропство на незнабожечки трговец. Заробеникот бил и верен слуга на нерелигиозниот господар: секогаш вреден, чесен, скромен и што е најважно побожен. За нејзината вредна и чесна услуга, сопственикот и целото негово семејство многу ја сакаа и почитуваа Јулија. Господ ја благослови куќата на сопственикот: работата на трговецот одеше што е можно подобро. Еден ден, одејќи со стока во Галија, ја зел Јулија со себе како неопходен, верен, интелигентен и менаџерски асистент. Пловеле по море и конечно слетале на остров во Средоземното Море, каде застанале извесно време. Откако видел од бродот дека на брегот се празнува бучен пагански празник, сопственикот побрзал таму и со своите придружници учествувал во него. Купил теле, го жртвувал и почнал да се гостува со сите. За време на гозбата некој забележал дека на бродот останало само едно девојче, кое плачело за нешто. Тоа беше Јулија: таа го оплакуваше слепилото и злобата на паганите. Тие веднаш го пријавиле тоа на старешината на островот. Тој, откако дозна дека Јулија е христијанка и дека е вредна, чесна и во исто време цврста во својата вера, му предложи на трговецот: „Дали сакаш, ќе ја купам од тебе и тогаш сигурно ќе ја натерам да се одрече од Бога“. „Никогаш нема да можеш да ја натераш да се откаже од својата вера“, рекол трговецот, „попрво би умрела отколку да се одрече од Христа. Што се однесува до тоа дека сакаш да ја купиш од мене, едно ќе кажам: целото твое богатство не е доволно за да купиш таков чесен, вреден и верен роб“. Охрабрен од таквиот решителен одговор, старецот решил по секоја цена да ја натера Јулија да се откаже од својата вера. Кога сите на гозбата се опијаниле и сопственикот на Јулија силно заспал, старецот побарал Јулија да дојде на испрашување и почнал да ја принудува да учествува во паганската прослава. Јулија решително одби. Потоа почна да ја тепа; потоа по разни маки и маки ја распнал на крстот. Светата девица ги поднела сите маки со неверојатно трпение. Кога сопственикот на Јулија се разбудил и дознал дека таа виси на крстот, со најголема тага побрзал кај неа, но веќе било доцна: маченикот го предаде својот дух пред него. Нејзината чиста, света душа, како бел гулаб, полета на небото пред сите. Сопственикот беше многу тажен поради нејзината смрт; но нејзините соверници кои беа овде уште повеќе го оплакуваа маченикот. Еве, христијани, пример како можете да им служите на луѓето и да му угодите на Бога. Тајната на услугата што не се жали Свети Јован Климакус вели дека, откако дошол во еден кенобитски манастир, слушнал многу за доблесниот живот на локалниот готвач. „Гледајќи дека во неговата служба има постојана нежност и солзи, го замолив да ми открие како му е дадена таква благодат? На моето упорно барање, тој одговори: „Никогаш не мислев дека им служам на луѓето, туку на Бога; Се сметав себеси за недостоен за каква било тишина и, гледајќи го овој оган, постојано се сеќавам на вечниот пламен“. Навистина голем е христијанскиот Бог Капернаумскиот стотник, за кој сте слушнале во Евангелието, нè учи на вистината дека верата има голема моќ. Многу светци го учат истото. Ајде да замислиме еден пример на христијанската вера. Роден од благочестиви родители, Свети Василиј Велики уште од детството стекнал искрена вера и цврсти правила на христијанската побожност. Додека другите негови врсници ја трошеле својата енергија и време на световни задоволства и паганска забава, Василиј ги насочил сите свои напори на проучување на Божјото слово и стекнување доблести и христијанска мудрост. Откако стана епископ Кесариски, Свети Василиј се бореше против тогашните еретици - Аријаните, кои ја искривуваат Светата православна вера. Во одбраната на вистината од непријателите на православната вера и христијанската црква, тој покажал таква ревност и цврстина што, според зборовите на свети Григориј Богослов, за православните бил „цврст ѕид и упориште“, а за еретиците „карпа што го крши каменот“. За таквата ревност за православната вера, Господ го награди свети Василиј со посебни благодатни дарови на Светиот Дух, пројавени од светителот за време на неговиот живот. Во тоа време во Цезареја живеел познатиот еврејски лекар Јосиф. Предвидувајќи го со дух неговото обраќање во Христа, Василиј Велики понекогаш го повикувал кај него и го убедувал да ја напушти еврејската вера. Но, како одговор секогаш го слушав истото: „Сакам да умрам во верата во која сум роден“. Кога свети Василиј паднал во болест од која требало да умре, тој лекар дошол да го посети меѓу неговите пријатели. Гледајќи ја големата слабост на архиепископот, тој советуваше да се подготви се што е потребно за погребување, уверувајќи дека Свети Василиј нема да живее до утрото. Откако дознал за ова, светецот прашал: „А ако живеам до утрото, што ќе правиш тогаш? „Подготвен сум сам да умрам“, одговорил Евреинот. „Значи“, рекол светителот, „ќе умреш за гревот и ќе живееш за Бога“. „Разбирам за што зборуваш“, одговорил Евреинот, „и се колнам дека ако живееш до утрото, ќе ја исполнам твојата волја“. Тогаш свети Василиј почна усрдно да Му се моли на Господа, за да ја спаси душата на лекарот неговиот живот да се продолжи до утрото. Неговата молитва се слушна. Кога дошло утрото, свети Василиј го испратил Евреинот, но тој не сакал да му поверува на слугата и самиот побрзал кај светителот. Гледајќи го жив, тој извика: „Навистина, христијанскиот Бог е голем, и нема друг Бог освен Него, јас сум подготвен да го исполнам своето слово. Затоа, свети оче, заповеда да ми се примени Светото Крштение на мене и на целиот мој дом“. „Јас самиот ќе учам на Светото Крштение“, рече тогаш архипастирот. „Не можете да станете: многу сте слаби“, се спротивстави докторот. „Господ ќе ме зајакне“, а свети Василиј Велики стана и отиде во црква со него. Откако го крсти докторот и целото негово семејство, а по Литургијата, причестувајќи ги со Светите Тајни, големиот светител се врати во својот дом и вечерта на тој ден се упати кај Господа во мир. Ова се случи на 1 јануари 379 година. Тоа се чудата што ги прави правилната, искрена и цврста вера во Бога и Неговиот Единороден Син, нашиот Господ Исус Христос. Светата вера го прави човекот цврст на сите патишта во неговиот живот, го зајакнува и оживува таму каде што сите човечки средства се немоќни. Почесто да го разгоруваме во нашите срца животворниот пламен на верата Христова, да прифатиме со сета душа сè што нè учи Светата Црква и словото Божјо. За духовната сиромаштија или за христијанското смирение Евангелието на оваа седмица нè учи, преку примерот на стотникот Капернаум, за добродетелта на смирението. Древната Црква го почитувала смирението како круна на сите христијански доблести, главен почеток на христијанското совршенство, најдобро украсување на Христовите следбеници (Тертулијан, св. Кипријан, св. Јован Златоуст). Во историјата на древната христијанска црква сретнуваме многу подвижници познати по нивното вистинско христијанско смирение, а особено меѓу монаштвото. Еве неколку црковно-историски примери на чудесно убаво христијанско смирение. I. Еден од извонредните учители на Црквата, познат по своето образование, Климент Александриски, не сакал да има друга позиција освен учител во катехетичко училиште. I. Свети Ефрем Сирин секогаш го одбивал степенот презвитер и епископ и останал едноставен, скромен ѓакон. Умирачкиот тестамент на свети Ефрем Сирин сведочи за неговото големо смирение. Во него го изразуваше она што му ја исполнуваше душата цел живот: го изразуваше својот скршен дух. Тој напишал: „Кој ме става под жртвеникот, нека не го види олтарот на мојот Бог; Непристојно е смрдлив труп да лежи на свето место. Кој ме закопа во храмот, нема да го види Храмот на светлината; Празната слава е бескорисна за недостојните... Земете ме на рамениците и трчајте со мене и исфрлете ме, о, кога би ме исфрлиле, само ако би ме исфрлиле! Навистина, ако можеше да се забележи мирисот на моите гревови, ќе бегаш од смрдеата на Ефрем... Не ме покриј со мириси - оваа чест не ми е од корист, и помогни ми со молитви посвети ми ги мирисите на Бога туѓинци сум скитник, па, браќа, поставете ме со нив, помилуј ме. Ти се молам, Сине на Милостивиот, не ми враќај за моите гревови“. III. Блажениот Јероним, иако имал степен на презвитер, всушност останал прост монах, сметајќи се себеси недостоен да служи на Божјиот престол. IV. Царот Теодосиј Велики, на барање на Амвросиј Милански, врши јавно покајание пред портите на храмот. Константин Велики, покорувајќи го своето чувство дека е владетел на целиот свет, не седна на тронот на Првиот вселенски собор, туку застана од почит пред собраните отци на Црквата. V. Преподобен Свјатоша (деминутив на името Свјатослав), кнез од Черниговски, монашки Никола (Никола), бил син на Давид и внук на Свјатослав. И мислеше колку е сè измамливо во овој суетен живот и дека сè земно тече, поминува, но идните благослови се непропадливи и вечни, а бескрајното Царство Небесно, подготвено од Бога за оние што Го љубат. И оставајќи го своето владеење, и честа, и славата, и моќта, а сето тоа не го припишува на ништо, дојде во Печерскиот манастир и се замонаши. Тоа беше летото 1106 година, 17-ти февруари. Сите монаси кои беа со него го препознаваат неговиот добродетелен живот и послушание. Тој помина три години како готвач, работејќи за браќата; Со свои раце сечел огревно дрво за готвење, честопати дури и го носел од брегот на рамениците, а со тешкотии браќата, кнезовите Изјаслав и Всеволод, го спречувале да го прави тоа. Меѓутоа, овој вистински почетник побара и се молеше да може да работи во готвачот за браќата барем уште една година; по ова го поставија на манастирските порти, бидејќи во сè беше вешт и совршен. И тука остана три години, не замина никаде освен црквата. Оттаму му наредиле да оди да служи на оброкот. Најпосле, по волја на игуменот и на сите браќа, бил принуден да има своја ќелија, која самиот ја изградил. И до ден-денес оваа ќелија се нарекува Свјатошина, како и зеленчукова градина, која ја ископал со свои раце. За овој блажен светец велат и дека никој не го видел без работа; Секогаш имал ракотворби во рацете, па така заработувал за облеката. Исусовата молитва постојано беше на неговите усни: „Господи Исусе Христе, Сине Божји, помилуј ме мене грешникот! Тој никогаш не јадеше ништо друго освен монашка храна, иако имаше многу, но сето тоа го даваше за потребите на чудните и сиромашните и за црквата. Во Печерскиот манастир има уште многу негови книги. Дури и за време на неговото владеење, овој блажен принц Свети имал многу вешт лекар по име Петар, Сириец по потекло. Овој Петар дојде со него во манастирот, но, гледајќи ја својата бесплатна сиромаштија во кујната и на портата, се раздели со него и почна да живее во Киев, лекувајќи многумина. Тој често доаѓал кај блажениот и, гледајќи го во многу страдања и неизмерно бреме, го опоменувал, велејќи: „Принцу, внимавај на своето здравје и не го уништувај своето тело со неизмерен труд и воздржување: еден ден ќе станеш толку исцрпен што нема да можеш да го поднесеш бремето што лежи на тебе, а кое Господ не сакаше да го преземе за тебе, а не сакаше Господ да го преземе. или скршна работа, но само чисто и скршено срце, а вие не сте навикнати на потребата што ја поднесувате сега, работејќи како присилен роб, а за вашите побожни браќа, Изјаслав и Всеволод, вашата сиромаштија е голем срам до крај твојот стомак: како издржува! Порано бев оптоварена со слатка храна, но сега земам груби напивки и сув леб. Пази, некогаш болеста ќе се собере од секаде, а ти, немајќи сила, наскоро ќе го изгубиш животот, веќе нема да можам да ти помогнам. И на браќата ќе им оставиш неутешен плач. Така и твоите момчиња, кои ти служеа, мислеа еден ден да станат големи и славни преку тебе; сега тие се лишени од твојата љубов и те обвинуваат; Си изградија големи куќи и седат во нив во голема очајност. Вие самите немате каде да ја положите главата, а им се чини дека дури и сте го напуштиле умот. Кој принц го прави ова? Дали е вашиот благословен татко Давид или вашиот дедо Свјатослав? Или кој од болјарите го направил тоа, или дури имал желба да оди по овој пат, освен Варлаам, кој беше игумен овде? Ако не ме слушаш, ќе умреш пред твоето време“. И затоа тој често зборуваше со него, седејќи со него во кујната или на портата, поучен од браќата на принцот. Блажениот му одговори: „Брате Петар, многу размислував и решив да не го штедам своето тело, за да не се појави повторно во мене борбата: нека се смири под јаремот на многу труд. Божјата сила, се вели, брате Петар, се усовршува во слабост (2. Кор. 12:9). 8:18 Му благодарам на Господа што ме ослободи од ропството на светот и ме направи слуга на Неговите слуги, овие блажени монаси нека се грижат за себе: секој мора да го носи своето бреме: и жена ми, и децата, и моќта, и браќата, и пријателите, и јас станав вечен живот сиромашен заради Бога за да Го придобиеш, зар не наредуваш и нас да се воздржуваме од храна, но за мене да се умре за Христа е придобивка, а седењето на плевел, како Јов, е царство. VII. Преподобниот Кирил Белозерски, избран за игумен од браќата на манастирот Симонов, се исплашил од почестите што му биле дадени, се откажал од чинот и се сместил во мала ќелија како прост монах. Понизноста на свети Кирил Белозерски беше таква што тој еднаш му рече на некој монах, кој прво го почитуваше, а потоа го мразеше и навредуваше пред сите: „Сите грешат за мене, ме сметаат за праведен, само ти ја зборуваш вистината и ја знаеш сета моја недостојност“. Кога еден принц планирал да оди на состанок во манастирот на монахот Кирил, тој, откако дознал за тоа, му напишал за да го одврати од патувањето: „Онапред те известувам дека не можеш да ме видиш; ќе го напуштам манастирот и ќе одам каде што ќе води Бог. Мислиш ли дека сум љубезен, свет човек овде? Не, навистина сум погрешен и понесреќен од сите други, ако доаѓам со сите други луѓе повеќе грешни и несреќни. ќе рече: „Отидов по Кирил“. I. Еден обичен жител отиде со својот болен син кај монахот Сисој, кој живееше во Египет. Пациентот починал по пат. Таткото не се засрамил поради тоа, го зел мртвиот и го однел кај монахот. Знаејќи ја понизноста на вториот, селанецот не го замолил отворено за помош, туку, влегувајќи со својот мртов син во раце, му се поклонил на монахот и во исто време го положил синот пред нозете на старецот, а тој самиот ја напуштил ќелијата. Не знаејќи дека пред него лежи мртовец и мислејќи дека тој што се поклонил не сака да стане, монахот му рекол на покојникот: „Стани и оди!“ Мртвиот оживеал, станал и излегол да го пречека изненадениот татко. Тогаш таткото пак отиде кај Сисој и му кажа што се случило со неговиот син и како го донел мртов кај него. Подвижникот многу се растажил кога го слушнал тоа и им забранил на обичниот народ и на своите ученици да раскажуваат за сè што се случило пред неговата смрт. II. Во пустинскиот манастир каде што живеел монахот Висарион дошол еден опседнат од демони. Браќата се помолиле за него во црква, но демонот не го оставил несреќниот човек. Тогаш монасите почнаа да размислуваат: „Што да правиме? Никој нема да го истера овој демон освен Висарион, но како можеш да го прашаш за тоа? Ако почнеме да прашуваме, тој нема да оди во црква. Што ако го направиме ова: утре ќе го доведеме демонот пред сите други во црквата и ќе го седнеме на местото на монахот. А кога Ава ќе стане, ќе му речеме татко, братот твој! И така направија. И кога Висарион, влегувајќи во црквата, почнал да се моли, монасите му рекле: „Разбуди брате, оче!“ А монахот му рекол на демонот: „Стани и оди оттука“, а демонот веднаш го напуштил човекот. III. Еден ден, посетители дојдоа кај еден старец во Тебаид; со нив беше и еден демон, кој го доведоа за да го излечи старецот. Тие долго време го молеа старецот, а тој на крајот му рече на демонот: „Излези од Божјото создание! Демонот одговорил: „Ќе излезам, но прво дај одговор на моето прашање: кои се козите, а кои јагнињата? Старецот одговорил: „Козите се како мене, а кои се овците, Господ знае“. Демонот, слушајќи го тоа, извика со силен глас: „Заминувам поради твоето смирение! И тој веднаш замина. Почетникот Соловецки ја изврши својата послушност во дворот на скитот. Еден ден го нападнала дива крава и тешко го повредила. Воспитан во несвесна состојба, со скршена глава, рани на лицето и повреди по телото, е испратен на излекување во манастир. По пристигнувањето во манастирот, искушеникот веднаш отишол кај старецот Наум и штом влегол во ходникот каде што се наоѓала неговата ќелија, самиот старец излегол да го пречека. „Што, брате, веруваш ли дека се е можно со Бога, дека може да ти ги излечи болестите? – го праша старецот. Како одговор на потврден одговор, тој повторно праша: „Дали цврсто и со сето свое срце веруваш? По второто потврдување, старец Наум полил вода во дрвена лапа и, со крстен знак, ја послужил велејќи: „Пијте во името на Отецот и Синот и Светиот Дух“. Почетникот пиеше. „Пиј повеќе“. Почетникот ја одбил третата кука, а потоа старецот ја истурил врз главата на искушеникот, велејќи: „Во името на Света Троица, биди здрав“. Водата се истурила од неговата глава на вратот и по целото тело, а пациентот се чувствувал целосно здрав. Можеби ќе ве интересира: