НЕДЕЛЯ 4-Я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ცენტურიონის მსახურის განკურნების შესახებ
ერთ დღეს იესო შევიდა კაპერნაუმში. ამ ქალაქში ცხოვრობდა ცენტურიონი (ასი ჯარისკაცის წინამძღოლი), რომლის საყვარელი მსახური მძიმედ დაავადდა. ასისთავმა ბევრი გაიგო იესოს სასწაულების შესახებ. მან მაცხოვარს დახმარება სთხოვა, მაგრამ ვერ გაბედა მასთან მოწოდება, რადგან თავს უღირსად თვლიდა მის სახლში მიღებაზე. ეს ასისთავი წარმართი იყო, მაგრამ უყვარდა ებრაელები და ეხმარებოდა მათ. ებრაელმა უხუცესებმა მაცხოვარს სთხოვეს: „ეწვიე მას, ასეთი წყალობის ღირსია: უყვარს ჩვენი ხალხი და სინაგოგა გვიშენა“. (სინაგოგები იყო სახლები, სადაც ხალხი იკრიბებოდა წმინდა წერილის მოსასმენად. თითქმის ყველა ქალაქში იყო სინაგოგები, მაგრამ მთელ იუდეაში მხოლოდ ერთი ტაძარი იყო - იერუსალიმში.) მაცხოვარი მივიდა ასისთავთან. გზად ის შეხვდა თავის მეგობრებს, რომლებმაც გადასცეს მას ასისტენტის თხოვნა: "ნუ შრომობ, უფალო, რადგან მე არ ვარ შენს ღირსი, რომ შემოხვიდე ჩემს სახლში. და ღირსად არ მივიჩნიე შენთან მოსვლა, უბრალოდ სიტყვა ვთქვი და ჩემი მსახური გამოჯანმრთელდება. მე თვითონ ვარ დაქვემდებარებული ადამიანი, მაგრამ როცა ბრძანებებს ვაძლევ, ყველაფერი ჩემს ქვეშევრდომებს მემორჩილება".
იესომ ეს სიტყვები რომ გაიგო, მიუბრუნდა მის გარშემო მყოფ ებრაელებს და უთხრა მათ: არც ისრაელში ვიპოვე ასეთი რწმენა (მათე 8:10). გაგზავნილები სახლში დაბრუნდნენ და აღმოაჩინეს, რომ პაციენტი უკვე გამოჯანმრთელდა.
რა კეთილი და თავაზიანია რომაელი სარდალი თავისი მსახურის მიმართ! ცუდი არ არის ჩვენ, ქრისტიანებმა, ამ ასისთავისგან ვისწავლოთ, როგორ მოვექცეთ თანამშრომლებს კეთილგანწყობით. შეხედე რა სიკეთესა და მზრუნველობას იჩენს თავისი მსახურის მიმართ. ეს მსახური ავად გახდა; ავადმყოფობამ ის საწოლში მიიყვანა, გამოჯანმრთელების ყოველგვარი იმედი უკვე გაქრა, სიკვდილი უკვე მზად იყო მისი მსხვერპლი გახადოს. ასისთავი ხედავს ამ ყველაფერს და გულში ტკივილით ხვდება, რომ ვერც თვითონ და ვერც სხვა ვერავინ დაეხმარება თავის მსახურს. მაგრამ შემდეგ გაიგო, რომ ქალაქში დიდი სასწაულმოქმედი მოვიდა და მის სულში რწმენისა და იმედის ნაპერწკალი ენთება. ასისთავმა დაივიწყა ყველაფერი: სიმდიდრე, მაღალი თანამდებობა და თანამორწმუნეების (წარმართების) აზრი საკუთარ თავზე - მხოლოდ ავადმყოფი მსახურის ზრუნვით ევედრება მაცხოვარს მის განკურნებას.
დიახ, სხვა მამა არ მოექცეოდა შვილს ისეთი სიყვარულით, როგორც ასისთავი ეპყრობა თავის მსახურს. ოჰ, ჩვენ ქრისტიანებს რომ გვქონდეს ასეთი მამობრივი, მოსიყვარულე დამოკიდებულება თანამშრომლების მიმართ! მაგრამ, სამწუხაროდ, ჩვენთან ეს ასე არ არის რეალურად. მფლობელების უმეტესობა ცივი და გულგრილია თანამშრომლების მიმართ. ისინი თანამშრომლებს უყურებენ როგორც შრომას. სანამ ისინი ჯანმრთელები არიან და ბევრს მუშაობენ, ისინი კარგები არიან. თუ თანამშრომელი რაიმე მიზეზით ხდება შრომისუუნარო, სიბერის ან უეცარი ავადმყოფობის გამო, ჩვენ ვჩქარობთ მას რაც შეიძლება სწრაფად მოვიშოროთ ჩვენგან. რამდენიმე ჩვენგანი შეეცდება ამის მოთმენას, ექიმის მოწვევას; და საავადმყოფოში ვიზიტი იშვიათი მოვლენაა. და მაინც რა ძვირია ავადმყოფი თანამშრომლისთვის! სხვა შემთხვევებში მფლობელები თანამშრომლებს ცოტა სიკეთეს აკეთებენ.
მაგრამ ყველაზე სამწუხარო ის არის, რომ ბევრი განზრახ აშორებს მათ ყურადღებას ტაძრიდან და აიძულებს მათ იმუშაონ დღესასწაულებზე და კვირაობით. რა მძიმე ცოდვას იღებს ყველა ასეთი მფლობელი თავის სულზე! როგორ ვუპასუხოთ მათ უკანასკნელი განკითხვისას! კიდევ უფრო უარესი და დაუნდობლები არიან ის დამსაქმებლები, რომლებიც დაქირავებულს ქრთამს ართმევენ, ანუ არ აძლევენ სათანადო ხელფასს მშრომელს. შენს სამსახურში მომუშავე ადამიანმა, ალბათ, ოფლს კი არ ღვრის, არამედ სისხლს და ართმევს ანაზღაურებას, რაც მან ასეთი შრომით მიიღო - უმოწყალოდ არ ექცევი ამ მუშას?! განა ეს აშკარად მოწყალების ნაკლებობა არ არის მოყვასის მიმართ?
თქვენ კი, ვინც უფალმა მსახურებად დანიშნა, შეგიძლიათ ისწავლოთ კაპერნაუმის ცენტურიონის მსახურისგან. ჩვენ ვნახეთ, თუ როგორ ზრუნავდა ასისთავი თავის ავადმყოფ მსახურზე, ეძებდა ყველანაირ საშუალებას მისი ავადმყოფობის შესამსუბუქებლად! ამის მიზეზი უეჭველია ამ მსახურის პატიოსანი და ერთგული სამსახური. თქვენ კი, თანამშრომლებო, თუ გინდათ დატკბეთ თქვენი ბატონების სიყვარულით, იმუშავეთ სიზარმაცისა და მზაკვრობის გარეშე; ვინც არ უნდა იყოს თქვენი ბატონი, ემსახურეთ მას კეთილსინდისიერად. გაუფრთხილდი შენს ქონებას, არაფერს დაუმალავ, გახსოვდეთ, რომ ბოროტებით შეძენილი ბოროტება დაიღუპება. მაგრამ, სანამ მუშაობთ თქვენს ბატონებზე, არ დაგავიწყდეთ უფლისთვის შრომა და შეგიძლიათ ასიამოვნოთ მას და მიაღწიოთ ღვთის სასუფეველს. ნუ ამბობთ: როგორ ვასიამოვნოთ ღმერთს ჩვენს წოდებაში! მაგალითს მოგიყვან, რომ ასეთი ტიტულითაც შეგიძლია ღმერთს ასიამოვნო და მიაღწიო ზეციურ დიდებას. ჩვენ ვისაუბრებთ წმიდა მოწამე იულიაზე.
წმინდა იულია დაიბადა აფრიკაში, კართაგენში, დაახლოებით VI საუკუნეში ქრისტეს შობის შემდეგ. ამ დროს სპარსელები თავს დაესხნენ ამ ქალაქს, დაამარცხეს იგი და ბევრი მცხოვრები დაატყვევეს. მათ შორის იყო ახალგაზრდა გოგონა იულია, პატივცემული ქრისტიანის ასული, რომელიც წარმართ ვაჭარს მონებად გაყიდეს. დატყვევებული ასევე იყო ურწმუნო ბატონის ერთგული მსახური: მუდამ შრომისმოყვარე, პატიოსანი, მოკრძალებული და რაც მთავარია, ღვთისმოსავი. გულმოდგინე და პატიოსანი სამსახურისთვის პატრონს და მთელ მის ოჯახს ძალიან უყვარდა და პატივს სცემდა ჯულია. უფალმა აკურთხა პატრონის სახლი: ვაჭრის საქმე შეძლებისდაგვარად მიდიოდა. ერთ დღეს, საქონლით გალიაში წასვლისას, მან ჯულია თან წაიყვანა, როგორც საჭირო, ერთგული, ინტელექტუალური და მენეჯერის თანაშემწე. ზღვით გაცურეს და ბოლოს ხმელთაშუა ზღვის ერთ-ერთ კუნძულზე დაეშვნენ, სადაც ცოტა ხნით გაჩერდნენ. გემიდან რომ დაინახა, რომ ნაპირზე ხმაურიანი წარმართული დღესასწაული იმართებოდა, პატრონი სასწრაფოდ მივიდა იქ და თანამგზავრებთან ერთად მიიღო მონაწილეობა. იყიდა ხბო, შესწირა და დაიწყო ყველასთან ერთად ქეიფი.
ქეიფის დროს ვიღაცამ შენიშნა, რომ გემზე მხოლოდ ერთი გოგონა იყო დარჩენილი, რომელიც რაღაცაზე ტიროდა. ეს იყო იულია: იგი გლოვობდა წარმართთა სიბრმავესა და ბოროტებას. მაშინვე შეატყობინეს ეს კუნძულის უფროსს. მან, როცა შეიტყო, რომ ჯულია ქრისტიანი იყო და შრომისმოყვარე, პატიოსანი და ამავე დროს მტკიცე რწმენაში იყო, ვაჭარს შესთავაზა: „გინდა, შენგან ვიყიდო და მერე აუცილებლად ვაიძულებ მას უარყოს ღმერთი“. - ვერასოდეს აიძულებ მას, უარი თქვას რწმენაზე, - თქვა ვაჭარმა, - ის ურჩევნია მოკვდეს, ვიდრე ქრისტეს უარყოს. რაც შეეხება იმას, რომ ჩემგან მისი ყიდვა გინდა, ერთს ვიტყვი: მთელი შენი ქონება არ არის საკმარისი ასეთი პატიოსანი, შრომისმოყვარე და ერთგული მონის საყიდლად. ასეთი გადამწყვეტი პასუხით გამხნევებულმა უხუცესმა გადაწყვიტა აიძულა ჯულია ყოველ ფასად უარყო თავისი რწმენა. როდესაც დღესასწაულზე ყველა დათვრა და ჯულიას პატრონს ღრმად ჩაეძინა, უხუცესმა ჯულიას მოსთხოვა დაკითხვაზე და დაიწყო მისი იძულება, მონაწილეობა მიეღო წარმართულ დღესასწაულში. ჯულიამ მტკიცე უარი თქვა.
შემდეგ მან დაიწყო მისი ცემა; შემდეგ სხვადასხვა ტანჯვისა და წამების შემდეგ ჯვარს აცვეს იგი. საოცარი მოთმინებით გადაიტანა წმინდა ქალწულმა ყველა ტანჯვა. როდესაც ჯულიას პატრონმა გაიღვიძა და შეიტყო, რომ იგი ჯვარზე იყო ჩამოკიდებული, უდიდესი მწუხარებით მიიჩქაროდა მასთან, მაგრამ უკვე გვიანი იყო: მოწამემ მის წინაშე აჩრდილი დატოვა. მისი წმინდა, წმინდა სული, როგორც თეთრი მტრედი, ცაში აფრინდა ყველას თვალწინ. პატრონი ძალიან დამწუხრდა მისი გარდაცვალების გამო; მაგრამ მისი თანამორწმუნეები, რომლებიც აქ იყვნენ, კიდევ უფრო გლოვობდნენ მოწამეს. აი, ქრისტიანებო, არის მაგალითი იმისა, თუ როგორ შეგიძლიათ ემსახუროთ ხალხს და ასიამოვნოთ ღმერთს.
უპრეტენზიო სამსახურის საიდუმლო
წმიდა იოანე კლიმაკუსი ამბობს, რომ როცა ერთ კენობურ მონასტერში მივიდა, ბევრი გაიგო ადგილობრივი მზარეულის სათნო ცხოვრების შესახებ. „როდესაც დავინახე, რომ მის სამსახურში მუდმივი სინაზე და ცრემლები ჰქონდა, ვთხოვე, გამემხილა, როგორ მიენიჭა ასეთი მადლი? ჩემს დაჟინებულ თხოვნაზე მან მიპასუხა: „არასდროს მიფიქრია, რომ ხალხს ვემსახურებოდი, მაგრამ ღმერთს; თავი ყოველგვარი დუმილის ღირსად მიმაჩნდა და ამ ცეცხლს რომ ვუყურებ, გამუდმებით მახსენდება მარადიული ალი“.
ჭეშმარიტად დიდია ქრისტიანული ღმერთი
კაპერნაუმელი ასისთავი, რომლის შესახებაც გსმენიათ სახარებაში, გვასწავლის ჭეშმარიტებას, რომ რწმენას დიდი ძალა აქვს. ბევრი წმინდანი ასწავლის იმავეს. წარმოვიდგინოთ ქრისტიანული რწმენის ერთი მაგალითი.
ღვთისმოსავი მშობლებისგან დაბადებულმა წმინდა ბასილი დიდმა ბავშვობიდანვე შეიძინა გულწრფელი რწმენა და ქრისტიანული ღვთისმოსაობის მტკიცე წესები. სანამ მისი სხვა თანატოლები კარგავდნენ ენერგიას და დროს ამქვეყნიურ სიამოვნებებზე და წარმართულ გართობაზე, ვასილიმ მთელი ძალისხმევა მიმართა ღვთის სიტყვის შესწავლას და სათნოებების და ქრისტიანული სიბრძნის შეძენას. კესარიის ეპისკოპოსი რომ გახდა, წმინდა ბასილი ებრძოდა იმდროინდელ ერეტიკოსებს - არიანელებს, რომლებმაც დაამახინჯეს წმიდა მართლმადიდებლური რწმენა.
მართლმადიდებლური სარწმუნოებისა და ქრისტიანული ეკლესიის მტრებისგან ჭეშმარიტების დაცვაში მან ისეთი გულმოდგინება და სიმტკიცე გამოავლინა, რომ, წმიდა გრიგოლ ღვთისმეტყველის სიტყვებით, მართლმადიდებლებისთვის „მყარი კედელი და სიმაგრე“ იყო, ერეტიკოსებისთვის კი „კლდე, რომელიც ამსხვრევს ქვას“. მართლმადიდებლური სარწმუნოებისადმი ასეთი გულმოდგინებისათვის უფალმა წმინდა ბასილი დააჯილდოვა სულიწმიდის განსაკუთრებული მადლით აღსავსე ნიჭებით, რაც წმიდანმა სიცოცხლეშივე გამოავლინა. ამ დროს კესარიაში ცხოვრობდა ცნობილი ებრაელი ექიმი იოსები. სულით განჭვრიტა მისი ქრისტესადმი მოქცევა, ბასილი დიდი ხანდახან იწვევდა მას თავის ადგილზე და არწმუნებდა მას დაეტოვებინა ებრაული რწმენა. მაგრამ პასუხად ყოველთვის ერთი და იგივე მესმოდა: „მინდა მოვკვდე იმ რწმენით, რომელშიც დავიბადე“.
როდესაც წმინდა ბასილი ავად გახდა, საიდანაც უნდა მომკვდარიყო, ის ექიმი მოვიდა მასთან მის მეგობრებთან. დაინახა არქიეპისკოპოსის დიდი სისუსტე, მან ურჩია მოემზადებინათ ყველაფერი, რაც დაკრძალვისთვის იყო საჭირო და დაარწმუნა, რომ წმინდა ბასილი დილამდე არ იცოცხლებდა. ამის შესახებ რომ შეიტყო, წმინდანმა ჰკითხა: "და თუ დილამდე ვიცოცხლებ, მაშინ რას გააკეთებ?" "მე მზად ვარ მოვკვდე", - უპასუხა ებრაელმა. ასე რომ, - თქვა წმინდანმა, - თქვენ ცოდვისთვის მოკვდებით და ღვთისთვის იცოცხლებთ. - მესმის, რასაც ლაპარაკობ, - უპასუხა ებრაელმა, - და ვფიცავ, თუ დილამდე იცოცხლებ, შენს ნებას შევასრულებ. მაშინ წმინდა ბასილიმ მხურვალე ლოცვა დაიწყო უფლისადმი, რათა ექიმის სულის გადასარჩენად მისი სიცოცხლე დილამდე გაგრძელებულიყო. მისი ლოცვა ისმოდა. დილა რომ დადგა, წმინდა ბასილიმ გაგზავნა ებრაელი, მაგრამ არ სურდა მსახურის დაჯერება და თვითონაც სასწრაფოდ გაემართა წმინდანისკენ. ცოცხალი რომ დაინახა, წამოიძახა: „ჭეშმარიტად ქრისტიანი ღმერთი დიდია და მის გარდა სხვა ღმერთი არ არის, მე მზად ვარ აღვასრულო ჩემი სიტყვა, ამიტომ, წმიდაო მამაო, ბრძანა, რომ წმინდა ნათლობა აღესრულებინათ მე და მთელი ჩემი ოჯახი“.
"მე თვითონ ვასწავლი წმიდა ნათლობას", - თქვა მაშინ დეკანოზმა. "შენ არ შეგიძლია ადგომა: ძალიან სუსტი ხარ", - შეეწინააღმდეგა ექიმმა. "უფალი გამაძლიერებს" და წმინდა ბასილი დიდი ადგა და მასთან ერთად ეკლესიაში წავიდა. მონათლა ექიმი და მთელი მისი ოჯახი და ლიტურგიის შემდეგ, წმინდა საიდუმლოებით ზიარების შემდეგ, დიდი წმინდანი დაბრუნდა სახლში და იმ დღის საღამოს მშვიდობით გაემგზავრა უფალთან. ეს მოხდა 379 წლის 1 იანვარს.
ეს არის ის სასწაულები, რომლებსაც აღასრულებს მართალი, გულწრფელი და მტკიცე რწმენა ღმერთისა და მისი მხოლოდშობილი ძის, ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს მიმართ. წმიდა რწმენა ადამიანს მტკიცედ აქცევს ცხოვრების ყველა გზაზე, აძლიერებს და აცოცხლებს იქ, სადაც ყოველგვარი ადამიანური საშუალება უძლურია. უფრო ხშირად ავანთოთ ჩვენს გულებში ქრისტეს რწმენის მაცოცხლებელი ალი, მივიღოთ მთელი სულით ყველაფერი, რასაც წმიდა ეკლესია და ღვთის სიტყვა გვასწავლის.
სულიერ სიღარიბეზე, ან ქრისტიანულ თავმდაბლობაზე
ამ კვირის სახარება კაპერნაუმელი ასისთავის მაგალითით გვასწავლის თავმდაბლობის სათნოებას.
უძველესი ეკლესია პატივს სცემდა თავმდაბლობას, როგორც ყველა ქრისტიანული სათნოების გვირგვინს, ქრისტიანული სრულყოფილების მთავარ საწყისს, ქრისტეს მიმდევართა (ტერტულიანე, წმ. კვიპრიანე, წმ. იოანე ოქროპირი) საუკეთესო სამკაულს. ძველი ქრისტიანული ეკლესიის ისტორიაში ვხვდებით ბევრ ასკეტს, რომლებიც ცნობილია ჭეშმარიტად ქრისტიანული თავმდაბლობით და განსაკუთრებით ბერმონაზვნობაში. აქ მოცემულია რამდენიმე საეკლესიო-ისტორიული მაგალითი საოცრად ლამაზი ქრისტიანული თავმდაბლობისა.
I. ეკლესიის ერთ-ერთ ღირსშესანიშნავ მასწავლებელს, თავისი განათლებით სახელგანთქმულს, კლიმენტ ალექსანდრიელს, არ სურდა სხვა თანამდებობა ჰქონოდა, გარდა მასწავლებლის სასწავლებელში.
I. წმიდა ეფრემ სირიელი ყოველთვის უარს ამბობდა პრესვიტერისა და ეპისკოპოსის ხარისხზე და რჩებოდა უბრალო, მოკრძალებულ დიაკვნად.
მის დიდ თავმდაბლობაზე მოწმობს წმიდა ეფრემ სირიელის მომაკვდავი ანდერძი. მასში მან გამოხატა ის, რაც ავსებდა მის სულს მთელი ცხოვრება: მან გამოხატა თავისი გატეხილი სული. ის წერდა: „ვინც მე დამაყენებს საკურთხევლის ქვეშ, არ ნახოს ჩემი ღმერთის სამსხვერპლო; უხამსი გვამი წმიდაში წოლა. ვინც ტაძარში დამამარხავს, ვერ ნახავს სინათლის ტაძარს; ცარიელი დიდება უსარგებლოა უღირსისთვის... აიღე მხრებზე და გაიქეცი ჩემთან ერთად და გამაგდე, როგორც გამოგდე! ჭეშმარიტად, ჩემი ცოდვების სურნელი რომ შეიმჩნიო, გაექცეოდი სურნელს... ნუ დამიფარავ სურნელს - საკმეველი არ არის საკურთხეველში და დამეხმარე, სურნელებანი ღმერთს მიუძღვენი, ნუ დამარხავ შენს ღვაწლს უცნობნი ვარ, მათსავით, ძმებო, შემიწყალე მე.
გევედრები შენ, ძეო მოწყალეო, ნუ მიმიხდი ცოდვებს“.
III. ნეტარი იერონიმე, მიუხედავად იმისა, რომ მას პრესვიტერის ხარისხი ჰქონდა, ფაქტობრივად დარჩა უბრალო ბერად და თავს უღირსად თვლიდა ღვთის ტახტზე მსახურებისთვის.
IV. იმპერატორი თეოდოსი დიდი, ამბროსი მილანელის თხოვნით, ტაძრის კარიბჭესთან საჯარო მონანიებას ასრულებს. კონსტანტინე დიდი, დაიმორჩილა მთელი მსოფლიოს მბრძანებლის გრძნობა, არ დაჯდა ტახტზე პირველ მსოფლიო კრებაზე, არამედ პატივისცემით დადგა ეკლესიის შეკრებილი მამების წინაშე.
V. ღირსი სვიატოშა (სახელის შემცირებით სვიატოსლავი), ჩერნიგოვის პრინცი, სამონასტრო ნიკოლოზი (ნიკოლა), იყო დავითის ძე და სვიატოსლავის შვილიშვილი. და ფიქრობდა, რა მატყუარაა ყველაფერი ამ ამაო ცხოვრებაში და რომ ყველაფერი მიწიერი მიედინება, გადის, მაგრამ მომავალი კურთხევები უხრწნელი და მარადიულია და ცათა უსასრულო სასუფეველი, რომელიც ღმერთმა მოამზადა მის მოყვარულთათვის. და დატოვა თავისი მეფობა, პატივი, დიდება და ძალაუფლება და ყოველივე ეს არაფრად მიიჩნია, მივიდა პეჩერსკის მონასტერში და გახდა ბერი. ეს იყო 1106 წლის ზაფხულში, 17 თებერვალს. მასთან მყოფი ყველა ბერი აღიარებს მის სათნო ცხოვრებას და მორჩილებას. მან სამი წელი გაატარა მზარეულად, მუშაობდა ძმებთან; საჭმელად საკუთარი ხელით ჭრიდა შეშას, ხშირად ნაპირიდან მხრებზეც კი ატარებდა და გაჭირვებით აკავებდნენ ძმებს, მთავრებს იზიასლავსა და ვსევოლოდს. თუმცა, ამ ნამდვილმა ახალბედა სთხოვა და ლოცულობდა, რომ ძმების კულინარიაში კიდევ ერთი წელი მაინც ემუშავა; ამის შემდეგ დანიშნეს იგი მონასტრის კარიბჭეში, რადგან ყველაფერში დახელოვნებული და სრულყოფილი იყო. და დარჩა აქ სამი წელი, ეკლესიის გარდა არსად წასულა.
იქიდან მას უბრძანეს, ტრაპეზზე მოემსახურა. ბოლოს, აბატისა და ყველა ძმის ნებით, იძულებული გახდა ჰქონოდა საკუთარი კელი, რომელიც თავად ააშენა. და ამ საკანს დღემდე ჰქვია სვიატოშინა, ისევე როგორც ბოსტანი, რომელიც მან საკუთარი ხელით გათხარა. ამ ნეტარი წმინდანის შესახებაც ამბობენ, რომ უსაქმოდ არავის უნახავს; ხელში ყოველთვის ხელნაკეთი ნივთები ეჭირა, რითაც შოულობდა ფულს სამოსში. მის ბაგეებზე გამუდმებით იკითხებოდა იესოს ლოცვა: "უფალო იესო ქრისტე, ძეო ღვთისაო, შემიწყალე მე ცოდვილი!" სამონასტრო საჭმელის გარდა სხვას არასდროს უჭამია, თუმცა ბევრი ჰქონდა, მაგრამ ყველაფერს უცნაურთა და ღარიბთათვის და ეკლესიის შენობას აძლევდა. პეჩერსკის მონასტერში ჯერ კიდევ ბევრია მისი წიგნი.
ამ ნეტარ უფლისწულ წმინდანს თავისი მეფობის დროსაც ჰყავდა ძალიან გამოცდილი ექიმი, სახელად პეტრე, წარმოშობით სირიელი. ეს პეტრე მასთან ერთად მივიდა მონასტერში, მაგრამ სამზარეულოში და კარიბჭესთან მისი თავისუფალი სიღარიბის დანახვისას, დაშორდა მას და დაიწყო კიევში ცხოვრება, ბევრს მკურნალობდა. ის ხშირად მიდიოდა ნეტართან და, როცა ხედავდა მას დიდ ტანჯვასა და უზომო ტვირთად, შეაგონებდა: „უფლისწულო, იზრუნე შენს ჯანმრთელობაზე და ნუ დაღუპავ ხორცს განუზომელი შრომითა და თავშეკავებით: ოდესღაც ისე დაიღლები, რომ ვერ აიტან იმ ტვირთს, რომელიც შენზეა, რაც შენზეა, რაც შენზეა დამოკიდებული, რაც ღმერთს არ სურდა შენს გულისთვის. ან ზურგშექცევა, ოღონდ სუფთა და დამღუპველი გული, და არ ხარ შეჩვეული იმ მოთხოვნილებას, რომელსაც ახლა ატან, იძულებული მონა ხარ და შენი ღმრთისმოსავი ძმები, იზიასლავი და ვსევოლოდი, დიდი საყვედურია შენი მუცელი: როგორ უძლებს!
ადრე ტკბილი საკვებით ვიყავი დატვირთული, ახლა კი მკაცრ წამალს და მშრალ პურს ვიღებ. ფრთხილად, ოდესღაც ავადმყოფობა ყველგან მოიყრის თავს და შენ, ძალა რომ არ გქონდეს, მალე სიცოცხლეს დაკარგავ, ჩემი დახმარება აღარ იქნება შესაძლებელი. შენ კი ძმებს უნუგეშო ტირილს დაუტოვებ. ასევე შენმა ბიჭებმა, რომლებიც შენ გემსახურებოდნენ, ფიქრობდნენ, რომ ოდესმე შენს მეშვეობით გახდნენ დიდები და დიდებულები; ახლა ისინი მოკლებულნი არიან შენს სიყვარულს და გადანაშაულებენ; მათ ააშენეს დიდი სახლები და ისინი სხედან მათში დიდი სასოწარკვეთილებით.
შენ თვითონ არ გაქვს ადგილი დასაყრდენი და მათ ეჩვენებათ, რომ გონებაც კი მიატოვეთ. რომელი პრინცი აკეთებს ამას? თქვენი ნეტარი მამა დავითია თუ თქვენი ბაბუა სვიატოსლავი? ან ბიჭებიდან რომელმა გააკეთა ეს, ან კიდევ გაუჩნდა ამ გზის გაყოლის სურვილი, ვარლაამის გარდა, რომელიც აქ წინამძღვარი იყო? თუ არ მომისმენ, დროზე ადრე მოკვდები“.
ასე რომ, ის ხშირად ესაუბრებოდა მას, იჯდა მასთან სამზარეულოში ან ჭიშკართან, რომელსაც ასწავლიდნენ თავადის ძმებმა. ნეტარმა უპასუხა მას: "ძმაო პეტრე, ბევრი ვიფიქრე და გადავწყვიტე, არ დამეზოგა ჩემი ხორცი, რათა ჩემში ბრძოლა აღარ აღმდგარიყო: დაე, თავი დაიმდაბლეს დიდი შრომის უღლის ქვეშ. ღვთის ძალა, როგორც ამბობენ, ძმაო პეტრე, უძლურებაში სრულდება (2 კორ. 12:9). 8:18 მადლობელი ვარ უფალს, რომ მან გამათავისუფლა სამყაროს მონობისგან და ამ კურთხეულმა ბერებმა იზრუნონ საკუთარ თავზე: მე მივატოვე ყველაფერი: ჩემი ცოლი, შვილები, ძალაუფლება, ძმები, და მე გავხდებოდი მისი ძლევამოსილების წყალობით ღარიბი ღვთის გულისთვის და როცა განიკურნები, არ გვიბრძანებ, რომ თავი შევიკავოთ საჭმელისგან, მაგრამ ჩემთვის, სარეველაზე ჯდომა, როგორც იობი, არის სასუფეველი.
თუ მთავრებმა ეს ჩემზე ადრე არ გააკეთეს, მაშინ ნება მომეცით გამოვჩნდე მათ წინამძღოლად: იქნებ რომელიმე მათგანს შეშურდეს და ჩემს კვალს გაჰყვეს. შენ და მათ, ვინც გასწავლა, სხვა არაფერი გაინტერესებს“.
ამის შემდეგ პრინცი სვიატოშამ იცოცხლა კიდევ ოცდაათი წელი, მონასტრიდან გაუსვლელად მარადიულ სიცოცხლემდე. როცა გარდაიცვალა, მის დაკრძალვაზე თითქმის მთელი ქალაქი იყო.
VI. ბერი თეოდოსი პეჩერსკი, კიევ-პეჩერსკის მონასტრის ცნობილი წინამძღვარი, ერთხელ ღამით დაბრუნდა დიდი ჰერცოგი იზიასლავიდან. თავადის მსახურმა, რომელიც არ იცნობდა ასკეტს, უხეშად უთხრა: „ბერო, შენ მუდამ უსაქმო ხარ, მე კი გამუდმებით სამსახურში ვარ; ჩაჯექი ცხენზე და გამიშვი ეტლში“. ბერმა თეოდოსიმ უსიტყვოდ გაცვალა მძღოლთან ადგილები და მთელი ღამე გაატარა. დილით მსახურს შეეშინდა, როცა დაინახა, რომ ბიჭები, რომლებსაც შეხვდა, თეოდოსის თაყვანს სცემდნენ, ცხენებიდანაც კი ჩამოხტებოდნენ, მაგრამ ბერმა მონასტერში მიიყვანა და უბრძანა, კარგად მოეპყრათ.
VII. ღირსი კირილე ბელოზერსკი, რომელიც არჩეულ იქნა სიმონოვის მონასტრის ძმების წინამძღვრად, შეეშინდა მისთვის მინიჭებული პატივის, გადადგა წოდება და დასახლდა პატარა კელიაში უბრალო ბერად.
წმიდა კირილე ბელოზერსკის თავმდაბლობა ისეთი იყო, რომ ერთხელ ერთ ბერს უთხრა, რომელიც ჯერ პატივს სცემდა, შემდეგ კი ყველას თვალწინ სძულდა და ლანძღავდა: „ჩემზე ყველა ცდება, მართალს მიმაჩნია, მხოლოდ შენ ლაპარაკობ სიმართლეს და იცი ჩემი უღირსობა“. როდესაც ერთი უფლისწული ბერი კირილის მონასტერში წასვლას გეგმავდა შეხვედრისთვის, მან ამის შესახებ შეიტყო, მისწერა მას მოგზაურობისგან გასათავისუფლებლად: „წინასწარ გაცნობებთ, რომ ვერ მხედავთ; მე დავტოვებ მონასტერს და წავალ, სადაც ღმერთი მიგვიყვანს. გგონიათ, რომ აქ კეთილი, წმინდა ადამიანი ვარ? იტყვის: "მე წავედი კირილისთვის".
I. ერთი უბრალო მცხოვრები თავის ავადმყოფ შვილთან ერთად ეგვიპტეში მცხოვრებ ბერ სისოესთან წავიდა. პაციენტი გზაში გარდაიცვალა. მამას ეს არ შერცხვებოდა, მიცვალებული წაიყვანა და ბერთან მიიყვანა. იცოდა ამ უკანასკნელის თავმდაბლობა, თანასოფლელმა აშკარად არ სთხოვა მას დახმარება, მაგრამ, მკვდარი ვაჟით ხელში შესვლისას, თაყვანი სცა ბერს და ამავე დროს შვილი უფროსს ფეხებთან დადო, თვითონ კი დატოვა კელი. არ იცოდა, რომ მის წინ მკვდარი იწვა და ფიქრობდა, რომ თაყვანისმცემელს ადგომა არ სურდა, ბერმა უთხრა მიცვალებულს: ადექი და წადი! გარდაცვლილი გაცოცხლდა, ფეხზე წამოდგა და გაკვირვებული მამის შესახვედრად გამოვიდა. შემდეგ მამა ისევ შევიდა სისოში და უთხრა, რა დაემართა მის შვილს და როგორ მიიყვანა იგი მკვდარი. ამის გაგონებაზე ასკეტი დიდად შეწუხდა და უბრალო ხალხსა და თავის მოწაფეებს აუკრძალა იმის თქმა, რაც მის სიკვდილამდე მოხდა.
II. უდაბნოს მონასტერში, სადაც ბერი ვისარიონი ცხოვრობდა, დემონებით შეპყრობილი მივიდა. ძმებმა მისთვის ლოცვა აღავლინეს ეკლესიაში, მაგრამ დემონმა არ მიატოვა უბედური კაცი. შემდეგ ბერებმა დაიწყეს მსჯელობა: "რა ვქნათ? არავინ განდევნის ამ დემონს ვისარიონის გარდა, მაგრამ როგორ შეიძლება მას ჰკითხო? თუ ჩვენ დავიწყებთ კითხვას, ის არ წავა ეკლესიაში. რა მოხდება, თუ ასე მოვიქცევით: ხვალ მივიყვანთ ეშმაკს სხვებზე ადრე ეკლესიაში და დავსვამთ მას ბერის ადგილას. და როცა აბბა ადგება, მამაშენს ვეუბნებით: და ასეც მოიქცნენ. და როდესაც ვისარიონმა ეკლესიაში შესვლისას დაიწყო ლოცვა, ბერებმა უთხრეს მას: "გაიღვიძე ძმაო, მამაო!" ბერმა კი ეშმაკს უთხრა: „ადექი და წადი აქედან“ და დემონმა მაშინვე მიატოვა კაცი.
III. ერთ დღეს სტუმრები მივიდნენ ერთ მოხუცთან თებაიდში; მათთან იყო ეშმაკი, რომელიც მოიყვანეს, რათა მოხუცმა განეკურნა იგი. ისინი დიდხანს ევედრებოდნენ უხუცესს, ბოლოს კი დემონს უთხრა: „გადი ღვთის შემოქმედებიდან!“ ეშმაკმა უპასუხა: "მე გამოვალ, მაგრამ ჯერ ჩემს კითხვაზე გამეცი პასუხი: ვინ არიან თხები და ვინ არიან კრავები?" უხუცესმა უპასუხა: „თხები ჩემნაირია, და ვინ ცხვარი, ღმერთმა იცის“. ამის გაგონებაზე დემონმა ხმამაღლა წამოიძახა: "შენი თავმდაბლობის გამო მივდივარ!" და მაშინვე წავიდა.
სოლოვეცკის ახალბედა მორჩილება სკიტის ეზოში შეასრულა. ერთ დღეს მას გარეული ძროხა თავს დაესხა და მძიმედ დაჭრა. უგონო მდგომარეობაში აღზრდილი, თავის მოტეხილობით, სახეზე ჭრილობებით და სხეულზე დაზიანებებით, სამკურნალოდ მონასტერში გაგზავნეს. მონასტერში მისვლისთანავე ახალბედა მაშინვე წავიდა უფროს ნაუმთან და როგორც კი შევიდა დერეფანში, სადაც მისი კელია იყო, თავად უფროსი გამოვიდა მის შესახვედრად. "რა, ძმაო, გჯერა, რომ ღმერთთან ყველაფერი შესაძლებელია, რომ მას შეუძლია განკურნოს შენი სნეულება?" – ჰკითხა მოხუცმა. დადებითი პასუხის საპასუხოდ, მან კვლავ ჰკითხა: "მტკიცედ და მთელი გულით გჯერა?" მეორე დადასტურების შემდეგ, უხუცესმა ნაუმმა წყალი ჩაასხა ხის კალთაში და ჯვრისწერის ნიშნად მიაწოდა მას და უთხრა: „დალიე მამისა და ძისა და სულიწმიდის სახელით“. ახალბედა დალია. "დალიე მეტი." ახალბედა მესამე კალთაზე უარი თქვა, შემდეგ უფროსმა ახალბედას თავზე დაასხა და უთხრა: „წმინდა სამების სახელით, იყავი ჯანმრთელი“. თავიდან ყელზე და მთელ სხეულზე წყალი გადაისხა და პაციენტი თავს სრულიად ჯანმრთელად გრძნობდა.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: