НЕДЕЛЯ 4-Я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ

À propos de la guérison du serviteur du centurion Un jour, Jésus entra à Capharnaüm. Dans cette ville vivait un centurion (le chef d'une centaine de soldats), dont le serviteur bien-aimé tomba gravement malade. Le centurion entendit beaucoup parler des miracles de Jésus. Il demande de l'aide au Sauveur, mais n'ose pas l'appeler, se considérant indigne de le recevoir chez lui. Ce centurion était païen, mais il aimait les Juifs et les aidait. Les anciens juifs demandèrent au Sauveur : « Visitez-le, il est digne d'une telle miséricorde : il aime notre peuple et nous a construit une synagogue. » (Les synagogues étaient des maisons où les gens se rassemblaient pour écouter les Saintes Écritures. Presque toutes les villes avaient des synagogues, mais il n'y avait qu'un seul temple dans toute la Judée - à Jérusalem.) Le Sauveur est allé voir le centurion. En chemin, il rencontra ses amis, qui lui transmettaient la demande du centurion : "Ne travaille pas, Seigneur, car je ne suis pas digne que tu entres dans ma maison. Et je ne me considère pas digne de venir à toi, mais dis simplement un mot, et mon serviteur se rétablira. Je suis moi-même un subordonné, cependant, lorsque je donne des ordres à mes subordonnés, ils m'obéissent ; tout vous est subordonné." Jésus, ayant entendu ces paroles, se tourna vers les Juifs qui l'entouraient et leur dit : je n'ai pas non plus trouvé une telle foi en Israël (Matthieu 8 : 10). Les personnes envoyées sont rentrées chez elles et ont constaté que le patient était déjà rétabli. Comme le commandant romain est gentil et courtois envers son serviteur ! Il n’est pas mauvais pour nous, chrétiens, d’apprendre de ce centurion comment traiter les employés avec bienveillance. Regardez la gentillesse et l'attention qu'il montre envers son serviteur. Ce domestique tomba malade ; la maladie le clouait au lit, tout espoir de guérison avait déjà disparu, la mort était déjà prête à en faire sa victime. Le centurion voit tout cela et, avec une douleur au cœur, se rend compte que ni lui ni personne d'autre ne peut aider son serviteur. Mais ensuite, il apprend qu'un grand faiseur de miracles est venu dans la ville, et une étincelle de foi et d'espoir s'allume dans son âme. Le centurion a tout oublié : la richesse, sa position élevée et l'opinion de ses confrères (païens) sur lui-même - avec seulement le souci du serviteur malade, il prie le Sauveur pour sa guérison. Oui, un autre père ne traiterait pas son fils avec autant d'amour que le centurion traite son serviteur. Oh, si seulement nous, chrétiens, avions une attitude aussi paternelle et aimante envers les employés ! Mais malheureusement, ce n’est pas le cas chez nous dans la réalité. La plupart des propriétaires sont froids et indifférents envers leurs employés. Ils considèrent les employés comme du travail. Tant qu’ils sont en bonne santé et travaillent dur, ils vont bien. Si, pour une raison quelconque, un employé devient incapable de travailler, en raison de sa vieillesse ou d'une maladie soudaine, nous nous empressons de l'éloigner de nous le plus rapidement possible. Peu d’entre nous essaieront de le tolérer, d’inviter un médecin ; et une visite à l'hôpital est un événement rare. Et pourtant, que cela coûte cher pour un salarié malade ! Dans d’autres cas, les propriétaires ne font guère de bien aux employés. Mais ce qui est le plus regrettable, c'est que beaucoup les détournent délibérément de l’église, les obligeant à travailler les jours fériés et le dimanche. Quel grave péché tous ces propriétaires prennent sur leur âme ! Comment y répondre lors du Jugement dernier ! Pire encore et plus impitoyables sont les employeurs qui privent le mercenaire de son pot-de-vin, c'est-à-dire qui ne versent pas le salaire qui leur est dû. Une personne qui travaille à votre travail ne verse peut-être pas de sueur, mais du sang, et vous la privez du salaire qu'elle a gagné grâce à un travail si acharné - ne traitez-vous pas cet ouvrier sans pitié ?! N'est-ce pas là un manque évident de miséricorde envers le prochain ? Et vous, que le Seigneur a destiné à être serviteurs, pouvez apprendre du serviteur du centurion de Capharnaüm. Nous avons vu comment le centurion prenait soin de son serviteur malade, cherchant toutes sortes de moyens pour soulager sa maladie ! Sans aucun doute, la raison en est le service honnête et fidèle de ce serviteur. Et vous, salariés, si vous voulez jouir de l’amour de vos maîtres, travaillez sans paresse ni ruse ; quel que soit votre maître, servez-le consciencieusement. Prenez soin de vos biens, ne leur cachez rien, rappelez-vous que le mal acquis par le mal périra. Mais, tout en travaillant pour vos maîtres, n’oubliez pas de travailler pour le Seigneur, et vous pourrez Lui plaire et réaliser le Royaume de Dieu. Ne dites pas : comment plaire à Dieu à notre rang ! Je vais vous donner un exemple montrant que même avec un tel titre, vous pouvez plaire à Dieu et atteindre la gloire céleste. Nous parlerons de la sainte martyre Julia. Sainte Julie est née en Afrique, à Carthage, vers le VIe siècle après la Nativité du Christ. A cette époque, les Perses attaquèrent cette ville, la vainquirent et firent prisonniers de nombreux habitants. Parmi eux se trouvait la jeune fille Julia, fille d'un vénérable chrétien, vendue comme esclave à un marchand païen. Le captif était aussi un fidèle serviteur du maître non religieux : toujours travailleur, honnête, modeste et surtout pieux. Pour son service diligent et honnête, le propriétaire et toute sa famille aimaient et respectaient beaucoup Julia. Le Seigneur bénit la maison du propriétaire : les affaires du commerçant marchaient le mieux possible. Un jour, partant avec des marchandises en Gaule, il emmena Julia avec lui comme une assistante nécessaire, fidèle, intelligente et managériale. Ils ont navigué par la mer et ont finalement débarqué sur une île de la mer Méditerranée, où ils se sont arrêtés un moment. Ayant vu depuis le navire qu'une fête païenne bruyante se déroulait sur le rivage, le propriétaire s'y précipita et y participa avec ses compagnons. Il acheta un veau, le sacrifia et commença à se régaler avec tout le monde. Pendant la fête, quelqu'un a remarqué qu'il ne restait qu'une seule fille sur le bateau, qui pleurait à cause de quelque chose. C'était Julia : elle pleurait l'aveuglement et la méchanceté des païens. Ils en informèrent immédiatement l'aîné de l'île. Lui, ayant appris que Julia était chrétienne et qu'elle était travailleuse, honnête et en même temps ferme dans sa foi, suggéra au commerçant : « Voudriez-vous, je vous l'achèterai et alors je la forcerai certainement à renoncer à Dieu. "Vous ne pourrez jamais la forcer à renoncer à sa foi", dit le marchand, "elle préférerait mourir plutôt que de renoncer au Christ. Quant au fait que vous voudriez me l'acheter, je dirai une chose : toute votre fortune ne suffit pas pour acheter un esclave aussi honnête, travailleur et fidèle." Encouragé par une réponse aussi décisive, l'aîné décida de forcer Julia à renoncer à sa foi à tout prix. Lorsque tout le monde à la fête s'est saoulé et que le propriétaire de Julia s'est endormi profondément, l'aîné a demandé à Julia de venir l'interroger et a commencé à la forcer à participer à la célébration païenne. Julia a résolument refusé. Puis il a commencé à la battre ; puis, après divers tourments et tortures, il la crucifia sur la croix. La sainte vierge a enduré toutes les souffrances avec une patience incroyable. Lorsque le propriétaire de Julia s'est réveillé et a découvert qu'elle était accrochée à la croix, il s'est précipité vers elle avec la plus grande tristesse, mais il était trop tard : la martyre a rendu son esprit devant lui. Son âme pure et sainte, telle une colombe blanche, s'envola dans le ciel à la vue de tous. La propriétaire était très triste de son décès ; mais ses coreligionnaires qui étaient ici pleurèrent encore plus le martyr. Voici, chrétiens, un exemple de la façon dont vous pouvez servir les gens et plaire à Dieu. Le mystère du service sans plainte Saint Jean du Climat dit qu'après avoir visité un monastère cénobitique, il a beaucoup entendu parler de la vie vertueuse du cuisinier local. " Voyant qu'à son service il avait une tendresse et des larmes constantes, je lui ai demandé de me révéler comment il avait obtenu une telle grâce ? A ma demande persistante, il a répondu : " Je n'ai jamais pensé que je servais les gens, mais Dieu ; Je me considérais comme indigne de tout silence et, en regardant ce feu, je me souviens constamment de la flamme éternelle. Le Dieu chrétien est vraiment grand Le centurion de Capharnaüm, dont vous avez entendu parler dans l'Évangile, nous enseigne la vérité selon laquelle la foi a un grand pouvoir. Beaucoup de saints enseignent la même chose. Imaginons un exemple de la foi chrétienne. Né de parents pieux, saint Basile le Grand a acquis dès l'enfance une foi sincère et des règles fermes de piété chrétienne. Tandis que ses autres pairs perdaient leur énergie et leur temps en plaisirs mondains et en divertissements païens, Vasily concentrait tous ses efforts sur l'étude de la parole de Dieu et l'acquisition de vertus et de sagesse chrétienne. Devenu évêque de Césarée, saint Basile s'est battu contre les hérétiques de l'époque - les ariens, qui ont déformé la sainte foi orthodoxe. En défendant la vérité contre les ennemis de la foi orthodoxe et de l’Église chrétienne, il a fait preuve d’un tel zèle et d’une telle fermeté que, selon les mots de saint Grégoire le Théologien, il était pour les orthodoxes « un mur solide et une forteresse » et pour les hérétiques « un rocher qui écrase la pierre ». Pour un tel zèle pour la foi orthodoxe, le Seigneur a récompensé saint Basile avec des dons spéciaux remplis de grâce du Saint-Esprit, manifestés par le saint de son vivant. A cette époque, le célèbre médecin juif Joseph vivait à Césarée. Prévoyant en esprit sa conversion au Christ, Basile le Grand l'invitait parfois chez lui et le convainquait d'abandonner la foi juive. Mais en réponse, j’entendais toujours la même chose : « Je veux mourir dans la foi dans laquelle je suis né ». Lorsque saint Basile tomba malade d'une maladie dont il était censé mourir, ce médecin vint lui rendre visite parmi ses amis. Voyant la grande faiblesse de l'archevêque, il conseilla de préparer tout le nécessaire pour l'enterrement, assurant que saint Basile ne vivrait pas jusqu'au matin. Ayant appris cela, le Saint demanda : « Et si je vis jusqu'au matin, que feras-tu alors ? «Je suis prêt à mourir moi-même», répondit le juif. "Alors," dit le saint, "tu mourras au péché et tu vivras pour Dieu." "Je comprends de quoi vous parlez", répondit le Juif, "et je jure que si vous vivez jusqu'au matin, j'accomplirai votre volonté." Alors saint Basile commença à prier avec ferveur le Seigneur, afin que, pour sauver l'âme du médecin, sa vie se prolonge jusqu'au matin. Sa prière a été entendue. Le matin venu, saint Basile fit appeler le juif, mais il ne voulut pas croire le serviteur et se précipita lui-même vers le saint. Le voyant vivant, il s'écria : " En vérité, le Dieu chrétien est grand, et il n'y a pas d'autre Dieu que Lui ; je suis prêt à accomplir ma parole. Ainsi, saint Père, j'ai ordonné que le Saint Baptême soit administré à moi et à toute ma maison. " «J'enseignerai moi-même le saint baptême», dit alors l'archipasteur. « Vous ne pouvez pas vous lever : vous êtes très faible », objecte le médecin. «Le Seigneur me fortifiera», et saint Basile le Grand se leva et alla à l'église avec lui. Après avoir baptisé le docteur et toute sa famille, et après la liturgie, leur ayant communié avec les saints mystères, le grand saint rentra chez lui et le soir de ce jour, il partit en paix vers le Seigneur. Cela s'est produit le 1er janvier 379. Ce sont les miracles qu’accomplit une foi juste, sincère et ferme en Dieu et en son Fils unique, notre Seigneur Jésus-Christ. La foi sainte rend l'homme ferme sur tous les chemins de sa vie, la fortifie et la ravive là où tous les moyens humains sont impuissants. Allumons plus souvent dans nos cœurs la flamme vivifiante de la foi du Christ, acceptons de toute notre âme tout ce que la Sainte Église et la parole de Dieu nous enseignent. De la pauvreté spirituelle ou de l'humilité chrétienne L'Évangile de cette semaine nous enseigne, à travers l'exemple du centurion de Capharnaüm, la vertu de l'humilité. L'Église antique vénérait l'humilité comme la couronne de toutes les vertus chrétiennes, le principal début de la perfection chrétienne, la meilleure parure des disciples du Christ (Tertullien, saint Cyprien, saint Jean Chrysostome). Dans l’histoire de l’Église chrétienne antique, nous rencontrons de nombreux ascètes connus pour leur humilité véritablement chrétienne, notamment parmi le monachisme. Voici plusieurs exemples historiques de l’église d’une merveilleuse humilité chrétienne. I. L'un des professeurs remarquables de l'Église, célèbre pour son éducation, Clément d'Alexandrie, ne voulait pas avoir d'autre position que celle d'enseignant dans une école catéchétique. I. Saint Éphraïm le Syrien refusa toujours le degré de prêtre et d'évêque et resta un diacre simple et modeste. Le testament mourant de saint Éphraïm le Syrien témoigne de sa grande humilité. Il y exprimait ce qui avait rempli son âme toute sa vie : il exprimait son esprit brisé. Il a écrit : " Celui qui me place sous l'autel, qu'il ne voie pas l'autel de mon Dieu ; il est indécent qu'un cadavre puant repose dans un lieu saint. Celui qui m'enterre dans l’église ne peut pas voir le Église de la Lumière ; la gloire vide est inutile aux indignes... Prends-moi sur tes épaules et cours avec moi et jette-moi comme un paria... Oh, si seulement quelqu'un pouvait te montrer mes actes ! Tu cracherais sur moi. En vérité, si l'odeur de mes péchés si on le remarquait, vous fuiriez la puanteur d'Éphraïm... Ne me couvrez pas d'arômes - cet honneur ne me sert à rien ; brûlez de l'encens dans le sanctuaire, et aidez-moi par des prières ; dédiez-moi les arômes, enterrez-moi avec des psaumes... Ne me mettez pas dans vos cercueils - vos décorations ne me serviront à rien. Écoute, Seigneur, je t'en supplie, aie pitié de moi. Je Te prie, Fils du Miséricordieux, ne me rends pas mes péchés. III. Le bienheureux Jérôme, bien qu'il ait eu le grade de prêtre, est resté en fait un simple moine, se considérant indigne de servir au trône de Dieu. IV. L'empereur Théodose le Grand, à la demande d'Ambroise de Milan, accomplit un repentir public aux portes de l’église. Constantin le Grand, maîtrisant son sentiment d'être le dirigeant du monde entier, ne s'est pas assis sur le trône lors du premier concile œcuménique, mais s'est montré par respect devant l'assemblée des pères de l'Église. V. Le vénérable Sviatosha (diminutif du nom Sviatoslav), prince de Tchernigov, monastique Nicolas (Nikola), était le fils de David et le petit-fils de Sviatoslav. Et il pensait combien tout est trompeur dans cette vie vaine et que tout ce qui est terrestre coule, passe, mais que les bénédictions futures sont impérissables et éternelles, ainsi que le Royaume des Cieux sans fin, préparé par Dieu pour ceux qui l'aiment. Et abandonnant son règne, son honneur, sa gloire et son pouvoir, et n'imputant tout cela à rien, il vint au monastère de Petchersk et devint moine. C'était l'été 1106, le 17 février. Tous les moines qui l'accompagnaient reconnaissent sa vie vertueuse et son obéissance. Il a passé trois ans comme cuisinier, travaillant pour les frères ; Il coupait du bois de chauffage de ses propres mains pour cuisiner, le transportait même souvent du rivage sur ses épaules, et avec difficulté ses frères, les princes Izyaslav et Vsevolod, l'en empêchaient. Cependant, ce vrai novice a demandé et prié pour qu'il puisse travailler dans la cuisine des frères pendant au moins un an supplémentaire ; après cela, ils l'envoyèrent aux portes du monastère, car il était habile et parfait en tout. Et il est resté ici pendant trois ans, ne sortant nulle part sauf de l'église. De là, on lui ordonna d'aller servir au repas. Finalement, par la volonté de l'abbé et de tous les frères, il fut contraint d'avoir sa propre cellule, qu'il construisit lui-même. Et à ce jour, cette cellule s'appelle Sviatoshina, ainsi que le potager qu'il a creusé de ses propres mains. On dit aussi de ce bienheureux Saint que personne ne l'a jamais vu oisif ; Il a toujours eu des objets artisanaux entre ses mains, c'est ainsi qu'il gagnait de l'argent pour ses vêtements. La prière de Jésus était constamment sur ses lèvres : « Seigneur Jésus-Christ, Fils de Dieu, aie pitié de moi, pécheur ! Il ne mangeait jamais autre chose que la nourriture monastique, bien qu'il en ait beaucoup, mais il la donnait entièrement aux besoins des étrangers et des pauvres et à la construction de l'église. Il existe encore plusieurs de ses livres au monastère de Petchersk. Même pendant son règne, ce bienheureux prince Saint avait un médecin très habile nommé Pierre, syrien de naissance. Ce Pierre l'accompagna au monastère, mais, voyant sa pauvreté gratuite dans la cuisine et à la porte, il se sépara de lui et commença à vivre à Kiev, en soignant beaucoup. Il venait souvent vers le bienheureux et, le voyant dans de grandes souffrances et un fardeau incommensurable, le réprimandait en disant : " Prince ! Tu dois prendre soin de ta santé et ne pas détruire ta chair par un travail et une abstinence incommensurables : tu seras un jour si épuisé que tu ne pourras plus porter le fardeau qui repose sur toi, et que tu as voulu prendre sur toi, pour l'amour du Seigneur. Dieu ne veut pas de jeûne ou de travail éreintant, mais seulement un cœur pur et contrit. et vous n'êtes pas habitué au genre de besoin que vous endurez maintenant, travaillant comme un esclave forcé ; et pour vos pieux frères Izyaslav et Vsevolod, votre pauvreté est un grand reproche ; comment peut-on passer d'une telle gloire et d'un tel honneur à la dernière misère, au point d'épuiser son corps avec une telle nourriture, je m'émerveille de ton estomac : comme il dure ! Avant, j'étais surchargé de nourriture sucrée, mais maintenant je prends des potions dures et du pain sec. Attention, un jour la maladie se rassemblera de partout, et vous, n'ayant plus de force, vous perdrez bientôt la vie, il ne me sera plus possible de vous aider. Et tu laisseras des cris inconsolables à tes frères. Ainsi aussi vos boyards, qui vous ont servi, pensaient devenir un jour grands et glorieux grâce à vous ; maintenant ils sont privés de votre amour et vous blâment ; Ils se sont construit de grandes maisons et ils y sont assis avec un grand découragement. Vous-même, vous n'avez pas d'endroit où reposer votre tête, et il leur semble que vous avez même abandonné votre esprit. Quel prince fait ça ? Votre bienheureux père est-il David ou votre grand-père Sviatoslav ? Ou lequel des boyards a fait cela, ou a même eu le désir de suivre cette voie, à l'exception de Varlaam, qui était ici l'abbé ? Si vous ne m’écoutez pas, vous mourrez avant l’heure. C'est ainsi qu'il lui parlait souvent, assis avec lui dans la cuisine ou à la porte, après avoir été instruit par les frères du prince. Le bienheureux lui répondit : "Frère Pierre ! J'ai beaucoup réfléchi et j'ai décidé de ne pas épargner ma chair, afin que la lutte ne surgisse plus en moi : qu'elle s'humilie sous le joug de beaucoup de travail. La puissance de Dieu, dit-on, frère Pierre, se perfectionne dans la faiblesse (2 Cor. 12 :9). Les souffrances temporaires actuelles ne valent rien en comparaison de la gloire qui sera révélée en nous (Rom. 8 :18). Je remercie le Seigneur de m'avoir libéré de l'esclavage pour le monde et m'a fait serviteur de ses serviteurs, ces moines bénis. Que mes frères prennent soin d'eux-mêmes : chacun doit porter son propre fardeau. J'ai tout quitté : ma femme, et mes enfants, et ma maison, et mon pouvoir, et mes frères, et mes amis, et mes esclaves, et mon village, pour l'amour du Christ, afin que par cela je puisse devenir héritier de la vie éternelle, je suis devenu pauvre pour l'amour de Dieu afin de le gagner. pour moi, mourir pour Christ est un gain, et s'asseoir sur un tas de mauvaise herbe, comme Job, est un royaume. Si les princes ne l'ont pas fait avant moi, alors laissez-moi apparaître comme leur chef : peut-être que l'un d'eux sera jaloux de moi et suivra ma trace. Vous et ceux qui vous ont enseigné ne vous souciez de rien d’autre. Le prince Svyatosha vécut ensuite encore trente ans, sans quitter le monastère jusqu'à son repos dans la vie éternelle. A sa mort, presque toute la ville était présente à ses funérailles. VI. Le moine Théodose de Pechersk, célèbre abbé du monastère de Kiev-Petchersk, revint un jour de nuit du grand-duc Izyaslav. Le serviteur du prince, qui ne connaissait pas l'ascète, lui dit grossièrement : « Monk, tu es toujours oisif, et je suis constamment au travail ; monte à cheval et fais-moi monter dans le char. Le moine Théodose, sans dire un mot, échangea sa place avec le chauffeur et le conduisit toute la nuit. Le matin, le serviteur fut effrayé lorsqu'il vit que les boyards rencontrés s'inclinaient devant Théodose, descendant même de leurs chevaux, mais le moine l'amena au monastère et lui ordonna d'être bien traité. VII. Le vénérable Kirill de Belozersky, élu abbé par les frères du monastère Simonov, eut peur des honneurs qui lui étaient accordés, démissionna de son rang et s'installa dans une petite cellule comme simple moine. L'humilité de saint Cyrille de Belozerski était telle qu'il dit un jour à un certain moine, qui d'abord le respectait, puis le détestait et l'insultait devant tout le monde : « Tout le monde se trompe sur moi, me considérant comme juste ; toi seul dis la vérité et connais toute mon indignité. » Lorsqu'un prince envisageait de se rendre au monastère du moine Cyrille pour une réunion, il, ayant appris cela, lui écrivit pour le dissuader du voyage : "Je vous informe à l'avance que vous ne pouvez pas me voir ; je quitterai le monastère et j'irai là où Dieu me mènera. Pensez-vous que je suis ici une personne bonne et sainte ? Non, en vérité, je suis plus pécheur et plus malheureux que tout le monde et je suis rempli de puanteur. Si vous venez à moi, tout le monde dira : "Je suis allé chercher Kirill". I. Un roturier est allé avec son fils malade chez le moine Sisoes, qui vivait en Égypte. Le patient est décédé en chemin. Le père n'en fut pas gêné, prit le mort et l'amena chez le moine. Connaissant l'humilité de ce dernier, le villageois ne lui demanda pas ouvertement de l'aide, mais, entrant avec son fils mort dans ses bras, s'inclina devant le moine et en même temps déposa son fils aux pieds de l'aîné, et lui-même quitta la cellule. Ne sachant pas qu'un mort gisait devant lui, et pensant que celui qui s'inclinait ne voulait pas se lever, le moine dit au défunt : « Lève-toi et pars ! Le mort reprit vie, se releva et sortit à la rencontre de son père surpris. Alors le père revint vers Sisoy et lui raconta ce qui était arrivé à son fils et comment il l'avait amené mort. L'ascète fut très attristé en entendant cela et interdit aux gens ordinaires et à ses disciples de raconter tout ce qui s'était passé avant sa mort. II. Un homme possédé par un démon est venu au monastère du désert où vivait le moine Vissarion. Les frères ont offert une prière pour lui à l'église, mais le démon n'a pas quitté le malheureux. Alors les moines commencèrent à raisonner : " Que devons-nous faire ? Personne ne chassera ce démon sauf Vissarion, mais comment pouvez-vous lui poser des questions à ce sujet ? Si nous commençons à lui demander, il n'ira pas à l'église. Et si nous faisions ceci : demain nous amènerons le démoniaque avant tout le monde à l'église et le ferons asseoir à la place du moine. Et quand Abba se lèvera, nous lui dirons : " Réveille ton frère, père ! " Et c’est ce qu’ils ont fait. Et alors, quand Vissarion, entrant dans l'église, commença à prier, les moines lui dirent : « Réveille-toi ton frère, père ! Et le moine dit au démoniaque : « Lève-toi et sors d'ici », et le démon quitta immédiatement l'homme. III. Un jour, des visiteurs arrivèrent chez un certain vieillard en Thébaïde ; il y avait avec eux un démoniaque qu'on fit venir pour que l'ancien le guérisse. Ils supplièrent longuement l’aîné, et finalement il dit au démon : « Sortez de la création de Dieu ! » Le démon répondit : « Je sortirai, mais réponds d'abord à ma question : qui sont les chèvres et qui sont les agneaux ? L'aîné répondit : « Les chèvres sont comme moi, et qui sont des moutons, Dieu le sait. » Le démon, entendant cela, s'écria d'une voix forte : « Je pars à cause de ton humilité ! Et il est parti immédiatement. Le novice Solovetsky a accompli son obédience dans la cour de la skite. Un jour, une vache sauvage l'a attaqué et l'a grièvement blessé. Élevé dans un état d'inconscience, avec une tête cassée, des blessures au visage et des blessures au corps, il a été envoyé dans un monastère pour y être soigné. À son arrivée au monastère, le novice se rendit immédiatement chez l'aîné Naum, et dès qu'il entra dans le couloir où se trouvait sa cellule, l'aîné lui-même sortit à sa rencontre. « Quoi, frère, crois-tu que tout est possible à Dieu, qu'Il peut guérir tes maux ? – lui a demandé le vieil homme. En réponse à une réponse affirmative, il demanda de nouveau : « Croyez-vous fermement et de tout votre cœur ? Après la deuxième confirmation, frère Nahum versa de l'eau dans une louche en bois et, faisant le signe de croix, la servit en disant : « Buvez au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Le novice but. "Bois plus." Le novice refuse la troisième louche, puis l’aîné la verse sur la tête du novice en disant : « Au nom de la Sainte Trinité, sois en bonne santé. » De l'eau coulait de sa tête sur son cou et sur tout son corps, et le patient se sentait en parfaite santé. Vous pourriez être intéressé par :