НЕДЕЛЯ 3-Я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ

Askush nuk mund të punojë si dy mjeshtër: ose do ta dojë njërin dhe do ta urrejë tjetrin, ose do t'i përmbahet njërit dhe do të fillojë të jetë i pakujdesshëm për mikun e tij. Nuk mund të punosh për Perëndinë dhe mamonin (krh. Mat. 6:24). Fjala "mamon" do të thotë pasuri, që është ajo që Sirianët e quanin perëndinë e pasurisë. Njeriu nuk mund të punojë për Perëndinë dhe mamonin në të njëjtën kohë, sepse shërbimi ndaj njërit dhe tjetrit nuk pajtohen me njëri-tjetrin: njëri është për qiellin dhe tjetri për tokën; njëri kthehet në dobi të shpirtit dhe tjetri vetëm në dobi të trupit dhe në dëm të shpirtit. Këtu, në një zgjedhje të matur mes tyre, në preferencën e Zotit dhe bekimeve qiellore ndaj pasurisë, i krishteri ka mundësinë të zbulojë mendjen e tij dhe të tregojë se llamba e mendjes së tij nuk është errësuar. Lidhja njerëzore me pasurinë mund të gjejë një bazë të besueshme për vete në nevojat e jetës sonë trupore, për sigurimin e së cilës ne vetë duhet të kërkojmë mjetet. Prandaj, Shpëtimtari e kthen fjalën e Tij në këtë temë dhe këtu, në themel, minon lidhjen tonë të paarsyeshme me blerjet materiale. Për këtë arsye po ju them: mos u shqetësoni për shpirtin tuaj, për atë që hani ose pini, as për trupin tuaj, për atë që vishni. A nuk është shpirti ai që ha ushqim dhe veshja e trupit? Shikoni zogjtë e qiellit se si ata as mbjellin, as korrin, as mbledhin në hambare, por Ati juaj qiellor i ushqen. A nuk jeni më mirë t'i hani ato? Kushdo që është kujdesur për ju, a mund t'i shtojë një shuplakë moshës së tij? (Mat. 6:25–27). Kështu, edhe në nevojat më ekstreme, Ai kufizon dashurinë tonë për blerjet; pas kësaj nuk ka më asnjë justifikim të besueshëm për të. Pra, çfarë? A po lëviz me të vërtetë drejt nesh që të braktisim të gjitha shqetësimet për pronën tokësore, madje edhe ato që kërkohen nga nevoja? Po, ne njohim asketë të lavdishëm të devotshmërisë që zbatuan fjalë për fjalë urdhërimin e Krishtit në jetën e tyre, duke hequr dorë nga çdo pasuri, duke mos menduar sot se çfarë do të hanë nesër, ku do të vendosin kokën, duke ngrënë atë që dërgoi Zoti dhe duke u strehuar kudo që të jetë e nevojshme; dhe Zoti u tregoi atyre në mënyrë të dukshme gjurmët e Providencës së Tij - duke u dërguar mrekullisht ushqim shumë njerëzve në shkretëtirë përmes Engjëjve. Jo, ajo që iu tha Adamit - me djersën e ballit do të mbash bukën tënde (Zan. 3:19) - mbetet një ligj i pandryshueshëm për ne për sa kohë që jetojmë këtu. Dhe hermitët e shenjtë, duke braktisur gjithçka të kësaj bote, megjithatë punuan në distancë nga njerëzit dhe madje shpesh ndihmuan të tjerët me mundin e duarve të tyre. Por Krishti na thotë: mos u shqetësoni, domethënë, mos i lejoni vetes shqetësime të panevojshme, mos u shqetësoni. “Ne duhet të punojmë”, thotë një mësues i Kishës, “por nuk duhet të shqetësohemi.” Që ne kemi të drejtë t'i shpjegojmë fjalët e Ungjillit në këtë mënyrë mund të konkludohet nga fjalët e mëposhtme: cili prej jush, duke u kujdesur, mund t'i shtojë lartësisë së tij qoftë edhe një kubit? (Mateu 6:27). Natyrisht, këtu jemi eliminuar pikërisht nga ato shqetësime që janë të papajtueshme me kufizimet tona dhe duhet t'i lihen vetë Providencës, e cila vetëm i përket shpërndarjes përfundimtare të mjeteve të jetesës midis nesh dhe organizimit të saj, tejkalimit përfundimtar të të gjitha vështirësive të saj, sigurimit të të gjitha rasteve të saj. Le të shfaqet tek ne vetëm ky besim i fortë në Providencën e Zotit dhe të kthehet në një zakon të vazhdueshëm të shpirtit, atëherë ne vetë do të zbulojmë çdo herë pa vështirësi se ku do të na duhet të përdorim përpjekjet tona, ku duhet t'i dorëzohemi drejtpërdrejt vullnetit të Zotit. Gjëja kryesore është se ne nuk kemi të drejtë të mohojmë se gjurmët e veprimeve të saj providenciale në fatin tonë janë të pamohueshme dhe të njëjtën gjë e vërejmë në natyrën e dukshme përreth nesh. Shpëtimtari na sjell këtë pikë të fundit në vëmendjen tonë kur tregon zogjtë e qiellit dhe më pas zambakët e fushës (Mateu 6:26,28), për të cilat Perëndia kujdeset në një mënyrë që ne nuk jemi kurrë në gjendje të kujdesemi për veten. A ka Providencë Hyjnore në çështjet private njerëzore? Kështu, në raste të ndryshme të jetës, një i ri shpesh pyeste veten, nga natyra i gjallë dhe i zjarrtë, por në të njëjtën kohë i irrituar dhe i padurueshëm, të cilin kërkueshmëria e një mendjeje të shpejtë, por ende të papjekur, e përfshiu në disa dyshime në lidhje me Providencën e Zotit; arroganca e mendjes pa masë dhe përvojë, nervozizmi i imagjinatës pa durim dhe përulësi, nën ndikimin e mendjelehtësisë karakteristike të rinisë, gati e çuan të riun në bindjen e dhimbshme se ajo që na ndodh në jetë është e rastësishme. Në një gjendje kaq të dhimbshme dyshimi në ankth, një i ri me fuqi të pasura mendore dhe zemre ishte, me pranimin e tij, si një anije me një ngarkesë të pasur, e cila, pa vela dhe timonier, nxiton përgjatë valëve të një deti të stuhishëm; Për të shpëtuar të riun, nevojitej qetësia e mendjes së tij të shqetësuar dhe përvoja e një udhëheqësi. Më kot ai bëri çdo përpjekje për të kapërcyer frikën e tij me çdo mjet. Pak çaste më vonë frika u kthye përsëri, dhe shumë më e fortë se më parë; në zemrën e tij, me forcën e një bubullima, përsëri kumbi një zë: "Çohu shpejt, merre fëmijën nga djepi!" Tani, më në fund, ai bëri atë që kërkoi zëri paralajmërues. Një çast - ai ishte tashmë në djepin e fëmijës, e mori me nxitim dhe e çoi në vendin e tij, ku ai vetë ishte ulur më parë. Kjo është ajo që ndodhi në vitin 1868 në qytetin e Maloyaroslavets. Në verë, këtu filloi një zjarr në mot të nxehtë dhe erëra të forta. Era i mbarti flakët nëpër të gjitha rrugët dhe vapa e ndihmoi zjarrin. Banorët nxituan te miqtë e tyre për të ndihmuar në shpëtimin e pronës së tyre, por duke u kthyer në shtëpitë e tyre i gjetën tashmë në flakë. Gjatë këtij zjarri të paharrueshëm për banorët e Maloyaroslavl, deri në tetëdhjetë shtëpi u dogjën dhe dy rrugë u dogjën plotësisht. Në njërën prej tyre jetonte një plakë e devotshme e quajtur Malutina. Kur ra alarmi, ajo mori ikonën e Shpëtimtarit nga faltorja dhe eci me të rreth shtëpisë së saj, duke e spërkatur me ujin e Epifanisë së Shenjtë, të cilën e mbante gjithmonë pas faltores. Pra, çfarë? E gjithë rruga u dogj nga të dy anët; Shumë rrugë të tjera fqinje u dogjën, por shtëpia e plakës me të gjitha ndërtesat e saj nuk u prek nga zjarri. Gjithçka kontribuoi në djegien e tij. Si mbijetoi? Përgjigja është e mundur vetëm në dritën e besimit të shpallur dhe të Providencës Hyjnore. Vlen të theksohet se plaka e përmendur u dallua nga devotshmëria e thellë gjatë gjithë jetës së saj. Zoti i zgjati gjithashtu ditët e saj: ajo vdiq vetëm në 1886, në vitin e nëntëdhjetë e katërt të jetës së saj, duke kujtuar në mënyrë të përsosur ngjarjet e 1812. Mos u shqetësoni për ditën tjetër Ne kemi shumë shqetësime për të nesërmen dhe pak shpresë në Providencën e të Plotfuqishmit dhe kujdesin e Tij për ne. Secili prej nesh ëndërron të rregullojë jetën e tij, duke u përpjekur të parashikojë, të sigurojë dhe të mbrojë veten nga peripecitë e ndryshme të fatit. Në këto shqetësime për nevojat urgjente të jetës tokësore, njeriu shpenzon kohën e çmuar pa përfitime për shpirtin, ngurtësohet në zemër dhe bie në egoizëm. Prandaj i lutemi Atit tonë Qiellor! Me këto fjalë i kërkojmë Zotit të na japë bukë. Pra, çfarë? A nuk duhet ta fitojmë ushqimin tonë? Po, vetë. Edhe në fillim, pas krijimit të njeriut, Perëndia tha: “Me djersën e ballit, ha bukën tënde” (Zan. 3:19). Prandaj, vetë njeriu duhet të punojë dhe të blejë bukën e tij. Por a mund ta bëjë këtë vetëm vetë, pa Zotin? Njeriu vetëm mbjell, por Zoti rritet. Pa Zotin, të gjitha punët tona do të jenë të pafrytshme. Prandaj, i lutemi Atit tonë Qiellor që të na japë bukë. Deri kur i kërkojmë Zotit bukë për veten tonë? Sot, sot, pra në këtë ditë. Pse është kështu? Dhe në mënyrë që të mos shqetësohemi shumë për gjëra të përkohshme, por të presim gjithçka nga Ati ynë Qiellor, i Cili i di të gjitha nevojat tona dhe kujdeset gjithmonë për ne. Mesazhi është se Ati juaj Qiellor i kërkon të gjitha këto (Mateu 6:32), tha Shpëtimtari. Ai, i Mëshirshmi dhe Më Kujdestari, i di nevojat tona dhe shpesh i plotëson ato përpara kërkesës sonë. Dhe sa shembuj të ofrimit të mrekullueshëm të Perëndisë për njerëzit e drejtë gjenden në "Prolog" dhe në Katër Menaionet! Në një zonë u vu re se sorrat fluturojnë çdo ditë te pemët, thyejnë degë me fruta dhe i çojnë diku. Shpejt u bë e qartë se në një të çarë të maleve të shkretëtirës kishte disa gra që iknin - pikërisht atyre, nëpërmjet zogjve të qiellit, u dërgua Kujdestari dhe Ushqyesi, që u jep ushqim çdo mishi (Ps. 135:25), dhe zogu i korvidëve që e thërriste Atë. Dhe këtu është një shembull tjetër prekës se si Zoti mbron njerëzit e pafuqishëm, dhe veçanërisht jetimët. Kështu dihet për lindjen dhe rritjen e dëshmorit të shenjtë Kodrat. Gjatë persekutimit të të krishterëve në shekullin II, një grua e devotshme e quajtur Rufina, e fshehur nga persekutuesit e saj, u largua nga Korinthi dhe endej nëpër vende të pakalueshme. Rufina nuk kishte frikë nga vdekja, jo, por donte të shpëtonte fëmijën e ngjizur në barkun e saj. Më në fund erdhi koha dhe ajo solli në jetë një djalë, por pak ditë më vonë vdiq. Është më e natyrshme të mendosh se një jetim i pafuqishëm do të vdesë nga uria ose do të hahet nga kafshët. Por “hapja e dorës dhe bërja e vullnetit të mirë me çdo kafshë” nuk e përçmoi Kodratin e mbështjellë me pelena dhe zëvendësoi babanë dhe nënën e tij. Zoti i urdhëroi retë dhe në përgjigje të klithmës së foshnjës, duke zbritur nga lartësitë dhe duke u përkulur, ata derdhën vesë të ëmbël mbi buzët e tij dhe e ushqyen me qumësht dhe mjaltë derisa u rrit dhe mund të mblidhte fruta të shkretëtirës për vete. - tha plaku, - mendjelehtësia jote të ka shkatërruar. Por nëse shëroheni, a shpresoni të kapërceni prirjen tuaj për argëtim dhe lumturi dhe të punoni sa më shumë që të mundeni? Në këtë rast, do t'i tregoja zotërisë tim për ty, dhe ai, nga mëshira e tij për të varfërit, me siguri nuk do të të refuzojë, pavarësisht se ke shërbyer me armikun e tij dhe do të kujdeset për ty si baba. Mjafton t'i premtoni që tani e tutje t'i shërbeni vetëm, aq sa të lejon forca juaj. Do të ndihesh mirë me ne." I varfëri kishte lot në sy. "Më çoni tek ai," tha ai dhe menjëherë eci, ndonëse me vështirësi, mbështetur në shpatullën e të vëllait, te zotëria e re. Zotëria i mëshirshëm e priti me dashamirësi, e përkëdheli, e qetësoi, e shëroi shpejt nga sëmundja, e nxiti të punonte dhe e bëri njeri të lumtur.