НЕДЕЛЯ 2-Я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ

Thirrja e Zotit e Dishepujve të Parë Duke parë dy vëllezër të rinj - Simonin, të quajtur Pjetër dhe Andrean, që hidhnin rrjeta në det, Shpëtimtari, sikur po ndodhte, u tha atyre: Më ndiqni dhe unë do t'ju bëj peshkatarë njerëzish (Mateu 4:19). Vëllezërit nuk e pyetën Mjeshtrin e tyre Hyjnor se kush ishte Ai, me çfarë fuqie i urdhëroi dhe ku do t'i çonte, por ata i lanë menjëherë rrjetat dhe ndoqën Shpëtimtarin. Duke ecur më tej me ta, Jezu Krishti pa dy vëllezër të tjerë - Jakobin dhe Gjonin, të ulur me babanë e tyre Zebedeun në një varkë dhe duke rregulluar rrjetat. Duke përçmuar zemrat dhe barqet e njerëzve, Biri i Perëndisë i thirri këta të rinj; dhe ata menjëherë iu përgjigjën me gatishmëri të plotë zërit që i thërriste: lanë babanë, barkën dhe rrjetat dhe ndoqën Jezusin. Këtu është historia ungjillore e thirrjes në shërbimin apostolik të dishepujve të parë të Shpëtimtarit. Sa e thjeshtë dhe e pakomplikuar është, por në fakt sa mësimdhënëse për ne të krishterët! "Shikoni," thotë Shën Gjon Gojarti, "si ishte besimi dhe bindja e të thirrurve. Të katër këta njerëz ishin të varfër, e siguronin bukën e gojës duke peshkuar dhe ishin të zënë me punët e tyre, ndërsa Shpëtimtari kalonte pranë tyre. Mirëpo, të gjithë, sapo dëgjuan thirrjen e Shpëtimtarit, nuk vonuan, nuk e shtynë të iknim nga shtëpia, por ne u këshilluam me të afërmin tonë". gjithçka, ata e ndoqën Atë pikërisht në atë moment.” A nuk është secili prej nesh që rrëfejmë Perëndinë dhe Krishtin që nga dita e pagëzimit tonë për të ndjekur Krishtin? A nuk duhet të përpiqen të gjithë për lavdinë qiellore, duke ndjekur shembullin e apostujve të Krishtit, duke ndjekur shenjtorët e shenjtë të Perëndisë, të bekuar nga Kisha e Shenjtë? Vërtetë, ne nuk dëgjojmë një zë që na thërret nga buzët e Vetë Shpëtimtarit, siç ishte rasti me apostujt Pjetër dhe Andrea. Por kjo iu dha njerëzve që ishin të destinuar të kapnin universin, të mblidhnin kopenë e Krishtit nga njerëzit. Për ne, thirrja që dëgjojmë në fjalimet dhe fjalët e Shpëtimtarit që na përcollën apostujt është mjaft e mjaftueshme. Kushdo që dëgjon leximin e Ungjillit në kishën e Perëndisë, duhet ta dëgjojë atë sikur të fliste Vetë Jezu Krishti. Duhet të kujtojmë se në kishë Zoti Vetë është gjithmonë i pranishëm në mënyrë të padukshme midis nesh sipas premtimit të Tij të pandryshueshëm: aty ku dy ose tre janë mbledhur në emrin Tim, atje. Unë jam në mesin e tyre (krh. Mateu 18:20). Këtu, në Kishën e Zotit, zëri hyjnor i Krishtit dëgjohet në gjithçka: në ritet e shenjta që kryhen para syve tanë, në leximin e Shkrimeve Hyjnore, në këndimin e këngëve prekëse të kishës dhe në soditjen e ikonave të shenjta. E gjithë kjo i thotë zemrave tona se ne duhet ta lëmë varësinë tonë në kotësinë e botës, të ngjitemi pas Krishtit dhe ta ndjekim pamëshirshëm Atë, duke përmbushur vullnetin e Tij të shenjtë. Si lidhemi me thirrjen e Krishtit Shpëtimtar drejtuar neve? A e ndjekim Atë, Shëlbuesin tonë, po aq shpejt dhe në mënyrë të pakthyeshme sa apostujt Pjetër, Andrea, Jakobi dhe Gjoni? Shumica prej nesh, të krishterët modernë, është e vërtetë, e pranojnë thirrjen hyjnore për shpëtim me butësi dhe përulësi, por ne e shtyjmë zbatimin e këshillave shpëtuese nga ora në orë, nga viti në vit, për një kohë të pacaktuar. Kënaqësitë e kësaj bote, nevojat e kësaj bote dhe zakonet mëkatare i lidhin zemrat tona deri në atë masë saqë për shkak të tyre shpesh duket se e harrojmë plotësisht ligjin e Krishtit, “dhe nuk bëjmë të mirën nëse duam, por nëse nuk duam të keqen, e bëjmë atë”. Sa shpesh, për shkak të ndonjë çështjeje të vogël dhe të parëndësishme, shumë veta vendosin të heqin dorë nga shërbimi i Perëndisë dhe ndonjëherë të ofendojnë fqinjin e tyre. Duke menduar për të gjitha këto, le të përpiqemi të kujdesemi për korrigjimin e jetës sonë, të braktisim përtacinë dhe neglizhencën tonë të zakonshme në çështjen e shpëtimit dhe të përpiqemi të hapim rrugën tonë drejt ndereve të thirrjes qiellore në Krishtin Jezus. Zoti dëshiron që të gjithë njerëzit të shpëtohen dhe të arrijnë të kuptojnë të vërtetën (1 Tim. 2:4). Ai qëndron në derën e zemrës së secilit prej nesh dhe troket, dhe nëse dikush e hap derën, ai hyn dhe ha darkë me të (shih: Zbulesa 3:20). Çfarë tjetër, nëse jo thirrja e Zotit për pendim, do të thotë fatkeqësi që na ndodhin papritur në këtë jetë, dukuri të tmerrshme natyrore që na ndodhin herë pas here, mëshira të papritura apo pendim të ndërgjegjes sonë? Prandaj, nëse dikush e dëgjon një thirrje të tillë qoftë brenda vetes, ose nga diku tjetër, nëse dikujt i vjen ideja të fillojë "të jetojë sipas Zotit", le ta zbatojë menjëherë këtë mendim. Le të mos e shtyjë shenjtori vendosmërinë e tij me asnjë pretekst, jo për një ditë apo orë, por, duke lënë të gjithë vullnetin e tij, të ndjekë Krishtin. Mos thuaj: Unë do të jetoj edhe një vit për botën, do t'i rregulloj punët e mia dhe pastaj do të angazhohem për të kënaqur Zotin. Jo, siç bënë Simoni dhe Andrea kur dëgjuan thirrjen e Shpëtimtarit, kështu duhet të bëjmë edhe ne. Ata as nuk i rregulluan rrjetat e tyre, por thjesht i braktisën, kështu që ne duhet të ndahemi menjëherë nga gjithçka që qëndron në rrugën e shpëtimit, të heqim dorë nga lidhjet dhe kënaqësitë e kësaj bote. Mbi bindjen ndaj fjalës së Krishtit Apostujt e Krishtit na treguan një shembull të mrekullueshëm të bindjes së vërtetë ndaj fjalës së Perëndisë. Një ditë Jezu Krishti ecën përgjatë bregut të detit të Galilesë dhe më pas sheh dy vëllezër, Simonin dhe Andrean, duke hedhur rrjeta. “Më ndiqni”, u thotë Ai, “dhe unë do t'ju bëj peshkatarë njerëzish” (Mateu 4:19). Dhe ata i lanë menjëherë rrjetat dhe e ndoqën. Ata shkojnë më tej, dhe Jezu Krishti sheh dy vëllezër të tjerë, Jakobin dhe Gjonin, ata janë ulur në një varkë me babanë e tyre dhe ndreqin rrjetat. Dhe ai i thirri ata. Dhe ata lanë menjëherë barkën dhe babanë e tyre dhe e ndoqën. Oh, sikur ne të krishterët të ishim po aq të gatshëm të dëgjonim fjalën e Perëndisë dhe të përmbushnim ligjin e Ungjillit! Por, për fat të keq, ne japim kaq shumë justifikime për të mos ndjekur Krishtin, duke mos përmbushur Ligjin e Tij të Shenjtë. Për shembull, vjen e diela ose ndonjë festë; dëgjohet zhurma e një zile, e cila na shtyn të lëmë punët e përditshme dhe na fton të shkojmë në kishën e Perëndisë për lutje. Pra, çfarë? A e dëgjojmë thirrjen e kishës sonë ortodokse? Fatkeqësisht, jo gjithmonë dhe jo të gjithë. "Brengat e jetës na pushtojnë," thonë disa, "kjo është arsyeja pse nuk ka kohë për të shkuar në kishën e Perëndisë." Çfarë shqetësimi të paarsyeshëm për nevojat e menjëhershme! A nuk e dimë se suksesi në punët tona varet nga Zoti?! Dëgjoni atë që thuhet në Prolog. Aty jetonin dy fqinjë dhe të dy ishin rrobaqepës; njëri kishte shumë fëmijë, dhe babai dhe nëna e tij ishin pleq, dhe ai ushqeu të gjithë familjen pa nevojë dhe shkonte në kishë çdo ditë. Fqinji i tij ishte më i zoti në punë dhe punonte pa u lodhur, edhe të dielave, por nuk shkonte fare në kishë; megjithatë, ai nuk mund të ushqehej as veten. Dhe kështu ky i fundit u bë ziliqar për të parën dhe një herë i tha me bezdi: "Nga të vjen gjithçka? Unë punoj më shumë se ty, por jetoj si lypës..." Ai iu përgjigj: "Shkoj në kishë çdo ditë dhe sa herë gjej flori rrugës, aq pak nga pak u pasurova. A do që të vij të të marr dhe atë që e gjejmë, do ta ndajmë përgjysmë?" Fqinji pranoi menjëherë dhe filloi të shkonte në kishë me të. Dhe Zoti e bekoi për këtë, dhe ai shpejt u pasurua. Atëherë një fqinj i mirë i thotë: “A e sheh, vëlla, sa e dobishme është të shkosh në Kishën e Perëndisë? Por më beso: nuk gjeta asnjë ar në rrugë, por shkova në kishën e Perëndisë thjesht sepse Vetë Perëndia premtoi: Kërko më parë Mbretërinë e Qiellit dhe çdo gjë tjetër do të të shtohet (krh. Mateu 6:33). zell.” "Unë do të lutem në shtëpi," thonë disa. A e dinë njerëzit se një “Zot ki mëshirë”, që thuhet në kishë me një bashkësi besimtarësh, vlen sa njëqind sexhde të namazit në shtëpi? Kisha ka dekretuar që gjatë festave të jemi në kishën e Zotit dhe duhet t'i bindemi atij dhe të mos filozofojmë sipas mënyrës sonë: "Unë do të lutem në shtëpi". Dëgjoni historinë e një luftëtari të devotshëm për një tregtar të caktuar. Ai ishte një njeri i sjellshëm, ishte i lumtur t'u jepte qindarkën e fundit të varfërve. Por ai nuk i pëlqente të shkonte në kishë, megjithëse ishte një person shumë i devotshëm. "Nuk ka asnjë ndryshim," arsyetoi ai, "nëse luteni në shtëpi apo në kishë: ka vetëm një Zot. Unë do të bëj diçka gjatë shërbimit dhe në mbrëmje para se të shkoj në shtrat do të lutem më mirë." Dhe ndodhte që gjatë shërbimit të verës ai shkonte në fushë për të parë të korrat dhe drithërat, dhe në dimër bënte disa punë nëpër shtëpi. Një herë, në ditën e Pjetrit, ai shkoi në fushë dhe ata thirrën për vigjiljen gjithë natën. Mbrëmja ishte e bukur, kur papritur një re e zezë u afrua nga pas pyllit, ra shi, ra bubullima e tmerrshme dhe rrufeja shkëlqeu dy hapa larg tregtarit... Kësaj radhe Zoti e mëshiroi: mbeti i padëmtuar. Një herë tjetër, gjatë meshës, në festën e Lartësimit të Kryqit të Zotit, ai hyri në shtëpizën e pyllit dhe mezi ia doli të mbyllte derën pas tij kur tavani u shemb pas tij në korridor... Dhe pastaj Zoti e shpëtoi; por ai nuk erdhi në vete dhe përsëri nuk shkoi në kishë, megjithëse shoku i tij shpesh e bindte. Më në fund, Zoti e udhëzoi në rrugën e vërtetë. Ka ardhur festa e Trinisë së Shenjtë. Tregtari ndodhej në qytet, ku merrte paratë e punës nga banka për t'i transferuar në një bankë tjetër. Ata shpallën shërbimin për vigjiljen gjithë natën dhe tregtari vendosi të shkonte në shtëpi. Miqtë e tij u përpoqën ta bindin: "Ku do të shkosh? Nesër është një festë e madhe, unë duhet të shkoj në kishë dhe të lutem - nuk ka nxitim." Por ai nuk dëgjoi. "Në shtëpi," thotë ai, "Unë do të lutem, por në të ftohtë është më mirë të shkosh." Dhe shkova. Hyjnor kalëron dhe këndon; Ndërkohë qielli u mbulua me re, filloi të bjerë shi dhe filloi të errësohej. Ai hipi në pyll dhe papritmas dikush ia kapi kalin dhe bërtiti: "Ndal!" Nga frika as që mund të lëvizte. Disa njerëz e sulmuan, e tërhoqën nga karroca dhe ai nuk mban mend asgjë se çfarë ndodhi më pas. Ai u zgjua dhe pa që tashmë ishte dritë - nuk kishte kalë, ai ishte i zhveshur, gjaku rridhte në disa vende, por ai nuk mund të lëvizte asnjë gisht dhe ndjeu se kishte filluar të dridhej nga ethet. Pikërisht atëherë tregtari iu drejtua Zotit me një lutje të zjarrtë pendimi: "Zot! Unë jam mëkatar, nuk e kam vizituar banesën Tënde të Shenjtë; Më fal, Atë i Mëshirshëm, mos më lër të vdes si qen!... Do, do të shkoj me siguri në kishë!" Pas kësaj lutje, ai përsëri ra në pavetëdije dhe u zgjua në shtëpinë e shokut të tij, i cili e gjeti atë rastësisht. Tregtari ishte i sëmurë për gjashtë muaj, por asnjëherë nuk u ankua për Zotin Zot; Ai vazhdoi të lutej dhe të thoshte: "Unë nuk ia vlen këtë: lavdi Ty, Zot!" Dhe kur u shërua, filloi të shkonte në kishë me zell: do të shkonte edhe para lajmit të mirë, por do të largohej i fundit; Ai qëndron aty, duke u lutur dhe lotët rrjedhin vetëm. Ka kaluar një vit, dita e Trinisë së Shenjtë ka ardhur përsëri. Tregtari shkoi në vigjiljen gjithë natën dhe me lot, u lut me zjarr që Zoti ta vendoste diku: jo të gjithë mund të jetojnë me bukën e dikujt tjetër. Vjen nga vigjilja e gjithë natës, i japin një letër. Dhe nga kush mendoni se ishte kjo letër? Nga ai që e grabiti një vit më parë dhe e la pa një copë bukë. Dhe ky njeri i pamëshirshëm shkruan se e ka torturuar ndërgjegjja, se nuk mund t'i mbajë më paratë dhe dëshiron t'ia kthejë të plotë pronarit... Tregtari e lexoi letrën, filloi të qajë, ra në gjunjë para imazhit të Shpëtimtarit dhe filloi të lutet... Paratë iu kthyen dhe ai i përmirësoi punët e tij. Eshtë e panevojshme të thuhet se pas një mëshirë të tillë nga Zoti, tregtari u bë edhe më i zellshëm për Kishën e Zotit, për shërbimin në kishë. Pra, të krishterë, dëgjoni zërin e Kishës suaj Nënë: shkoni në kishën e Zotit! Pastorët e kishës shpesh i nxisin të krishterët të lënë jetën e tyre mëkatare dhe të fillojnë një të re, në përputhje me ligjin e Ungjillit. Epo, a i bindemi zërit të tyre? Fatkeqësisht, ne ose dëgjojmë pak ose aspak. Por dëgjoni se sa dobiprurëse ndikon fjala e Perëndisë e shpallur nga barinjtë në shpirtin e një mëkatari. A keni dëgjuar, ndoshta, për shenjtorin tonë rus, Shën Nikita Stilitin? Kush ishte ai më parë? Ai lindi dhe u rrit në qytetin Pereyaslavl-Zalessky, provinca Vladimir. Kur u rrit, u bë mik i tagrambledhësve, punoi me ta rreth gjyqtarëve dhe u shkaktoi shumë pikëllim dhe ofendime njerëzve të pafajshëm. Duke mbledhur ryshfete të padrejta, ai ushqeu veten dhe gruan e tij. Ai kaloi shumë vite kështu. Një ditë ai hyri në kishë dhe dëgjoi fjalët e profetit Isaia: lahuni dhe jini të pastër, hiqni ligësinë nga shpirtrat tuaj (Isaia 1:16). Këto fjalë e mahnitën: e kaloi gjithë natën pa gjumë; të pavërteta qëndronin si gurë në zemrën e tij. Të nesërmen në mëngjes ai doli te miqtë e tij dhe, për t'u argëtuar, i ftoi në shtëpinë e tij për mbrëmjen. Pasi bleu atë që i nevojitej për vaktin, urdhëroi të shoqen të gatuante. Por kur filloi të gatuante, fillimisht pa gjak mbi ujë, pastaj kokën, pastaj një pjesë tjetër të trupit të njeriut. E tmerruar, ajo i tha burrit të saj për këtë. Ai erdhi dhe pa të njëjtën gjë. “Mjerë unë, që kam mëkatuar shumë!” - bërtiti Nikita dhe, pa thënë asnjë fjalë, u largua nga shtëpia dhe u kënaq në bëmat e vështira në shtyllë. Fjala e Perëndisë është një farë, tha Shpëtimtari (krh. Lluka 8,11), por nga fara, si në natyrën e dukshme ashtu edhe në natyrën e shpirtit tonë, fryti nuk shfaqet menjëherë. Por herët a vonë fjala e Perëndisë, sipas fjalës së Shkrimit të Shenjtë, nuk do të mbetet e dobët dhe shterpë (shih: Gjoni 12:24). “Le të presim të ndjekim mësimet e Ungjillit për të paktën një vit, të paktën një ditë, le të jetojmë për veten tonë dhe më pas për Perëndinë”, thonë disa. Çfarë frikacake! Sikur në një ose dy vjet do të ishte më e lehtë të hiqni dorë nga zakonet tuaja mëkatare! A nuk është e kundërta, a nuk është shumë më e vështirë! Kështu thotë babai ynë i nderuar Dorotheos. Një plak i madh po ecte me dishepujt e tij në një vend ku kishte selvi të ndryshme, të mëdha e të vogla. Plaku i tha njërit prej dishepujve të tij: "Nxirre këtë selvi". Selvia ishte e vogël dhe vëllai e nxori menjëherë me njërën dorë. Më pas, plaku i tregoi një tjetër, më të madh se i pari dhe i tha: "Shqeje edhe këtë". Vëllai e tundi me të dyja duart dhe e nxori jashtë. Dhe përsëri plaku i tregoi një selvi edhe më të madhe, por vëllai, edhe pse punonte dhe djersiti shumë, nuk e nxirrte dot. Atëherë i madhi urdhëroi vëllain tjetër të ngrihej dhe ta ndihmonte dhe vetëm të dy së ​​bashku mezi e nxorrën jashtë. Dhe plaku u tha vëllezërve: "Kështu janë pasionet ose tërheqjet mëkatare: sa janë të vogla, atëherë, nëse dëshirojmë, mund t'i shkulim lehtësisht nga zemra; nëse i lëmë pas dore, atëherë ata bëhen më të fortë dhe sa më shumë bëjnë, aq më shumë punë kërkojnë nga ne dhe kur bëhen shumë të fortë tek ne, atëherë edhe me vështirësi nuk mund t'i heqim disa nga Zoti, pa i ndihmuar vetëm ne, pa i ndihmuar vetëm ne, sipas Zotit." Pra, të krishterë, mos u ndalni në asgjë, mos u justifikoni dhe mos e shtyni për një kohë të pacaktuar një ndërmarrje të mirë. Dhe sapo të dëgjoni zërin e kishës ose të bariut të saj që ju thërret për ndonjë vepër të mirë, hiqni menjëherë gjithçka dhe shkoni në veprën e shpëtimit tuaj, siç bënë apostujt Simon dhe Andrea kur dëgjuan thirrjen e Shpëtimtarit. Çdo vepër e mirë patronohet nga vetë Zoti dhe shenjtorët e tij "Pa Zot nuk mund të arrish pragun", thotë proverbi i vjetër. Vërtet, çfarë mund të bëjmë ne të dobëtit pa ndihmën e Zotit, Krijuesit, Fuqiplotit dhe Furnizuesit?! Ai është Krijuesi ynë, që na dha frymë dhe jetë; Ai është Furnizuesi ynë, duke u kujdesur për gjithçka që na nevojitet në jetë, dhe veçanërisht për atë që na çon drejt shpëtimit. Nëse Zoti nuk ndërton një shtëpi, ajo mundet kot për të ndërtuar, lexojmë në Fjalën e Perëndisë (Ps. 126:1). Një ditë, apostujt e Krishtit peshkuan gjithë natën, por nuk kishte asnjë zë. Mësuesi Hyjnor erdhi tek ata dhe i urdhëroi të hidhnin rrjetën... Dhe në vetëm një orë, ose edhe më pak, kapja doli të ishte aq e madhe sa apostujt patën vështirësi të nxirrnin rrjetën, madje varka filloi të fundosej nga moria e peshqve. Nga çfarë varej një kapje kaq e suksesshme? Nga bekimi i Zotit. "Ne punuam gjithë natën dhe nuk kapëm asgjë," i thanë apostujt Shpëtimtarit. Të gjithë punojnë, punojnë me zell, por të gjithë ankohen se puna e tyre është e kotë. Pse është kjo? Por sepse puna e tyre u ndërmor pa bekimin e Zotit. Zoti Perëndi e do çdo ndërmarrje të mirë dhe, nëse i drejtohen Atij në lutje, e mbron këtë qëllim. Le të kthehemi te një shembull nga jeta e Shën Pjetrit, Mitropolitit të Moskës. Shenjtori ishte nga Volyn. Që në moshën shtatë vjeçare ai u dërgua në mësimin e librave, por sado që studenti i ri u përpoq, nuk pati sukses. Kjo e trishtoi shumë atë dhe prindërit e tij. Të rinjtë filluan t'i luten Zotit me zjarr, duke kërkuar dhuratën e mençurisë. Dhe pastaj një ditë në ëndërr Pjetri sheh një burrë me rroba të shenjta, i cili, duke qëndruar pranë tij, i tha: "Fëmijë, hape gojën!" Djali e përmbushi urdhrin. Ai që u shfaq i preku gjuhën dhe, duke e bekuar, dukej se i derdhi pak ëmbëlsi në gojë. Që atëherë, Pjetri i ri filloi të shkëlqejë në studimet e tij më shumë se bashkëmoshatarët e tij. Pasi hyri në murgj në vitin e tij të njëzetë dhe pasi përfundoi të gjitha bindjet, ai u bë Mitropoliti i Moskës. Ai themeloi Katedralen e Zonjës, ku reliket e tij mbeten të pakorruptueshme edhe sot e kësaj dite, nga e cila ndodhin shumë shërime. A nuk e keni të qartë tani se Zoti favorizon qëllimet e mira? Shenjtorët e Zotit, duke qenë imitues të dashurisë së Zotit për njerëzimin, mbrojnë edhe të gjithë ata që kërkojnë dije të mirë dhe u drejtohen atyre për ndihmë. Dihet se shumë prindër dhe fëmijë i drejtohen të shenjtëve të papunë dhe mrekullibërësve Kozma dhe Damian përpara fillimit të studimeve dhe provimeve. Dhe lutja dhe shpresa e tyre për ndihmën e luftëtarëve të shenjtë nuk është e kotë. Për këtë temë, një revistë shpirtërore tha sa vijon. Në vitin 1905, ish gjyqtari i paqes N. Babin u shugurua dhjak në Perm. Në fund të Liturgjisë, i sapofilluari foli për atë që e shtyu atë të kalonte nga një gradë laike në atë shpirtërore: “Kam lindur i sëmurë dhe shpesh rrija afër vdekjes, por falë lutjeve të babait tim prift dhe kungimit të shpeshtë të Mistereve të Shenjta, u shërova. Pavarsisht se dobësia pas sëmundjes ishte, megjithatë, aq e madhe që ata filluan në dhjetë vjet. I vuajtur nga vetëdija e paaftësisë sime, u ankua te babai im dhe ai më tha t'u lutesha shenjtorëve të pabesë Kozmait dhe Damianit, të cilët morën ton (dhuratë) dhe dhanë shërim dhe pasi mësuan se në një fshat aty pranë ka një kishë të shenjtë për nder të Zotit. pesë udhëtime në këmbë atje, shtatëmbëdhjetë milje larg, dhe me një lutje të ngrohtë fëmije ndeza qirinj, shërbeva shërbime lutjesh dhe u kërkova me zjarr shenjtorëve të shenjtë të më jepnin aftësinë për të mësuar dhe tani - oh, mrekulli! - së shpejti, pasi hyra në shkollën teologjike, për habinë e vetes, të prindërve dhe të miqve të mi, fillova të studioja shpejt, u arrita me kolegët e mi dhe tashmë kalova në klasën e dytë si student i dytë, dhe në të tretën... edhe të parën. E përfundova shkëlqyeshëm kursin në seminar dhe e kalova universitetin me ngjyra të shkëlqyera...” Pra, të krishterë, lutja jonë drejtuar Zotit dhe shenjtorëve të Tij para fillimit të çdo vepre të mirë nuk është e kotë! Prandaj, gjithmonë drejtojuni Zotit në lutje së pari dhe Ai do ta bekojë ndërmarrjen tuaj të mirë. Nëse, për shembull, vendosni të dërgoni djalin ose vajzën tuaj në shkollë, para së gjithash, lutuni Zotit që t'u japë urtësi dhe forcë për të vazhduar mësimin e tyre në dobi të Kishës dhe Atdheut. Nëse keni ndërmend të ndërtoni një shtëpi, kthehuni përsëri te Zoti, ndihmësi juaj në të gjitha punët tona. Nëse doni të hapni ndonjë biznes tregtar, drejtojuni edhe Zotit, i Cili i do tregtarët e ndershëm e të mirë dhe Ai do t'ju ndihmojë në një sipërmarrje të mirë. Nëse vendosni të martoheni me djalin tuaj ose ta jepni vajzën tuaj për martesë, përsëri lutuni Zotit: Ai është mbrojtësi i çdo martese të ndershme. Në përgjithësi, në çdo vepër apo qëllim të mirë, Zoti na mbron. Jo pa arsye Nëna jonë e kujdesshme, Kisha e Shenjtë, ka siguruar për të gjitha këto raste. Dëgjoni zërin e Kishës së Shenjtë dhe dijeni se qëllimet e mira mbrohen nga Vetë Zoti dhe shenjtorët e Tij! Çdo punë e ndershme e kënaq Zotin Shumë nga të krishterët, për të cilët Zoti u ka caktuar punë të palodhur, sipas koncepteve njerëzore, ankohen për profesionin e tyre, shpesh janë të pakënaqur me pozitën e tyre dhe shpesh i kanë zili njerëzit fisnikë dhe të pasur. Por... mbani mend fjalët e Apostullit: secili të bëjë ashtu siç i ka caktuar Perëndia dhe secili siç e ka thirrur Zoti (1 Kor. 7:17). Çdo punë e dobishme, edhe pse jo e nderuar, është e ndershme dhe e pëlqyeshme për Zotin. Vetë Shpëtimtari ynë Jezu Krisht, duke jetuar në shtëpinë e Jozef marangozit, padyshim që u mor me këtë zanat, sepse ishte në bindje të plotë ndaj prindërve të tij (krh. Lluka 2,51). Edhe apostujt hëngrën nga mundi i duarve të tyre; Kështu, vetë Apostulli Pal bëri tenda dhe apostuj të tjerë, për shembull Pjetri dhe Gjoni, peshkuan. Hyjlindja e Shenjtë po bënte punime me gjilpërë. Dhe shenjtorët e Zotit punuan shumë: disa punonin tokën, të tjerë thurin shporta, të tjerë prisnin dru... Merrni, për shembull, Shën Aleksandrin, peshkopin e Komanës. Aleksandri vinte nga prindër fisnikë dhe mori një arsim të shkëlqyer; ai njihte jo vetëm urtësinë e krishterë, por edhe urtësinë pagane dhe njihej si filozof. Ai mund të kishte pasur një pozicion të spikatur dhe të gëzonte nder të madh në shoqëri, por shpirti i tij i shenjtë kërkoi nderimet më të larta: ai zgjodhi veprën më të lartë të krishterë - varfërinë e vetë-imponuar. Nga përulësia e thellë e krishterë, ai vendosi të bënte jetën më të thjeshtë, e cila sipas standardeve të njerëzve ishte pothuajse e turpshme - ai u bë një minator qymyri; ai digjte qymyr në pyll dhe i çoi në qytet për t'i shitur, me të cilat ushqehej. Sipas profesionit të tij, ai shfaqej i zi, i pisët, me rroba të arnuara. Pak nga pak ata e harruan Aleksandrin si filozof dhe e njihnin vetëm si minator qymyrguri. Tani, herë pas here, edhe fëmijët e vegjël talleshin me të, por Aleksandri nuk i kushtoi vëmendje kësaj. Ai mendoi t'i jepte fund jetës së tij në këtë pozicion, por Providenca e Perëndisë e gjykoi ndryshe. Një peshkop vdiq në Comana, në Azinë e Vogël. Presbiterët dhe peshkopët përreth u mblodhën për të zgjedhur një hierark të ri; Këtu ishte i ftuar edhe peshkopi Gregori mrekullibërësi i Neocezaresë, i famshëm për përvojën e tij shpirtërore. Kur të pranishmit filluan të tregojnë njërin ose tjetrin si pasardhës të denjë të të ndjerit, që do të thotë ose fisnikërinë e familjes, pastaj pasurinë, pastaj dhuratën e elokuencës, ose vitet e nderuara të të zgjedhurit, Shën Gregori mrekullibërës, nga ana e tij, vuri re se kur zgjedh një peshkop duhet t'i kushtohet vëmendje kryesisht cilësive të zemrës dhe orientimit të mirë të Zotit, me mirësinë e tij. ngjarje nga historia e Dhiatës së Vjetër: zgjedhja e mbretit të djalit më të vogël të Isait, Davidit, i cili ishte një bari delesh për babain e tij. Jo të gjithë e pëlqyen idenë e shenjtorit. Shumë filluan të ankohen dhe me tallje thoshin: "Nëse nuk i kushtoni vëmendje pamjes kur zgjidhni një peshkop, atëherë a nuk duhet ta zgjidhni si peshkop Aleksandrin minatorin e qymyrit?" Aleksandri po qëndronte aty në turmë në atë kohë. "Kush është ky Aleksandri?" - pyeti Gregori i Neokezaresë, duke menduar në të njëjtën kohë: a nuk është ky treguesi i Zotit për një të zgjedhur të denjë. Aleksandri u thirr në të njëjtën formë siç u gjet - i zi, i pisët, me rroba të grisura dhe të arnuara. Të mbledhurit, duke e parë, mezi e përmbaheshin të mos qeshnin. Ndërkohë, minatori i qymyrit nuk i kushtoi rëndësi kësaj dhe u soll mjaft denjësisht para takimit. Duke vërejtur virtyte të mëdha tek ai, Shën Grigori mendjemprehtë e mori mënjanë dhe, nën betim, filloi ta pyeste për jetën e tij të mëparshme. Aleksandri nuk mund të mos i hapej shenjtorit të nderuar. Gregori Çudibërësi ishte i bindur për vlefshmërinë e supozimit të tij në lidhje me këtë njeri dhe për treguesin nga lart. Aleksandri doli të ishte shumë i ditur në ligjin e krishterë, dhe më e rëndësishmja, për sa i përket lartësisë së jetës së tij, ai doli të ishte një i krishterë i rrallë. Duke e ftuar të lahej, të ndërronte rrobat dhe të paraqitej në Këshill, Shën Grigori përsëri shkoi në mbledhje. Pas ca kohësh, Aleksandri gjithashtu u shfaq atje - ai tani mezi u njoh nga ata që më parë kishin qeshur me të. Ata filluan t'i bënin disa pyetje dhe ai u përgjigj me aq arsye sa nuk mund të mos habitej nga përgjigjet e tij, atëherë me marrëveshje të përgjithshme Aleksandri u zgjodh peshkop i Komanit. Së shpejti Aleksandri u ngrit në pozitat më të ulëta hierarkike dhe më në fund u shugurua peshkop. Sipas zakonit, peshkopi i sapovendosur duhej t'u thoshte njerëzve një fjalë udhëzuese. Kur peshkopi Aleksandër filloi të jepte mësimin, dëgjuesit u prekën të gjithë nga thjeshtësia dhe sinqeriteti i mësimit. Por ishte një filozof i ri nga banorët e Komanit, i cili qeshi me thjeshtësinë e mësimeve të shenjtorit filozof dhe Zoti e ndriçoi atë me një vegim: ai pa një tufë pëllumbash të bardhë, shumë të bukur, që shkëlqenin me një dritë të veçantë dhe dëgjoi një zë: "Këto janë fjalët e Aleksandrit të Peshkopit me të cilat qesh". Pas këtij vegimi, filozofi i ri erdhi në vete dhe, duke ardhur te peshkopi Aleksandër, u pendua për mëkatin e tij. Me nder, lavdi dhe përfitim të madh, Aleksandri shërbeu si hierark në Selinë e Komanit, derisa për rrëfimin e hapur dhe të vendosur të besimit u kap për martirizim nga armiqtë e krishterimit dhe, pas torturave mizore, u vu në zjarr. Kështu i dha fund jetës peshkopi Aleksandër, i cili më parë punonte si minator qymyrguri! Ky shembull i tregon qartë secilit prej nesh se asnjë punë nuk është poshtëruese; Prandaj, nëse ndonjëri prej jush të krishterë është i destinuar të përballojë punë të palodhur, mos u ankoni për Zotin dhe gjendjen tuaj. Çdo titull është i mirë nëse ti vetë je i mirë dhe, anasjelltas, çdo titull do të jetë i keq nëse je vetë i keq, domethënë nëse je dembel, pijanec, hajdut, me një fjalë, njeri i pavlerë. Dhe ti, që Zoti e ka caktuar për të zënë postet më të larta, mos e poshtëro vëllanë tënd, sepse ai jeton në varfëri dhe thjeshtësi. A e njeh vërtet shpirtin e atij për të cilin mburresh? Ndoshta shpirti i tij është shumë herë më i përsosur se i yti! Dhe për çfarë, në fakt, duhet vlerësuar një person, nëse jo për cilësitë e tij shpirtërore? Ari, siç e dimë, është i fshehur në tokë dhe gurët e çmuar në koren e fortë prej dheu. A nuk fshihen ndonjëherë në një mënyrë të ngjashme cilësitë e çmuara të shpirtit nën maskën e varfërisë dhe thjeshtësisë - nën leckat e lypësit? Zgjedhja për peshkop bëhet sipas vullnetit të Zotit "Mbeta jetim", tha Shën Jona, Kryepeshkopi i Novgorodit, në botë Gjoni, "tre vjeç pas vdekjes së nënës sime dhe shtatë vjeç pas vdekjes së babait tim. Zoti e vuri në zemrën e vejushës Natalia, nënës së Yakov Dmitrievich Medovartsev, që ajo të më merrte në shtëpinë e saj për të lexuar, për të mësuar dhe për të mësuar për të më lexuar, për të mësuar dhe për të më dhënë. Ishin shumë studentë në shkollën ku hyra, unë isha i qetë nga varfëria, dhe më pas, unë shoh një burrë të bekuar që ecte në rrugë dhe filluan t'i hedhin plehra në sytë e tij, por unë qëndrova atje, pa lëvizur, duke më larguar. mua fare, më thirri me emër "Vanyusha! - tha ai, "mësoni të lexoni dhe të shkruani, do të jeni kryepeshkop në Novgorod". Pastaj më përqafoi dhe iku.” Ishte i bekuari Mikhail Klopsky. Në vitet e tij të pjekurisë, Gjoni u tërhoq në shkretëtirë, pesëdhjetë milje larg Novgorodit: shkretëtira atëherë ishte e varfër. Këtu Gjoni bëri betimet monastike me emrin Jona. Për jetën dhe pastërtinë e tij asketike, vëllezërit, pas vdekjes së themeluesit të shkretëtirës, ​​Haritonit, zgjodhën për abat Jonain. Në 1458, abati i zellshëm Jonah u bë kryepeshkop i Novgorodit, dhe në shkurt 1459 në Moskë ai u shugurua tashmë kryeprift. Nga kjo histori, pa dyshim, është e qartë se zgjedhja për peshkop, e parashikuar shumë vite më parë nga budallenjtë mendjemprehtë për hir të Krishtit, nuk u krye me vullnetin e njeriut, por me vullnetin e Zotit. Mos e shani priftin! Këtu është një histori shumë mësimore nga një prift. "Babai im," tha ky bari, "shërbeu si prift për një kohë të gjatë në kishën e Shën Andreas, në të cilën unë shërbej që nga viti 1824; ai më dha provën e qartë të mëposhtme të së vërtetës se është e rrezikshme të fyesh një prift. Në famullinë e tij ishte një farë Maksimi, një nga kozakët e vegjël rusë, një njeri me karakter, sidomos kur i ndodhte kokëfortë. Babai, në përputhje me detyrën e tij si bari, e këshilloi në të gjitha rastet dhe e nxiti të reformohej dhe të mos pinte një ditë, duke e parë këtë Maksim, përsëri të tërbuar në gjendje të dehur, i bëri një vërejtje: "Sa gjë e keqe po bën, Maksim, sa mëkaton!" Por Maksimi, në vend që t'i bindej udhëzimeve, i tha babait të tij shumë fjalë të vrazhda dhe fyese dhe në përgjigje të vërejtjes së babait tim: "Por unë jam rrëfimtari yt", ai tha: "Nëse nuk të mësoj, do të vdes". Ky ishte fundi i çështjes. Kaluan disa vite nga ajo kohë dhe ndodhi që ky Maksim u sëmur. Familja e tij thirri babanë tim për ta këshilluar të sëmurin me Dhuratat e Shenjta. Babai erdhi, por sapo hyri në kasolle, pacienti, i vetëdijshëm dhe duke folur, befas mbeti pa fjalë në prani të rrëfimtarit të tij, ra në pavetëdije dhe shikoi i tërbuar duke mos parë asgjë. Sado që i flisnin babai dhe familja e tij, ai mbeti i mpirë. Nuk kishte asgjë për të bërë; Babai u largua nga kasolle dhe do të shkonte në shtëpi, kur papritmas familja tha se i sëmuri kishte ardhur në vete dhe i kërkuan të kthehej. Por sapo hyri në kasolle, pacienti përsëri ra në pavetëdije dhe nuk mundi të pranonte fjalët e ndarjes. Të nesërmen, të afërmit e pacientit i kërkojnë përsëri babait të rrëfejë dhe ta komunikojë, pasi ai tashmë po ndihet. Babai im, duke besuar se pacienti mund të mos ishte në gjendje të merrte udhëzime prej tij, nuk shkoi vetë, por ftoi një prift tjetër; por çfarë? E njëjta gjë ndodh: para se të vinte prifti, pacienti fliste dhe ishte i vetëdijshëm, por sapo hyri në kasolle, u bë i pandjeshëm dhe i mpirë. Kur prifti doli nga kasolle, i sëmuri erdhi përsëri në vete; Priftit i kërkohet sërish të kthehet, por sapo hyn në kasolle, pacienti sërish humbet vetëdijen. Kështu ky i gjorë vdiq pa u udhëzuar nga Misteret e Shenjta. Zoti Perëndi e faltë dhe e mëshiroftë!”. Ju mund të jeni të interesuar në: